剧照
剧情介绍
1944年6月，第二次世界大战接近尾声，远在南洋的塞班岛迎来了最为残酷的时刻。美国7万大军登陆小岛，以压倒性的优势摧毁了日军的防守。败局已定，日本军官下令全岛军民“玉碎”效忠天皇，美丽的塞班岛瞬时成为血流成河的人间地狱。陆军步兵第18连队的大尉大场荣（竹野内豊 饰）率领2000名战士向美军发起自杀式攻击，一番肉搏之后两败俱伤。大场侥幸逃生，遇到堀内今朝松（唐沢寿明 饰）、木谷敏男（山田孝之 饰）等其他部队的残余同志。适值此时，“生存”的信念占据大场的内心，他决定保护幸存的军民直到战争最后…… 本片根据Don Jones的长篇实录小说《Oba, the Last Samurai: Saipan 1944-45（大场荣，最后的武士：塞班岛1944-1945）》改编，以二战时期塞班岛真实史实为基础。热播电视剧最新电影落绕安妮日记忘年之恋国王之夜余兴派对第二季怪物龙卷风尸体游戏俏女冲冲冲怨泊百万朵玫瑰犬心犬意好命先生诺亚方舟漂流记2贝多芬圣诞大冒险满怀美梦的少年是现实主义者善良的种类顶尖恶路掩护猛虫过江大路方圆尘埃人骑士的荣誉记忆归零我的军号追你而来停火疯狂的赛车芬奇达玛丽莲隔窗恋爱：咫尺相望
长篇影评
1 ) 什么样的电影才有资格称为写实历史题材的电影
先把狭隘的名族主义及个人思想放一边，客观的来评价。
如果不了解真实的历史背景事实的话单看影片的话，还以为日本是被侵略对象。
本片并没有故意歪曲历史或美化日本侵略战争，比较终于现实。
其二，本片虽是表现战争，但整个基调反战的。
从此也能看出日本人，多少对自己的侵略战争有有一定的反思，但只限于他们认为打了一场本不应该打的注定要失败的战争吧！
从现实的角度来讲观察日本当今的社会方方面面尤其是政治可以看出多多少少还是有日本人对真实的历史并没有有完整的清晰认识，更不要说认罪赔偿之类的。
说完日本，在说中国战争电影的话又有大的不同，还是拿真实的历史来看话。
中国的电影多数都是为政治服务的宣传工具，要么是纯粹的商业娱乐片，从此看出我们总说日本人不了甚至是在歪曲历史事实，那么有多少中国人对自己的历史事实错误有真真正正认识与反省，当然也不是全部也有像《南京南京》《集结号》《1942》类的佳作相对比例较少。
我说这么多废话只想表达一个客观理性观点：历史事实是真实客观存在曾经发生的事情，无论认为是美好的还是丑陋的他都是真实存在的容不得半点怀疑弄虚作假否则就是违背历史。
尤其是打着写实历史战争题材标志的电影就应严肃认真严谨来对待制作这是对人类历史的尊重。
反之只是利用历史背景做某种宣传达到某种目的或做成娱乐片去娱乐大众片子，那不是真正历史题材的电影。
2 ) 日本对二战的态度就像中国人对文革的态度，青春无悔，信仰万岁！
日本对二战的态度就像中国人对文革的态度，青春无悔，信仰万岁！
没有人是罪恶的，连天皇也没有罪恶，那些参与罪恶的每个人都是时代的受害者，没有罪人，无需承认！
谁需要负责？
没有人！
那不是具体的人的错，是时代的错！
都推给时代这个替罪羊，这连个人都不是！
既然每个人都没参与罪恶，那谈什么忏悔？
谈什么反思？
剩下的就是讴歌激情咯，讴歌忠心咯！
讴歌无悔咯！
3 ) 太平洋的奇迹
失败者通常也是沉默者，日本二战题材的电影想必也不多，这部片是偶然的机会看到的。
影片自始至终，几乎弥漫在忧愁的音乐当中。
作为一个中国人，尤其留意到其中的表达人性的一些安排，老人、女人、小孩、有头有脸有情感的士兵、勇敢的镜头……。
片中，对于如何让日本人投降，美国人在思索，日本人在反思。
最终，那群日本兵投降了，在日本宣布投降之后的12月份。
投降仪式很有尊严。
至于片名《太平洋的奇迹》，不知这算不算奇迹。
如果算的话，这是不是特例。
对于日本人民族特性的反思算不上什么奇迹，奇迹本身只能是故事的奇异。
4 ) 基督徒对日本封建余孽的粗浅、浮夸、错误、可笑的理解
美国人对日本武士道和愚昧的封建等级制度的简单/粗浅的理解。
美国人中对二战日本理解深刻的人，基本都没有写什么剧本，而是去写研究论文。
反倒是战场上的一些美军军官，用自己的基督徒背景去理解日本封建武士道，得出一些风马牛不相及的“混血怪物”。
许知远的《东方历史评论》有一期，专门搜集整理了这方面的文章，里面整理了日本、欧美、中国等不同地区的学者的历史观点，比这些“圣母biao”类型的垃圾电影，强百倍。
5 ) 日本人真的没有反思战争吗？
日本人真的没有反思吗？
1、整部电影充斥着军人的激情，闪耀着人性的光辉，这是真正的反思。
从最开始，“狐狸”通过红色布条，救下了一个婴儿，便是人性的体现。
如果一味的追求战争，在婴儿的身上放个手榴弹，那才是继续战争。
当然，captain更为勇敢的去抱起那个婴儿更为可贵。
最为可贵的是，敢于做出投降的命令，敢于向自己曾经的使命说no。
战争进行到最后，便成了政治与人性这两种理念的战争。
只有人性战胜政治的战争才是胜利的，狐狸最后战胜了狗日的政治，人性的光辉闪耀着，这不是对战争的最好反思吗？
2、日本军人的素养让人钦佩！
撤退中的散兵游勇，没有四处逃命，他们自觉的加入了一个大的战斗集体，自己的服从上级命令。
敬礼的姿势始终一丝不苟。
即使投降，依然唱着军歌，走着整齐的步伐……这种素养，绝不是踢几腿正步，大大的啤酒肚，开着军车到处乱串的人所不能比的。
3、世上并不是只有你一个是人民的军队。
世上并不是只有你一个是人民的军队，并不是只有你一个会帮老百姓盖房子，并不是只有你一个会抗洪抢险。
皇军原来也是人民的军队。
并且，只有真正把人民的生命和财产放在首位的军队才是人民的军队，而不是把政治家需要的胜利放在人民的生命前面的。
最后，想说的是，投降不丢人，敢于投降也是胜利！
6 ) 大场荣的投降照片
1945年12月1日：塞班岛，大场荣大尉带着46名手下向美军投降，他们是塞班岛上日军最后一支有组织的抵抗力量。
大场及其部下残留在塞班岛达５１２日或１６个月。
１９４５年１１月２７日，塞班岛之战时的独立混成第９联队的指挥官天羽马八少将，靠着唱出日本步兵的军歌找出部分匿藏的日本人。
天羽亦使用已废止的大本营所下达的正式文件来命令大场大尉及其部队向美军投降。
１９４５年１２月１日，在日本投降后第三个月，日本士兵们再一次在塔波查山集合，在离开时唱着军歌步兵的本领为战死的英灵致敬。
大场带领其下属走出丛林并向美军陆战队第１８防空炮连投降，在极严谨及相对有尊严的情况下，大场大尉将军刀交出及呈递给霍华德·古鲁吉斯（Howard Kurgis）中校，而大场的下属亦缴交了他们的武器及军旗，大场队亦是于塞班岛中最后一支有组织的日本部队。
7 ) 是玉为何一定要碎？
基本解释 [Better be a piece of broken jade than unbroken tile] 为坚持正义而不惜献出自己的生命大丈夫宁当玉碎,安可以没没求活。
——《南史·王僧达传》 详细解释 1. 美玉碎裂。
比喻美好的事物遭遇不幸。
北周 庾信 《哀江南赋》：“ 荆山 鹊飞而玉碎， 随 岸蛇生而珠死。
” 2. 美玉碎裂。
形容声音清脆。
唐 李贺 《李凭箜篌引》：“ 昆山 玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
” 王琦 汇解：“玉碎，状其声清脆。
” 3. 美玉碎裂。
谓为理想、信仰、正义而死。
三国 魏 阮籍 《吊某公文》：“如何不吊？
玉碎冰摧。
”《南史·王僧达传》：“大丈夫宁当玉碎，安可以没没求活。
” 清侯方域 《为吴氏祷子疏》：“不辞玉碎，留暂时於人间；所喜石坚，得请申於帝座。
” 姚雪垠 《李自成》第一卷第十二章：“我 李自成 宁为玉碎，不为瓦全。
”（源自百度百科）小时候每次看抗日电影，对玉碎这词总是很不解，玉碎了就碎了，和人怎么能联系起来了呢。
后来百思不得其解，终于明白，玉在此表示美好的东西，像玉一样美丽的东西，碎了就是毁了，日本军国主义将大东亚共荣圈和效忠天皇的事业视为如玉样美好的东西，将这美好的东西宁愿毁掉也不愿意让它落入敌手，但我总是纳闷，为什么一定要毁掉呢。
生命史美好的，用玉的美丽和光泽来形容生活一点也不过，为了所谓的尊严而去让自己和别人的生命从此结束，这只能是一种狭隘的美丽，非但不美丽反而很丑陋。
8 ) 命运
很多人会说日本不反思战争如何，其实日本立场来看，日本没错，中国这片土地本来就是有能者居之，两千多年的历史就是一部不断重复的朝代更替史，春秋战国互相战争，秦朝建国坑杀几十万人在今天看来只是轻描淡写一笔带过，只是着重描绘其丰功伟绩，顺日本不反思？
难道我们就有多好？
蒙元入住中原有史可查的杀了近一个亿人，这包括少数民族在内的，满清入住中原各种屠城历史记载也杀了八九千万，希望日本反思战争怎么不指责满清？
我看到的都是一堆康乾盛世的赞美，国共两党不也是为了逐鹿中原互相残杀吗？
难道自己人杀自己人比外人杀自己人高端大气上档次？
如果这样，历史还会重演！
看完这部电影感触最深的是日本这个国家在近代靠上天眷顾之类的运气几乎没有，只有靠自身努力，我都替日本不服气，替满清夺回俄国侵占的东三省不说，仅仅为了殖民经济权益都被蒋介石这样的愤青夺回，日本可是死了十万人才多回来的东三省，就被蒋介石一句激进的民族口号要收回，日本能咽下这口气吗？
试想现在的本朝，不也是等香港到期在谈回归问题吗？
可以说蒋介石领导的国民党一手造成了近代历史上战死几千万的惨剧，对此受俄国苏联一手栽培资助的国共两党要付历史责任，可惜的是生不逢时加上命不够硬的汪精卫，在决定未来命运的关键时期，我们都选择了最差的一面，这不能不反思一下
9 ) 很一般 宣扬大和精神的 美化日寇的
“做好死得准备是必要的，但不是为了死而去战斗，是为了胜利而去战斗”前者是愤青在后方舌战的东西，后者是前方浴血的目的，突然想骂某些无知的愤青，没有战争的时候管好你的嘴巴，别动不动就要让你的同胞去送命，有战争的时候别投敌，你苟且偷生别尿裤子就好。
战争是要死人的，不过死的不是你、不是你的亲人，你在计算着武器威力和伤亡人数最好算上你，另外，除了你的同胞外没有人会为你这种二货流血的，换句话说，祖国的强大跟你一点关系都没有，整天想把和平推向混乱的人，死亡率比平常人高得多。
战争不是为了激情，而是为了维护自己的利益，而是为了争夺胜利。
10 ) 奇迹
看完此片，尤其是最后的鬼子军人虽然是要投降但是依然整齐着装歌声响亮的投降仪式，再想想国内的《亮剑》《举起手来》等等等等一系列的各种影片，不禁感到,我们的民族怎么了，我们现在的社会怎么了 ？
连真话，真实的历史什么的都不愿意承认吗？
且不说拍摄水平，仅仅人家没有污蔑敌人，丑化敌人就值得我们尊敬了。
当然肯定带有一定的歌颂自己的主观想法，但是不至于叫你看着恶心的受不了，我们的电影，媒体，电视等等都是怎么回事，不说真话讲罢了，天天都是什么呀，难道真的是只有资本主义国家才敢说真话，才叫人敢路上扶老，看见小孩被车碾敢救助吗。
我们的国家怎么了，国将不国是这个意思吗？
日本人拍的片子。。。自己屁滚尿流的时候还不忘记多杀几个美国兵。。。
忠实于原著的一部电影，有喷子说看不出这片有对战争的反思，劳资笑了！！反思战争是战后的人们的思想活动，但不应该通过一部翻拍自美军军官近乎回忆录的小说的电影来反思，就这部电影来说也应该是观众们观影以后来进行对战争的反思。电影真实再现了太平洋战争美军夺取塞班岛以后，残余的日军和平民由于军国主义思想愚化而进行愚蠢又可悲的顽抗的故事。片中充满人道主义的美军军官和几个负隅顽抗到底的日本兵形成了文明和愚昧的鲜明对比！！日本人其实蛮幸运的，黑船事件美国人第一次打醒了封建落后的日本，太平洋战争经过美国人的痛打，彻底重塑了一个崭新的日本。所以横滨有一年一度的黑船祭，日本人至今对麦克阿瑟感恩戴德，都不是没有缘故的。
电影其实不像喷子说的那样是日本没有反思二战，只能说是想表达当时军人的一些军国主义特质。但是导演想表达的东西太多而不深刻。美国军人间的对话看的我好不自然，战争的场面也不像二战，3星还好。
日本兵爱人民，美国兵也爱日本人民，崇拜日本兵，就连那个被打死的日本叛徒都这么为大家着想，大家都是好人，都这么高风亮节的... 打什么仗嘛？ 当美国司机问日本良民：你英语这么好，怎么不搞个美国姑娘的...美日之间的奸情真TM的败露无疑了。
电影拍得还可以，场景写实，导演功力深厚，节奏缓慢但思路清晰。不过军国主义鸡血到底是一种怎样的鸡血，会让人如此愚忠？以前我以为这种鸡血的作用和三尸脑神丹一样，最近补了一堆二战电影之后，不得不承认军国主义鸡血的药效比三尸脑神丹强多了！这样的电影在当代日本还能流行起来，真是个值得反思的问题！
剧本还不错，不明白为啥美军里面的那个懂日语的男主角，为啥总是把钢盔歪着带，其他美军士兵也没像他那么歪啊
倭人从不反思其发起战争给亚洲民众带来的伤害，只一味叙述其国民受到的创伤和其军队对裕仁的忠义。故其因战争遭到任何形式的伤害均是罪有应得。
日本人站在美国人的视角，拍的关于日本主旋律影片。这片片之所以出炉，老实说大抵是为了野史或者正史广泛流传的关于塞班岛上3千多位宁死不屈、为天皇尽忠的人们正名……仅此而已。但是，今天看来，这种“尽忠”，到底是什么，难道不值得反思嘛！在今天还要拍如此电影，还要正名，这不是阴魂不散吗？虽然拍的尽量做到了“人道主义”，可是，可是……
需要勇气。
无论怎么看，洗白的成分都太大。
沉闷。。。小日本的愚忠思想
一个国家、一个民族需要信仰！只能说出这句。
撇开历史因素，战争始终凸显的是人性军人虽然投降，但也要获得对方的尊敬日本人的历史题材类电影的音乐一向是如此令赏心悦目
新时代的日本战争电影，思路有所改变，更多的是反战和新时代的世界价值观。
投降那一段还真是震到我的，自杀是仪式，投降又何尝不是呢。即便投降，也要穿戴干净整齐，精神面貌啊！！！
为了拍电影的辛苦，给一星吧，只能说，日本人都该死！
我就是来看屠鬼子的。
至少人家没大肆宣传，我国怎么怎么
又在宣扬日本民族的自尊感，站在受害者的角度确实不应该有什么共鸣，不过记得70年代还有最后的老鬼子在菲律宾投降，这种精神真的值得学习啊。2014.9.6
虽然日本一直回避自己是战争的罪魁祸首之一的事实，但是不可否认它们战争题材的电影都拍摄得很聪明，这一次以被侵略者角度，既没有丑化侵略者也没有把杀戮作为影片的重点，而是展现日本军人的尊严以及气结，至少影片的主题还是一心向善的。