暴君第三季

这部剧总算是回归了，第一集讲的是总统哥哥被媳妇刺杀了之后，作为男主的弟弟继位了。

男主想在这个阿拉伯国家搞彻底的民主化。

他想到的一个好办法是，用大家将自己的悲惨遭遇讲出来的办法来愈合民族，家庭，精英与平民之间的矛盾，从而使整个国家重新愈合到一起。

他的设想是非常好的，能不能成功还要看之后的情况。

具体的办法是，他找到了救过自己一命的，整个村庄都已经被前一任政府的权利所杀害的，而且被民间广受尊敬的女士作为贤人委员会五人的领袖。

（但是这里本剧也留下了伏笔，即似乎男主夫人对于这位女士的美貌觉得很惊讶，一点女性的小思维在发酵，估计之后会对剧情的转折起到很大的作用）。

而男主为了能够让整个国家真正经历民主的选举，他自己表示，他不会寻求继任总统，而这一点似乎也留下了巨大的危机。

危机一：来自家族内部，自己的嫂子和自己的关系，是互相需要，同时自己嫂子的权力欲望也在不断扩大中。

而嫂子使用的方法都是那一套老的独裁方式（包括虽然她不知晓自己的媳妇儿会被弄死，但是事实上默许自己的手下这么做。

）。

她的逻辑是她要生存下去，她就必须要对权力要不断巩固，不然会被清账。

估计很多旧势力会站在她这一边。

同时男主的哥哥也没死透，似乎还有戏。

当然内部的危机还有男主夫妻两人的内部危机。

危机二：来自哈里发国。

基于民主的原则和能够将自己的政策有理有据地传达给国民，男主选择了大赦的方式来弥合社会。

但是在大赦中让宗教极端分子给溜掉了。

这对于未来国家的安危会起到很大的负面作用。

危机三：来自米帝。

米帝特派员听说了男主要放弃参与下一次总统选举之后，觉得原来自己的算盘完全都打乱了。

作为一个强大的外部势力，其实一直希望看到的是一个完整的稳定的社会。

这样的话，类似米帝兔帝这样的国家，才能与一个政府以及一个政治领袖长期合作。

那样的话，这些外部的强大势力才能在这个国家保持自己的经济利益，这些利益可能是石油，也可能是其他经济合同。

所以米帝特派员预感到了危机之后，赶紧调配精品强将驰援(竟然将好老婆的老公也吸引到本剧），令人感到欣慰的是，这位将军的那一小段小提琴，拉得真是太醉人了。

这集片尾真的很暖，一个军人与一个孩子之间都竖起了一个有蓝印的手指，可能表示他们都参加了选举之前的人口登记。

其实这个片尾既给人希望说，这样的一个国家或许也能有民主的未来，但是其实也浅浅地真实地预示着危机的到来。

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因为强迫症而刷完全剧。

越看到后面越是感觉一种玛丽苏的气息扑面而来。

手段是为目的服务的。

但是在左派看来，只要手段符合政治正确，目的就必然很nice 。

看看现在的伊拉克和利比亚。

选举并不是万灵药。

但在很多政治正确派看来，只要是选举产生的，就必然是天命的。

看看剧中所面临的问题。

民智才是问题的关键。

藏民在达赖的治下被剜眼断肢而乐在其中，贱民被婆罗门欺辱而祈祷来世能够轮回到高种姓。

对这样的民众，你强行去安利民选政治？

从头到尾，都是编剧在自嗨。

如同 国务卿女士 中 YY 那样 ，这样的政治正确会让西方世界陷入泥坑之中，无法自拔。

他们应该看看他们的祖先是如何的茹毛饮血。

整个欧洲乃至北美的覆灭已经只是时间问题，看看科索沃的套路吧。

刚看第七集，本集比较有趣。

因为从本集中能看出来，剧情演进终于脱离了之前观者以为的“暴君化”常规框架，开始变的独立起来，大家终于不用费心从巴沙尔身上找影子了。

目前有种势头，似乎可以搭建起一个美剧擅长的社会向+伦理向+固有的权力向的多方博弈框架，希望顺利，这样本剧作为为数不多的中东题材还能中兴。

受这种框架的影响，本剧重心也发生了变化，由焦点集中于巴萨姆一个人开始向他身边多个权力角色分散，“暴君效应”也开始在有机会问鼎的角色之间不断发酵。

这种也使得剧情演绎有了与观众探讨的意味。

1、首先故作仁慈救了那个不该救的人，本该严加看管，然后又莫名其妙的让他跑了。

2、选一个没文化的乡下妇女做什么贤人委员会主席，无非就是长得好看点，除了信任还有性欲吧。

3、原总统近距离三枪都没死，神了！

以上几点形成了本季开始主要冲突的原因，包括被女儿被绑架，造成剧情看似紧张实则拖泥带水，陷在原地。

编剧有点乱编了。

不如第二季后半部分。

听说没有第四季了，总体感觉龙头蛇尾。

Bassam will lose everything and the end shows he is just another tyrant... When u lost something even if it was really important to u, u have to learn to let it go, otherwise u will lose something else one by one.

美国系列大片《暴君》中“暴君”的原型就是前叙利亚总统兼叙利亚复兴党总书记哈菲兹.阿萨德，他就是现仼叙利亚总统兼叙复兴党总书记巴沙尔的老爸，而片中的“暴君家族”指的就是叙利亚的统治家族阿萨德家族。

从上世纪70年代开始，借助什叶派、叙利亚复兴党和军队的力量，阿萨德父子作为少数派已经统治叙利亚这个文明古国长达半个世纪。

现在，陷入战乱、教派恶斗和大国干涉对决的叙利亚更频频成为国际新闻热点，以此为背景的戏说电影怎能不勾人上瘾呢？

为便于大家更好的理解《暴君》的错综复杂的历史背景及其中人物的命运，我给大家简单介绍一下叙利亚的阿萨德父子领导的执政党——叙利亚阿拉伯复兴社会党的来龙去脉。

叙利亚阿拉伯复兴社会党是叙利亚的执政党，简称复兴党，音译为“巴斯党”。

1947年，叙利亚中学教师扎基.阿尔苏茲（什叶派阿拉维派）的“阿拉伯复兴党”和米歇尔.阿弗拉克（东正教徒）的“阿拉伯复兴运动”合并，创立“阿拉伯复兴党”。

1953年，复兴党和胡拉尼的“阿拉伯社会党”合并，更名为“阿拉伯复兴社会党”。

1961年，社会党退出，但复兴社会党名称未变。

阿拉伯复兴社会党的创立者和早期成员多数是一些具有极端阿拉伯民族主义思想的小资、知识分子、军人和农民，该党结合了泛阿拉伯主义、伊斯兰教和社会主义，宣称自己是“阿拉伯民族民主社会主义政党”，主张复兴阿拉伯民族的古老荣光，在整个阿拉伯世界实现“统一、自由和社会主义”。

该党强调伊斯兰与阿拉伯主义的独特联系，主张反帝和反犹太复国主义，消灭以色列。

阿拉伯复兴社会党为谋求创立一个“统一的阿拉伯祖国”，在多个阿拉伯国家设有分支，但只曾在伊拉克和叙利亚掌权。

1963年3月8日，叙利亚复兴党军官发动“白色革命”，夺取政权，并从此开始在全国实行戒严；1966年，叙利亚复兴党内左派青年军官发动政变推翻逊尼派元老统治，造成叙利亚和伊拉克两国复兴党分裂。

1968年，萨达姆等伊拉克逊尼派复兴党人在巴格达单独召开“七大”，另立“民族领导机构”，伊叙两国复兴党互指对方“背叛革命”，分道扬镳，誓不两立。

1970年11月，什叶派阿拉维派军人哈菲兹.阿萨德（巴沙尔的老爸）发动“纠正运动”接管政权，成为叙利亚复兴党总书记。

从此，叙利亚复兴党一直由阿拉维派的阿萨德家族控制。

老阿萨德政变上台后，对外与苏联结盟，对内依靠什叶派实行世俗民族主义统治，同时在国内长期实行紧急状态法，压制逊尼派和少数民族库尔德人。

1982年，逊尼派泛伊斯兰组织“穆斯林兄弟会”在叙利亚哈马城发动反对复兴党的起义，老阿萨德派遣弟弟里法特率领大军包围哈马，用坦克、大炮、飞机和毒气进行无差别血腥镇压，除消灭数百名参与暴动的“穆斯林兄弟会”成员外，还造成4万平民死亡，10万老百姓流亡海外，从此埋下了今日叙利亚动荡分裂的祸根。

《暴君》是一部严肃的政治剧，它有意思的地方，在于反映出美国人对当前中东局势的意淫。

一群英美演员操着一口美式英语，跟着美国的剧组到中东的土地上，穿着穆斯林的衣服，在阿拉伯风的奢华宫殿里，演绎伊斯兰世界的政治动荡，最后再播给美国观众看。

天啊，如果没有夸张的想象力和不要脸的剧本，怎么能拍出这种东西？

不用说，由于政治宣传和意识形态差异，肯定少不了各种自我陶醉和开黑。

如果还出现其他非中东国家，情况就更复杂而且好玩了。

这些都导致这部剧话题性十足，而且值得一看。

虽然这是严肃的题材，敏感的话题，但不算无聊，会引发很多思考。

看现在国际形势，伊斯兰国飞扬拨扈，美国人黔驴技穷。

中东对美国来说向来是个烫手山芋，但始终不舍得扔掉，为此自作自受惹来诸多烦扰。

美国人受够了，既然现实中我搞不定你，我拍个电视剧黑你总可以吧。

于是《暴君》就拍出来了。

这部美剧虚构了一个叫阿布丁的中东国家。

这个国家长期处于独裁统治，就像昔日的伊拉克、利比亚。

而就在独裁者去世，新的独裁者上台之际，整个国家乱了。

出现了当前我们在中东看到的穆斯林原教旨主义、反政府武装、民间武装、哈里发军队，还有外国势力介入、生化武器、恐怖袭击和空袭等等，凡所应有无所不有。

再加上美剧不可缺少的变态、强奸、暴力、乱伦等劲爆元素。

通过塑造这个乱糟糟的国家，美国人不遗余力地把阿拉伯人的丑事全都抖出来。

<图片1>但这部剧又不仅仅是开黑而已，它还是提供了很多深度思考。

这里有一个美国人想凭一己之力力挽狂澜，还想建立起民主制度。

他明显是美国意识形态的集中体现，把他置身于这个乱局里，搞谈判、搞政变、建立民间武装、跟哈里发开战、再做各种努力建立民主制度。

这个美国人所做的，完全体现了美国人想用民主救世的思想，他们在中东实行民主试验和远程后殖民操控，这是活生生的国际政治剧本。

而这些也反映了，美国人面对当前中东的问题，想做而不敢或不能做的事。

<图片2>美国人想做哪些事？

在第一季，这个从美国过来的人巴萨姆，尝试约反对派头目进行面对面谈判，然后决定举行民主选举。

很快，这个选举计划破产。

他努力建立各种形式的对话，但后来发现并没有什么卵用。

问题的根源是独裁者，不换掉这个独裁者，不可能实现民主。

于是他发动政变，谋划夺权。

当然他失败了，成功了还有第二季吗？

到了第二季，巴萨姆在阿布丁内忧外患之际，勇敢地领导民间武装，跟残暴的哈里发军队对抗，还跟独裁政府合作，干掉了哈里发，成为民族英雄。

而名气大增的巴萨姆，断然拒绝联合执政，他一定要换下这个独裁者。

有趣的是，这个独裁者还是他哥哥，独裁政权一直是他家族掌控的。

巴萨姆看似背叛了家族和兄弟，但他做的努力全是为了“民主”。

他站在美国意识形态的立场，在做美国人意淫的事。

这里反映了美国民主救世的问题。

首先民主是用政治协商代替暴力来解决分歧，以暴易暴只会是另一种独裁。

我们从剧里明显感觉到，阿布丁已经不能政治协商了，只有暴力才能扫清一切民主的障碍。

这会不会是美国人的意淫？

还有，不是有选举就有民主，希特勒也是民选出来的，看他后来做了什么好事。

民主需要的是把人民当公民看待，而不是工具。

巴萨姆想改变这个国家的生态，除了掌控舆论，俘获民心，还要进行广泛的思想启蒙才是。

<图片3><图片4>但是说到底，这些都只是纸上谈兵。

电视剧也好，国际政治专家吹水也罢，如何在中东国家推行民主制度，向来都是问题重重。

民主在中东的土壤上，始终开不了健康的花。

叙利亚和伊拉克不用说了，阿富汗早就死气沉沉，利比亚四分五裂，埃及和土耳其时不时搞点政变什么的，也门也不会闲着，到处都是反政府武装和恐怖组织，没有人知道这些国家的未来在哪里，反正就是不停地乱。

《暴君》这部剧亲冒矢石，就政治这个题材，提出了各种猜想和试验。

很多人吐槽这部剧开黑，黑中国、黑伊斯兰国，但开黑只是一面，尝试解决现实问题是另一面。

我们不可能看部美剧就能搞清楚中东动乱，事实上没人搞得清楚，但虚构一段故事，把这些问题清楚地展现出来却是有意义的。

独裁者贾马尔被干倒后，巴萨姆想组建贤人委员会，大家围着坐相互吐槽相互原谅，有点幼稚的做法，但试试又何妨呢。

跟很多人意见相悖，我不觉得巴萨姆是暴君，他只是美国意识形态的代言人，美国人想对中东乱局做什么，他就做什么。

我们这些看客，既能看看美国人的政治想法，又能猎奇一下中东的政治生态，寓教于乐，倒是挺有眼福。

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