风云战国之列国

周朝末，王室衰，礼乐崩，朝纲乱，天子有名无实，诸侯蜂拥而起，群雄中原逐鹿，强吞弱，互兼并，昔日八百大小国，至战国末年仅存齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩七国并峙，绵延数百年的战火在华夏大地熊熊燃烧，最终，秦国经过几百年积淀和发展，数代君王踔厉奋发，于公元前221年扫灭六国，席卷天下，完成彪炳千古的统一大业！

为图生存和富强，七国皆在各个时期对国家进行了大力改革，积极推行变法，招贤纳士，一时间，华夏大地风起云涌，地覆天翻，催生出了多少个励精图治、锐意进取的贤君名主，涌现出无数个智谋超群、铁血丹心的谋士将帅，留下了无数篇脍炙人口的佳话故事。

秦有商鞅变法，兴利除弊。

楚有李悝变法，带甲百万，实力大增。

齐有邹忌变法，国富民强，殷实富足。

赵有武灵王胡服骑射，却强秦、震匈奴，天下莫能与之争锋。

魏有魏文侯改革，跻身中原一流强国。

燕有燕昭王筑黄金台，千金市马骨，遍求天下才俊，成就斐然。

韩有申不害变法，由弱转强，消灭郑国，开疆拓土。

第一集燕国：燕国之亡，亡于传统。

第二集赵国：亡赵者，实为赵人。

第三集楚国：祖先熊绎被周天子册封为子爵，自此立国；熊通自行称王，史称楚武王；春秋时期，不断兼并，贵族自治成为楚国的传统。

战国时期，魏国入侵，贵族以自家利益为主，楚悼王一筹莫展，重用魏人吴起，任为令尹，开始改革，削弱贵族势力，对外不断扩张，然而楚悼王突然逝世，吴起被贵族诛杀。

公元前312年，张仪“诈楚”，楚怀王出兵伐秦，惨败；公元前299年，楚怀王不听屈原等劝告，前往武关，被秦昭襄王扣留；熊横即位，史称楚襄王。

公元前279年，秦将白起攻破楚国别都鄢城；公元前278年，楚襄王放弃都城郢都，秦军破城，国破家亡，迁都寿春，其子熊完质秦。

后熊完即位，史称楚考烈王，任春申君黄歇为令尹，主理朝政；赵人李园献其妹予春申君，怀孕后献于楚考烈王；楚考烈王死后，李园杀春申君，然其子即位，史称楚幽王。

后楚考烈王遗腹子负刍，诛杀李园和幽王，即位称楚哀王，合力抗秦。

楚人抗秦，至死不休，“楚虽三户，亡秦必楚”。

“楚国建立在分治的基础上，分治的贵族以各自的利益为重，资源和力量始终无法聚合。

战国一世，楚国虽广袤，但从未强盛，灭亡成为必然。

”央地关系事关一朝一国的盛衰甚至生死。

地方权力过大，则易走向分裂。

第四集韩国：晋国大夫韩厥幼时为赵氏收养，后冒死救赵氏孤儿，饮水思源、知恩图报，韩氏一族以忠义耿直文明天下。

百年后，韩氏后裔韩虎与赵氏魏氏三家分晋，韩氏人口土地最少，位居天下之中、四面受敌，为拓展生存空间，几代图谋郑国；公元前403年，周天子册封三家为诸侯，韩氏韩虔封爵为侯，韩国正式诞生，战国时代开启。

公元前375年，韩哀侯灭郑国，迁都新郑；相邦韩廆、大夫韩遂相争，聂政刺杀韩廆，后韩哀侯猝死。

韩懿侯继位，东扩西进，联赵攻魏，韩赵两国意见不合、半途而废，魏惠王蓄意复仇，攻赵伐韩；韩昭侯继位，魏国包围赵国都城邯郸，韩军联合齐军，围魏救赵；重用申不害变法，推行法治、术治，以富国强兵为宗旨，罚没贵族，充实国家，兼用阴阳之术，管理官员；变法后，韩国强盛，但术治也留下了灭亡的种子，忠义耿直不再，权术阴谋横行。

秦国崛起后，白起为战神，韩魏联军与秦军在伊阙大战，惨败，韩国自此衰落，领土不断被蚕食；韩国用驱虎吞狼之计，割上党给赵国，秦国伐赵，引发长平之战，赵国惨败。

后韩非质秦，死于秦国；秦国东进，韩国成为六国之中第一个灭亡的国家。

PS：法家中有三派：慎到重“势”，申不害重“术”，商鞅重“法”。

韩非是法家思想之集大成者，集商鞅的“法”、申不害的“术”和慎到的“势”于一身。

“因为时运不济，韩国选择了术治，也因此改变了国家的气质。

当强悍和耿直消亡后，苟活成为韩人的秉性。

六国之中，韩国第一个灭亡。

韩国之亡，亡于在诸国博弈中，奉权谋之术为国策，放弃熬练真正的实力。

韩国的历史，是一曲小国的悲歌。

”实力才是决定一国前途命运的根本。

唯有国力强盛，才能抵御外辱。

第五集魏国：魏氏家族的领袖魏斯，尊孔子的学生子夏为师，成为国师；魏斯为其建学堂，招揽门生，形成西河学派，聚集了大量人才，士族作为一个社会阶层出现；魏斯重用子夏的学生李悝，变法图强，取消贵族特权，第一次打破僵化的等级社会，用乐羊攻灭中山国，任命军事天才吴起为西河郡守，打造了魏武卒；公元前404年，魏斯统帅魏赵韩三家军队，攻破齐国；公元前403年，胁迫周天子正式分封魏赵韩三家为诸侯，礼治的春秋时代结束了；魏斯史称魏文侯，使魏国成为战国时期的第一个霸主；后期任用贵族担任相邦，内心深处仍难以相信平民出身的士族，这影响了魏国之后的用人政策。

文侯之后，魏击继位，史称魏武侯；任用田文为相邦，弃用平民出身的吴起，吴起之楚，魏国失去了一个经天纬地的大才，后吴起率楚军伐魏，重创魏军。

吴起之后大约三十年，傲慢的魏惠王又放走了公孙鞅，魏国亲手为自己挖掘了一个又一个陷阱；惠王时期，齐魏争霸，庞涓陷害孙膑，后逃回齐国，成为军师，开始复仇，围魏救赵，减灶诱敌。

商鞅变法使秦国走上了霸主之路，魏国成为第一个牺牲品；战国期间，士人一族，追逐功名利禄，国家意识淡薄，“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”；西河学派的徒子徒孙源于魏国，但大多成为魏国的对手；魏人公孙鞅、公孙衍、张仪、范雎先后担任秦国的相邦，攻打魏国，逐渐衰落，“士人成为魏国的魔咒”；后魏人范雎，被诬陷私通齐人，死里逃生，前往咸阳，“远交近攻，蚕食土地”，正是范雎为秦国确立的基本国策。

长平之战后，秦国企图灭赵，信陵君窃符救赵，被任命为相邦，后联合五国抗秦，秦国散布其谣言，被罢相邦，魏国失去了最后一个大才；公元前225年，秦军攻陷大梁城。

“一百多年来，魏国一直无法逃脱这个魔咒——一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才。

他们自大而多疑，有大才而不用，这些大才最终协助他国，或削弱魏国的实力，或直接灭亡了魏国。

魏国之亡，忘在魏氏王族的性格秉性。

”“变法才能图强”，顺应时代潮流，积极主动作为，才能走在前列。

变法成，则国家兴；变法败，则国家衰。

千百年来，莫不如是，“改革开放是决定当代中国命运的关键一招”。

选人用人关系国家兴亡，不仅要能培养人，更要学会用人，用人不疑、疑人不用，更要搞清楚为谁培养人、培养什么人。

第六集齐国：周代商而立，周臣吕尚被封至齐地；陈国公子陈完被齐桓公收留，陈完死后，陈氏改为田氏；后至第五代田乞，先立国君，自立相邦，执掌大权；齐国伐吴，兵败，王公贵族尽灭；公元前391年，田和自立为王，田氏代齐。

齐威王田因齐任用邹忌为相，开始变革；齐国变法的主导者是国君，整顿吏治，选贤任能，经桂陵、马陵两战，终结魏国霸权；齐国还是天下的文化中心，稷下学宫汇聚天下人才。

田辟疆继位，史称齐宣王，志向远大，心胸宽广；燕国内乱，齐国乱燕，留下隐患。

田氏代齐，发端于百工之位；对于财富的热爱，源自于家族基因；战国七雄，工商业最发达者是齐国；商业文化塑造了齐人的性格和国民精神，齐人普遍喜欢钱财，上行下效，民间和市井也热衷于享受生活。

齐湣王田地继位，推行新政，打击贵族，孟尝君田文首当其冲，逃离齐国；齐人好发议论，影响新政推行，齐湣王解散稷下学宫，大多士人离开齐国，其中就有大学者荀子；后重用苏秦，听其建议，灭亡宋国；燕将乐毅率领五国联军，报齐国伐燕之仇，苏秦实为间人，齐国仅剩两郡，齐湣王惨死。

后田单复国，太子田法章继位，史称齐襄王，王后参与政事；其子田建继位，史称齐废王，太后摄政，对外听命秦国，对内不修兵备，用黄老之学，偏安东方，稷下学宫开学，方士仙人成为学宫的主人；公元前221年，秦军兵临城下，齐人开城投降，齐国灭亡。

“齐国，一个奇异的国度——他们创造了上古时代最为耀眼的商业文明，他们留下了一个学宫150年的传奇。

在一个弱肉强食的时代，他们遮住耳朵，拒绝聆听远方的战鼓声，他们选择享受当下的生活。

齐国之亡，亡于齐人。

”生于忧患，死于安乐；常怀远虑，居安思危。

第七集秦国：公元前362年，秦献公去世，太子嬴渠梁继位，史称秦孝公；之前四十年，秦国贵族专权，内乱不断，国君朝不保夕；秦国出身最低，六国不愿与其结交；魏人公孙鞅入秦，秦孝公重用其变法，消灭贵族阶层，打击士人商贾，推行严刑峻法，只重耕和战，平时种地、战时打仗，将秦人塑造成无催不坚的战士，秦国成为一辆战车；实行军功爵，推行郡县制，统一度量衡，迁都咸阳，秦国强盛。

秦孝公去世，嬴驷继位，史称秦惠文王，车裂商鞅，商鞅虽死，秦法未亡，重用张仪；秦惠文王之后，秦武王嬴荡继位，举鼎而死。

嬴荡无子，质燕、庶出的嬴稷继位，史称秦昭襄王，其舅魏冉为其荡平反对者，其母芈八子，即宣太后，是中国历史上第一个使用太后称谓的女人；嬴稷的两个弟弟和芈八子的另外两个儿子权势滔天，成为“四贵”，贵族势力抬头，魏人范雎入秦，助秦昭襄王驱逐四贵、幽禁宣太后，秦国战车回归正轨；公元前260年，长平之战，击溃赵国，白起封神。

秦昭王死后五年，曾孙嬴政继位，初期吕不韦为相邦，后被赐死，任用李斯。

公元前230年，韩国灭亡；公元前228年，赵国灭亡；公元前225年，魏国灭亡；公元前223年，楚国灭亡；公元前222年，燕国灭亡；公元前221年，齐国灭亡；秦王嬴政，奋六世之余烈，完成统一大业。

“秦国一统天下的基石，在于秦人独一无二的军功文化。

吏治清明，猛将如云，虎狼之师无坚不摧。

秦人最终统一天下，在于神秘莫测的天命。

孝公之后一百多年，秦国战车一直没有脱轨，直到秦王嬴政，奋六世之余烈，完成一统天下的大业。

”以史为鉴，可以知兴替。

燕国是血统最纯正的王国，因此恪守仁爱的王道，也正是这一点，导致在战乱的战国时，出现了霸道和王道之间的摇摆，国之命运也因此被书写。

苏秦和燕昭王之间的知己情令人潸然泪下。

“那时候的人们，一生之间几次面，就可以把大业托付”。

燕昭王的王道没有被一直施行。

燕惠王上任后，乐毅远走赵国，也成了国运的转折点。

片中对乐毅大将军的描述并不多。

但无论如何，他是“诸葛亮自比管仲乐毅”的伟人啊。

最后出场的姬丹太子，去做质子，再派荆轲刺秦，最后为国为父身死，生不逢时，令人唏嘘。

最后一位离开的燕王是姬丹的父亲燕惠王。

而燕国也于此在继韩魏之后为秦所灭。

挺好看的！

纪录片拍成这样666！

140字真烦！

666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666666

我觉得《风云战国之列国》作为纪录片是不合格的，不在于它重述初中历史的文本，在于它的观点非常片面。

它无非是要为六国覆灭和秦国兼并找理由，但又故弄玄虚地把它当伏笔、暗示、祸根，非常的唯结果论。

以魏为例，魏文侯开西河学派，任用士人，率先变法，所以强大到东边吊打齐西边胖揍秦。

那为什么这么强大的国家最后灭亡？

编剧说他晚年不用士人用宗亲是魏国灭亡的伏笔。

为什么编剧要这样说？

因为历史上魏武侯、魏惠王时期，逼走吴起放走孙膑，结果这俩转头就攻打魏，使魏国一蹶不振。

接着公孙鞅、公孙衍、张仪、范雎相继离魏去秦，在秦为将为相，变法、连横、远交近攻。

最终秦国崛起，兼并魏国。

所以编剧根据大量人才离魏去秦，魏被秦灭的结果，得出魏国亡于自己不能善用士人，放走士人这个结论。。。。。。

然后反推魏文侯晚年不用士人是在为魏国灭亡埋祸根搞笑呢。

1·主观性较强，拍历史纪录片不能客观一点嘛？

为什么要加入如此多的主观描述。

2.战国时期各国都铠甲整齐鲜亮，殿堂或雄伟或堂皇，嗯，这很国产剧。

可着那几套衣服几处模拟建筑用呗。

3.拍战国，要想拍好就要大篇幅，如果要简短，那就别拍了。

4.参考文献仅有战国策、史记等寥寥几部，还是多看看书再讲故事吧。

5.麻烦，要讲故事你去拍电视剧，别拍纪录片啊。

挺有教育意义的片子，旁白文采也非常好，缺点就是除了几位老戏骨之外的演员都演得很尬，配音也很尬，而且幕与幕之间、不同镜头之间的衔接有明显的断层，有的地方太过dramatic搞得好像舞台剧一样。

而且为了在一集里面塞入更多大事记，把有些历史的重要节点演绎得过于简单化和扁平化了，把一些曾引发历史重大转折的权谋会议简化成跟过家家似的。

有很多强行煽情或者特别中二的场景看着真的特尬😅😓整体来说，我觉得如果以往历史知识足够的话可以自己去看一看书籍之类的文字记载，毕竟这剧里面除了几位老戏骨，其他的演员真的一言难尽，看着都出戏（当然也不能怪剧组，他们也很不容易，毕竟现在流量当道，很少有好演员会拍这种深刻题材的剧了）第一集：《燕过无痕》。

燕国之亡，亡于传统。

燕国的三次重大历史变革：搞礼制禅让闹得太子造反齐国借此武装介入；想趁火打劫袭击长平之战后的赵国结果被廉颇反杀；燕太子丹派荆轲生擒（注意是生擒）而不是刺秦王；无一不表现出想搞王道却不合时宜，想搞霸道却没有实力，天真软弱到以为生擒便可挟天子以令诸侯（也不想想嬴政是什么心狠手辣的人物）。

结论：乱世之中想偏安一隅固守传统是做梦，你不去找麻烦麻烦到时候了自然会来找你。

实力才是硬道理。

第二集：《烈乱之国》。

在秦国一统天下横扫之时，其他国家都割地退让苟且偷生，列国之中只有赵国有实力和骨气与秦国抗衡。

片子的前半部分focus在大名鼎鼎的胡服骑射赵武灵王身上，当然先交代了赵氏一族（赵无恤）如何窃晋国而立国和自古以来的暴烈任性，为这位爷各种天马行空的大胆想法做铺垫。

有想法当然好，比如缔造了战国最强骑兵；但是可能这位爷一路开挂自信心太膨胀，再加上不了解自己的两个儿子是什么狼子野心都只想杀死对方（说到底还是不care嫡长子继承制+同父异母的锅），在赵国内部南北文化矛盾的面前竟选择让两个儿子分而治之。

剧中旁白解说如下：“分而治之不是分裂赵国，而是为了聚拢双方的力量攻打秦国。

这本是合情合理的设计，但过于理想。

赵雍低估了人性的复杂。

人心是很难设计的。

一代枭雄饿死在沙丘宫。

” 可惜啊。

然后交代了大家耳熟能详的蔺相如完璧归赵、长平之战、秦国设计离间剪除名将廉颇李牧等等。

“赵人和秦人同根同族本是兄弟，他们的气质和秉性一直非常相像。

直到商鞅变法改变了秦人，而赵人一直是赵人，好勇而气躁，任性而胡作非为。

他们性情暴烈，无视法度，破坏力十足。

民间惯于私斗，庙堂妄诛乱杀，十二代赵王，竟然发生了十一次兵变和内乱。

如此赵国，不可能不亡。

” 不过虽然赵国男人都性格暴躁，赵国女人倒是姿色和心机都十分过人，“遍布各国诸侯权臣之家”，其中有好几个都间接影响了历史进程，包括嬴政的母亲也是赵人。

第三集：《贵族之殇》。

“楚国大部分土地都由贵族自治，是楚国的传统。

自治的贵族与楚王貌合神离。

即使是楚王直接管辖的领土，豪门大族也是此起彼伏。

” “身居高位的贵族，以自家利益为重，不思改变，资源和力量始终无法聚合，楚王一筹莫展。

” 吴起改革，是要颠覆楚国数百年的传统，削弱贵族的实力和财富，加强王权，改地方自治为中央集权。

这本是合理合法的变革，却实施得既生硬（人家魏国变法之后贵族只是停止世袭爵位和官职，好歹还有立功领赏的机会，你这给人家流放充边不是让人家直接从天堂坠到地狱吗不恨你才怪），却又没狠到位，以至于愤懑的贵族们先害死他的靠山楚王，然后在楚王葬礼上乱箭射死了吴起。

新王倒是老辣，以此（伤害先王遗体）为罪名诛杀了七十多家贵族。

可楚国依旧是一个贵族的国家。

然后又扯到了屈原。

“在诡诈成风的战国时代，楚怀王仍坚守春秋时期的道义。

武关会盟，楚怀王果然被秦国绑架。

在残酷的战国晚期，任何天真和单纯都是无法承受的奢侈。

只有血与火浇灌的实用主义之花，才能在这个冷酷的季节怒放。

”但是楚人也是桀骜不驯、宁折不屈的汉子，项燕灭了二十万秦军，令秦国一时胆寒，最后秦举全国之力派了六十万大兵才把楚国攻破。

直至最后一刻楚人也拒绝投降，“楚虽三户，亡秦必楚”第四集：《权术的代价》。

韩国申不害变法。

“自从有了人，就有了权术，而申不害是第一个为权术建立系统理论的人。

” 以术治国，“监督和考核是阳术，有利于吏治清明。

阳术之外，还有阴术。

阴术的目的就是控制和防范官员。

”一时间韩国成了国君的猎场，而作为猎物的官员们则是心惊胆战，人人自危。

“有驾驭之术，就会有应对之法，光明磊落消失了，互相觊觎；安全感消失了，人人自危。

”申不害之前，韩国是一个耿直而充满了理想的青年；申不害之后，韩国迅速蜕变成了一个老谋深算的中年人。

强悍和忠直消失了，权术和阴谋大行其道。

君臣勾心斗角，官场尔虞我诈，一己之安危被视为最高利益，国家兴亡为己任的高贵品格荡然无存。

战国中期之后，韩国彻底沦为避祸谋人的术治之邦。

在韩魏联军抵抗秦国进攻的伊阙之战，韩人拒绝做前锋；当魏人被攻击的时候，也拒绝支援。

当勾心斗角延伸到战场上，失败早已注定。

苟活成为韩人的秉性。

韩国之亡，亡在诸国博弈之中奉权谋之术为国策，却放弃熬炼真正的实力。

第五集：《士人的魔咒》。

“取消贵族世袭的特权，将贵族的土地分给平民。

无论国籍和身份，以才华和贡献获取名利。

自周天子以来六百年，僵化的等级社会第一次被打破。

数量最为庞大的平民阶层有了上升通道，一直被压抑的能量，如火山一般喷涌而出。

” 可是魏国贵族包括推行这一制度的魏王在内，其实心里是瞧不起平民出身的人。

一百多年来，魏国的相邦主要由王室子弟担任，魏氏家族从未真正信任过士人，也因此损失了吴起、公孙鞅等不世出的大才。

影片接着讲述了吴起训练出魏武卒（嗯没错是同一个吴起，这人跑过好几个国家），魏斯率领大军攻入齐国，胁迫齐公带魏赵韩三家觐见周天子，正式接受册封成为诸侯。

礼制的春秋结束了，以实力论英雄的战国时代就此拉开了序幕。

战国时代，士人只重功名，没有家国意识。

在魏国权力斗争中失势的吴起投奔楚国当了相邦，重创魏军。

庞涓陷害孙膑，招致马陵之战损失十万魏军的惨败。

被魏国放走的公孙鞅通过变法使秦国走向了霸主之路，而魏国成为了第一个牺牲品。

“有人这样形容战国时代士人的影响力，一怒而诸侯惧，安居而天下息。

” 西河学派的徒子徒孙，源自魏国，但大多成为魏国的对手。

公孙衍斩首八万魏军，张仪连横，范雎远交近攻，蚕食土地。

魏王猜忌信陵君并罢免其相位，灭亡已不可逆转。

“一百多年来，魏国始终无法逃脱士人的魔咒，一边源源不断地制造人才，一边孜孜不倦地为对手输送人才。

他们自大而多疑，有大才而不同。

魏国之亡，亡在魏氏王族的性格秉性。

”魏国最先学会利用平民士族的力量，因此成为第一个崛起的大国；然而却轻视人才，只是把他们当做可利用和压榨的棋子；而秦国意识到了士族的巨大能量并礼遇贤臣，从而不断强大，得成霸业。

第六集：《靖绥之谜》。

稷下学宫，百家争鸣。

齐国的兵法和艺术文化都远胜其余六国。

工商业最发达也是齐国。

田齐兴起于百工之位，对财富的热爱源自于家族基因，王室和贵族享乐之风盛行，奢华达到了极致。

商业文化塑造了齐人的性格和国民精神，齐人普遍喜欢钱财，上行下效，民间和市井也热衷于享受生活。

齐国的军队在打仗时以经常逃跑而被对手嘲讽。

齐人家境殷实，生活如此美好，没有人愿意上战场送死。

正因为此，如此强大的齐国在面对他国来袭时竟大开城门四散逃跑将国土拱手让人。

“天下浴血烽火，惟齐国偏安于东方，活在自己的世界里。

齐国，一个奇异的国度，他们创造了上古时代最为耀眼的商业文明，他们留下了一个学宫一百五十年的传奇。

在一个弱肉强食的时代，他们遮住耳朵，拒绝聆听远方的战鼓声，他们选择享受当下的生活。

宗族离心，大臣不亲，百姓不附，打败齐国的，是齐人的国民性格。

”第六集：《为什么是秦》“在国君和人民之间，隔着世袭的贵族阶层，他们是国家的蛀虫，是祸乱的根源，必须彻底铲除。

法令之所以丧失尊严，皆因权贵之枉法。

律法面前，人人平等，贵族犯法，与庶民同罪。

七国之中，秦国的贵族传统本来就弱，再加上国君义无反顾的支持，公孙鞅的新法，首先消灭了秦国的贵族阶层。

在贵族之后，士人也成为打击的对象，这些人只知道咬文嚼字，胡言乱语。

雷霆般的措施，使全国震慑。

从此秦人唯新法是从，再也没有人敢议论变法的是非。

公孙鞅认为，秦国必须全面而有效地控制社会资源，尤其是人力资源。

秦国也不需要商人，只需要耕和战来变得强大，人民只有两种职业，农夫和战士，平时种田，战时打仗，耕战是人民唯一的获利途径，唯一的上升通道，秦国就这样变成了一座大兵营，一家大农场。

秦人获得名利最主要的通道是军功，重赏之下必有勇夫，公孙鞅的希望是，民之见战，如饿狼之见肉，这样的虎狼之师，哪里还有对手呢。

商鞅之后，秦国就像一台装备精良的战车，只要驾驭者技艺精湛，便可一往无前。

秦国一统天下的基石，在于秦人独一无二的军功文化，吏治清明，猛将如云，虎狼之师无坚不摧。

秦人最后一统天下，在于神秘莫测的天命。

武力可以一时征服天下，但长久的统一在于文化，在于人心。

数百年历史的六国，文化不同，气质迥异。

天命如果不再庇佑秦人，新生的大帝国遭遇一个顽劣的驾驭者，结局又会如何呢。

”

风云战国之列国 (2019)8.02019 / 中国大陆 / 纪录片 历史 / 金铁木 / 海一天 于荣光

效仿尧舜，燕哙的理想主义，子之的贪图权力。

螳螂捕蝉黄雀在后。

燕齐两国自此血海深仇。

燕哙的一声“误国啊！

”，悔不当初。

燕昭王对苏秦的知遇之恩，死间苏秦的士为知己者死。

改写七国命运的苏秦被齐王车裂时一句“生而为人，苏秦足矣！

”。

苦等三十年才报仇雪恨的燕昭王在列祖列宗前的痛哭。

都牵动我心弦，古人气节！

燕昭王的王道，乐毅的围而不攻。

而燕惠王的猜忌，他的苟且偷生明哲保身，长平之战后攻打赵国的不仁不义不自量力，都为燕灭埋下伏笔。

质人姬丹的悲情与悲壮，托付荆轲以燕督亢地图和樊於期首级，加刺刀一把。

图穷匕现，亦未能生擒秦王。

“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！

”拥有西周高贵血统的燕国延续了八百多年，随着那位还挺能活的末代王姬喜的擒获，就这么灭亡了。

在霸权时代，燕国是格格不入的，是另类的，是可敬的，也是可悲的。

这一集最后一句“燕国之亡，亡于传统”，直刺人心。

在王道燕国在六国变法改革适应霸权的环境下固守王道仁政，又时不时矛盾纠结沉沦，注定成为时代悲剧。

转载自：https://www.weidianyuedu.com/content/5119603080135.html 廉颇和蔺相如一直都维护着赵国的稳定，以及赵国在诸侯国中的强大地位，但秦国最后还是找上门来了。

…… 已经快70岁的廉颇还在等着赵王，让他重新领兵打仗。

带着这一遗憾，廉颇最终还是在楚国老死了。

一心为国的丞相和想带领赵国杀敌的武将廉颇，一个被气死，另一个怀着遗憾在异国他乡死去，实在是太令人心痛了。

假如赵王听从蔺相如的劝告，继续使用廉颇为将，长平之战的结果也许就不会那么惨烈。

秦赵两国举全国之力打仗，这时候考验的是君主对臣下的信任，以及物质条件的极限对抗，谁先撑不住谁就会败下来，赵王显然不是秦昭襄王的对手 。

这纪录片不电视剧都拍得好，王劲松的燕昭王好赞，历史的发生的借鉴能让我们在发展的道路上避免不必要的弯路，明明大争之世，霸道横行，践行王道是过于理想主义，前辈的忍辱负重，然而燕惠王的猜忌让燕国又一次陷入的衰落，一国的命运增能寄托给齐国这样的虎狼之国，大争之世，增强实力才是王道，纪录片，赞