卧薪尝胆

公元前496年，长江下游的吴国和越国因小怨而爆发了一场战争。

战争在今浙江嘉兴的冲积平原上进行。

战争的统帅同是两国的国王，吴军曾是著有《三十六计》的用兵大师孙子所训练出来的精锐之师。

而越军不仅人数少，且稚嫩年轻。

年轻的越王勾践以范蠡为军师，使吴军大败，年老的吴王也因伤重而亡。

在吴国首辅大臣伍子胥的扶助下，年轻的夫差登上了王位。

他发誓消灭越国。

三年后，夫差率领雄兵攻伐越国。

双方交战后，越败吴胜，吴国大军攻至越都会稽。

卧薪尝胆，勾践选择身心臣服夫差时做的一首词：《罪人词》。

第一次是在夫差打败了齐国，接见各国的使臣时，勾践为表夫差的道德、仁义，三叩首五跪拜吟唱。

第二次勾践之妻雅鱼，被带往王宫，伺候晋国使臣那夜，勾践在雨中吟唱，心中的耻辱、无奈、怨恨、后悔全在词中，百感交集，而又无可无奈何，让人肝肠寸断。

第三次夫差设计谋慌骗勾践，送其回国，勾践识破，不愿意回国，俯首跪地，替夫差当马夫，越国为奴的大臣忍受不了曾经引以为傲的君王做这样的耻辱之事，欲跳崖自尽，勾践再次吟唱《罪人词》，提醒臣子不要这样，也提醒自己忍耐。

每次吟唱的情境不一样，感情也不一样，但每一次吟唱都深深地烙印在了勾践的心中，坚定了他回国报仇的信念。

卧薪尝胆中的《罪人词》原文羞愧啊，罪人! 羞愧啊，曾经有过的狂妄 羞愧呀，生着不如死亡 梦中熊罴啊 洪水茫茫 大禹在世啊 天下四方 仁慈的上王啊 你是拯救邪恶的力量 勾践本不该生啊 既有鲲鹏展翅 何需燕雀翱翔 勾践本不该生啊 既有英明的君主 魍魉怎敢安居庙堂 勾践该去地府里徜徉 该到那坟墓里歌唱 不 勾践不能死 勾践死，怎知天恩之再造 勾践死，怎仰那山岳之高昂 勾践死，怎看到上王纵横天下 勾践死，怎看到上王霸业辉煌 英明的上王啊 你高车亮马 金盾银甲 沐千里之雄风 卷万里之大尘 自东方而来 自九天而降 尧帝为之歌 舜帝为之唱 英明的上王啊 你是天下的霸主 仁慈的力量 你是天恩的化身 大露滋润 勾践 激神岳之崔嵬 览沧海之汤汤

之前看了《大秦帝国》（书），近两天看了电视剧《卧薪尝胆》。

这么说呢，头开得不好，看过大秦帝国200年的风云际会后，再来看《大秦帝国》里一笔带过的吴越之争，就有点感觉那是大江大河里的一个小涟漪。

电视剧的定位是向着帝王戏靠拢的，不免造得气势宏大。

看着越国、吴国那巍峨的宫殿，我不由心里嘀咕——这气势，越王、吴王每年得多少税赋才能担的起呀？！

再看看那演员，康熙的勾践，朱元璋的夫差，啧啧，都是国家元首级的领导干部，都跑到这里来下放劳动，体验生活来了？！

故事其实很简单，多少年流传的故事，在这里没有什么大的篡改，如果要说道说道的，就是对勾践的描写，从壮怀激烈，到悲愤默然，到装疯卖傻，到心死如焚，到激愤图谋，到一将功成万骨枯，非常有层次。

剧中有三个女人：棠梨夫人、雅鱼与西施。

我个人觉得棠梨夫人演的最为出彩，西施最差。

可惜这个女人出场没有几出戏。

这里想写写棠梨夫人和她的哥哥的故事。

这个家族出来的两个孩子，他们身上发生的故事，真的是很值得我们来学习学习。

棠梨夫人这个大美人（过去时）也算一个天生丽质难自弃的女人，出身越国某贵族家庭，自幼被族人熏陶要为家族争光，然后被家族献给勾践的父亲越王允常做妾。

这个女人其实很争气，把为家族争光与后宫争宠紧密联系在一起，处心积虑想当王后，立自己的儿子为太子。

无奈却被自己的亲哥哥所不齿——人家认为这种荣耀来的不够正大光明，人家要治国、做良臣、要青史留名、万世流芳。

就是这样一根筋的傻哥哥，在皇子夺嫡的争夺战中，非要为国除害（原因不详，只是认为越王允常昏聩，不应该无故废长立幼），却一不上谏君王，二不投靠勾践权力集团，居然直接去雇杀手杀自己的亲侄子（其实亲侄子小得可怜，根本就是妈妈手上的一颗棋子而已），然后自刎谢罪，楞是把一个或是可以做窦婴、或是可以做王莽、或是可以做长孙无忌的机会拱手相让，还把自己的亲妹子逼成一个女疯子。

棠梨夫人也有这样的家族遗传——儿子死了，一心报复，刺杀勾践，而这个报复同样充满了创新精神。

总而言之，这家人都是天才，可惜都很狭隘，所以历史不会把权柄交到他们的手上去——太疯狂又太执着的人，企图把一切皆弄得不可能的人，只有死路一条。

最后，再回到题目去。

大秦帝国，精兵20万，全国常驻士兵大概在70万左右，预备役有10万，打起仗来，号称30万大军，就是一场倾尽国力的战役了。

考虑到秦国是一个曾经以武力持国，并因为特殊的历史原因被中原各诸侯国窥视的国家，以五个男性劳力里就有三个当兵的比例计算秦国的军人占整个国民的比例，由此推断，秦国人口大概在300万320万。

而越国，打仗有2万兵，就是大战，由此推算，全国人口大概能有10万以内。

吴越两国相争，顶多算是一个城市歼灭战，随便打打就能逼近宫城，威胁社庙。

如果不是西施的艳名，不是卧薪尝胆的典故，这个小茶杯的水，还真就能在历史的尘埃中湮灭了。

--多说几句-很多人不理解我对棠梨夫人的哥哥的评价。

很多人认为这个本来可以成为未来国舅的人做得对。

因为历史证明了勾践是一个有作为的好越王。

我再解释得充分一点，为什么这个人认为他轰轰烈烈地干了一件大事，甚至为了这件事情摆上了自己的性命，却在别人眼中的评价会这么低；我为什么觉得这个人一样难堪大任，同样是一个幼稚的人。

1、这个国家当时是越王允常的。

人家没有老年痴呆，还是一个有完全行为能力的人，国家大权也没有旁落，这个时候，人家有权选继承人，哪怕这个选择看起来这么不负责任。

但是人家还是选了。

说明人家有他的考虑。

做人臣的，要尊重君主的最终决议。

2、他的侄子，是在完全合法的情况下，替代他的哥哥成为继承人的。

人家合法，法律手续齐备，就不知道这个舅舅凭什么去替天行道了？！

3、如果他从长远打算，觉得立一个未成年的小孩子为继承人，是不负责任的一个做法。

他完全可以去投靠一个他觉得能担负起这个责任的人，比如勾践。

或是帮助这个小孩子去负起责任。

但是他却没有。

可见他也是一个不负责任，只凭自己心血来潮做事的一个人。

4、最有资格参与继承人争夺战的另一个候选人勾践，他对他父王的这次改弦易辙，居然当时一点力度大一点的反抗都没有，说明什么？

要么他是一个完全的孝子，要么他另有图谋。

至于什么图谋····呵呵，宫廷黑幕，你不去问，人家凭什么告诉你呢？

5、一切皆有可能。

谁说这个小孩子，未来不能堪大任，救越国？

看了卧薪尝胆，不得不说是为了了解历史，才硬着头皮看完的，看完之后，觉得里面的大臣、大王，做决策简直如同儿戏，毫无逻辑。

比如最初越王死活不肯把王位给勾践，却信得过根本不是自己家人的石买大将军；再比如一些大臣经常给出一些建议，却对建议毫无把握，漏洞百出，又经常感情用事，丝毫体现不出策士的风范。

整部戏目的是想大气磅礴的演绎出任务负重方能尽显王者本色，结果就是两个大王领着两群大臣过家家一样，大王无法领到大臣，大臣又给不出好的建议。

再看大秦帝国，六国与秦国过招频频，真是入情入理，毫不做作，本剧真是差得远了。

　　陈道明、胡军的这部“卧薪尝胆”，堪称吴越相争的“三国演义”，虽与史实不尽相符，却合情合理，刻画人物入木三分，还原了春秋时期吴越的风貌，是艺术上的真实。

　　这是一部值得深思的历史剧，不是寥寥数语可以参得透的，这里也只能是用了只言片语，来作浮光掠影的评述。

　　卧薪尝胆其实并不艰难。

不是因为薪不难卧胆不苦，而是三年在吴为奴的折磨比这苦上万倍。

为了不再受此屈辱和艰险，唯有卧薪尝胆方能心安。

　　灭吴国者，实是伍子胥也。

可叹又可怜。

君王不是完人，如何能不讲技巧而强行进谏？

亲小人远贤臣，有时候并非是君王的本意，而是因为贤臣太惹人厌烦了。

夫差不是桀纣，却有了桀纣的下场，他自身有错，伍子胥也难逃其咎。

杀勾践并不难，但是需要的是耐心和手段。

叹伍子胥耍了一生的计谋，因何在这时候如此沉不住气呢？

大约是因为自己的经历吧，看着勾践就仿佛看到了曾经的自己，他怕了。

看来人的理性还是很难超越感性哪。

　　伯嚭不是奸臣。

奸臣是“弄权营私、残害忠良、不忠于君主的大臣”。

伯嚭是弄权营私，也勉强算是残害忠良，却不是个不忠于君主的大臣。

伯嚭并非一无是处，阖闾破楚都，大家记住了孙武和伍子胥，却不知伯嚭也有一份功劳。

伯嚭只是比较贪图私利，对夫差却始终是忠诚的，他只是不忠于社稷。

　　有人说勾践够贱，不但低声下气地给吴王做奴隶，自己的王后被人奸污却无法反抗，最后还给夫差尝粪。

受此奇耻大辱，理当自戕，还有意思在这世上活着？

真是十足的小人。

我却觉得，勾践是“天之君子，人之小人”。

为君王者，行王道，不可以常人之理度之。

只要他能平定天下，治下的民众能安居乐业，他本人哪怕做尽了世间最恶心的事情，他也是伟大的。

　　夫差，可惜啊。

本可以成就一番伟业，却过于贪功冒进，在国家大事上的处理上时有妇人之仁（取其意，非轻视女性），终究酿成大祸。

但我不以为他最开始的时候未将勾践处死是铸成了大错，未死的勾践在当时仍有用处。

只是，不该放勾践回国。

夫差在政治斗争上是极其幼稚的，其一体现在他放勾践回国，其二体现在黄池之会要名义上的盟主。

　　西施不一定很漂亮，但她一定很坚强。

在吴国的二十几个年头里，她一个弱女子孤苦无助，心里很苦的。

“东施效颦”这个成语恰说明西施的心病，才一直皱着眉头。

乱世的爱情是那么容易企及的吗？

所幸范蠡始终未抛弃她，有情人终成眷属哪。

　　“功遂身退，天之道。

”范蠡做到了，他是个有智慧的人。

功名这东西，人们把它看得太重了。

人生不过百年，何必那么在意？

开国杀重臣，虽然残忍，有时却是必要的。

天下既已太平，需要的是治国之才，身怀平天下之志之能的人，谁能保证他们搅不起新的动乱？

此时不退，只能怪自己愚蠢了。

文种，可叹哪。

勾践这样的小人 还拿来演成康熙 道明老套路啊该剧乱改 乱编 石买提得那么高 这样的垃圾 和剥皮可比西施居然和 范蠡私奔了 我靠 编剧拿着点空穴来风就和爱情靠边了 有意思吗 连勾践尝屎段子都没有 难道道明耍大牌 拒绝演还不如看《风林火山》小日本文化渗透好

看这部戏，第一次觉得特别震撼的是，为了让勾践顺理成章当上大王，扶同竟然找黑翼杀掉了棠丽夫人的儿子，而这位小公子就是扶同的亲外甥。

看到这里，除了震撼，还有沉重，压在心底，喷涌不出，只觉得眼圈发热。

看过了这样一幕，后来勾践的儿子和灵姑浮的儿子被杀的时候，就好接受多了，虽然也是觉得政治残忍，但杀害他们的毕竟不是自己的亲人。

至于后来的棠丽，千方百计想要杀掉勾践，真的太好理解。

所谓亲情，在政治面前，似乎无足重轻。

至于爱情，那就显得更廉价了。

比如范蠡和西施。

为了能够顺利蛰伏，勾践认为雅鱼让西施逃离是妇人之仁。

那么不可思议的煎熬他都熬过来了，一个西施当然阻碍不了他。

可是范大人呢？

他把爱情也排在了政治的后面。

当然，政治在他心中，也许是孝义的另一种表现形式，因为他的妈妈要他出仕，要他从一而终。

以前看西游记，最为动情时候，莫过于唐三藏背过身，对女儿国王说，若有来世。。。

现在看卧薪尝胆，却反感范蠡之于西施的做法。

我想，这也许是对比了夫差之于西施。

从电视剧人设来看，夫差应该是反角一号，但是，说句心里话，看完之后，却觉得他是此剧中的真汉子。

铁血柔情全被他占光了。

电视剧采用话剧式的演绎，光线的明暗处理甚是细致。

勾践的左眼时常霸气而阴沉，而右眼通常是看不见的黑暗，一如夫差猜不透的他。

值得一说的还有剧中女性的封建从属心理。

比如雅鱼，西施和石买之女。

聪慧女性莫如雅鱼夫人。

勾践有难时，她淡定从容，首当其冲，哪怕牺牲了自己。

等到丈夫走出苦难，梦想实现的时候，却选择了自杀。

为什么会做出这样的选择呢？

也许跟在吴国受辱有关，这一点从她回国后不肯接过将军剑一事中可见一斑。

当然，她的自我了结的选择还可能跟儿子被杀有关。

不管怎样，回国之后她的内心是痛苦的，而且对她来说，是没有尽头的痛苦。

可以说，在那样一个社会，女性是男性和政治的附属品，最糟糕的是，她们竟然都没有意识到这一点。

看过陈道明的一篇访谈，他说我们拍的剧不可能完全还原历史，谁也不知道历史是什么样，谁也没有去过古代，经历过那段岁月，就像古书上记载的，也不一定真实，古书上的字也不定翻译的准确，所以我们只能在尊重历史的结局上，去推测、想象当时的情景，我们可以合乎情理的去假设。

因为陈道明而去看的这部剧，刚看了十多集，还不错，有继续看下去的欲望。

这里不说演技，我之前看过陈宝国版的越王勾践，也看过其他的历史剧，这部剧比较刷新我对历史的刻板印象。

在我的脑海里，历史书上说越王卧薪尝胆后面打败了吴王夫差，但是这部剧给了我一个想象的空间，颠覆了我的理解。

一是越王足智多谋，并不只是后期因为战争失败而不得不忍辱负重、提升自己，而是他本来就是胸怀大志、有勇有谋，并懂得君臣相处之道；二是吴王夫差也不是所谓的专断、愚钝，反而胸怀大志，与勾践不相上下，唯一不足的是，勾践愿意纳用贤才，听取文种和范蠡的意见，剧中范蠡和文种是两个神奇人物，但是并没有因为这个而削弱越王的气场，但是吴国就不一样，吴国有老谋深算的伍子胥，但是还有目光短浅、贪心的伯嚭；三是死士刎颈，历史剧中，我很少看到有这种计谋打胜仗的，有大赦天下，让囚犯上战场的例子很多，但是死士刎颈很少听说。

四是勾践的战略布局，思维有背常人，就像石买说的唯独看不懂越王勾践的心思，文种三次出使吴国，两次议和都被越王所戏，大臣猜不透越王的心思，看剧的人也看不透，直到最后一战，才明白他的野心，可见剧情和越王一样一波三折。

看到贾行家老师这样评价《卧薪尝胆 2007》这部电视剧：“2007年有一部陈道明、胡军主演的古装剧《卧薪尝胆》，在当年的国际电视剧节上打败了大热的古装美剧和古装日剧，拿到了最佳摄影和最佳视觉效果奖。

这部剧的导演侯咏出身北京电影学院摄影系，八九十年代在田壮壮、吴子牛的电影里掌镜，他拍出来的镜头就是艺术电影级别的，用的是自然光，整个调性偏冷，有历史的凝重感。

国际上的同行们一看就知道这很高级，韩国的电视剧界也很佩服。

”由此就被安利了，然后找到特别高清的版本（效果媲美现在的4K）。

那种清新但凝重的感觉特别强烈。

几年前我是几乎不看国产影视剧的，总感觉质量不行，尤其跟韩国、日本、美国的优秀作品比起来。

但最近两年看了很多国产影视剧，发现并非咱们中国拍不出好东西。

而是现在大家都在网上看，而且受评分、评论的影响很容易形成潮流，潮流又反过来影响评分和评论。

导致火的更火，不火的更没人看。

而这些决定了哪些影视剧更能赚钱，甚至有些影视剧的评价已经低得不能再低了，但被很多人吐槽反而大火（维持低分大火）。

当然，大家经常都拿着手机看影视剧，而且可能就是为了放学、下班后放松一下。

也没有那么在意，或者看不出有啥区别。

但我很在意，但凡看影视剧，我是希望屏幕越大越好，越高清越好。

而《卧薪尝胆》整个就让我耳目一新的感觉，好像之前看的大部分影视剧都使用了太多人造光，整个剧情看起来都太亮了。

其实，假如说我们看影视剧是为了放松，甚至得到治愈。

那走在路上、坐在车上拿着手机看，可能是达不到目的的。

因为我们没有得到基本的尊重呀。

放松的有效途径并不是让大脑彻底不运转（屏幕上放的啥都无所谓，有个东西放着就行），而是换个大脑区域运转，做一些不同的事。

大部分人学习、上班肯定不是看影视剧吧，那这时候看那些制作精良的影视剧，让大脑的不同区域运转，让自己感受到那种用心和尊重。

这才是更好的大脑按摩呀，自己才会得到更大的放松，甚至是治愈。

还有另外一点，也许生活、工作上的很多东西都不让我们满意，感觉粗糙、不用心。

而正是这些用心的影视剧，让我们弥补了那些缺失，且产生一种力量：自己也可以选择做出好东西，让别人感受到尊重和用心。

而《卧薪尝胆》整个电视剧就让我觉得一直被尊重着。

剧情的发展没有突兀，甚至有点平铺直述，但又能适度引起观众的好奇心。

人物的性格和言行也塑造得非常好，即便有所转变，也是经历事件和时间的磨炼后才转变的。

而且有一种感觉，就是这个人始终就在这里。

只要镜头到他，他说的话、做的事就是他这个人干的，仿佛带着他的整个人生。

而且这个人生不管我们观众看不看得到，他都过着自己的人生。

从摄影上看，这部剧尽量采用自然光。

即便是夜晚的戏，补光也是点到为止，尽量看起来像是自然光。

但又不至于说让观众看着黑漆漆的，而是把关键人物的轮廓和表情都体现了出来。

该亮的地方亮，该暗的地方暗，拿捏非常到位。

也是在这部戏中，我才第一次发现陈道明帅，而不是以往印象中的霸气。

除了光影，摄影的角度也非常好。

很多时候都配合光影，把人物的心境和处境给体现出来。

道具和场景上也非常讲究。

比如剑，哪怕是越王勾践的宝剑，也是青铜打造的，免不了不光亮、坑坑洼洼的。

哪怕是越国王宫，也因为当时越国不富有且当时的工艺水平有限，地板的木头也不够光滑、有些粗糙，甚至能看到木头的纹路。

越国王宫看起来很朴素，路边的酒馆是茅草房，甚至酒馆地上都是泥土。

吴国和越国的士兵战衣，体现着当时国家的经济实力和文化差异。

这些细节的东西让观众的沉浸感有了很大的提升，而且让观众觉得自己得到了尊重。

再说角色选择上，年轻气盛、年轻漂亮、老辣、威严、刚正不阿等等，都恰好适合那个角色，不会有违和感。

胡军饰演的吴王就让人觉得吴王这个人很聪明但也有点青涩，不够老辣。

杀自己国家侍卫的时候果断，杀勾践却总是不下手。

好像为了称霸不择手段，但做事又偏光明磊落。

看完整部剧，会感觉“这个人就适合这个角色”，而且这种感觉几乎适用于所有人。

有时候，甚至会觉得，他就是那个人，不是在演戏。

看这部电视剧的时候，有点回到当初看《大明王朝 1566》的感觉。

但剧情震撼度上，还是《大明王朝 1566》给我的震撼更多。

巧的是，它们俩都是2007年上映的。

可惜《大明王朝 1566》硬是没让我找到高清版的，所以在摄影这方面就没多少感觉。

（顺道吐槽一句，现在很多视频网站购买的正版。

画质那个差，连刚出的影视剧都特别差，真是没法理解。

按说他们购买的正版，应该能拿到最高清的版本。

结果我多次事后发现，当初在视频网站看的正版其实是低清版的）当然，虽然说《卧薪尝胆》是历史正剧，也不能当历史看。

卧薪尝胆这个成语在一般理解里是褒义的，而这部电视剧中，对越王勾践的塑造和卧薪尝胆这件事的塑造也是正面的。

这部剧还包含了很多现代的思想，比如尊重女性。

在历史中，西施虽然特别有名，但完成色迷吴王的任务之后，就没有记录了，不知去向。

但在《卧薪尝胆》中，西施最后被范蠡带走，有情人终成眷属。

而且西施这个配角的戏也很足，给她赋予了自己的爱恨情仇，以及跟范蠡的爱情。

但同时又让她完成了自己祖国的使命。

剧中还借吴王的口说，什么红颜祸水，什么妖女误国，关女人什么事。

但是也尊重了历史，当时的女性确实没有男性的地位高，美女被当做礼物送来送去很常见。

顺道说一句，吴王这个人可能是剧中最尊重女性的人了。

虽然向越国要了两个美女，但都没有“我是大王，你必须从了我”的做法，而是选择尽量让对方心甘情愿。

一个永远被期待重现的路径:从低谷奋起！

但是一个卧薪尝胆奋发图强的勾践的背后永远有无数（真正数不清的无数）倒下去的“勾践”，这同样也是人类永恒的困境，这是人类本性深处的缺陷，这是绝大多数人的绝望，但是这同样是那少数英雄的希望。

不是只要有一线希望就要尽百倍努力，不是励志图强，不是心灵鸡汤！

而是活着就要图强，就要去拼，这是英雄的本性！

一个人的前进动力决定了他能达到的高度和能够取得的成就。

绝大多数人的动力源泉是极其容易被摧毁和枯竭的，一旦到了这一步，人生就会陷入迷茫的困境。

而那些能够取得非凡成就的人，他们的动力源泉很多时候甚至可以被理解为“无源之水”，因为既然无源，那也自然不会枯竭，而是否真的无源呢？

一般来说是有一个虚构出来的源头的，那虚构出来的源头能不能算是无源呢？

也算也不算，你信的话则算，你不信的话则不算。

所以一个人是否能够有坚定不移的信仰，尤其是那种看似虚无的信仰，这是成就伟业的一个必不可少的条件。

只有不可摧毁的信心之源才能抵抗世间的一切苦难。

所以什么是英雄的本性？

英雄的本性就是他有着一般人不能理解，不能具有的心性！