捕风追影

仪式成功，带来好运，但是带来副作用。

参加仪式的一家人（假哥哥）被鬼上身。

所以去灵界，做圆环，想回去。

真哥哥略通灵异，发现家里人被鬼上身，并且仪式里献祭的是他，又怕又恨，直接纵火送家人归西。

真哥哥摆脱这个变态家庭正常成长了，假哥被上身持续恶化，假哥妈恨始作俑者半吊子教授。

假哥妈在明知道真哥还活着的情况下，骗教授谢罪，和假哥成为缝合怪，假哥妈和真哥形成联盟。

真哥对假哥心怀歉意，苹果弥补。

看完本片后，我的想法和大部分人有所不同，谨在此做一个记录。

片中公认的隐藏信息如真儿子纵火，教授仪式出现问题这些就不赘述了。

本片探寻了饭沼一家的悲剧，而悲剧的核心很明显，放在了儿子身上，有相当一部分网友站在东亚家庭内部问题的角度表达了对儿子的同情，我并不这么认为。

伪纪录片的形式给人带来伪造的真实感，而这份“真实”并不意味着真相，身处怪奇事件之中的人会说谎，镜头语言也会说谎，找到谎言在哪里，真相才在哪里。

影片中提供的资料分为三类，口述、影片和证物（照片、报纸），其中口述的可信度不高，要与后二者配合来看。

节目组采访的路人也好相关人士也好，没有一个人说谎。

尽管有人不愿多说，但也不会编造假消息。

唯一一个说了谎的是真儿子，在节目组从导演手那里看过饭沼家并未去过夏威夷的影片后，真儿子却说一家人去夏威夷玩了。

真儿子这个角色会说谎，虽然谎言不多，但在其他知无不言的实诚人的衬托下，他的撒谎属性就很明显，编剧是想通过这个对比强调一件事：此人不可信。

同样不可信的还有部分影片，比起展现现实更像是提供当事人的主观视角。

比如饭沼家的旅游视频，故意拍得晕晕乎乎，镜头对准杂草堆，持镜者和其他人的距离忽远忽近等，都更像是把摄像机看作眼睛，体现饭沼几人眼中世界的异常。

我们不能断定此时拍摄影片的人还拥有一定理智。

那么，就可以得出一个推论，拍摄所谓的旅游视频并非出自饭沼几人和假儿子的本意，而是被鬼魂引导了（委婉）。

这就紧接着跟上新的问题，除了影片外，节目组还提供了各种照片，有教授拍摄的灵异照片，假儿子寄给母亲的照片，寄给母亲的照片中，大部分也是为了表现灵异现象确实存在的佐证，和教授的照片没什么不同，唯有一张纯黑的照片藏了信息。

还是回到第二段我说过的衬托手法，通过确实存在的灵异，来正面衬托纯黑的照片也有它的深刻含义。

而纯黑照片的内容我们都知道，揭示了真儿子是灵异爱好者，那么这个信息有何非要强调的必要呢？

结合第三段拍摄影片不是出于本意来看，假儿子拍摄照片是不是出于本意？

答案是肯定的。

跟着时间线分析一下，假儿子拍出来的人物已经模糊，证明仪式已经做过，但上过电视后他们就不正常了，旅游结束后假儿子直接回老家，没有拍照的机会，所以这些照片只能是仪式完成后，上节目前拍摄的。

这时假儿子的意识肯定还很清醒。

由此我们可以得到两点信息，第一，真儿子一直以来都很爱好灵异，在家人变成空壳前就已经用绳子封住了门，可见与家人不睦。

第二，不仅是家人，就连人品挺好的外人假儿子，也觉得真儿子很古怪。

家人说儿子孤僻暴躁可能有偏见，但引入一个外人的照片，就可以见得其人的性格确实有点问题。

有人认为家人对真儿子偏见太大，家庭内部矛盾可能上升到父母对孩子的欺凌上（甚至所谓的教唆女儿写儿子名字我也是笑了）对此我不敢苟同。

还是通过三种资料分析，试镜影片中，爸爸说在家里听妈妈的话，导演的口述作侧面补充“爸爸看上去比较软弱”，可见父亲这个性格很难做到对孩子大发爹威。

而节目影片中提到父亲是家中顶梁柱，承担主要经济责任，母亲也有自己的工作，那么虽然父亲会听母亲的话，但因为经济责任主要倾斜在他身上，母亲也很难说一不二。

这种非一超多强格局的家庭，很难做到父母欺凌孩子。

至于他们教唆女儿写儿子的名字就更搞笑了，看教授仪式的录像，彩排过的可能性很小，父母怎么事先知道要写小纸条？

所以我认为家庭内部矛盾会有，但不至于这些人说的，是父母欺凌孩子。

好，综合三方面资料，我们可以得知真儿子会撒谎，且真儿子性格古怪到外人也会觉得奇怪，所以真儿子身上的谜团，是比普遍认为的“孤僻灵异宅不小心反杀”要更沉重。

那么，更沉重在哪里？

现在我们要纵观全片看一看了，教授向饭沼家谢罪是表，真儿子向饭沼家谢罪是里。

但让我们对应一下他俩的罪名：教授害得饭沼家献祭了灵魂，这是表层谢罪，真儿子烧死了失去灵魂的家人空壳，这居然是里层谢罪？

在恐怖片逻辑里，害得人变成类鬼生物和把类鬼生物（即使是家人）消灭，二者之间肯定是前者更严重才对。

另外，再看信息排布，节目组追查教授的谢罪，最后收获了真儿子的谢罪，证明后者的谢罪更具有反转性和震撼力。

如果是真儿子无意间反杀，那应该先排节目组追查丧心病狂的纵火烧家犯，然后发现纵火是因为教授把家人变成了空壳，这样更有力。

所以我认为真儿子所做的事情比无意识反杀要更严重一点，但不会是有意识诅咒。

毕竟研究多年的教授都是半吊子，指望一个初中生能召唤撒旦还是太理想化了。

我们可以从刚才分析出的家庭情况入手，已知真儿子搞灵异，家人都很讨厌家里蹲性格暴躁的他，照常理说，对儿子爱搞的灵异应该也没啥好脸色，却在上节目前专门找教授做仪式。

有人据此推断这家人才是狂热灵异迷，儿子是正常的，我也不知道说你什么好，看看这家人找的是什么身份的人，”教授“。

如果真的很相信灵异，第一时间应该找大师吧！

找教授除了不花钱，还有个原因，教授听起来比较科学——也就是说，这家人陷入到了不信灵异但又想求助灵异的诡异境地之中。

什么叫不信灵异？

不找大师找教授。

什么叫求助灵异？

家里濒临破产让他们联想到了灵异。

但普通人就算做生意破产迷信点，也不会相信到真找人做仪式的地步，除非有人强化了他们对灵异和家庭经济之间的认知，比如，某一次争吵中，真儿子不假思索拿自己喜爱的灵异文化口头诅咒家里的生意，也就是口嗨而已，但正巧就碰上了破产，儿子天天大张旗鼓搞灵异（已论证出事前真儿子就已经在房间门口拉了绳子），很难不使得家人真的往这方面想。

结果找来的教授是半吊子，在一楼做仪式的时候，天花板之上就是另一个灵异爱好者堆放爱物的房间，这不犯冲就怪了！

我认为饭沼家出问题的直接原因还是在教授身上，但根本原因是灵异爱好者真儿子脱口而出的，毫无灵异能量的一句恶言而已。

这才是他最后道歉的原因。

很少一部分是因为纵火（纵火在法律层面很严重，但恐怖片里你烧被鬼附身的人真的没那么严重，这毕竟是一部恐怖片so……），更多的还是为着根本原因道歉吧。

补充一下：这个猜想也印证了为何仪式中一家三口都写了真儿子的名字而不是经济问题，因为在他们（受哥哥精神折磨的影响）心里，经济问题就是真儿子诅咒带来的后果，解决了儿子的问题，就解决了经济问题……

这个剧的后劲真的太大了，以至于我这个周末都在思索剧里的细节，看到大家的剧评和分析都有觉得合理的点，但总有那么些说法和细节感觉“过不去”。

直到昨晚洗碗的时候自己突发奇想，作了一个现在好像还没看到的猜测，自我感觉良好，觉得在这个假设上好像更能“说得通”，所以也是为了让自己“过得去”，我决定写下这条剧评：开门见山，我认为明正的仪式不是想保护自己，反而是想和良树调换性格之类的操作；火灾是明正造成的，其目的是想和家人同归于尽。

从童年时游戏节目组来采访，要求拍全家照的时候明正在二楼暗中观察，这一段我感觉有表现明正“渴望融入家庭”的成分。

所以我对童年明正的人设解读是：可能性格使然（内敛、敏感），在青春期里就慢慢演变成家里蹲，面对家人的不解也不懂表达，所以才用发脾气之类的宣泄情绪和作为表达方式的一种。

而关于童年饭沼一家经历的解读：爸爸生意上遭遇重挫，欠下巨债，家里还有个让人不省心的儿子，于是乎就把生意上的挫折归咎于儿子身上（粤语我们有个词叫“坨衰家”，我觉得在这里用挺贴切），觉得是他的不中用，搞到家里鸡犬不宁，从而影响运势，所以才想到要提升运势。

也因为这样，全家才会在教授的仪式把明正作为厄运的根源写在纸上。

那时爸爸妈妈妹妹都认为，只要除掉哥哥，家里就会向好，公司的债务就会解决。

与此同时，看到良树被邀请来代替自己的明正，可能产生“如果我能像良树那样阳光大方，说不定家人就不会讨厌我了”的想法，然后在家人邀请教授到家作法的启发下，自己也作法和良树调换性格。

*所以我认为此时明正是不知道家人想除掉自己的，单纯嫉妒良树代替自己。

也许是教授的仪式起了点作用，明正的形式也从中搅和起了点作用，所以一家子才完成游戏挑战的同时又好像丢了魂一样，还说跃过圈圈才能到达另一边，因为确实是有些魂魄被交换了，只不过是全家一同作用，而非良树单独作用。

之后在家人探寻灵异地点的时候，明正发现了写着自己名字的纸条，还在家人回来后看到大家都像丢了魂一样。

在愤怒、自责的复杂情感下，放火打算和家人同归于尽（这里对应成年明正说是爸爸想抱着全家一起自杀，真相其实是他自己）。

以上就是我的解读。

基于良树妈妈把良树在饭沼家拍的照片给摄制队看，有引导摄制队的意图含义。

和明正在面对摄制队的逼问“小时候是不是沉迷灵异”那段，根据演员的表情，我不认为只是单纯的默认，还有最后一句“对不起”，感觉比包含“不小心连累良树所以才每年送苹果”更为复杂的感情。

毕竟如果明正的仪式只是想自保的话，其实害到良树的主要原因还是他爸妈，但明正显然表现得更自责，我才有以上想法。

本片精彩的点正在于留白部分，确实可以解读的地方很多但又不是云里雾里无限发散的，欢迎大家讨论👏

借用用户水清而深的时间轴，梳理整个事件的框架。

来自 【时间线】背景：饭哥因为不符合饭父的期待（我认为是他本身性格内向，又沉迷灵异，导致整个人很阴沉），被一家人孤立霸凌，逐步恶化到了家里蹲的地步。

不明——饭沼道隆公司经营困难，饭沼一家决定参加《幸运家族王》，确定岸本良树为哥哥替身。

这里有网友查过日本的物价，当时的100万其实只是5万元，物价不讨论，我个人更倾向于饭父除了获得奖金以外，他想要在公众面前确立自己一家的幸福美满。

面试这个节目，对饭哥来说，是第一次明面上宣布的放弃。

1999.7.25 PM4：35——饭沼一家举行了仪式，饭妈找到了灵异学教授，教授通过仪式把他们的烦恼和坏运气封印。

饭沼一家写下的烦恼和不幸都是饭哥，而良数写下的则是数学成绩。

仪式成功了，的确招来了好运，但是并没有把不幸真的封印起来。

不明——《幸运家族王》到饭沼家采访，明正在家中二楼窗户出现不明——《幸运家族王》录制，饭沼一家挑战成功，这里因为良树取代了饭哥的位置，所以真的迎来了奇迹，已经给饭沼一家建立了一个强硬的心理暗示，饭哥就是一家人不幸的源泉，只要没有不幸，就能够一直有好运。

在良树回去之前，饭哥见到一家人写下的烦恼是自己的纸条证据。

为了自保，他给自己设置了结界，确保自己不会被封印和送走。

除此之外，他还给一家人包括良树施行了饭哥诅咒，我认为在这里，饭哥是怨恨和嫉妒良树的，良树是个对各方面都让人称赞的人，最大的梦想是帮助别人。

但是这样的人并没有站在自己这边，也没有帮助自己，甚至还取代了自己在家人中的地位。

证据是那张良树拍下主角的那张照片。

1999.8.20-8.24——饭沼家父母女儿三人在各地灵异地点（在饭哥诅咒后，坏运气（可以理解为饭哥的怨念）回到了饭沼一家的身上。

所以饭沼一家急于寻找异世界的通道，编织圆形通道，想要把坏运气送走。

）1999.9.1 PM8：46——饭沼家父亲拍摄，母亲和女儿面壁，明正从楼梯跑回二楼房间（这里我也倾向于饭哥为了防止自己被送走，于是在二楼设置了结界。

）1999.9——《幸运家族王》播出1999.9.19——明正拍摄饭沼家三人在反复回看《幸运家族王》（似乎是纸飞机穿过圆环的片段）坏运和不幸仍然没有离开（饭父经营的餐馆仍然在亏损），饭沼一家饭父反复观看纸飞机的奇迹，心理暗示达到极端——饭哥就是一家人的不幸根源。

为了一家的幸福，如果一些常规的灵异手段无法送走他，那么或许，物理上处理掉饭哥，他们也能够变好。

1999.10.4 PM9：50 饭沼家起火，这里很明显是在物理斗争中，饭哥赢了。

1999.10.6 报纸刊登起火新闻不明——明正被叔父收养。

良树逐渐变得不正常，岸本太太调查后与矢代联系，要求矢代公开谢罪（岸本太太应该和矢代教授共享了信息，二人通过饭沼一家仪式写下的名字，以及一些调查，意识到了自己所谓封印坏运的仪式，给饭哥带来了极大的伤害，这个才是造成一切元凶的根源。

但是这里我无法解释为什么，良树会编织那个圆环，我觉得可能也是因为饭哥诅咒导致的衰弱，他想把坏运送走）2003——岸本太太成立池田IC食品，健康视频我觉得应该是和苹果农场有关（有点牵强）。

2004.5.17 AM2：00——《饭沼一家》播出，矢代向饭沼一家道歉，其实只是在跟饭沼一家唯一的幸存者（他们大概率猜到了饭哥是放火元凶，但是为了保护饭哥，并没有说出来，甚至教授会说他们一家都已经死了来安抚和保护饭哥）。

并且这里饭哥一定接受到了道歉的信号，因为他在健康的家庭关系中治愈了自己，但他已经无法停止诅咒。

出于愧疚，教授只好进行了49天审判仪式，献祭自己保护良树。

（饭哥后来给岸本太太寄苹果，证明二人一定联系上了，并且饭哥已经原谅了良树，并且为自己对良树的伤害感到抱歉，我比较倾向于在这个节点联系上了）2006.2.9——池田IC食品关闭。

2006——《饭沼一家》节目电视台编成局长石渡政秀退休2014——《饭沼一家》节目制作人山下离职。

饭沼典彦去世，苹果农场关闭。

饭哥躲避25年追诉期。

2016——《饭沼一家》节目电视台营业局职员转行2024.9——节目组采访《饭沼一家》节目电视台编成局职员不明——节目组第一次采访明正2024.11.11——明正联系节目组同意再次接受采访，追诉期之后饭哥已经无所畏惧了，于是再次接受了采访，在采访中道歉，这个道歉是他对良树的道歉。

2024.12.24 AM2：00 本节目《向饭沼一家谢罪》播出我倾向于理解这个故事要代入饭哥的视角：因为沉迷灵异而被家人孤立霸凌，甚至被当做不幸除去；一个外来的男孩子，假扮成自己被全国观众知悉，他自称自己乐于助人，受到了所有人的好评，但是因此更加让自己成为了家人眼中更确凿的不幸根源。

而在这里之前饭哥根本没有做过任何伤害他们的事，一切的原因都只是因为他内向，可能还有些阴沉。

所以片名叫做《向饭沼一家道歉》，需要向饭沼一家道歉的有两个人——矢代教授和良树（没有说饭沼一家没有错的意思，但是他们已经死了，暂时不讨论死人）。

他们随意介入了他人因果，导致了所有一切的发生。

如果这两个位置上，一直都没有人的话，饭沼一家最差的情况就是饭哥一直被霸凌，直到成年离开家后，开始自己新的人生。

昨天看完了《向饭沼一家谢罪》，真是被惊艳到。

好久没有这种看后还能反复回味的片子了。

关于片中绳环是一种怎样的存在一直没有明讲，给了很多遐想的空间。

据岸本女士所说，她儿子直树（假儿子）回到家后就在制作绳环，后来在明正（真儿子）的房间里也发现了同样的绳环。

教直树做绳环这事，应该不是民俗学教授所为，因为教授根本不知道后续发生的事情。

那么直树拍到的明正那张六芒星和绳结的照片，说明他目睹到了明正也在研究神秘仪式的现场。

可以猜测是明正教直树做绳环这事自救，用两个相同的绳环来对换灵魂。

明正和直树灵魂已经对换的一些佐证：1、作为一个多年的家里蹲，甚至无法和家人交流的人，在被收养后性格大变，最后还娶妻生子过上正常人的生活。

2、之后明正拍下一家三口不正常行为的视频，这个行为更像直树会做的事情。

之前替代真儿子上节目期间，他就喜欢拿着相机给他们拍照。

3、影片的标题是：向饭沼“一家”谢罪，明正作为真儿子，也是饭沼家的一员啊。

直树的灵魂占用了明正的身体好好生活下去了。

最后关于为什么明正要和直树互换灵魂的胡乱猜想。

明正知道了爸爸妈妈和妹妹把他名字写在仪式纸条上，作为被献祭出去的灵魂。

他知道自己被家里人排斥，也愧对于把无辜的直树拉下水，所以想出了灵魂互换的方式来救直树，并且希望直树最后帮他了结变为行尸走肉的家人。

说一下我的理解：我觉得儿子是正常人，不是灵异爱好者，而且是这一家四口里唯一的正常人。

当一个家庭里其他三个都是灵异爱好者，而那个不是的，反而显得不正常。

这片子一开头就是教授谢罪，这就引出了片子最大也是最容易被忽略的悬疑点。

为什么爸爸要找一个半吊子教授做仪式？

想要增加幸运度可以，甚至就算想要的是消灭不受待见的儿子，或者消灭儿子身上的恶，总之就是一些怪力乱神的东西，想要达成目的，不是应该找个专业人士吗？

宗教的或者某大仙之类的，总之是有经验的或是有口碑的专业人士吧。

为什么要找一个没有任何经验的半吊子教授呢？

我只想到一种可能，就是这家人自己很懂。

他知道那些都是扯淡，这个教授研究的才有可能是“正途”。

但教授只知其然 而不知其所以然。

他设计了一套帮助提升运势的仪式，但却不知道原理。

事实是：仪式是有用的，但却在纸飞机创造“奇迹”的那一刻，吸走了四人之后所有的运势，这有点像能量守恒原理，环的暗示可能也是这个。

但见证奇迹的四人却陷入怪力乱神的世界中不能自拔。

所以他们并没有去夏威夷，而是去灵异场所继续追寻“奇迹”。

我猜这家应该是这么一情况，爸爸是个灵异爱好者，受他的影响，温顺的妻子和不谙世事的女儿都相信灵异，但青春期叛逆的儿子不信，还和老爸对着干。

本来这也只是世界观不同导致的家庭不睦，但随着爸爸破产，生活的不顺导致其更加迷恋灵异，并想用此投机取巧以谋翻身。

参加节目以及之前的仪式就是小试牛刀，证明自己的理论。

但由于儿子坚决不配合，爸爸只好向员工借了个男孩，家庭矛盾也就此升级。

所以出现了全家孤立儿子，甚至爸爸给儿子设结界，不让他出门，以防影响到良树，破坏他的计划。

没曾想他的信仰是正确的，奇迹出现，应验了，于是越陷越深。

火也不是儿子放的，就他们一家三口那个神神叨叨的状态，唯一正常的儿子，还被他们孤立了。

失误导致火灾太正常了。

但火虽然不是儿子放的，但或许是出于对家人的害怕，或许是自顾不暇，他没能救出家人，所以最后那句憋了半天的对不起，应该是对家人说的。

儿子之所以一直关照良树，是因为无辜的良树替他挡了灾。

这也可以看出儿子是有情有义的人，如果他是邪恶的灵异爱好者或是纵火杀人犯，为啥要这样做？

而且从他对待妻女的态度，以及温馨的家庭，都可以看出这不是个坏人。

片尾的纸飞机也暗示了这一点。

他妻女的纸飞机顺应自然规律，落在地上，这正是暗示了他对灵异一事的选择，受家庭以及节目中“神迹”的影响，他不可能否认灵异的存在，但即使知道，他仍按照自然规律生活，选择顺其自然，自得安然。

而他父亲选择用灵异战胜自然准则，纸飞机被逆势拉高，虽创造了“奇迹”，但只是胜在一时，很快就家破人亡。

如果没有搞仪式，纸飞机正常落下，输了节目奖金，但一家人齐齐整整，即使存在经济危机，但只要全家齐心协力，总有战胜的一天。

所以儿子并不怪仪式，更不怪教授，一切都是他家人自己的选择，他只有能力让自己不参与，却救不了别人。

让我有这个推测的是良树（假儿子）写下的内容：数学成绩。

而仪式要求写下“想要去除的不幸”。

不对吧不对吧？

一般来说该写的是“不好的数学成绩”才对吧？

为什么把整个数学成绩都否定掉了？

良树家窗明几净，妈妈果敢自信，良树也率真开朗，得到家里人许可去东京玩，那按理来说，他是个好学生。

没有学生会喜欢上学，但他这样的孩子，也是从好的成绩里取得过成就感的吧？

作为学生，当然开玩笑时会说“一点也不想看见试卷了”，但真心话其实是“我也只想看到好成绩啊”。

那我们回过来看正式的仪式。

所以这里仪式上是把数学成绩定义为了不幸，然后再想要去“消除”。

但在参加仪式者眼里，那个要求可能被理解为了“想要去除掉不幸的对象”（“想要消除掉数学成绩上不好的地方…”）不是说那个对象就是“不幸”呀！

所以饭沼一家未必恨儿子，因为他们可能根本就没想除掉儿子。

也许他们四个人只是听了教授的话，却一致理解错了。

就像良树也许不是逃避学习，只是因为上进心，想要好成绩一样，也许饭沼一家只是希望儿子能够开心一点而已。

小小年纪就变成了家里蹲，也许是受了什么打击？

又偏偏在这样一个经济危机下快破产的家里，他是分外不幸的。

也许家里人还是爱他的，只是不擅长表达。

也许他们只是想消除掉儿子所遭遇的不幸（毕竟儿子也是这个家的一部分），就像消除掉数学成绩遭遇的不幸（成绩也是人的一部分）一样。

也许饭沼一家最开始，想要去除的，只是儿子身上“不幸”的那一部分而已。

《向饭沼一家谢罪》是一部关于电视台制作都市传说探究全过程的伪纪录片，换个国人对标的说法，就是一部记录某集《走近科学》全链条（选题、走访、探究、解密……）制作过程的纪录片。

但《饭沼》以独特的心理惊悚方式和多重解读视角，给观众们带来了一场多时空、多人物、现实与网络、客观与主观、真相与欺骗、愚昧与现实、欲望与民科对撞的复调式多重观影解密快感。

一、多时空：2024-2004-19992024年，好事的网友们在网络上观看了一部20多年前叫做《向饭沼一家谢罪》的纪录片，并迅速引起全网热议，上了“热搜”，闲着没事干的东京电视台某节目组面对这泼天的流量，决定以此为选题对这部纪录片的来龙去脉做一次全面的探究。

2004年，电视台晚间节目播放了一部叫《向饭沼一家谢罪》的“诡异”节目，其内容是以一个“民科灵异学者”矢代教授的视角展示了多种诡异影音资料，向1999年赢得100万大奖并于同年遭遇灭门火灾的饭沼一家谢罪并执行一个名叫“49日的审判”的仪式。

1999年，经营不善的小企业主饭沼一家要参加一档有100万奖金和夏威夷旅游大奖的电视娱乐节目，主要原因是为了改善目前的经济状况。

为了稳拿大奖，饭沼找来精通灵异的矢代教授为全家做转运法式。

结果饭沼一家顺利通关（最后一关扔纸飞机视觉上违反物理规则）赢得大奖，但同年饭沼一家遭遇火灾全家覆灭（三死一伤）。

现在看一部20年前的纪录片，内容是向5年前已经“全部”死亡的一家人谢罪。

在巨大的时间跨度和没头没尾的诡异内容的相互作用下，使20年后的移动互联网民们在屏幕背后对这一事件产生了巨大的兴趣和探究欲。

重点：时间跨度大代表真相探究难度大，人物衰老（死亡、出走等）带来的记忆扭曲与证据的物理丢失给灵异事件带来诸多不确定性，增加了真相的摇摆感。

还有随着时代的发展，不同时空的人们对过往的同一事物看待的扭曲变化，举个例子，现代人看到清朝人的“影像照片”，由于认识的发展和科技的发展自带诡异滤镜。

比如现在看20年前《谢罪》的纪录片由于视频设备、清晰度和表达方式、流行语等等影响，就会感觉很诡异、很蹊跷。

换句话说，为什么2004年的视频没有在当年引起大众的关注？

很大程度上是因为它不值得关注也可能在当时的人们看来也不觉得诡异，而在20年后丢失了很多直接记忆和证据，“间接”“转述”等不确切信息和网民的猜测让真相又一次扑朔迷离。

二、多人物：饭沼一家、矢代教授等直接参与者死亡、失踪，只能靠外围众多人物的二、三手信息佐证事件。

在25年后，节目组只能以抽丝剥茧的方式，从当时电视台大奖综艺节目组的人员开始，一个一个的走访、记录，梳理事件的消失的当事人当时的状况和现在的状况，作为事件真相的起步阶段自然什么都说不清楚，自带灵异节奏。

如上所述，25年后这些事件的“编外人员”每个人的生活状态、心理状态和头脑记忆都随着时间和空间的流逝和转移发生了不同的扭曲变化，由于都不是直接参与者，只能以回忆的方式还原25年前的事，作为事件边缘人的视角回忆当时的事件和人物中不同寻常的部分，这里面的信息差和信息损失显而易见。

也是叠加事件灵异buff的点。

三、现实与网络：25年前的现实事件与25年后的网络热议产生了灵异的火花25年的时代和社会发展，人们看待、处理事物的方式方法已经发生了巨大的变化，信息的传播方式和人们发表对事物的看法的途径也发生了巨变。

网民足不出户的困在自己的信息茧房里随便评论和翻阅自己“想要”的真相就足够了，没人需要真相，需要的只是谈资。

25年以后，人们取舍事件正常普通、合乎逻辑的部分，只把谢罪事件中看起来灵异、诡异的不同寻常与现今人们看待问题不同的热点来关注。

谢罪事件最普通正常合乎逻辑的表述：没有任何灵异事件发生，只有相信灵异事件的不正常的当事人。

25年前，遭遇经济危机的饭沼一家参加大奖节目，由于欲望驱使做了两件事：一是请人假冒自己儿子，其实原因也很简单儿子笨（所谓的精神有问题）不能通关帮助获大奖；二是请半吊子灵异学者矢代教授做转运加持。

结果饭沼一家“大成功”赢得大奖（前面说过纸飞机关赢的有些诡异）。

之后无论是饭沼一家还是矢代教授都坚信是法式的成功（其实毫无关系）。

但大奖也并没有明显改善饭沼公司的经济状况，于是走火入魔的一家人对儿子更加敌视，要用更激进的“灵异”法式解决问题（旅游录像），当失落伤心的儿子（被他人替代）发现依然沉浸在转运氛围内的全家人都成了疯子，并希望自己死时，一把火烧了全家。

并隐瞒真相逃离去叔叔家。

与此同时，顶替儿子参加大奖赛的孩子回家后，精神也出现了状况，其实就是被已经疯癫的饭沼和矢代做的法式和家庭氛围诱发了精神病。

但孩子母亲把罪过算在了矢代教授头上，因为饭沼一家都死掉了。

此时的矢代教授还依然坚信自己认知的仪式的法力，于是决定用自己的方式“49日的审判”谢罪，表面上是谢罪饭沼一家，其实是对那个孩子谢罪。

当他走上孩子房间做法式的时候，孩子的母亲为了给孩子复仇，用自己的方式将矢代教授“留在”了孩子的房间里，因为他的法式根本不起作用——孩子并没有好起来。

……未完，待更新。

我觉得儿子并不是要报复家人，他并不知道家人在纸片上写了他的名字（这点是肯定的，仪式现场儿子不在，仪式后装纸片的盒子被假儿子拿走了），父母妹妹的死亡并不完全因为教授的仪式，而是因为他痴迷灵异而做出的事，加上此时教授半桶水晃荡的仪式召来杀身之祸，他意识到不对用阵法保护自己，但是家人已经被侵袭。

如此才能解释他采访时微妙的歉意和眼里忍不住的悲伤。

可以理解为家里本来就有“东西”，是儿子召来的，可能他当时也不懂，但是加上教授的仪式，给灵打开了渠道，让“东西”附了身，那个到处去灵异场所的影片也有了解释，是四个人身上的“东西”想要回去，所以才去这些地方试图找到回去的路。

（这么一想也惨兮兮的，本来好好的，结果给招来了，招来就算了还进行仪式附身，人家想回去，到处找地方回不去，最后自己做了通道焚烧肉身回去了）（不过那场大火不确定是谁放的，有可能是儿子为了自救，也有可能是儿子为了让家人解脱，也有可能是“他们”放的火）

良树妈妈对矢代教授的评价其实很贴切：“半吊子”，饭沼一家的悲剧也源于教授对各类民俗神秘学的半吊子理解，最终招来不幸。

其实从一开始就能发现教授仪式的不对劲，在教授自创"影之行列"仪式中，糅杂了北美泛灵论信仰（鼠尾草驱邪）+日本传统信仰（镜子除灵）+巴西传统泛灵信仰（整个招灵仪式的主体），这种不成体系的搭配足以令人怀疑整个仪式的可靠性。

其中， "影之行列"的主体仪式应该是取材于巴西民间真实存在的两种信仰：“乌班达（Umbanda）”和“坎东布雷 （Candomblé）”考虑到教授专精巴西民间祭祀方向，仪式的灵感应该就来自于此。

乌班达和坎东布雷是两种源于非洲约鲁巴宗教，之后到巴西又糅杂了当地的民间信仰和部分基督教知识后形成的泛灵信仰，有很多相似之处。

其信徒相信存在不同的神灵在掌管世间的一切（这些神被统称为Orixás），而信徒通过某种特定仪式能够吸引灵体附身，并与其进行交流。

在教授设计的仪式中，他在要求饭沼家人写下想驱除之物后，将黑布罩在家人头上，要求他们在布下轻轻的跳舞，拍手，这个设计应该是来自坎东布雷的唤灵仪式。

在坎东布雷信仰中，信徒相信使用干草或布盖住人，之后通过一定的仪式就可以将灵体召唤到对方身上，类似中国民间信仰中的“ 扶乩”。

之后教授又要求一家人手拉手围成一个圈进行祈福，这应该是来源于乌班达的“圈”仪式。

“圈（Gira）”在乌班达信仰中是一个极为重要的概念，信徒相信圈形结构象征宇宙的循环和和谐，集中灵性能量，促进与灵界的连接。

圆形排列被认为能增强仪式效果，创造一个神圣的空间。

在唤灵仪式中，参与者通常围绕中心排列，形成一个隐形的“圈”，祈求神灵降临。

个人认为，教授虽然半吊子，但这两个仪式他还是做成了的（毕竟专精巴西民俗），但方向搞错了。

这两个仪式本质上是唤灵附身的仪式，而不是什么祈福仪式。

参与活动的四人之后拍照总是无法显出自己的面目，也是因为灵体已经成功附身。

在这两个信仰中，虽然绝大多数时候呼唤附体的都是一些主神，但有时如果仪式出错，也会招来所谓的“困扰灵体（espíritos obsessores）”，导致极其严重的后果。

所谓“困扰灵体”，有点类似东方传统信仰中的“恶灵”，即死者因为种种原因死后并未回归灵界，而是滞留在现世对活人做出恶意行为。

当然也有另外一种可能，就是饭沼一家由于唤灵的目的不纯（想赢得比赛赚钱），导致神灵惩罚或者引来其他恶意灵体，最终导致悲剧发生。

毕竟从整个仪式来看，饭沼一家并未付出任何代价，甚至连正经的祭品也没有，结果却赢得了100万的大奖，这可能是一家人最后遭到反噬的根源。

即便是和神灵做交易，你也总得付出一些东西吧？

而之后一家人奇怪的旅游录像和良树制造的那个圈，是他们为了摆脱身上的灵体而做出的努力。

在一个日本网友的文章中，发现良树制造的这个圈曾在TXQ FICTION于2024年组织的《行方不明展》中展出，作用是“和另一个世界相连” ，算是拍摄组和自己曾经的作品的一个联动。

而一家人去的其他地方也是都市传说中“和另一世界相连”的场所，应该是想通过这种方式想送走身上的灵体，但最终失败。

失败的原因，个人认为是全世界各地的神秘学都是有自己的体系的，需要严格按照一定的流程，否则将毫无效果。

举个例子，比如吸血鬼害怕圣水、圣经和十字架，是因为吸血鬼的起源就和基督教的历史有关，如果用佛珠或桃木剑，可能没有任何效果。

而乌班达仪式中的“净化”是怎么做的呢？

答案是使用火焰。

在乌班达信仰中，火焰是最高效的净化恶灵的方式，可以是用蜡烛围成一个圈，也可以是直接在圈中燃烧熊熊大火，完成净化（Descarrego）。

由于乌班达是一个信仰体系比较糅杂的宗教，因此有时候也会使用其他宗教中的符号，比如在下面这张乌班达净化仪式的图片中，祭司用火焰画了一个犹太教的大卫星符号。

综上，对于整个故事的来龙去脉，我做出以下猜测：矢代教授的仪式某种程度上是成功了的，他将四个恶意实体召唤到了饭沼一家三口+良树身上，但之后不知道要如何祛除他们（从他使用佛教仪式治疗良树可以看出，他根本没意识到自己召唤了什么东西过来）。

而一家人为了自救在网上寻找各种送走灵体的方法，去了许多据说和灵界连接的地点，也制造了传送到灵界的圈，但由于体系出错，一样没用。

一家三口+良树在这之后灵魂被逐渐夺舍，成为行尸走肉。

此时，饭沼家的儿子明正由于沉迷神秘学，反而意识到了家里人出了问题（从他那段下楼拍摄的DV可以看出，他已经发现家人不对劲，并有意识地在躲避家里人），之后开始寻找解救家人的方法。

这里另提一下，有很多评论认为明正是出于怨恨烧死全家。

但我很在意一个细节，就是纸片是被良树放在一个盒子中带回老家的，因此明正极大概率其实不知道纸片上写了什么。

在研究过程中，明正发现了灵体可能和巴西的民间信仰有关，于是开始着手火焰净化仪式。

但不知出了什么差错，也或许是仪式用的火源被打翻，也或许是因为日本的木制房屋本来就很容易被点燃，最终导致家人葬身火海。

而由于自己的没出息导致家人临时换人参与拍摄，结果让良树这个局外人被牵扯其中，出于愧疚明正一直在往良树家送苹果。

直到最后明正也认为，是自己的窝囊导致全家参与仪式，也是因为自己全家葬身火海，于是才有了最后一句“对不起”。

一个被认为没出息的儿子试图解救家人，但没想到家人被附体的原因就是因为他们想除掉自己，从这个角度解读故事的话，更加令人感到唏嘘啊……