灵媒

灵媒 (2021)6.52021 / 泰国 韩国 / 恐怖 / 班庄·比辛达拿刚 / 纳瑞拉·库尔蒙科尔佩特 萨尼·乌托玛可以将《灵媒》分为两条线：1.女主敏的妈妈家族成员：妈妈、姨妈尼姆（萨满）、舅舅。

这个家族被巴扬神选中，世代要出一个女丁被巴扬神神降，拥有神灵附体的力量，保护村子。

妈妈是这一代被选中的人，但她因为某些原因拒绝当萨满（可能因为神降前要经受很多病痛折磨，参考敏神降初期出现的头疼和下体出血），所以妈妈用手段让妹妹尼姆成了萨满，此外妈妈还信了基督。

但到了下一代，敏还是成了萨满候选人。

敏长期遭受折磨，直到自杀，敏的妈妈认为这是敏即将被巴扬神神降的前兆，为了结束敏的痛苦，决定带她去找法师做降神仪式正式接纳巴扬神。

但是此时找上敏的不是巴扬神，而是恶灵，这一点被尼姆发现，去阻止了仪式。

于是巴扬神没有神降到敏身上，但她的身体已经被打开，像一辆汽车可以随便搭载各种邪灵。

接着敏失踪一月，尼姆在废弃纺织厂找到敏，此时敏的身体里已经被邪灵占满，有世仇的怨灵（找敏一家报仇）、淫秽邪灵（办公室乱交、裸露在舅舅面前）、幼童邪灵（游乐园打小女孩、试穿小孩的鞋、学舅妈孩子哭），狗灵（吃生肉、蹲地尿）等。

尼姆帮敏驱邪，发现她不是对手，于是找来另一个法师团队做法。

就在法事即将开始的前一天，尼姆死在家里，这里最合理的解释是巴扬神带走了尼姆。

因为尼姆和法师团队都斗不过这些恶灵，巴扬神爱惜对自己虔诚的尼姆，给她一个平静的死（对比后面所有人被恶灵附体互殴，死无全尸的惨状，尼姆已是善终）。

之前巴扬神神像被砍头，以及尼姆家里的蛆暗示了这些恶灵们力量之大。

关于舅舅，其实就是一个好色的中年男人，往返声色场所，但没对敏有什么歪念，相反，对外甥女一家还挺好的。

敏身体里的淫秽恶灵出来调戏舅舅只是因为他在外沾花惹草，没必要脑补敏和舅舅之前有什么不可告人的事。

接着做法开始，法师他们把敏用符咒锁在家里，由舅妈等人看守。

法师团队在废弃纺织厂做法，正在顺利推进的时候，敏这边为了逃出去，身体里的幼童邪灵出来学婴儿哭叫，让舅妈以为自己孩子被锁在里面了，于是开门，敏逃了出去，然后开始大开杀戒，法师团队、摄影师和敏一家全军覆没。

大法师身亡后，敏的妈妈对众人说她巴扬神降体，接着她倒插香，实则被恶灵附体。

死了一拨人后，敏妈真的被巴扬神降体，开始念咒给敏驱邪，就在妈妈以为敏的灵魂已经归位的时候，她放弃了念咒，结果被敏反杀，用汽油烧死。

这里也反应了巴扬神干不过这些恶灵，或者说对巴扬神信仰不够坚定的妈妈终将悲剧收场。

最后尼姆的特写说怀疑巴扬神没有存在过，是因为她知道了自己不是神选之女而是被姐姐算计的真相，同时因为恶灵们的强大，让她感到自己的弱小，好像没有被神庇护一般。

2.女主敏的爸爸家族成员：爸爸、爷爷、先祖、哥哥麦克这个家族是恶的源头，爷爷祖上做了很多恶事，世代遭到诅咒，男丁都活不久。

到了爷爷这一代，爷爷开了一家纺织厂，在破产之际，为了骗保，爷爷一把火烧了纺织厂，害死很多无辜的人，最后爷爷骗保不成也死了，还遭到诅咒。

而奶奶开了一家狗肉店，后来被敏的妈妈继承。

综合这些，那些被爷爷烧死的恶灵以及无数狗灵，可能都寄生在这个废弃纺织厂里。

爸爸是癌症死的，不多赘述。

敏妈嫁给这样一个背负各种世仇和诅咒的家庭，是巴扬神对她拒绝当灵媒的惩罚。

一开始，因为敏有天生的神降体质，而很容易被附身。

她从外面捡到的东西上面附着的邪灵偶尔进入敏体内，从而出现葬礼跟人吵架、对着空气说话、公车上打老妇人这些症状。

随着时间变化，她被巴扬神降体的日子越来越近，她的身体也越来越虚，头痛、下体出血，加上已经有各种恶灵找上她，让她精神错乱，她开始自杀。

总而言之，女主敏的命运是注定的，因为在这样一个神与邪交汇的家庭，她只有成为萨满这一条路，没有巴扬神的庇护，她和她的家族必定不得善终。

但从影片很多地方可以看出，敏妈和敏都不相信巴扬神的存在，敏甚至在采访中无知地渎神。

敏自杀未遂后，妈妈决定找法师做神降仪式，让巴扬神附身敏，结束敏的痛苦。

这里值得一提的是，敏在神降仪式上失踪后，尼姆一开始以为折磨敏的恶灵是她哥哥麦克，因为麦克喜欢自己亲妹妹敏而自杀了。

经过三十天的排查，尼姆才收到巴扬神神示，那是恶灵所为。

接着尼姆找到了敏，开始了后来与恶灵的一系列斗法。

接下来的事，上面第一条线理过，不再赘述。

有很多人说结尾很乱，像丧尸片，其实不然。

最后斗法时因为舅妈被蛊惑放出敏，斗法失败，大法师身亡，大部分法师徒弟都被狗灵附体了，才出现撕咬的场面。

妈妈最后跟敏说我错了，是她在为自己的行为忏悔。

因为妈妈自己不该拒绝当萨满，同时不该在敏的神降初期跟尼姆隐藏敏的痛苦，而又在敏自杀后瞒着尼姆送敏做神降仪式，从而让恶灵们有机可趁进入敏的身体，敏妈妈的种种行为断了他们一家的活路。

而妈妈被火烧死，也呼应了纺织厂火灾恶灵寻仇这一条线。

总体逻辑还是很清晰的。

【以下评论同时涉及《灵媒》与《哭声》两部电影的剧透】【三幕结构介绍《灵媒》】第一幕：开头至摄制组的镜头从尼姆转向敏。

《灵媒》以伪纪录的形式开场，设定是一个韩国的摄制组来到泰国，采访当地的一名叫做尼姆的灵媒。

当地村民信奉“巴扬神”，而尼姆的家族的女性则世代传承，作为巴扬神的灵媒，帮助村民消灾解难。

事件的分水岭从尼姆姐夫的丧礼开始，在亲朋好友团聚的宴会和仪式上，尼姆发现侄女敏身有异状。

家人怀疑可能是巴扬神即将转移到她身上，而敏和妈妈诺伊的态度一致，十分抗拒巴扬神降身。

但敏身上的异状开始明显起来，摄制组认为这是一个很好地观测巴扬神的灵媒转移的过程，于是决定将跟拍的对象，从尼姆转移到敏身上。

第二幕：摄制组开始跟拍敏，到发现敏身上的不是巴扬神，而是其他邪魔。

家人决定为敏进行驱邪仪式。

在这个段落里，敏身上的异状越来越明显，举止反常。

信奉基督教的敏，在扮演天使时，不住地抠牙齿，口中的鲜血染红了圣洁白裙。

在庆典花车上，更是直接拿糖果砸向虔诚热情的信徒，痛苦不堪的敏甚至选择了割腕自杀。

敏的妈妈诺伊这才又惊又怕请求尼姆为敏举办降神仪式，但尼姆发现敏身上寄宿的根本就不是巴扬神。

追查下去才发现，其实这一切都跟敏父亲有关。

敏的父系一族曾屠杀大批无辜民众，冤死的亡灵降下诅咒，家族里所有男丁都死于非命。

尼姆原先怀疑敏身上的鬼魂是之前死去的敏的表哥麦克，但随后发现不是。

现在的敏就像是一个容器，被四方恶灵占据，群魔乱舞，最后汇聚成了一个巨大的邪魔。

尼姆知道自己势单力薄，于是向另一位经验丰富的同僚求助，他们打算为敏进行规模盛大的驱魔仪式。

第三幕：从决定为敏举办驱邪仪式开始，到最终的高潮。

在驱邪仪式开始前几天，摄制组在敏的家里安装了许多的摄像头，拍下了夜晚的敏种种反常的恐怖行为。

随后尼姆在睡梦中死去。

而法师在为敏驱邪过程中也中邪而死，敏的母亲诺伊声称自己身上的才是巴扬神附体，但未能阻止敏及其它法师的门徒相继变成丧尸。

最终整个摄制组及敏的其他家人相继遇害，影片结束。

【缺点之一，节奏快慢无度】整个《灵媒》前面两幕大约一个半小时，给人的感觉都反常缓慢，节奏松散。

如果与罗泓轸的另一部恐怖悬疑题材的《哭声》相比，《灵媒》最大的问题不仅仅是死的人不够多，没有能给观众足够的压迫感和沉重感。

更大的问题是死人的节奏非常不均衡，前面两幕只有尼姆死去的姐夫，以及自然死亡的尼姆。

最后一幕却突然开始丧尸围城，大杀特杀起来。

而《哭声》里面的一个个案件和死亡就相对均衡分布，而且每一次死人都推动了情节的发展。

村民A杀死邻居B一家，随后村民A一脸呆滞地坐在邻居B一家的门廊上发呆。

这是《哭声》的第一起案件，制造悬念，同时主角警察金九出场。

——与之对应的，《灵媒》的第一起死亡是尼姆的姐夫之死。

但比较而言，《灵媒》中的第一起死亡太过于平淡和正常。

村姑杀死全家后自焚，这是《哭声》的第二起案件，此时白衣女子与日本人相继出场，两个互相对立的角色力量出场。

——《灵媒》中与之对应的只能是敏开始变得不太正常，以及在自己上班的办事处与其他人XX的事件可以比较。

金九的女儿发病，杀死邻居奶奶是第三起案件。

整个剧情主线就聚焦到金九需要借助神秘的力量拯救女儿上面去。

——于此相对的，《灵媒》中的故事主线，同样是需要拯救一个无辜少女被邪灵所侵袭。

结局也是同样的拯救失败，等待拯救的无辜少女，最终中邪成了片中最大的恐怖来源。

日本人利用死尸袭击金九，以及金九开车下山撞死日本人后抛尸，这一方面刻画主人公更加立体，并没有无辜的受害者，另一方面制造了一个假的结尾，剧中貌似最大的反派日本人被撞死抛尸。

随后金九的同事发病，杀死全家，这就开始制造了新一轮的悬念，如果日本人是幕后的最大黑手，那么既然日本人已死为什么仍然会出现新的受害者。

最后就是金九同时收到小辫子巫师和白衣女的警告，都指责对方是邪魔。

金九最终没有听白衣女子的劝告，提前回到了家。

看到家里满是血迹，自己的女儿已经中邪，杀死了妻子和母亲。

金九遭受到了强烈的刺激，一个人呆滞地坐在家中。

到这里《哭声》就非常漂亮地完成了一个闭环，金九一脸呆滞地坐在满是尸体和血迹的屋子中，与第一个案件中邻居A一脸呆滞地表情和神态动作几乎完全复刻。

这就带给观众一种案件将循环不断发生的想象空间，从小说角度，这样的故事结构叫做“同构”。

——但《灵媒》同样安排了两次葬礼，一次是尼姆的姐夫，一次是尼姆自己的葬礼。

但这两次葬礼并没有形成一种情节上的重复的力量。

之前缓慢的叙事节奏，到了最后的半个小时突然开始加快，变得血腥而非恐怖。

使得整个《灵媒》的剧情显得有些头轻脚重，不够均衡。

【缺点之二，混淆了恐怖片与丧尸片的美学体验】恐怖片有不同的美学体验来源，《哭声》的独特之处在于，观众与主角金九一样，无法判断互相指责对方为恶鬼的两方究竟应该相信谁。

这种纠结带来了这两部电影的独特审美体验。

这就像小说的不可靠叙事所带来的美学体验一样，你既可以采信小辫子的说法，他做法是为了金九女儿驱邪，而白衣女在金九家附近放下的金鱼草和死去的乌鸦是诅咒。

也可以相信白衣女的说法，小辫子的做法是将更多更强的邪灵引入金九女儿的身体里，而白衣女所摆下的阵法是为了保护金九家人不受邪魔入侵。

这就带来很有意思的特点，电影中的做法也好，鬼神附体也好，作为普通人的主角以及观众是无法得知真伪的。

所有的一切都任凭巫师解释，观众只有和主角一样提心吊胆地等待着不可预知的结果，这才是罗泓轸这两部恐怖电影真正让人细思极恐的地方。

但回到《灵媒》这种不可预知性，在最后的高潮处完全被打破了，降临在敏身上的当然不是巴扬神，而是恶鬼。

降临在诺伊身上的是不是真的巴扬神，或者巴扬神是不是真的存在其实并不重要，因为这并没有改变整个故事的结局。

《哭声》的好玩之处在于给了主角虚假的选择权，虽然最后还是一个悲剧结尾，但是至少观众可以思考，万一金九听信了白衣女的劝告，在鸡叫三声后回家，是不是就可以避免悲剧的发生?《灵媒》似乎也有着一些可以假设思考的地方，比如巴扬神是否真的存在，如果不存在，尼姆以及之前的各代灵媒祖先，是不是就只是为了装神弄鬼来欺骗他人和自己？

比如巴扬神是邪恶或是善良的神？

剧情中似乎所有人都相信巴扬神是具有法力可以保护大家的神。

但万一巴扬神本身就是邪神呢，这也很好地解释了为什么尼姆家中的男丁往往都死于非命，以及最终诺伊虽然声称巴扬神附体，为何仍然发生了大规模的屠杀事件。

比如巴扬神是否一直降临在诺伊身上呢，巴扬神从来都没有降临在尼姆身上，尼姆认为自己是巴扬神的灵媒只是她自己的一厢情愿（参见最后尼姆的采访片段，尼姆自己也说自己不确定巴扬神是否存在或者是降临在自己身上。

）这些问题如果扩展开都是很有意思的，但是这些可能的悬念，都被《灵媒》最后的丧尸之夜破坏殆尽。

简单说，《灵媒》与《哭声》真正应该恐怖的地方，是让观众和主角去猜谁是狼谁是村民，猜错了就会死。

但是《灵媒》最后的高潮，却开始表现这个狼有多坏多残忍起来。

这就完全背离了观众之前的审美预期。

【缺点之三，伪纪录片形式的不足】将恐怖片包装成伪纪录片，从《女巫布莱尔》，《昆池岩》就开始玩了。

好处当然在于营造一种“真实感”。

但是，营造“真实感”也需要付出更加符合逻辑的代价。

比如《灵媒》中最后高潮部分，都是要靠着摄影师的“敬业”才能完整拍下剧情，也就是丧尸都扑上来开始啃咬摄像师了，摄像师还要死抱着摄影机不放（当然如果放了就没法看后面的情节），但这种“真实感”反而让观众出戏，都到这份上了还拍个啥，快跑吧！

【缺点之四，细节、隐喻及因果连接】相较于《哭声》，《灵媒》明显拖沓且粗糙起来。

比如《哭声》中大量运用了基督教的一些内容作为情节细节的填充，比如白衣女子第一次见到金九，她的出场方式是朝金九扔石头。

（《圣经》 约翰福音 8:7 ……耶稣就直起腰来，对他们说：“你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头打她。

”），比如白衣女子对金九说，鸡叫三声才能回家，不然会大祸临头。

（《圣经》 马太福音 26:75 彼得想起耶稣所说的话：“今日鸡叫以先，你要三次不认我。

”），包括最后日本人给牧师拍照时，指甲变长，眼瞳变红，头上长出犄角都是基督教中标准的魔鬼形象。

并不像其他恐怖片中，受害者一定是做了某些不可告人之事，最后得到的报应，以此营造一种冥冥之中，天理循环，报应不爽的宿命感。

《哭声》和《灵媒》本身的受害者都是无辜的少女，类似于无差别受害者。

但《哭声》中小辫子对金九做了一番解释，为何你的女儿被挑选中成为受害者，这就像钓鱼一样，只不过恰巧你女儿抓住了鱼饵。

《灵媒》这一点似乎点了一下，包括敏的先祖在国家动乱之时杀死许多无辜村民，以及敏与死去的表兄麦克之间似有似无的奸情，以及敏在发狂时脱去衣服指责舅舅的下流行为等等，包括被烧毁的厂房中最后镜头落到的一个身上插满钉子的布娃娃。

种种线索最终都没有解答，更多的只是像导演心血来潮，故弄玄虚放下的一些杂乱信息而已。

【结论】相较于《哭声》剧本的完整性，整个故事叙述节奏的流畅性以及深度来看。

《灵媒》更像是个半成品，由于没有能够和《哭声》一样，塑造出足够强烈的悬念，《灵媒》最终只能靠丧尸变异带来的血腥镜头，来填补摇摇欲坠的剧情和恐怖氛围。

这辆车是红色的，是泰国的一种护身符，很多车屁股上都有贴。

当然除了红色的汽车之外。

不管是黑色的白色的绿色的都可以贴。

还有人会贴“这辆汽车是绿色的”种种。

在网上是可以买到这种车贴的。

以前泰国有传说是个寡妇鬼会去别人家里勾引家中的男人，成功之后男的就会死掉。

于是很多家庭就会在家门口挂个牌子，写上“这家没有男人”来骗鬼，保平安。

法师送母亲来的时候，开的车恶灵可能看见，是不吉利的，所以如果大家能回去的话，不管驱魔顺不顺利，他们都是没有危险的。

因为鬼会被骗。

（大致是这个意思）只可惜那么多附身的恶灵里还有小孩儿的，所以大家当场GG谁也没出来。

“这辆汽车是红的”算是个用“民俗”立的Flag。

再说说这部电影的个人感觉，女儿被附身可以说是诅咒的应验。

电影开头其实交代了很多重要线索——1.泰国东北部的人相信万物有灵，基本上啥都是个神仙。

2.尼姆（神婆）信的是巴杨神，这个神等级应该不是太高，毕竟也就村子里几十个人信，基本上还是老头老太太（这其实也是导演或者编剧的隐喻，一会儿看看再讲）。

3.巴杨神的灵媒是传女不传男，而到了尼姆这一代，本来应该传给她姐姐，而姐姐却拒绝了，还皈依了基督。

于是失去了巴杨神的庇护。

等等这些都是线索。

好死不死姐姐找了个老公是亚桑提亚家族的人，在当地不是好人，祖上就杀了很多人，当地人多人诅咒这个家族，结果后代都是不得好死的，电影开头父亲就死了，现在诅咒到了敏（女儿）的身上。

5.女儿好死不死的还和她哥哥有不伦之恋，不知道是不是也是诅咒，哥哥还因此自杀。

可能对妹妹还恋恋不忘。

6.可以说由此开始，无数的恶灵找到了女儿，包括小孩子，淫魔，畜生。

7.尼姆的姐姐也就是敏的妈妈终于决定让尼姆帮忙，说真的一开始我以为这个长相酷似《功夫》中“俺是耕田的”大妈会上演《来了》一般的无情驱魔反杀。

8.结果没想到巴杨神的头都掉了，（这里就有意思了，和第二条一样）大妈无奈，只能找帮手。

9.帮手也是其他神的灵媒，先是把我刚才说的第3条说了一遍，之后就答应与尼姆联合起来对抗,帮手这边明显香火更旺，法力更强。

10.没想到驱魔要开始了，尼姆却死了，说是神隐，也就是巴杨神离开了她，至于去了哪里，我就说不清了。

11.帮手带信徒独立完成驱魔，大致是应为母亲害怕驱魔会伤害孩子的身体，于是自己与女儿达成某种“联结”，由自己忍受驱魔的痛苦，女儿则被锁在家中。

没想到猪队友在家里却在驱魔未完成时放出了女儿，可以说是那边正在杀，这边去全给放了。

于是所有人全体GG。

最后说一下导演或是编剧的隐喻，罗虹轸的《哭声》将日本文化对韩国的入侵，这部《灵媒》可以说是在讲西方文化对泰国文化的入侵，巴杨神前的“信徒老龄化”；年轻人对灵媒、或是巴杨神的不屑；基督教圣诞节的花车和烟花的热闹与繁荣衬托着巴杨神祭祀活动的“寒酸”，都在表达本土信仰/文化的凋零。

还记得尼姆曾说她小时候巴杨神的祭祀是最盛大的典礼，现在都已灰飞烟灭了。

包括亚桑提雅的纺织厂和屠杀，也是一种入侵。

正如尼姆最后采访中的疑问：我从不知道巴杨神是不是在我身上。

”其实也是对在西方文化的冲击下本土文化何去何从的一个思索。

说实话泰国这方面问题确实挺严重，前几年去泰国能发现满大街都是洋人的遗老遗少。

目前中国这种文化丧失的问题也是存在的，其实值得我们反思。

比如最近很火的“错把长安作京都”。

的问题。

总的里说还是不错的电影，一个镜头有吓到，但冲这种近年来有些烂大街的文化反思，我给个3星。

【故事背景】 灵媒——尼姆(女儿小敏的小姨。

) 1.尼姆信奉祖先神，巴扬神。

祖先的每一代女性，都是巴扬神的灵媒。

被神附身现象：头很疼、晕倒、接连来五个月姨妈。

2.一开始被选中的是姐姐，但是姐姐为了逃避，信奉了基督，还在尼姆的鞋里放符纸。

后来尼姆成为了灵媒，给当地人看病。

3.自己家族的每一代男人都不得善终。

爷爷被工人砸死。

爸爸为了骗保险，防火烧工厂，结果被发现，喝药自杀了。

还有癌症车祸什么的。

【发展：女儿小敏的异常】 4.女儿莫名其妙和别人发生口角。

死死瞪着一个婆婆，把人瞪死。

在门口抽搐。

去商场，和小孩子争滑梯。

穿小孩子的鞋子。

头疼、肚子疼、突然来姨妈。

乱搞男女关系。

用指甲抠牙龈，抠到血肉模糊。

5.女儿受不了了，割腕自杀。

被送往医院。

妈妈说要举行巴扬神神降仪式。

尼姆却说俯身他的不是巴扬神，而是另有神明。

6.汽车的倒影，露出女人的脸。

之后女儿就突然失踪了。

7.为了找回小敏，尼姆开始做祈祷，摆出法阵，用鸡蛋一个个的试验。

才知道小敏在工厂里。

(得知俯身) 8.尼姆为了还原，去找巴扬神，发现巴扬神的神像的头被砍掉了。

祖祖辈辈的信仰没了，尼姆崩溃。

(最崩溃的地方。

) 9.尼姆带着女儿去镇上找更厉害的灵媒。

灵媒说祖祖辈辈得罪的东西，都俯身在了小敏身上。

于是打算举行驱魔仪式。

————【高潮：驱魔仪式】———— 10.小敏开始发疯，煮狗吃，随地大小便，然后甚至抱走了小孩。

11.巴扬神得知这次驱魔仪式必定失败，于是神隐，带着尼姆在睡梦中走了。

12.敏妈代替女儿小敏进入驱魔仪式，浑身冒血，吐出黑水。

13.他们千叮咛，万嘱咐，不允许放小敏出来。

结果舅妈听见房间里有小孩子的哭声，不管不顾地冲了上去。

导致小敏被放出来。

驱魔仪式失败，男灵媒跳楼自杀。

助手被狗俯身，变成丧尸。

各种自杀。

敏妈说自己感受到了巴扬神，却把香倒插进香炉里。

小敏来到这里，用汽油烧死了自己妈妈。

并不是对于最后恶灵胜利的结尾不满意，其实结局也蛮有意思，主要就是这个转折点很失望而且也蠢。

如果不关注这个转折点，前面的剧情铺垫，层层递进的感觉，还有后面群鬼乱舞的场面确实还是有看头的，其实是直奔5星去的，就是几个关键点出了问题看着就有点一言难尽，心里不免真的会感叹一句：再怎么又是这样的猪队友坑人的问题啊其他人就不说了，毕竟对于恐怖片来说确实看了这么多年也不能太苛刻，但是不得不吐槽也是真不在剧情逻辑中的的两点 1.女儿中邪了并且已经百分百确定鬼上身了，有监控摄像看着就渗人，为什么晚上不把女儿捆好并且提前把门窗加固，还当做正常人一样对待，让她自由出入，我要是鬼，我都觉得你不给我面子 2.那个带着孩子家长，已经有过一次前车之鉴了吧，鬼已经把你孩子抱出去一回了，你们还住在这儿，心是有多大，不赶紧出去暂时找个地儿，还在仪式的时候把孩子就放在被鬼上身女儿的房间外面，不找你作突破点找谁？

失望的转折：听到孩子的声音在房间里紧张情绪失控是很正常的，但是你个端着摄影机的大哥看到了婴儿就在床上你也不说一声，然后另一个大哥拦一个女的我怎么看怎么都不像是在拦，像是撒娇一样，两个大老爷们儿硬是没挡住一个女的，端着相机就跟和你没有关系一样，最后还不是被吃了，而且最后几幕你这几个摄影人员全程都在 “哈斯哈斯哈斯哈斯” “呜呜呜呜呜呜呜” 都不说报个警联系一下别人？

虽然这个时候肯定打不通电话，但是你样子都不做一下太蠢了吧而且最后仪式这么多人晚上跑到废弃的楼房集会，硬是没在小镇上引起什么轰动吗，平时一个个儿有一点事看热闹挺来劲的，一到关键时刻所有的恐怖片似乎都像是被“诅咒”一样，整个事件就像是和社会脱节一样，没有引起局外人的关注。

*本文所用剧照版权归片方所有 剧情我不梳理，泰国电影讲究因果报应，这个看多了泰国电影自然知道，有人说把最后咬人的理解为丧尸，我不是很同意这种说法。

到处翻东西吃

随地大小便

演员的姿势

随处做爱，根据女主描述很痛，应该不止在办公室。

到处翻东西吃，随地大小便，不分场合做爱，你会想到哪种动物。

假设你去艺考，叫你演只疯狗，你也会是演员那个姿势。

最后那不是丧尸，是被野狗灵/野兽灵魂附身的人。

影片刚开始不久，有狗的镜头。

路边死的这应该也是狗。

敏妈挂牛肉，暗地卖狗肉。

她说养狗卖狗肉和养鱼吃鱼是一个道理

后来自己的狗被吃了。

狗其实是一个暗线，虽然后面有点名说狗也有附在女主身上。

敏妈卖狗肉，杀的狗应该很多，周边大部分人也应该吃过，可以直接压死，还没人管，表明对狗是很不尊重的。

那些咬人的，一种是被吃生肉的动物（野兽）灵魂附身，一种就是被狗的灵魂附身，我偏向于狗（两种都有，狗的感觉多一点）。

以下是细节解析。

敏的附身全过程

这是全篇的主旨，万物有灵

敏是第一个见到他爸死的

这里幻听，我理解是他爸灵魂已经在敏身上了

隔壁老太婆

老太婆上身，我理解第二个上身的

远处白衣服的人，理解为第三个上身的

此时表明有小孩上身了

屠宰场，这里灵魂千奇百怪

工厂第一次出现，放火不知道有没有烧死得有人 影片开头，解释了世界万物皆有灵魂，包括花草树木。

从影片中可知敏父辈是最大恶疾之辈，放火烧工厂，还有之前留下来的诅咒，加上敏是直系且是第一个见到父亲尸体的。

打牌时客人心里骂敏，他老爸灵魂在身上（她老爸灵魂应该承载得有诅咒)，所以敏可以听。

老太婆的灵魂很明显是第二个上身的（被叫走的不幸灵魂，瞪着瞎眼老太婆，应该就是在叫魂，魂走了自然就死了，下图二台词有说)，至于第三个，敏很害怕往白衣服那边看，大概率这个人不久也就死了，和老太婆一样是不幸的灵魂。

小孩灵魂影片中没描述，至于狗的灵魂，应该是经过屠宰场时上身的。

这些是女主去工厂前附身的一些灵魂，去工厂后完全被附身。

图二不幸灵魂

在去工厂后，敏去看大师时，大师有说敏身上附身的东西是各种怨灵集合体，（包括花草树木的）。

由台词可以看出，这个集合体在这栋大楼，敏的爷爷放火时应该烧死人了，大楼刚进门就是类似祭祀用的（做法事用的）法坛。

敏也是在这楼里待了一个月，身上不知道附身了多少怨灵（最后会婴儿叫，婴儿灵魂也有）。

敏是否乱伦？

敲出黑鸡蛋，尼姆说的话

敏是否乱伦，影片中表达很模糊，前面在办公室做爱，我偏向于狗的灵魂附身，而不是敏本身淫乱和身体里有淫秽的神，也不是乱伦的结果。

尼姆对着树做了一个月法事，才得出一个被骗的结果，谁骗她，大概率敏妈和大舅，被骗的是什么不得而知（前面是骗尼姆哥哥是骑摩托死的，尼姆看了几张照片后以为哥哥和敏是那种关系，认为敏哥哥是因为爱妹妹才自杀。

其实大概率是和敏没啥关系，大舅和敏妈应该是不太清楚敏和哥哥关系，就也以为有这层关系，导致尼姆一开始方向错误，以为大舅和敏妈又骗自己)。

至此敏和哥哥的关系偏向于没有乱伦，麦克的死也可能与敏无关（大概率死于诅咒)，只可能是关系好而已。

大哥很淫邪（自己猜想有恋童）

大哥一家

敏被附身后说的话

敏想杀大哥 这一条是暗线，可能有人觉得大哥为啥要死，没做什么坏事。

大哥和媳妇年龄相差很大，加上被附身的敏说的都是真话（姐姐当年不想当灵媒，就用小手段使妹妹成为灵媒，被她说对了），说大哥很喜欢小女孩那里，加上附身在敏身上的有小女孩灵魂，所以想杀大哥。

敏妈去找大哥时，大哥在酒桌上和小妹喝酒，平时就爱混，比较淫邪。

巴杨神（我理解为好的灵魂集合体）

女主在描述梦境，说一个长舌大汉拿着刀，地下有一颗头像对她说什么

是不是很像敏描述那颗头

尼姆神隐

尼姆神隐时间

尼姆神隐前怀疑巴杨神是否附身于她

甚至怀疑是否存在 这里尼姆是灵媒，之前因为相信巴杨神，是治好过不少人的，影片开头很自信。

最后她发现巴杨神好像也是和怨灵一样的灵魂集合体，那么自己在和自己信仰的东西作斗争，到底是好的厉害，还是坏的厉害（怨灵不一定是坏的，生前被害死的，才形成怨灵，也是灵魂的一种)，结果肯定不知道。

这导致尼姆信仰崩塌，最后神隐，神隐时间推测时间为前一天早晨，尼姆早晨有打电话给敏妈有事要说（敏妈没接，后打电话给尼姆无果，来到尼姆家)。

一天就长虫和鸡蛋变黑一个道理，长虫预示着坏的结果暗示结局（大概率尼姆家中有不好的东西来过，迫使尼姆信仰崩塌，走向神隐，是恶灵因为尼姆没做啥坏事，但是尼姆阻止自己复仇了，给尼姆一个好点的解决)。

尼姆神隐，女主的梦和巴杨神的头暗示结局。

尼姆注入神力

用棒子把恶灵赶出体内 有人说巴杨是邪神，影片中一直都是好的。

无论是尼姆之前帮人治莫名其妙的病，还是后面得知巴姆被骗，去工厂找到敏，表明神力确实是有。

还有人说跑了的，死了的。

我理解是神力一直都在，驱魔用的那个棒子，有尼姆的巴杨神神力，有大师的神力，算是最主要驱魔武器。

巴杨一直都在，只不过是没人信仰了。

最后敏妈上身那个不知道是什么神，不是巴杨（敏妈从小抗拒，上她身干嘛)，那个工厂能有什么好神，上来就献祭一堆人，敏妈就是处于一种和敏之前一样的疯癫状态。

怨灵镜头（可能是唯一一次出现鬼的镜头）

自己看上面两张图，大哥和敏妈带敏去做神降时的镜头，可能是全篇唯一的鬼魂镜头。

老太婆和白衣服应该是人，不知还有没有其它地方有暗示有鬼的。

参加仪式的为什么是敏妈？

身体严重损伤

尼姆死后的采访

为什么是敏妈，我认为其一是敏妈说驱魔很伤身体，加上尼姆的去世，让敏妈很害怕女儿会出事，损伤自己的身体没问题，就自己上了。

其二就是导演安排的，因果循环，小时候让尼姆穿自己衣服，塞符咒进尼姆鞋子，最后自己还是得被做同样的事。

黑车上写这是红车，我就根据影片所展现的去分析，不扯那些现实民俗。

其一是像敏妈小时候把巴杨转接到尼姆身上的手段一样，让恶灵以为车上的是它的载体，也就是敏。

其二是让给观众留个悬念，不看后面压根不知道车上是敏妈，黑车红字的暗示车是假敏。

神奇的摄影师

摄影师全军覆没，上面大嫂的孩子明明在床上还不去阻止开门，还在那拍，所以全死了。

大嫂分辨不出真假的原因是其一小孩叫声确实是他儿子叫声（学得很像)，其二敏有干扰她意识（之前有让她肚子疼），让她看不见床上婴儿。

胡子摄影师

负责沟通的胡子摄影师

大楼里的胡子摄影师

背头摄影师

背头摄影师

短裤摄影师

寸头摄影师

未出镜摄影师 胡子摄影师（最后被女主杀死在楼里)；背头摄影师（死于开膛破肚，有点脸盲应该是一个人）；寸头摄影师（楼里被胡子拍到被咬死）；短裤摄影师（被背头拍到被咬死，这里有穿帮，被附身的人应该是冲向背头摄影师的，最后镜头一转是短裤摄影师被咬，目前找到的唯一硬性bug）；未出境摄影师（结局未知），总共五人。

未出境摄影师全程没露过脸，五人拍摄的话，有四个摄影师是有死的镜头的，只有家里那个没有死亡镜头，死的话片子没人剪，没死的概率大点。

有人说摄影师都要快死了还拍，带入一下环境（去野外没月亮的时候体验一下就知道了)。

明明是拿来提供视野的，那种情况摄影机就是保命的。

楼里楼外各两个，他们一开始都不知道会被咬，楼里楼外先后各咬死一个，剩下两个都有跑。

楼外跑过程中被追着咬，用摄影机看见后他们后，用石头反击无果。

楼里那个想跑被敏堵住去路，之后关灯开夜视不动，不出声，赌他们看不见，赌失败被咬死。

唯一坑一点的是家里那个摄影师（都打起来了，还不劝架，还拍，但也合乎情理，有一些人就是这样）。

其实，不坑这驱魔也注定失败，女主前面锁不住她，应该有一定的魔力了，门上的符就是压制她魔力的，防止之前那样跑出房间，但是没压住，还是可以控制舅妈意识看不见小孩，最后还可以控制敏妈动作。

在尼姆和大师准备驱魔时，敏好像也在准备着怎么应对这场驱魔，她知道家里有摄像头，驱魔前几天先后有找过敏妈，舅妈，和小孩，有没有去过尼姆家不得而知。

（这一段为猜想） 最后，说点不好的，第一:剧中没有敏房间的摄像头，确有其它房间的摄像头，这很不合理。

第二:没有尼姆最后几天影像，最后一次采访时间不知道是哪一天。

第三:为了黑暗的恐怖气氛，你现场断电也就算了，蜡烛吹灭了也说得过去，火堆的火也给灭了这就离谱，还是用汽油点着的火。

第四:各方准备得很周全，就是没有买把锁，百密一疏，有把锁，舅妈也开不开。

真就和敏妈说的一样，早以注定了结局。

这个结局一些人比较无辜，大嫂，大嫂小孩，尼姆，大师极其弟子，摄影师。

但是设想一下，要是放着怨灵不管呢，好像还不会出什么大事，只会去找那些有罪过之人。

人怎么可能干得过万物之灵呢，想想这结局也正常。

最近《灵媒》这部恐怖片很火，频频上热搜。

虽然恐怖片并不是我常涉猎的影片类型，但是热衷于追热搜的我给自己做了足足两天的心理建设，终于在节假日到来前的这个夜晚，一个人鼓起勇气打开了视频，一鼓作气看完了。

从观感上1小时20分钟之前都只是普通的记录，仿佛是讲故事在娓娓道来，甚至让我产生一种错觉：恐怖片，就这？

可是后来出现的几个画面，有猝不及防，有令人作呕，有暴力血腥，虽然有一定的心理预期，但还是忍不住皱起眉头，被吓一跳，甚至是心脏停了一拍的那种恐惧。

从内容上从来就觉得民俗文化是一种很神秘的力量，让人忍不住产生好奇心，这也是为什么很害怕还是会很想看这部片子。

看到最后终究也是因果报应，因为曾经的罪孽，总要有人承受这一切。

并不觉得是邪恶战胜了正义，只不过让大家知道要善待生命，无论是人还是动物还是植物，都有自己的灵魂。

但是神真的存在吗？

灵媒最后的痛哭，感觉很可悲，因为那只是大家的一种信仰，却要献上一个人的一生，甚至是容不得自己产生怀疑的一种信仰。

从拍摄上影片采用的是伪纪录片的形式进行拍摄，同样是把双刃剑。

影片镜头很晃，没有像很多人反映觉得很晕很想吐，反而觉得很有代入感，尤其是为其中几个让人吓一跳的画面也出了一份力。

但是也实在是不真实，真的有人那么敬业吗？

在生死攸关时刻仍然手握机器要记录下这一切。

看完恐怖片，这个夜晚还是要过的，天也还是会亮的，晚安😊

今年可以说是宗教恐怖片最盛产的一年，无论是马来西亚的《南巫》或是在台湾未上映的《咒》，还有这部《灵媒》都引起了极大的关注，也是在各地生活之中各处所见的宗教文化，但这些宗教我们也只是浅浅的了解，不知道其内部的神秘或是秘密。

《灵媒》就将视角锁定到了泰国的宗教文化上，在这样一个宗教自由的国家，随处都可见神庙，宝殿，佛像。

而在泰国的东北部，更是信仰着各式各样的神，小到土地神，家神等。

影片就这样找到了一位灵媒，巴扬神的灵媒尼姆，跟随她去记录灵媒的生活。

从影片的整体剧情来看，编剧罗鸿轸有想表达关于宗教的神秘色彩，并且具有更大的野心，他想把故事编的更加商业化，更加容易让观众买单。

这样就从一部带有宗教神秘的电影变成了一部带着宗教文化的商业电影。

关于影片中宗教的展现部分更多的在电影的前部，用简短的台词去讲述泰国东北部的宗教文化，从而引出灵媒和后来的巴扬神，更为影片增添神秘色彩，这是给影片埋下了悬，而影片却高开低走，后半段全面崩盘，宗教神秘变成美国丧尸，摄影师宁愿扛着摄影机也不跑的逻辑错误，以及老套的剧情演绎都让我屡屡失望。

可以说《灵媒》这部电影有拍出宗教神秘的野心，却走了弯路。

从影片的人物来看，最主要的三个人物即灵媒尼姆本身，被附身的女孩敏和敏的妈妈。

我认为塑造最为成功的是灵媒本身，无论是从一开始幽默的玩笑和轻松的聊天，还是后来日夜摆阵法为寻找敏的下落，都能看出这是一个热心且向着光明的大妈。

其次是敏的妈妈，她为了一己之私拒绝巴扬神的降临从而想方设法使巴扬神转移到妹妹尼姆身上，也为后来让尼姆去家里拿东西和独自带着女儿敏去做降神仪式做了人物铺垫，可以说很符合她的人物塑造。

至于敏，作为电影的最中心人物，她的塑造并不成功，而是从一开始就陷入可怖之中，没有形成强烈的反差，反而对她同情不起来。

这样三个主要人物的塑造为影片增添了很多看点和内部信息，特别是灵媒尼姆和姐姐的信息，最为感染人。

但这样却始终会让故事拘束着，难以展开手脚，所以也就有了后来的驱魔。

在这里可以引入罗鸿轸的另一部作品《哭声》来看，他在哭声中也为三个主要人物，但三人互不相识，也同为带有宗教神秘的电影，《哭声》要写神秘和场面就精巧，简单的多，而不是像《灵媒》一般强行穿插一个人，让故事看起来更老套。

这也可能是拍摄手法的原因，需要将故事描绘为现实中看似常有的事情。

从影片的拍摄来看，全片采用了伪纪录片的拍摄形式，这种拍摄形式已经屡见不鲜，特别是在恐怖片中出现，这样的拍摄形式更为这部电影增添真实感与更多的神秘色彩。

但是影片在拍摄中却出现了许多漏洞，比如在进行伪纪录片拍摄时，过多的去剪辑视频，而不是一段一段的去拍，甚至出现了剪辑景别的现象，这样就从伪纪录片变成了半部伪纪录片，这样娴熟的视频剪辑，很难让观众欺骗大脑说这是纪录片。

其次是拍摄者的逻辑错误，影片中用“记录灵媒生活”为标题进行拍摄，前半段的拍摄很到位，成功将我带入到了神秘的氛围当中，却在后面的超自然事件中出现了“就算是鬼在我脸上，我也要继续拍”的逻辑错误，而且影片不止一次出现这样的情况，宁愿扛着摄影机，也不上去将摄影机放下帮忙，这是得让观众在大脑里进一步欺骗自己：“是纪录更重要”。

既要欺骗自己这是一部纪录片，又要欺骗自己全都是为了纪录，着实有些累了。

而且影片最后一段的平行剪辑出现了很多问题，不同段落的衔接太过随意与生硬，几处场景太过冗长而不进行剪辑，反而少了该有的神秘与激动，伪纪录片的拍摄本就应该少用剪辑，却用了三段平行剪辑，将影片更多的拉到了商业片范畴。

这部影片也有许多好的部分，比如其出发点和电影的前半段，出发点为宗教的神秘与危险，这类题材的电影本就稀少，抓人眼球。

而电影前半段多处运用类似于访谈的形式，并且将每个人物的性格特征融入访谈当中，表达出电影纪录的真实感。

电影的前半段节奏稍慢，却很容易的展现了宗教本来拥有的那种“不为常人所知”的神秘。

影片中也有许多关于宗教的惊艳之笔，例如在衣柜中的驱邪图腾，巴扬神断头与敏的梦高度契合，黑色鸡蛋指引方向。

要说全片中最不好的部分我认为是结局，结局的反转太过低廉，甚至可以说是全在情理之中，不带半点差错预知的结局。

这部电影也有很多挑战道德伦理的部分，像是烧死母亲，同自己弟弟在一起，杀掉狗并煮掉，吃小孩。

这些挑战伦理的部分更让我有眼前一亮的感觉，似乎这些伦理之错，全是报应所致。

在影片的结局结束后，还有一小段尼姆的采访，可以说是拯救这部电影不下三星的稻草，身为灵媒的尼姆，在被姐姐问到“巴扬神真的存在吗？

你见过他吗？

”的时候，有所迟疑，她也只能说自己感受的到。

而在最后的这段采访中，尼姆留下泪水，说她也不知道自己到底有没有被巴扬神附身了，她似乎感受不到巴扬神的注视，在那一刻，她动摇了心中的信仰。

这里一小段想表达的，是关于信仰的逐渐崩塌，关于姐妹之间的谎言。

就小小简短的几句话，将尼姆内心信仰与姐姐欺骗她致使巴扬神附于她，进行碰撞，得出几个问题，“是否是巴扬神选择了她？

”“巴扬神是否不得已才选择了她？

”“她是否会被抛弃？

”“巴扬神真的是好的神灵吗？

”这些问题给了电影更多的思考空间，致使电影更加容易记住，同时也像观众疑问，“你的信仰足够坚定吗？

” 《灵媒》这部电影总得来说是一部及格的影片，却不值得被赞扬。

剧本的设置更像是罗鸿轸《哭声》的简略版，宗教神秘展现不够，剧情反转更加商业化，发展也在走下坡路，不断低级叙事与后来混乱的剪辑，这部电影更像是没有准备完全的半成品，而不是一部同宣传那样，想展现吓人和宗教神秘两不误的电影艺术作品。

但影片确也做到了自圆其说，让叙事流畅起来。

影评带有少量剧透，未观看电影者请谨慎观看。

略有遗憾的真实感愈真实，愈恐怖。

《灵媒》作为使用伪纪录片式拍摄手法拍摄的一部电影。

其真实感正是其在一众恐怖片中脱颖而出的重要原因。

老实说电影前半段给我一种“这是电影吗？

”的感觉。

与其他恐怖片不同，本次电影的舞台在远离城市的乡村。

摄影团队深入泰国乡村拍摄“灵媒”这一神秘职业，偏人物采访一样的镜头语言让观众在观看的过程中更有代入感，尽管影片中那种泰国的鬼神信仰跟我们传统的文化有着不小的差异，但这并不妨碍观众“身临其境”地感受那种诡谲的气氛。

人物采访一样的镜头语言但之所以说真实感“略有遗憾”是因为在电影后期导演似乎并没有处理好类记录片拍摄手法中“刻意”与“不刻意”之间的角度。

比如在电影后期驱魔仪式失败导致全员都变成“丧尸”的片段。

除开理性因素，任何人在看到那样的场景第一时间都是赶快离开。

但片中“敬业”的摄影团队却坚持一直拍摄知道最后被团灭.......同样的片中角色不合理的举动还出现在驱魔关键时刻附身于敏的恶魔引诱大嫂开门的片段，明明法师离开之前交代过驱魔仪式结束前不能开门；明明两个大男人能拦住一个弱女子阻止其开门......但导演还是这么拍了，这就使得整部电影到了后期有一种剧情杀的意味。

这也算是整部电影为数不多的缺点吧。

正是开门导致了整个驱魔仪式的失败恐怖氛围的营造恐怖电影的集大成之作。

作为出产亚洲恐怖片两大巨头的泰国和韩国，本片的恐怖氛围的营造不得不说是业内数一数二的，这就要提到本片强大的主创阵容：本片的导演一职正是由指导拍摄过《鬼影》而成名的班庄·比辛达拿刚担任，而编剧正是由指导过《哭声》的罗泓轸担任。

光是看这两个名字就足以让所有恐怖片爱好者尖叫不已了。

而两位主创也并未让观众失望，《灵媒》在恐怖气氛的塑造简直是糅合了二者指导名片的集大成者，在观影过程中细心的观众便会留意到影片中两位主创强烈的个人色彩。

不管是类似于《鬼影》的“惊鸿一瞥”，还是类似《哭声》的无人生还的“大团圆”结局。

都让观影者心跳肾上腺飙升的同时领略到两位恐怖大师迷人的魅力并在看完电影观看主创名单时更有种“原来如此”的感慨。

类似《鬼影》的“惊鸿一瞥”

类似《哭声》的“大团圆”结局探讨的内容 主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。

正如《哭声》中借助一个外来的日本男人来探讨日本外来宗教对于韩国本土宗教的冲击，本作的编剧罗泓轸似乎特别愿意在自己作品中讨论文化冲击这一命题。

本片中借灵媒尼姆的姐姐诺伊拒绝本地神灵”巴扬神“降临在自己的身上转身却信仰了外来宗教基督教企图获得基督教的庇护，被人破坏的巴扬神神像以及以女主敏为代表的本地人民对于把巴扬神的抗拒等等暗示当地人对神灵的不敬畏以及本地的宗教在日渐凋零的现状。

”巴扬神“神像被恶意破坏同样的暗示也体现在影片最后关于灵媒尼姆的最后一段采访，当得知自己要真正参与驱魔仪式时“灵媒”本人对于自己的信仰反而产生动摇，声称“自己从来没有确信过，巴扬神是否降临在自己身上”，一个宗教连从事宗教工作的人员的信仰都并不坚定，其宗教的凋零可见一斑。

这或许也导致了灵媒尼姆的“神隐”以及主人公家庭自此失去了“巴扬神”的庇护从而走向悲剧。

而此处恰恰有着一丝映射现实生活中一些常见的所谓的神棍打着宗教的旗号干着敛财行为的意味，看完之后不免引人深思-“所谓的神明真实存在吗？

”

“灵媒”对着镜头袒露心声值得讨论的细节纯粹是本人的不成熟看法，如有不同意见欢迎讨论（doge）其中对于“灵媒”尼姆的“神隐”（即死亡）我个人认为由两种可能：一是由于本地神灵“巴扬神”自知已经敌不过恶灵的侵袭，于是在睡梦中带走了自己的“附身者”尼姆使其免于遭受更大的苦难；另一种则是由于“灵媒”尼姆对自己的信仰产生动摇导致“巴扬神”的愤怒于是收回了对尼姆及其家人的庇护导致遭受恶灵的袭击导致死亡以及自己的家人的不幸。

这一点可以在尼姆卧室有明显打斗痕迹来印证，我个人也比较偏向于后者。

卧室散落一地的贡品而关于影片末尾关于姐姐诺伊是否获得“巴扬神”附身的讨论，我个人较偏向于其并未被附身一说。

首先姐姐诺伊起先已经拒绝过“巴扬神”，没道理再被附身，其次若“巴扬神”仍在显灵那“灵媒”尼姆的死亡便得不到合理的解释。

所以我更相信是由于法师一系列的做法导致其被其他灵魂附身而其误以为是“巴扬神”，这点可在其被“附身”后倒插香这一行为印证。

被“附身”后的倒插香行为写在结尾因果报应，一切皆为因果。

看完全片我们可以得知敏身上的悲剧正式因为其祖辈犯下的罪孽，因果报应后代必须有一个人出来当作祭品牺牲，而这个人就是敏，敏失踪后被发现在当年其祖辈犯下罪孽的纺织厂也可以很好的印证这一点。

因此便有了针对于敏家族的诅咒，家族中的每位男性都不能长寿。

而一切的一切都是因为报应二字。

同时可以理解为敏的母亲诺伊不接受“巴扬神”的报应。

总的来说《灵媒》这部电影优点缺点都很明显，优点是恐怖氛围的诡异以及完美的剧情安排使得在两个小时的观影过程中让人感觉毫无尿点整个观影过程下来丝毫不拖沓；缺点则是后期导演并未很好的处理好伪纪录片的“刻意”与“不刻意”，使得观众有些许的出戏也是正常的反应。

不过，瑕不掩瑜。

《灵媒》总体上仍是一部非常优秀的恐怖电影佳作，配得上如此强大的主创团队。

也一定能够满足全世界恐怖电影爱好者对于他的期待，是2021年一部不可多得的恐怖佳作。

班庄·比辛达拿刚导演在接受采访时表示：“ 禽兽也有灵魂，也会有恶灵存在。

我和罗泓轸导演想要通过电影展现人性之恶，通过电影里的这些画面，让大家能够思考这个世界上存在的最大的恶是什么。

”最恐怖的不是恶灵，往往是人心。

先声明我打高分是因为出于个人特别喜欢和着迷东亚宗教，民俗的恐怖片和挺喜欢伪纪录片拍摄方式(对于关灯观影很容易代入)；以及能让我看三遍以上，同时看了好多部文字，视频解读与解说，是很喜欢，比肩《咒》，和《哭声》各有胜负(哭声牛逼在于各种隐喻)，扣1⭐是因为“格局”太小了，从头到尾只有一个巴扬神在代表正义(甚至还不确定是否正义)。

电影中我是真的能感受到一个多年的灵媒萨满顷刻间信仰崩塌的悲哀。

本来想和打低分的那些人辩论一下，打了好多字又删掉了，感觉没意思，还是那句话，除了像毕志飞那种水平的导演的电影，任何电影的镜头语言都是导演亲自拍的，看懂这部片的细节，各种颜色的对比 宗教的色彩亮暗，就能理解信仰的神秘和着迷，直接点说，这部电影内核比昆池岩那种jump scare更有深度。

当然也不反对有些人喜欢jump scare ，觉得这部片没怎么被吓到，确实国产恐怖的突然惊吓比这部多好几倍，他们应该喜欢那些；同样也不否认生化危机的结尾和正不胜邪的结局(嫂嫂强行猪队友的行为固然看着非常来气，但毕竟被遮蔽了双眼看不见孩子，再加上之前就被女主强行带离了野外，心有余悸所以才有此行为)。

我没打五星就是因为如此，毕竟《咒》那样的水平遇见「官将首」都快把鬼吓死，灵媒只有一个巴扬神，显得“格局”小了我的水平有限，也写不出比已经有的厉害的影评更高的程度，只是不愿意在当今宗教民俗恐怖片/伪纪录片逐渐没落的年代，看到好不容易拍出的一部上等作品被埋没低分，如果你喜欢韩国代表《哭声》，喜欢台湾代表《咒》，以及被雪埋了的内地《中邪》，喜欢民俗，宗教，东亚神学，你应该也会喜欢这部。