恋之罪

当我们看到《恋之罪》这种极尽脑残之能事，在无耻与恶毒上同时登峰造极且只以那种纯粹刻薄的剥削姿态现身的电影时，如果我们不选择因之否认导演园子温“艺术人格”（这一称呼因其非实体性而常常饱受质疑）的存在/将此全部推翻——与之相应的，园子温的“人格”早应被人道毁灭，他的人渣行径与王小帅或伊利亚·卡赞之流毫无区别（而他的“被忽略”只能证明“苦难书写”一词所代理的现象之不可信：“有所侧重”与“发乎恶意的偏见”已如此近似！

）——那无疑是在纵容这样一种傲慢而低能的毒液表达继续涌流。

所以在实现其间一切符号的“分解”动作之前，我们应做的是将这样一份“否决”的宣言推出：毕竟所有假借“欲求”/“自由”之名而行的（实质上的）剥削都只不过是“对自身欲望不加节制的满足”这一在智能上可称为“原始”/“封建”的意志在“高权势/地位者”与“低权势/地位者”二元关系中的单向运行——也即，园子温的拍摄（对本片内容的“复写”）是在用“剥削”放大“剥削”，其最终完成的，也就只是一坨臭不可闻的“压迫”——如若如此，我们还要对这样一团全然由“恶”架建起的“混沌”进行一种常规的拆分，那无疑是在辱没了自己“常规”的同时，辱没了自己的全部知识。

因此，面对这样一部弱智的/色情的（而非“情色”的）/充满沙文主义臭味的电影时，所做的理应是直接像唾弃作者的存在般，唾弃这座肮脏如茅厕的坟墓：而非用一切“可用的”智能来自我侮辱。

以及，想起此前看的《爱的曝光》（同样是一部在脑残上做到了臻入化境的作品），园子温成功证明了“形式”对“表达”（中的“恶”）的伤害究竟几何——两部电影在低能上达成了一种意料之外情理之中的共振，明明它们的“影像精神”/“形体”是如此不同。

看完这部电影，我真是不得不佩服日本人的天赋，不愧是AV的原产地，可以叫另一个名字，《妓女是怎样炼成的》。

菊池泉是一个严谨的家庭主妇，全职照顾自己的老公，一个很龟毛的小说家，生活就是重复着起床、出门、回家、喝茶、睡觉这些具有固定模式和时间的事情。

在一个全职太太的眼里，自己的老公是一个成功的有名望的作家，是自己的天，他说什么就是什么，他不说话时她也不敢说话，甚至夫妻之间连触碰性器官都是一件奢侈的事情，包括很长时间没有看到过丈夫的裸体，丈夫给她看一眼就是一种施舍，是一种至高无上的光荣。

菊池泉在家呆了太长的时间，终于呆不住了，她决定出去工作。

在丈夫的支持下，她找了一份在超市卖香肠的工作，但因为在家呆的时间太长，工作表现让上司很不满意。

与此同时，她认识了拍A片的土屋，在她的花言巧语之下她终于站在了摄影机的面前，只不过她的表现差强人意，扭扭捏捏，却让她重新拥有了自信，当她全裸站在镜子前一遍又一遍的说着推销香肠的话时，她的声音越来越大，最终她的这份工作做得很出色。

甚至她大胆到公然勾引顾客在超市卫生间里嘿咻。

她以为她的生活就这样算是改变了，没想到她认识了一个妓女团的头头，从而认识了大学教授美津子。

美津子从小爱着她的父亲，却被她的父亲拒绝，一直抑郁的生活着，直到她做了妓女才有一点安慰。

每天，她白天在大学里教书，晚上去妓女一条街接客，她的母亲认为她的女儿美津子身上流着跟她爸爸的血一样，有着下贱的因素，所以才这么渴望跟男人上床。

美津子带着她慢慢地开始做妓女，教她，跟不爱的男人上床，你付出了就应该得到回报，男人们舒服了享受了，无论付多少钱都是应该的，得到的钱越多，也就是代表你自己的价值越高。

她第一次接客赚了五千块钱，她回到家，把五千块钱夹在日记本里，决定永远保存。

菊池泉开始堕落，最终加入了妓女团。

在她上班的第一天，她竟然接到的第一位客人就是她的丈夫，她永远都觉得高高在上的丈夫。

而且在他们结婚之前，美津子就跟她丈夫开始上床，这一刻菊池泉觉得天崩地裂，看着美津子熟练的跟自己的丈夫做爱，知道怎么样做才能让自己的丈夫得到高潮，菊池泉觉得自己做人太失败了，连唯一可以信任的美津子都背叛了她。

在美津子做了无数肮脏的交易的废墟公寓里，两个女人终于正面对质了，而此时，美津子的母亲也出现在了门口，她唆使菊池泉掐死了自己的女儿，然后用刀把她分尸，用两具人偶拼装成两具真假混合的尸体，并把手脚和阴蒂阴唇切下来，装在袋子里带回家，然后报了警。

警察无法相信她所诉说的事实，在众警察察看家里时，美津子的母亲从怀里抽出一把刀，这是当时分尸的凶器，向自己的脖子扎了下去。

剧终，菊池泉穿着美津子的裙子，画着跟她一样的妆，站在码头边，面对着两个小学生，毫无羞耻之心的小便。

她彻彻底底的变成了一个妓女，只是心里还是牵挂着美津子，牵挂着她第一次听美津子上课时她念得诗，仿佛美津子还在她的身边。

1.电影一开始就是和子出轨的画面，并且强调人们到情侣酒店做爱。

然后就是凶案现场，非常的园子温，血腥。

在菊池这条线里，开始的时候，我们可以感觉到菊池只是一个女佣的角色，而在这个家庭里，正如开头那双被丈夫踩压得鞋子一样，（之后我们回知道这是一个非常重要的线索），在这时候，菊池在这个家庭是受到压迫的。

之后，随着改变，菊池摆放鞋子越来越不经心，甚至在家里出现了两双鞋子，那个时候，菊池的心理已经变化，在家里是和丈夫同等的。

一个压抑的家庭妇女，在30岁决心改变自己的时候出去找了工作。

她失眠，并且和丈夫没有性生活，在这个家里她类似于工具。

在丈夫让菊池仰视他身体和性器官这段很明显，菊池只是作为凸显丈夫地位的一种存在。

直到被经纪人发掘去拍片，这个被压迫的女人受到了肯定，改变菊池的是性吗，从表象来看，似乎是的，但我觉得是因为开发身体的过程中菊池受到了大家的认可，一个女人被夸赞美，并且开发身体，肉体上的肯定是第一步。

这一点在之后菊池脱光衣服大喊宣传语的时候特别明显，因为这个经历，她对自己的肉体有了自信，在脱光衣服的时候，她是她自己。

2.三十岁生日，菊池改变自己去了圆山町，并且因为看到这些陌生的情侣而开心。

皮条客说：他们想寻到城堡，但寻寻觅觅没人成功。

当然后来我们知道皮条客是津子派去的。

津子“我的父亲也是个纯洁的男人，但纯洁男人的城堡不是真正的入口，爱的入口在其他地方”这段话很重要二章的菊池跨过了身体，心理却还没有独立起来，津子改变了她。

3.警官和子的故事是穿插在这三章中的，她是一个偷情的身份，但她和菊池，津子本质上又是一样的，在废弃屋里她享受这种被凌虐的受压的感觉。

而第三章，中间有个自杀的女人，她说“我做了蠢事但还是爱他”“我想成为一个女人”按照理解，这个女人也是一个无法得到满足出轨之后却依然爱着丈夫的女人，迫切的寻求解脱，因为无法在家庭中得到认可而出轨，但精神上依旧爱着丈夫的矛盾。

和子的代入正是因为她完全理解这个女人。

4.津子演讲的画面对应菊池幸雄演讲的画面，“只因我懂的日语和少许外语，我在你的眼泪中却步”这句话在最后出现。

美津子说菊池完全不了解自己所以无法保护自己。

津子说“言语都有灵魂”言语都有意义，言语的意义在于躯体，美津子对菊池似乎是一个男性身份的角色。

并且谈到了爱和罪孽不是身体能控制的，似乎是在开解菊池。

5.美津子追寻的是父亲，她放逐自己的身体，去追寻父亲，这似乎和她母亲说他们身体里都流淌着低俗的血液有关，我理解是美津子通过这种方式，用身体去换金钱去证明这些男人的无用，美津子在菊池第一次卖的时候提到：这样你的名字才有了意义。

美津子通过这种方式找寻没有父亲的自己存在的意义。

她让菊池一直堕落，堕落到和她一样为止。

6.美津子和母亲，菊池，皮条客的四人聚会，她是害怕母亲的，这可能是一种生来的对于原生家庭的恐惧第一次会面的时候，母亲就想杀了她。

这时的皮条客应该是看热闹的心态。

7.美津子带着菊池去和她丈夫嫖娼的时候，一切揭晓，泉美对于美津子给她塑造的三观开始崩塌，皮条客的彩色颜料映衬着出现在父亲画板上的颜料，似乎就是来自现实的嘲讽，也出现在皮条客第一次和泉美做爱的时候。

8.美津子迷恋父亲，这中间既有对于父权的迷恋，希望被控制。

城堡到底是什么呢，美津子说要一直找寻直到有人夺走自己的生命。

泉美否认自己是可怜的，但是她们都在找寻城堡9.母亲的自杀说明她认清自己不过时自欺欺人。

丈夫死了，对孩子的恨也死了，似乎没什么可执着的。

父亲是爱美津子的，男女之爱，但他克制了。

皮条客的死似乎也可以理解成无法承受这种崩坏的现实。

无法面对死亡，而且我觉得在皮条客和美津子之间存在一种sm关系。

10.尿尿那段可以看到孩子们脸上是无邪的，我觉得不能理解成孩子也带着肮脏的性欲，而是泉美似乎放下了。

放下对于自我的认可的追寻和执迷11.到最后，泉美重复的那段话，似乎是印证，虽然她说自己和美津子不一样，但最终变成了一样的人，在城堡边徘徊不得进入对我来说，这部电影更倾向于对于女人的自我塑成的教育片？

有些电影，让你看完感觉到温暖和希望。

有些电影，让你看完感觉到绝望和空虚。

园子温的《恋之罪》，就是后者。

女主人公泉开始时，是一个家庭主妇，贤淑端庄。

她每天的生活内容就是晚上等候作家丈夫回家，早上照顾他出门。

具体到鞋子的摆放位置，他习惯用的香皂。

都要按照他的方式。

如果不正确，会受到他的漠视和苛责。

她更像他摆放在家里的一个保姆。

没有思想和情感上的交流。

也得不到她想要的关心和亲密。

他从不碰她。

让她看一下他的身体，都是他对她的一种恩赐。

甚至每天走出家门，都不会回望她一眼。

这样的生活让泉失眠，窒息。

她想要改变，开始走出家门。

最初只是在超市推销香肠。

又被哄骗去拍摄色情录影。

泉在性上的觉醒，来得突然而猛烈。

那样迅疾的速度，果然失控。

她从最初的羞耻，到后来的放纵，居然从这种畸形的关系中，中得到了滋润，焕发出了快乐的光彩。

或许是，从男人的赞美和注目里，泉一直匮乏的自尊和虚荣得到了满足。

在和一个试吃香肠的顾客做爱时，她想的念的是，自己即将过生日。

即使那人并不关心这个。

只沉迷于她的身体。

当泉日渐开放，衣着暴露的走在街头时，很享受这种和从前彻底不同的放荡。

那似乎意味着她摆脱了丈夫的专制。

摆脱了生活的沉闷。

摆脱了她所有的缺失。

甚至在丈夫面前，她也变得自信了许多。

不再象从前一样，渺小卑下。

她有了自己的秘密，仿佛就有了自己的价值。

然而生活还是有很多事情，是她无法意料的。

比如遇到那个变态男子，喜欢使用颜料球的人。

他的出现，最初很罗曼蒂克。

他会看着身边那些出入情人旅馆的人们说：“看，他们都在找寻城堡。

他们想发现城堡，但他们找不到，他们就一直在寻找。

”。

他带泉走，去他的“城”。

然而这一切并非浪漫邂逅。

后来的剧情发展证明，他开着“魔女俱乐部”，养着很多小姐，做纯色情行业。

不知为什么，泉总是遇到这样一些危险的人。

这时候的她还是爱着丈夫的。

在被变态男子胁迫，不得不向丈夫说谎时，还会内疚难过。

还会流泪。

她还渴望着丈夫的温情。

却一直在放逐的路上，越走越远。

最终宿命般，遇到美津子。

有时觉得，更多的时候泉很单纯，缺乏判断力。

还会受到他人的引诱。

比如美津子，就深深诱惑了她。

她本能的一直跟着美津子。

或许因为美津子提到了“城”。

有着某种共鸣。

每个人，其实都在寻找着理想之城。

那是一种象征，那是我们在对生活迷茫困惑时，渴望着的出路。

虽然美津子只会将她带往迷途。

但泉仍旧飞蛾扑火般，跟着夜晚的妓女美津子。

她缺少思想的力量。

泉去大学找寻美津子时，美津子正在她白天的身份之中，是光彩照人的大学讲师，在课堂上，念田村隆一的《归途》：“言语之物，无须记取，而幸而我记取了日语和其他些许外语，我才能止步于你的泪水之中，我才能从你的血中，孑然踏上归途。

” 这一刻阳光洒落，美津子很明亮，气质超群，让人无法想象她阴暗丑陋的那一面。

只是她在泉面前，坦露这一切的罪恶。

包括与学生性交易，接客，与父亲的私情，母亲的仇恨。

美津子都做得坦然、洒脱，仿佛她那糜烂的生活理直气壮。

她告诫泉，和不爱的男人做爱要收费。

于是泉就记住了这句话。

开始“捍卫”起自己的“权利”。

美津子最让泉感到绝望的，莫过于，让泉看到，原来自己一直崇拜、引以为傲的丈夫，居然一直召妓。

他每天从来不亲近自己家中的纯洁妻子，却在外面荒淫无耻。

晚上再风度翩翩的回家。

美津子甚至让泉亲眼目睹，自己的丈夫和她翻云覆雨。

泉所有的信仰和希望，全部轰然倒塌。

……你可以体会她那时绝望的心境。

包括和美津子的厮打。

在美津子母亲的唆使下，扼死了美津子。

然而美津子是含笑而去的。

死亡是她愿意接受的归宿。

从年少时，和自己父亲的不伦之情开始，她就已经彻底毁灭了。

美津子找不到自己的那座“城”，也不愿再受这种活在世间的分裂和煎熬，宁愿死去。

美津子的死，使泉也彻底沦为了妓女。

泉化了浓妆的脸上，已经没有任何生机。

从她的眼中，已经看不到最初的憧憬，改变时的光芒。

有的只是麻木不仁。

她不再是主动控制改变生活的那个女人，而是被生活辗过，被这个丑陋的世间所压倒。

她不再象刚开始堕落时那样，享受性爱的愉悦。

只是本能活着，被嫖客侮辱和损害。

她唯一念念不忘的，是自己第一次见到白天的美津子时，那一幕。

泉缓缓走入讲堂，美津子正念着那首诗：“言语之物，无需记取，如果能生活在没有语言意义也失去意义的世界里，即使你被华丽的言语所报复，那些也与我无关，即使你在寂静的流淌着鲜血，那些也与我无关，你温柔的眼中所蕴含的泪水，你沉默的舌中坠落的痛苦，我只会远望这些然后离去吧。

如果我们的世界里没有语言，你的泪水里，有着果实之核般的深意吧，你的一滴血里，回荡着让全世界的黄昏都战栗的晚霞之声吧。

言语之物，无须记取，而幸而我记取了日语和其他些许外语，我才能止步于你的泪水之中，我才能从你的血中，孑然踏上归途。

” 她仿佛又见到美津子的微笑和光芒。

象她最初被吸引一样，泉露出心甘情愿的笑容。

即使，和美津子的亲近，并没有使她寻找到心目中的“城”。

而是使她从此，和美津子一样万劫不复。

但她似乎仍旧没有后悔。

或许是因为，从此揭开了生活的真相。

那样赤裸，那样真实。

至少她寻找过，美津子的那首诗，那一幕，是她曾经看到过的唯一光亮。

片中所有的人，都活在他们各自的痛苦之中。

都在挣扎，都在试图突破。

然而没有一个人，真正得到解脱。

这个世界里，有太多的罪。

“恋之罪”，只是其中一种。

不知道很多人，面对类似的问题时，象泉一样，是宁愿活在虚假的幻象里，还是直面那些惨淡的现实。

是执着追求着自己的信仰，还是象美津子一样，被沉堕的力量坠入深渊？

144分钟无删片，好多啪啪情节。

能把A片拍成电影，还让豆瓣文艺装逼犯思深内涵，也就这导演了。

给个6分，全因为家庭主妇那大胸。

故事是这样的。

女一号是个家族主妇，嫁给了一个成名作家，在家里逆来顺受，很奴性，以老公为天的那种女性，老公说啥就是啥，好比老公的玩具和奴隶一样。

看到这里时，我就觉得，不是这男的有病，就是这女的有病，当然了，两个都有病。

夫妻处成这样，是我都害怕有一个身边人把自己捅死呢。

这个病态的家庭慢慢的让家庭主妇走上了不归路，有病的她不知道自己活着是为什么，于是想要工作，出来工作被人诱骗去当模特，然后拍片，有了性瘾，开始啪啪之路，跟陌生人打炮，其中有一次还让陌生人威胁打电话有老公，一边通话，一边让人插。

这尼玛不是A片里的情节是啥。

然后遇到一个白天讲师晚上做妓女的疯女人，带她入行也做起了鸡，完全释放了自己。

以前是性瘾，变成了由身体赚钱。

女二号，女警，有个外遇的对象，貌似是老公的朋友，有一次聚会里，老公喝醉了，在家里的餐厅上跟这位朋友干起来了，一发不可收拾，然后经常跑去挨炮，其中有一次，去丢垃圾，就那一会儿在车上干起来。

如此情节，也没谁了。

标准A片情节。

女三号，开局就死去的颠女人，到处卖网，到处找插，完全是有病的。

家庭主妇的啪啪情节最多，基本每一次都裸奶。

电影中反复出现卡夫卡的《城堡》，其实已经很好地表达了园子温的创作意图：对父权社会制度的不满和对父权制度下女性悲惨命运的同情。

因为东电OL事件本身，归根结底就是父权制度下产出的怪物，所以想避而不谈是不可能的。

美津子因为爱上亲爸爸所以变成怪物最后自我毁灭，不知道是不是在隐喻父权制对女性的迫害，“男人以免费嫖女人为荣，女人以贵卖自己为荣”，父权制社会中的女性是被物化的，明码标价的，唯有死亡才可以解脱。

东电OL事件不仅仅当事人是怪物，所有津津乐道的围观群众也都是怪物。

父权制社会的道德陷阱是：将女人的性欲物化，并和社会地位紧密捆绑，两者只能取其一。

菊池泉作为一名家庭主妇，虽然有社会地位，但和丈夫几乎没有性生活和精神交流，常常觉得自身毫无价值，缺乏自信。

菊池泉作为一名妓女，虽然性价值得到肯定，但是社会地位却岌岌可危，连她那日日嫖娼的丈夫都唾弃她。

美津子爱上了自己的父亲，但是父亲拒绝了她，母亲更是被父权制度洗脑的卫道士，用最下流的字眼侮辱她的情感和性欲，最后甚至“制裁”了她：割下她的头部、胸部、四肢和生殖器，并唾骂这些器官“肮脏不洁”。

女警察在家庭和外遇情人之间，在主妇和荡妇之间游移不定。

每个女性角色都因为性，而患得患失。

田村隆一的《归途》这首诗，结合本片的大意是：“败坏我和成就我的，恰是同一样东西”，究竟是什么东西呢？

正是披着“爱”这张华美外皮的父权制社会道德陷阱。

“言语之物，无须记取”=“父权制社会的道德，不过是个可笑的游戏规则罢了，没必要被它所束缚”。

菊池泉曾经因为性时而羞愧，时而又洋洋自得，靠性来确认自己的价值，又因性来自我否定。

但当她摆脱了父权制道德的枷锁，性对她而言就已经不再具有特殊意义，跟吃饭睡觉一样自然，是自身构成的一部分。

所以最后菊池泉在码头对着两个男孩小便，神情坦然。

可是像美津子和菊池泉这样藐视父权制道德规则的女人是不被允许融入父权社会的，她们最终的结局要么是死亡，要么被孤立为社会边缘人。

所以依旧想要生存的菊池泉，最后只能麻木的出卖肉体——不再为了确认其自身价值，只求有口饭吃。

在我的印象里，日本有两个写小说的非常土鳖，一个是村上龙，一个是渡边淳一，渡边比村上还要土鳖，土鳖中的战斗鳖。

看这电影我就想到了渡边。

这类土鳖把三钱性、加三钱死、加两钱发神经、再加两钱俄狄浦斯，就能炼整整一瓦罐的人性哲人石，自己割大腿一刀等着它出血流脓结痂就算是直播了身体先验的污秽，这就像吃几块可比克就以为融贯了土豆的奥义。

看这一干人一本正经赤身裸体表演如何撒癔症，我是觉得脸挺烧的，这么去煞有介事表现文艺二逼们低幼的情趣，“有感情地朗诵”整页的琼瑶和安妮宝贝也不过如此，乡村杀马特们只得撩撩帝王紫款斜刘海笑而不语了。

叙事架设上是满出怀抱的大学生习作范儿。

分段式、男女对立且统合的矛盾关系（简直像是日本也学马列一样）——夫妻关系父女关系母女关系以及主奴关系、粗浅的身体形而上胡思乱想、引用得莫名其妙的诗句、帽子男和颜料气球的生硬象征、爬满蛆的残肢、乃至被祭出来壮胆的那个说有多无辜就有多无辜的卡夫卡——这个用边角料就能唬住人的世界，洋溢着有奇妙喜感的温馨善意呢，我几乎都已经看见了，园子温想象着有思想的文青们卯足劲深刻阐释时的满足表情。

即便照着教材也很难把所有这些能用的和不能用的打包拼贴得齐全如此啊——起因、经过、结果，你小时候的作文都要这么写，与这个电影比，不过是凑的零部件不同。

它去向很明确，拼凑操蛋的人性之传说——人性这个词是当之无愧的最蠢词汇，每有浆糊和稀泥都能死皮赖脸插进去。

是，人性不解释，桂冠是你的，只愿你把荆冠留给别人。

多出的一颗星送给女主角挺不错的胸，据说她现在是园子温的老婆。

我完全相信园子温正被世界温柔对待着。

重温是个发现衰老的过程。

也许仅仅是一次熟悉的月牙新生，在不经意的一瞥中蓦然而徒劳的添加了许多自己的情绪在其中，它就变成了“人有悲欢离合”之感慨。

因为重温同一件事物而深切的感受到物是人非四个字所蕴含的强大力量：在生活中，目之所及的视野之下那片星光虽然垂在头上，四周的景色却以陌生而高傲的姿态提醒着成年的代价，即不断的、痛苦的、孤独的选择；而电影却以永生的顽强斗志昂首挺胸，它的光影、故事、人物万年不变似乎已经过沧海桑田，它在你还是婴儿时便曾触及到许许多多你陌生或熟悉的人的灵魂，它还会在你死后继续着不变的使命。

而你，只能在一次次看着它时慢慢的更加了解自己，或是远离、或是追寻着饥渴的灵魂。

人不能两次踏进同一条河流，每每一次重温，都仿佛在踏进另一个自己的心浪灵潮。

别忘了，结束时给自己一个微笑。

婚姻+家庭<维稳每每提到“婚姻”这个词，“家庭”马上就像忠贞不渝的伴侣一样跳出来握住手臂。

或许几千年前经历过太多自然的残酷考验和人性的诡谲莫辨，智者们发现了运用某种强制性的手段让几个人得到大家的祝福后彼此安慰是极佳的维稳手段，于是婚姻出现了。

社会是什么，一个空玻璃杯、一个烟灰缸、一个易碎花瓶。

而那组成婚姻的群体们便是玻璃杯中的散沙、烟灰缸里的清水、花瓶中的积木。

一切看起来都是那么的格格不入，但当它们出现的合时合适合法，百花齐放的合理解释便层出不穷的出现。

尽管看起来社会和婚姻家庭彼此都毫不需要，却在辛勤的人们水滴石穿的劳作下将它们发丝缠绕肢体纠缠，最后勾结成了一张巨网。

太多的迷茫因“成熟的标志是有一个美满的家庭”这条不成文的“维稳”规矩而出现，它发生在太多认可各种生存法则的灵魂身上并用言语随着血液试图一同遗传到下一代身上。

这时便出现了家庭危机：父母与子女的价值观人生观或者冲突过甚或者执行彻底。

懂得太多并不意味着思考很多，于是这世界上熟人之间的伤害总是多过于陌生人之间，于是古人欣喜的创造出这抱团取暖的产物变得越来越像监牢。

越渴望幸福，越需要思考，越忍不住发笑。

卡夫卡虚构的城市全片人物灵魂基地，有些人永远找寻不到，有些人付出惨重的代价找到了它却永远进不去导演园子温的家庭属于典型的亚洲男子主义家庭，父亲掌控着家中的话语权，充当着生活的掌舵者角色，而母亲集中了亚洲妇女温顺、谦卑、勤劳、奉献等等让人尊敬却也沉默的优良品质，而他从最初的“发疯乱跑”过渡到“思考自己为什么要发疯乱跑”后便站起来反抗，一系列令人瞠目结舌却拍案叫好的作品横空出世，婚姻家庭是他作品中极为突出且沉重的主题。

有时候觉得导演始终在保持着一颗少年时代的心，充满了对世界虚伪一面的不解和毫不妥协。

第一次看《恋之罪》时不慎看了删减版，那时全部的精气神都被疯狂的女教授美津子所吸引，对绝望而快乐着选择了自己人生路的菊池泉似懂非懂的赞同，而女警察被删掉了几乎所有的戏份而以为她只是个打酱油的。

我一心且自以为是的以为窥视到了成人世界的秘密花园，有关黑暗和肮脏的真相，有关拯救与被拯救之间的矛盾，有关性欲和爱恋之间的巨大鸿沟。

再看的时候，我将全部注意力放在了女性意识的崛起上，尽管导演悲观的预言着必然的失败，但它以带血的尖刀姿态划破了完好无损的肌肤（家庭的鸡蛋壳），深切的让观众看到了内在的腐烂和不公，证明了它的出发点在荒诞放肆的表现形式下是多么的纯良和悲天悯人。

女性要掌控自己的生活，首先要从掌控自己的身体开始。

只可惜导演停留在了这个命题的最表象，几乎让本片仅仅停留在了爱欲的猎奇层次上。

而再一次的重温，我不可避免的吸吮着其中婚姻家庭的主导因素。

人的思考方式难以避免收到岁月和时代的双重力量而发生变化，它无法改变且万年不变，给人的无力感一如坠落时。

我看到了两对成年男女组建的令人称羡的家庭，他们一对有子女，一对没有子女。

两对都在美好的外表下濒临破碎，因为身为一个未婚女子，在看到成婚多年后自己的灵魂不再为丈夫所尊重或眷恋时深感寒心，而这种家庭居然还是社会价值观的大势所趋。

女教授美津子用毁灭抗拒了社会赋予她的责任和义务，顺便分别用生与死彻底改造了两个女人，当真有教主的资质，可惜天妒英才，她不是洪七公，跳下悬崖后再也醒不过来了。

每一个人的成长都不可避免的受到家庭的影响，包括没有家庭的人更是如此。

身体是一个消化工厂，同时也消化着外界传给我们的精神食粮，好吃或不好吃都可果腹。

在《恋之罪》中，从年纪最大的，美津子的母亲看起，她的出场始终保持着优雅的微笑，即便是在骂人的时候也要惯性的加上温柔的“亲爱的”，而她杀人和自杀的原因就是因为自己的丈夫和女儿玷污了自己高贵家族的荣誉。

是的，家族荣誉被她、被大多数家庭、被世界的绝大部分地区视为活着的唯一向导，而这些人捍卫家族荣誉的最高形式便是谋杀，以血洗清他们眼中的罪孽，仿佛杀戮是这世界最纯洁的事。

在她能杀死女儿和自杀后，我十分怀疑当年她丈夫的死也是由她一手主导。

她是男性世界规则最可悲的执行者，以一个“想性可耻、高潮有罪”的高标准要求着自己成为一个忠贞高贵的妇人。

尽管她曾一度因为反抗家庭而嫁给了自己的丈夫，最终却不能摆脱陈旧的观念影响而自取灭亡。

也可以说，家族荣誉是她失败婚姻失败家庭的一个借口，她不得不为一个日渐畸形的家庭寻找到一个合适的理由，她不得不为日渐迷茫又不肯正视的灵魂强行划开一个突破口。

菊池泉的婚姻是无性的，她和丈夫有段对话十分认真却让人哭笑不得。

因为妻子忘换肥皂而生气的丈夫看到妻子的怯样而兴致大发，施舍她抚摸自己生殖器的权利，而妻子为此感恩戴德。

丈夫问她他是不是瘦了，菊池泉说：“不管怎么样，我都爱你的身体。

”而丈夫高兴的回答，“很好，这就是我爱你的原因。

”这段婚姻可以从很多的细节中体现这段婚姻中荒诞的一面：作家丈夫对男女性爱的描写炉火纯青却对妻子相敬如宾毫无激情；夫妻二人对彼此白天的生活毫无兴趣但夜晚相伴时却互相微笑；当出现变故时，社会身份高于家庭身份。

园子温说，菊池泉一出场时的贤妻良母形象是以他母亲为原型创造的。

极致的温顺代表着日本文化中女性地位的绝对低下，整个人都是另外一个男人的财产、一个家庭的附属物，用一个活生生的女人的一生来证明另一个男人的成功而已。

女警察的婚姻可以说是符合社会标准的，女人进的厨房出的厅堂，有了孩子身材既不走形工作也不受到影响，似乎女人成婚后的种种魔咒在她身上都没有灵验。

然而她的脑子里所想的完全是另一番天地：和情人在旅馆街肆无忌惮的开房、当着女儿的面跑出去和情人幽会、在抛尸现场自慰高潮、趁着丈夫喝醉和丈夫朋友在餐桌上偷情。

她的家庭是和谐的，维稳程度最高的，而丈夫的不体贴、女儿的叛逆简直可以被许多人说是人生难以避免的，忍忍就过去了。

那些站着说话不腰疼的道德制高点人们就像女警察的丈夫一样，眼看着妻子饭没吃完就不得不拎着两大包垃圾袋穿着家居服在清晨毫无形象的追着垃圾车狂奔，而他仅仅心安理得的站在窗边喝着咖啡注视着。

园子温要表达的，是女人有时候并不知道想做什么，甚至不知道自己为什么要自杀。

记得凤凰网的风月周刊里描述，黄贯中在微博中体现体贴朱茵的一面，“当一个女人突然无缘无故哭泣的时候，作为她男人千万别急着追问她哭什么，也不要叫停她，更不要说什么“我懂我懂”之类的废话，她自己也不懂，你懂？

她其实只是要你紧紧的抱着她，一边轻抚她的背，一边让她尽情发泄而已。

当然，胸口那滩鼻涕是在所难免的了。

”而我觉得，其实女人什么都明白，只是有苦难言，在知道什么都不会改变、眼前的这个人只会给出让自己失望且一猜即中的回应后，变成有苦不言。

而她们的行动，则一天天因为压抑而疯狂。

影片有个很有趣的细节，即从两位“被觉醒”的女性菊池泉和女警察的视角来看这个社会：菊池泉穿着浅色的和服在公园里散步时，身边有亲吻的情侣、有闲坐的慈祥老人、有年幼玩的欢乐的孩子，在看到这一幕时她脸上的笑容是机械的，是面对丈夫时的那种顺从神情，这种顺从让她不仅仅服从于一个人更服从于社会，她认为自己的生活理应如此，而这个小公园所展现的也几乎就是一个女人的一生，恋人、妻子、母亲。

直到她看见了一个在路边不修边幅抽着烟的卡车女司机时，她的目光凝固住了，那种与她素有价值观不符的存在令她吃惊，更让她吃惊却是心底的羡慕；而女警察在地铁里看见的一幕更是内心写照的体现，年轻或年迈的女人面无表情的呆坐，聊着天的女孩们毫无生气，仿佛有数不清的劳作等待着她们，仿佛这辆地铁的终点是某个部门来为她们的人生认证扣戳盖棺了结。

结局男警察开着玩笑说，“这些主妇都是早上出去，收集好垃圾扔到一边，除了回收垃圾还是回收垃圾。

在这短短的时间里，垃圾车回收完毕开走了，妇人觉得很不甘心，赶紧追了上去，跑了很远的距离，就这样，妇人来到了平时没有去过的地方，那个时候想起来，‘一直以来自己究竟在做些什么’，这迄今为止一成不变的生活。

她一下子恍悟过来，扔掉垃圾不知道跑哪去了。

”一句玩笑之语却注定了一个故事的结局，当女人很认真的决定着命运的走向时，男人却毫不尊重的视为笑谈，这是婚姻的悲哀之始，家庭的破碎之源，维稳的不利关键。

只是世界太匆匆，停不下来脚步听听婚姻中的哭声。

《恋之罪》所展现的女性心理不免惊世骇俗，大量的细节在哀伤的气氛下讲述性觉醒带给社会的种种变化，但更多的是基于社会上的婚姻家庭观有感而发，究竟是维持幸福表象的稳定还是勇敢踏上个人自救之路，这是个问题。

也许不论哪种选择都是某种意义上的毁灭，但我希望这条不等式会在这些以毁灭为代价的拯救之途中完美解答，或许是当婚姻中的男性不再恐惧对女人的无法掌控那天开始吧。

友情链接： 【黑色电影】解读园子温--残忍即美好

如果能生活在没有语言意义也失去意义的世界里该有多么美好啊即便你被华丽的言语所报复那也与我无关即便你在寂静地流淌着鲜血那也与我无关你温柔的眼中所蕴含的泪水你沉默的舌中坠落的痛苦如果我们的世界里没有语言我只会远望这些然后离去吧你的泪水里 有着果实之核般的深意吧你的一滴血里 有着让全世界的黄昏都颤栗的晚霞之声吧言语之物 无须记取而幸而我记取了日语和其他些许外语我才能止步于你的泪水之中我才能从你的血中孑然踏上归途

早不该学习言语能活于没有言语的世界活于言语没有意义的世界中该有多好即使你被甜言蜜语所报复那也和我无关即便你因寂静的意义而淌血那亦与我无关面对你温柔眼眸蕴含泪水面对你沉默舌头落下痛苦我大概只会看一眼然后转身离去假如我们的世界没有言语到底你的眼泪是否有着果核般的宏大意义呢？

到底你的血滴是否有闪亮的回响就如落日的余晖般？

早不该学习言语只因我懂得日语和少许外语我在你的眼泪中却步我孤独一人回到你的血液中