从小我就喜欢看有神话气息的爱情故事。
其实我已经有那么一段时间丧失对侯麦的兴趣了。
本片的爱情观点很神圣。
两个人相爱,爱到毫无保留。
你中有我,我中有你。
那个美男子,因爱情受挫的美男子,我宁可他一直意志消沉,在森林中游荡。
而之后他为了接近他的牧女,男扮女装,证明了,一个美男子,他得到女人的青睐,是因为他的美是中性的。
类似于,男人太过优秀,有可能成为同志。
庆幸,美男子是爱牧女的。
我知道侯麦的电影一般是没什么性交镜头的,但由于这对神仙眷侣的美轮美奂,倒让我忍不住遐想。
牧女的乳房很美。
我从来就不喜欢硕大的乳房,我就是喜欢这样圆润雪白,大小适中,有灵气的乳房。
另外,在电影中,看到了现在流行到泛滥的罗马鞋。
可惜这种鞋并不太适合个子矮小的东方人。
而片中宽大的服饰很对我目前的胃口。
那种棉麻的质地,包裹着身体,意兴阑珊的样子。
《男神与女神的罗曼史》不仅是一部爱情片,更是一部融合了古典美与现代拍摄手法的艺术佳作。
导演埃里克·侯麦以其独特的视角和细腻的情感,为我们呈现了一个充满唯美与浪漫的世界。
影片的古典气息扑面而来。
无论是优美的画面构图,还是古典油画风格的运用,都让人仿佛置身于一个充满艺术气息的时代。
与此同时,影片又巧妙地融入了现代元素,使得古典与现代在电影中得以完美交融。
这种独特的风格,不仅让人耳目一新,更让人对导演的艺术造诣佩服不已。
影片中的爱情故事同样引人入胜。
男主角与女主角之间的情感纠葛,既有甜蜜的浪漫,又有深刻的思考。
他们之间的爱情,不仅仅是一种情感的交流,更是一种对人性、对道德的探索。
影片通过他们的故事,让我们思考什么是真正的爱情,什么是道德底线。
值得一提的是,影片的拍摄手法也十分独特。
导演坚持使用中低成本的拍摄团队,使用两架16毫米摄影机进行拍摄,绝大部分镜头都在室外取景,坚持使用自然光拍摄。
这种看似“老派”的拍摄方法,却为影片赋予了独特的韵味和美感。
影片中的画面,无论是阳光明媚的午后,还是月色朦胧的夜晚,都美得令人窒息。
然而,影片并非完全沉浸在唯美的世界中。
它也有着对现实的深刻反思。
影片中的某些情节,如男主角偷窥女主角的裸露睡姿,扮成女人和女主角亲吻爱抚等,都让人对爱情与道德的关系产生了深刻的思考。
这些情节并非简单的情色描写,而是对爱情与道德之间复杂关系的深入探讨。
总的来说,《男神与女神的罗曼史》是一部集古典与现代、唯美与深刻于一体的佳作。
它让我们在欣赏美的同时,也思考了爱情与道德的关系。
影片中的每一个细节,都充满了导演对爱情的独特理解和对艺术的无限追求。
这部电影不仅值得我们反复品味,更值得我们深思其中的内涵。
从对白,情节的设置与推进看,更多的像是话剧。
记一小段对白,当爱上一个人,一个无法见到不知生死遥远的人,会宁愿TA已经死了。
为什么?
看下面这个对白:“我希望他(塞拉冬)活着,为了你的缘故。
”“我知道,姐姐。
但如果我相信他活着,结果却发现他已故去,到时我就没有再活下去的勇气了,因为我两次失去了他。
”“如果他已经死了,如你所想,并非我所想,你肯定会觉得宽慰,因为死亡也不能抹去他的爱情。
”“此更增添了我的失落。
”“如果他已经死了,他能清楚的看到,你的爱即纯洁又真诚,当时惹你生气的嫉妒,也来自那伟大的爱情。
他们说,就像我们有一双眼睛那样,我们的灵魂能看到并认识彼此。
”“是的,那是我唯一的安慰。
”有点像聂鲁达的诗:我喜欢你是寂静的,仿佛你消失了一样,遥远且哀伤,仿佛你已经死了。
彼时,一个字,一个微笑,已经足够。
而我会觉得幸福,因那不是真的而觉得幸福。
“如果坚贞的爱情不存在 那我对您的热情能有什么期待 ”爱人的十二条守则1.完美的爱 必须是毫无保留的 有所保留的爱 是一种比出轨更严重的背叛2.爱只能有一个对象 ...笔记丨高雅爱情的规则12世纪爱是某种与生俱来的苦楚,源自对异性之美的观照和过度的思慕,它使每个人渴望他人的拥抱超过了一切,通过共同的欲望在他人的怀抱中实现爱的一切箴规。
规则1、 婚姻不是不爱的真正借口。
2、 不嫉妒的人不能爱。
3、 没人会受双重爱情的约束。
4、 尽人皆知,爱总是或增或减。
5、 爱者违背被爱者的意志所行的事寡淡无味。
6、 男儿在达到成熟年龄之前不会爱。
7、 如果一个爱人死了,活着的爱人必须为他守寡两年。
8、 没有最好的理由,不能剥夺任何人的爱。
9、 除非受到爱的劝说的推动,否则无人能爱。
10、 在贪婪的家中爱总是一个陌生人。
11、爱一个你羞于与她结婚的女人是不适当的。
12、 真正的爱人并不渴望在爱中拥抱任何人,而仅仅是拥抱他所爱的人。
13、 公开后的爱情鲜能持久。
14、 爱之获得的轻易使它丧失价值;获得的艰难使它受珍视。
15、 每个爱人在看到他所爱的人的时候,一般会脸色变苍白。
16、 爱人突然看到他所爱的人时,他的心就跳得厉害。
17、 新的爱情会赶走旧的爱情。
18、 唯有优良的性格才能使男人配得上爱。
19、 如果爱减少了,它会很快地消失,而且鲜会再生。
20、 恋爱中的男人总是忧心忡忡。
21、 真正的嫉妒总是增加爱的感觉。
22、 一个人怀疑他的爱人时,嫉妒,因而还有爱,也会随之增长。
23、 被爱的思想所苦的人无心进食或入睡。
24、 爱人的每一个行为都以想念他所爱的人结束。
25、 真正的爱人认为只有那些会取悦他所爱的人的东西才是好的。
26、 爱不能阻止任何东西去爱。
27、 爱人对他所爱的人的安慰从来不会觉得过多。
28、 一点风吹草动就会使爱人怀疑他所爱的人。
29、 被太多的激情所苦的人通常不会爱。
30、 真正的爱人持续地 、毫无间断地思念他所爱的人。
31、 没有什么能禁止一个女人被两个男人所爱,或一个男人被两个女人所爱。
其实故事还蛮“中二”的,现代“渣男”的桥段基本没有,整个故事好像都是在讲爱情的伟大。
故事开始,女神就比较落寞了,其他的牧羊人乘虚而入,火上浇油的故意问女神,为什么不去宴会啊,在那里,男神和其他女孩跳得那么欢,你也不管管。
女神说,管什么管,那未来的公公婆婆对自己不待见,偏偏那家伙又是个妈宝男,老爸老妈说什么是什么。
此时的男神,已经被其他女孩约到了小河边。
虽然男神扭扭捏捏的像个女孩,但女孩采取了攻势。
男神是没来得及招架,就被夺去的“初吻”。
这一幕,被女神看在眼里,爱情的小船说翻就翻。
第二天,男神还若无其事的去找女神,女神也没给他好脸色,该干嘛干嘛去吧,才不想搭理你。
男神这下委屈大了,扬言要跳河自行了断。
看惯了现代故事的,这基本都是渣男标配,一哭二闹三上吊,女神也该服软了。
是的,女神眼看这男神要自我了断,也软了大半截。
可是没想奥,男神此时异常刚烈,说跳河还真的跳了河。
一帮人沿着河边那个找啊,可是找了个“活不见人死不见尸”。
其实呢,此时的男神,已经被“富家小姐”给救了。
就看着盛世美颜,让“富家小姐”异常心动,三下五除二,就把男神视为自己的禁脔,旁边这位,摸一下都不行。
旁边这位也不是吃素的,既然得不到,那大家都别得。
男神不是一直挂念着女神吗,这位一直撺掇着男神离开去找女神。
架不住“天长地久”的念叨啊,男神毅然决然的选择了离开。
当然了,这也是“现代宫斗”中的桥段,这位是真心被男神的真爱感动,才帮助男神离开的。
而此时的女神,也备受煎熬。
男神跳了河,才发现了真爱,可惜为时已晚。
最要命的是,身边还有那么多的“诱惑”,为了一棵树,废了整片森林,这也太浪费资源了吧。
这男神和女神,同时在经历爱情的“煎熬”。
故事里头,这位风流的牧羊人,还是非常具有代表性的。
大概是代表这现实。
不过,貌似更“代表”着法国人的浪漫,印象里头的法国人,不就是这样吗,浪漫之都的称号,也不是白瞎的。
虽然是故事里头的“反派”,但其实还蛮可爱,至少是一位“真小人”,相较于伪君子,实在好太多。
此时,“逃出来”的男神,却没有去找女神,找了个棚屋就住下了。
理由非常的奇葩,因为女神当时说过,永远不能见他,所以他要替女神保护承诺。
但凡这种桥段出现在现代剧里头,妥妥的渣男配置。
而这个故事,男神就是这么别扭。
故事最后,男神终于找到了一种方法,可以接近女神。
我去,这不是《风流四大才子》里头的桥段吗,当年的周文宾就这样摸进了人家大小姐的闺房,还留下了一首“著名”的诗。
不知道?
建议去看看呢。
只是,后来的女神差点崩溃,她这是出了轨呢,还是出了轨呢。
男主塞拉冬之兄菲利斯与他的配偶女牧羊人
左搂右抱的海拉斯菲利斯:如果你学我,你将只会为一人而哭泣。
海拉斯:如果你学我,你根本不会哭泣菲利斯:此话出于无力恋爱者之口。
海拉斯:何出此言菲利斯:爱情无所求,仅求于自己,爱是自身的中心。
因此,爱情在其自己的领域里,寻求自身的满足。
它处处可始,处处可终,始与斯也终与斯。
海拉斯:漂亮的演讲!
但对我而言,你的话就像寓言,女人用来安抚粗心人的寓言。
你说的“爱情仅求于自己”?
谬论!
其反意却显而易见:我们欲求我们所没有的。
菲利斯:如果你能理解爱情无边的魔力能使两个人合为一,使一个人分为二,你就会知到爱人索取的是知己。
如果你能理解爱与被爱如何相互作用成为一个整体,而其依然保持着爱与被爱的个体。
因此这两个人就能抓住超越各自本体的东西,你将会认同爱他深爱的人并被爱着,这样的爱人同时也在爱其自己。
海拉斯(大笑):你刚刚证明了两个谬误不能凑成一个真理,为了试图说服我,你甚至编出更荒谬的观点。
“爱人变成他人所爱”?
你做到了吗,菲利斯?
菲利斯(深情的看自己的爱人):是的,因为我爱她所以我变成了她。
海拉斯(起哄并大笑):你是菲利斯,你为何不穿她的裙子?
举止优雅的女牧人可不会穿的像个男人。
菲利斯:让我来点醒你吧,当我们相爱时,我们爱的是灵魂不是肉体,我们的灵魂变成了对方的。
海拉斯:但我爱肉体也爱灵魂!灵魂是我最不关心的东西,。
菲利斯:肉体只是工具。
海拉斯(唱歌并舞动):让我们看看谁更快乐,是你还是我。
愚蠢离我千万里,因它只带来悲伤见过太多人为情所困,故我永远无拘无束,就算他们称我用情不专,我也丝毫不介意。
爱情,诞生在丘比特和基督之前“……我降伏丘比特,虽然他用利箭伤我的心,又在我面前摇动他明耀的火……”(古罗马)奥维德:《爱经》,戴望舒译看《les Amours d'Astrée et de Céladon》(阿丝特蕾与瑟拉冬的爱情)之前,我知道这部电影戴着“大师的封山之作”(或至少是“大师号称的封山之作”)这样的标签。
所以其实自己只是想瞅瞅87岁高龄的侯麦(Eric Rohmer)还能玩出什么花样?
简介里引用侯麦自己的话说,“这是一部由17世纪的传奇(罗曼斯)作家写作的,发生在公元5世纪高卢的田园牧歌”。
遗憾的是,我竟然一边笑一边看完它。
它的情节……唉,怎么说呢……总之就是很俗套的17世纪故事:一个叫瑟拉冬的牧羊人爱上了牧羊女阿丝特蕾。
结果经过了一番波折,瑟拉冬被自己的情人误会,只因为阿丝特蕾的一句话“我永远不想再看到您了!
”这个木鱼脑袋的瑟拉冬居然就真的跑去跳河自杀了……(痴心到了如此迂腐的地步!
)。
后来又一番波折,他男扮女装前去看阿丝特蕾,“两个”女人从暧昧的关系中慢慢擦出火花,最后真相大白,冰释前嫌,皆大欢喜。
在这样一部无趣而没有悬念的故事中有着那些严肃的,侯麦式的,堪比舞台剧的经典对白:“要我假意爱上别人眼里闪烁的光芒,如同爱你的眼睛一般,这是比天还大的谎。
若非得如此,我宁愿死去,就让我安息在幸福中吧!”“当我们在爱中,爱的是我们的灵魂而非身体,变成对方的也是灵魂。
”“天理,从不让人行无耻之事而得善报,最无耻的事,莫过于善变,莫过于像蜜蜂一样,从这花采蜜到那花。
”“如果坚贞的爱不存在,那我对您的热情又能有什么期待?
”像这样(弱智?
姑且称之为“古典”吧)的对白比比皆是……所以不难想象用中世纪的台词调子拍这样一部因为太过唯美而显得太过假的电影,会让那些生性放荡的年轻法国演员笑多少次场了。
《生命中不能承受之轻》中写道,一切田园牧歌式的爱情,如果发生在现代都将是讽刺性的。
柏拉图的古典爱情观离我们的生活实在太远了,以至于我们已无法想象:曾经在这个世界上,有人可以这样信仰爱情的存在,有人可以毫不费力地说出以上那些话,而且听者非但不觉得好笑而且也认真地对待它。
西方传统中,对于爱情和家庭的忠贞来自于基督教。
在宗教日益式微的今日,就像机械文明毁了电影原著中的那片草原一样,有一些东西也改变了,比如为爱去跳河的瑟拉冬也许不存在了。
但被毁掉的其实不是爱情而只是对于爱情的信仰。
侯麦把人物设定在5世纪,那时的高卢人还没有接受罗马文明(代表淫荡)而被拉丁化,也没有接受基督教的观念(代表纯洁,忠贞)从而形成最后的法兰西民族。
侯麦继续着《六个道德故事》的传统,向日益摆脱基督教影响的年轻法国人传递这样的概念:即使在不相信天堂地狱的时代,即使在没有拉丁罗马众神统治之下的时代,古代高卢人信仰自己的德鲁伊教派,而那时的爱情,也可以是纯洁而美丽的。
片子的一个行吟诗人一直以自己身体力行的卡萨瓦诺式风流嘲笑两队主人公间柏拉图式的爱情观,可能很多现代人能在这个角色上找到共鸣。
但也许我们在嘲笑瑟拉冬之前应该想想,可笑的究竟是瑟拉冬还是我们自己?
没想到我看侯麦电影的第一部居然是他最后一部作品!
唯美的服装柔和的画面把我从工作的疲劳中解放到清新的文艺复兴时代。
本部作品其中波折部分有点类似于莎士比亚"Love's Labour's Lost",结局也是一样的完满,牧羊人始终固执于严格遵守牧羊女不可见面的命令,最终依旧抵挡不住人体的美丽,这充分证明了eros的强大,哈哈,肉欲是爱情的载体,没有肉欲的爱情始终是不存在的。
这是一部简单的爱情片(不是爱情动作片),和走出中世纪的所有城堡一样,青年的生活中只剩下了爱情:《十日谈》、《一个世纪儿的忏悔》、《少年维特之烦恼》……其实,这部爱情片真的很简单。
观众仿佛在阅读童话《汤姆·索耶历险记》的:与其说他们是喜欢其中的简单而又纯粹,不如说艳羡其中美丽的大自然。
人类真的很强大——人类可以发明那么多东西;人类真的很渺小——人类可以被那么多东西毁灭。
布歇这个香艳滑腻的ROCOCO画家有个狄安娜系列,其中一幅叫做《朱庇特与卡利斯托》,话说性好渔色的老朱相中了阿卡狄亚王吕卡翁的女儿卡利斯托,欲亲近,便化身女儿狄安娜的模样,与卡利斯托在水泽边狎昵……说是希腊罗马神话时代的典故,却都是沙龙里的缎带和蕾丝,只怕河水里也泛起香水的微波。
侯麦这个电影,一言以蔽之,曰思无邪。
http://www.art-prints-on-demand.com/kunst/francois_boucher/jupiter_und_callist.jpgJupiter und Callisto
唯美又黑色幽默,影院里的小年轻和老师们笑哈哈
哈哈哈哈哈这帮牧羊人都是脸盲嘛…!那女装大佬的样子啊哈哈哈非摸胸才知道啊…又露点了很美。我明明记得豆瓣标记过“想看”啊怎么没有了而且还买过DVD!21世纪的作品,一下拉近了我们与侯麦的距离。作为他最后一部长片,有法国琼瑶的味道了!纯真而舟。影片最后在大家的笑声与两次掌声中高潮下结束。别说,最后一段拍得还真撩动情欲~为什么是男神女神?没太明白。不就是神话传说改编的么。胶片版画质还真有点模糊。细幼圆体内嵌繁体中字很大。箴言与回响——埃里克·侯麦百年诞辰纪念放映Éric Rohmer100with付(他神奇女侠赶来又睡了前小半场)疫情后时隔多月我终于又坐上10排1全场最佳视野并今天已买二刷票 资料馆1号厅75%开放95成未售罄 2021-1-10二刷 特意选18排3两边都无人听胶片转动声 约五成满
画面很美,男主角比任何人都美,但是女装实在是太雷人
久违了的,世间难寻的古典田园式的爱情。你命令我不得去找你,我便只有服从,你命令我去死,我便微笑离去,当你命令我不得不爱你,我匍匐在你的脚下,爱便是如此令人痴迷。
影片中涉及到很多欧洲那些神的故事,很多寓意,但是主线仍然是对爱情的探讨。“爱她就要服从她”这么单纯的孩子现在还这是少啊,他不知道“女人心海底针”哦。
哦,有豆友说是古典之美。好吧,我同意是古典的。
爱情的含义和观念是在不断发展和变化的。
故事是远古神话,台词也是舞台剧风格。但是侯麦的拍摄手法和演员的表演都偏生活化,两种风格的不兼容导致影片呈现的效果有些尴尬。粗糙的布景和道具更加剧了这种尴尬。
侯麦终其一生以修行的毅力一部又一部拍着爱情——只说爱情未免肤浅,围绕爱情展开的所有情愫在大半个世纪以来打动了多少人心,在侯麦的镜头里看不到一处肮脏和腌臜,整整二十部电影,剔除了胶质的生活淤积,只留下明亮的徐来清风,一面不遗余力阐释爱情的复杂多义,一面信徒般对爱情有着纯真信仰;本片像是魔改了一部古希腊寓言,配以莎翁舞台剧般的念白,还莫名有些十日谈既视,虽然是非常简单执拗的情节,但在演员的投入演出中又非常吸引,镜头里唯美的风光,古典的服装,好看的脸庞,再夹带一点点半遮半掩的肉体撩拨,视听体验没有一丝游离——侯麦太懂坐在银幕前的各有所需的"期待"了;这是侯麦执导的最后一部长片,风格上又给人以惊喜,至此补完侯麦所有主要作品,再度感慨他是真正看破红尘却能悠哉其中的智者,与光影作伴的一生可谓圆满。
爱情一直是侯麦电影里不变的主题啊。形式和故事上都感觉在追求极简,作为侯麦生涯的收官之作,真的是返璞归真了。
这……全场都笑了……给大师点面子吧……
很美
中世纪的爱情观跟现在差别甚大,电影完全看着没有感觉,估计排成舞台剧会更好点。
美妙无比
“最羞耻的事,莫过于善变。”可反过来说,为何善变,许也是因为贪婪吧。简单到极致的片子,文艺复兴气息浓厚,说返璞归真还是有心无力?但看在导演87岁高龄拍摄的份上,也必须加半星了。女主是肥胖乡村版的S啊
纯到蠢,简单到傻,简直不像2007的片子
外焦里嫩了我
看看神的爱情,纯洁、纯粹和充满诗意,爱侣是一体的。神的爱不在人间,食了人间烟火,爱情也就有了柴米油盐的味道。
真正的爷们,敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血,敢于同犯罪分子作斗争……
在干什么啊…无语…为了枚徽章我到底在看些什么