白色夹竹桃

白色夹竹桃，美至极致习以毒素护身。

这是自恃独立的生存之道，眼神清冷，下颚微扬。

女孩学习母亲的样子，双目不流露半分悲悯，语气轻蔑的反复练习：“You're not my type！

”那时，她带着单纯的崇敬活在母亲的阴影里。

整个世界，这个女人是她的宗教与信仰。

若没有之后的转折，我想这个小女孩会成服于邪恶无穷尽的魅力中，变成另一株夹竹桃。

但是，在尝遍了伤害与被伤害的是是非非后，她只是收敛了锋芒化作一池平淡的水。

最爱阿斯特丽德的第一个造型。

浅色衣裙，一点媚态现在眼眉间，金色的长发如丝柔软。

影片的最后，她重新留长了头发，结起麻花，日子重恢复平静，但已不是最初。

无法忘记遭受欺负后，她一刀刀剪断自己的长发，拿刀抵住他人下颚，学习如何强大。

无法忘记她眼神受伤的拒绝那个男孩真诚的邀约，她看清一身的毒素，她看清一切罪孽。

无法忘记她化浓妆去见母亲，如同敌人般坐在那个女人面前。

她故意刺激她，这是惩罚。

一只圆，一场循环，皆是一个雷同的骗局。

成长粗暴，令她遍体鳞伤，直到有天伤口愈合结痂脱落，长出新的皮肤，才可获救赎。

影片中的谋杀、阴狠、死亡让人眼花缭乱。

到最后却发现它所传达的是一个简单的道理。

想起江国香织的《神之船》。

同样是相依为命的母女，同样是不同寻常的母亲。

草子随母亲不断的迁徙于各个城市，直到有天，草子选择停留在一处，过她自己的人生。

每一个母亲或许都面临过这样的时刻，孩子在某天突然的长大，大到好像再不需要你。

而英格丽德是自信骄傲的，她一直都坚信阿斯特丽德只会存活于属于她的世界里。

她用自己的毒素滋养小女孩，把她当成自己身体的一部分豢养。

只是变故中太多人的出现，太多事的发生让这个小女孩离她越来越远。

克莱尔的出现教会阿斯特丽德什么是真正的爱，让她明白爱里的暴戾与占有都是扭曲的。

而克莱尔的死则让她剪断了那根捆绑的绳索，远远的逃离了母亲的枷锁。

但不知母亲终于放她走时阿斯特丽德复杂的心情里是否有不舍得。

她只是流泪喃喃：“She let me go.”再无法追随她的脚步去更魅惑的地域了。

母亲选择再一次抛下自己独自前行，如同年幼。

然不论相距多远，她们的根部始终连接在一起，她们始终相爱。

岩井俊二的电影中，唯一无法看完的是《爱的捆绑》。

尝试多遍，却总是放弃在半途。

爱里有焦灼，爱里有贪念，爱里有腐败的自虐，唯有一起堕落才可得最大的满足。

若唯有死才是永生，不如解除绳索让彼此保持清醒，让距离来消减爱的副作用。

喜爱《白色夹竹桃》，或许是因为它的积极，它是一场独立意志的养成志。

最后，阿斯特丽德成为了一朵染尽尘埃但柔软依然的水栀子。

而试着成为夹竹桃的那些日子，仍然萦绕于她的心间。

那朵最美的白色夹竹桃散发的激烈气息，依旧是她最多的爱，最大的留恋 ……

haha, the title is interesting. loveless homeless, XXXless. the difference between can and be able.keep on to the topic. white oleander is also a poignant movie, recommended by the teacher of gender literature. the lack of paternal love, and the control of maternal love.from one family to another, always looking for love and always fascinated by mother's poison. four lives and four suitcases.they say the most charming woman is mother, i think the girl herself is mysterious and fascinating. 《白色夹竹桃》小说的最后一段： 　　我再次闻到那个火烧午夜的焦味， 　　我想感受圣安娜风的炙热。

　　这是一个隐秘的渴望， 　　像我无法停止哼唱的一首歌， 　　或者像我永世不能拥有的某个亲爱的人。

　　无论我走到天涯海角， 　　我的罗盘总是指向西方， 　　我永远知道加利福尼亚的时间是几点。

i would like to read the novel.

影片中毒死情人的女画家英格丽德第一次出现和最后一次出现的场景前后呼应着 画面里淡淡的眼神 显出了她更加深沉的强悍和危险的人在一起却感到安全 所以挣脱的姿态抵不过对她的迷恋 整部影片让我印象最深的就是英格丽德身上散发出的这种坚强：无礼 专横 不带宽厚仁慈 却又无比强悍她以一种残忍的方式对自己十五岁的女儿拔苗助长 这是用亲情和余生在冒险

艺术和道德它们本不冲突，艺术的出现即是一种思想的出现，任何一种思想在超出普通人的接受范围内都被认为是一种病态的，但任何一种思想都没有去评判它对与错的准则，比如说母亲不愿意女儿去遵从基督教，其实本身对于信仰的东西没有过错，只是我个人对于信仰的教条也感到反感，我的主张既不赞同母亲的偏激也不完全遵从信仰，在我看来信仰只不过是基于参考上的精神思想，它对于一些偏激思想的不包容性评定得也是过于苛刻，到现在谁还能像儿时那般去评定一个人是否是好人坏人一说，艺术是自私的，它需要被赋予一种坚硬的思想，要是它没有一个清晰的轮廓，要是它还是如同液体般随波逐流，它就不能叫做艺术。

它的残忍就在于剖开人性中最丑陋的一面。

　　约翰曾经说过，搞艺术的和疯子只有一线之差，而艺术家的高妙就在于，他拥有了疯子的思想之后还能保持理智。

这个母亲只是越过了那个界线，走向了另一个世界。

她对于自己的思想坚信不疑，从而使思想越来愈坚硬，她爱她的女儿只是她坚硬的思想开始要吞噬阿斯特丽德了，一开始阿斯特丽德对着自己所选择的思想半信半疑，她以为将自己的思想投入到信仰中去，就会得到救赎，然而生活是自己的，没有人能替你做最终的选择，当第一个担保人因为担心阿斯特丽德会抢走自己的男人时对着她说 “基督算个屁” 并且开枪打了阿斯特丽德，如果没有那个男孩，她就身亡了，信仰开始变成一种伪装，一种说辞，一种让人厌恶的感觉。

但这都不在与它本身，在于人。

虽然母亲毒死了背叛她的男人，虽然她做的一切都是不择手段的，但是我是认同她的观点的 ：你不能忘记你是谁。

只是你一直在跑啊跑，你发现你那么强而有力，有用不完的活力，有广阔无边的田地任你狂奔，当你停下来的时候，你忘记了你从哪里出发，要到哪里去。

关于阿斯特丽德，她和她母亲一同在成长，然而她并没有如同她母亲的思想任其放纵狂奔，我很佩服她的是，她有自己的思想，当然思想的成型在最初是剧烈撕扯和血肉模糊的过程，一次因为美丽而对她的射击，让她变得不在乎外表，对外界冷漠，但她的心门没有关，她懂得去感恩和报答，她懂得何时应该挣脱出母亲坚硬的思想，自己的死亡和他人的死亡让她明白自己该抓住的和舍弃的，虽然那一切都变得那么矛盾，一边是弱小人性的微弱的闪光点，一边是咄咄逼人的母爱，但最终她选择的从善，虽然她打扮的像一个汽车旅馆的妓女，但是她奔赴真理，剖开母亲丑陋的一面。

　　我再次闻到那个火烧午夜的焦味， 　　我想感受圣安娜风的炙热。

　　这是一个隐秘的渴望， 　　像我无法停止哼唱的一首歌， 　　或者像我永世不能拥有的某个亲爱的人。

　　无论我走到天涯海角， 　　我的罗盘总是指向西方， 　　我永远知道加利福尼亚的时间是几点。

’ 当我们拥有华美的利器，收起来，不要伤害别人。

白色夹竹桃白色夹竹桃是一种美丽但含有剧毒的植物，正如本片主人公Astrid的艺术家母亲——美丽优雅却又极度危险。

站在孩子的角度，Astrid有着充分的理由恨她的艺术家母亲。

她极度自私，固执地坚持只有自己的信念才是对的，其他的都是错的；她控制欲强，千方百计阻止女儿接受异于自己执念的事物；她缺乏母亲的责任感，竟把刚出生不久的女儿丢在家里长达数月。

她阻止Astrid的亲生父亲来看望女儿，让女儿从小就缺乏父爱。

我们每个人在小时候都会别人被告知，什么是对的，什么是错的。

而扮演这一角色的一般是我们的父母。

他们的偏好会塑造我们的认知。

尽管子女不是父母的复刻，但不可否认，父母会对他们产生很大的影响，尤其在孩子们心智还不完全的时候。

Astrid从小和母亲相依为命，所以对母亲有很大程度的依赖，会理所应当地接受母亲灌输给她的想法。

因此在母亲做出那么多有悖于常理的事情后，她都不曾试着阻止，这在很大程度上解释了为什么她预感到母亲会杀那个男人，却什么也没做。

三个不同的寄养家庭，让Astrid了解到了母亲之外的世界，与母亲以外几个人产生了情感上的羁绊。

这使得她开始思考，开始全方位地质疑母亲的教导是否正确。

经历种种之后，她得出了结论，母亲的教诲是错误的，至少它们不适合自己。

她几乎就要认定，自己的不幸几乎全是拜这个女人所赐。

可是母亲最后的决定，又把母女之间几乎要断掉的联系重新连了起来。

要是没有母亲最后的决定，Astrid就能认定，她的妈妈是个极度自私的女人，是她把自己拖入了地狱，让她流连失所，失去父爱，担惊受怕。

可是那个决定，又动摇了Astrid的结论。

她的妈妈终究是爱她的，尽管这份爱让她伤痕累累。

我一直在想，父母爱子是本能的，而伤害他们也是本能的吧？

因为有时候，很难区分爱与伤害的边界。

人们常常以爱之名行伤害之实，造成了爱与恨的纠缠。

Astrid就陷入了这种挣扎之中，最后以某种方式达成了和解。

而不幸的是，在更多的结局中，情分一刀两断——正如Astrid在最后的决定之前，本打算做的那样。

两个女子出现在夜晚的露台，一式的长发，一样的白衣，几乎要以为是双生儿，然而不是，她们是两母女。

女儿继承了母亲的美丽和艺术天赋，如果顺遂的话，若干年后她也会成为一名艺术家。

可是，突如其来的事情发生了，母亲入狱，少女被政府机构看护。

网上看了一些别人的影评.多数讲这是一个少女成长蜕变的故事,而我觉得着眼点不在这里,关键在于:少女自觉自己的美丽有一种毁灭一切的力量,靠近她和她在牢狱中的美丽母亲的人会受到伤害.一开始,她不自觉地运用这种能力,俘获了寄养家庭女主人的男友,从这次事件,她得到了一处枪伤,离开了这个家庭;即使在福利院,她的美貌仍然经常给她带来麻烦,于是她自己剪断了头发,而用另一个男孩的说法:你还是很美.两个有才华的年青人相爱了.当她们坐在大桥下面,对着整片天空靠在一起,我忍不住流了泪.少女再一次被收养.这次是个明星,在度过了一段愉快的日子之后,她慢慢发现了这个家庭也有它的问题.最终,女主人自杀了.她再一次回到福利院,这一次,她拿定主意不再接近那些好人,即使是她心爱的男孩.她自己选择了一个看上去很底层的女人,干起了卖旧衣服的行当.她使自己看起来象个不良少女,可是她从没放弃自己的画笔.她打扮得如同拉客女一样去探视母亲,这个强悍的女人正在打算上诉.希望女儿可以为她做证.两母女的关系非常微妙.她或许不是一个称职的母亲,或许因为妒忌而间接影响了那些收养女儿的人让他们走向毁灭,然而母女之情终于占了上风.少女决定掌握自己的人生,第一步,是要找回那个男孩. 她们重聚了,真幸福.而此时,她忽然意识到母亲上庭的时间她已错过,母亲并没有勉强自己. 由于缺乏证人,案子并没有推翻,她重回监狱,在其中,她仍然是个美丽自我的艺术家,仍然经常上杂志封面. 而少女,也有了自己的人生.阿修罗走回正轨.

Sick&sweetSuch a sick, repulsive mother (why u still look up to her after all that happensIdk why u look so attractive in short hair or thick makeup... like the most beautiful and fragile cheap hookerFragile. That's the word for itGod u two's love story really struck me... So pure. Damn haven't felt that way for a long time. Crazy mysterious little thing called loveFour suitcases. Four periods of lifeYour mother in that pure white shirt. Your mother is that white oleanderI know what an oleander is..maybe I am bi

有些事情总是需要我们花太多的时间来确定如亲情如爱情如等待走了很多弯路其实结果就在你预想的那样只是你有太多的不舍与不甘便义无反顾的走头破血流暗自哭泣就是不肯收手直到最后结局到了才肯放弃在通向一片洁净接近内心想要的圣地之路你必须经过挣扎经历痛苦磨难经历救赎要勇敢不退缩这样才能真正的自我成长起来看着白色夹竹桃时一直就是这种感觉萦绕美丽的白色花儿剧烈的毒倔强的生命插在牛奶里的若无其事这一切都在成长女人有时候相当的脆弱但有时候却又相当的坚强与充满力量

独一无二的，哪怕爱也不能让人被谁占有。

不知道要过多久，也许很久很久。

我终会从你的影子里分离，哪怕面目全非。

Let me go ,and I wil go.

小时候《黑猫警长》里有一集，讲某个小动物挂掉了，找了半天凶手，凶手原来是院子里的夹竹桃，题外话一下，其实以前好多动画片还是蛮科普的。

当时就觉得这花很漂亮，后来慢慢长大，知道玫瑰带刺，花蘑菇往往有毒，就形成了“美丽的东西就会自我保护”这个观念，在豆瓣看到有人说“夹竹桃只所以有毒，是不想给人养。

”我英文不好，反正我看的电影里中文翻译没有这句话，不知道是不是作者自己总结出来的。

这句话挺诗意的，而且容易往脑子里钻，但是我并不太喜欢这句话，因为，太拟人了，也太，怎么说呢，人类思维了，我不是夹竹桃，谁也不是夹竹桃，夹竹桃不会上网，更不会注册豆瓣，大抵也不会有“我不想给人养”这样的想法，就算它真有，也很难告知一位人类朋友。

这些想法都是人为了表述观点和情感时，自己想出来的，就像说狐狸狡猾，熊却笨拙似的。

所以，这样的话说也就说了，要是真觉得意味着什么，就弄错了。

另外，植物就是植物，就像鼠标就是鼠标一样，所谓“万物都有灵性有情感，所以要善待”，其实我很讨厌这说法，人善待万物，就善待万物好了。

难道没灵性没情感的东西就不该被善待么？

难道所有美丽的东西都会自我保护么？

难道不美丽的东西就不用自我保护么？

成年之后我就对女人形容自己是什么蛇蝎啊毒品啊之类的玩意很反感，之所以有人会这么说自己，无非是想让别人觉得自己容易让人上瘾，有魅力，无法抗拒。

文艺作品中常常创作出这样的角色，其目的就是为了让世人又爱又恨的，我以前也喜欢过这样的角色，慢慢地看过了，就觉得不舒服，觉得好像作者是在故意搞坏我的是非观似的，以前有个朋友告诉我，他看《大闹天宫》里印象最深的，就是孙悟空的爱憎分明。

爱憎分明，多棒的一件事，喜欢的就是喜欢的，厌恶的就是厌恶的，别找借口，没有理由，又喜欢又讨厌？

哇，这个情感太成人了，太复杂了。

人长大了，看事情就会看好多角度了，判断起来就困难了，比如电影里女主角的妈妈，她控制欲超强，几乎是在强奸自己闺女的大脑和思维方式，对女儿的养母毫无善意，甚至言语刺激引发她自杀，还因为失去了男友就删了他写的文章，最终弄死他。

以上罪名，足可以让任何人讨厌她。

但是，等等，她很美？

她极有艺术天赋？

她还特别坚强？

我想想我是不是还是会讨厌她呢？

我想好了，她是个艺术家，但她道德上有问题，所以我觉得我还是讨厌她。

我真厌倦透了来评价这种出现在文艺作品中的美丽自以为是用保护自己当借口来破坏他人的所谓的坚强的女性了。

他们太千篇一律了，他们往往不是那种标准意义上的第一眼美女，但是他们拥有着摄人魂魄的气质，或者捉摸不透的神秘，他们都具有某一方面的才能（一般是艺术方面的），性格方面有点儿咄咄逼人，但周围就会有人说：“她没有恶意，她只是心直口快。

”当她们做错了事，其实内心想的是“这帮鼠辈，我才不在乎你们呢，我是个天才。

”但是旁人看到她们的无动于衷就会说：“哦她真坚强，遭遇了这么多事还能微笑的面对。

”废话，死的又不是她。

她凭什么不坚强，如果她是该被同情的，那死者该如何对待？

是不是所有人都该在心中暗暗的说：“虽然他死的很惨，但是没办法啊，谁让他抛弃那个女人呢，她可是个自尊心很强的女人啊，而且她那么爱他，她不能失去他啊”道德观已经被艺术作品颠覆了。

艺术作品一次又一次把丑的东西，包上美丽的壳，来迷惑世人，使人们对表象的重要性的肯定不断的升高，然后把丑陋本质弱化，使矛盾的天平一点点的平衡，这种早在几十年前根本不是矛盾的矛盾，到了21世纪，却成了不朽的课题。

真可笑啊。

无辜的夹竹桃，无辜的玫瑰，无辜的各种带毒带刺的小家伙们，被艺术家们反复利用，如果有一天真的有人可以和夹竹桃对话。

没准夹竹桃会说：“他妈的，我一直想摆在谁家阳台上当盆栽，我想毒死那个让我带毒的上帝。

”既然打了四星，前边又说了不满，总有些特别喜欢的地方要说说的。

我在十几岁的有段时间，对本我的坚持几乎达到了一种丧心病狂的地步，觉得周围的很多人和事情都是要改变我，同化我，给我洗脑的，我几乎觉得所有人都是敌人，虽然我没有伤害他们，但是我多少拒绝了他们的善意。

那个时期没有维持多久就过去了，因为我终于发现，把刺放在外面，是会被磨光的，人是谁，会成为谁，是要放在心里的东西。

不用说给谁听，也不需要摆出样子，如果抗拒世界，抗拒改变，就会被摧毁，或者被世界磨平。

坚持自己的内心，是一个很长远的计划，是需要持之以恒的自省，需要接纳和包容，需要走进他人和他人的生活，吸收属于自己的，不属于自己的就放在一边，不用销毁，因为那些都不重要，需要擦净眼睛去看世界，而不是不看。

爱是一个很平易近人的情感，爱本身不伤人，爱人也不会伤人，伤害自己的，只是那些虚荣、仇恨和占有欲。

这是我喜欢那个女孩的原因。

她终于遵从了心灵，她拒绝别人认为，她是一棵夹竹桃。