新梁山伯与祝英台

这个版本的梁祝非常美好，爱国爱民更爱英台的梁山伯，尊重女性温润如玉，文武双全不卑不亢，一开始就被马文才拔尖的帅气吸引，但是看下去真的会觉得梁山伯越看越好看。

董洁的祝英台就不用说了，男装秀气可爱，女装就是天仙好嘛！

这个版本还加了谢道韫、玉姐姐这些人的故事也很好看，感觉编剧是女性。

十几年前的作品放在现在看都很不错，主题曲也都好听。

鉴于这部剧经常在女主眼瞎系列中榜上有名，忍不住先说些题外话：不要再嫌弃演员的颜了，作为观众我们是可以外貌协会一下，但没必要要求女主也和我们一样外貌协会吧。

而且，一来从来没人说过梁山伯是绝世美男子，二来演员长得也不算对不起观众，最重要的是我还是觉得巨伯比较帅啊。

扯远了，回到剧情本身。

梁祝这个经典的故事拍过无数版本，其中也有佳作。

从这个意义上，越是新的版本越是难以出彩。

个人其实不喜欢这种将爱情上升到生命意义的戏码，就是出于对人物塑造的好奇才看了好几个版本。

比如，一个可以在一部电影的时间里讲完的简短故事要如何扩充成电视剧呢？

惊喜的是，这部剧正确利用了电视剧篇幅较长的优势，让人物个性变得饱满了。

圣人梁山伯编剧大哥在博客里写，山伯这个角色最让他纠结。

感谢编剧大哥，他的心血，我真正感受到了，因为我在这部剧里看到了形象最光辉的山伯同学，也是难得一个配得上英台的山伯。

戏曲里的梁是一个很普通的人，重点是强调和赞美祝的自主选择，所以梁祝其实是典型的大女主戏（笑）。

这部剧里的梁山伯就不一样了，思想开放，才思敏捷，还有治水的专业知识。

最难得的是，这一版的梁有君子之风，这样的主角现在真是很少见了。

不过编剧似乎太执着于这一点，有时反而太过。

比如剪渔网和狩猎不杀生两段就有刻意之嫌。

而且我渐渐地觉得，剧里的山伯简直就是王尔德童话里快乐王子的化身，自己的一切都可以舍去，以助他人，好像他到这个世界上就是为了来牺牲自己的一切的。

从他遇事的各种反应来看，他重视的事情很多，且每一件都比自己的安危看得更重；或者说他什么都在乎，唯独不在乎自己的性命。

这一点在苏安盗银事件中尤其明显。

梁可能猜到苏安是被人利用，一时没有想到保他性命的方法，他竟然为此挨打都不愿说出他的名字。

自己的命难道就不是命了吗？

此处如果不是祝冲去阻拦，梁可能真的会被打死。

更夸张的是他后来做了县令，因饥荒师爷自作主张抢了军粮，梁的解决方法居然还是不多做解释地顶罪。

这就有点说不过去了，因为出了校门当然不比书院，没有山长主持公道，顶罪非但于事无补，后果也比在书院时更为严重。

其实，从罢课事件可以看出梁的机智，但这种智慧在上任知县一段并没有体现，实在很可惜，因为为官光靠仁义显然是不够的。

相较而言，编剧写他理亏，我反而比较喜欢。

比如梁和马生活在截然不同的家庭，两人本质上是无法互相理解的。

于是，他责备马对父亲的态度，听着就非常刺耳。

因为观众有上帝视角，所以能看出他言论的偏颇，但这段话又非常符合人物立场。

其实梁与祝相处的某些时候也有些长兄如父的感觉，被母亲带大的山伯同学是很想有个弟弟的吧（笑）。

抛开过度拔高的成分，这版山伯的性格真的如同春风拂面，温暖人心，如果能有一个这样的朋友，真是三生有幸。

大小姐祝英台戏曲里的祝英台不仅知书达理，更是勇于抗争，形象近乎完美。

我其实不太能接受徐克的文盲版祝英台，这版的改编倒是很有趣。

祝英台还是那个有才华、有思想的祝英台，但这一版突出了她的大小姐脾气：挑食、讲究、行事冲动不顾利害关系。

虽然她的任性带来了很多麻烦，但对于一个被家人宠大的富家千金而言，有以自我为中心的想法再正常不过。

如果说梁被塑造成了一个圣人，祝则是更接地气的角色。

而两个人的交往中彼此都由此改变。

向来克制、理性的梁最后因为感情乱了方寸；而开篇不顾一切帮助朋友逃婚的祝，最后在爱情和家族之间选择了后者。

祝率直的个性让这个角色更加立体，美中不足的是她使性子的时候太像女孩子，大多数人竟都未起疑，简直要让人以为书院里的人眼神都不太好。

马文才&谷心莲：爱极生怨，机关算尽篇幅的扩充让原本只是边缘化符号的马文才有了和梁祝二人成为书院同学的机会。

马不是绝对的恶人，但他从来都不懂得如何去爱。

看书院那部分，我有时会觉得马是一个不成熟的孩子。

比如用虫子吓唬有好感的女孩子，该是初中生乃至小学生爱用的伎俩。

还有看到演员顶着青年的面孔，却要无助地躲进柜子里，总有一种不协调感。

小孩子如此或许可激起母性的怜爱，但马同学已经超龄了，小孩脾气的成人并不可爱。

虽然按照中国古代的风俗，书院学子的实际年龄应比演员的相貌看来要小，也差不多是念高中的年纪吧，仍是与上述两种行为不搭。

马在表达感情的方式上有诸多错误。

例如他首先发现了祝的女子身份，虽表示不会公开，却以此为筹码威胁祝，这就只能招致祝的反感，让两人关系更加疏远。

反观两个电影版里看破祝女子身份的梁，却知道揣着明白装糊涂，就明智得多。

马文才和谷心莲在感情上的态度很相似，本质都是占有，为达目的不惜一切手段。

只是马文才的竞争手段虽然不磊落，但他的占有欲源自父亲极端的迫力和生于富贵之家的任性。

对于他，一切都是竞争，而他不愿输，也不能输。

谷心莲的爱也是占有，但她不是凭着一股意气。

相反，她很精明，她一心想以这个桥梁实现阶级晋升。

心莲的父亲是有文化的，她因此心气极高，与同是底层的苏安不同。

苏安和心莲都受过很多欺负，苏安是一脸的哑巴吃黄连，心莲则主动抗议以示不服，同时怀恨在心。

苏安一直以懦弱的形象出现，后来当了山贼，看上去厉害，其实软弱的个性根本没变。

过去被马文才利用，之后被谷心莲利用，无一不是因为没有主见、没有底线，轻易地就被人牵着走，可以说毫无长进。

真不知道他是如何当上山贼首领的。

观众对于谷心莲的苛责远多于马文才，可能是对家世显赫的男性更加宽容，也可能是因为觉得有苏安一心一意对心莲好，她却从来没有感动过。

但是，占有型的感情只会带来毁灭，这一点在两人身上都适用。

祝英齐&黄良玉：一意孤行，作茧自缚同样是情深，同样是错爱，这两位的特点是自伤。

黄良玉的故事似乎是编剧对传统所谓才子佳人故事套路的解构。

黄良玉是天真的，虽然英齐是她熟悉的玩伴，但她不想要这种水到渠成的稳妥，却想要刻骨铭心的感情，所以她选择了看上去很浪漫的私奔。

于是，她不但得到了甜蜜时的刻骨铭心，也得到了被伤害的痛彻心扉。

她的悲剧在于一再地放低自己，不惜出卖自己的尊严，而心中居然还对背叛她的“爱人”心存幻想，从这个意义上，她甚至不如怒沉百宝箱的杜十娘清醒。

黄良玉最后的结局是成了笼中鸟。

爱情的美梦破碎了，她对英齐的感情还是愧疚大于爱。

这次，她想得很现实，亲手摔碎的东西回不来，在她同意藏身在马太守宅中的时候，她的心已经死了。

祝英齐又何尝不是在错付的感情中自我折磨。

我们不知道这种深沉的爱慕从何而来，只是看到他一次次付出和一次次被伤害。

他从来都没有明白良玉的心思，所以重逢时才会被她刻意的疏远骗过。

他把情感上的折磨藏在心里，这种痛苦却一直延续到他生命的终点。

其实个人还是欣赏王兰和荀巨伯的感情观，可以为爱付出，但不会为爱疯狂，争取但不勉强。

当然，在人物塑造成功的同时，遗憾也在所难免。

例如最后部分的剧本有过改动，导致一些不够合理之处，听说是演员档期问题，不是有意之失。

又如，因为突出梁祝的爱情故事，所以设定为梁好友的荀巨伯大多数时间存在感稀薄。

荀的亮相是公开向王蓝田叫板，可见他也是性格直率的人。

但梁在书院遭遇不平时却罕见他出头。

同样，后期梁与英齐八哥应算投缘，但两人交集很少。

其实，梁每次去祝家，以会八公子的名义比起直接试图和英台见面方便得多，这么好的掩护不知为何不用。

总体而言，这个剧本还是有说服力的（后来才知道，那部把边城浪子和天涯明月刀人物乱炖出的天涯明月基是同一个编剧，心情有些复杂），最后以在贴吧里看到的印象很深刻的一个截图作结。

最后三集的悲剧其实也可以看作三个理想主义者的末路。

无论故事展开如何变化，这一点是不变的。

最近看教育台热播的梁祝改编的电视剧，改编了很多。

看的越多疑问越多。

梁山伯和祝英台之间的感情到底是兄弟之情还是同性之恋。

如果是兄弟，怎么可能出现两人一起手拉手放风筝；互相喂饭吃；最后居然还在一个船家过起了洞房花烛夜，两个男的做这样的事情，你能想象吗? 出现这样的情况有三种可能：如果不是传说有问题，就是梁山伯这个人有问题，或编剧有问题？

我们知道梁山伯与祝英台的传说在民间流传了一千四百多年了，事见《梁山伯宝卷》、《华山畿》乐府及《访友记》、《同窗记》传奇，又名《双蝴蝶》，诸多的戏曲剧种都搬演过这一经典爱情名剧，多次改编后故事情节已经烂熟于心，家喻户晓，无人不为梁祝的感天动地，海枯石烂的爱情而动容，但传说毕竟含有杜撰的成分，比如根据考证， “梁祝”的故事在宁波与汝南就有着不同的版本 汝南版：“梁祝”传说符合现代爱情故事 故事发生在东晋时期，浙江上虞县玉水河边的祝家庄，祝员外之女英台，美丽聪颖自幼随兄习诗文，慕班昭、蔡文姬的才学，恨家无良师，一心想往杭州访师求学。

祝父见女儿乔扮男装，一无破绽，为了不忍使她失望，只得勉强应允。

英台女扮男装，远去杭州求学。

途中，邂逅了赴杭求学的会稽（今绍兴）书生梁山伯，一见如故，相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。

不一日，二人来到杭州城的万松书院，拜师入学。

从此，同窗共读，形影不离。

梁祝同学三年，情深似海。

梁山伯与祝英台同窗3年，却未能看出祝英台是女儿身，后来祝英台被许配马家。

梁山伯求婚不成，一病不起，临死前，要求家人把自己葬在祝英台婚轿经过的路边，让自己看到祝英台出嫁，祝英台得知后，身穿孝服出嫁，轿子经过梁山伯坟时，下轿拜祭撞死在柳树前。

宁波版：山伯清廉爱民，英台侠女劫富济贫，两人因被纪念合婚。

梁山伯是晋代鄞州县令，是个清廉的好官，由于得罪了权贵，被残害致死，老百姓为他修了一座大墓。

而祝英台是明代来自上虞的侠女，劫富济贫，后来被权贵杀害。

当地老百姓为了纪念他们，就把两个人合葬在一起，结“阴婚”。

两个传说分别在两地找到了考古证据。

在汝南县，至今留有梁山伯与祝英台墓，分列于马庄乡古官道两侧，出土的墓墙证明两座均为晋代墓。

梁山伯与祝英台并没有订婚，二人不可能合葬，这种分葬墓符合当时的风俗习惯。

而在宁波，至今留有梁祝二人合葬墓。

不管是那个版本，梁山伯开始对祝英台的那份“情”都是兄弟“情”而不是爱情的“情”。

梁山伯对祝应台产生好感是在她女扮男装的时候，完全把他当成男人而喜欢的，当成兄弟去照顾，并没有特别的感受。

但英台则从始至终深爱山伯，这就造成了两人之间的第一个矛盾。

电视剧里，对这一矛盾是这样化解的。

当梁山伯知道祝英台居然是个女的后，先是震惊——怀疑——接受——爱慕。

他的兄弟之情到男女之情的转变十分顺畅自然。

并面对英台时说出了“其实自己第一次见到她就喜欢她了”。

这就很奇怪了。

我们举个简单的例子：两个男的，A和B，认识很多年，关系很好很好，惺惺相惜，A某一天突然变成女的了，B会因为A变成女的就爱上A吗，除非一开始对B对A就不是纯粹的兄弟之情？

关于这个矛盾，英台想到的化解办法是先暗示梁自己其实是女儿身，并编造出一个与自己长的一模一样的“九妹”，要许配给梁，电视剧中，梁山伯终于知道“九妹”就是应台后，表现的是欣喜若狂，欣然接受。

可是，其实传说中恰恰是梁山伯断然拒绝了英台的暗示，因为梁坚持说自己喜欢的是祝应台而不是和她长成一样的“九妹”。

　 　　　 于是，我在想会不会一开始这个传说就是关于一对同性恋苦恋不成，最终徇情变蝴蝶的故事？

或者说祝对梁是纯粹的男女之情，而梁对祝则是一种复杂的带有同性情节的感情。

当梁知道祝是个女人时其实是很失落的，见到了恢复了女本色的祝英台，梁意识到自己受到了最可怕的愚弄——这个女人，竟然伪装成男人来欺骗他的感情！

这晴天一霹雳彻底摧毁坏了他的健康，令他在病怒交加中饮恨而亡。

此时出现了一个三角关系——马文才趁虚而入，更加速了她们情感的破裂。

梁山伯死后，对爱人的突然辞世百思不得其解的祝英台出嫁马文才，途经梁的坟冢，停舟祭拜，从乡人口中获知了梁的根本死因。

原来，她所爱的是一个只会爱男人的男人，或者说他爱的不是她而是一个有她相貌的男人。

这深深的羞辱同样使她痛不欲生，于是选择在梁的墓前自尽。

毁灭掉肉体的同时亦毁灭掉自己天然的性别，用这极端的方式向天意作最绝望的抗议。

　　 另一个更大胆的比较搞笑的假设，祝应台就是一个有些女人气的男人或女性特征不明显的女人，他和梁山伯之间就是懵懂中的同性恋。

因为梁祝同窗，同住三年，梁却始终未发现她是女儿身，按照传说记载因为英台总是“和衣而眠”以及梁山伯的愚钝所以未曾察觉，但即便是这样其他人也都从未怀疑此事吗，英台难道三年都不曾沐浴？

故事本身就存在很多疑惑之事。

马文才和梁山伯一起争夺祝应台，却发现他们三人都陷入了没有结果的苦恋，马文才爱女版英台——英台爱山伯——山伯爱男版的英台，结果事情败露，两人为礼俗所不容含羞而死。

　　 关于化蝶一说，我一直不明白为什么两人要变蝴蝶而不是蜻蜓，喜鹊什么的。

在宁波一代，蝴蝶就被称做粱山伯，如果两人真是男欢女爱，那应台应该变成花。

蝶恋花嘛。

两只蝴蝶的感觉是不是还是有点同性的暧昧意味呢。

不过，话说回来，古代对男女之间的避讳和戒律让这些身处寂寞书院的男人们如何不滋生出同性之情呢。

厚道一点，也为了子孙后代传诵的需要，还是姑且认为梁祝是男女之情吧。

恳请，编剧大师在塑造梁山伯这个人的时候让他多一点男人该有的气质和思维方式，一不小心就会让人联想很多很多。

个人觉得这部片子最高明的地方莫过于买下了“梁祝”音乐的版权，全剧到处弥漫着家喻户晓的梁祝旋律，配合剧情改编得也恰到好处，加上片头片尾曲，各种旋律参合在一起，由多种民乐器反复以独奏呈现，配上钢琴或柔和的弦乐作为背景，害得我脑子里至今都是那几段音乐。

之前看梁山伯与祝英台就有点奇怪，为什么寒门书生就一定无用的，软弱的，只能依靠别人的，而家室好的马文才就一定是能呼风唤雨，坚强狠辣无所不能的，这部剧打破了这样的怪圈。

虽然很多人说这版的梁山伯不符合寒门书生的样子，可是寒门书生应该是什么样呢，就一定是软弱的，只能依靠别人什么都做不了，瘦弱憔悴的吗？

为什么会有这种固化思维，寒门书生就不能也是坚强自信，聪慧，能自己处理问题，不需要别人一再救助的。

古代也有很多这样的成功人士，为什么电视剧里就不能出现呢，如果寒门书生可以是这样，那为什么梁山伯不行？

没有人见过真正梁山伯是什么样，那为什么梁山伯不能是这样的呢？

这版梁祝总体上感觉还是不错的，主要是在选角上略有瑕疵，要是陈冠霖与何润东角色互换一下也不会有太多的争议了，现代人都看中颜值，如果男二颜值超过男一无论做了啥坏事都值得原谅，就是因为他长的帅，所以选角一定是男一的颜值超过男二，假如陈冠霖演梁山伯那估计很多女生都要感动的死去活来的。

从不从颜值看就论角色而言大体上比较欣赏梁山伯，才智双全，又很会照顾人的暖男，但就是有点烂好人的感觉，无论好人坏人他都想救，给自己不断埋下祸患，这一点我还是比较欣赏仙女湖的男主墨者非乐，有勇有谋，有胆有识，爱的深沉且很理性，为了维护正义敢于向一切恶势力斗争，对坏人绝不心慈手软，如果梁山伯有他这一点，通过权术和人脉，估计马文才只有被虐的份了。

梁山伯跟祝英台情投意合，三观一致，他的照顾让祝英台感到前所未有的温暖，他爱的是祝英台这个人，至于是男是女他其实并不在意，因为信任，所以三年的同窗他并没有发现祝英台女儿身，祝英台也为梁山伯特有儒者魅力所吸引，经过长时间的相处祝英台也逐渐由兄弟之情转为男女之情，理想上梁山伯又有心怀天下，济世安民，治理一方的远大理想的人，而祝英台也不是闺阁内的温文尔雅的大小姐，她向往的是像花木兰一样的巾帼英雄，两人理想信念上属于同类人，在那个重视世家门第上的门当户对，而她却更在意精神上的门当户对，所以她不被那个时代人所理解也实属正常（门阀士族的垄断地位也是造成社会动乱的原因之一），只能说他生错了时代。

至于马文才，说实话我很同情马文才悲惨的经历，从小被父亲虐待殴打，母亲又被父亲逼迫自杀惨死，任谁都会留下很深的阴影，说实话他父亲马太守真不是一个人，完全就是一副小人嘴脸，生活在这样的家庭完全就是个人的不幸，马文才就是在他棍棒教育下心理变态，变得如此极端暴力，不懂得怎么爱别人，和别人友好相处，更是视生命如草芥，只懂得用武力用强迫手段得到自己想要的东西，他虽然对祝英台非常痴心，但这种痴心却令人不寒而栗，哪个女孩子碰到这样的男人估计只有倒霉的份，哪还敢痴心托付？

俏红妆。

从雨中冲进月老祠。

当山伯牵你起身，你凝神注视。

那一刻，红纱定是光影移动，祠外定是风雨无声，心中定是湖荡涟漪。

只消一眼，你便记住了他。

清晨，你跑出月老祠。

山伯向你红色的背影许诺，帮你修好月老神像。

你轻撩红盖头，红颜映翠亭。

红纱脱手飞舞。

而你，娇笑低吟“书呆子”，如含香轻嚼，却旖旎到心底。

朱颜换儒装，娇弱承危行。

时有惊人语，博采夫子惊。

蕙女暗心许，文才欲友朋。

独赏山伯厚，患难互体情。

你在共眠的床榻摆了很多书，小姐脾气一发作，伸手一推，那书就盖住了山伯；你被激将去赴蹴鞠之赛，身手小试却面对袒露尴尬，山伯为你强挡五记劲球，你心中温暖的难过，表情在脸上是盈盈焦急的眼神。

你看见了那首阴差阳错交与谢夫子的情诗，以为山伯倾慕于她，你瞬间忘记了思考，忘记了分析，你急急地说话，急急地肯定你的判断，然后独自神伤；十八相送，你费尽心思用各种成双成对的精灵比喻你和山伯，无奈他不解风情，一直纠正你的错误，可是，当投宿农家，着上红衣，山伯挑起盖头，你是那样的娇羞，他是那样的欣喜，你们和衣而眠，你用悲戚的心情祈祷黑夜不要结束，太阳不要升起，时间可以停止。

难忘。

英台。

难忘决绝的英台。

山伯被王大人逼迫要挟与你绝义，你愤怒，委屈，不解，伤痛。

你发誓你再也不想看到梁山伯，然后绝尘而去。

要么绝对，要么零，没有中间。

如果痴心错付，即使心中留恋，也要远远离去。

难忘思念的英台。

你在桃花源痴想着山伯，转身。

碰撞了身后的廊柱，没有预期地。

难忘哭泣的英台。

山伯在陶先生的盘问之下道出他为你的牺牲。

然后，他在小屋中的木椅后找到躲藏的你。

一声“英台”，你迟迟转身。

孤独，难过，悔恨，委屈，楚楚可怜的你，如雨中梨花，霁后清荷。

难忘妩媚的英台。

歌舞升平之所，你锦妆现身，老鸨嫌冷，山伯惊艳。

丝竹声响，水袖凌空。

然而，你的天真，你的纯净，你的娇俏，只为山伯一人绽放。

他是你心中唯一的温柔。

于是，秋波含情，绵延为山伯心中如烟般朦胧的羞怯和想念。

难忘痴情的英台。

马文才强娶，天意安排，仪仗队经过九龙墟。

你退去凤冠霞帔，红裙在你身后拖成爱情的奔跑。

“生不同衾，死当同穴。

”当电闪雷鸣，山伯孤寂的坟墓訇然中裂，红纱回舞。

你看见山伯深情地企盼，你与他默契地执手相拥。

别人眼中，只看见你独自的幸福和欣喜。

然后落入坟墓。

突然之间，桃花怒放，彩蝶双飞。

爱情，在这一刻，终于天长地久。

难忘，英台。

之前觉得梁祝故事中的马文才，应该是很瘦很邋遢猥琐，一看就知道是坏人的形象，不过这部戏里的马文才确实很出挑，可能更符合现代的审美观念吧，也很有才华，长得帅，又很骄傲很酷。

但是觉得他对英台的爱其实更像是一种对得不到东西的固执，就像他在戏里面说的，他想得到的东西就一定要弄到手，而梁山伯跟英台在一起的画面都很温馨，相信他们两个如果结婚一定会很幸福。

而如果马文才跟英台最后在一起，时间久了会如何，或者马再遇到自己想要的东西是否会冷淡英台都是不一定的事了。

马文才帅气加优秀，梁山伯的三观真的正直且善良，祝英台忠贞且专一。

这部剧的编剧其实挺偏爱马文才的，至少在前期解释了他偏执的个性的由来，所以观众才会对他特别心疼，尤其是躲衣柜的情节，让人怜爱。

其实前期真的有点流星花园的味道，马文才一直捉弄祝英台，而英台的不屈服和梁山伯的友情、都让马文才嫉妒，因为他是很缺爱的。

难得的是，祝英台并没有因为心疼马文才而给他很多的关爱，最印象深刻的是当文才躲衣柜，求着英台留下来的时候，她虽然留下来、但并没有拥抱等动作让马文才误会，祝一直都明确的拒绝马文才，是他的偏执导致后来的黑化。

其实山伯才是暖男，他一直细心照顾着马文才的感受，要不是编剧应该是个直男，不然梁山伯和马文才的CP也蛮好磕的（有点扯远了）。

就是后期为了结局而结局，很多人物的变化经不起推敲。

事事总不尽如人意。

提示：本人梁祝党，文里有提到马文才，纯粹个人想法，不撕。。。

这剧就是所谓的“前面笑得有多欢，后面就哭得有多惨”。。。

前面让我笑出猪叫声，后面用掉了一大堆面巾纸。。。

本剧让我最惊喜的就是配乐，真的特别优秀啊～片头片尾特别好听，感染力强大到我一直跳过片头片尾，因为我担心会听哭。。。

服装也很好看，很喜欢书院里的学生穿的服装。

至于剧情还可以吧，但是有些地方真是分分钟想给编剧寄刀片。。。

对于马文才，评论很多人都说他是因为小时候的家庭环境造成他如今的性格，但是他的所作所为就可以因此被原谅吗？

别反驳我说你没有这个意思，既然能说出“都是家庭环境造成的”的话那就是持有“情有可原”的态度。

我承认当他把自己锁在柜子里害怕、无助得像个小孩时我很心疼他，但可怜之人必有可恨之处，这绝不能成为我喜欢他的理由。

还有人说后半部分马文才被强行黑化，我想说与其说后半部分被强行黑化，还不如说是前半部分被美化太过头，他本来就是个心理扭曲的人。

所以颜控们请说你们是喜欢陈冠霖而不是马文才，不然你的三观会有点吓人。。。

再说他对英台的感情，英台男装时拼命接近他对他好，个人认为他只是想和梁山伯竞争，特别是当梁祝两人名状第一的时候他的这种情感更加强烈。

知道英台是女的后，其实也只是想和山伯竞争，剧中马文才对于英台的感情多次表现出“比赛”“打仗”“抢”，到最后当马家父子得知祝家同意梁祝婚事时他竟然说出“我不爱她了”的话，然后开始强行下聘。

这时的马文才让我彻底颠覆，他纯粹是在占有。

再谈梁山伯，我当初就是冲着何润东来看的，果然没让我失望，并不觉得他的身材和颜值有多对不起这个角色，因为他的演技是真的好，把山伯的憨厚、温文诠释得很好，而且还有呆萌的感觉2333特别是他的哭戏让我真心佩服。

很多人评价他是“整容般的演技”，可见他的演技毋庸置疑。

（虽然我觉得并不是整容般的，因为我觉得他很帅很耐看啊～而且他笑起来真的特别苏特别暖～！

2018.06.20补：突然想起来好多人吐槽山伯为什么那么蠢一直没发现英台是女的，个人感觉这没啥可以吐槽的，因为山伯特别信任英台，觉得英台不会骗他，加上他俩又结拜过，所以更加不会怀疑。

不过令我着急的就是在山伯读了信之后看见男装的英台又产生了怀疑时，当时我那个气的，我真想给编剧寄刀片然后爬进屏幕里告诉山伯“她就是女的啊啊啊！！！

”-_-#

除了这张是在豆瓣抱的之外其他都是自己截的图而祝英台，这个就不多做评价了，很有英气而且活泼可爱又长得美，嗯挺成功的演绎。

个人最喜欢八哥、祝爹、巨伯和山伯，各有各的萌点呢～