天堂：信仰
Paradies: Glaube,天堂：信(台),Paradies: Glaube,Paradis: Foi,Paradies: Faith
导演：尤里西·塞德尔
主演：玛利亚·霍夫斯塔尔,纳比勒·萨利赫,娜塔莉亚·巴拉诺娃,雷内·鲁普尼克,丹尼尔·侯瑟尔,迪特尔·马苏尔,特鲁德·马苏尔
类型：电影地区：奧地利,德国,法国语言：德语年份：2012
简介：影片是奥地利导演尤里西•塞德尔《天堂》三部曲的第二部，主角也从老妇人特瑞莎转向她的妹妹安娜。安娜是一名虔诚的基督教信徒，每天都会为在神前进行忏悔。在布道的途中，安娜遇到了各种形形色色的人，同时残疾丈夫对她的不理解也令整个家庭濒临崩溃……详细 >
不喜欢
宗教狂热，过犹不及。禁欲的反动，异化的痛苦
原本看也不是、不看也不是，但凡宗教探讨都会胸闷，但这片比较外在的观察简单而幼稚的嬉戏如何面对混乱的人类现实，如果不能完成一种自认为普遍的联合认同，对拯救的幻想也会如此脆弱地消失。
2.5
7.3
98比2不如不要那個2，就從頭到尾都不要動好了。奧地利人的風格還真是接近，最近看過的三個完全是同一種氣場，加上過分清晰卻沒有層次的數字畫面，我只想爲什麽沒多睡會兒。
节奏不错，居然看完，足够震撼。薅羊毛的俗套活儿只能美丽国会用，其它国都别挣钱，做精神信徒就好。如果坐飞机的时候消磨时间也能看看，“猎奇”心态，了解一下一神教走火入魔的后果还是可以的，相当于遇到传销。曾经遇到一个刚大学毕业的基督徒，一段时间后，就建议我和一些朋友有空去教堂，吃圣餐，听圣歌，晕死，赶紧保持距离，惧怕洗脑。一神教排斥它教，随时布道，发展更多信徒为己任。 7.2/1.2K【6.8/4.5K 北美票房6千美元，全球票房61万美元】
丈夫瘫痪的基督徒、天天鞭挞自己、布道遇群交、最后连自己也唾弃上帝
塞德尔在《天堂三部曲》里，逐步消解了“天堂”的意义。信仰能弥补人内心缺失的安全感吗？信仰能解决人的孤独吗？电影显然给出了答案。女主角虔诚地爱着耶稣时，她是痛苦的，当他开始恨基督时，她变得更加痛苦，电影就在她无助的大哭中戛然而止，片尾没有一丁点配乐，竟然显得振聋发聩。
第三幕戏内戏外都拍崩了...正所谓真正的粉丝，哪有这么容易反戈？被挑衅打骂几次，生活的平衡就碎一地？好的地方在于导演前面铺设的人性细节虽然很“预设”，但至少有鲜明的性别差异视角，到来标记时才意识到，这是个男导演。
7.5
信仰也有被腐蚀的一面。
自然光加塞德尔式规整简洁的构图，纪录片式冷静，不给人留点空隙。堕落人间，何苦走一遭。琐碎单调的日子，突然被什么打破一下，比如公园群交。其实，还是很用心设计的，比如雨夜，火车经过等等。
#HKIFF# 与《天堂：爱》一样残酷而冷静。通过不同宗教的冲突、不同人群对宗教的不同看法、”信“之因果间的落差尖锐而反讽地批判了宗教。
3.5
不如上一部狠。女主的生活本身够狠，加入了不同信仰的丈夫反而冲淡。十字架雕像ziwei，最后俄国女酒徒的扭打戏，丈夫假装倒地强行同房，都不错。结局设计鞭笞十字架，有待商榷
第2部，有信仰是好的，你又能否坚持住
3.5。竟然会有人看笑？！我相信导演探讨信仰问题是极其真诚的。就我与基督徒们的接触来看，前半段对基督徒生活的刻画相当真切。至于将两种宗教冲突纳入婚姻问题之中，总觉得处理不好。结尾对信仰的彻底绝弃也不怎么可信：基督徒不会有这么差的抗弯能力。更喜欢上一部《天堂：爱》。
信仰对于一个信着它的人到底意味着什么？向善的动力？爱的寄托？自我存在感的获得？自我安慰的工具？女主角为何开始信教？又为何最后对着耶稣像鞭笞，说我恨你？人到底会变得更懂爱还是冷漠？
信仰不应该是盲目，也不该是逃避。。