黄真伊

其实现在很难动笔写点东西，这次已经是我四刷这部剧了，第一次还是十三年前我还在上初中的时候。

影视作品中我最不喜欢看的就是爱情剧 ，因为能感动我的很少。

但这部作品是个例外，似乎真伊身上真的有太多东西让我着迷。

一个艺妓在封建的男权社会一直追求着自己的热爱，始终不能停止与两班贵族的斗争，对才艺的热忱，和对真心的追求令人感叹。

我看到在那些美仑美奂的华彩舞裙下的是男人的轻蔑和践踏，在那些媚态万千的明艳笑靥下的是女人的苦涩和哀怨。

她没日没夜修炼的才艺，在两班贵族的眼中不过是饮酒作乐时的玩物，在我心里她不是，她是顶级的女人，女人中的女人。

这是一部关于理想的作品，通过三段爱情故事向我们展示了爱情、欲望、财权、名利、才情、真心、人性，能看到的东西太多了。

很多人觉得，这部剧最美的莫过于真伊和恩浩那段美好的初恋，他和所有人的初恋一样，是没有结果的，甚至更加惨烈，以恩浩的死画上了句点。

恩浩给过真伊太多梦幻，鲜花，诗经，书信，承诺。

在少女的眼中这些无疑是极富浪漫色彩的，常常想起恩浩对真伊说出他相信真心是全部的时候真诚的表情，那个真诚的表情至少在那一刻是真的吧。

小的时候觉得是封建礼法，父母的桎梏，教坊高高围墙拦住了他们走下去的路，破碎了他们的爱情，现在看却并不是。

两班的爱情、男人的爱情真的远比女人的脆弱。

恩浩瘦弱的肩膀担负不起真伊的未来，他不能于生养他的父母为敌，不能置国法于不顾。

可感情发生了就发生了，无法克制的感情也就只有年少无知的时候发生可以被原谅吧。

恩浩自以为牢不可破的爱情，为真伊织了一张细细密密的网，也蒙住了她的双眼，让她以为可以活在这梦境里了。

但那些付不了责任的感情其实本质不过是冲动罢了。

在体验情感的过程中我们可能会遍体鳞伤，但为什么还要用真诚的心去感受它？

因为它会丰盈我们生命，让我们的生命更加生动，没有灵魂的躯壳也不过是装身具。

没有真情的歌声、舞蹈，音律皆是空洞的，你别想拿来感动听众观众。

情绪都是虚伪的，又能感动谁呢。

真伊的老师百舞拥着最高的才艺，真伊却说她的舞蹈感动不了自己，不仅是因为百舞斩断了她的初恋，而是那舞蹈里没有真情，只是技巧的堆叠和高难度的动作，或许看起来惊艳高级也会令人赞叹，但绝不感人。

真伊与礼判金正翰的感情其实是很复杂的，是很多种情感交织在一起的。

真伊爱上礼判是因为她再一次遇到了相信真心是全部的痴人。

两班贵族趋炎附势道貌岸然，视她为消遣，但礼判不一样，礼判是真心尊重她，尊重她才艺的人。

以音乐做为底色的话，他们更像是“知音”。

其实最打动我的不是后来金正翰为真伊放弃前程与她相守三年的举动，而是他最初意识到这份感情太过沉重害人害己时对真伊说的那番话“越想要得到你，我就越恨这样的自己，不能结有缘无份的姻缘，愤恨着清楚那些的我。

也知道，你在我不能负责的地方”。

他从没给过真伊承诺，却在她遇到危机的时候一次又一次伸出了手。

有一点点阅历的人就知道，深情的甜言蜜语是最无用的情价，因为它看不见也摸不着不能吃也不能用。

而言行一致才是一个成熟的负责任的人最基本的善良。

这让我想起来不久前一个妹妹问过我为什么男生这么擅长提供情绪价值呢？

我想了一下告诉她如果你见过他对待客户的样子可能就明白了，因为雄竞的世界是残酷的，不懂得架构吸引，不懂得投其所好，是真的赚不到钱的，对女人也是如此。

金正翰另一个吸引真伊的是他善良的底色。

到底何为善良？

我始终强调善良是男人很重要的品质。

善良不是救助阿猫阿狗，善良也不是给老人让座，对行乞之人的施舍。

善良是在敌人落魄没有翻身机会的时候，还给他一丝退路，善良是即使自己跨越了阶层，也会对妻儿温柔以待，善良是明知自己有对抗的实力，却不去对抗 。

善良的人天生的有较高的道德标准，即便是自己最差的时候，也不会去伤害身边的人。

这种品质没办法学习是天生的，但往往这种品质会成为为人与人之间关系保驾护航的关键。

真伊对两班贵族横眉冷对，百般嘲弄，人们都认为她是仗着才艺放肆傲慢，只有金正翰看出了无礼傲慢、横眉怒目的背后，她内心的巨大隐痛，“她的心中好像有一块大石头。

”。

金正翰对真伊的欣赏，是对一个才华横溢的艺人的欣赏，是对她的才情、才艺的欣赏，而不是对一个艺妓的欣赏，对女人的欣赏。

对这种才情和才艺的仰慕和爱惜，化成了对真伊的爱慕之情和守护之心。

这种相知相爱之情，感动了真伊。

而他对颟顸无耻的两班贵族的大义凛然的痛斥，对真伊一些离谱行为的痛下针砭的劝诫和开导，对民族文化的竭力抢救和真心守护，都令真伊感佩和倾心。

而最后金正翰宁可舍弃生命也不供出她的住处，更令她感到对方更是值得用生命去换取的爱人！

因此，最后她冒死面君，庭前喊冤。

但是，在金正翰转危为安之后，又毅然决然地离开他，因为她不想用自己的爱情去拖累他，她要让他回到自己原来的位置上，成为君主的辅佐，成为百姓的守护者。

她爱的人不是匹夫，他对世界有探索的欲望，君王和人民都需要他，这些伟大的梦想怎么能因为一个女人而转移呢？

不是有那句话吗，每个人都有自己既定的要走的路，这个是没有办法改变。

属于真伊的是艺人之路，因为她本就是天生的艺人。

艺妓有高低贵贱之分，但艺人没有。

“人生聚散 本是常事 我们终有藏着泪珠撒手的一天。

”这是张爱玲年轻的时候就悟出的道理。

如果说金正翰对于真伊的爱爱的深沉而伟大，那么碧溪守大人对于真伊的爱情确是现实而贪婪的。

虽然他拥有着权利、财富、地位以及他自己为是的才华，却始终没能从精神上彻底地征服她。

渡边纯一在《男人这东西》中提到过男人的爱中包含着性欲、征服欲、保护欲。

始终没能得到的东西，会在心中生根发芽，认为那便是最好的，真伊对于他来说就是这样的存在。

强大的人对世界征服欲强，对异性的征服欲也强。

道德、婚姻、财产可以从一定程度上束缚他，但欲望就摆在那。

人有七情六欲，得不到的就想要的得到，不然就总惦记。

可怕的是，他们往往能够得到。

但真伊偏偏不是普通人，她觉得碧溪守虚伪至极，因为她明白这所谓的爱不过是欲望罢了。

一个人如果你无法进入他的情绪层面，他就永远都不可能爱上你。

灵魂共鸣也从来不是什么高深莫测的事情，只要情商智商对等，就可以做到。

而最高价的情绪价值，只有真诚且绝顶聪明的人才能给，显然这两样碧溪守都没有，这才是他得不到真伊心的根本原因吧。

经历的越多，真心这东西越不敢轻易拿出来，因为我知道它很脆弱，我根本没有能力守护它。

待我以真诚的人，我便回报以真诚。

用尽套路的人，也不过是逢场作戏，人心便是这样。

从爱情的角度，故事结局是个悲剧，但于理想的角度，这个结局让我觉得很圆满。

经过一系列的变故和痛苦，真伊终于明白，最顶尖的舞并非供人把玩、观赏甚至赞美、感动的消遣，而是对生命的热爱、对自然的敬畏，是扎根于平凡生活的纯真无瑕的心灵展现和情感表达，于是，我们看到了她在眉眼唇齿间自然而然绽放的快乐，恍若孩提初见艺妓跳舞时那般清澈明亮，更增添了一份飘逸淡定、自由洒脱。

“真正的自由是不再寻求认可”。

后来我想了一下为什么十多年来依然对这部剧念念不忘，或许是因为遗憾吧。

遗憾恩浩年少就撒手人寰，遗憾真伊与礼判最终未能相守。

我们的灵魂永远喜欢那些遗憾的东西。

就是你的大脑已经开始走下一段康庄大道了，你的灵魂却还在每个夜晚去那些遗憾里追。

大脑忘记了的东西，潜意识却还给你码的清清楚楚。

于是没什么可挣扎的，快乐的时候就快乐，难过的时候就难过，想念的时候就想念，世界总告诉我们要做个情绪稳定的人，但消化这些情绪，努力做着对自己有价值的事情去提升自己的过程才是最有意义的事情吧。

白舞其实是很疼爱真伊的,为了避免她卷入爱情带来的痛苦中,自己就充当坏人,真伊眼中实足的一个坏人.因为她相信只有才艺才最真实,是真伊--一个天生的舞者才最需要的一种技能.白舞确实是一位值得尊敬的好老师.梅香也算真伊的半个老师,她在教导真伊时所展露出来的笑容是她从没有过的,她看到了一个用心在舞蹈的人,是发自内心的喜悦与感动.作为同门姐妹的她们虽然在一直敌对着,可是对才艺是一样的热爱,对有才艺的人也是同样的欣赏.我想她们两个如果都能放下心中的芥蒂,一定能将才艺更推上一层楼的吧

她是心比天高身为下贱的艺妓，摆脱不了自己的命运，但是一直相信真心，认为人与人之间应有平等与尊重，身份有别，但音乐无贵贱，谁都可以欣赏。

她捍卫人的尊严，追求艺术造诣深化，以及对视艺妓为玩物的两班贵族施以无情的嘲弄。

她也曾经因初恋的夭折而怀恨世人，甚至因此不惜报复自己的师父，还遭到身边姐妹的白眼，但这终究还是因为她愤恨这世界太无情，而当有人与她真心交流，她又忍不住重新还以诚挚的真心，唤醒她一直被冷酷和仇恨蒙蔽住了的热情。

我想最终所有人都在帮她，都是因为被她所信仰的真心打动，被她舞蹈中所传递真情而感染吧。

虽然很多评论将此剧与《大长今》相比，但我个人觉得它更像《金枝欲孽》。

有勾心斗角，但没有一个人是真正意义上的反面角色。

我最为尊敬的人物是师父白舞。

师父白舞扼杀了黄真伊的初恋，是因为她知道身为艺妓，没有拥有爱情的权利，她也知道如果让黄真伊放弃才艺去追随爱情，对这么一个有才华的艺人来说是多么可惜，而且现实和生活的压力更会让她怀念修炼才艺的生活。

她甚至可以狠心到看着小艺妓在盘花草（即初夜）的前夜戴上心上人送的发带自缢身亡之后，冷冷地说“把尸体丢出去”。

在她眼里，才艺永远是第一。

而她最后为了救真伊，更是掀翻了贵族的酒桌，搭上了自己的性命。

而她临死前则选择穿戴整齐，在悬崖边翩翩起舞，纵身跃下，保持了一位艺人的尊严。

而送葬时真伊竟令人惊异地以盛装表演呈才舞，一腔情与恨，化为对师父的刻骨内疚和敬意，看得我哭得头晕。

这个角色，让我想起《梅兰芳》中的十三燕，一个观众没有，只剩下砸场子之后的烂摊子，他也还依然坚持唱完了那出戏。

梅兰芳没来得及卸妆就匆匆来看他，他第一句话竟然是“留神把戏里的人物弄脏了。

”将自己毕生心血奉献的艺术看得如此尊贵而神圣。

叮嘱梅兰芳要提高戏子的地位，这恰恰是白舞叮嘱给艺妓们的，你们是艺人，不是娼妓。

芙蓉这个角色也塑造得很有血肉。

她不如黄真伊的天赋，但依靠不懈的努力，舞技也无可挑剔，几与真伊齐名。

而真伊天下第一名妓的名头，多少是让她心里不平衡的，总想着要与她比试。

而最终的比试输给真伊之后，她也不无遗憾但又口服心服地给了真伊诚心诚意的掌声。

虽然一直以来将她视为敌手，不可避免地有着妒忌和伤感，但实际上内心却也一直赞赏和爱护她的才华。

最后做了女乐行首，对真伊的评价是“我一生最好的知己，也是我唯一承认过的对手”。

另外黄真伊初恋的那个小男孩，长得很幼齿的小正太，非常可爱，性格单纯真心，但又因不得已的苦衷而懦弱，也是一个塑造得很出彩的角色。

其他即使是一个个小角色，故事都讲得很完整，人物都塑造得很饱满。

比较让我觉得很有“教育意义”的是，最后黄真伊为了提升舞技，顿悟到的是，真正的舞蹈是要感动一般人，而不是给那些达官贵族和舞蹈艺人，而且要放下身段，到大自然里到平民的劳动当中，去寻找到真正动人的情感，和老百姓产生共鸣。

这一点倒是很像我们接受的“从群众中来，到群众中去”的教育，文艺要为工农兵服务么……我看到这里一直在想，真正的艺术到底是什么，是要达到这种雅俗共赏的境界才算么？

光是雅文化，例如意大利歌剧，或者光是俗文化，像东北二人转，就不到境界么？

那像京剧这种，当年的俗文化，现在又成了雅文化的，又该如何看呢？

不过当我看到黄真伊在竞演的时候穿着粗布衣裳，不加修饰，不要伴奏就开始跳舞，而跳了一会儿所有乐官竟能跟着她的舞步自发地感受到她的节奏韵律而为之伴奏时，我眼圈又红了。

电视剧的结尾，当我看到真伊在市集上与所有平民百姓一起载歌载舞，要将舞蹈化解所有人的悲伤痛苦，给所有人带来幸福和快乐的感觉的时候，我禁不住又掉了泪。

正如她的师父白舞所说，对艺妓来说最重要的，是痛苦。

剧集里每一个艺妓的生命里都写满了不幸，而真伊能够将自己的痛苦和当初对世界的愤恨化解，糅合进自己的爱情，最终变成对世人的博爱，那又是怎样的一种胸怀呢。

《黃真伊》一劇，立意的高度，人物的厚度，生命的深度，視野的廣度，皆具足。

真伊的天賦分為兩部分。

其一，她天生具備過人的藝術感知力與表現力，能了悟且表達他人所不能達之美感境界。

其二，她對於藝術最真實最原始的感動有著無比執著與覺悟，排斥一切虛假、造作、傲慢的藝術。

她堅持只行“真實”的藝術的傲骨非常人能所堅持；她勇於挑戰虛假的藝術亦非他人所敢。

論此等覺悟，一半是天生嚮往真實，另一半乃後天千捶百鍊之篤信、篤行。

她像師傅百舞，亦超越百舞；確實如劇中所言，乃天生之獨舞者，多少有點曲高和寡。

真伊的藝術富有層次，從樸實、至銳利、最終至圓融，其蛻變過程是紮實的、寫實的、可信的。

與其說是追求“美”，真伊畢生真正所求的只一個"真"字；沒有真，何來美？

此等感悟，放在這浮躁世代，亦乃當頭棒喝，永不過時。

类似于《大长今》，以一位人物为主角、以真善美主旋律的电视剧，讲述女主角黄真伊追求艺术、做一个真正的艺人的道路。

我几乎没有看过《大长今》，只是道听途说它的一些评论，感觉那是一部很正很正的影视作品。

而这部《黄真伊》虽然也是倡导正面的思想，但是更真实一些，剧中塑造的黄真伊也算是一个有血有肉的人。

她经历过的感情，她对老师的情谊，对舞蹈对艺术的感悟都是一步一步逐渐清晰、逐渐成熟的。

虽然现在的韩剧真的很泛滥，但是我常常被一些作品所感动甚至流泪。

真正的观看是从中间开始，从她逝去的初恋开始；但真正的感动是从她的师傅---白舞死去开始。

白舞的死是一种偶然，是一种必然。

是一种无奈。

原先她们师傅两人关系一直很紧张，但当考验到来时，两人之间的珍惜和真情却流露出来。

失去这样一位色厉内荏，表面严厉、实则发自内心关心和爱护自己的老师，那是一种怎样的悔恨和痛苦？

虽然这个老师曾经很可恨，这个老师很自以为是，但是这个老师在紧要关头总是舍弃自我、保护最欣赏的学生、保护最重视的才艺。

电视剧中黄真伊和金廷翰的感情也常常让我红眼眶。

缘分让彼此失去冷静，理智一次次的告诉自己应该清楚彼此的处境，但是看到对方痛苦，却总能失去理智、遵循最心底的声音。

这才是真正的感情，这就是永恒的感情，这是现实中不可能有的感情。

失去生存的勇气的黄真伊却得到金判书的爱美人不爱江山的抉择。

两个人在一起生活了三年，却发现彼此根本都无法放弃自己所钟爱、所擅长的事。

而那个年代根深蒂固的世俗又无法让彼此真正在一起。

最终，两个人回到各自的轨迹，完成彼此的使命，天赋的、别人期许的，自己可以做到。

电视剧的最后，黄真伊为了寻获真正的艺术、做一个真正的艺人，在一位智者的指点下，抛弃原有的一切，包括华服、包括金光闪闪的食品以及精致的妆容，从现实的、底层的生活中感悟真正的艺术。

这种聪慧，这种勇气，这种大气，是一般人难做到的，却是真正的大师、那些流传后代的大人所必备的素质。

剧中有很多有性格的人物，包括白舞、包括碧溪守大人甚至包括皇帝，个性使他们的形象栩栩如生，使整个故事的发展顺其自然、高潮迭起。

也烘托了女主角黄真伊的超个性。

我相信，一位真正的艺术家必然应该具有珍贵的品质和情操，正是这种品质和情操才使得她在艺术上有所突破，这种人格魅力对艺术的相得益彰是很重要的。

最后，在插一句：朝鲜的音乐真难听，那简直是没有节奏没有音律的魔音。

《黄真伊》06年的电视剧了，因为河mm一向喜欢在萤幕上糟蹋自己，所以没打算看这部戏的，怕她又是一副疯癫的样子，实在无事，翻出这部已经过去1年的电视剧，没有仔细地看开头，但第二集开始认真地看了，因为河mm出场了，而且还挺惊艳，很纯美的扮相，也许是那一袭半透明的白纱给她一种出尘的感觉，但接下来，一个特别俊俏的少年闯进了河mm的视线，也一把抓住了我的神经，咱们第一位男主人公--金恩浩少爷出场了。

被他那帮书院的不学无术的朋友逼着去偷教坊的女生的红裙子，据说是一种传统，为了给自己带来好运，以便在书院的考试中顺利过关。

其他人偷了也没用要学习好的人去偷，怂恿着他去，本来是非常上进的好孩子，也许是一点顽皮的心理作祟吧，他真的去偷女孩子的裙子了，结果看到了在水里练习舞蹈基本功的真伊，顿时失了神，这孩子就这样沦陷了。

虽然后来他痛苦万分地说：不该开始的。

但此时的他却完全没有办法阻止自己沉溺下去。

从此他就无法控制自己的脚步，总是在散学后不自觉的走到教坊的围墙外，寻觅佳人的身影，被真伊拒绝见面后，会失魂落魄，课堂上因为讨厌庄子试探妻子感情的行为，而拒绝老师要求他解读诗意的要求，但是情窦初开的两个小朋友，怎么可能就此分开呢。

真伊是真的痴迷于舞蹈和音律，她曾经信誓旦旦地对母亲说，我对男人没兴趣，只想不断提高自己的才艺水平，但是咱们可爱的恩浩少爷，还是用真心打动了她。

多么快乐的一段时光，真伊弹琴，恩浩为她画像。

真伊练走高绳，恩浩就牵着她的手在一旁守护着她，真伊跳舞时，恩浩也会悠悠的请求她不要在别人面前跳舞，因为太美了，那期期艾艾的眼神让真伊忍不住大笑起来。

但那是个等级森严的年代，甚至国家法律规定官和妓不可以结婚，当周围没有一个人祝福，甚至真伊都说这样你会太累的时候，这个16岁的小男孩，还是用无比坚定的眼神说，那个时候只要你在我身边就行了。

但一切阻挠如暴风骤雨，比他能想象的最坏的情况还要凶猛的来了，这孩子甚至做好了最坏的打算，要抛弃现在的一切，跟真伊一起生活，他甚至要德八教他做农活，但情况还是比他想的要严重的多，先是母亲到教坊疾言厉色的怒骂真伊，甚至要毁真伊的容，他哪里见过这种架势，而且又是面对自己的母亲，不能跟母亲争吵，只能看着母亲羞辱真伊，面对真伊伤心的脸，他用满地的鲜花和“汝则吾 吾则汝”的誓言表明了自己的决心。

也第一次清楚地知道自己和真伊将要面对的阻力有多么的大。

这孩子就是这么天真善良，他哪里知道世俗的险恶，在百舞元首大人的精心策划下，真伊将在一次宴演上被盘花草，不能不说百舞是个精于世道的人，人心在她的计算之内，局势完全在她的掌握，在宴演上当周围一片不肖子的漫骂声如潮水一样涌来时，这个一心要保护爱情的孩子被完全打垮了。

他的心痛得都没了知觉，他无法再面对真伊，因为他无力捍卫她的尊严，也无法给他们的爱情有力的保护。

他连后悔都做不到，因为当时面对的是他的亲爹，他连选择拼命的机会都没有了。

最后他们终究没有能够突破世俗的力量，在百舞大人的圈套里，他们失去了彼此，当最后的努力失败以后，他心力交瘁，还是惦记着“那个人，怎么样了”，他去看她，只为一句对不起，他明白真伊心里的痛，所以当真伊将代表他们爱情的指环还给他的时候，他一句辩解都没有，他觉得都是自己的错：不该开始的，那样就不会让那个人那么痛苦。

后面很痛很痛，生离死别让人绝望，后来每每真伊想念他的时候，我都忍不住流泪，真伊说他要是还在，现在会是什么样子呢？

我也很想知道，如果一切都没有开始，那他应该会是很优秀的青年，会有个很贤惠的妻子伴随左右。

哪怕最后那次他们出逃成功，他也应该还是很开心地活着呢。

我想女孩子的心里都渴望着这样一段极纯真的初恋吧，干净得像深山里的清泉，透明洁净，又是如此的刻骨铭心，因为最终天人永别的遗憾是用一辈子的想念也填不满的。。。。。。

张根锡扮演恩浩少爷的小帅，87年的小子，演技非常自然，把一个情窦初开的少年彷徨、坚定、无助、纯真、善良各种美好的特质都表现到了极致，毫不做作，很佩服他的几次流泪，恰到好处，让人跟着心碎。

这小伙子太适合古装啦，看着极顺眼。

先引用一段话 “据《开元天宝遗事》记载：“帝（唐明皇）与妃子（杨贵妃）共赏太液池千叶莲，指妃子与左右曰：‘何如此解语花也。

’”这就是“解语花”一词的来历。

也就是说杨贵妃就是“可以懂得话中风情的花朵”，而被类比的是千叶莲。

解语花的名字至少有三个，一个为人熟知，叫：海棠花；另外一个有点抑郁色彩，叫：思乡草。

再引用一首歌 韩剧《黄真伊》的片尾曲 爱 一晃眼 在把握你以外 爱一个人 不要等待 伤和痛 我 也依然存在 好像解语花 美丽 悲哀 开了会谢 谢了会开 我的眼泪 没有失败 来了又去 去了又来 我的微笑 只有期待 爱 一晃眼 思念直到未来 伤和痛 我 会忽然明白 好像解语花 高贵 无奈 解语花，以前我不知道她是什么，前些时候无聊到看韩剧《黄真伊》才晓得。

在那个时候的韩国，解语花，通常被是用来形容善解人意、会说话的花之意,后来常常比喻美人，还有就是艺妓。

黄真伊在15岁的时候经历了一场生离死别，遇上的男子因她与自己的家族和整个国家的封建思想对抗，他们都相信真心可以赢得这场战役，可是有些时候，真心也算不得什么，其结果应了整个韩剧悲伤的步调，上演了一出韩式悲剧。

自男子病逝后，黄真伊过了四年浑浑噩噩的生活。

白天当的是光鲜亮丽并且傲慢的顶级艺妓，但这样的光鲜仅仅在人前，夜夜买醉才是她最真实的情感表露，直到后来他遇上另外的人··· 片子看到这里我就不再想接着看下去了，于是就看了看简介，它与很多爱情故事类似但却又有不一样的地方杂糅在里面。

权利，阴谋，变相的友情和爱情统统像揉碎了的星光参杂在里面。

单方面看这些东西是很有质感很美好的，同样也是很发人深省的，但是参在这样的片子里就给人很不一样的感觉。

本是美好的，全部变了味，就算是happy ending，过程也多多少少让人揪心。

且不说黄真伊以后遇见的男子是什么样，单讲与恩浩之间的感情就让人很难受。

好容易两人做好了自个儿的心理准备下定决心一起想要克服困难、突破重重阻碍被世人承认。

但，美好的东西是不是就真的非得要付出很多的代价才能得到呢？

我以前看过一句话：爱情是人类永恒的主题，尤其是那些有着死亡段落的爱情。

或许吧，经过沉重代价洗礼过的人才能够真正的成长，才能够做到笑对人生，哪怕那笑容是苦笑。

真伊让人佩服的地方，远不止这些。

初恋过后，要怀抱着一颗怎样的玲珑心才能用满脸笑容面对眼前的俗人，不论是伤害过他们的或是真心帮助过他们的？

一个守着深埋心底的爱情的人要多大的勇气和力量重新生活？

因为恩浩的一句话就不再跳舞，这是让曾经傲慢的真伊下的最为痛心的决定吧。

如果早知道事情会变成这样，当初好好珍惜彼此之间的信赖和真心会不会能减少日后的一些伤痛呢？

爱情让人成长，让人在无数个漆黑的夜里守着心中那份哪怕是一点点的温存期待白天，也让人在守不下去的时候怀抱着希望度过一个一个难关。

这些前提就是，要有爱。

黄真伊的爱情就像解语花的爱情，把痛苦深埋心底，用笑脸面对众人。

这样隐忍的爱情也许是他和恩浩的无奈，也许是那个社会的无奈，也许同样是我们身边很多人的无奈。

所以，现在能够毫无压力而幸福在一起的人们，想想对方的好吧，用一颗坦诚的心对待身边的人才是对解语花爱情最好的安慰礼物。

毕竟，那样的爱情，太痛苦；一个人的坚守，太凄凉。

整部剧的一如既往地有着韩剧惯有的细腻到极点的爱情，很可惜这却不是能打动我的地方，这样的爱情剧情在韩剧里比比皆是，更重要的是这样细腻的爱情让我感到虚无缥缈，所以我并不打算对里面的爱情故事谈论一二。

但是它依然是打动我的为数不多的韩剧之一，是因为黄真伊这样一个艺妓最终真正做到了，用心创造艺术，用心诉说艺术，用心表达艺术。

黄氏天资过人，诗词歌赋、琴棋书画，她样样过人，是千里挑一，万里挑一的人才。

在她与对手竞争女乐行首之职时，为了跳出更完美的舞蹈赢过对方时，她想到放下自己身为名妓的地位在瓦肆间身着华服免费舞蹈，希望过往的贫民能为她指点迷津，谁料却没有一个过往的贫困百姓为她的华服与舞姿停留下来半刻观看。

终于在江湖艺人的提点下，发现自己在艺妓教坊中的常年学艺，学到的如同笼中的金丝雀，只是供有闲之人观赏的舞蹈和音乐，却并不是扎根在人们心中，扎根在人们真实生活中的艺术。

艺术是人们在田间劳作时，心里与身体感受的创造；艺术是人们修建自己家园时，心里与身体感受到创造；艺术是人们走在路上时，心里与身体感受的创造。

艺术从来就不是那些生来衣食无忧的贵族们用来消遣空闲无聊时光的玩具；艺术也从来不是锦衣华服，珠宝光鲜。

所以艺术根本没有超越生活，高于人们的心灵世界，而是深深地扎根在人们的生活，人们的内心世界之中，是人们的身与心对我们的生活和这个世界发自内心，情感充沛地创造；是人的情感、精神与生活、世界高度统一的创造和表达。

当黄氏觉悟到艺术是这样时，她在与对手竞争女乐行首一职的比赛中，她脱去了所有的锦衣华服，摘下了全部的炫目珠宝，没有精美的发法式，她身着贫民的服装，脚穿贫民的草鞋，甚至连舞蹈需要的配乐，她也说没有。

然而当她的舞姿扬起不久之后，乐师的音乐便自然而然地随之奏响，所有在场的观者无不为之动容。

这难道不是世上最真最美的艺术吗？

扎根在心里，用心创造的艺术。

虽然最后，黄氏没有被评为女乐行首，但却不是因为她技艺逊对方一筹，恰恰相反，是因为当局评委认为：最好的艺妓应该继续做艺妓，而女乐行首是应该由能发现艺妓才华的人才能担当的，在这一方面，黄氏的对手就胜她一筹了。

全句结束将至时，黄氏在瓦肆间再次起舞，众多百姓上来围观赞赏。

女乐行首即黄氏曾经的竞争对手，站在一旁对随行的艺妓说：教坊的院墙是档不住黄真伊的。

这不正是真正的艺术意义之所在吗？

他不属于，也不受任何特殊阶层和教条的禁锢，为任何特殊的阶层和教条把玩和独享。

他是人们最真最纯最诚的心、情、思对世界，对生活，对宇宙体验创造地转化，是人们用心创造，扎根在心里充满鲜活生命力的情感活动。

附加一点，虽然这部韩剧确实在这一点上能感动我，但是决不能说明这是一部很好的电视剧。

在我看来，这部剧还是反映出思想上极大的狭隘，因为黄氏对她所取得的艺术成就归于痛苦，这样的看法，实在高估了人高贵的品性。

痛苦、苦难所产生的恐惧、不安、焦虑等等心态都会导致人格的奴化，惟有在一切境遇之中，时时刻刻都绝不放弃对理想和信念的忠贞的人，才会真正成为巨人，成为富有创造精神的人。

看过的同学不会忘记的肯定是张根锡饰演的阳光美少年金恩浩。

虽然，后期的阳光似乎罩上了阴霾，但是没有人不记得当时他见真伊从绳上掉下而飞扑过去的样子，不会忘记两人初次轻轻擦过的嘴唇，那个镜头从根锡完美的下巴慢慢拍到闪烁的眼睛，真是美到极致；也没有人会忘记他等到真伊到来，而忽然绽放的温暖而羞涩的笑容；更不会有人愿意忘记他对着睡着的真伊宠溺的笑容，还有他在绳子下紧张的神情与坚定的双手……虽然最后他没有实现自己的承诺，但没有人怀疑他的誓言，没有人质疑他是否懦弱，更没有人会说：金恩浩你是个混蛋。

虽然仅仅从爱情上看来，金恩浩并不完美。

看起来他后来似乎退却了。

但人生并不仅仅是爱情，不是吗？

他还有其他想要守护的人，他的可怜的母亲，甚至他骄傲的父亲。

他从来不想伤害任何人。

也许电视机前的孩子们看着这样的情节，会大喊：md，别理那些坏蛋了，你们在一起吧，私奔吧远走高飞吧追寻自己的幸福吧。

但真的，这并不是恩浩。

恩浩是个很乖很乖的孩子，更是一个善良到令人心疼的孩子。

他为了爱情虽然那么坚持，可以坚定地放弃高官厚禄而去种田，也可以上书君王努力争取，他以为一切都会好的。

因为他足够善良。

可是，仅仅为了爱情就让母亲陷入无限的悲痛吗？

让父亲走进羞惭的泥淖吗？

他做不到。

如果仅从爱情上看，恩浩足够完美。

他的爱如此坚定，从来没有任何怀疑。

从一开始到结束，他对黄真伊的爱没有改变，至少在内心从未妥协。

他是一个看起来柔弱，但内心却如此强大的人，他的强大在于他的闪闪发光的善良。

虽然，他的软肋也正是善良。

他每次皱着眉说，真伊一定很难过吧，因为他更加的难过。

他一次次走到那扇门外，眼神温柔而神情忐忑，他用全部的身心在爱。

恩浩是一个牺牲品，虽然谁都不舍得。

但这是一个时代的悲剧，并不仅仅是恩浩的。

我看完在想，为什么恩浩要死呢？

要知道编剧总是有办法让他活下去的。

但是回过头想恩浩确实不得不死的，不仅仅是历史背景的融合，更是因为这样的恩浩才更加令人铭记，更加令人感动。

他的一生短暂而温柔，脆弱而坚韧。

最后棺木经过那扇门前，车子再也拉不动。

这是最令我泪如泉涌的地方，他想在这扇等待了千百次的门前见爱人最后一面，是怎样的执念。

然后黄真伊走出来哭着说，让我们忘记吧，你是，我也一样。

车子再次上路了，雨还是很大。

《黄真伊》是我小时候看过的一部剧，至今念念不忘。

——01——我特别为之动容的是剧里对艺妓之间情分的塑造。

《黄真伊》里的女子，不都只善良纯真。

卑微残酷的妓女的世界里没有这个选项。

她们狠辣、张扬、功利、嫉妒、怨愤，身上都有“恶”，对钱财热衷，对权势痴迷；野心刻在骨子里，虚荣挂在脸上。

但是却很难让人去判定她们的恶，因为她们还有悲悯、坦荡、心胸、勇敢和担当。

——02 ——出身低微的是她们无法改变的事实，但是对技艺的追求精进，对自身人格的认可是不受身份所限制的。

权贵可以决定她们的生死，但是不可能让她们屈服。

百舞最常对弟子说的一句话是：要记住你们是艺妓，不是卖笑的娼妓，是要靠才艺打动人，代表朝鲜最高舞蹈水平的艺人。

艺妓和艺人一字之差，但是却隔着万丈鸿沟。

百舞和梅香拼尽一生都没能跨过这道鸿沟。

但是真伊做到了。

百舞比真伊的母亲玄今还要了解真伊。

她说真伊没了爱情活不活得下去不一定，但是没了舞蹈她是绝对不可能活下去。

百舞在第一次见到真伊的时候就看清楚了。

那时候的真伊身着僧衣，开心热情地沉浸在舞蹈里。

只远远看了一遍就能完整跳出来，只根据舞蹈就能领悟出其悲伤的形意。

这是真伊，注定要成为艺人的真伊。

成就艺人，必要经历磨难。

对艺妓来说最重要不是酒，不是爱情，不是才艺，而是痛苦。

与痛苦相伴，克服痛苦才可能实现技艺上的突破。

全剧中最动人的三支舞蹈都是伴随着巨大的痛苦。

百舞临终前的鹤舞，真伊送别恩师的呈才舞和誓与爱人共赴黄泉的舞。

心里的情感压过了单纯呈现舞蹈的意图，反而不会在意意舞蹈的动作和技巧。

无意识，不刻意，注入真情的舞蹈才是灵魂之舞。

我非常非常喜欢百舞临终的鹤舞和真伊送别恩师的呈才舞。

这一段剧情非常凄美。

是我全剧里最喜欢，印象最为深刻的镜头。

百舞行刑前一天逃出来到悬崖边。

在悬崖边再跳一曲鹤舞，然后像鹤一样孤绝乘风归去，成全自己的尊严和才艺。

她说鹤舞是白鹤意欲展翅高飞，但舍不下对土地的眷恋，于是起起伏伏，徘徊不定的舞蹈。

充满矛盾和犹豫，就是鹤舞的美丽和灵魂。

百舞临终一舞只有天地山川为之见证，世人无缘得见。

百舞的骨灰被洒在江水里，她希望自己死后能化为江水，随波起伏，继续舞蹈。

教坊里的艺妓们素面白衣送别百舞，但唯有真伊华服艳妆，在洒着师父骨灰的江边起舞。

其舞名为呈才，有落花有意流水无情之意，是悲伤的舞。

真伊咬着牙跳，忍着痛舞。

这时的她方知师父的苦心。

耳边回响的是师父的教诲，历历在目的是她踏入教坊的那一天。

“ 跨过这道坎，你就踏上了成为艺人的路 ”“ 要狠下心，要能跳到能笑着看着痛苦为止 ”-对艺妓来说最重要的是什么？

-是酒吗，爱情吗，才艺吗？

-都不是，是痛苦。

”这一幕太动人了，每一次看我都会掉眼泪。

像文学的留白，意境无穷。

鲜明的对比冲突，艺妓们的素衣，盛装明艳的真伊。

弟子们撕心裂肺的痛哭，劲敌知己的默默垂泪。

呼啸凛冽的风，冷峻灰暗的山崖，奔流不息的江水，一个美丽的女子在江边起舞。

周遭灰暗冷冽，唯她殷红如火，格格不入。

背景音乐是悠扬哀伤的旋律，没有一句台词，但是满屏都是悲伤和哀痛。

——03——剧里反复提到“真正的艺人”。

究竟何为“艺人”？

百舞临终前或许做到。

梅香想要，却始终够不到边际。

芙蓉还未理解透彻。

而真伊成为真正的艺人还得得益于鸿儒花潭先生的指点。

花潭先生说她的舞蹈里充满了傲慢，连带着来集市这个举动都是傲慢的。

认为自己天下第一的舞技，打动人是理所当然的。

我非常喜欢这一段剧情的立意。

现实里也有太多人的言语、文字、技艺都带着满满的傲慢。

刻意制造欣赏理解的门槛，看似品味不俗，实则只是在展示自己的优越感。

因为自己有能力有才华就理所应当得到认可和推崇，这种心态反而让其失去了对才华的敬畏，离正路越来越远。

《黄真伊》最后想要表达不是一身麻衣，无奏乐无舞谱的真伊打败了身着华服，跳高难度舞蹈的芙蓉，以此来证明朴实无华比精雕细琢高贵。

真伊从教坊的围墙里跳脱出来，不再带着天下第一舞妓的傲慢，也不带着艺妓出身低微的自卑。

非常平和地，对艺术充满敬畏地跳舞。

真的实现了恩师百舞所说的技艺不分贵贱，像自己的艺名明月一样盈盈照耀四方人群，成为真正的艺人。

任何技巧做到极致都只停留在「术」的层面，真的撬动真心的永远是「道」。

晦涩的用词不代表文学素养高，堆砌的词藻不代表文笔优秀。

刻意炫技或许绚烂，但是打动人的终究是诚意。

但是技巧也非常重要，「术」的部分不做到极致，也就没有资格谈「道」。

高手论剑的时候，最接近“无我”状态的那一位会赢。

芙蓉输的不是技艺，而是对才艺的敬畏。

——04——《黄真伊》最悲伤的地方是爱情。

整部剧里出现的爱情，无论是两情相悦，还是单方面的爱慕都是悲剧结尾。

爱情是艺妓的毒药。

不止是《黄真伊》，我所看过的所有以妓女为主角的文学作品里都表达过妓女这个身份可以谋富贵图权势，但唯独不能碰的就是爱情。

真伊的母亲玄今动了真心，被抛弃还哭瞎了双眼。

乐手大人默默爱慕玄今几十年，换来的是来世之约。

百舞和提调大人互相爱慕，但是却只能彼此遥遥相望。

纤纤还没开始就以生命殉葬的悲苦爱情。

丹心卑微爱着和自己身份有云泥之别的碧溪守。

还有真伊两段凄厉刻骨的爱情悲剧。

而梅香没有爱慕的人，芙蓉可以非常干脆斩断自己的爱情，真正遵循了艺妓不要动真心的告诫。

永远理智冷静，权势和富贵被放在第一位，她们师徒二人也确实是最适合做女乐行首的艺妓。

虽然女乐行首的选拔标准是才艺最高的艺妓，但是反而技艺稍高一筹的百舞真伊师徒都没有坐上这个位置。

艺妓爱情的阻碍就是世俗礼法。

真伊的两段爱情都亡于此。

她的初恋打动了很多人，但我觉得不如第二段来得动人。

百舞亲自把真伊的这段初恋推向了进退两难的地步。

要恩浩选择，是抵抗父权国法，还是放弃真伊。

结果自然不出她所料，恩浩虽然下了万全的决心，但还是在压力面前退缩了。

玄今说他对抗的是父亲，所以不能拔刀相向。

但是百舞呵斥玄今把真伊推向了虚妄，那比雷雨天变化还大的爱情，根本不值得真伊赌上一切去追逐。

百舞是对的。

不是刻意要把他们置于绝境。

而是真伊要面对的阻碍本来就是国法，恩浩要对抗的就是父权。

如果不真的以之试之，今后真的面对阻碍的时候，他们如何去选择？

选择后如何承担后果？

这次妥协了，那么下次也会。

但贵族子弟认个错，马上就可以被世间所谅解，还可以出仕娶妻。

但是真伊不一样，她将被打压审判，从此贬为最低贱的奴婢，永无翻身之日。

青春或许美好热血，爱情或许真挚热烈。

但世道的深浅崎岖却只有百舞这样在风月场合摸爬滚打了半辈子，览尽世人百态的人才真的透析。

她不是不相信爱情。

如果恩浩能扛住礼教的压力，为此成全一段坚贞美丽的爱情也没什么不好。

但若是非那般坚贞，她心爱的弟子就真的完了。

初恋死后真伊毁天灭地，满心愤怒，玩弄权贵，挑战恩师。

她恨出身论，恨虚伪的士大夫贵族，恨绝情的师父。

金正翰的出现给了真伊消除内心怨愤的机会。

但是最终两个人还是没能抵抗命运的摧残，追求和爱情产生冲突的时候，这次是真伊亲手断了自己的爱情。

金正翰说如果真伊是男儿身，那么他们会是不二的知己。

真伊说如果自己是贵族出身，那她就真的能嫁给他了。

这虽然不是他们的诀别，但我觉得心酸无比。

高乘的作品对爱情的刻画是动人且超脱现实的。

现实是两个阶级的人不可缔结姻缘，但是坚守爱情的人不是迂腐顽固的。

他们看到的永远是世俗标准背后真挚的心和灵魂。

现实不可改变，但是人可以摆脱现实枷锁。

《黄真伊》里的两个人，一个是不可多得的朝廷栋梁，一个是以艺术为生命的艺妓。

也不是不能抛去一切，只是一旦抛去，他们的才华会被埋没，理想会化为泡影。

如果他们都厌倦朝堂和教坊的生活，想要的不过是偏安一隅，一日三餐，朝朝暮暮。

隐居避世是最好的选择，真正超脱了现实。

可惜他们不是这样的人。

特别动人的地方在于真伊愿意牺牲自己，成全金正翰的前程。

而金正翰也甘愿为贱民，成全真伊的才华，陪在她身边。

悲剧就是这两个人看清了现实，也可以超脱现实，但是最终选择了诀别。

和挚爱诀别将会是真伊内心再也化不开的痛苦。

我又想起了百舞说：——要把爱狠狠放在心底，跳到能笑着看痛苦为止。

——艺妓最重要的不是酒，才艺和爱情，是痛苦。

剧中虽然用了很浓重的笔墨去刻画每段爱情，但是整体又不是一个重点在爱情的作品。

刻画风月，但又无关风月的故事很有格局，特别有深意。

他们风光霁月，唯我念念不忘。