好久没老三的消息了。
昨天半夜看江西台的《血色浪漫》,又想起来以前几个人挤一电脑前从礼拜五的夜里看到礼拜天的早上。
那个情景一下子浮现的无比清晰。
秋天到了,这话我不止一遍的念着。
每年到了秋天,我都要念叨上无数次,仿佛要挽救些什么,那些悄悄流失的日子,没了。
就象老三这个家伙,谁也不知道他的讯息,我不知道他是在北京哪个女人的家里,还是回到了山西太原,抑或又去了澳大利亚的墨尔本——他说过要年底再过去的。
现实的朋友里,我念叨的最多的就是他,写的最多的也是他——虽然他一篇也没有看过,除了电影电视剧A片打游戏,他基本上就用不着什么电脑了,这个龌龊男,可我还是那么的怀念。
宁可饿死也要去打游戏,都二十好几的人了。
前两年他一天一夜呆在二楼的网吧,我去看他,周围一堆方便面袋子,我说走,吃饭去吧。
他头也不回,你去帮我再充五十块网费,谢了啊,哥。
原来他没钱了。
不久,我也没钱了。
那年冬天,我躺床上看看窗外,已是三更天,我说你丫睡了么,我饿。
他说走,出去。
我说我得再坚持一礼拜呢,狗日的,吃劳资的喝劳资的。
他嘿嘿不语——这话我俩经常说对方。
出去了,大半夜的一个人也没有,风呼呼的吹,偶尔一只野猫都能把我俩吓一跳。
还好,有个ATM。
可我卡里没钱了。
老三从兜里摸出一张visa卡,说,我妈的,牛逼金卡,可是一取钱她就知道。
我背过身去说你取吧,赶紧的,我饿坏了,我他妈昨儿就没吃。
取了钱,给我两张,然后找了一个通宵的小饭馆,我要的青椒肉丝盖饭,他要的木须肉盖饭,特香。
这样的情况,后来发生过好多次。
再后来,他就不见了。
有次老大问起,说你见到“孽畜”了么。
我说没,我也好久没见着他了。
挺想他的。
唉。
哪天出来喝酒吧。
有的东西,失去了才知道珍惜。
这话一点儿都没错儿,就象一直特鄙视他的我,现在都那么由衷的想念他。
秋天到了。
老三你还好么。
老三你妈还好么。
老三你全家还好么。
老三,找我喝酒吧。
我的同学,我的战友。
找我喝酒吧,爷想你了。
老三在零八年的春天去了连云港的一家典当行,他还会那么无耻的傻笑着打魔兽么。
零八年夏天写的……http://freewu915.blogbus.com/
前几日在江西台迷上了《血色浪漫》,平时很少看国产电视剧,这次有些例外。
故事感人,表现生活的真实和残酷,从知青下乡到监狱生活、黑社会、下岗职工的命运,从爱情到友情、亲情都表现得很充分,也很含蓄。
最后一集重病朋友和跃民的一席对生死的长谈,看时觉得有些冗长多余,但事后体会却有画龙点睛、总结全剧的效果,也增加了故事的厚重感。
这是一个民族的苦难。
演员表演得体,几乎每个演员都很到位,当然最有神采的还是刘烨演的跃民。
以前没怎么看他的作品,这次看过觉得真的不愧是影帝,把个性鲜明的钟跃民演活。
剧中一直强调跃民不是俗人,有自己的想法。
感觉上也是这样,但他追求什么呢?
还是不得而知。
在爱情上,他其实是个失败者。
虽然有很多女人喜欢他,但他到底喜欢谁?
似乎他只喜欢自己,喜欢自由。
也许正是这样的迷惑,让这个人物更有魅力。
故事又是那种带泪的微笑,苦涩中的调侃。
我不喜欢纯粹的喜剧,没有深度的刻意逗乐。
后来看到导演是滕文骥,难怪。
原著和编剧应该也很强。
不过,故事在时间上怎么都觉得不对劲。
知青一回城,没几年就用手机了。
没那么快吧。
年龄也有问题,钟等30几岁时,应该还是是80年代呢。
1、周晓白:“流氓” 钟跃民:“你怎么知道我的名字” 周晓白:“你混蛋” 钟跃民:“嘿!
真神了,连我小名也知道” 2、我们这里七男三女,狼多肉少 3、这世上还有比人更坏的动物吗?
4、全世界的无产阶级革命者,因为国际歌,就可以成为亲人 5、就你还当流氓呢,真给流氓丢人,出去以后好好练练,别净给流氓丢脸 6、马主任,千万别对钟跃民这小子手软,先灌辣椒水,再上老虎凳,一下垫八块砖,千万别使美人计,这孙子肯定将计就计. 7、胜不妄喜,败不妄馁,胸有惊雷而面如平湖者,可拜上将军 8、那照你这样说,我们机械化部队全改步兵连得了。
等你当上了师长,咱的坦克大炮全开到练钢厂回炉,以后一人发一大刀片子。
实在打不过,用我们的铁脚板踹敌人的坦克! 9、递牙者,掰之啊 10、秦岭:上次你们在县城帮了我,我该怎么感谢你们啊? 钟跃民:只要不以身相许,怎么感谢我们都接受. 11、靠劳动吃饭,永远不丢人 12、您别客气想要什么尽管说 我是真心实意想贿赂你!
13、谁都有走背字的时候 ,但是哥爷们儿就咬咬牙挺过来 14、你爸好歹也是个局长,你们家连户口本副食本一块儿算上,总共不到十本书吧?
15、晓白:“我要一直看着你。
看你将来的妻子到底是怎么样的。
要是还不如我。
就别怪我当第三者。
” 16、任何承诺在时间面前都是苍白的 17、一个没有未来的人很难想象他会忠于爱情 18、有天天拿着菜刀出门的诗人吗?
19、周晓白:姓名?
哪个部队的?
哪不舒服?
钟跃民:就是满肚子牙疼 20、钟跃民:行,我明白了,以后就是有人往我嘴里撒尿,我也得张嘴接着,还得说跟他妈啤酒似的味道好极了 21、马主任:你小子我从小看你长大,你什么样我不知道.就拿你六岁那年往猪圈里撒图钉,是不是你小子干的 马主任:七岁那年你用李奶奶的炉子烧开水,李奶奶还说呢"呀!
这孩子长大了懂事了,还知道烧开水了"结果怎么着.那水一开你拎起水壶直接浇花去了.这是你小子干的吧(付彪对袁军的话) 22、高玥:你流氓!
钟跃民:早跟你说了`你又不信 23、这就是契约精神,天下太平时,国家养着我们,国家有事时,我们就要为国家流血牺牲,这是我们的责任和义务!
24、袁军:我说你们怎么跟浇了粪的庄稼一样,蹭蹭往上蹿哪 25、钟跃民他们初下乡时,断粮了,郑桐一个劲儿地喊饿,跃民说:我知道你饿,我知道你比谁都饿,但你得学会忍耐.不仅忍过今晚,还得忍到明天去县城.明天到了县城,还不一定能找到吃的;就算找到那么一点吃的,咱们也不能吃.为什么?因为得给村里的老人和小孩吃.为什么呀?不为别的,就因为咱是男人. 26、我们班可是个大染缸,别说是个宁伟了,就是蒋介石来了,我们也把他给改造咯 27、袁军:警察叔叔 警察:别别别,我可没你这种侄子! 28、四海翻腾云水怒 五洲震荡风雷激 一万年太久 只争朝夕 29、高玥说:等你老了玩不动了.回来跟我老老实实过日子, 好吗? 30、(镜头1:钟和海洋面前有只母鸡在琢米) 钟:海洋,你看那是什么鸡 海洋:母鸡啊 钟:不对,烤鸡 (接下来的镜头就是他们在烤那只鸡) 31、郑桐对蒋碧云:我们配一对,红它一辈子. 32、钟越民和郑桐在陕北要饭时卖唱: ——"么哈么哈" "正晌午说话谁也没有家" ——"脸黄什么?" "防冷涂的蜡" ——"怎么又红了' "精神焕发' ——"怎么又黄了" "我又涂了一层蜡" 33、周晓白:没有我不能活了?
张海洋:能活,就是活的没滋味。
34、张海洋:钟跃民爱你 周晓白:饺子吃撑了把?
张海洋:我比他爱你十倍 35、回头咱们两村匀匀,别旱得旱死,涝得涝死!
36、拖毛主席的福,俺也当上八路啦,俺娘说啦,不打死几个日本鬼子,不让回家。
37、毒贩子:你们在部队好好的,干吗来这里?
钟跃民:我说来采蘑菇的,你信吗?
38、军人不是混饭吃的职业 39、秦岭对钟跃民说:钟跃民你听好,我同意做你的女朋友,因为你寂寞,我也寂寞。
论嘴上功夫,无疑郑桐是最“贫”的一个。
在向读书人蜕变以前,他履行着每一个配角该尽的责任,时刻不忘衬托钟跃民的侠气和匪气。
他甚至对自己老婆说:“我真喜欢钟跃民。
”诸如此类接近表白的抒情,可爱至甚。
除开这些导演意图鲜明的“帮衬”,我对这个人物的命运很有些兴趣。
一直不明白他那副圆溜溜的眼镜怎么给戴上的。
虽然他家书香门第,但父亲很早就被打为臭老九,他跟钟跃民那帮“坏小子”混到大,摆明了没多少墨水,也没识得几个字。
由于父亲的问题,他和钟跃民一起插队到了陕北。
荒凉山坡羊,哀绝信天游。
钟跃民还在等着父亲的问题一旦解决,便有机会重新当兵。
这机会也真让他等到了,那个“海青天”似的马叔叔一出现,他“下落穷泉七潦八倒”的知青生活马上结束,果真开始“上登云梯人模人样”。
而郑桐不一样。
他父亲的“臭老九”身份早成定论,前程一片,就是“伴鸦村头”“缺衣少食”的无归路。
不是他不想掌握命运,是命运一开始就不肯光顾他。
路遥的《人生》,足以把这种转眼从城市到农村的苦闷与绝望描述得清清楚楚。
“生命从苦难开始,只有在苦难中才能诞生灵魂的歌声。
”饥荒也闹了,饭也要了,架也打了,最后钟跃民也“走走关系”当兵去了,他郑桐才开始盘算在这黄土飞扬的高原上真正扎根了。
谁也没有计算过郑桐插队多少年。
我们只模糊的记得,钟跃民都提干了,郑桐还在窑洞里不问世事的研究着他的二十四史。
我不知道,当新鲜感过去,信天游唱尽,一辈子“在路上”享受的钟跃民,是否真正也能忍受得了这么漫长且单调的清贫生活?
而此刻,郑桐已经在小山坡上感悟陈寅恪“独立之精神,自由之思想”的精髓。
似是西风残照,平林漠漠烟如织,但是正如他引用惠特曼的诗:“我们在破晓的宁静的清凉中,找到了自己的归宿。
”是的,他们是有归宿的人,灵魂的归宿,安定如平湖。
而且从始至终都如此,分居也好,筒子楼也好,都不能让他们灵魂的巢穴遭受入侵。
郑桐是个苦难的读书人。
他如果能够做生意,也会如黎援朝一样才大气粗,你看这哥们去当铺卖古董时那嘴皮子耍的。
他如果能够当兵,也会有钟跃民、张海洋他们的阳刚真气,你看这娃从小打架就不含糊。
“胜,不惶喜;败,不惶馁。
胸有激雷而面如平湖者,可拜上将军。
”一番慷慨,无怪乎读书人一旦治起国来,连皇帝老儿都不得不敬畏。
读书人应该过过苦日子的,那就是阅历,就是资本。
儒生的酸腐气,孳乳于只识琴棋书画,不识柴米油盐。
朱温皇帝憎恶儒生,投诸黄河,企图把自命“清流”者变浊流,结果亡国。
聪明的他,应该在千多年前就发动一场知青插队运动。
从小人物到大智慧,从耍贫嘴到真胸襟,这个人物,不简单。
有人为郑桐“平反”时引用过孔庆东的一句话:“世界上从来是这样,给别人带来欢笑的人,往往最不被人关心,甚至被人认为浅薄无聊,顶多说你一句‘开朗幽默’。
很少有人去想,一个人为什么会成为‘开朗幽默’的人。
”郑桐或多或少正是这样“小丑”着,才让他后来的大智慧形象不那么虚无缥缈,不那么“高大全”化。
这又是他可爱的地方。
有人说,钟跃民是每个男人心里的那个魔鬼。
的确,这个“魔鬼”外表俊朗,内心澎湃,大度自若,领袖风采。
他既有“朋友如手足,女人如衣服”的传统英雄气,又揣着多情浪漫的白马王子气质,使他不沾纨绔子弟的风流。
更重要的是,他幸运。
他几乎集中了男人所有的幸运,兄弟,女人,以及变来变去的人生玩法,似乎光临超市一般,琳琅满目,任君挑选。
其他人,郑桐,包括宁伟,包括我们,都只能兴叹“我没那种命”。
我们的命是什么呢?
摊开手心,看看清楚吧。
一直说,我写不出来。
我写不出来钟跃民。
钟跃民在我心里。
我怕我一写他就走了,他就走样了,就不再是那个与众不同的、特立独行的他了。
然而我还是写了。
只写几个片断而已。
希望我写完了,他还是我心中的那个永远的钟跃民!
钟跃民的笑容 说钟跃民的笑容,当然是意指钟跃民面对生活尤其是面对生活中的困境时期的态度。
无论是得意、失意,无论是成功、失败,永远是高高兴兴地投入到每一段生活,认真地感受、乐观地接受、积极地改变和创造。
即使是讨饭,也是认真地、投入地、甚至是有点高兴地考虑如何能提高讨饭的水平。
很多人都从钟跃民乐观的生活态度中学会了什么叫做真正的积极。
就像思思说的,钟跃民改变了对生活的看法,使自己能够轻松的面对很多人生的困难。
经常想,人的一生,说起来不过是宇宙洪荒中的一个连闪电都不如的瞬间。
哪一种人生的状态不是一世人生呢?
然而,生死荣辱,能看穿又有几个人能真正的洒脱?
“花开花落,云卷云舒”,钟跃民不过是实现着多少人实现不了的宠辱不惊、去留无意的人生理想吧!
钟跃民的眼泪 钟跃民几乎不流泪。
钟跃民有着比一般血性男儿更加坚强的神经系统。
面对人生困境,他只有笑容。
高高兴兴投入每一场“游戏”,是钟跃民喜欢挂在嘴边的语言。
无论何种处境,都是人生的过程和收获。
面对生离,他不流泪。
一次次地向敬重的老父辞行,一次次跟心爱的女人分离,一次次跟要好的兄弟告别。
难过也好,痛苦也罢,他有的永远都是大丈夫横行天下的英雄气概。
他从来没有眼泪。
即使面对生死,他也不流泪。
抢救李奎勇,他着急,不流泪;狗娃死于贫困,旁边郑桐在痛哭,他把大大的手掌狠狠地拍打在门框上,他难过,不流泪;手足般的满囤牺牲了,他伤心他舍不得,他把一串串子弹射向天空,大声叫着满“满囤,你不要死!
”然而,他也不流泪;忍痛为自小如兄弟般的宁伟送行,他的痛苦如此深刻,几乎可以把他击倒,可是他也没有眼泪;奎勇终于死于贫困和疾病,回忆着奎勇的一言一行,他难过得话都不出来,可是他还是没有流泪…… 然而,钟跃民是流过眼泪的。
那就是在他听陕北民歌的时候,他专注之下,竟然感动地留下了不轻易的男儿泪!
在钟跃民的心中,任何人的生死荣辱都比不上有几千年文化积淀的淳厚陕北民间艺术所代表的厚重,那里面有几千年来无数人的心血结晶,有所有的人生悲欢离合!
有人说钟跃民冷酷。
说他有比石头更加硬的心肠。
然而,“念天地之悠悠,独怆然而泪下”。
钟跃民是大气的。
我看到的是一口感情的深井,以及只有在井喷时候才能看得到的深情!
钟跃民,是真正参透了人生的悲天悯人的行者!
钟跃民的终极理想主义 钟跃民是一杆理想主义的旗帜。
在这一点上有着我无比佩服的坚定。
人们经常会感叹,往往走着走着就会忘记了自己本来想要干什么。
人生也是如是。
在生活的洪流中,人们往往忘记了自己最初的理想,最初的单纯,最初的人生追求。
尤其是当今的社会背景,用一句物欲横流、人云亦云来形容应该并不过分。
多少人在这样的社会背景下都会被物欲所驱使,慢慢地忘记了自己刚开始的追求。
当我们在生活的磨难和失败中一次又一次低下自己的头颅,一次又一次更改着自己的人生蓝图时,我们早就已经忘记了自己的人生理想。
在那些从“想不通”到“想通了”的一个个过程中,我们终于被改造成了随波逐流的体制下和社会化的奴隶。
钟跃民是终极的理想主义者,是永不妥协也永不言败的标杆。
不接受父辈的荫蔽,不接受爱人的安排,不接受社会的不公正规则,更不屑于社会的传统价值评价标准。
他忠实于自己的人生理想自由和尊严,并几十年如一日,从未改变。
他的高贵的头颅从来没有在现实面前低下。
不能不说的是,如果宿命论是客观的真实,那么钟跃民从一出生就有了高出普通人很多的社会背景。
就如同理想对于他来说是人生的目的,而对于李奎勇、吴满囤等人来说则只能是水月镜花一般。
然而最难得的是,钟跃民对于这种基于出身而带来的不公平,有着超越于阶层本身所没有的清醒和冷静。
他情感中最大的悲伤,不是自己的沉浮,不是感情的缺失,其实是宁伟、李奎勇等人的不幸命运!
他最终选择了离开,也是因为看穿了这个社会不容于自己理想的肮脏和不公。
当我们随波逐流的时候,钟跃民如岩石一般为我们坚守了一份理想的阵地。
钟跃民的爱情 理解了钟跃民对于人生和理想的追求,再回头看钟跃民的爱情,便有了一笑而过的意境。
小白是美好而单纯的,然而接受了小白无异于接受了社会的不公正,接受了“要你做馒头你就是馒头,要你做面团你便是面团”的命运,跟放弃了自己的理想并无二致;秦岭无疑他是喜欢和欣赏的,可惜了秦岭虽然有着相似的灵魂,然而却最终摆脱不了生为女人的软弱和现实――这种软弱和现实其实也是几千年历史积淀下的产物;高月作为一个“侠女”形象出现在钟跃民的生活中,即使不能够完全切合于钟跃民的理想,但是多少给了喜欢钟跃民的人一点慰籍――毕竟还是有人陪伴在钟跃民身边的。
有人说不理解钟跃民等于不理解哥伦布。
我觉得这话说得有点道理。
这种宁愿放弃家庭、放弃故土、放弃老婆孩子热炕头的生活、挣脱旧大陆一切束缚,敢于冒着生命危险去探索未知世界的人,他的内心肯定也没指望被俗人理解。
所以说钟跃民根本不属于女人。
爱情不是他的生活,只是一个部分。
他不是为爱情而生的,便不会为爱情而牺牲。
我倒是宁可看到他老死于山林,见不得他暮朽而终老于床榻。
既然选择了探索者和自由者的道路,既然有着旁人无法企及的坚定,他必然会忠实于并且只忠实于自己的理想,直到生命的尽头。
你见过钟跃民么?
你见过钟跃民么?
有很多人自告奋勇说,瞧!
我就是像钟跃民一样的人!
的确,钟跃民很容易给人一种误解。
凡是不负责任、凡是玩世不恭、凡是游戏人生的人,都大言不惭说自己就是钟跃民。
然而,他们看到了钟跃民对女人们的辜负,看不到钟跃民对社会承担责任的气量和胸襟;他们看到了钟跃民打架时的勇猛,看不到钟跃民作为军人和作为普通公民的忍让和宽厚;他们看到了钟跃民的嘻嘻哈哈的外表,看不到钟跃民对社会和对人生的严肃思索。
钟跃民是一种理想的化身。
我们当然无法在现实中找到这样的人,完美的再现。
然而,钟跃民就在我们身边。
当我们经历了1001次的失败,还是能够放弃物欲的诱惑,仍然能够抬起我们高贵的头颅时,当我们伸出手去帮助因为出身的不公正而无法正常生活的人们时,当我们为了理想放弃了优越的生活时,当我们笑着面对人生的一切困境时,我们清楚地知道,钟跃民就在我们的灵魂里,他从来不曾远去!
数年前,田萌萌在一次闲聊中向我推荐了这部电视剧。
她说《血色》中刘烨爱上了三个女的:爱他的,他爱的,和适合的。
当时我以为这是一部主要讲爱情的电视剧。
后来田萌萌像剧中的宁伟和秦岭一样,踅摸着出国。
(当然萌萌是合法移民)。
之后我们也没聊过任何关于《血色》的话题。
等很久以后我看《血色浪漫》,毫不夸张地让我从心底深处叹息一声:相逢恨晚相逢太晚。
我应该和田萌萌或者什么人聊聊这部电视剧,尽管我也不肯定别人是不是像我这样看待这部剧的灵魂,至少我不喜欢从一盘菜里挑出一根叫爱情的骨头然后啃啊啃啊。
这一点上我是很理解都梁和钟跃民的。
《血色》中拍得非常好,几乎是最好的一段就是钟跃民和郑桐插队的几集。
那既是钟跃民燃情岁月的顶点,可能也是都梁心中的一道“圪梁梁”。
这几集出现了大量的信天游,都梁安排钟跃民爱上信天游,很可能是他自己对信天游有点想法,要借钟跃民的嘴和心来感受那一种情怀。
我自不量力要给这些歌一个排名,纯属个人意见。
第九名 《走西口》 演唱者:秦岭哥哥了你走西口 小妹妹 我实难留 双手我拉住了情郎哥哥的手呀 送出了就大门嗨口 送出了就大门口 至死也不丢你的手 两眼的泪珠儿 一道一道一道一道 突突突突突突地 往下哎嗨流这是钟跃民要离开陕北时,秦岭为他唱的离别的歌曲。
钟跃民隔着山梁问她:“你会给我回信吗?
你会吗?
”秦岭用这首歌曲代替了回答。
这是《血色》中我最不喜欢的一首歌,曲调悲凉又缠绵得要死。
秦岭因为这首歌差点沦为了崔莺莺一类的角色,恶心巴拉的。
第八名 《对唱》演唱者:秦岭,钟跃民(钟)要吃那砂糖化成水,要吃那冰糖嘴对嘴(秦)一碗那凉水一张纸,谁坏了那良心哟谁先死(钟)半夜里想起了干妹妹,狼吃了哥哥不后悔(秦)天上的星星数北那斗,妹妹那个心上只有你一人呢(钟)井里面那绞水桶桶里倒,妹妹那个心事哥知道(秦)墙头上那跑马还嫌那纸,面对面那站着还想你(钟)阳世上那跟你交朋呀友,阴曹那个地府咱们配夫妻(秦)一碗碗那谷子儿两碗碗米,面对面那睡觉还想那你呀两人对唱,钟跃民爱上秦岭的开端。
这首歌也比较无味。
第七名:《半夜里来了你这勾命鬼》 演唱者:杜爷爷骑上那个毛驴哟狗咬腿半夜里来了你这勾命的鬼搂住那个亲人哟亲上个嘴肚子里的疙瘩化成了水杜爷爷一边赶羊一边唱了两首歌。
这是其中一首。
第六名:《房前大路》 演唱者:秦岭对面山的那个圪梁梁上 那是一个的谁那就是的那个要命的二啦妹妹东山上的那个点灯呀 西山上的那个明一马马的那个平川呀 了不见个人房前的那个大路 哎 亲亲你不走房后边走向 哎 亲亲一条小路半山坡那个上头 哎 亲亲种豌豆见了你知心话 哎 亲亲说不够秦岭和钟跃民在高坡的对面,钟跃民听秦岭唱的这首歌。
然后就向她表白了。
第五名:《你把哥哥的心搅乱》 演唱者:钟跃民羊肚子儿那个手巾 三呀三道道蓝我的那个二妹子儿 真呀真好看你把你的哥哥心搅乱山丹丹那个花儿呀 就呀就地开你有什么心事呀 你就说出来你呀你不开口我心明白 哎嗨嗨钟跃民和郑桐和蒋碧云去推粪车的路上,钟跃民唱的这首歌。
这首歌我不太喜欢,曲调有点腻。
第四名:《满天的花哟满天的云》演唱者:秦岭满天的花哟满天的云,细箩箩淘沙半箩箩金,妹绣荷包一针针,针针都是想那心上人。
哥呀,我前半晌绣后半晌绣,绣一对鸳鸯常相守,沙濠濠呀水留不住,哥走天涯拉上妹的手。
钟跃民和郑桐去找秦岭,说要听她唱歌,秦岭就大大方方地唱了这首歌。
这也是我最喜欢的秦岭的一首歌。
秦岭唱到最后的时候,眼睛里含着泪。
而对面的钟跃民已经是泪流满面。
多年后当钟跃民已经是大老板,再次与秦岭相见。
秦岭穿着雍容华贵的衣服在舞台上唱着这首歌,钟跃民站在台下听她唱,眼前又出现了当年那个梳着小辫子的姑娘秦岭。
我看到这里曾经浮想联翩,甚至把我自己当成钟跃民。
我问我自己,钟跃民,你为什么那么爱秦岭?
这是个很白痴的问题,钟跃民是虚构的人物,而且我也不是钟跃民。
但是奇妙的是,很多方面我仿佛能与他相通。
钟跃民说晓白是轴,他自己何尝不轴?
当晓白已经屈服于生活,钟跃民还在多少年前的爱情中挣扎。
秦岭让他甘愿像一只猴子一样被捆绑那么多年的魔力何在?
就在这首歌里。
世界上还有一个女人,能那样在我的面前唱出那样的感情吗?
世上还有一个女人拥有那么深沉深邃的爱吗?
我想钟跃民执着于秦岭,更是执着于自己的内心。
每个人都有绕不过去的一份感情,但是对什么动情,是上天决定的,不是能够学习的。
第三名:《太阳高高照》 演唱者:杜爷爷太阳高高照照到那柳树梢山上过来了花呀么花儿花儿轿轿里的女子儿长得好长呀么长得好哎嗨呀嗨哟 长呀么长得好哎嗨杜爷爷是一个没有台词,只有歌喉的人物。
但我觉得他是唱的最好的一个,只有他能唱出信天游原本的那种味道。
秦岭多了些春晚的味道,钟跃民则加入了太多个人元素。
这个歌唱在郑桐考上大学以后,蒋碧云坐在稻草堆上听这首歌。
奇妙的是,秦岭并没有多么苦难,但歌声很苦。
杜爷爷尝尽了苦难,但歌声很甜。
蒋碧云也在这歌声中动了难得的情愫。
换个角度想,信天游还是要交给当地的人唱,只有他们的歌声才褪去了个人的牢骚,而回归到那片土地原本的精髓。
钟跃民说是苦难,我却说是苦难中熬出的蜂蜜。
第二名:《上一道坡下一道梁》 演唱者:杜爷爷上一道那个坡来坡 哎哟哟 哎 下一道哎咳梁哎想起了的那个小妹妹 哎呀呀 哎咳 好心慌哎 哎咳咳哟你在那个山来上 哎哟哟 哎 我在沟哎探不见的那个拉话话人哎哟 哎 招一招手哎 哎咳咳哟杜爷爷第一次亮相,以一首信天游吸引了钟跃民。
当时钟跃民和郑桐在和村长讲话,村长说你们都是好娃啊,但我们没办法只能克扣你们的粮食,否则俺们就要饿死。
你们去告我们吧。
比起跟坏人动刀子,这种时刻更让钟跃民心灰意冷吧。
苦难让一个老人说出这种话,而自己也快生存不下去了。
在这时杜爷爷的一首快乐的信天游响起。
信天游吸引钟跃民的,是否是那悲苦环境中渗出的甜味呢?
我是这么理解的,自然是冷的,人心是暖的,一点点火就可以燃亮整个凄惨的大地,它从上而下压倒了钟跃民,让他被拉到了另一个半空中。
相比于他,村长听到这种音乐却是无动于衷了。
大概,钟跃民听多了也会习惯,但在他年轻,心灵健壮而敏感的浪漫岁月里,却听不得哪怕一首这样的歌曲,来催唤内心的爱。
第一名:《青天蓝天》演唱者:钟跃民青天呀蓝天 兰格莹莹的天赶上那个骡子儿一溜溜的烟一边驮高粱 一边驮那个盐欢欢那个喜喜回呀么回家转哎了呀呼咳 咿格呀呼咳回呀么回家转 呀呼咳很奇怪我爱死了这首信天游,钟跃民和蒋碧云一起时,他唱的一首歌。
蒋碧云怪他不应该见异思迁,看见秦岭就忘记了晓白。
钟跃民的回答是:你看这一片黄土,黄土上种不出玫瑰花。
人家不忘旧情是人家觉悟好,我就不要当真了。
蒋碧云当时回答是:钟跃民,你有时候真是冷静得可怕。
你……你该不会是冷血动物吧?
沉默几秒后,钟跃民就放开嗓子唱了这一首《青天蓝天》,算是作为对蒋碧云的回答。
他好像要通过这首歌,来证明“自己到底是个冷血动物,还是不是。
”是吗?
钟跃民的魅力,在于他有时感性地臣服于自己的理性。
他说黄土上种不出玫瑰花,把自己搞的很现实。
但也许他自己也不信自己这一套说辞,所谓的玫瑰花不过是个借口,装装pose罢了。
那时候秦岭没有出现,晓白纠缠不停,他的心里是不是也会怀疑蒋碧云的问题,他也要研究一下自己。
这首歌,我觉得好像说出了钟跃民的整个灵魂。
它的曲调是那么高昂,情怀很宽大,好像要一下子包住整个陕北的黄土地。
这就是钟跃民的灵魂,大,大,大,深,深,深,深到有时候都显得空了,所以让人觉得是冷血动物。
但实际呢?
钟跃民是一个真正懂爱的人。
他爱的不是一个单一的人物或者事物,他爱的就是“爱”本身。
他忍受不了狭隘,用理性去伤害感性。
钟跃民这样的一颗心,实在是很难遇上的。
都梁创造了他,但他决不能像单纯的李云龙那样被人喜爱,他的抛弃周晓白还是被人耿耿于怀。
为什么不能抛弃周晓白呢?
抛弃吧!!
周晓白根本就是一粒揉在手心的沙子,而钟跃民需要的,是奔腾不息的海洋。
一部号称2004-2005年最值得期待的电视连续剧,《血色浪漫》,在大陆风靡一时。
原因除了其中的几个主要演员全都是当今的著名小生和花旦之外,主要在于,该剧写了一代青年男女自60年代到80年代的人生经历。
这无疑是个最充满故事性和戏剧性的年代。
无论是血色还是浪漫,这个年代都不缺。
遗憾的只是,这部电视剧本身却既缺乏血性,又不懂浪漫。
该剧的人物之中,最具血性的,并非是一号、二号男主角,而是位居四、五号的那个叫做宁伟的年轻人。
从小就怀有成为烈士理想的宁伟,本来是个非常出色的战士。
只是因为一次拔刀相助,被逐出部队。
复员后,又由于做生意遭人欺骗,复仇心切,在一个对一群的群殴中,犯了伤害罪,被判刑十五年。
不甘在狱中度过余生,宁伟毅然越狱,开始了亡命生涯。
按照一般的社会眼光,这是个被划入了另册的异类。
但恰恰是这么个异类人物,在艺术上最具美学意味。
即便是商业性十足的好莱坞电影,也会在这样的人物身上大做文章。
然而,可怜的大陆电视剧,面对这么个人物形象,却一再犯怵,战战兢兢地跟在这个人物后面,尽可能减低这个人物在道德和意识形态上可能具有的杀伤力。
该剧一再地让两个男主角对宁伟表示不可容忍,最后将他置于死地,以向当局和主流意识形态表示忠诚。
该剧的逻辑十分清楚:人物可以有个性,但社会不能有异类。
事实上,像宁伟这样的人物,无论是在官民之间,还是在黑道白道之间,都具有一种平衡生态的生存意味和存在权利。
宁伟象征着在古代被称之为江湖的生存空间,宁伟实际上就是人们称之为侠客的一类英雄。
宁伟执行另类的正义,遵行另类的道德,亦即所谓的盗亦有道。
一个健康的社会,不仅是法制而不是人治的,而且还应该具有生态意义上的平衡。
一个社会倘若不能容忍宁伟代表的平衡力量,那么无疑把自由降低到了零度。
宁伟式的人物,在美国的好莱坞电影里,被做成了《教父》那么脍炙人口的名片。
可是到了大陆的电视剧里,却只能乖乖地被自己的两个大哥所击毙。
这二位大哥,尤其是男一号钟跃民,乃是该剧精心推出的时代青年。
按照该剧的设计,这个人物有个性有魅力,在男性朋友当中,是个具有大将风度的领袖人物;在女人世界里,又是个人见人爱的白马王子。
家庭背景是典型的革命干部,并且是北京大院里正宗的“八旗”子弟。
平心而论,饰演这个人物的演员确实很有个性。
但让演员所犯难的是,剧本所提供的形象,却相当矫情。
在伸张正义的时刻,他却只是骑着自行车救了朋友,免担了杀人的罪名。
在排雷遇险的当口,他很不经意地把死亡的机会让给了战友。
按照他的个性,应该认同宁伟的人生选择,可是最后却和另一个刑警队长朋友异口同声地认定,应当把宁伟处死。
最令人不以为然的是,此君明明是个唐璜式的家伙,却非要寻找无数个理由,为自己的诸如见一个爱一个、始乱终弃等等的秉性开脱。
这就好比是,这哥们明明享受着大院式的“八旗”子弟的种种特权,却还要装模作样地扮演一回卖煎饼的小摊贩。
血色得不伦不类,浪漫得又土里土气。
尤其是有关音乐那番诗歌朗诵般的独白,做作得令人喷饭。
《血色浪漫》在钟跃民形象上的矫情,折射出大陆电视剧在美学上的尴尬。
有关大院子弟的故事,最早见诸王朔的小说,后来又被姜文做成一部叫做《阳光灿烂的日子》的牛逼哄哄影片。
前者以我是流氓我怕谁作基调,后者故意把中国人经历的那场苦难当作儿戏,以示一种蛮横的潇洒。
大院子弟不仅在生存上有特权,就是在艺术上,也享受着优先权。
他们率先走上银幕,又率先冲进电视剧。
同一个年代的许多青年男女,同一个年代的无数血色故事浪漫故事,全都只能默默地等在一边,等这些红色的“八旗”子弟们潇洒完了之后的不知什么时候,才能露出他们的形象,才能发出他们的声音。
只是,艺术毕竟不同于实际的生存。
在一个特权世界里,“八旗”子弟事事优先,通行无阻。
可是一旦成为银幕形象或者屏幕形象,却无法回避美学意义上的尴尬。
你想要血色,就得来点宁伟式的亡命气概。
你想要浪漫,就得越过道德防线,充当一回红色的唐璜。
假如你不敢,那就只好成为艺术上的笑柄。
别以为什么都能占有,金钱女人,权力可以随便侵占。
可是艺术,权力却无法染指。
艺术只能是自由的产物,不可能像婢女一样侍寝权力。
《血色浪漫》骨子里还是一种对权力及其意识形态的侍寝。
要说有点什么意思,无非是乘主人不注意的时候,偷偷地对观众做了几下鬼脸。
从表演艺术上说,这几下鬼脸做得差强人意,不说成功,也当说好玩。
只是苦了那些陪衬的绿叶们,且不说其他人物,就是那个女一号孙俪,纵然有一流的演技,也演不出一个生动的情痴。
因为剧本提供给这个女子的,只是乖乖地恪守钟跃民罢了。
这个女子虽然在剧中输了不少血,但就人物造型而言,却在性格上毫无进展,苍白得一点血色都没有。
《血色浪漫》的最佳观众,应该是美国大学里像乔姆斯基那样的左派教授。
他们看完会认定,文化大革命果然有趣,那年代的青年男女果然既血色,又浪漫。
2006年写于纽约
最近影音娱乐较为贫乏,换台的时候看到正在播放血色浪漫,依然很吸引我。
剧中有三个女主角,最独特的是秦岭,最完美的是高玥,最真实的是周晓白。
当然三个我都喜欢的,但最想说的是秦岭,一个极品女人。
秦岭是三个人当中,唯一一个钟跃民主动想和她结婚的。
为什么呢?
难道因为她是唯一一个曾经把钟跃民甩掉的那个吗?
也许有一部分原因是这样的。
但是看看以后的剧情发展就会知道,绝不是这么简单。
秦岭是个绝对很个性和特别的女人,她身上有着独特的魅力。
她可以为了寻找钟跃民独自去北京,说明她很爱钟并且她很有韧性,但如果她韧到底,那就不是秦岭了,在她落魄的时候碰到了楚,于是就投入了楚的怀抱,如果她彻底的接收楚的赠予,心安理得,那也不是秦岭。
秦岭,也许楚对她的形容是贴切的:“做人要对得起自己,这是你做人的原则”。
是的,秦岭永远是对得起自己的,不会让自己委屈。
她洒脱,过着奢华的生活,哪怕是没有名分也可以;享受当前,不受人控制,换做其它女人(比如周晓白,当然周晓白绝不可能沦落到这种地步,她也不会允许自己没有名分的,因为她是那样的骄傲),早就闹着要让楚和夫人离婚自己升级了,再不然就是见天地问,你爱不爱我,缺乏安全感等等。
且看秦岭,当楚对她说我要跟新加坡的夫人离婚了,她一点不为所动,一点也没有表现出有兴趣,还说这是你们夫妻之间的事情,跟我没有关系,哈哈,保持自己的独立性,让楚,摸不着头脑,彻底的觉得这个女人实在是不能控制啊。
这一点她倒是和钟跃民有点像呢。
我就是我,从来不会依附于你。
当,钟跃民和楚良同时出现再她面前的时候,她暂时的慌乱,但是很快就冷静了,面对楚良的质问,反问楚良,他这么理直气壮的生气到底是因为什么,她并没有什么名分,她仍然是自由的。
楚良那个卡迪拉克的比喻更是被秦岭一句执照上写的是他夫人的名字而不是自己,因此她并不欠他的。
顶得他没话说。
她说,当然这是个男权的社会,一个男人为一个女人花了好多好多钱,这个女人就等于被默认了是这个男人的附属品,应该忠于他。
可是秦岭并不是普通的女子,不吃这一套,她有自己的道德观人生观,她努力的保持自己的独立性。
在她刚开始不接受别墅的时候就表现出来了,只是她又不像那些刚烈到底的女人,坚决不接受物质赠予,她又要过奢华的生活,因此她说她不是一个传统意义上的好女人,言下之意就是她有自己的道德观,并不认同传统。
秦岭还是个异常理智的女人。
这一点,周晓白就不行。
在周秦二人见面的时候,周说当年是败在了秦岭的手里,还是秦岭理智,永远知道自己的分量,她说,你并没有败给我,只是陕北的信天游太有魅力了,这美丽的歌声碰巧从我的嘴里唱出来,而刚刚好,钟跃民又是一个有着艺术气质的人,所以他就爱上了我。
陷入爱情,还能这么理智,真不是普通人。
看她分析自己和楚良的关系时也是如此。
这么独特的女人真是罕见。
秦岭理智但不冷血,她对自己爱的人——钟跃民,愿意付出一切,她付出了自己最看重的自由和独立,把跃民救了出来,并且还细心地照顾跃民的自尊心。
这一次她可是没有对得起自己,让自己受了多大的委屈啊。
敢爱敢恨,该付出救付出,该没心没肺救没心没肺。
关于秦岭想说的还有很多,似乎老是在心里有一杆秤,物质和独立,理智和爱情,她总在平衡着?
我也说不清,总之觉得她很有魅力,不能掩盖对她的喜欢,就像是当年看《飘》的时候对思嘉的感觉一样,又恨又爱。
时隔多年重看这部电视剧,原来,一开始钟跃民对周晓白的确太不认真。
钟跃民和秦岭也没怎么相处啊,前一秒钟跃民还穿着补丁裤子呢,后一秒穿了一身干干净净的衣服去找秦岭了,哪里来的衣服,不是说家里父亲病重才回北京的吗???
他们两个人大白天的在那种地方就做那种事了,没有人经过吗?!!!
钟跃民挨过饿,受过苦,在陕北呆过,到了军营就好像全都忘了,听到吴满囤的故事还能笑成那样,太不应该了吧?!
钟跃民就是嘴上厉害,他该紧张的时候还是紧张,还有他是天生的优越感和自信吗?
袁军这人不错,有原则,懂心理!
相比于秦岭,更不喜欢高月。
为什么最后张海洋要抓着宁伟不放,没有别的案子要破了吗?
可能因为这是一部剧吧!
给大家一个正面的结局。
刻意拔高了钟跃民,每个人都在夸他。
恩,花了两天时间把血色浪漫看完了。
算是补习吧,因为几年前就已听说过,只是一直没时间看。
也早就听说了太多对它的好评。
总的来说能让人思考并争论的东西都应该是不错的。
尤其是发生于那样一个特殊年代;那样一群个性鲜明的人物;那样一种动荡与未知的环境。
总的来说,我想可能喜欢这部剧的似乎更多还是我们这些80后,抛却时代背景,我们其实是一样的。
一样的浮躁迷茫却又各自执着的坚持着什么。
对于钟跃民很多话都记忆深刻,尤其是那句:可能我并不知道我想要过什么样的生活,可是我却很清楚的知道我不想过什么样的生活。
似乎一直也是这么个概念吧。
而且时间跨越性也比较大,编剧的魅力在于让我们在很短的剧情里窥见了一群似我们一样的人们迷茫的成长过程。
对与错或者说是选择之后的结果很快的显现出来,有很强的冲击力。
还有些可能会影响我们一生的东西。
也许也有很多描写成长的书或电影,可是这样思路清晰的写一群人的成长过程,写他们各自的不同与境遇并且带有些理想主义色彩的,有印象的似乎也就是这部了。
看时很多想说的,习惯了看喜欢的东西时随手记下一些东西。
可是看完又觉得很没意思。
因为我发现居然对谁都不满意。
我承认对众人偏爱的角色钟跃民还是有很多偏见的,其实自己也一直不算是个多么喜欢安稳的人,甚至说很有些欣赏他的洒脱。
可是对于他这种完全游戏人生的态度却不敢苟同,甚至有些厌恶。
也许他真的有很多优点,可是在我看有些完全极端化了,说的偏激一点儿就是凭着自个儿那点儿自以为是的小聪明完全没有责任心的在游戏人生,这种人看似乐观快乐,其实恰恰相反,他所拥有的是无止境的漂流与失落。
带给身边人的更是伤害,难道他最后会和那个高玥好吗?
打心眼里觉得高实在是傻妞一个,逊太多了。
还有他泛滥成灾的爱情,是真爱吗?
我怀疑。
虽然有偏见可是依然对他的个性有喜欢的地方,因为我喜欢一个人的坦白与真实。
至少他不虚伪。
他不爱就会坦然说离开说原因,而不是一些冠冕堂皇的借口。
就是说你可以讨厌一个魔鬼可恶的本性,可是这只是他的本性而已,这是他自己都无法去改变的,但是如果他是坦荡的,即使做坏事也坦荡的承认。
他可以对钟晓白写信说:“实话说我不是怕耽误你,而是怕你耽误了我。
”这比起一个伪君子倒更令人容易接受。
可是事实是很多人可能喜欢并且爱上的只是他的表面的个性却没有学来他的坦荡,可是生活中这样虚伪的人比比皆是,这是一件多么悲哀的事。
那十年是白来了,有后台的再不济也是丰衣足食,没后台的再努力也是李奎勇
还是书比较好看,语言很精彩
被恶心的不行………剧情太……男主……🤮
不看
没觉得好
不太喜欢钟跃民..
说实话,太压抑了,那股子颓废不是我喜欢的
钟跃民真讨人喜欢
那是一个时代。
我真觉得没其他人说得那么好看~~除了前面几集有认真看完~后面基本都是快进的
十二年前的片子,当年没看懂
教会我理想,又重新提醒了我什么是爱,觉得自己开始捆绑他,开始计较,开始索取和期待回报,开始担心他小气吝啬,我觉得自己很俗很恶心打心底鄙视自己,对自己的不满意开始想要对他更好,是啊,只想爱的别无所求心无城府,以他要的方式来爱他,我要做最适合他的女人这辈子他最忘不了离不开的女人
比原著差很远
有关系的,过程无论如何,结局都会幸福,没关系的,都死了
这属于头重脚轻的,前十几集绝对好看,越看到后来就觉得有点儿不是那么回事儿了。
小时候看还行 现在看就意淫剧
太贫。不是一般贫。。。
钟跃民和张海洋就是两个投机倒把分子,欺负老实人,耍小聪明,见异思迁,偏偏还要给他安一个热爱自由的人设,前后不觉得矛盾吗?前几集还有点看头,越往后越垃圾,满囤是招他们惹他们了被这么欺负?垃圾,欺负老实人就是看不过去,这个人设越来越崩弃之。
可能每个男人都想活成钟跃民的样子,生活多姿多彩,永不放弃,有那么深爱着他的几位女性。我更喜欢张海洋,宁伟好可惜啊
钟跃民是自私呢,还是自私呢?反正,我觉着吧,那个三陪女最伟大了。