野良神第二季

啊啊啊，为什么野良神讨论量那么少！！！！！！

好像找人家交流一下啊，讨论剧情啊去看了漫画，感觉最大不一样的是上一代惠比寿神被天讨伐那一段两种处理方法都好喜欢呐呐呐，不过漫画版和以后剧情衔接起来了啊啊啊 感觉夜斗和日和不会结婚，而是夜斗默默看着日和在此间历经生老病死这种站夜斗和比沙门天邪教啊啊啊，他俩都是神，还kiss过，还有兆麻小天使担心雪音啊啊，不喜欢黄毛，不要做他的神器啊啊很喜欢这种题材和世界观吖吖吖，讨论人的生死神器都是有活下去愿望的死灵，很难被活人注意到。

雪音两次差点越线都是在纠结生死问题，第一次是自己什么都没有，第二次是考虑自己生前的父母家庭，还说看一眼就回来，炒鸡虐啊希望这本漫画能够完结，骨头社能出全啊啊啊

原谅我这文绉绉的之乎者也的题目，可能有人会质疑夜斗当得起这个标题吗？

我说的夜斗还是那个连神社也没有一个、只有一个信徒的流浪神明吗？

我这周用了3天追完了野良神第一季和第二季，还有OAD。

追番很欢乐，酣畅淋漓，由衷感到轻松愉悦。

也就在这周，我又重新读了冯友兰的《中国哲学史》，正好读到《中庸》这段的“明”与“诚”，也领悟到为什么迷之喜欢这部番剧——说实话这部番只能算优良，算不上神作，但就是有一种让我不离不弃，连续追番的魅力。

说起来，终于找到哲学理论依据了，冯先生解读《中庸》第二十二章：“唯有天下至诚之人，才能充分发挥人的天性；能充分发挥自己天性的人，才能充分发挥别人的天性；而后才能充分发挥万物的本性，而后才能帮助天地化育万物；而后才能与天地合为一体”。

听起来有点绕，但说的不正是夜斗的成长史吗？

我对日本的神道教很感兴趣，对万物有灵，人与神的羁绊这些也很着迷。

宫崎骏的幽灵公主、千与千寻都刻画了这些空灵、飘逸、绮丽的神灵世界，日本的神道教由于泛神信仰，自然界万千生灵都有与之对应的神祗，因而令人与自然形成了一个超脱于现世、又融合于人间世的独特世界。

夜斗一直是至诚之人——他有单纯执着的理想，他努力成为福神也正是充分发挥他的本性的具体表现，从而也只有夜斗才能充分发挥雪音的极高天赋，令雪音脱胎换骨成为他的祝器（当然雪音的变化也仅限于目前的番剧剧情，至于漫画中的进展就不得而知了）。

夜斗与日和、雪音如同家人般的关系，在众神明与神器、信徒的关系中也是独一无二的。

看好夜斗的进阶之路，总体上这部番很励志、热血，但煽情处不尴尬、很自然流畅。

好喜欢野良神啊。

不管是日和，夜斗还是雪音都能看出他们作为角色的鲜活灵动，他们都像是有血有肉的人。

最喜欢的角色非日和莫属，她就是一个普普通通的女高中生，善良、有分寸，就像她的名字一样，是一抹温暖的阳光，很好的平和了三个人之间的关系 ，她对于雪音和夜斗来说，都是非常重要的存在。

甚至直白一点说她没有夜斗和雪音也能拥有很幸福的人生，可夜斗雪音不行，他们需要日和，就像行走在黑暗里的人，需要阳光一样。

第二个角色就是雪音了，我觉得这个角色的转变是很合理的，他是一直有成长的，从一个只贪图自我享受、渴望拥有青春未来的角色，变得勇敢无畏，甚至能为了同伴挡下一击的角色。

网站弹幕里觉得他的争议很大，但我觉得，就是因为这些缺陷，才让他更加有血有肉，他只是一个少年，就像所有人都会有迷茫和错误的时刻， 虽然差点让男主和他一起送命，可他不是无药可救，若用现代社会的眼光放大他的错误，就会失去这个角色的成长过程和蜕变的珍贵。

他是真的小天使，他险些让夜斗为他送了命，后面也舍身为夜斗挡了剑，这一来一回间就是他的成长和蜕变。

最后就是夜斗，虽然他的实力一直都是这么强悍，但他也是一个成长型的角色 ，改变的是他的观点，他一直在潜移默化的被日和还有身边的角色影响着。

他的成长线不像雪音一样充满了矛盾与冲突，而是契合在了剧情线里，自然而又流畅的过度 。

他最开始的时候，赚钱是为了建立神社，这个梦想对他来说是一直想要得到的东西，除此之外，就是想要一个独属于他的器。

这个点是兆麻，当他跪着求夜斗救毘沙门的时候，夜斗心里就已经种下了一个种子，就是因为这个点他才会签其他的器，也会因为这个遇到雪音，雪音替他挡上毘沙门一剑的时候，他一直渴望得到的独一无二就这样属于了他。

可以说是因果在这件事情上画成了一个圆，缺失的得到了圆满。

这一点，日和也看了出来说了出来，这是夜斗成长线上的一点。

第二个点，就是日和送的神社，可以说，一开始两个人的关系是互相拉扯，甚至夜斗会为了担忧日和，还想着要斩断两人的缘。

可是神社这个点就是稳固住三个人关系的点，他的成长线被勾画的更清晰，可得到了神社之后，他又失去了眼前更清晰的目标，所以会被绯和父亲牵着鼻子走。

即使日和和雪音对他来说都很重要，但仅仅是他们两个人的存在对他来说重要，是不能改变他成长线本身的。

直到惠比寿和他一起战斗直到死在他面前，他是夜斗成长线中最重要的一点，可以说前期两个点的铺垫引导着夜斗，来到了这个重要的点面前。

他坚定了想要成为福神的心愿，至此埋下了整条成长线的脉络。

这一次他也不再是孤身一人，有了日和和雪音，这条完成心愿的路才能走的更远，更坚定。

可以说，他们三个人是非常稳定而巩固的三角，如果纯粹用情爱去解析日和和夜斗对于彼此的重要性，就反而落入了俗套，也许是有爱情的，但不仅仅是爱情，里面还夹杂了角色更丰富更重要的其他情感，包括他们三人之间的感情也是非常珍贵难得。

特别让我震撼的就是兆麻抱住毘沙门倒在她怀里的那一刻，那一刻，我觉得这个插曲故事是有一个强烈的升华点，他和主人之间的情感，也不仅仅是情爱那么简单。

从我的角度来说，如果纯粹是从武打画面和甜度去分析这部番，有点可惜，个人可能更喜欢去看角色吧，但也不代表我的分析是对的，我只看了动画，而且也是靠着之前的记忆写下的带有个人观感的分析。

中间可能会有被我记忆美化或者错漏的地方，但第一次看完这部番的时候，夜斗这个角色的成长线真的狠狠的让我惊艳了一把，这也是反超于其他男主拥有复仇背景或者是废柴逆袭背景的全新套路吧。

最后再次表白日和，我好爱她哈哈哈hhh

《野良神》讲了成出生在一个残缺扭曲的原生家庭却天赋异禀、本性纯良的孩子如何在伙伴、恋人的帮助下实现自我救赎的过程。

整个故事布满各种隐喻。

这是关于整个作品的评论，下文有大量剧透，（至90回）夜斗同父亲的关系变化（神和人）是整个作品的主线。

夜斗是诞生于父亲的掠夺杀戮愿望的神，因为为实现暗黑愿望为使命，所有人都避之而不及。

而神的存在即是靠人们的愿望和祈愿延续，没有人们的愿望，神就会消失。

最初的夜斗也只是作为父亲愿望的容器和工具而存在，在父亲赠与的第一个神器“绯”的从容下，以屠戮为乐，几近无恶不作。

但这种选择他是懵懂无意识的，只是出于取悦父亲，和贯彻父亲自小灌输他的价值观。

他是掠夺神，杀戮就是游戏。

第一个他自有的神器（神器和神的相互作用是作品的辅线，这个稍后再说）“樱”的出现让他开始对自己的行为有个觉知：神不该为所欲为，不然就不会被尊重。

生命不是儿戏，不可以随意虢夺。

在樱的引导下，在取悦父亲和活出自己之间摇摆了一阵以后，他开始眼界开始变得更加开阔，做出了自己的选择：作为一个神，他不在只为父亲的私欲而活，希望自己可以满足更多人的愿望。

反抗自己的来源代价是巨大的：父亲让他先后失去了第二个神器樱，又将为夜斗晋级成为祝器的雪音收为野良，还夺走了恋人日和的初吻，让日和的家庭支离破碎。

与父亲施加的压力相比，夜斗反抗的力度也非常巨大，放弃了他原本威震江湖的杀光第一武神毗沙门天的祸津武神的名号，专职当一个收五元就为人实现一切愿望，居无定所，食不果腹连自己的神器都养不起无名小神。

应该说，在前面多半段里，父亲的控制都是占上风的，只是从绝对上风到相对上风。

之所以落下风，是因为夜斗虽然想转型，也在做着艰难的尝试，却一直没有被人们真的记住，父亲的存在才让他没有消失，对消失的恐惧若干次的为父亲重操旧业。

转变的契机来自于日和神社和呼唤。

日和给予的玩具似的神社给予了夜斗入神籍的资格。

日和的呼唤让夜斗发自内心地相信，自己是真的被人记得在意关心的。

由此产生了对抗父亲的勇气。

将自小陪伴自己的神器“绯”解放就是个标志性的行动。

会这么做，要提到两个人，日和的存在替代了父亲的作用，樱让他发现了自己的错，但是樱是个脆弱的存在，无法接纳自己的过去，也自然不能接受真的夜斗。

有过樱的经历，夜斗不敢轻易对日和敞开心扉，但是日和还是完全接受了夜斗，可以说日和是夜斗的容器，日和的接纳让夜斗发自内心的接受了自己的价值。

实现了自我认同。

而雪音，则实现了他对自我技能的接受。

看似玩世不恭的夜斗，其实是认为自己除了杀人一无所成，而杀戮本就不是个值得称道的技能。

雪音的肯定让他知道，自己的技能除了杀人还可以斩妖除魔，通过这样自己是可以成为福神的。

由此夜斗跨出了自己独立的一大步。

他终于明白，神虽然诞生于愿望，会被愿望塑造，自己亦是有能动性的，可以选择塑造自己的愿望。

夜斗种种就像是出生在一个原生家庭很差，父亲控制欲极强的好孩子，摆脱自己过去需要代价，但是再暗黑的过去都有自己的价值，自己始终有机会重新选择。

除此之外，神和神器的作用也是贯穿整个作品的辅线。

看似神是神器的主人，为神器命名，将神器灰暗的过去清洗干净，另一方面，神器亦对神有着强大的反作用力，神器的状况不佳会影响主人，神器妖化了神也会“神堕”。

夜斗的几次转折都离不开神器的阻力，在“绯”的帮助下奠定了祸津神的江湖地位；在樱的指引下，良知得到了觉醒；在“伴”的帮助下将雪音把回正道；在雪音的肯定和支持下，和象征着自己杀戮年代的“绯”做了彻底的告别；当下已经刊载到在“历”的支持下准备同父亲做终极决战。

说来，作品最吸引我的还真不是感情线，而是夜斗与兆麻的友情：他们才是我眼中最炫目的“双子星”。

在比沙门天陷入“神堕危机”的时候兆麻当机立断的去找夜斗解困，夜斗一口答应。

尽管之后背负了毗沙门天数百年的怨恨依然保持高贵的沉默，兆麻亦非常仗义的私下帮助和支持夜斗。

也毗沙门天那里，虽然统御所有神器，兆麻还是不过是个耳环而已。

但在夜斗这里，仅是野良的时候就已经是分散性神器，攻防一体了。

和毗沙门天相比，夜斗显然更能发挥兆麻的实力。

兆麻和夜斗的成熟担当程度都很匹配。

是最赞的黄金搭档。

神和神器就像是人和人之间的友谊，朋友是自己选的，近朱者赤，近墨者黑。

有趣的灵魂会相遇。

看完两季，虽然对夜斗从前的经历模模糊糊，但并不影响我对这部动漫的喜爱。

我看到了夜斗拯救雪音的坚决；看到了日和对夜斗的无私帮助；看到了夜斗一人默默承受着痛苦。

他为了实现他人恶的愿望而诞生，杀人、斩妖、灭神器、甚至弑神，他的手上沾染了鲜血，麻木地生活着。

他是万千神中的无名小神，垫底的存在，况且还是带来灾祸的祸津神，没有人会记得他。

也许是为了让别人注意到自己，也是为了拥有自己的神庙，他做出了改变，他开始帮助他人，四处奔走。

渐渐的，他有了新的神器、有了牵挂他的人、有了许多朋友。

他深知生命的可贵，通过战斗让别人知道这个真理。

“想要去自杀的人，不值得我去救。

”这时他说的话。

夜斗变了，他不再是祸津神，而是善神。

故事节奏是可以的，人设是符合温情+搞笑+热血的基本期待的，打斗帧数足够台词口型对上。

总体上是没什么差错的作品，但不能说是一流。

不能说是一流的根本原因，是世界观的空洞和草率。

仅从动画呈现的基本设定来看：世界分为高天原（神居住）、此世（人居住）和彼世（妖居住）；一部分亡灵滞留人间，或被妖侵袭，或被神收为神器；这中间还有一个横跨此世和彼世的生灵（半妖）；神明因人类的愿望而诞生，因被人遗忘而死亡（但这不能解释贫穷神这种存在啊？

这和古希腊的“司掌”的概念可不一样）；神和神器是类似石头帽的存在。

诸多设定破碎且老套，既不是从一个公理性的设定延展加深，又不具备承担一个强有力的主线的灵活度。

神、人、妖的转变关系略有提及，但非常无聊——神、人和亡灵都可以被妖侵袭感染；神可以利用神器净化妖。

唯一有点意思的是神和神器的关系，但为了故事顺利展开也不怎么合理：神赋予亡灵名字，使亡灵成为神器；神器若心怀罪恶，便会刺痛主人，严重时发生神堕。

表面上看，神和神器的关系是平等的——神支配神器，但神器可以伤害神。

然而神在任何时候都可以剥夺神器的名字，切断回路。

夜斗和畀沙门天这样被刺痛N次不惜神堕还要保持和神器羁绊的神——真的就很少年漫了。

给名字代表收回神器、收回名字则代表和神器一刀两断；夜斗为了掩盖自己血腥的过去改名；神器若是听到前世的名字则会暴走。

最深层的“意义”都附着在名字这个意象之上，但同样没有延展出内涵，也没有在彼此之间形成共鸣或勾画出网络。

一个比较有趣的观影体验是B站的弹幕一直在刷“最强女主”——只是因为女主智商在线，会在男主危急时相救而不是傻傻站着，会在男主解救自己后立刻从反派身边跑开——“会跑的女主”就赚足了好感；而与此同时女主在两季中不乏卖肉场景，履行了作为一个花瓶的职责。

对女性身体的凝视，加上对女性智力的呈现，混合出非常奇妙的感觉——在番剧的框架中，尽量多给女主一点能动性，而观众也真的买账。

和女主对应的畀沙门天，在设定中是最强的武神，一个活脱的卖肉御姐形象，却是番剧中最爱流泪的人。

这个人设也没有什么意外之处——一个强大的女性，她的身边一定有以忠诚作为人设核心的年下男性，且这个男性一定会戴眼镜。

至于小福这个人物也无甚创新——一个脱线、娇小但强大的女性，身边一定是一个以忠诚为卖点的年长男性，且这个男性一定有凶狠的外貌。

稍微有点意思的是雪音。

这个青春期小孩究竟是用来引发目标读者渴望成人的母性、向往强大的热血还是不愿自审的厌恶呢。

雪音和夜斗完全没有任何可以腐的地方，这里倒是能佩服作者一下。

至于绯，简单说不过担任着传统的“反派女二”的功能，但B站弹幕对她的评论真是能见微知著。

一些人挺她——因为她漂亮、强大、萝莉，是钉宫理惠配音；另一些人厌恶她，理由是——她三观不正。

（但非常有趣的是，小福这个也出去广泛卖肉并害得众多男性倾家荡产的角色，因为是搞笑角色，似乎就无需讨论其三观了。

网民们口中的三观这个词绝对不是客观标准，而是划分敌我的工具。

）类似意识形态的流露，还体现在剧中对“中国”一词的争议，和第二季最后惠比寿祈祷能让日本GDP第一时弹幕的集体纠正。

对我而言，B站弹幕已不是往昔用来“得知梗”的绝佳工具，而渐渐成为”了解低龄网民心态“的窗口。

而不经意间我已经站在了和他们不同的立场上。

当看到学神每次出现大家一股脑地刷”拜见学神“时（就像看到朋友圈很多人转超越锦鲤），我又会为还有那么多人想要不劳而获感到一阵没意义的安心。

最近一口气补完了野良神的系列，还真的是意犹未尽啊野良神动画的叙事风格还是比较简单明了的，第一季主要分为雪音篇和赢蚌篇，第二季则分为毘沙门篇和惠比寿篇，每个篇章都算是比较完整的展现。

夜斗——一个常年穿着运动服，带着口水巾，乱写小广告，只要5元就能替人完成愿望，永远帅不过三秒的祸津神！

看似逗比其实内心比谁都柔软因为只收五元的任务费永远穷困潦倒，就算有积蓄也会去买那些骗人的开运宝物，某种程度上也是个八嘎=。

=在与日和相遇之后，夜斗不再孤独，因为日和曾说过永远都不会忘记夜斗！

日和——为数不多的让跑就跑，不拖后腿，遇到事情能当机立断做出正确选择，关键时刻从不掉链子的女主！

关键还是个宠夫狂魔，真的是难得可贵啊官方撒糖甜到窒息！

雪音——第一季初期确实因为叛逆期中二病犯了点错差点走上邪道，但万幸在夜斗爸爸和日和妈妈的感化下及时认识到了错误，在第二季里成长为了雪音小天使，毅然的挺身保护了夜斗，同时自己也得到了进化成为了祝器，但唯一不变的还是一直都很在意夜斗是不是需要自己！

其实第一季里黑化也有部分原因是对于自己的不自信加之夜斗钢铁直男的作风引发的误会一家三口的组合是真的很有爱呢！

第一季09话雪音的忏悔与痛哭；11话夜斗和雪音给失忆的日和画的连环画；12话日和取回回忆和夜斗的拥抱；第二季04话雪音奋不顾身的保护夜斗，07话日和送给夜斗的神社……点点滴滴都是真爱啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊！

除去主角外，剩余的配角的人物形象也都塑造的很不错！

小福和大黑一直照顾帮助着夜斗，每一次夜斗有难的时候都会出现，可谓是最佳助攻队友了！

虽然有时也是因为小福才招来的厄运=。

=毘沙门和兆麻这一对是女王和忠犬啊，他们都因为过去和夜斗的因缘延续着相爱相杀吧惠比寿算是最后登场的角色，为了追求新的方式去带给人们更多的幸福，哪怕透支着生命承受着痛苦成为术士，他也从不后悔，所以最后付出生命时才显得那么的悲壮！

野良（绯）一直阴魂不散的参与了每一次的阴谋，动画中始终没有正面的去讲述其与夜斗的过去，但从动画表现中绯应该是我唯一讨厌的角色了吧最后结尾的彩蛋：黄毛就是夜斗的爸爸，也就是最终大BOSS吧！

但不管其他，就冲他夺了日和的初吻，黄毛必须死！！！

话说，第三季又是一个有生之年系列了，期待会有那么一天的到来！

神道教已经是说起日本就会想到的词。

而野良神的有趣，就在于它的每一个细节都与神道紧密相连，却延伸出作者对于整个神道的幻想。

事情就由此变的神奇起来。

首先，先和大家随意说说我理解上的神道教。

说白了就是泛神论，日本不仅接受佛教，印度教，基督教，杂烩融合的神灵，只要听说，就会尊敬。

而神道教最崇敬的还是大自然，他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜，甚至自然现象，只要是有人祭拜，其灵魂均可为神。

所以，神灵才会多到八百万。

但也就是因为这个背景，有人祭拜，有人记得，才会存在。

野良神的设定即为：有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代，而无名之神若被人遗忘，则无法重生。

神灵可以做任何事情，但是却不能勉强别人记得自己，这，或许就是神明的无可奈何。

如果“神道”比较抽象，那么“神社”就是神道的具象化。

在日本，神社往往有不同的名称，例如“神宫”，“宫”，“大社”，“社”等。

“神宫”代表“神的宫殿”，只有地位最高的神社才能使用。

比如伊势神宫，石上神宫，明治神宫。

野良神的设定是在此岸的神社越大越恢弘，在彼岸（高天原）的居所也会随之恢弘。

作为祸津神，夜斗也不过是希望能够得到一个小小的神社，证明他正式为神，即便很久没有人来向他祈愿，有很多人将他遗忘了，但最初为他建立神社的那个人，也会传述给他的子子孙孙，这样，至少有了那么点安全感。

神道教上，参拜前洗手也是传统。

洗手是为了洁净心灵，日本厌恶沾染了肮脏之灵。

洁净的基本顺序是先用右手拿起勺子，舀起清水清洗左手，再换手清洗，最后把勺子换回右手，用左手的掌心盛起一些水来漱口，最忌讳的是用嘴直接去和勺子里的水。

野良神里，如果被妖怪袭击，或者被神奇刺伤，神就会沾染安无，也就是不洁净的东西。

这时候只要去神社前用洁净之水洗净，就会好了。

至于夜斗每次收的五日元香火钱，由来也很简单——大部分神社的拜殿正面上方都有悬挂铃。

因为他们相信铃声可以招来神灵，驱散恶灵。

铃的下方有一个赛钱箱，人们可以投放一些作赛钱。

然后开始“二拜二拍一拜”的拜礼。

鞠躬表示尊敬，拍手表示“见到你很开心”。

一直以来，日本人都是在用这些人类社会的交流方式和神明沟通着。

往赛钱箱里投的钱虽然没有规定，但是投五元的人比较多，愿望许的也会很实际。

所以夜斗会拿着硬币，很帅的说“我确实听到了，你的愿望。

”野良神还有各种设定，比如七福神的角色，以及后期会出现的——天照大神，很多很多都是对神道教的一个延伸想象。

个人真心佩服作者的思维能力。

也觉得这是一部超级体现日本人想法的一部动漫。

希望能够快一点画啊～～～btw：此文未完，应该还会补充哈～

今儿一口气刷完了野良神的第二季，遥想看第一季还是在2014年，当时特别迷OP。

夜斗：穿运动装穿的很帅的男人；中二满满的叛逆少年；雪音：可爱执着的少年；日和：制服少女，温暖善良，善解人意。

第二季也就讲了两个故事，以夜斗的过去为线索，一个是毘沙门的故事，还有一个是惠比寿的故事。

毘沙门作为最强武神，而像一个圣母一样有着无比光大的母爱光辉。

铃巴和雪音成为了朋友，却被有心人陆巴利用，激化了夜斗和毘沙门之间的矛盾，最后，伴随着矛盾的解开，两人恩怨算清。

雪音成为了夜斗的祝器。

惠比寿虽为商业之神，却热爱人间的情感，以为人间带来幸福目的研究妖魔前往黄泉。

夜斗被父亲委托救惠比寿。

却在相遇的路上被对方的特质所感动，为人间带来幸福，做自己永不放弃自己的理想。

最后惠比寿虽然被天神诛杀，但是下一代依然继承了他的意志与愿望。

作为商业之神，却想着以控制妖魔为方法为人类带来幸福，这个很有意思啊。

钱能给人带来很多东西，能解决一时的烦恼，但是需要长久的幸福，长久的友谊和忠诚，这就不是钱能解决的问题了。

斩除妖魔也是一样，斩除妖魔可以解决一时之间的矛盾与纠纷，但是，想要不时时守护而没有妖魔的干扰，这就需要控制妖魔了。

作者仿佛是想探讨幸福的成因啊，什么样的情况下才能被称作幸福，什么能带来幸福，我们靠近所追求的远离所逃避的真的可以带来幸福吗？

首先，先和大家随意说说我理解上的神道教。

说白了就是泛神论，日本不仅接受佛教，印度教，基督教，杂烩融合的神灵，只要听说，就会尊敬。

而神道教最崇敬的还是大自然，他们把自然界的各种动植物都当作神灵来敬拜，甚至自然现象，只要是有人祭拜，其灵魂均可为神。

所以，神灵才会多到八百万。

但也就是因为这个背景，有人祭拜，有人记得，才会存在。

野良神的设定即为：有名的神灵即便死去也会很快出现新的下一代，而无名之神若被人遗忘，则无法重生。

神灵可以做任何事情，但是却不能勉强别人记得自己，这，或许就是神明的无可奈何。