王的盛宴

这么冷的天，跑这么远的路，最可怕的是经历了两次下班时间的西直门地铁站，居然就看了这么一部不知所云的电影，除了最后见到了张震，我是真想不出来还有什么理由能抚慰我受伤的心灵。

其实编导的意思还是很清晰的，大概就是“只能共患难不能同富贵的兄弟间的复杂感情和身居高位对丧失权力的无奈恐惧”。

你说就这么个题材，远了不说，拍个比《投名状》差不太多的应该不难。

加上中港台三地中生代的翘楚，还是很有卖点的。

我是这么想的，后面发现自己这个想法非常符合太上，哦不，已经是太太上的一句话“你们啊，毕竟还是too young”。

整个故事太想讲上述的那种兄弟情感和权力迷恋，完全不顾及是否在好好讲故事这个基本原则。

整个一用力过猛。

其实刘烨的表演还是有层次感的，很好的诠释了刘邦这个人物。

吕后也算不辜负那么多镜头，算是够格。

从韩信开始，到张良，到虞姬，到萧何，故事和人物坍塌的一塌糊涂。

造成的恶劣后果就是，剧末高潮吕后诛杀韩信的时候只有争权夺利的冷酷，没有兄弟相残的悲哀。

能不能！

能不能稍微从刘邦的痛苦挣扎和吕后的冷酷无情中抽出哪怕20分钟时间来讲讲韩信和张良是怎么帮助刘邦从一个小屌丝慢慢抗衡项羽，最终打下江山的过程？

国士无双的韩信，给几个攻城略地的镜头都不肯？

运筹帷幄的张良如何妙计百出也没个交代。

萧何也是一样，明明是汉初三杰，给几个镜头表现一下他们是合理甚至必须的。

为啥最后吕后这么劝刘邦，刘邦还是犹豫杀不杀韩信。

总要有个理由，当然这个理由不应该是剧中那个无关痛痒漏洞百出的理由。

因此尽管张震最后被诛杀的表演很好，从进门的肢体到看到结局的眼神。

但是我还是想问，按照影片逻辑，杀这么个不相关的人，杀了就杀了，至于么。

就算张良和萧何都补了很多情节来说明韩信的重要性，但是对于刘邦，我不觉得他们之间有啥兄弟情义，以及刘邦为什么不能下决心杀韩信。

如果说是硬要捧女朋友，那就干脆几笔带过汉初三杰，直接做全套，直接讲吕后剪除功臣，刘邦死后处刑戚夫人，杀刘邦儿子，想改天下为吕姓。

捧女朋友不丢人，张艺谋和巩俐不就是天作之合么，只要戏好，大家皆大欢喜，互相成全，没啥不行。

怕就怕首尾不相顾，又想这样又想那样，想这么多，不如拍成连续剧更好？

更不要说虞姬，套用后排哥们的一句话“什么破玩意儿，虞姬一句话都没说，连死之前都没声‘啊’”。

其实演员们的表演都还不错，刘烨已经说过了，层次感蛮丰富的。

张震在有限的空间里发挥也还行，吴彦祖那几个场景也算把一个年少得志，嚣张霸气的项羽诠释够了，秦岚作为重点突出对象，不负那么多镜头，是个小亮点，总算是撑起来吕后这个角色了。

陶泽如的范增尤为可圈可点，寥寥几句话，超导演预期发挥。

但是，你懂得，总还是有个但是，兵熊熊一个，将熊熊一窝，整个片子，乏力。

“明明就是个拍纪录片的料，硬要折腾电影”这种心声我会到处乱讲？

甚至还不如90年代初香港那部没什么名气的《西楚霸王》（http://movie.douban.com/subject/1305143/）导演想讲的，观众感受不到；观众想感受的，导演愣是没讲。

写到这里，我忽然觉得标题这么写是有失公允的，毕竟姜文作为演员的烂片也不少，所以应该改成“即使给你一个姜文，也不能拯救这部电影”

我很懒的所以我干脆把边看边写在备忘录里的吐槽原封不动地搬上来罢！！！！！！！！

这真是一部后现代魔幻超验主义bug大片啊呵呵后！！！！！！！！

1 袜子好贴哟一点也不像古代那种臃肿松垮垮的样子呢一定是精梳棉高弹力abibas你值得拥有就差印个logo了！！！！！

2【TAMADE】这个口癖想彰显刘邦邦的什么气质呢？

痞气匪气江湖气？

3 为什么每个人都要压低了声音说话啊啊啊啊啊啊啊啊哑了买不起金嗓子吗我给你买！！！！！！！！！！

4 这时间线真是给跪了。。。

有时候吧你打个盹上个厕所回来就是另一个世界了呢！！！！！！！

5 对白呵呵陆川你不要说其实你是李少红的大表弟6 那个打仗时候大家齐喊的口型是啥？

“解放啦”！！？？

7 泥马刘邦进秦王宫站在桥边看水看云看未来那段那个魔幻哟！！！！！！！！

8 哈哈哈哈哈哈那两个跟在刘邦身后扶他的宫女有一个偷偷挖了两下鼻孔！！！！！！！！！！！！！！

（你够了9 大家都流行让自己老婆扮丑扮老扮傻逼演女一号有意思吗。。。

秦岚那个老妆在大银幕上看简直bug重重啊连我这种不懂化妆的人都觉得好捉急啊！！！！！！！！

还有沙溢那个双眼皮贴边角都看到了好吗Σ(｀д′*ノ)ノ 10 张震吴彦祖！！！

傻傻分不清楚！！！

11 舞剑意在沛公那段。。。。。。。

@#￥……&*{P^O*%$^%*&(……12 泥马刘邦第二次站在桥上看水看云看未来那段那个云吓死你姑姑我了！！！！！！！！！！！！

13 虞姬的衣服好！

密！！

集！！！

14 泥马虞姬原来是自捅不是自刎呀我又学到了一课！！！

15 不是说在江边有个船夫劝项羽过江项羽不过吗说好的江边呢这个山坡坡是怎么回事16 那背景音到底特么的在喊些什么！？！？

17 全片最佳BGM——忙乱的脚步声18 到底该叫大王还是皇上啊我历史不好谁来告诉我请一定告诉我=皿=19 “时代变了” ←___←20 吕后不是淡定腹黑属性吗怎么被抓的时候像个被扫黄了的。。。

╮(╯_╰)╭21 挟父对峙什么的刘邦不是特痞特小人说你有种就杀啊blabla的吗，怎么这枚刘邦看上去像个大孝子一样= =22 白展堂一秒变柯南怒改春秋闹太套切克闹23 还有给丞相下跪的╮(￣▽￣")╭ 24 鱼肚藏剑那个真是笑岔气了！！！！！！！！！！！！

25 史官其实才没有节操呢26 说好的成也萧何败萧何呢！！！！！！

27 萧何与张良究竟谁才是韩信的真爱！？

28 刘邦递给韩信那坨吃的是啥、糯米鸡吗 啊好饿29 张良不穿盔甲骑马上前线。。。。。。。。。。。。。。。

非常好30 为什么我小时候看史记插画本韩信是被乱箭射死的难道我记错了！！！！！！！！

31 萧何那颗大痣是为哪般=0=32 整部电影关刘邦屌事了吗？？？？？？？？？？？

33 情景闪回那柔焦、那日式小清新的少年情怀大丈夫？

34 最后的刘邦独白让我想起了，，，想起了，，，想起了，，，啊我失忆了35 王的饭局姿势水平不够的话只能是一锅端永远成不了王的切糕再见

我带着一颗看正剧的心来揣着一颗yy的心走最开始刘邦低沉的独白就把我唬住了---太直白太标准普通话了且刘邦的糟老头摸样让人难以直视我估摸着导演需要让这片子大众化且刘邦市井出身 文绉绉的酸话估计他真说不来不过心里到底有点不舒服“我一生之中有两个敌人 一个是项羽”--这时我左边的妹子转过头对她男朋友说 “另一个是曹操吧”我一口奶茶哽在喉头 “另一个是韩信”于是右边的妹子转过头对她的女伴说 “看 刘邦就是之后的汉武帝”这次哽在喉头的是一口老血于是我明白接下来的两个小时我会在一种莫名又奇异的环境和氛围里度过了只是我没想到 不仅莫名又奇异 我甚至会有起身离场的冲动前半段破碎的镜头 肃穆的宫殿一个六十岁保养欠佳的糟老头一直的喃喃自语一堆臣下战战栗栗的觐见和一个老女人永远下垂的嘴角和眼角一队队一对对的宫人内侍不断地奔着小碎步动辄下跪行大礼台词足够白话 节奏足够拖沓 剧情足够隐晦半个钟头之后老年刘邦的回忆还停留在初见项羽的时刻我就在想既然是老年回忆录 照这发展趋势 这之后的情节得多跳跃!?于是我打算自己给自己找点事做是我想我可以开始自己yy了导演想说什么我真不需要怎么关心了于是这部分有一段值得注意了便是刘邦项羽和韩信的初遇韩信说自己很早就见到了刘邦 刘邦却没有印象这是个伏笔= =下定了决心之后果不其然中段的刘邦占秦宫、鸿门宴以及项羽困垓下这些段落让我y得一气呵成= =梗一来了项羽特别介意刘邦是否进过秦宫在知道刘邦入过秦宫之后他还是没说什么鸿门宴的那一段....刘邦也知道是项羽故意放了他是啊 项羽确实是故意放了刘邦项羽被困垓下 战死那段着实让我小心肝儿抖了抖....我的吴美人(π π)咳咳 项羽自刎之后 梗二来了韩信纵容手下去侮辱项羽的尸体 刘邦眼带震惊的望向他 韩信装作不见在这里顺便吐槽一下吴美人....我怎么感觉你又酱油了....你这样的戏份比例真的还能算主演么秦王子婴好娘炮- - 不过还比较耐看那个号称天下最美的美人虞姬.....这妹子只怕真是离最美还有些远吧挑剔一点来说....离美也有些差距最让我吐槽无力的便是困于垓下之时 虞姬向项羽告别俩人抱一抱之后虞姬后退几步跪下行了个礼就拿把匕首把自己捅死了...!!!!不自觉一句"卧槽"已经被我说出来了 当时我恨不得起身离场又见捅死啊!!!!去年那鸿门宴里刘天仙版的虞姬也是自己把自己捅死的 这个传统是要继承下去嘛!!!谁来告诉我虞姬到底是不是自刎啊!!!自刎不是应该抹脖子嘛!!!!....还有就是刘邦和戚夫人ooxx被张良不小心看见的那会儿那个体位好奇怪啊- -回来垓下之困总算是个小高潮之后便是刘邦做了皇帝开始对付自家兄弟了萧何向史官们发问并且说出另外一个版本的鸿门宴真相的时候...我就唏嘘了他的故事里....刘邦之所以成功出逃是因为项羽授意韩信一直默默保护着刘邦啊而萧何说出的这些 全是为韩信歌功颂德在史书上留下一席之地这不就是梗三了么- -最后被关了六年生不如死又心存不甘的韩信终于要被干掉了因为他是从项羽军营里逃出来后投奔到刘邦的麾下的刘邦对此一直很介意这姑且算梗四从韩信这部分的回忆中我看到了梗五---他年少时生活困窘 对项羽那样的贵族无比艳羡于是他投身军营想要一展抱负他甚至可以矮身伺候项羽上马永远都看着项大将军的背影...项羽却从不曾回头看他一眼于是韩信想到了刘邦那个在街头赠他馒头(还是包子?)让他可以饱腹不至于饿死的男人- -他毅然投奔刘邦 替他引荐的便是萧何吕雉围杀韩信将其绞死后留了个全尸萧何痛不欲生 却还是抽出袖中匕首割掉了韩信的头去向刘邦邀功(割头这段没拍出来于是右边妹子的女伴问右边妹子他是要干嘛干嘛啊右边妹子淡定的答道 他要自杀了)刘邦得知韩信死后终于嗝屁了这是最后一个梗--(以下大误）通过梗一二三四五六基本得出以下结论项羽深爱着刘邦 刘邦隐隐约约似有所觉又不敢承认韩信年少 初时被项羽所迷最后毅然投奔刘邦怀抱偏刘邦对项羽有不可言说的情愫 刘邦毫无知觉韩信却看得明白于是对项羽痛下杀手不算还纵容手下辱其尸身这触到了刘邦底线 从此对他心存芥蒂吕后察觉韩信的心思怂恿刘邦干掉韩信韩信心甘情愿赴死 萧何怒其不争因爱生恨便落井下石昔日爱人被辱之仇终于得报 刘邦平静的归西了这四人的爱恨情仇交织在一起上演了一出相爱相杀的大戏…谱写了一段秦末基友血闻录的传奇-去年就开始期待这部片子拖了这么久终于得见其真颜除了对吴彦祖和刘烨的垂涎之外最大的期待便是我其实不清楚陆川导演想把这个题材这个烂透了的梗拍成什么样子现在的话我只能说起码我觉得观感很差嘛....脑补拯救世界现实不能纠结= =---回过头发现自己的上一篇影评是去年今天写下的鸿门宴的影评巧了= =1129我就跟刘邦项羽杠上了

在卢米埃影城里度过的两个小时极其揪心的，因为《王的盛宴》这部电影自始至终都是一种沉郁、阴暗和充满着张力的氛围，让你无法以轻松、娱乐的心态来欣赏。

如果说冯小刚的《一九四二》里还有不少冯氏幽默来调节和缓和沉重的话，那么《王的盛宴》却让观众持续压抑了两个小时。

也正是因为如此，它受到了很多观众的差评；而我所在的影厅里，也有不少观众（时尚女性居多）提前退场。

在这样一个娱乐化、消费化的时代，投拍这样一部沉重得让人无法喘气、片刻不让观众脑子休息的电影，实在是非常吃力不讨好；然而走出影院，坐在回家的公交车上，我仍然无法让自己从影片营造的氛围中走出来。

它留给人太多的沉思、太多的感触，而这些沉思和感触，正是我眼中好电影的必备要素。

在我的价值观里，电影从来不简单是一种娱乐。

司马迁的《史记》是秦末汉初这段历史最主要和权威的参考来源，然而面对这早已为人所熟知的史实，简单用画面复述一下这个故事显然没有太大意义。

虽然当下李安这部豆瓣评分极高的《少年派》就是这样做的，但《少年派》能够赢得一致好评，主要得益于原著故事的精彩和好莱坞模式良好视觉效应对大多数观众的吸引力。

作为充满人文和文艺情怀的导演，陆川显然不甘心于这样四平八稳的表达。

于是我们在《王的盛宴》中，看到的是陆川为我们营造的一张漫无边际的权欲之网，我们熟知的历史，只是这张权欲网中的边角料。

在这样一张权欲网之中，有的人处于权力的顶端，却每天生活在失去权力的臆想和恐惧之中，惶惶不可终日，他就是刘邦；而更多的人则在强权的高压下谨言慎行，卑微而软弱地活着，却最终仍难逃兔死狗烹的命运，这些人就是刘邦的众多臣仆。

具有讽刺意味的是，死前的刘邦选择了相信身边最亲近的人——吕后，而将他的良辰猛将杀的杀，逐的逐，却没有想到吕后所做的这一切，看似是为了巩固他的权力，实际上却是为他死后自己登上权力顶端铺路。

在巨大的权力诱惑面前，每个人似乎都成为了它的奴隶。

就这样，陆川用一个耳熟能详的历史故事，揭开了皇权专制社会中一切杀戮和争斗的运作机理。

影片的表达方式也让人印象深刻：时间跨度长达十多年的历史故事，被安排在一天时间里，以临终前的刘邦在皇宫里的自述和亦真亦幻的梦境展开。

这多少让人有一点舞台剧“三一律”的感觉。

充满诗意的刘邦自述自然让人想起王家卫经典电影《东邪西毒》里的旁白，但我更愿意拿该片中的刘邦自述类比的，是林兆华话剧《哈姆雷特1990》里哈姆雷特王子的独白。

在那部话剧里，濮存昕饰演的哈姆雷特时而狂吼，时而怒问，其独白极具震撼力；而在《王的盛宴》里，刘邦的自述虽然苍老、舒缓，但内中同样蕴含着无比的沧桑和凄凉，其艺术魅力并不亚于哈姆雷特的独白。

除此之外，影片在一些细节处理上也非常合理。

项羽的高贵和威严，与其贵族身份极为相称；而刘邦的大大咧咧和满口爆粗，也符合他出身市井，没有太多文化的背景。

在服饰、音乐和画面方面，影片都极具历史感，很能让人又回到汉初峥嵘岁月的代入感。

在当下历史片要么戏说式的胡编乱造，要么以无厘头和插科打诨刻意讨好观众的大环境下，陆川导演能以这样的认真态度和诚意，拍出这样一部厚重、深邃的历史片，应该得到观众的尊重和支持。

最后顺便说一说豆瓣的电影评分。

作为一个豆瓣的老用户，我已经总结出豆瓣电影评分的一些规律：首先，评分动辄在8、9以上的，大多是极具视觉效应，或者情节极具冲突性的好莱坞大片；其次，评分在1-4区间内的，大多是真正意义上的烂片；然而评分在5-8的电影，则需要区别对待，这里面有大量品质优秀、立意深刻的电影，不少观众之所以给低分，并不是电影本身质量的问题，而只是因为他们看不懂，或者不喜欢这种表达方式，或者甚至只是因为它们占了好莱坞大片的档期而已。

我个人非常喜欢的《Hello！

树先生！

》《人山人海》《斗牛》等电影都在此列。

因此，希望陆川导演及其演创团队真的不要过于看重豆瓣的这个评分，它充其量只是一个豆瓣网友的平均得分而已，除此之外什么都不代表。

一部电影，能对得起自己的付出和努力，能让喜欢的观众看到，给它们以感触、启发和思考，就已经足够了！

陆川，加油！

中国电影，加油！

我是抱着极大的兴趣去看《王的盛宴》的，首先是对秦汉交替的历史充满了兴趣，项羽、刘邦、韩信、子婴、萧何、张良，等等等等熟悉的历史人物 ，以及鸿门宴、霸王别姬、垓下之围等等熟悉的历史故事，都是从儿时开始就耳熟能详的，每每读到这段历史，心中总是充满了英雄主义的豪情壮志。

因此凡是涉及秦汉交替这段历史的电影、电视剧也都充满了兴趣，从小时候张丰毅主演的《淮阴侯韩信》，到小学时代巩俐、吕良伟、张丰毅、关之琳主演的《西楚霸王》，再到今年早些时候 张涵予、黄秋生、黎明主演的《鸿门宴》都没有落下过，以至于名称与之相关的电影，比如 张丰毅、张国荣主演的《霸王别姬》最初也是因为名字而去电影院观看的。

对于《王的盛宴》专门的兴趣则是自从该片上映后，舆论完全两极分化的评论。

乃至于陆川导演流露出的退出影坛的传闻，雇白水军与所谓“黑水军”在网上的抗击。

我身边的朋友对这部电影的反应，更让我对此片产生了更大的兴趣。

“完全看不懂”、“叙述手法怪异”、“镜头和镜头之间没有联系”，所有这些抱怨，不但没有打消我观看此片的念头，反而激发我想去观看此片的兴趣。

一方面是对一向志在拍“有思想”电影的陆川导演的兴趣，另一方面也是希望考察一下自己的理解能力。

说了这么多废话，进入主题。

周末的一大早去美嘉三里屯看了第一场的《王的盛宴》，影厅里只有5个人，可以一边聊天一边看电影。

可能是我个人对此段历史的非常熟悉，我完全是从一开始就被吸引到电影情节中去的，因此完全没有出现看不懂的情况。

整部电影，画面精致、镜头简洁震撼、背景道具极力还原当时的历史风貌。

但这些都不是我想要说的，我主要是想对那些“看不懂”该片的朋友解释一下自己对导演拍摄思想，和影片内容的理解，并为陆川电影进行一点儿小辩护。

整部影片完全可以用一句话概括：“一条主线和两道选择题”。

《王的盛宴》虽然运用了很多的叙事手法，但最根本上还是围绕着“杀韩信”这条主线展开的。

导演一开始运用了倒叙的手法，直接了当的将影片的结局“韩信死了”展现出来。

当萧何带着装有“韩信”的脑袋前来拜见刘邦时，影片的主线“杀韩信”就已经确定下来了。

围绕着“杀韩信”这条主线，电影可以分为几个部分：第一是“识韩信”，第二是“囚韩信”，第三是“疑 韩信”，第四是“用韩信”，第五是“忌惮韩信” ，第六是“杀韩信”。

导演首先通过“识韩信”，巧妙地介绍了故事的背景，并将主要的历史人物一股脑地在第一部分全部交待出来。

这一部分最主要的场景就是“借兵”，在这一幕中，全片主要的人物，基本全部出现了。

汉方的刘邦、樊哙、萧何 、夏侯婴（抱歉，此处因之看了一遍，因此无法记住所有在此处出现的角色），楚方的项羽、范增、项庄、项伯等悉数出场，其他的三个主要角色，吕雉，则通过谈话引出，虞姬，已经在之前的场景中交待，秦王则也在侧面带出。

其次是“囚韩信”，导演用了插叙的手法，让历史回到了六年前的汉朝大牢，在这一幕中，主要人物主要是刘邦、韩信、萧何、张良，这一部分主要作用是为以后的故事做铺垫，并渲染了刘邦、萧何、张良与韩信之间的复杂关系。

第三是“疑韩信”，从项伯与刘邦的对话开始，刘邦 希望项伯为他解开一个一直以来困扰他的问题，韩信为什么离开项羽，加入刘邦的军队。

从这个疑问，导演将观众带回到了电影的第一个高潮“鸿门宴”以及“子婴之死”。

并通过这两个故事，引发读者对第一个选择，中国要什么政体来进行思考。

对于这个选择，我会在之后介绍。

第四个部分“用韩信”，重点场景是刘邦在韩信的帮助下，将项羽围困在垓下，并最终逼迫项羽死亡，这个部分将电影推向了第二个高潮“垓下之围 ”和“霸王别姬”，并通过这两个故事，引发读者对第二个选择，要做什么样的人进行思考。

此外，通过“垓下之围”强化了刘邦对韩信的恐惧。

第五个部分“忌惮韩信”，重点场景是张良与韩信的对话，导演从此时开始，已经完全开始进入到了对秦汉交替历史的“自我解构 ”，用现在时髦的话说，卢川导演已经展开了想象的翅膀，大胆探究刘邦、韩信的内心世界，并将其展现给观众。

“天下人的天下。

”这句话可能是韩信的思想，也可能是陆川导演的思想，更可能与所有当代观众的思想理解产生共鸣。

通过这段对话，不但由韩信自己回答之前的“疑韩信”部分提出的疑问，更引导着观众对第一个选择产生了更进一步的思考。

第六个部分“杀韩信”，最关键的场景就是萧何的自白。

通过萧何的自白，导演展示了自己对秦汉交替正史中存在种种漏洞的质疑，并通过大胆推测，给出了自己的答案，并从一个全新的角度带出了影片最后一个高潮和最后一个故事“成也萧何，败也萧何”。

虽然这个答案未必是正确的，未必是真正的，最接近位历史的 ，但Whatever，历史就是由人记录的，卢川是导演，他有权利 运用他掌握的权力来展现了他认为的历史答案，你不服，认为他在胡邹，没关系，当你有权力时，你也可以写历史。

在这一部分第一个选择和第二个选择纠结在了一起，你要选择做一个什么样的人，你的选择对历史能够产生什么样的影响？

导演完全将两个选择展现在了我们面前。

以上都是对影片的情节与故事的自我分析，更多的给陆川做一些辩解 ，其实《王的盛宴》并非是杂乱无章的，而是有清晰的脉络的，并通过“杀韩信”这个故事主线，引出了其他的故事，最终构成了一部大气磅礴的史诗巨作。

之下我尝试着通过自我的理解，对本片的思想，也就是导演提出的两种选择进行探索。

陆川导演在这部电影中提出了两个疑问：一，这个国家要走什么样的政体？

二，我们要做什么样的人？

对于第一疑问，导演给出了三个选择：A，秦汉模式，中央集权模式，由一个中枢系统，建立一个大脑，然后掌控了帝国里的所有一切，包括一人一事，一草一木。

这也就是子婴在临死前所未得“大秦不亡”的政治体制，中国人对这种体制再也熟悉不过，当你听到一声铃响，看到写有一个普通人资料的竹简掉落出来时，你有没有想到自己的档案，而感到背后一阵发凉？

B模式，封建模式，也就是西楚霸王的模式，由一个宗主通过封封，建立一个基于信任关系的松散的联邦国家。

目前央视九套正在播放纪录片《汉字五千年》，其中提出了一个假设，如果中文与拉丁文一样是符号文字，那么今天的中国真的可能像今天的欧洲一样，有不同的语言书写出不同国家的不同历史了。

C模式，也就是韩信大喊出的“天下是天下人的天下”，所暗示出的“民主”政体。

秦汉模式也好，封建模式也好，或者是贵族统治，或者是精英统治，而民主政体，则是一种真正的“王侯将相，宁有种乎”的政体，社会上升通过时完全开放的，每个人都有可能获得成功。

但这种模式有多少成功建立的机会和希望？

恐怕导演自己也没有答案，或者也没有信心。

陆川导演借吕后之口，道出了韩信为什么一定要死 ：“我们都不想变，你却要推翻重来。

”对不起，那么你死吧。

挑战既得利益，挑战权威，这是你死我活的战斗，需要何等的勇气和智慧。

因此陆川导演又提出了第二个疑问，我们要做什么样的人？

对于这个问题，答案即简单也复杂，说简单，即可以分为两大类：理想主义，现实主义。

项羽、韩信、乃至于子婴都是理想主义者，而刘邦、吕后则都是 现实主义的代表。

而说复杂则是，每个人恐怕都在理想与现实中徘徊、迷茫、甚至挣扎。

当我们看到刘邦、韩信、萧何、张良纵马驰骋时，那种豪迈的并肩作战的情感，何尝不是理想主义，当刘邦看到韩信眼巴巴地望着包子而随手给他一个包子时，这何尝不是人类内心的理想主义利他情绪么？

但一旦天下作稳，成为既得利益者后，无论是张良、萧何，甚至是刘邦、项伯都在挣扎。

在这部电影中，刘邦并不是一个完全的冷酷的现实主义者，否则他就不会在杀不杀韩信之间犹豫、彷徨、乃至恐惧。

张良也不是完全的现实主义者，他的内心深处对韩信充满了感情，否则他就不会再最后对韩信拜别，萧何更不是现实主义者，他对韩信充满了感激、赏识，但最后却是他，割下了韩信的头颅。

而就连项羽也不一个彻底的理想主义和英雄主义者，否则他就不会在杀不杀刘邦的问题上犹豫，不会反复问刘邦“到底有没有进入秦王宫？

”每个人都如此复杂，如此纠结，如此真实。

写到这里，我不禁感到陆川导演不是在写秦汉的历史，不是在写刘邦、韩信、项羽，而是在写我们每个人，因为我们每个人都是刘邦，每个人都是吕后、每个人都是萧何，生活在这个世界，我们有太多的不情愿，不得已，在理想和现实中挣扎，彷徨，最后折中，妥协，成为一个地道的典型的中国人——一个中国式的实用主义者。

死亡并不可怕。

脖子上的绳子渐渐勒紧，他好像能听到生命一丝丝的游离与身体之外。

脑海中的画面定格在多年前的那个下午，明媚的阳光下他不顾一切的，奔跑奔跑，原野的尽头站着他一生的羁绊。

虽然，后来很多人都改口称那个男人为王，但是他心里始终轻轻的唤他为，沛公。

也许，没有人知道当年的薛城城楼下，刘邦随手抛掷的那个糯米鸡轻轻的撞开了一个少年懵懂的心。

命运总是叫人捉摸不透，忽而让人迷惘，忽而又给人希望。

少年的韩信，自那城墙下的一瞥之后，便再也没有遇到过刘邦。

乱世之中想要找到一个人，最好的办法莫过于借助军队的力量。

于是他便投到军力十分强大的项羽门下，期盼着有一天，可以与这魂牵梦萦的人，再次相遇。

等待有的时候也会开出惊喜的花朵。

那一天，刘邦来找项羽借兵，在任何人看来不过是大将军与小匹夫之间的军事交易，但是刘邦出现在项羽殿前的一瞬间，韩信觉得自己沉寂了很久的心脏，激动地快要裂开了。

那个男人，带着几个随从，款款的走到项羽面前。

无论别人取笑也好，挖苦也罢，刘邦就那么微笑着，耐受着，甚至自嘲的将关于自己是天子的传言说成是媳妇的玩笑。

当刘邦接受项羽赐兵，身着战甲离开的一瞬间，韩信知道，自己的心，也走了。

他告诉自己，时机到时，他要让这个男人成为真正的天子。

自从刘邦借兵救妻之后，刘项二人渐渐合拍，同谋反秦大业。

但是，一山不容二虎，即便是并肩作战的兄弟，在权力面前也总是要分出个胜负。

自秦王宫嫌隙出现后，项羽手下的范增就一直盘算着设局除了刘邦。

公元前206年，项羽摆宴新丰鸿门，美酒佳肴，杀机暗涌。

范增以为胜券在握，却忘了这天下有一种名为爱的局上局。

早些年，路边地摊常见“黑镜头”一类的图集，后来黑镜头更扩散到纪实文学等领域，专门表现有违常人认知的事物，强调真实。

因为在一个有法规跟道德约束的社会里，民众接受的信息往往经过了屏蔽跟自动过滤，有违常理、无视道德以及见不得光的东西，它们往往被有意隐藏了起来，等待有心人跟后来者去发掘探知，这便是黑镜头的引人所在。

回到《王的盛宴》，对两千多年前的历史，再高深的史学家都无法还原真相。

他们只能通过大量的史籍记录来推论，拼出一个大概真相。

很显然，就电影表现出来的东西，陆川也没有比其他人更靠近史实真相（故事始终还是编的）。

一般人以为他要摆鸿门宴，讲楚汉如何相争。

岂不料，《王的盛宴》是在讲晚年的汉高祖刘邦，他如何病入膏肓，心智不清，任由心狠手辣的吕雉诛杀功臣。

而从讲大白话的台词选择上，可见陆川作品是奔着借古讽今的路子去了。

否则，这些做法跟里面的盔甲兵器一样，太让人出戏。

而只要不是瞎子，谁都看得出刘烨那老迈不已、脑子糊涂的形象似谁。

至于毒妇吕雉，她一度就是某女士的代名词。

因此，可以说陆川在讲他个人理解的“黑历史”，也可以说，他处心积虑，在“黑”某段历史。

舞台剧电影十年来，层出不穷的中国古装大片，它们养活了全国各地的影视基地。

这类电影，几乎少有能摆脱“影视城美学”的案例，其特点便是假、大、空，生怕观众不知道他们是违章建筑，再不然还有路边几十块钱喊来的群众演员，总令人哭笑不得。

《王的盛宴》不断强调秦宫的意义，自然免不了要出现黑压压的宫殿。

当刘邦感叹自己有了“像大海一样的欲望”时，那些建筑群跟拙劣特效立马宣告陆川中奖了。

好在，除开这些躲不了的毛病以外，《王的盛宴》把重头戏放在了宫中舞台上。

刘邦发病、吕雉诛心，就连鸿门宴上的舞剑，它们都太像一出舞台剧了。

印象最深的一处地方是萧何怒骂史官，结果吕雉出现，她的阴影不断移动、变大，然后压住了跪拜中的萧何，输赢一目了然。

强烈的顶光，令电影（历史）人物仿佛隐藏在了黑暗当中，加上有意摆弄的化妆造型，有时候连主要人物的脸都看不清，也辨不明，颇有些面目可憎。

有些人大可以光明正大地质疑，陆川是在偷懒，随便打几个灯，真省事。

我很同意，但是，选择舞台剧的表现形式，意味着它符合导演的诉求——舞台剧是可以重复搬演。

只要有宫殿的舞台，这拨人下去，换一拨人又会上来。

汉初这段历史，后来在明朝上演，一直到当代，它都没有消失过。

因此可以说，舞台剧的做法未必是最好的表现手法，但它在这部片子是合适的。

然而，光有舞台剧是不行的，电影是一门综合艺术。

以往的陆川作品无论怎样招致非议，他都能在一点上完成得不错，那就是“电影感”。

电影感不是凭空就有的感觉，好些大牌导演混到今天，被封票房高手，却依然不知电影感为何物。

陆川深知舞台剧的优点，也知道舞台剧的劣势，于是他把电影的时间线索打乱，更让角色大念旁白。

在倒叙的结构上，不断进行交叉闪回，增加了理解电影的难度。

三个人物命运不同，面对风云变幻，从天而降的光，他们的记忆也带出三段不同的故事。

而像鸿门宴的真相，它跟随韩信的命运，一直留到最后，方才揭晓。

就连张良、萧何，他们的存在也至关重要。

还可以比较去年同一时间上映的《鸿门宴》，李仁港让人物身披异域盔甲，穿着皮草大衣，狂摆造型。

它的故事，完全围绕鸿门宴的角逐展开。

《王的盛宴》片名里也突出了鸿门宴，然而，就像刘邦感慨人生不只一场鸿门宴（可能有些矫情），鸿门宴可能是影响他成败的关键，却不是电影想讲述的重点。

这部电影也没有多少华美的造型可言，基本上就是几个人在那说话，然后又不免自说自话。

丑恶的人和历史大概从创造记录的《让子弹飞》起，中国电影开始出现了马贼无赖泼皮流氓骗子等一类主人公，他们脸上未必要写着自己是恶人，但是又免不了要做一些坏事，耍一些手段，看上去就不怎么道德。

像《黄金大劫案》、《匹夫》和《杀生》，再到《边境风云》和《浮城谜事》，无论民国还是现代，莫不如此。

这种相似的人物创作，他们大抵跟现实的无序和混乱有所关联（虽然背景可能是民国或古代），只有浑水摸鱼的适应者，他们才能在这个世道生存得好。

《王的盛宴》显然会被归入这类电影，只需留意刘邦身上的神经病因子，他那挥洒不去的流氓无赖气质，被刘烨演得神采奕奕。

这里不得不提下刘烨过去的演员经历，他出演了一系列疯疯癫癫的角色，终于在《王的盛宴》等来了爆发时机。

说回电影，陆川为何会对刘邦跟鸿门宴产生兴趣，他自己已经说过太多了，掏心挖肺，天花乱坠。

但我觉得，这个问题要反向思考。

刘邦是指谁，这个人又来自哪里。

在不想拍主旋律的情况下，如何规避风险又把道理讲透，这就是一门学问了。

鸡贼也好投机也罢，陆川真的去做了。

有人说，问题的起源是《让子弹飞》，我想，也许真的是姜文吧？

就像易代修史，有人总把丑陋不堪的东西隐去，留下一些歌功颂德的记载。

像《王的盛宴》这样，把“历史是个任人打扮的小姑娘”讲得如此直白的，确实很有出现的必要。

无论当代人怎么去读中国历史——暂不说多数人在读被阉割修正后的伪历史，即便很多人会义正言辞去谴责邪恶，鄙视阴暗，然而，当你看到一个信奉厚黑学、鼓吹狼性的国家，你不免会怀疑，绝大多数人还是喜欢明里一套暗地里一套，就跟历史上屡见不鲜的事情一样，是为民族劣根。

也有说，经历某次人间浩劫，中国人本就微弱的信任关系完全被打破，他们信奉的光明美好，早已不复存在。

如果从这个角度切入，即便不谈陆川本人，确实也能料想到《王的盛宴》为何会出现。

陆川用他最擅长的“推心置腹”方式，让刘邦在濒死边缘的天堂口回顾一生，然后问观众，我到底是怎样的一个人？

他可能是进入了刘邦的躯壳，自问何为不光彩，何为成王败寇。

他也可能是在反思那段著名历史，明知不光彩，当事人何以一意孤行，是否担心下地狱……有人分析说刘邦、项羽、韩信，他们代表了三种不同的追求。

刘邦是个识时务的市井之徒，知人心，所以挺到了最后。

项羽是个气度不凡的没落贵族，但想法却是恢复过去秩序，没跟上时代变化。

韩信年轻有为，国士无双，无奈壮志满怀，理想不得实现。

其实无论怎么个分析，只要还是宫斗内杠窝里反的那一套——非要争出个你高我低，争不出来，那就拔刀相向，那么，丑恶的人和历史依然会继续下去。

都说土皇帝土皇帝，可有皇帝那个位置在，很多人还是信奉了阳奉阴违的一套，希望换掉竹简上写好的户口，向往光荣无上的仕途。

王侯将相，就像一个浸淫在几千年封建思想流毒的人，即便他不愿承认身上留有残余，他早就在潜移默化中，吸收了来自传统的影响。

这种传统可能来自父辈历史，也来自那些高高悬挂、不可侵犯的大头挂像。

【凤凰网】

陆川对历史的解读让人心动，让人钦佩，让人感动。

他对项羽、刘邦、韩信等人的描写，说出了一些人心中想说的话，但这部分人是少数的，没有历史知识的人是很难看懂这部电影的，这也是豆瓣的评分为什么会这么低的原因，你让爱因斯坦把相对论投向普罗大众，看有几个能理解，注定了《王的盛宴》必定是部小众的电影！

“贵族永远只会看到自己的光芒，但却发现不了别人的欲望”，史书上是樊哙和项伯在保护刘邦，但最应该能保护刘邦的人一定是项羽，那些说项羽是草包和武夫因而错失杀掉刘邦良机的人是浅薄的，项羽一代英雄，坐拥千军万马，他不杀刘邦最可能的原因就是不想杀，无它。

当项羽说出“我们不要做第二个秦始皇，你们回你们的地方用你们自己想用的文字”，这就是真正的贵族说的话，只念过师范学院却把汉字毁的一塌糊涂的人永远达不到这个境界。

项羽之所以失败，最大的原因是他有人性，他没有泯灭良知。

在中国历史的刀光剑影中，有人性的人注定是失败者，但并不能说人性会永远不胜，这也是为什么两千多年来，那么多有人性的人，远如商鞅王安石戴震，近如雷震储安平林昭遇罗克等前赴后继，死而后已。

死者长已矣，总有一天，人性的光芒将会在中国的大地上绽放出最绚丽的色彩。

刘邦的所谓胜利真的就是胜利了吗？

未必如此！

克罗齐说“任何的历史都是当代史”，这在中国体现的最淋漓尽致，公元前190年代发生的事到了公元1970年代仍在往复循环，但正如刘邦在电影中所言，他这一辈子都是鸿门宴。

进入到现代社会，我们也看到了中国史甚至是人类史上最暴戾的屠夫在其晚年杀人无数，罪行滔天，可他所过的每一天就不是鸿门宴吗？

可喜的是我们中国的一部分，那个小岛上已经不是这样了。

还有不是我们的领土，但是我们华人治理的那个马来西亚不要的小国也在普世价值下熠熠生辉。

现在，连缅甸和越南都在向德先生靠拢，我们的那一天应该不远了吧。

对韩信的解读，陆川延续了传统，一个馒头俘获了他的心，胯下之辱在他心中种下了恨。

但我想一山不能容二虎对韩信的弃项投刘可能会解释的更合理，韩信虽然是在给刘邦打天下，可在他心中这场楚汉之争实际上是他与项羽的对决，英雄惜英雄，在拳击台上对对手的最大尊重就是依靠自己的力量将其击倒。

这也是刘邦终生不信任韩信的原因，在刘邦心中，韩信就是少年pie所面对的老虎。

萧何张良等千年之前的前辈被恐惧击败，最后与虎谋皮为虎作伥，我们不能赞同这种做法，但过多的谴责也似乎不应该。

恐惧是最好的工具，对古人萧何如此，对我们敬爱的美男总理何尝不是如此，当他帮老和尚铲除掉一个又一个老功臣时，他不是也鞠躬成九十度深深不起吗？

什么时候这样的事才会改变呢？

只有当我们每个人真正有了人权，不会因为自己的想法和自己说的话与官方不一致而恐惧，到那个时候，下到草民上到宰辅才不会因为恐惧而助纣为虐，否则，所有人都是恐惧者，所有人也都可能成为受害者。

但所有的权利都是需要人民一起努力去争取的，它们不会从天而降自由落体到你手中！

有个叫“占海特”的小姑娘对教育权利的争取是所有人的榜样。

看《王的盛宴》，在看楚汉之争，也把我们历史书上抹掉了的那十年真真切切的看了一遍，相信坐在我后排的一直在问爸爸问题的小男孩看完之后很难再被洗脑。

陆川确实是新生代导演的佼佼者！

本来没想过要写这篇影评，因为不是那种特别刻骨铭心的片子，叙述又是乱序，现在已近有些模糊了。

但是看了看普遍的评论，有些黑它的同学没怎么看明白呀。

看完时我只觉得这是一部简单明快的作品，而且制作精良，说不上推荐，但也有留存的价值。

在近年的历史片中，也算拍的出色了。

仅仅是服装质感的一项，就不是许多片子能比的。

不要小看这种质感，它在视觉上可以增加电影的厚度。

当然，也有我不喜欢的东西，比如那些仆役臣子，整齐化一的动作，看了想笑，有一种脱离历史的感觉。

有不少中国导演拍历史剧喜欢弄这种整齐划一的东西，好像中国官员都是特种部队出身一样。

这明显是一种对历史的曲解，中国的文化，从本质上，无序胜于秩序。

而且有些话剧成分过重的设置，不断出现在电影中，只能削弱电影的真实感，还会让本来的严肃变成搞笑。

比如萧何批史那段，吕雉一到，那些史官竟然井然有序的倒退了出去，我当时就想，这个镜头排练了多少次呀？

这就是拍电影也要练习很久呀！

所有人低着头，倒退出屋，一排一排，时间刚好，丝毫不乱，而且没有人回头，没有人左顾右盼，这帮人全是国旗班的吧？

就这一个镜头就可以当成一个文艺节目来演，一群听萧何骂街，突然吕雉又到的史官那有这种素质？

而且史官有史官的骄傲，不是整天练习倒退出门的舞者……这样一拍，马上就产生一种抽离感，说白了就是装。

电影毕竟不是舞台剧，一部这样也就算了，部部如此，这就太重形式了。

水至清则无鱼，这种处理不是什么好手法。

坏了，我这个人真是不好，本来是想表扬一下这片子，不知不觉又批上了。

转入正题。

虽然电影用了乱序，难得的是，它的逻辑自始至终都非常清晰，而且环环相扣，几乎没有多余的部分。

每一个镜头都是有意义的，所以看完整部片子，有种清爽之感。

片子有三个主要角色：刘邦、项羽、韩信。

这三个人代表了三个阶层。

贵族、豪绅、草根。

陆川并没有夸或者贬任何一个阶级，只是客观的描述了他们，这是我喜欢的，我喜欢陆川心中的这点开阔。

虽然他描述的故事也并非历史，但他的手法颇有几分记录历史的味道。

贵族的无欲与高尚。

首先陆川告诉我们有这样一种人，他们是真正的贵族，这些人无比高尚，他们拥有人间的至美，从精神到物质，他们无懈可击。

他们不仅仅是一种消费，更是一种创造，他们用自己的高洁，装点着这个世界。

他们为所有人树立了一种憧憬，他们本身就是世人所要争夺的那个宝藏。

所以项羽对秦王宫是免疫的，秦王宫丝毫不能影响他，他可以毫不犹豫的烧掉秦宫，斩断世人的欲望之源，因为他认为，这种欲望是不美的。

（这不是真实的历史，是陆川的历史。

）我们可以看到在电影中，项羽就是艺术，他的生，他的死，他每一个镜头都是艺术。

他放走了一个个敌人，然后在他们相逼下从容自刎，包括虞姬甚至包括项羽身边的小童，他们都是贵族的一份子，他们的一生就是为了这个世界的一次艳丽的绽放。

陆川认为这样的人真实存在，我也认为如此。

豪绅代表世人。

刘邦基本上代表了我们全部，我们都是刘邦。

刘邦是讲自然法则，或者说人性法则的代表。

他的行事符合天道，在任何一个时代，任何一个人，如果想取得成绩，就要做刘邦与吕雉所做的事情。

他们都食人间烟火，有七情六欲，有欲望有恐惧，有质朴也有猜忌。

我们无法抵御秦宫的诱惑，因为我们都不是天生的贵族。

项羽再美好，再伟大，但是项羽死了，刘邦不要那种伟大，他只想做一个世俗的王。

他想让他的王朝流传永世，为此，他既可以屈人膝下，也可以杀害亲友。

他要争，与这个世界争，与他绝对赢不了的世界去争，无论他如何努力，他如何算计，他作为一个凡人，最终也会变为历史中的灰烬。

草根韩信的不屈。

韩信与刘邦有何不同？

他们都被秦宫影响，都是被欲望左右之人，为什么还要另外塑造一个韩信？

这个问题，通过刘邦问项伯那句话就能找到答案。

刘邦问项伯：“韩信为什么在项羽最好的时候反项羽？

”项伯大汗而不敢答。

为什么不敢答？

因为另一个镜头，项羽踩着韩信上马。

项羽再高尚，但是他踩着别人上马，他认可人生来的不平等，他几乎把他的地位视为一种天性，没有任何不习惯的感觉。

但是韩信受不了，韩信与刘邦不同，他没有居他人篱下的忍耐力。

或者我们换个称呼，他是个共产主义者，他所追求的是，天下是天下人的天下。

他喜欢的刘邦是那个在大街上和兄弟们一起走，顺手给他一个馒头的刘邦，是那个拜他为大将军与他一起大笑的刘邦，是那个在打败项羽之后他毫无顾忌的向对方显摆的那个刘邦。

韩信是共产主义战士，他要的是人人平等。

他受不了踩着他上马的项羽，也同样受不了当了皇帝的刘邦。

所以项伯大汗，他不敢回答啊，回答什么？

因为韩信讨厌等级观念？

这就穿越了呀，那个时代没有共产主义呀。

所以项伯没法回答，他没法穿越。

他也不敢回答，当年韩信反项羽的理由，现在就会反你刘邦呀。

没法说，所以只能大汗不答。

在这三种人外，陆川又讲了几种人，他们也都有自己的人性，在这三种人所编织的世界里，展示着各自的性格。

当然，虽然这三个人泾渭分明，不过实际上我们每个人身上都有所有人的特质，所以这部电影也是对我们自己的一个审视。

这就是两千年前的建党伟业啊，全片我都在把刘烨的刘邦错认为民国北大一个月八块大洋的图书管理员，鸿门宴明明开在重庆，上座的分明是奉化的委员长，韩萧张怎能不在文革被大王和吕江青的做掉，更贴切的是还强迫后人认可他们粉饰的历史。

这种题材怎么过得审？

我承认仁者见仁智者见智，大家欣赏角度不同，阿甘正传也有人给1星，但没想到打1星的这么多，以为有什么说服人不看的理由，没想到洋洋洒洒这么多影评看起来也只有同样会打1星的人会认同，我们真的不再需要历史教育片了，听听不同的声音，刘邦的王朝坚持了四百年，我们却处在王朝的开始。。。。。

不知道陆川为什么要全白话，这点实在不敢苟同，即使是想让更多人看懂，但打1星的还是会打1星，只是把台词苍白改成装腔弄事，咬文嚼字。

本来应该是四星，看了这么多1星影评之后果断给个5星吧。

我只为这部诚意之作付出了半个小时的下载和两个小时的观赏时间，花费应该在两块钱以内，而且是一年后的今天，所以千万不要有人说我是水军啊，也可能现在根本没人会看我写的这些了，呵呵。