魔侠传之唐吉可德

唐吉可德 我个人认为这个电影还是很不错的，相比现在的很多的电影要好太多，不知道这个电影的评分为何这么低，有人说特效不好，其实这部片在刚出来的时候，在当时已经算好的了，这是一个玄幻题材的电影，当时这种类型的电影很少，给人一种耳目一新的感觉，这是一种创新，而且这个电影讲述的内容也比现在的很多电影都好，现在的电影垃圾冗长，而且讲述的东西也是毫无营养，在这部电影里，主人公那种不畏生死为了自己的信念绝不后退，明知自己不是对方的对手，却依然敢勇敢的站出来，现在我们整天在接受着生命可贵，遇到事先保护好自己 的思想，当遇到危险 总是往后退，没人敢站出来，都抱着事不关己高高挂起的心态，就像当时南京大屠杀时三十万人却被很少的日本人杀死，昆明火车站那么多人，却被几个恐怖分子追着砍杀，每个人都只顾着自己逃跑，结果更加助涨了恐怖分子的嚣张气焰，如果当时有人敢站出来难道还会有那么多人被砍伤砍死吗？

如今就是太缺少了唐吉可德那样的傻子。

也许这部电影有缺点，我作为一个非电影方面的专业人员也看不出来，但是我能看到唐吉可德那种正义的品格和坚定的信念是值得多少人学习的。

我不知道还能为这部电影做什么，也许只能来这里为它拉高点评分了，虽然我已经看过几遍了，如果电影院还能看的话，我一定会去电影院再看一遍。

3D制作，故事手法，人物演技，人物造型……这部片子有很多不尽如人意的地方，但是，我还是被感动了。

我们现在很多人，却是了这种疯狂的姿态，热爱你的热爱，为你的喜爱疯狂，最终你必然会收获很多。

我不喜欢故事的结尾，获得了自己想要的一切，主角好像丧失了自我，归于了正常，一下子否定了自己曾经的执著疯狂。

我感动的，是我们需要有这种疯狂的信念，一种无敌的精神，一种不惧的力量，一种向上的态度。

这部片子评价很差，也许每个人看到的东西不一样，我只是被这种热爱感动，希望自己也能为自己的热爱疯狂下去……

《唐吉可德》——侠义模式的荒诞与现实意义郭涛在荧屏上身穿盔甲、不彪悍的坐骑，手执一柄战戟，向众人介绍自己：姓唐名吉字可德。

是山寨但是也山寨得有创新精神。

我不知道古人是否真有将姓、名、字一起来念的。

再说说荒诞骑士的侍从，名叫丘桑，一个充满田园色彩的名字，再未看此片前，我不曾想到这名字原是如此贴近我们的古人。

影片中注入的主心骨演技了得，看唐吉可德、丘桑，有板有眼，令人深深寻味其角色的意境，不用说，这也是精心雕刻细节、在细微处制胜的影片。

但并不是说宏观面上有所忽视，它们有一致的节奏。

唐吉对武侠的痴迷让他自然地中了武侠的蛊，他的深思与专研以及一股狭义劲儿，拧成他的一股动力绳子——精神。

还有一些恶搞，这是从武侠小说出发的，我想看武侠片的人都看出了这样一个常识，比如武林高手行走江湖，从来不用带钱；比如他们都具有行侠仗义路见不平的心肠；比如通常世外高人都是不为人知、隐居山林或者化身乞丐的人，而他们与初出茅庐的愣头青有着不具悬念的缘分。

可以说，打通经脉传授毕生内功和英雄救美都是一个屡试不爽的经典桥段。

3D很伪，不去评价。

说自然场景，比如看乡野居民、流连于酒馆的洒家破户、京城市况还有京城名流设宴，歌姬奏乐、陪饮境况，想是经过一番斟酌和考究，颇具气氛，很能将人拉入那个环境中。

再看风范，唐吉是个疯癫之人么？

丘桑是蠢笨之人？

很明显不是，丘桑虽无文化、乡野小民，但是乡野人未必比不懂道理，他无文化但不是无知识，他谙熟歇后语——这是多么智慧的民间文化；唐吉他更不是疯癫之人，他狭义勇敢，精神当先，具有颇深的道家智慧，还有演说才能，具有号召能力。

可不是，市井之上，鲜明悬殊的对抗阵容，他以一副铮铮铁骨、不畏强权的气势以及掷地有声发人深省的控诉赢得了幕后高手的出手，不得不承认高手的确在民间，这就是大隐住朝市，小隐入丘樊啊。

纵观影片，觉得荒诞不已，但是将群像分开逐个来看，严谨、情意、忠诚等词汇源源输出，引用影片中八卦道长的话：那是经过艺术加工的。

虽说他们（剧中人物）是经过加工而成就的人物形象，但对于现实具有多么贴切和适宜的指导意义啊。

虽说荒诞却处处着显现实意义。

看了不少影评，有很多对片尾的那段话的赞赏。

但不知大家是否记得，中间部分，唐吉可德第一次出手阻止令狐，西门等人时说的这句话“就是因为我这样的疯子太少，才惯出你们这些毛病！

”影片的转折就在此处，由之前的荒诞搞笑，转为对侠义精神的追求。

细品此句，意有所指，回味无穷。

印象中这部电影很喜欢，所以一直也没看第二遍删除，现在上豆瓣看他的评论基本是清一色的差评。

我觉得两位主演很好，郭涛的唐吉可德就是一根筋，白痴的有说服力，白痴的纯净；王刚很适合仆人的角色，这个仆人不像和珅那么奸诈，剧中的桑丘是忠厚老实有些愚笨的人。

导演阿甘很好的把堂吉诃德的故事本土化了，而且又是你也很能为唐吉可德这个人物感慨一下，现代社会不会有这么“傻”的人了。

另外，我很喜欢阿甘《大电影之数百亿》的结构大点影在我心里是五颗星的。

《追影》和《无极》也不是像大家说的那么差。

很明显，这部片子不是卖3D的，也不是山寨名著。

因为其3D效果极差，我是摘了眼镜看的片子。

虽然电影特效不佳、叙事沉闷，一开始我甚至哈欠连天，但最后唐吉可德的台词将一个行将步入烂片行列的电影升华到了经典行列。

这部电影的精髓在于告诉草根一个道理。

相信邪不胜正。

如果这个世界有不公平、不正道之事，却没有英雄挺身而出，那么我们每个草根都有义务站出来，敢为天下先。

虽然站出来挑战恶势力是一种螳臂当车的行为，但它可以唤醒无数的英雄，让千千万万的草根们团结起来，革命到底！

哥的许多帖子被某相关单位视为愤青贴屏蔽了，但是哥还是在发帖子。

因为现在有不公平不公正的事情存在。

人家都说，你发这些、说这些、做这些有什么用？

社会就是这样，你能改变什么？

是啊，我可能就像一个疯子，我改变不了什么，但我也像唐吉可德一样，相信这个世界是有真理存在的。

我比不上唐吉可德，他能够明知不可为而为之，能够坦荡地说出一句：我就是来送死的。

我不能。

但我也用自己的方式做了自己力所能及的事情。

这样做或许对我自己没任何好处，但至少可以让草根英雄们看到。

如果有一天他们相信了唐吉可德的话，团结起来，那么没什么不公平、不公正的东西是我们所不能推翻的！

没有什么邪恶是我们所打不倒的！

或许这个时间将会很漫长，如看这部电影的前半部分一样枯燥无味，但最终是要爆发的。

我们都被教化着，辛辛苦苦工作却只能看到外国享受我们的劳动成果，只能看到他们对我们耀武扬威。

我们想说句话却都被屏蔽，真的不希望这样的状态再持续下去了。

唐吉可德，向你致敬。

其实就画面、特效、细节而言实在是不敢恭维。

唐吉可德受伤，桑田在山洞里照顾唐吉可德，烧的居然是煤炭？！！！

但是个人认为电影不能只看表面，只看有没有打斗，打的精不精彩。

那这部片子影射了那些东西呢？

第一、令狐干爹等一群人代表了一些官员，无所作为，只是混纳税人的钱，等着退休。

第二、影片前期出现的一些假大侠，什么武林高手，代表了一些社会中的假教授、所谓的专家、某些歌手、影星等所谓的艺人。

第三、影片最后出来的真正的高手，丐帮帮主、螳螂拳掌门人等就是社会中真正有能力的人，迫于令狐干爹等人的权势所压，不敢出来说真话，不敢做真正的自己，更是不能发挥自己的专长优势，只能隐姓埋名。

第四、影片从开始一直到战胜了令狐干爹，整个就是阴天，颜色也很昏暗，这就是说社会受令狐干爹的压迫，很昏暗，直到战胜了令狐干爹，走在世外桃源，鸟语花香。

第五、当唐吉可德到京城的时候，镜头所表现出来的京城处在悬崖峭壁之中，京城是什么，就是特大城市！

第六、司马道长那就是现在给明星做包装的推广公司，也是给假教授、假专家、假官员做包装的，能让这些人有高学历，有各种传奇经历。

第七、桑田收利益的诱惑跟了唐吉可德就不说了，在这要说的是当令狐干爹封桑田去做县令，唐吉可德送桑田离开的时候，桑田说的一句话——“主人，请允许我再说一句俏皮话，最后一句，要不然我会憋死的：当官不为民做主，不如回家种白薯。

”这句话说的太好了，但是又有谁有能力让某些人回家种白薯呢？

至于唐吉可德大家就自己想吧。

这就是我看这部片子的感受。

虽然整个片子的基调都定在喜剧的层面上，但是就像是一本漫画书，总会有让人感触的地方，特别是在这感触点上大家早已有了共识。

从开头唐吉可得就严肃的说明了自己的宗旨：精神。

一直活在自己虚幻的世界中 ，当把现实与虚幻的界限模糊了，大侠就真的是大侠了。

最后的结尾是因为情感上的慰藉还是因为理想的实现，唐主角不再有了自己的世界，反而因受他影响的奴仆出现幻觉，当一个人能改变另一个人的时候，重要的已不再是最初的初衷，而是被改变之人会怎么延续吧！

　　看过很多大片,国外的,国内所谓的.从来没想过在豆瓣上写点啥,一来是文笔不好,二来是很少有这份激动.依稀记得之前网络短片"看你妹之网瘾战争"让很多人热泪了一把,冲动过少许,但它毕竟是关于游戏太多了,不知道魔兽的人也许不一知道它.　　今天,终于在影院里看到这样一部电影,让我看到了希望,很想拉一群人到大街上一起喊:"我们需要唐吉可德".　或者,你我就去做唐吉可德.　　这部电影如果光从电影艺术的角度去评论,我不甚懂,重点是电影最后的十五分钟告诉了我们什么!　你们懂的,　单从这一点,导演的用心良苦很值得我们去崇拜.我们一起向阿甘致敬.像这样有启蒙意义的电影多一些,我们才有希望,我们才有未来!!!

我姓唐，名吉，字可德。

《管子·内业篇》里讲，不可止以力，只可安以德。

父亲希望我认真读书，做一个顺应时代，善于赚钱的劳心者。

而我却更沉迷于武侠小说，我一直在想，爷爷传下来的这杆霸王神枪，有多长时间没有用了？

我要做一个云游大侠，路见不平，拔刀相助，行侠仗义，除暴安良，而后流芳千古……前两天我问弟弟，你知道堂吉诃德的故事么？

他说，嗯，就是那个满脑子都是幻觉的傻逼，全是不现实的想法，跟风车打仗。

我说没错，小的时候我也听老师和长辈说，堂吉诃德是一个不识时务的疯子，他的故事用来讽刺了那些空有幻想，不切实际的人，是一个典型的被嘲笑的反面人物，不过现在大家对这个角色宽容多了，很多人肯定他古典唯美的中世纪骑士精神，视他为一个敢于行动，正义勇敢的人。

老弟狐疑的嗯了一声，接着看83港版的射雕英雄传。

我问自己，堂吉诃德这样的人来到中国会是怎样的境遇。

面对这样一个圆融粘稠如嚼烂的泡泡糖一样的社会，堂吉诃德所面临的痛苦和危险，肯定要比面对死板而守规矩的风车巨大得多。

多亏电影给了我一次思考的机会，堂吉诃德的精神横跨欧亚来到中国，附体在一个出身背景相似的人身上，这正是测试堂吉诃德精神在中国的可行性发展的一次尝试。

依据电影这个媒介的需求，这次尝试是成功了，堂吉诃德成功的从一位理想主义者成长为知识分子，唤醒大众推翻强权，抱得美名与美人。

但现实中，一个堂吉诃德想要在这个时代生存都是极其困难的，更别提有机会获得话语权和女人的青睐。

一个被认可的堂吉诃德身后，必定躺着一万个被嘲笑的堂吉诃德，可谓一堂功成万堂枯。

他们想要成功，拥有了必要的思想和能力，还要攒好足够的运气，这可不比中彩票容易，但堂吉诃德们明知如此，依然自我执着的前行，不以个人成功为目标，而以弘扬公正为己任，我认为这种精气神，就可以称之为公民意识。

此刻，我就找到了这个问题的答案。

堂吉诃德精神在中国存在的意义，就是打破沉默、召唤正义。

即便现在大部分小堂吉诃德们还很幼稚冲动、任性愤怒，但这种精神也是值得肯定和赞赏的，更不应该招来“愤青”“不且实际”等自以为成熟的冷漠回应。

给堂吉诃德们多一点时间和空间，其中就会有多一些堂吉诃德长成为参天大树，日后为我们顶烈日、挡风雨。

最后，再引用影片里主人公说的一段话。

面对敌人骂唐为疯子时，他说：对，你说的没错，我就是一个疯子，生下来就是。

在你们的眼力，我只不过是一个没有能力的疯子、傻瓜而已，但是事情总要有人去做，既然那些有能力的聪明人都已经躲起来不做事，我只能勉为其难了。

如果这条街上的每个人都保持沉默，我相信这个世界一定鸦雀无声，我们今天来，就是要让那些有能力的聪明人看到，在这个世界上，还有像我这样的头脑简单的傻瓜，遇到危难不会修手旁观，坚信邪不压正的简单道理。

现在，这个世界更加需要这样的堂吉诃德，请允许我奉他为优秀公民。