《1923第二季》剧照
《1923第二季》剧情介绍
《1923第二季》长篇影评
1 ) 同档期最好的美剧（截止到第5集）
本文为原创文章，首发于微信公众号“影视左右”，未经授权，谢绝任何形式的转载与搬运！
美剧当下的脸面是它当《1923》第二季第一集的片头配乐响起，美国西部传奇史诗的感觉就归位了。
总共8集的《1923》第二季，剧集品质依旧又高又稳，女性角色依旧光芒闪耀，男性角色依旧血性暴躁，只是从第一季后半段就开始回家的斯宾塞·达顿，在第二季第5集还没有到家。
步步有灾，处处有难，斯宾塞的回家之旅几乎可以用举步维艰来形容。
但是剧集为他设置的所有困境与障碍又那么地合情合理。
交通不便、信息不灵、金钱匮乏，让斯宾塞的每一次前进都是磨难。
第五集磨难结束后，斯宾塞终于有了一张火车票，可是在大雪封路的前情铺垫下，很可能斯宾塞第六集也到不了家。
我甚至觉得，他可能要在第二季的最后一集才能到家。
相比之下，《权力的游戏》中异鬼从塞外到临冬城要轻而易举得多。
言归正传，《1923》第二季是真精彩，节奏也是真慢。
不过，节奏飞快从来不是《黄石》前传系列的剧集重心。
作为美剧《黄石》的衍生前传故事，无论《1883》，还是延续《1883》故事的《1923》，都是慢节奏叙事，导演、编剧似乎刻意用小火慢炖的方式，精心烹制出一部又一部丰盛的美国西部传奇巨作。
说它们精雕细琢都不为过。
从演员选择、角色设定、剧情衔接、再到台词对白、服化道置景……都值得称赞。
其实，《黄石》系列本身的节奏也不算快，由于剧情背景设置在现代，加之剧情的冲突情节点比较密集，让观众对节奏速度的感知没有那么直接。
与《黄石》系列不同，《1883》和《1923》有着明确的主角行动路线，这就让他们行进的过程与剧情节奏速度非常直观地联系在一起。
在《1883》中， 詹姆斯·达顿带领全家跋山涉水、长途奔波只为寻找他心中模糊的梦想之地。
但是在抵达梦想之地前，他和家人经历重重惨痛的生死考验，终于在失去了最心爱的女儿后才找到梦想之地。
深邃呈现了第一代达顿在追逐梦想与希望的过程中，付出怎样的代价与血泪。
在《1923》中，斯宾塞·达顿的回家之旅是一条特别突出的叙事主线。
他归家途中的每一次困难与坎坷都能让人明确感受到路程的漫长与遥不可及，也能更加凸显主角面临家族危难之际的深层焦虑，以及他继续前行的强大意志和能量。
尽管节奏缓慢，但这种慢节奏叙事却巧妙呈现了那个时代现实存在的困难：交通不便、信息不灵、弱肉强食。
此外，前传系列的慢镜头式叙事，也冷峻描绘了早期美国的缩影：彼时的人们，在压迫与反抗、掠夺与争斗、屠杀与血腥中野蛮发展，而后才慢慢走向现代社会。
特别值得注意的是，前传系列都塑造了大量光芒耀眼的女性角色。
她们与达顿家族的男人们一起，构成了反映美国社会发展洪流的溪流镜像。
对了，如果你还没看《黄石》系列以及《1883》、《1923》第一季，在追《1923》第二季的同时，可以顺便补起来，它们都是可以放心追的高品质美剧。
在美剧烂剧占比攀升的当下，补追好剧不失为一种追剧好选择。
不过，正如前文所言，该系列剧集节奏都比较慢，适合耐心追看。
2 ) 1923启示100年后的2025
当今局势，犹如100年前二战前夜，各种奇诡，人类莫名其妙就被裹挟进了一部刹不住的狂热浪潮，连号称文明高地的灯塔国，也是妖风不断，各种看不懂的骚操作。
所幸文艺依然独立反思，谢里丹《1923》就是这样一部剧，通过100年前的美国（比如当时的种族隔离制度，移民政策等），启示今时的乱象，就如布罗茨基所言：“文艺必须干预政治，直至政治不再干预文艺。
”谢里丹才是真正意义上的右派吧？
真正的自由派才会拍出《1883》《1923》这样荡气回肠的《黄石》前传。
他既能在《石油天王》里嘲讽不食人间烟火的极端“环保婊”，也能借由我们未来的黄石女主人拷问权力傲慢的移民官：“你们毫无体面和慈悲，却以守护自由之名。
”亚历克斯·达顿，这位英国的贵族小姐，为了奔赴爱人故土，一路颠沛流离，经历了一生中从未有过的肉体和精神的重重凌辱。
她这番悲愤的陈词，也正好应景了当下的灯塔国——前不久，白宫亲自发布的遣返非移民的视频里，如同对待牲口般，用特写的头脚镣铐捆绑镜头，赤裸裸地展示人格羞辱和践踏。
这些第三世界的苦命人，不就是奔着灯塔，追寻有尊严的生活而来吗？
而灯塔对待他们的方式，只证明了它的堕落崩塌和不配。
1923年，正是美国排斥“有色移民”的高峰期，那一年，美国最高法院裁定印度裔不属于“白人”，不配拥有公民身份；同年，西部的印第安寄宿学校继续剥夺土著儿童的语言和文化，试图将他们“美国化”；而南方的黑人，在“三K党”公开行凶的环境里，仍然活在“合法”种族隔离的阴影下。
100年后的今天，美国对非法移民的羞辱性遣返，不过是历史的某种轮回。
只是，这一次被排斥的，不再是“欧洲的贱民”，而是来自南美、非洲、中东的难民——在本国战火与贫困中无处容身，最后却在自由灯塔下，被铁链锁住双手双脚。
谢里丹一直被称为好莱坞的红脖子，可他的影视剧始终都有对自身历史的反思和拷问，对土地和原住民的情怀。
所以本质上，谢里丹还是左派——有人文关怀和反思精神的“白左”。
但这也正是“白左”们如今面对的困境。
他们被嘲笑，被攻击，被妖魔化，被认为是伪善的精英，甚至被极右翼的舆论机器塑造成“美国衰落的罪魁祸首”。
然而，历史已经示范过一次了：“这世界多一些LGBT、“环保婊”、“左逼”不会死人；但多一些极右翼疯子，是真的会万劫不复。
”1923年，意大利的墨索里尼正在巩固法西斯政权；德国的希特勒，已经在慕尼黑鼓动失败的啤酒馆政变；西班牙的佛朗哥，还只是个野心勃勃的军官，但未来，他会成为欧洲最顽固的独裁者。
今天，美国的川普主义者，以“国家安全”之名羞辱移民，以“保护儿童”之名剥夺女性权利，以“反全球主义”之名煽动排外，煽动仇恨，煽动暴力。
但愿，在这场史诗级的崩塌里，好莱坞的“白左”们，能坚守住自己的底线，继续擎起文明的火炬，照亮文艺的“灯塔”。
有人曾经笑言：“阿门，其实耶稣就是最大的白左”
3 ) 极致
一口气看完1923第二季，各种信息堆砌在脑海里。
有种过瘾的极致感，但是不光是感官刺激之下的，还有更深的认知层面，让人反复清算的极致。
第二季继续呈现20世纪上半叶美国社会的分裂。
不同阶层，人种，文化的分裂。
在这样的背景之下不同的同盟如何建立又如何瓦解似乎都是合理的。
神父三人组的瓦解，Banner和Whitfield本就畸形的同盟关系的瓦解。
英国人三人组同盟的建立也是可以理解的，他们三人代表的文化性格与美国社会是分裂的。
但是同时剧中各类同盟的建立和瓦解又是极具张力的，它致力展示的是从建立到瓦解的过程，无论是大的同盟还是小的同盟，无论是主动还是被动的瓦解。
小的同盟甚至可以是一对夫妻，Jack和Elizabeth，Spencer和Alex，Spencer和意大利男孩的短暂同盟。
这部剧极致就极致在同盟的瓦解必须用鲜血完成。
Spencer和意大利男孩分别，等待男孩的死亡是可预测的，Alex和Jack的死亡，两个小家庭的瓦解，神父杀了法警，Banner逃亡的致命后果。
似乎只能用鲜血代表与同盟割裂的决心。
在这样的大语境之下，我格外触动的是神父、Alex和Banner三个人的线。
印第安女孩把火扔到神父脸上，如果遗憾没有地狱，那我就亲手以地狱之火处决你，和第一季杀修女的高潮重合了：“要知道杀你的是这片土地，要知道我即这片土地”。
Alex的故事线第一季我基本会跳过，滥俗爱情故事不用太多。
脱离了Spencer的她反而越发凸显了其性格，倔强，骄傲，不服输，英国人的高姿态感一点一点全显现了出来，这条线的冒险一点一点引人入胜。
最后是Banner。
一个毫无疑问的悲剧性人物。
他的故事线体现了一种极其深刻的主体间性。
他通过建构对Whitfield的认知彻底地认识了自己，甚至在他与妻子的对话中我们能感觉他通过对自己的认识与最初在波特兰当船工的自己对望了。
可是发现，过去的自己和现在的自己一样面目全非，改变太晚，代价太大。
他刚刚为保护Jacob开出一枪就在混乱之中被Jacob阵营击杀，镜头转换间连哀叹声都显得多余。
资本化和现代化已经彻底改变了弱肉强食的意义，或早或晚人们终于明白。
但是对我来说第二季还产生了一点其他的影响。
它激起了一点我的审美反思。
我为什么要欣赏电视剧集作品？
我追求的是什么？
感官的刺激吗？
货架上各色的快复仇爽文还不够多吗？
在多媒体如此发达的现在的世界的我们对新鲜感的追求和那些有钱有势渴求新鲜体验的资产阶级新贵有什么区别？
我们失去了对好故事的原则，还以为在推动新的叙事模式，但越来越空虚越来越难以被满足，所以回到搭建好故事“准则”的时期。
这一点是我甚至感觉有点被这部剧呼唤了。
4 ) 超级喜欢卡拉·达顿这个奶奶，她才是整个家族最该被歌颂的王者和黄石精神内核的象征！
没有人喜欢卡拉这个硬汉奶奶吗？
没有看到关于她的评论，但是她是整部剧让我最喜欢的人物，没有之一。
卡拉其实是达顿家族在1923年这个艰难时期的精神支柱，她的形象在米伦精湛的演技下，展现出了极其复杂、坚韧且充满魅力的特质。
她的核心性格特色：坚韧不拔的生存者与守护者，面对极端困境的钢铁意志：卡拉独自在荒野中遭遇狼群袭击。
她冷静地装弹、射击，在弹药耗尽后，甚至徒手与狼搏斗，最终用石头砸死头狼。
这不仅是一场生存之战，更是她精神内核的宣言。
面对任何威胁（无论是野兽、自然还是人祸），她都绝不退缩，拥有近乎原始的求生本能和战斗意志。
这种坚韧贯穿全剧，是她在蒙大拿残酷边疆和家族危机中存活的核心力量。
她不是被动承受苦难，而是主动迎击。
她还是家族至上的守护者：当丈夫雅各布在镇上遭遇伏击身受重伤，生命垂危时，卡拉展现出非凡的镇定和决断力。
她立刻组织救援，果断下令封锁消息以防仇家趁虚而入，并亲自监督治疗，用尽一切手段（包括威胁医生）确保雅各布得到最好的救治。
在雅各布昏迷期间，她实质上接管了牧场所有决策。
卡拉对达顿家族（尤其是雅各布和她视为己出的侄孙辈）的爱是深沉而绝对的。
这种爱不是感性的溺爱，而是转化为强大的保护欲和行动力。
她将家族的利益、生存和延续视为最高使命，为此不惜付出任何代价，甚至变得冷酷。
她的守护是主动出击的防御。
复杂的人格特征：智慧、务实、矛盾与力量，敏锐的政治头脑与务实主义：在牧羊人班纳克·克赖顿的羊群入侵达顿牧场，引发冲突并导致班纳克儿子死亡后，卡拉预见到这将引发血腥的世仇。
她没有沉浸在愤怒中，而是极其务实地分析局势。
她主动找到班纳克的妻子（同样是一位强悍的女性），试图通过谈判、赔偿（尽管对方拒绝）以及清晰的警告来化解或至少控制冲突升级。
她明白战争的成本远高于金钱赔偿。
卡拉绝非只会喊打喊杀的莽夫。
她深谙人性，具有出色的战略眼光和政治智慧。
她懂得审时度势，知道何时该强硬（如面对直接威胁），何时该寻求谈判或妥协（如试图化解世仇）以争取最大利益。
她的决策总是基于现实考量而非情绪冲动。
深藏的柔情与无法愈合的创伤：卡拉与雅各布的互动是展现她柔软面的重要窗口。
尽管在外人面前她坚强如铁，但在雅各布面前，她会流露出疲惫、脆弱和对逝去儿子约翰的深切悲痛。
她与雅各布在篝火旁的谈话，关于孩子的回忆，以及她独自在房间里默默垂泪的场景。
米伦的表演精准地捕捉了卡拉内心的巨大伤痛（丧子之痛）和深沉的爱。
这份柔情是她力量的来源（守护所爱），也是她沉重的负担（无法摆脱的悲伤）。
这种内外的反差构成了她人格的深度和真实性。
她不是冷酷的机器，她的坚韧是在巨大痛苦中淬炼出来的。
冷静的决断力与适时的冷酷：当偷牛贼被抓，并试图用家庭故事博取同情时，卡拉在短暂的犹豫后，冷静地下令处决。
她明白在当时的法律难以触及的边疆，示弱和纵容只会招致更多的掠夺和威胁。
她的决定是基于对整个牧场安全的冷酷计算。
卡拉的守护者角色有时需要她做出艰难甚至残忍的决定。
她理解边疆生存的法则：“以牙还牙”有时是唯一有效的威慑。
她并非嗜杀，但在保护家族和牧场这个“王国”时，她可以展现出令人敬畏的冷酷和决绝。
这种特质让她在男性主导的残酷世界里赢得尊重（或恐惧）。
强大的领导力与权威感：在雅各布受伤后，卡拉自然而然地接管了牧场的管理。
她指挥牛仔，处理账目，做出关乎牧场存亡的关键决策（如应对干旱、牲畜疾病、与铁路公司的纠纷）。
牛仔们、家人乃至对手都默认并尊重她的权威。
她在会议室里与男人们据理力争时气场强大。
卡拉的领导力不是靠头衔，而是靠智慧、决断力、坚韧和对事业的深刻理解建立起来的。
她熟悉牧场的每一个细节，她的命令清晰有力。
她的存在本身就散发着一种不容置疑的权威感。
她打破了当时对女性角色的传统期待，成为达顿帝国实际上的“女王”。
第二季中面对凶猛的豹子，她毫不犹豫抠动双管猎枪，在冰天雪地的蒙大拿将窗户轰开一个口子，救下来Jack媳妇。
给被豹子咬伤的jack媳妇打防疫针这个细节，更显示出她的果敢与决绝。
俩人的临别谈话也再次说明了这一点。
面对好几车敌人乌央乌央对住宅的疯狂进攻，80多岁的她就像一个顽强的战士一般，用狙击枪点杀了多少土匪强盗，丝毫没有畏惧和退缩的意思。
总之，我太喜欢这个奶奶了。
海伦·米伦塑造的卡拉·达顿是一个在极端环境中淬炼出的复杂女性形象。
她的核心是无与伦比的坚韧和守护家族的绝对意志。
围绕这一核心，她展现出敏锐的政治智慧、务实的生存哲学、深藏的柔情与创伤、反叛不公的精神、冷静（有时冷酷）的决断力以及强大的自然领导权威。
5 ) 活着本来就是一件很难的事
为什么喜欢《黄石》系列，可能西部片太令人向往了，我一个硬汉朋友说，当初看《1883》看的泪流满面，我们当然也爱《荒野大镖客》这样的经典老片，自然也都爱新疆，爱新疆像大海一样辽阔的无边草原，爱一望无际的塔克拉玛干沙漠，也爱开车驰骋在好像永无尽头的戈壁滩。
《1923》依旧也是这样一部西部题材的电视剧，第二季刚更新了四集，我花了四个晚上原速看了这个故事，虽然小组讨论里，有人说不再像西部片， 斯宾塞和Alexandra两口子占比太大，倒像一部公路片，但即使这样，这依旧是一个精彩绝伦的故事。
新的一季延续了导演谢里丹的暴力美学，这是一个对西部牛仔有情怀的导演，这一季的《1923》依旧是惨烈、野蛮的。
连我这种看惯了美剧、尺度很大的人，有的戏份我也不敢看，比如赞恩无麻醉状态下的开颅手术，虽然明白西部片嘛，最不缺的就是硬汉，但这也太硬了。
诸如野狼闯进家里，咬死借宿的护士；一帮人归家路上，遭遇暴风雪，只能翻转马车躲避，甚至这批人还有孩子和受重伤几乎无法行走的人；
比如Alexandra在车站被抢劫、入关时被迫全果接受检查、甚至有孕妇因检查而下提流血，伊丽莎白在牛圈遇见野狼、结果被咬了，只能用很粗的针头往肚皮打针；还有变态大佬玩花样，妓女就这样惨死在床上……每一集看完就有种活着怎么这么难的感觉，但里面的人又无比坚韧，比如赞恩虽然由好好的一个硬汉被摧残成只能躺在床上的废物，但即使这样，他还是愿意接受几乎是随时可以醒来的麻醉下，允许医生给他头上开个洞；暴风雪后，眼见着自己无法行走，更别说骑马，但想到孩子可能冻死，还是坚持让雅各布拆掉马车，充当燃料；
曾经是贵族的Alexandra为了爱情，独自踏上了去蒙大拿寻夫的路，因为只有变卖首饰的盘缠，她不得不挤在下等舱、独自上路，遭遇全果检查、在车站被抢劫，当鼻青脸肿、衣衫破烂的她，好不容易追上列车，面对一车厢窃窃私语人，强装淡定地穿上高跟鞋，还不忘点头示意，要知道这些人明明就是她的过去啊，她并不因沦落至此，而自怨自艾，而是尽量保持体面地穿过人群，直到躺在自己狭窄的上铺，才敢稍微流露脆弱；还有看似有点作的伊丽莎白，她又有什么错呢，虽然同为农场主的女儿，但她一直在波士顿读书，只因为爱上穷小子，就让她完全接受，刚新婚就中弹，经历最严峻的冬天，连去个牛圈都能遇上狼，但即使这样，得知怀孕的一刻，她还是欣喜地与丈夫杰克拥抱。
这片荒野上，不管是未来的贝丝，还是《1883》年那个Elsa，达顿家的人，不管男女，不管是农场主还是牛仔，都没有孬种。
看似Alexandra与伊丽莎白一对妯娌是对照组一样的存在，其实都是人性软弱和坚强的不同过程，哭哭啼啼、总想着离开的伊丽莎白也并非孬种，只是她更脆弱、更理想主义，而Alexandra上一季与斯宾塞的爱情有多浪漫，这一季就会给她带来同等的痛苦。
上一季，她主动舍弃嫁给门当户对的贵族少爷的靠谱爱情，选择跟着斯宾塞过着有今天没明天的浪漫日子，即使被群狮围困在树上、两个人漂泊在海上的破船，哪怕当时死了，她也是快乐，因为有爱情，虽然肉体是艰苦的，但她精神并不为意。
而这一季的Alexandra，是全方位体验被过去那种贵族生活抛弃后的恶果，她不再有尊重，不再享受安全舒适的旅行，这个世界充满恶意和屈辱，面对这一切，对于贵族出身的她，可能比面对脚下的群狮更令人痛苦，但她挺住了。
而伊丽莎白看似是脆弱又有点作的，但这才是她这样娇养的农场富家女该有的性格，她也同样在为爱情付出代价，虽然她没有Alexandra的坚强，但她同样在尽她所能的在努力着，当极力抗拒打针到最后自己拿起粗针、忍着痛打针，到想离开农场回波士顿，到得知怀孕后与杰克的拥抱，她也同样是跟Alexandra、跟Elsa一样勇敢达顿家的女人，最终都会成为 Cara一样钢铁一样的牧场女主人吧，或者运气差一点，也会像Elsa一样勇敢的死去，她曾用尽全力向命运抗争过。
再混杂着那个年代，印第安人、西部牛仔、意大利黑帮、资本大佬等各方势力在这片蛮荒土地上的争斗，新的商业模式与传统牧场牛仔生活的矛盾，都令人着迷，你迫不及待等待下一集的更新，看完之后，又一时半刻很难走出来，会想起那个最严酷的冬天，想起在暴风雪中、在无尽荒野、在鱼龙混杂的下等车厢，那些牛仔和他们的女人，他们的命运，他们的故事，他们关于爱、勇气和责任的一生。
当你置身于新疆这样类似的辽阔风景中，或许突然一刻，你会想起这个编造出来的故事，然后让西北的风吹干你脸庞的泪。
6 ) 世界是一个巨大的黄石
看完1923确实很多意难平的地方，结尾明显赶工的痕迹，很多人物草草下线，如果能做成三季就好了，印第安这条完全独立的故事线，神父这个角色塑造的挺有意思，其他人或多或少有点偏执狂，他们会困在自己的信息茧房里面，去看待这个世界周围的事物，变成了刻板印象，对于警长而言，所有印第安人都是未开化的猿人，白人才代表文明代表秩序代表正义，所以他对于杀害印第安儿童没有丝毫愧疚，而神父相比于一些白人至上者，他其实更开化了，作为一个有信仰的人，他有着自己的道德观世界观，印第安女孩犯了罪，所以需要被制裁，但一路人跟着警长办案，其实自己也化身成了罪人，不能杀人的他杀了人， 不能进酒吧进了， 一次次越线行为，让他的信仰崩塌了，他为了信仰为了正义去抓捕印第安女孩，但是这条路确让他深陷罪恶，所以他崩溃了，他杀了警长 神父，幻想自己以上帝的视角去看待这个世界，宗教信仰让他可以接纳不同肤色和人种，把他们当人看待，所以当他杀人的时候，他会有罪恶感，当他想杀印第安女孩的时候，他还试图让女孩忏悔自己的罪过，拯救她的灵魂，作为一个神的代理人，他自始至终都以为站在神的视野去普度众生，但他又何尝不是困在自己的信息茧房里面，只有作为真正开“上帝视野”的观众，我们才知道印第安女孩的反抗才是更正义的一方 艾利克斯的下线单看1923这部剧确实很难接受，但结合三部曲来看，其实合理很多，斯宾塞和艾利克斯，其实是同一种人，一个想逃离家族联姻，追求爱情，斯宾塞在外流浪何尝不是逃避，但是当家族面临危险的时候，他还是会愿意为了家族回去，他从一开始就不想要过农场主的人生，就像黄石里的小儿子一样，都想去追寻自己的人生，但家族的情感还是把他拉了回去，艾利克斯的牺牲也让他再没有理由去追寻自己的人生，他的人生已经和这片土地埋下了很深的羁绊，他这辈子再也不会离开了，这也是为什么正剧黄石里面老达顿会对这片土地有这么深的执念，因为脚下这片土地正是一代一代人的牺牲才换来的，而一代代人的牺牲唤醒了下一代人对于这片土地的深刻情感，让每一个想要逃离这片土地的人，他们最终都履行了自己的使命
7 ) 更新
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8 ) 强者才能存活、自由意志
❤剧里台词和剧情1. 台词：【寒冬属于猎手，弱者愚者皆为其食。
唯有最强者方能在这残酷中存活。
大自然的弱者，终将成为盘中餐。
】2.台词：剧里读的惠特曼的诗：【噢～我活着就要做生命的主宰，不做奴隶，外界的任何力量都休想支配我。
重新审视所有教条，摒弃亵渎灵魂的糟粕。
】❤️（后续的剧情体现出这一点：当她面临截肢时，她遵从自己心意而做出选择，而不是为了活着而违背自己心意）3.剧情——主角们充分尊重女主的意愿（即便面临死亡危险），也不是强行要求她为了活着而接受截肢。
他们坦然面对死亡。
❤️💙另外，这里也提醒观众，并不是非得听医生建议———任何时候，个人意愿，永远高于任何人4.剧情：反派角色呈现的（既让他者感受痛苦同时又制造欢愉）——当痛苦和舒适同时存在，容易让人分辨不清事情到底是对是错。
（现实里也有这样的部分。
既让你感受痛苦，又让你感受到舒服的部分。
）———关于痛苦，Ai给出的一个回答是：** 演化没有设定“幸福”或“无痛”作为生存繁衍的唯一标准。
只要能成功传递基因（繁衍后代），即使在痛苦中生存，也是一种生物学意义上的“成功”。
残酷地说，演化更关心的是“能否繁衍”，而非“是否幸福”。
🤔🤔🤔5.剧情：那对热情帮女主的夫妇，一路都热心帮助女主，但他们的这种热心是值得【警惕】的———他们因为盲目热情，考虑不周，最终害得他们自己也搭上性命———在帮人的同时，要做好充分准备，首先照顾好自己，再帮助他人。
❤️————
9 ) 荡气回肠的乐章
每次在片头响起那段荡气回肠的主题曲近代人类相互争斗的那些片段就恍惚历历在目过程中人与人之间的恩怨情仇和人在磨难中的种种感受也会在胸中翻滚泪水也自然地在眼眶中积聚久久不能平复相对于剧情而言好像这种感受更加成为《1883》和《1923》这两部《黄石》前传系列剧集吸引我的地方能在今天如此平和的心境和如此安稳的处境下去领略到那一幕幕荡气回肠的乐章所带来的确切感受自觉甚是庆幸而更加感到宽慰的是想到今天的我们已经走到了超脱于这一切过往的世界的大门前即将脱落一身沉重的垢衣换上轻型优雅的衣装自由表达着真实的光和爱在那些阴暗的年代表达任何光和爱的时刻每每需要有能抵受住向下螺旋重压的莫大的勇气和毅力承受作为一个人类难以承受的一切代价时至今日人类整体的生命终于能回归到螺旋向上的轨迹中来剧集也终于能画上一个完美的句号甚好
10 ) If a shooting star could talk
Alex和Spencer有一个的死是必然，伟大的爱情必须要以悲结尾。
Alex的一路经历了几乎纯粹的善和几乎纯粹的恶。
不论是善还是恶都舍弃了人性本有的多元，而在剧中简化为了单纯的一面。
从最开始闺蜜毫无保留的相助，或许我们都期待闺蜜的“背刺”，但她尽自己所能帮Alex弄到了通向丈夫的船票；到达美利坚后一生娇贵的日不落千金也第一次被当做难民对待，象征着高雅纯洁的白袜第一次染上污泥；火车站售票员超出本职的提醒到火车上的流氓，再到好心的英国夫妇，那双白袜早已破旧不堪。
这一路来只有那个母亲能给予她善意又能偷她的工钱。
最后Alex也成为了一个母亲，她的选择是失去双手双脚和孩子还是活着。
可这对Alex来说根本就不是一个选择题。
双脚是通向自由的钥匙，第一季她经历了逃婚，被疯狂的大象攻击，和Spencer在无人知晓的岛上做爱，在汪洋中等待死神。
她永远不能失去追逐这一切的权力。
因为她战胜了世俗的眼光，战胜了自然的选择，战胜了死亡。
孩子是她和Spencer一切的证明，也是她坚持到蒙大拿的唯一粮食。
第二季她经历了陌生人的无情侮辱，盗贼不留情的暴力，困在冰天雪地与尸体共处的绝望。
但这一路不论别人如何质疑她的husband在哪，她都没有失去对Spencer的信念。
因为那早已不是对另一个人的渴望，不是对男人力量的保护。
是她心底唯一的纯净之地。
而对Spencer的爱尽尽是支撑她走完这段冒险的一部分。
当你用世俗的目光去看Alex和Spencer这一线，你就成了他们这一路上没有姓名的旁人。
Spencer和Alex到蒙大拿后的剧情是浪漫主义给现实主义的一拳。
这一拳打碎了现实主义者的自我保护，把他们从蒙大拿打到了南美洲开酒馆，留下的只有他们的混血儿。
若流星会说话