导演：苏磊
主演：王双宝,苗苗,曹苑
类型：电影地区：中国大陆语言：年份：2013
简介：讲述了一个在灾难面前，众人呵护即将参加高考的山村女孩的故事。山西边远的一个小山村巫家坝，突然发生了山体滑坡灾害造成了十几户人家的伤亡。正在县里高中住校准备高考的林荒萍的家也遭了灾，她母亲被村民和军队从泥石流中救出时，恳求村主任巫永达，不能让林荒萍知道家里的不幸。详细 >
很subtle 近乎纪实片的风格 两场情绪爆发的戏稍显尴尬
具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出猛料制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。
張吉安這次想表達的，是大馬三大族裔傳統與現代化思潮（棄嬰收留艙）的碰撞，以及身處於其中，種族膚色各異，命運相似的女性困境。能看出導演在對風土民俗的展現始終帶有一定的批判色彩，例如父權制對女性的壓迫在不同宗教觀念下如何表現。然而，不時出現的昆蟲鳥獸、攝影頭、神像等「非人」視角，似乎又想透過不動聲色的觀察，眾生平等式地呈現凡間的善行與惡意（包括張擅長的魔幻／超現實段落亦然），那這樣是不是間接削弱了大馬女性普遍遭受的性暴力現實、墮胎／棄嬰、生育權利等議題本身的探討力度，以及對宗教文化糟粕的批判呢？影片最令人印象深刻的地方，不是那些多少帶點獵奇眼光的民俗風情及夢境，應該是這麼一個兼具女性避風港的棄嬰收留站，還是敵不過保守勢力取締的嚴峻現實；兩位女主的互助是在黑暗中讓人稍感溫暖的一縷微光。
还可以
有些长镜头（准确说就是长时间记录）还行，算是剧情需要吧；但有不少有点拖沓，节奏慢，事无巨细都拍下来，不剪辑。摄影的一些角度还不错。马来西亚的民族太复杂了，语言切换也太频繁了，有意思。#香港国际电影节# 第一天看的，对文化中心去魅了，坐着好不舒服。
會比《南巫》和《五月雪》更多豐富的情節，同時少了一些奇幻的急展開，看到後面有一種覺得侯在拍《誰和誰共母》的感受，但如果對比起來就覺得可能還是太碎了點，一些關於謎影的neta也有點隨意，但最後那個有點像用物理達成4:3的關鍵鏡頭一出現，床變成了框住女性的牢籠，也成為了同類撫慰彼此的搖籃，通過這個鏡頭，立意完成得還蠻出彩的，沒有QA和時間也不太方便問是攝影指導的意見還是導演的屬意。當然fish無任何問題，整體看下來還是偏喜歡，3.5歸4。
（7/10）#HKIFF49 導演對伊斯蘭教的內容很了解 他本人好像是佛教徒 影片中用了很多宗教元素 比如蝸牛 通過他的講解可以了解很多這種宗教中的故事 以及母系宗族 完全重女輕男的部落 影片故事圍繞一個能夠幫助因為意外無法扶養小孩的母親的放置嬰兒的窗口 超過三十秒便無法反悔 來這裡的有被親戚強姦生下孩子的十四五歲女孩也有一聽說女孩懷孕就消失不見不負責任 導演說這種窗口是真實存在的社會情況 爭議很大 但有些不解女主在這裡做義工只為尋找自己曾經放在這裡的孩子 這種行為按道理來說不被允許 但院長反而會幫她尋找
比五月雪看得容易多了…
片长也好、马国拍片有余裕拍出漂亮的画面也好，只要执行不佳，这所谓的凡世看着就让人煎熬。邻座日本阿姨先连连扶额，又问出「何これ」，是通过最直接的感受画出聚焦重要议题与剥削亲历者之间那暧昧的分界线，而这是有想法和好心的男导演可以再多揣摩的部分。好奇最应该看本片的马来男性会有什么想法，以及电影本身的命运是否就像片中被人手挡画面的《广岛之恋》，见不得。
雖然主題是好的，可是節奏好慢，看得讓人想睡覺
#27thSIFF UME影城（新天地）映后场电影本身不是很出彩，听完映后其实是构思很好的，想利用弃婴舱的话题来引发社会对性侵性暴力的关注
HKIFF49 张吉安映后 诶怎么又看了关于亲子的电影 天堂就在母亲脚下 导演解释以后才觉得碟子舞的意象很妙 但是内容太多太满节奏太慢了 重点反而有点隐身 看得有点累 但是导演关于宗教意味的解读还是让我觉得蛮大开眼界的 只不过我没有那个背景有点不好理解hh
SIFF27
就生育議題而言，比《虎毒不》站得更高，反思更深；傳統及教條強加於人，非自願生育造成的悲劇往往無可挽回；有時候，避孕才是真正尊重生命的方式。張吉安這鳴地圖炮，注定不會討好。
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
历经宗教、种族与男性三重压迫与剥削之下的马华女性，神灵受渎、祖先失语，唯有苏莱曼的戴胜从土中衔出脐带，为夜不能寐的鬼魅指路。张吉安带着blow up和卡帕的使命，近距离撕裂走向极端化之大马社会的猩红色伤口，girls help girls的微弱勇气也按不住充满愤懑与沉痛的控诉，真是刺刀见红的社会问题剧。片尾三位马族以外女性的无出路结局，就像片中廖子妤淹没在餐馆一群面目模糊的男性中之冰冷，不由得裹紧衣领。
是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
TIFF37 马来社会的弃婴收容背景及在此基础上女性议题和大马社会的多元呈现令人眼前一亮，但缺乏剧情走向的连贯性导致不时会进入到脱戏状态。
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
🙃
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很subtle 近乎纪实片的风格 两场情绪爆发的戏稍显尴尬
具备基础的人道主义视角，但对于如何避免议题的直陈、叙事的断裂、人物困境与解法的个例化戏剧化处理，导演所做的实在太少。若意图通过写实的社会派剧作剖析社会问题，单单依靠抖出猛料制造波澜未免太过取巧。以及，导演标志性的风土与民俗展示似乎仅起到点缀的装饰作用，甚至严重干扰着情境的构建。
張吉安這次想表達的，是大馬三大族裔傳統與現代化思潮（棄嬰收留艙）的碰撞，以及身處於其中，種族膚色各異，命運相似的女性困境。能看出導演在對風土民俗的展現始終帶有一定的批判色彩，例如父權制對女性的壓迫在不同宗教觀念下如何表現。然而，不時出現的昆蟲鳥獸、攝影頭、神像等「非人」視角，似乎又想透過不動聲色的觀察，眾生平等式地呈現凡間的善行與惡意（包括張擅長的魔幻／超現實段落亦然），那這樣是不是間接削弱了大馬女性普遍遭受的性暴力現實、墮胎／棄嬰、生育權利等議題本身的探討力度，以及對宗教文化糟粕的批判呢？影片最令人印象深刻的地方，不是那些多少帶點獵奇眼光的民俗風情及夢境，應該是這麼一個兼具女性避風港的棄嬰收留站，還是敵不過保守勢力取締的嚴峻現實；兩位女主的互助是在黑暗中讓人稍感溫暖的一縷微光。
还可以
有些长镜头（准确说就是长时间记录）还行，算是剧情需要吧；但有不少有点拖沓，节奏慢，事无巨细都拍下来，不剪辑。摄影的一些角度还不错。马来西亚的民族太复杂了，语言切换也太频繁了，有意思。#香港国际电影节# 第一天看的，对文化中心去魅了，坐着好不舒服。
會比《南巫》和《五月雪》更多豐富的情節，同時少了一些奇幻的急展開，看到後面有一種覺得侯在拍《誰和誰共母》的感受，但如果對比起來就覺得可能還是太碎了點，一些關於謎影的neta也有點隨意，但最後那個有點像用物理達成4:3的關鍵鏡頭一出現，床變成了框住女性的牢籠，也成為了同類撫慰彼此的搖籃，通過這個鏡頭，立意完成得還蠻出彩的，沒有QA和時間也不太方便問是攝影指導的意見還是導演的屬意。當然fish無任何問題，整體看下來還是偏喜歡，3.5歸4。
（7/10）#HKIFF49 導演對伊斯蘭教的內容很了解 他本人好像是佛教徒 影片中用了很多宗教元素 比如蝸牛 通過他的講解可以了解很多這種宗教中的故事 以及母系宗族 完全重女輕男的部落 影片故事圍繞一個能夠幫助因為意外無法扶養小孩的母親的放置嬰兒的窗口 超過三十秒便無法反悔 來這裡的有被親戚強姦生下孩子的十四五歲女孩也有一聽說女孩懷孕就消失不見不負責任 導演說這種窗口是真實存在的社會情況 爭議很大 但有些不解女主在這裡做義工只為尋找自己曾經放在這裡的孩子 這種行為按道理來說不被允許 但院長反而會幫她尋找
比五月雪看得容易多了…
片长也好、马国拍片有余裕拍出漂亮的画面也好，只要执行不佳，这所谓的凡世看着就让人煎熬。邻座日本阿姨先连连扶额，又问出「何これ」，是通过最直接的感受画出聚焦重要议题与剥削亲历者之间那暧昧的分界线，而这是有想法和好心的男导演可以再多揣摩的部分。好奇最应该看本片的马来男性会有什么想法，以及电影本身的命运是否就像片中被人手挡画面的《广岛之恋》，见不得。
雖然主題是好的，可是節奏好慢，看得讓人想睡覺
#27thSIFF UME影城（新天地）映后场电影本身不是很出彩，听完映后其实是构思很好的，想利用弃婴舱的话题来引发社会对性侵性暴力的关注
HKIFF49 张吉安映后 诶怎么又看了关于亲子的电影 天堂就在母亲脚下 导演解释以后才觉得碟子舞的意象很妙 但是内容太多太满节奏太慢了 重点反而有点隐身 看得有点累 但是导演关于宗教意味的解读还是让我觉得蛮大开眼界的 只不过我没有那个背景有点不好理解hh
SIFF27
就生育議題而言，比《虎毒不》站得更高，反思更深；傳統及教條強加於人，非自願生育造成的悲劇往往無可挽回；有時候，避孕才是真正尊重生命的方式。張吉安這鳴地圖炮，注定不會討好。
好久沒看過這麼爛的電影了😒開頭幾個場景還拍得挺有feel，本來還有有點期待怎知接下來的劇情就猶如其他馬來西亞電影一樣毫不合理（光我散場跟朋友聊就可以挑出十幾個點出來了🌚）拍攝手法糟糕，然後很多情節設計是為了劇情推進而硬塞，本來還想為兩個很喜歡的女主（她們演出得很好）而禮貌三星，見過看到（又出現在馬來西亞電影）的qj橋段我真的不行了🌚故事出現這種情節本身不是問題，但他這樣呈現純粹就是想毫無意義且片面地噁心人🌚（想噁心人你學學熔爐好不）不行了，越打越氣，我給了很多次機會了（這次還拉了我朋友去看），馬來西亞電影掰掰最後再吐槽一點：説男人全部是壞這個主題沒問題，但你把所有男人角色除了片面的壞以外毫無屬性這樣咋說服人（生理女性都看不下去了）建議解決方法：改成GL
历经宗教、种族与男性三重压迫与剥削之下的马华女性，神灵受渎、祖先失语，唯有苏莱曼的戴胜从土中衔出脐带，为夜不能寐的鬼魅指路。张吉安带着blow up和卡帕的使命，近距离撕裂走向极端化之大马社会的猩红色伤口，girls help girls的微弱勇气也按不住充满愤懑与沉痛的控诉，真是刺刀见红的社会问题剧。片尾三位马族以外女性的无出路结局，就像片中廖子妤淹没在餐馆一群面目模糊的男性中之冰冷，不由得裹紧衣领。
是之前几乎完全没了解过的题材，马来西亚弃婴舱。比较震撼的一点是可以和covid-19联系起来，昨晚导演映后也提到影片里一处源自真实数据的细节：疫情让弃婴增多了（因为各种性质的性行为都发生得更轻易）。还蛮喜欢里面对丽心和小曼间关系的刻画，以及米南加保女人、印度女人和华人女性三者在结尾的交汇。
TIFF37 马来社会的弃婴收容背景及在此基础上女性议题和大马社会的多元呈现令人眼前一亮，但缺乏剧情走向的连贯性导致不时会进入到脱戏状态。
#TIFF37# 第五部，议题很好，演技也可，作为女性观众很动容，但叙事还是略减分，穿插的马来少数民族风情展示似乎更加剧了剧情上的割裂感（也许是有意为之？），另外想表达的很多导致主旨似乎不是很明确？另外映后有被主创圈粉
🙃