死的赞美

村上春树认为：“死并非生的对立面，而是作为生的一部分永存。

”“她是我生命的希望，也是绝望。

”黑暗中的光，雪中的碳，荆棘密布中的双手；你带我逃出绝境，却又走入了另一个绝境，我看不到那束光，感受不到那块碳，握不住那双手，多希望这些温暖从来没有出现过，也不至于让我触碰到这冰冷世界的一丝温暖后，再重重地将我打回原形。

“爱情般的痛苦，因为是不能爱的人。

”我是爱着你的吧，所以才会如此心动，你才华横溢，与众不同，脑海里是挥之不去你的影子，心底是抹不掉的你的位置，你有你的家庭你的妻子，我知道我不应该违背道德伦理去爱你，在这个框架下，想念你都成了一件特别痛苦可耻的事情。

金佑镇尹心德，从来都是奢望。

所以，走向死亡，走向你，走向那个没有名字的地方，那里有自由，有灵魂，有我们。

“你现在活着么？

”“没有，但是在等待着死，为了真正的活。

”——《生死论》

我是想活着，才走向死亡，只是以另外一种方式。

你看，甚至连自杀，他们都是心照不宣的。

但在我看来“殉情”这个词或许并不贴切，爱而不得确实是金佑镇和尹心德自杀的一部分原因，可余下的一大部分都是源于社会的世俗、家庭的施压和道德的谴责。

在这重重地压迫下，两个人各自都产生了自杀的想法，爱情就像一个导火索，只是加速了两个人的死亡。

他们是拥有着现代思想却生活在封建的社会的人。

我们不能用我们现在所认为的出轨去衡量他们的爱情，因为他们没有选择，甚至没有灵魂，我并没有说出轨是一件正确的事情，只是在那个世俗的社会，能遇到一个能彼此理解，崇尚自由和信仰灵魂的人，就算不在一起，也难免不动心。

谁都不是圣人，倒退几十年，用现在的思想去审视当时的社会，应该没有几个人会安之若命吧。

虽然这并不符合伦理和道德的观念，但这是事实。

自由和道德对于那个时代的人们无疑是一个艰难的选择题。

而正是因为我们现在拥有绝对的自由，所以这种问题也就不存在了。

做法是不对的，但是可以给一些相对程度上的理解。

并且这部剧重点是在歌颂自由和灵魂，男女主的一切都只是时代的背景。

可有些人“揣着明白，装糊涂”非要纠结住那一个点不放，去弘扬自己认为的三观和正义，操心着“美化出轨的剧”会带坏别人。

而这所谓的“美化出轨”绝对不是大部分人认为的，是一堆“三观正”的网友引导的，打着影响不好名义，其实就是想让别人认同自己的观点，并且对反驳的人施以道德伦理和三观不正的欺压，毕竟，出轨确实是一个不正确的事情，所以，那些充当网络上正义的使者频繁出现了。

也正是因为这部剧的历史背景在没有播出前就已传的沸沸扬扬。

所以其中也不乏没有看过就来评价的人。

你可以觉得剧情不好打低分，可以因为觉得演员演技不到位给差评，毕竟每个人有自己的想法和个人思考空间，但是我不能理解也不能认同有些人所谓的弘扬和美化出轨。

（这里的话是作为三更的吐槽，我实在是看不下去有些人去故意引导这部剧的思想和观念）回归正题金佑镇，尹心德。

作为长子长女，面对家庭长久以来的压力，现实一次又一次地摧残，想随心所欲地去做自己喜欢的事情简直是天方夜谭。

在昨晚播出的第三集剧情中，连续不断发生的一系列的事情，也都在一步一步逼迫着两个人走向自杀的道路，男主父亲的绝食，来自于妻子“你要做好一个儿子的本分”的压力，女主弟弟妹妹的学费，众人纷坛的流言，局长的威胁和侮辱，一件件一桩桩，都在加速着致使这个悲剧的发生。

他们何尝又不想活着呢，可是活着太累，太痛苦了。

他们可以继续坚持自己喜爱的事业，甚至可以抛弃道德和伦理和自己喜欢的人在一起，可是家人，是他们唯一的底线。

没办法眼睁睁地看着父亲绝食，也没办法放弃家人的安危于不顾。

因为在道德和心灵上，不允许我这么做。

只要我还活着，只要我知道，我就不能装作什么都没有发生一样。

尹心德说，我好累，我想休息了。

金佑镇说，那来我身边休息吧。

只有他们懂彼此。

他们是接受过文化有着远大报复和自己理想的人。

所以没办法，放弃自己的梦想与自由，没办法放弃自己的灵魂，放弃彼此。

然而也正是因为接受过良好的教育和思想，所以也没办法，放弃自己的家人。

在这个进退两难的问题上，永远得不出结果。

他们都是既善良又孝顺的人。

只想，能做着自己想做的事情，坚持着自己的理想和信仰，和彼此一起。

我只是想为自己而活，过符合我自己想法的人生，可是就连这么一点小小的要求，都不能满足我。

他们真的没有做好一个儿子，女儿的本分么？

他们做的还不多么，被你们操控的还不够么，这是他们的人生啊！

他们即使选择死亡都不愿意放弃你们，为什么，为什么还在不停地逼迫着他们，为什么就不能让她们有自己的灵魂和自由呢？

可是与其说我恨极了男女主的家庭，倒不如说恨极了那个世俗的社会。

其实站在他们的角度来说，他们并没有错，那个时代，哪有什么追求自由和理想可言，有的只是按部就班的活着，但是他们，才是那个时代大部分的人，而像男女主这种跳出固有的封建世俗的框框，不愿意当社会的奴隶，或许就是“异类”般的存在吧。

生不逢时，我只能这么说。

我甚至也希望他们能够死去，因为相对于死亡，活着对于他们来说更痛苦。

很难受，也很悲伤，看着他们没有灵魂的活着。

看着他们备受折磨地活着。

或许这才是happy ending吧。

好想休息一下，想无忧无虑一点。

所以才那么淡然地走向死亡。

因为死，即是生。

（以下为前两集后更新，多谢评论区小可爱指正，所以改掉了一些矛盾的观点）先爆两张图，死之咏赞播出当日热爆了韩网NAVER，

二三集亦是

目前死之咏赞已经播出了两集（也可以说是四集），剧情走向已经很明晰了，第二集相对第一集而言，正在逐渐趋于悲伤的一个氛围中。

我想说，金佑镇，尹心德，时代导致了他们这样的悲剧。

男女主虽然家庭背景天差地别，但却都逃脱不了封建社会被安排的下场。

在我看来，金佑镇和尹心德殉情自杀绝对不仅仅是因为爱而不得思念成疾。

其实，金佑镇自杀的想法是一直存在的，尹心德的出现，只是更加深了他的这个想法。

第二集结尾，喝醉的金佑镇终于对父亲发泄了他多年以来的不满，争吵过后，金佑镇面无表情地问父亲，你究竟是想让我活，还是想让我死。

父亲走后，他低着头，又重复了一遍。

我想如果一个可以选择自己的出生，谁也不愿意过这么糟糕的人生吧。

尊贵的身份，优渥的家庭，大方美丽的妻子，虽然看似梦寐以求平安顺逐，但是却都是由别人一手操控的。

如果人的一生，不能选择自己热爱的事业，不能选择自己所爱的妻子，不能自己主宰自己的命运，就如同一具躯壳，任人摆弄。

一个人，只有自由，才会让那些外在的附属变得有价值起来。

尹心德对金佑镇说，你是个好人。

没错，金佑镇确实是一个好人。

他孝顺，懂事，理智，在第二集的开头我们可以看出金佑镇约束于道德和责任之间，推开了尹心德。

所以他才会故意去让尹心德见到自己的妻子，想让她死心也想让自己死心，并且金佑镇一生都在受父亲的摆布和安排，放弃了自己最喜爱的写作，娶了自己不爱的女人，但即使他在崩溃边缘跟父亲大喊，也不忘记说，我永远是爸爸的孩子，一直到死去我也是爸爸的孩子，爸爸，我是在哀求你。

因此我一直觉得金佑镇之所以一直听从父亲的安排也是源于他对父亲的尊敬和孝顺。

所以尹心德对金佑镇说，无论怎样我都希望你能抓住我的手，告诉我不要走，但是我知道你不会这么做的。

出于对尹心德的责任，也是出于对家人的责任。

有的时候我甚至觉得金佑镇和尹心德在一起的时候也会无时无刻的想，当初要是没有认识尹心德就好了，当初要是没有爱上尹心德就好了。

因为爱上尹心德不仅会使自己遭受到道德伦理的谴责，而且他也深刻的知道，自己什么都给不了尹心德。

金佑镇有颗自由的心，他不想被陈旧的思想给固封住，他想弘扬韩国文化，想唤醒民众对艺术的自尊心。

但是没人能理解他，他的朋友被看作戏子，作品被看为垃圾。

他问妻子，你不觉得累么，按照规定的人生轨迹活着。

妻子说，我从来没这么想过。

根深蒂固的时代观念才是最可悲的。

突然间，我完全可以理解金佑镇为什么会爱上尹心德，为什么在已经分别五年后，抱着她，对她说，忘不掉就随它去吧，我也会这么做。

对金佑镇来说，写作能填满他的心，是静默时光里宽慰他痛苦内心的一双手，文字会融入他的生活，留下芳香，永远不会死去。

尹心德说，佑镇，你写作吧，我喜欢看你的文字。

他们是惺惺相惜的人，只有他们懂得对方，真正想要的是什么，尹心德深深地懂得他的文学，可以抚平他黑暗的深渊，同他一起绝望的哭泣，他们彼此欣赏，是真正意义上的灵魂伴侣。

剧情慢慢发展，小男孩边跑边发着报纸，一对恋人自杀。

也为此后的剧情埋下了伏笔。

总之在这个固步自封的社会，金佑镇，尹心德，都是这个社会的牺牲品，我并不觉得金佑镇渣，在自己的一生都被别人安排状态下，这更像是他做出的一种反击，一种对社会的抵触。

然而他知道这并没什么用，只要活着，他们这段爱情永远不能开花结果，道德伦理也一直在无限的折磨着两个人，所以，两个人选择了自杀不禁唏嘘，那个时代催生了多少这样的悲剧发生，金佑镇，尹心德，从一开始就注定是悲剧结尾。

即使金佑镇没有妻子，他和尹心德也是毫无可能。

会不会有有另一个尹心德或者金佑镇，在那个社会，被禁锢了一辈子…如果他们生活在这个社会，那么就不会有出轨这一说了。

取自金佑镇四杀前三个月最后希望大家继续多多支持我们李演员的作品忘了说还有一月份的浪漫是别册附录你要是不看我可是会很凶的哦（看完结局再来更）

俩天时间很快就看完了短短三集 情节并没有什么很新的东西 也可能因为短 常有一种怅怅然的感觉 女主非常打动到我 每次落泪时的情绪 还有最后一集的状态 观者也觉得生活之无奈和疲累 这部短剧是那个历史时代背景下爱情主旋律的短剧 但又不是 感觉更多的是在表达国家被控制 不能自己做主 命运格外会开玩笑的时代里 年青人向往自由 寻找自由恋爱 自由理想 自由发声 自由主张的生活的一个方式 爱情是杂糅在里面的 是完完整整生活里的一部分但是我正盼望着死亡 为了能真正的活着

看完之后其实有点不会评分了，也不知道怎么形容我看的过程。

那我就说说我对几个人物的看法吧。

金佑镇的妻子：从她的出场就可以看出是一个传统女性，就是典型的贤妻良母型，一直做好自己作为一个妻子一个儿媳该做的事，非常听公公的话，完全就是公婆想要的儿媳样，她也做的很到位，完全就是公公的左膀右臂。

同时她的身上也有悲剧色彩在，嫁给了一个不会产生爱情的丈夫，在夫家这么过完一生也挺惨的。

金佑镇：很善良，也有分寸，即使已经爱上女主，也能控制住自己不越已为人夫的线，虽然后来也和女主表明心迹，但我还是觉得可以理解。

尹心德：不能否认他父母是好的，但我的认知一直是既然没有能力养孩子那就别生或者别生那么多个，可能他的父母为了家庭要她嫁个有钱人也是无奈之举，但对她本人是真的太不公平，而且后来她的弟妹还不信任她，对她说出那种话，我是真觉得一颗真心喂了狗，白白的付出了很多还不被理解。

如果是我我真宁愿别生下我。

男女主的死亡我觉得是很正常合理的，因为如果我是他们其中一个，我想我也会选择自杀。

首先感情不是想控制就能控制的，他们只是有了很深的爱情，而且出轨我觉得他们也算不上。

如果后来不是女主无奈要选择嫁人，再加上传闻的恶劣影响，还有总督府的逼迫，男主那边呢，既要放弃自己的爱情，又被父亲发现，一如既往的被生生逼迫做不喜欢的事，我想还不至于会坚定他们想死的心。

反正最后这样的结果我觉得是“内因外患”的双重原因导致，死亡真的是最好的选择。

怎么看啊？

他 我咋进了豆瓣之后，不知道从哪里看的呀？

大家能不能告诉我从哪里看，这个我特别想看，可是我一直不知道从哪里看。

大家快帮帮我，哪里可以看李钟硕演的这个死的赞美从哪里可以看呀，我好想看，这都2021年了我还看不了。

拜托了，拜托了，大家帮帮忙，拜托了，拜托了，怎么看怎么看在哪里看？

在哪里看在哪里看谁能告诉我帮帮我，非常感谢。

你以为的死是死吗？

那是我的活。

我自身不由己。

我怎么与之抗衡？

抛弃我的家庭？

抹去我这一身铅华？

不对。

那都不是我想要的。

爱，对于你我而言不是肌肤之亲，不是生老华发。

是这一辈子你不能抗衡，也是你抗衡不了的代价。

你以为我想死吗？

我想活着。

我想为了自己而活。

我也想有生之年为了你而活。

爱而不得，我倦了。

死那是最无力的抗争。

我，我。

不死？

我又能为自己，为你而做出什么？

以日治时期朝鲜为背景的电影，还是真实人物事件，就有了想要看的欲望。

男女主都是非常隐忍、深沉、内敛的角色，莫名很喜欢这种性格。

不晓得殉情应该是什么样的，但感觉这两个人只是相约赴死而已，逼死他们的不是不能在一起，而是不能写作和要为日本人唱歌。

与其说他们之间有多爱，不如说精神、人生没有出口时找到的一个出口罢了，这就是所谓的爱吗？

怎么觉得更是相依为命的无奈（或者说无法选择）更多一些。

凄美是凄美的。

我把这短剧连起来当作电影看，表演上总觉得人物活泛劲儿就很现代韩国人，时代感差强人意。

而且总觉得男主女主，特别是男主应该总是有一丝悲伤贯穿始终的，即使是笑也最好是有悲伤的情绪在。

但钟硕有时候笑得太天真烂漫了会有点出戏（笑出二硕感）噗。

“天真”应该不属于男主和女主。

-- 偶然在韩国的网站（나무위키)上看到了李钟硕名字的中文其实应该是李钟奭（shi四声），为什么明明有正确的汉字不用翻译直接可以用，却用了“硕”呢，音也不一样，是因为“奭”太生僻了吗？

评论中有人说本剧名字的翻译问题，确实是“死的赞美”不用翻译直接用，那奭奭要不要改回本名呢？

噗 另外，二硕的各个剧妆发都不带变的，单看剧照完全不晓得是哪个剧，得看女主是谁，本色出演吗？

关于一起赴死的合意是如何形成的？

这部剧当然角色都被逼到了极限，一蹴而就。

但真的殉情了的人对殉情这件事的合意是如何形成的还挺好奇。

是不是也要经过各种试探？

就跟确定恋爱关系前的试探一样，因为没法把握另一个人到底怎么想的，投入程度如何？

所以现实中就会有些殉情只有一个人挂了的情况。

这就很尴尬了。

核心创意好浪漫：即使国家被蹂躏，也要把文化保存下来，传播出去。

5分吧。

整体太平淡了，没有吸引人的剧情，人设也很单薄，两人的感情也没有足够的情节和细节来支撑，感觉不到乱世中荡气回肠的、值得殉情的爱情。

男主有点小坏，老是暗戳戳的欺负女主，但是也没有原因。

硕硕的文艺气质很不错了，可还是觉得不太像艺术家，不知道为什么？

情节处理的有点简单，女主说了两句大家就不害怕了？

硕硕的表演沉稳了很多，但不够精彩。

硕硕还是太干净了，杂质太少了，还需要修炼啊，我亲爱的。

脸上有疤的军官演的真好！

被打成这样还能潇洒的出来可还行？？？

女主居然在演唱中就放弃了自己的事业，跟男人跑了……千万不要原谅我。

我的天这种话真的太可怕了

以下为观影过程中边看边想边写的观后感，所以逻辑可能有些混乱，一会儿想剧情一会儿想自己，只是想记录一下我的心路历程。

突然觉得我很像心德，总是说着最理智的话，却比谁都要感性、冲动，然后独自地、默默地、长久地，承受着痛苦。

得知有岛武郎和情人自杀的消息，她不理解为什么会为爱情自杀，然而她最后终究也是殉情了。

我现在看着这部剧，想着为何要为爱情自杀，明明这世界还有那么多的美好可以去体验，人生又不应该只有爱情。

那我的人生又将通往何处？

我明明也是极其感性的人啊。

真的很害怕爱上一个人，可又觉得，不轰轰烈烈爱一场好无趣。

我该不会也有个悲剧的人生结局吧……即使她以为自己已经理智地回归了现实生活，依然会在五年后再因为看见那个人而失去理智抛下一切奔向他。

小心翼翼而热情主动的她真的总会让我想起自己。

想探听他的消息，都要去问其他的朋友，忍不住主动去找他，却又害怕冒犯，略显尴尬和局促。

“我现在对站上舞台这件事，已经不再紧张了。

不过……看见你令我很紧张，因为你正看着我，而且我怕你会一走了之，我以为下定决心忘掉，我就能忘了你，我也以为自己已经忘了。

但是，我看见站在观众席后方的你，我便明白了。

我从来没有……忘记过你。

”好可怕的一段话。

“既然无法忘记就算了吧。

我也会那样做。

”你无法对她负责又怎么可以去爱她。

倒不如不给一点希望好。

我好期待一场这样热烈的爱，又好害怕一场这样悲伤的爱。

依然感到庆幸，我生活在这个年代，在这个家庭，有这样的父母。

虽然，或许未来我也会遇到难以挣脱的困境，真不知我能否熬过去呢？

真的有熬不过去的坎儿吧？

我未来的人生究竟会怎样呢？

至少在这个故事里，如果是我，我也会做出和他们一样的选择吧。

我们绝望着煎熬，我们快乐着死去。

每次看一些文学作品，就会感到恐惧。

害怕面对我未知的人生，害怕陷入未知的困境。

我常在想，我会不会也有一天选择主动走向死亡，无论是想要逃避或是休息，我究竟会在怎样的困境之中才会产生这样的想法呢？

也不知道为什么，总有那样的预感。

我是个怯懦的人，既害怕死亡，也害怕这糟糕的世界。

总有一天，会分出个胜负吧，我真害怕这场battle的到来。

最后，在死前的最后一刻，他们终于不用顾及任何地亲吻上彼此。

你现在活着吗？

不，但是我正盼望着死亡为了能真正活着。

结束了，没有想象中那样的悲壮，也没有想象中那样哭得不能自已。

一点一点随着剧情的展开，我也逐渐理解了他们的选择，我也和他们一样，不为这结局悲伤。

这是一个美好的结局，尹心德终于可以休息了，金佑禛也终于可以成为自己真正活着了。

最重要的是，水仙和水山，他们永远留在了彼此身边。

我试着去理解金祐镇的死亡。

金祐镇身上的悲剧色彩实在太浓厚了，虽然他是和尹心德一起殉情自杀的，但与尹心德的悲剧是来源于外界不同，他的悲剧来源于他自身，这种悲剧性从他出生开始就伴随他一生。

如果不是文学与尹心德这两束光芒照进他的人生，他的一生可能自始至终都保持灰暗，但这两束仅有的光，也未能将他从悲剧性的一生中拯救出来。

“我不止一次义愤填膺地诅咒自己的命运，在恶魔的包围下，只有那么一次，是她让我找回了内心的平和。

”金祐镇母亲早亡，他从小就生活在父亲专制之下，他不允许金祐镇从事文学事业，要求他继承家业从商，还为他娶了一个他不爱的女子为妻，可以说，金祐镇的人生都是被父亲安排了的，没有一点自由。

去日本留学学习英语使他能够短暂地从父亲那让人喘不过气的压迫中逃离，但是他从未能够真正地摆脱，他用着父亲的钱，并且作为留学的代价，学业结束，他必须回家继承家业。

金祐镇是矛盾的，他热爱文学，渴望通过自己的笔去唤醒沉睡的国民，传播自己的信仰，但他又没有办法做到真正地和原生家庭、原生阶级割裂，正如，他是用着他父亲的钱去留学，去支持新剧的演出，他可能也痛恨这样的自己，明明不喜欢，却又不得不接受，他的父亲不喜欢他碰文学，不允许他把文学的书放在书桌上，他就真的不放，可见，他的性格里更多的是逆来顺受，虽有不甘，却也不敢。

我一度很奇怪，既然他这么苦恼，为什么他不反抗，但后来我能理解了，一方面从小受到儒家思想教育的他，是难以背弃孝道的，有的时候正是因为懂得太多，负担才愈重，一方面从小过惯了养尊处优的生活，他可能也没有信心，脱离了父亲的经济支持，他靠自己能走多远。

是尹心德，帮他把那些父亲不允许看的书搬到书桌上，还说那是重要的东西。

我以为，是这一刻，他的心第一次为眼前的这个女人动摇。

即使之前他也以她的歌喉为美，但那还单纯地停留在欣赏美的阶段。

尹心德和他很不一样。

她明媚如春日的阳光，她的活力与热情能够轻而易举地感染周围人，更重要的是她为自己歌唱，她喜欢唱歌，她就独自来到日本学习唱歌，她当然也有她的生活之苦，家境清寒，一家四口都等着她学成归去唱歌赚钱养家，但是这不妨碍她在台上纵情歌唱，因为这是她喜欢的事业。

金祐镇做不到的，她能做到。

尹心德第一次见到金祐镇，金祐镇在窗台边念着有岛武郎的《爱是恣意夺取》，尹心德不认同，她反驳，爱应该是无私奉献才对。

两人在日本分别之时，听说了有岛武郎的死讯，尹心德又说，她不能理解为爱而死。

两次，金祐镇都保持了沉默。

剧中多次出现有岛武郎，可见作者也觉得金祐镇和有岛武郎很像，金祐镇出生虽晚于有岛武郎，但两人都身处同一动荡年代，出生于旧社会，却受到新思潮的冲击，都关心社会主义事业，却囿于自身资产阶级的出身，有岛武郎爱上了有夫之妇，身为有妇之夫的金祐镇爱上了妻子以外的女子，皆不为世俗所容，但有岛武郎比金祐镇幸运的一点大概是，有岛武郎可以随心所欲地书写，金祐镇却只能麻木地在案头签字文件。

我想正如尹心德不懂有岛武郎，她也未必真的懂金祐镇，但她理解他的理想，愿意支持他，这对于长期处在被父亲压抑下的金祐镇而言，就是莫大的慰藉。

况且尹心德与传统韩国女性有着很大的不同，她有独立的人格，不依附于任何人之下，她有掌握自己命运的魄力。

本身逆来顺受的金祐镇很难不为这种魄力吸引。

“你现在活着吗？

”“没有，但是在等待着死，为了真正地活着。

”金祐镇对待人生中的一切几乎都是消极的，即使是在剧团受危挺身而出之时，他那种无畏生死的感觉也更像是因为其早已心死所以无谓生死，多活一日也罢，少活一天也好，并没有什么特别的意义，所以随时死去都没有关系。

电视剧最后为金祐镇和尹心德结伴赴死铺垫了理由，尹心德全心全意地赚钱供弟妹学习，却因为身陷钱色交易的流言蜚语，被弟妹怀疑，心灰意冷，之后又被侵略者官员以家人性命相逼要求卖唱卖身，不知所措。

而金祐镇净身出户没多久，最终还是屈服于孝道，决定放弃文学回归家族，向往的生活还没真正开始就戛然而止，未来又是一片见不到底的痛苦深渊。

尹心德觉得很累，她想休息，又怕自己思念金祐镇，金祐镇就对尹心德说，不用担心，到我的身边休息吧。

金祐镇的口吻极其自然，仿佛一段再普通不过的情话，我想金祐镇的心里早就埋下了死亡的种子，他一定不止一次地想过自杀，尹心德的话不过是一个契机，所以明明说着如此沉重的话，表情却是一如既往的淡然，甚至连尹心德都有点意外，他会这么不假思索。

二人虽对死亡达成了共识，但尹心德死是为了从她厌倦的生活中逃离，金祐镇选择死却是为了活下去，为了自己想要的生活，他希望此生，可以有一次过自己想要的生活，即使那将成为他人生的结束。

是的，在他活着的时候，因为没有自由，他觉得自己不过是行尸走肉，活不是活，他终于可以死了，是为了真正地活着。

所以，或许在旁人眼中，二人是殉情，但我却以为，金祐镇更像是殉道，殉理想，他以积极的死亡代替消极的生存，通过肉体的彻底消亡，达到灵魂的完全自由，是一种自我的实现与完成。

他死亡的那一刻，是他此生唯一真正活着的瞬间。

这样的死亡，才值得金祐镇去赞美。

什么是浪漫，一起坐火车，一起散步，一起去海边，一封封来往的书信，在你身边休息，从春天到秋天再到春天，什么也不用去想。

其实，他们两个都没有错，每个人都是时代塑造的产物，在民族独立的背景下都用不同的方式表达着对故土的爱恋。

看完以后没有像大多数观众一样久久不能走出，反而不emo，并且看的透彻，每一帧的镜头都给到足够美。

片尾处天色已晚，黎明时分，两个人从未如此的清醒，甲板之上互相拥抱，跳着生命中最后的舞曲，墙角处欠下的吻也在此时相望相闻，睁开眼睛，四处游荡的海风，空无一人的游轮，他们向着远方奔跑，他们的前方不仅是漆黑一片的大海，还有明亮的月光。。。

男生虽已成婚，但没有感情的婚姻终究是空无一字的白纸，对心上人的想念，可以翻山越岭，所爱隔山海，山海亦可平，一个是被迫继承家业的文学才子，一个是生活所迫的歌唱才女，都是面对命运的无力，而此时此刻，两个人可以相互依偎的休息了，他们即是彼此的救赎，也是压抑生命里的一道光得知是真实故事改编而来，让原本精彩的剧情，增添了无数倍的敬畏之心。。。