精英部队

本来一开始是为了看上尉看的，第一遍看的时候我困的不行，前半部分在火锅店随随便便地看了几眼，后半部分的一小段主要看声光色，然后就困得受不了睡了。

今天先把后半段认真看了，再倒回去看前半段。

实在是觉得此前好像从未看过这种类型的片子，高曝光高饱和度的画面，看似没有太强烈的逻辑串联的剧情，上尉疲惫的愤世嫉俗的独白都混在一起，甚至葡萄牙语本身的发音规则也加重了这种感觉，显出里面每个人的疲惫、病态…电影本身粗砺的质感时刻摩擦刺激着我的神经，像那一大团涌入我眼中的色彩。

上尉在谈到那个毒贩头子时甚至是抱着一丝同情的：“他可能有一个悲惨的童年，除了贩毒不知道干什么”，真正让他愤怒的是那个纨绔子弟，那个本身可以有无限的选择，可以抽身回到他的阶级去，却依然要参与贩毒吸毒助长暴力犯罪的人，最后讽刺的是他这样的人却参与反对警察暴力的游行示威中，很可恶，很无奈…没有个体能对体制的腐败蚍蜉撼树，尤其是已经烂到根里的体制，但依然有理想主义的个体为了正义做点什么。

空谈无义，以暴制暴…

看的第一部巴西电影是《中央车站》（1998年），被人物的温情质朴吸引；拉片的第一部巴西电影《黑人奥菲斯》（1958年），将神话融入现实，彰显了巴西热情狂放的民族性。

直到看了这部获得柏林金熊奖的电影《精英部队》（2007年），好像才有那么一点了解巴西。

根据真实事件改编的电影《 精英部队》，并不是肤浅地展现巴西贫民窟的穷街陋巷，而是通过一系列的社会反差，来反思社会和环境对人的异化，所以在人物的塑造上，摒弃了道德感和主角光环，无论是富二代、军警还是普通百姓亦正亦邪，是饱含人性的人物形象，简单聊聊。

心理叙事与手持摄影。

在印象主义的影响下，电影的心理叙事以梦境、联想、幻想等方式外化人物心理，而在本片中，导演何塞•帕迪里亚尝试用一种更为直接的方式来展现，比如男主纳斯西蒙因工作的高危性所诱发的心理问题，心理疾病像一颗定时炸弹，营造了一种紧张而不确定的情绪，这种情绪源不仅制造了银幕内的戏剧冲突，也影响着银幕外观众的观感体验。

透过手持摄影，主、客观镜头的转换，来展现当代年轻人的精神状态，富二代玩火的癫狂和最后的自食恶果，贫民窟小混混的无法无天，都在这种透着混乱和不安的镜头中一览无遗。

亦正亦邪的人物。

以纳斯西蒙（由#瓦格纳马拉# 饰，也是最近热映的#电影美国内战# 男主）为例，他一方面镇定自若的指挥现场，一方面又喋喋不休的抱怨，甚至在药物的作用下失控，对妻子动手，非常有层次地塑造了一个每天游走在死亡边界线的精英部队队长的形象，而不是传统意义上脸谱化的正义刚强的刻板印象。

与此对应地是还在大学读法律的马蒂尔斯，他一边参与社会实践，一边参与精英部队的筛选，是有着正义感和是非观的青年才俊。

他和同学代表了有理想的新一代，同时也代表着巴西的未来，可但是他女友的那群沉溺享乐的富二代朋友却成为社会的隐忧。

《 精英部队 》不是电影节所青睐的艺术性电影，它身上有很多好莱坞电影的商业属性，但是它对社会积弊的深度反思和窥见，将巴西的现实困局以一种幽默化、电影化的方式呈现出来，可见电影的创作是可将商业和艺术结合的，只要切入点和意义性够给力，就可能出精品。

《精英部队》我看可以又名《特警队长寻找接班记》9G推片必属佳作，如果是非美国网友推的电影，那可信度就更高了。

一看果然起飞，当真又是部把好莱坞比到沟里去的片子。

在好莱坞扮深沉扮到最深处也不过是婊警察腐败官场黑暗的时候，这部巴西片在十多年前已经人人有份照脸扇，连道貌岸然的“大善人”都不会缺席扇脸大会。

这片子虽然叙事结构是前半段倒叙后半段正叙，警察特警两条线平行叙事了大半部才结合到一起。

其实故事框架并不复杂，就是两个心怀正义的菜鸟警察如何接上特警队长班的故事。

剧情不复杂，故事线却很丰满并无割离感，前后段落很好地融到了一起。

让两个菜鸟警察和精英部队搭上线的交汇点是一场鸡飞狗跳的大乱斗。

肇因是被下放到修车场的菜鸟警察为了修好警队一堆因预算不够而晾着的破车，把腐败的警察局老大收的保护费给偷了，异想天开来了个贪款公用的骚操作。

当然警察局长不会想到两只菜鸟能有这么大胆，认定是负责带菜鸟的黑警搞了鬼，于是想借毒贩的手整治一下黑警。

本来是黑吃黑大鱼吃小鱼的老黄历，但两个菜鸟出于正义感决定不能袖手旁观让黑警为自己顶缸，于是索性在毒贩地盘上搞了波大的，让所有上山的警察包括他们自己都陷入了无差别火力包围圈。

事情搞这么大，一滩烂泥的警队顶不住了，只好呼叫特警队支援。

这时主角特警队BOPE上线，如天神降临轻松救场。

这支介于军队和警察之间的特警部队看似牛逼无两，也有自己的苦恼。

特警队长因为马上要为人父压力太大，每天精神濒临崩溃边缘一心只想找人交班。

正是口渴有人递水，一边是身陷黑警窝眼见永无出头之日的两只热血小菜鸟，一边是老大哥苦于寻找接班人。

双方很快就看对眼。

菜鸟双双报名参加BOPE内部甄选，在残酷的淘汰中坚持到了最后。

然而这时发生了一件阴差阳错的意外，彻底改变了菜鸟们的命运。

光看剧情会觉得这只是一个普通的警察成长故事，然而妙就妙在这部难得主旨还算在准正义上摇晃的片子对巴西社会中的很多矛盾，三两笔就刻画到位栩栩如生。

在绝大部分西方电影中锁定正面形象的大学生群体，在这片子里被鞭得体无完肤。

这是最令我惊喜的一点。

片中菜鸟警察中比较沉稳的那个还在大学就读，当时他还在犹豫未来是要当警察还是当律师。

在大学里，他亲眼看到来自富人家庭的大学生们聚众吸毒，甚至有的人还从贫民窟里找毒贩买毒拿到大学里零售贩毒。

（类似情况在上帝之城中也有，可见纨绔子弟跟毒贩厮混并不罕见。

）就是这样一批人，却敢在课堂上厚颜无耻大谈警察腐败，提出这个观点的学生里首当其中就是个亲自贩毒的公子哥儿。

来自富裕家庭的毒虫们在课堂上异口同声批判造成诸多社会问题的是腐败的警察团体。

这让菜鸟警察大学生听不下去。

于是他逆众口之词发一家之言，说并不是所有警察都腐败，而且毒品泛滥的问题导致了很多贫民窟的孩童无辜丧生，而这些苦难富家大学生们从他们优雅的朝南公寓里是看不到的。

这番话果然招致很有社会责任感的正义大学生们对其的集体嘲笑和孤立。

一方面亲手参与制造苦难和罪恶，一方面道貌岸然地指手画脚把责任推给社会政府和警察，把自己摘得干干净净，似乎成了当代许多高尚的富家子弟的标配。

全世界的大学院校中每年都在大量制造这种纯天然不自知的伪善人渣。

在最近突然推高的反犹浪潮里，许多人突然发现，怎么连常青藤里都挤满了无耻无畏又无知的脑残小将。

这代年轻人是怎么了？

我倒是觉得大家是不是发现得太晚了一点？

菜鸟警察再好友死后去大学生游行队伍里揍人时那几句念白很难不引发正常人共鸣。

“警察死的时候没人抗议，富人死了才有抗议，当我看到反暴力的游行时，我真想给他们脸上狠狠来一拳。

”失去挚友的小警察朝着一堆举着牌子装受害者的大学生们怒吼：“你们就是一丘之貉，一群不知羞耻的纨绔子弟！

”真是骂道人心坎里去了。

如果没有富人追求刺激的大量毒品消费，光靠贫民窟怎么可能撑得起那么庞大的毒品网络。

富人们一边供养着万恶的毒品网络，亲自吸毒亲自贩毒，一边又站在道德高地上假惺惺批判社会，攻击警察暴力。

当缉毒警因为富家公子哥的出卖而背后中枪时，正义的大学生们可能连听说都没听说过这种事。

可当毒贩发现杀错人事情大条了，报复到富商和大学生身上时，大学生立刻启动了受害者模式。

大学生们一开始诉苦，全世界就没有比这帮人更善于受害了，从非洲矿坑里的童工到南美街头的孤儿，哪个能比富贵家庭出生的大学生更受害？

哪个敢比他们更受害？

可惜把富人绑在轮胎里浇上汽油BBQ的不是特警队，而是走投无路的毒贩。

说到底特警们虽然看似无所不能，可以把穷凶极恶的毒贩吓到尿裤，还是不能真对着平民开枪。

尤其是不能对着那么有社会责任感的有钱人下手，看着恶心也只能吐口唾沫算敬礼了。

脏活还得留给脏手干，恶人自有恶人磨，片中特别讽刺的一点，和毒贩搞七拈三的大学生们还参加了一个公益组织NGO，哈哈，真是佛心来的。

黑色的房间内，没有灯光。

你走了进去，一束聚光灯打开，照在你面前的一个乱糟糟的毛线球上。

你走了过去耐着性子，坐在毛线球前面思考着慢慢地慢慢地试图把ta分解开。

你渴了你饿了你无聊了你都忍住了过了好久，你终于解开了ta看着整齐而又美丽的长线，你心满意足的笑了。

这时，顶灯打开。

啪太亮了以至于你睁不开眼睛。

慢慢的你适应了光亮。

你环顾四周。

毛线团毛线团毛线团小毛线团大毛线团红色毛线团蓝色毛线团红蓝交错的毛线团大大小小，错综复杂你愣住了嘴都闭不拢了看了看地上整齐的线又看了看四周山一般的毛线团你愣住了此时又有一束聚光灯打在了你身边不远处的地方那是一个打火机叮叮叮磁

【8.1】1、就是一个特景寻找接班人的故事。

这个电影有趣之处就在于与中国不同的社会背景和社会环境，在这个社会里，大多数的井查都与独饭同流合污，滩屋府败是常有的事儿，收饱互废也是经常的2、整个电影还是一种比较吵闹的风格，镜头来回切换非常快，看得人眼睛疼画面就是棕色的，典型的独饭风格3、忑颈的训练确实很残酷，几十个人最后劝退到还剩3个人。

4、最后忑颈男主还是让他的接班人怼着反派boss的脸来了一枪5、好像这里面的反派也就是一些独饭，很少有持枪的，井查和忑颈还真说不上多好，被变态训练出来的忑颈，心理都有问题，家庭都搞不好，精神还出了问题，虽然不被所谓的权贵渗透，但是他们保护教皇的安稳觉，不也是一种不正义6、“是你（药头）助长独榀泛滥”，社会的问题却让个人承担，这绝不是正义

第13届#法罗岛电影节#主竞赛单元第1个放映日为大家带来《精英部队》，下面为大家带来前线贫民窟众生们以暴制暴的评价了！

杰瑞米太阳：多余的旁白是最大的缺陷。

我们敏熙：嗨，爽，燃，炸，顶，中，牛，屌。

莫扎特仑苏：利益可以使阶级互通，由上而下的压榨让天堂之下的地方都变成地狱。

Outisss：爽，也足够激烈和血腥，很少能看到如《精英部队》一样生猛的警匪电影了，不过我本身并不是很喜欢这种电影。

果树：OS时常会令人出戏，但这部电影里的OS反而是入戏的引导，加上超快的剪辑，容量极大的情节，全程把注意力牢牢抓住。

蝠蝠：以点击面，乱中有稳的硬核猛片，手持摄影制造的躁动透过屏幕扑面袭来，后来这些特色也被带到了《毒枭》中去发扬光大，果然，我们底层人就是爱看底层人的故事。

George：男主的陈述就是限定了切入和解读的角度，不过好也好在反白左反得旗帜鲜明，看完很爽五星，逐渐降到三星，其实值得四星，但是个人经历导致对于精英部队的training method实在无好感成为压死分数的最后一根稻草。

盆满钵满赵+：一枪射杀了一个人，血溅到镜头，带着血溅的镜头持续移动，竟然有一种纪录片的真实感。

“他这样做不是为了复仇，他也变成了警察。

”混乱的时代出现暴吏的警察，阳光透过枪眼直射罪犯，宛若上帝，再狡黠的歹徒也依然惧怕上帝，并深知逃不过上帝的魔爪。

RIVER：真是对白左赤裸裸的蔑视啊，更接近我们的惯性思路，以暴制暴，而不是站在上帝视角一味强调程序正义，不同的是，如同莫比乌斯环的混乱和纷争在这块土地上的根深蒂固早已模糊了一切正义与非正义的边界，所有人都在努力地活着，如此而已。

Bob_Chow：场面是破碎的，手持摄像和色调的确加分，但并不能弥补全景和地貌的连续或宏观刻画。

观众不被允许深入那黑夜的行踪，只是在枪声与光影中被暴力臣服。

英雄化上帝视角的叙述者并不只是多余而是败笔，家庭与事业的冲突老生常谈，毫无心意。

对于特权阶级和精英学生带有偏见的批判和鄙视，福柯的规训与惩罚遁影无踪。

起承转合，起因，手段，结果都指向暴力，单调乏力。

松野空松：一般而言揭露整个国家层面的社会问题影片，整个观影过程是层层递进，观众的情感被一层看不见的阴霾包裹着。

本片冷峻的手持，过曝滤镜下使得整个情绪完全外放，尽管情绪外放，但是对整个巴西仍是也无能为力，再加上影片中一股从头烂到尾宛如哥谭的巴西更让这种外放的情绪无处可放，绝望感油然而生。

倘若仅仅是这样是不够的，冷静的旁白增加真实性的同时也给观众予安宁。

子夜无人：和《上帝之城》是两种主体视角，但都建立在南美人拍自己的世界永远比欧美人普度苍生的架势更具有鲜活、热烈、酣畅的真感情。

影像的颗粒感特别重，让整个贫民窟风云+警队网络的布局蒙上更加粗粝的阴影，也将对于暴力本身的常态化和以暴制暴的同化感做到了极致。

能挥拳头就没人肯好好说话，能拔刀动枪就一定争先上场；满口众生平等的人一到要上街的时候就知道谁的人命更贵，抱着理想上道的人最后只剩下杀红了的双眼。

比腐烂更可怕的是无解。

杰夫江：115分钟里，恐怕除了片尾演职员字幕外，一切都是“乱”的。

前半段几条线混乱急迫地同时铺开，像是暴躁的警察随时面临失控（虽然观感不适，但想想这么处理倒也蛮有意思的）。

铺垫完成后，所有面临失控的人终于得以一起迎接那些已经失控的问题，一起重拳出击，自然高潮迭起。

可惜的是枪似乎没有停下来的时候，枪背后的故事只是点到为止。

纪实风格被旁白肢解，说的话越多，角色反而越像举着枪的工具人。

电影只能成为一部爽片，一枪爆头之后就什么都没有了——在这种意义上观众变成了毒贩，然而这不是一个警察的故事吗？

欧.尹：1. 密集的对白、犹如枪械上膛的节奏、迷乱刺激的运镜风格，仅从类型片的角度来看的话，本片也可以算作一部比较好看的作品。

2. 剖开形式去看内核，里约如哥谭般烂到根——警匪相互勾结，不同阶级矛盾深重——唯有精英部队方能解决问题——可作为“主角”的精英部队也并没有比警或匪更可爱，这让观看者无所适从。

3. 另一点问题在于，影片对社会问题背后的思考与分析太过忽略，作为身处陌生社会的观看者而言，观影下来并无所得。

4. 集训一段有点《全金属外壳》的气质，但论剧本论人物论思想论风格，本片都无法与之相比较。

Bwheat19920313：比想象中的差很多。

其实把这个大故事里的每一个小故事单独划出来都挺不错的：不管是里约贫民窟的大环境啦、警局内部丑恶的真相啦、还是这一群不知世俗的菜鸟们在环境渲染下变成自己曾经不想成为的样子的过程，每一个要素都很精彩。

可是不知道为什么，当这些全部拼在一起的时候，却有了1＋1＜2的效果，显得混乱而莫名。

许多本应成为爆发点的地方却像泄了气一般的隔靴搔痒，没有更强的冲击。

但是影片的震撼力依然是不容忽视的，它再次鞭打着我们这些早就安居乐业的人的内心，告知我们那些“水深火热”中的每一个个体是无辜的，但某种程度上也都是不无辜的，不管你是顶着头衔的特警，还是威震四方的毒头，哪怕你是个普通人。

#FIFF13#DAY1的主竞赛场刊评分将在稍后为大家释出，请大家拭目以待了。

碰到一部能同时满足不同口味的人的影片是不容易的，《精英部队》就属于这类，想看暴力，里面的暴力写实而硬朗；想看剧情，里面的剧情紧张而又容易理解；想看型男，里面有酷毕的酷哥；想深沉下，里面反映的社会问题又发人深思，总之，这部片看着过瘾，一部交织暴力与人性、理性与疯狂的电影令我印象无比深刻。

这是一部巴西电影，故事的背景发生在里约热内卢，一个激情的，香艳的，同时又被渲染成犯罪猖獗之地的城市。

巴西电影有部很著名的《上帝之城》，讲述的是里约贫民窟的黑帮争斗，而这部《精英部队》则换了个角度，从象征秩序的警察方面，展现里约犯罪猖獗问题的复杂和困境，特别片中两位年轻警官的成长经历更令人唏嘘。

里约警察精锐部队BOPE的上尉纳斯西蒙托和两个警界菜鸟内图，马蒂尔斯是本片的主人公，上尉是队伍里的高手，但是厌倦了打打杀杀的生活，想从两个菜鸟中找出接任者，好回家与老婆享福。

在我的角度看来，本片的真正的主人公应该是菜鸟中的马蒂尔斯，他的经历完整的划过了一个理想主义者梦想破灭，又在破灭中基于现实主义新生的轨迹。

纳斯西蒙在片中属于彪悍的酷男，属于已经把一切看透的人物，他深入贫民窟以暴徒的方式去惩治暴徒。

想想这样的场面，一个人被两人抓住，套上塑料袋令其窒息，然后问，“XX在哪？

”，看清楚，这不是黑帮再找仇人，而是特种警察在审问犯人。

而本片的残酷之处就是，它营造着一个氛围，让你感觉这样的方式显得很“正常”，那是人人都可能突然掏出枪玩儿命的地方，是没有道理可讲的地方，所以纳斯西蒙受训成为高效的暴力机器，在一个暴力之都，他以更加暴力的手法令人胆寒，以此来威慑罪犯，以暴制暴在这里得以极端的展现。

反观两个菜鸟，他们正如上尉的独白所说，刚从警校毕业，带着理想主义的热情，同时开始了理想被消磨的过程。

内图显的跟纳斯西蒙显得更加相通，他的理想是成为真正可以上阵，真刀真枪干一场的警官，而非修理机车的后备兵。

而马蒂尔斯的理想更加值得一提，他作为一个警察，还抽时间隐瞒自己的职业，去大学学习法律，作为一个暴力之都的警察，他对理性的力量显然起初充满了信心。

但是，他在与同学交往时产生了精神“分裂”，一方面他作为警察了解残酷的现实，知道暴力实施的迫不得已；而另一方面，在学校，他学习的是理性的力量。

面对生活富裕的同学对警察暴力的指责，他又很自然的要为警察辩解。

而需要注意的细节是，马蒂尔斯是个黑人，贫民窟为生存玩命的人多是有色人种，而大学里的富家子弟们几乎全是白人，这也隐含着历史留下的种族问题，而机会不均等下的贫富强烈差距， 往往是犯罪猖獗发生的重要原因。

马蒂尔斯一面带着纳斯西蒙也赞赏的理性，他内省的认识到暴力的局限性，同时不失正义感，面对亲眼目睹的警界的一幕幕司法腐败（犯罪猖獗的又一诱因），他也对法律维护和保卫的东西产生怀疑，对维护法律的方式有些动摇，直到内图之死给了他最大的推力。

在内图死前，马蒂尔斯带着眼镜，在课堂上显得温文尔雅，对于暴力他显得有些抗拒，哪怕是法律赋予的暴力。

但是，当好友内图被黑帮分子杀死后，他如同一只暴怒的雄狮，发疯似的为内图复仇，更加暴力的对待他眼中的罪人，这时，他已经与住着“朝南的大房子”的学习法律的富学生们划清界限，他痛打他眼中对内图的死应该承担责任的一名学生时，那种爆发的暴力情绪令人惊讶。

他仿佛在补课，在好友死后，他几乎一夜间就学会了精英警察训练营几个月才能教会的东西，冷酷而不留怜悯，一个曾经相信理性法律的来自底层的青年，就这样完成了转化，成为新一代特种警察的代表，接过了纳斯西蒙的衣钵，从纳斯西蒙后来的厌倦可以看出这项工作的不易，马蒂尔斯的理想主义随着好友的惨死而破碎，而在暴力的现实下，暴力版的马蒂尔斯在重生，这似乎成了特定环境下的不得不遵从的路线。

对待犯罪的猖獗，我们该怎么办？

很多时候，我们知道，这只是表象，其背后有着腐败，贫富差距，社会转型等一系列原因，但是这些内因往往太过庞杂，解决起来太令人感到希望渺茫。

所以，不对犯罪现象的原因，而是针对犯罪个案，个体的处理显得更加“简单”，更加容易振奋人心，所以，我们一方面谴责刑讯逼供，一方面对于针对罪犯的严酷暴力大呼过瘾。

我相信，尽管充满重重困境，尽管面对的势力那么强大，探寻和解决犯罪猖獗的内因才是根本之路，单纯的以暴制暴只能造成无止境的循环，犯罪不可能从这个世界上绝迹，但是至少，我们可以尽可能从制度上，从社会成因上着手，改善一些过于糟糕的状况。

马蒂尔斯的探询失败了，他带着愤怒投入到看起来无尽的暴力循环中去，片子的结尾让人感觉有些悲观，暴力之后，马蒂尔斯该往何处去？

这个问题或许要等更多理想主义新兵们前赴后继的来解答了。

http://hi.baidu.com/doglovecat/blog/item/bb8906b3ca7cbca2d8335a52.html

日啊，人怕是这世界上弹性最大的东西吧，方法得当，每个人都可以成为最装逼的天使或者最恶心的魔鬼。

人这个词意味着无限的可伸展性——那些嘴里吼着和平和平和和平平的温良恭俭让的人儿，大都在意淫着成仙成佛成基督。

人类只能通过非暴力来摆脱暴力，通过爱来克服恨。

我相信这句话是不朽的真理；由剑得到的亦将因剑失去。

这位我一向的尊重的圣雄甘地如是说，可是众所周知印度的新闻成熟度极高，如果没有这个新闻自由下的非暴力运动只能是被暴力奸杀然后毁尸灭迹无人可闻。

在极度的无序和专制环境里没有什么非暴力主义可言，影片中的里约热内卢毫无疑问是那个从体制制度到日常现实都是那种无序和混乱。

所以有了这个spob小组，这个整个“暴力”系统里唯一运转良好的暴力机器。

清洗、刑讯、逼问、滥杀、让悍匪闻之色变的能力无不显示着小组以暴制暴的能力之强。

到后面的特警训练科目里还可以看到对暴力和流血、生命的崇拜，间之几个教官污蔑和侮辱大骂几乎使训练成为一个脱胎换骨的洗脑的宗教仪式。

“我们进入贫民区不是为了被杀的，是为了杀人的”“高效而优雅的杀人”、是滴，我们活着是为战斗的，努力的让自己高些、更高些，才能活着并占有理想。

而存在这种纯净的真正暴力的暴力机器是各方面的需要——政府需要，平民需要，悍匪也需要它来制衡。

Neto的死使那位勤于思考的Matias彻底的投入到暴力事业中去。

拿起枪向暴力开火。

而这时的Nascimento可以放下些许的罪恶感或者直接说是责任感好好的坐他的爸爸了，不用再面对心理咨询师。

影片中有大段的时间在描述着Nascimento的矛盾和Matias的心路历程。

毫无疑问的，导演是在发问？

问一个无序与馄饨中人和组织怎么活的问题，并牵强的拉出来个扭扭捏捏害羞的答案——以暴制暴，可还是在担心着怎么个结局。

我想说，答案交给上帝去琢磨好了，你休息下吧。

导演同学。

需要流血就去流血，需要杀戮就交给杀戮，需要暴力就去制作暴力好了。

算了 ，再绕自己有晕看，说些个实在的，我怎么看着看着感觉很有cs的灵感，看完了，赶紧的冲了上去，混战一番，日啊，还真是牛逼，那个爽，逮谁就能灭谁。

哈哈

1期待已久的好片，真实就是力量。

里约热内卢700个贫民窟都被毒枭控制了，你说这个地方能去玩不？

他们有卡宾枪(拯救大兵瑞恩最后一幕 主要使用的)乌兹冲锋枪，德国HK等等，画面中看到他们直接拿着冲锋枪跳舞，这国家太嚣张了！

时间在1997年教宗来访前两个月。

这巴西上上下下都害怕，万一教宗被什么不长眼的枪子儿打中怎么办？

在这种环境下，我们的主角纳西曼托上尉出现了。

虽然他是个平时爱好登山，而且产生的心理健康问题的好警察。

大学生一边抽大麻一边研究妇科（福柯），巴西警察局穷到没钱买拖吊车，只好包租出去。

中产家庭的大学生痛恨警察骚扰市民。

真正想为警局效命的好巴西警察，往往都和警圈对着干。

要知道，巴西警察局已经堕落到把交火尸体搬到其他辖区的地步了。

49分钟有巴西的钢管舞秀。

巴西警察都抱怨自己的薪水太低，一个月只有¥500。

而巴西警察局长到贫民窟收毒款 每周就能拿到6000以上。

刚到警局就要学着搬尸体。

到最后把毒枭除掉，真是特别特别爽。

美国的警匪片都弱爆了。

2看了访谈才知道人家对于真实这件事花了多大的努力。

他们采访了很多警察包括心理学家，片中的很多l情节都是基于事实。

导演和剧组建了一个数据库，对于犯罪和警察之间的联动有数据支撑。

把全片改变成一种画外音主导，让主角纳西曼托对画面进行及时评论，这绝对是一个非常大的改观，也是一个疯狂的想法。

要知道他们花了很大很大的心血。

使得片中代入感更强，当然也给了一些政治反对者更多的口舌。

主创的思想也很一致，就是为了表现主角的脆弱点，来表现这是一个活生生的人，而不是野兽。

我们看的时候也认为非常真实可信， 比如他不自觉地对自己的妻子大喊大叫。

看着这些毒枭的演员们在学习舞蹈在排练，你会觉得不可思议，因为在片中也觉得他们就是真的毒枭，你从来没有怀疑过这一点。

主创居然能把演员和环境融为一体。

电影这一行就是这样，情节里所有的体能，都是需要训练才能体现出来张力的

Tropa de Elite has been stored in my wanna-watch list for quite a while. I always have an issue with those ‘foreign’ films, with which I have to stare at the swift subtitles down at the bottom of the screen. It really compromises the fun of movie watching. I mean, savoring the flavor of the lines off the tongue of the actors should be an integral part of the whole thing. There are moments when I watch some French or Japanese films, I cannot help thinking the subtitle groups could be just cooking up some wild stories. With that said, luckily for me, now and then life gives me reason to overcome the language hurdle and sit myself down in front of the laptop. Be a humble illiterate for 90 mins. So, long story short, back a while ago I bumped into a Brazilian guy who is currently teaching English in Changsha. Along with chatting around randomly about other stuff, he mentioned the movie, Tropa de Elite. “It feels more real to most Brazilians than football”, he said and I paraphrase, “but sadly my students in Changsha do not care much about Brazil besides its football”. Well I surely don’t want to upset a knowledgeable folk who traveled from the other end of the globe, and landed himself in my province, and ended up in hordes of indifferent lads. Like what I later on told him, the movie was easy to watch. Compelling, punchy, straight and simple. No unexpected twists, nor surreal fight scenes like what you would expect from Hong Kong police genre. I should’ve speculated that it is a political movie with disguise of police element: the movie won the Golden Bear in Berlin in 2009 after all. I was obscurely aware of the existence of slums in Brazil, as movies like The Fast and the Furious did all the promotion campaign. Yet I had no idea about the nuanced complexities beneath. Corrupted law enforcement, self-governing drug clans, interracial relationships … it sounds like how you would portray the society in the North America, but down here in the south in Brazil, you can tell the difference when you lay your eyes on the scenes in the movie.The movie recounts a story about Captain Nascimento, the head of Rio's BOPE (Special Police Operations Battalion), planned to find a successor among the new fish as his child is due shortly. But that’s beside the point. What pulled my nerves was the Brazilian society it presented, the favelas for the first time I had ever caught a glimpse of. FAVELA. That’s the term for a slum in Brazil. The term was coined as an aftermath of the Canudos Campaign, in which the veteran soldiers had no choice but settle in the then Favela Hill. This was in late 1800s. Into the 20th century, especially in the 60s, massive rural population flocked into cities to join the urbanization. However urbanization was clearly not a pie that everybody could get a piece of. What made things worse was the change of Brazil’s capital from Rio to Brasilia. Employment chances dried up in Rio and jobless migrants could not afford the house in the established communities. Hence, favelas became home to generations of newcomers from countryside. When it evolved to a certain extent, it became impeccable to outsiders. In the movie, one of the drug dealers in the favela repeatedly made clear about their legitimacy: “Police are the enemies on the hill. We run things here”. Slum is like a shadow accompanied new economies. Downtown Detroit is an extreme example of America’s de-urbanization in the 70s. With the reverse migration of middle class from urban areas to suburbs, nights of American cities are hotbeds of crimes. East End in London, where Jack the Ripper accomplished his infamy, was known as slum to immigrants, such as the French Protestant Huguenots, the Irish, and the Ashkenazi Jews from Eastern Europe. “Slumming” was even once used as a verb to describe the pastime of the British nobilities to visit the “unmade roads, unpaved courts, and lakes of putrefying night soil”. Well, seems modern China is an exception? I am not sure whether the recklessly-expanding “urban villages”, or “villages in the city”, if you will, count as slums or not. They scatter in the outskirts and downtown segments of mega-cities like Beijing, Shanghai, and Guangzhou. Their drainage and sewerage system might be in a finer shape than slums in Rio and the then East End. But in sense of unregulated migration and social marginalization, I do not see any fundamental difference. Qin Hui, the respected Tsinghua economist said, “China’s official translation for the urban villages is squat, a lesser term than slum even.” Squat is a term for the unused land where people occupy illegally. And as I am now typing in the brisk evening of Pittsburgh, squat clearance movement probably is happening in the scorching morning of Guangzhou.