太极旗飘扬

主人公二兄弟完全继承儒家百善孝为先，有家才有国的精神。

去他的主义，谁杀（欺负）我家人，我就干他们全体，虽千万人吾往矣。

儒家精髓+反战 完美结合，立意很赞👍战争会放大人性的恶，当一个审查员的权力从只能提醒你要进门刷卡，到可以撬门进去杀菌，到可以拉你家人去枪毙时，战时状态本身就是人性恶的放大器。

好的电影是需要慢慢地培养好情绪再看的。

比如《无间道》。

我等了再等，直到世间的人们已经开始不去谈论他的时候，我把碟推入机器内，从无间道的解释开始，直看到梁朝伟躺在电梯口，瞪着双眼，任电梯门一下一下打在他身上——双眉中间小小的弹口那么明显。

然后，《再见警察》的音乐响起，我也就在沉寂的空间回响这些故事中失去生命的人。

看《太极旗飘扬》也一样。

世间的情感在战争、或者政治、或者是其他被社会人为制造出来事件中，是多么的渺小，乃至今天已经成为人们所嘲笑的东西——尽管欧洲也好，好莱坞也好，韩国日本也好，总是在他们的影视作品中无关痛痒地用情感来赚取人们的泪水和金钱。

不过，我们却依然被他们制造的这些影视作品中的情感所打动，好似饥饿时走入麦当劳吃下一个汉堡包时的香美感觉。

电影中不可避免地要丑化北韩军队，如同我们拍摄《大决战》之类的战争片的时候，会把国民党拍得很是窝囊残暴一样。

虽然早就了解了历史真相，依旧对北韩军队的丑化而感到有些难以接受。

但是，《太极旗飘扬》的高明之处，却不是为了表现战争，或者专门批判北韩——当然，电影中每次北韩或者中国发动反击之后的镜头，常常是流离失所的南韩人民的镜头会给人一种强烈的引导作用。

电影中兄弟之情刻画得很感人，让我多次落泪，而哥哥被编剧或者导演表现得很好——从一心一意地为了弟弟能安全退伍回家，狠命打仗杀人换取功勋，到后来成了一名战争机器，这种异化让人感到恐怖。

以前看很多战争批判中提到，战争会把人异化的，而类似的影视也很多，常常刻画出一个善良的人有原则的人最终怎么变成了一名战争狂人。

不过《太极旗飘扬》所表现的却是让哥哥在其中一点点一点点变化，而且他感觉不到这种变化，因为他一直认为的自己初心不变，就是为了用功勋换取弟弟的退伍。

事实上，电影也不肯明确他的完全变化，即便他最后变成六亲不认地杀人杀人杀人的野兽，也要安排他投降了北韩才完成这种变化的。

正是这点，没有带那么浓重的批判气息，反倒把人给打倒了，掀起的那种情感足以让人痛恨任何发起战争的人。

我想说的是电影真正给我的震撼之处：南韩政权在夺回汉城后，把凡是为北韩共产党做事的民众随便处死的情节。

而这些面无表情地宣布他人叛国然后施行死刑的人，不是政府，恰恰是受到战争折磨的人。

作为中国人，看着其中的战争场面，或多或少能联想到自己的身边，让人感到寒心彻骨。

这不仅仅是所谓的战争异化人的命题了，这其中表现出一个长期的母题——即是人心中无论如何肯定潜藏着一个魔鬼，这个魔鬼会在适当时候出来，甚至以正义的面貌出来，随意地夺取人类的真诚、宽容，乃至人类本来享有的先天的自由——无论行动，还是思想，乃至灵魂。

如果把话说完，我的这篇博客会太长，所以到此为止吧。

我们如此的渺小，无论面对浩渺的宇宙，悠久的历史，还是铁一般的国家机器……说了那么多，看了这部片，其实，最想做的是告诉弟弟，我是多么爱他的。

战争是罪恶的，没有正义的，满是兽性的。

[拯救大兵瑞恩]是改变我战争观的开始，我开始思考战争中人们种种行为的意义，种种武器的本质，[太极旗飘扬]则开始确定我对战争观的方向，我想通了战争即是杀人，冷兵器的过去如此，热兵器的现在如此，高科技战争的现在也是如此。

正义，只是自欺欺人的冠冕堂皇罢了。

战争的爆发对兄弟们来说，不是即刻感到了使命的召唤，而温馨家庭即将面对的坎坷预兆。

他们并不想登上战争，哪怕是所谓的为祖国而战，很荒谬，国家，一个事实上虚无飘渺的概念，不过是统治者为自己的描金而已。

弟弟被捉上了战场，为了弟弟能早日离开那个人间地狱，哥哥陪伴在身边。

他什么任务都接，什么勋章都要争取，战争的残酷只是让他坚定了要让弟弟早日离开战场的信念，而变得无比拼命。

弟弟的误解，等于所有人对他的误解。

哥哥不在乎，他不需要别人判断他的行为，他只想要实现自己的目标。

自己的军队可以溃败，只要弟弟能活着，南韩战败他都愿意接受。

受着中国近现代史教育的人们，自己无法接受这种战斗的原因。

我们总认为自己在战场上射出的每一颗子弹都是正义的，杀死的每一个敌人都是该死的，战争中消失的每一条生命都是必要的。

可怜可悲，宇宙间最伟大的产物，生命，就这样被扭曲了它存在的意义，为一个不存在是非属性的主义，为一个荒唐的国家概念，为一个任何人都无法代表的群体——人民，生命可以被自己的主宰者慷慨地撤销。

武器是杀人的，军队是杀人机器，本质如此，只是我们想了无数的借口让它们变成伟大的东西。

故事的发展说明了这些伟大的东西是多么的荒谬。

妻子被自己为之战斗的国家所枉杀，弟弟在自己拼命为之规避的战火所燃灭。

被俘的哥哥失去了一切希望，只剩下仇恨。

这种仇恨只需杀戮，所以他可以叛出，杀向曾和他有相同战斗目的的刽子手们。

他也可以在发现弟弟仍活着时，于重围中倒戈。

看到这里，也许没有会骂他是奸贼亦或叛徒。

在无法保全最完整的人性时，他选择保全自己最基本的人性。

他是愚昧的，但至少，他看着像那么个人。

我从来都对共产主义所宣扬的英雄们不感甚冒，我痛恨战争至于恨屋及乌，恨战争中的一切，士兵、将军、武器、战略、目标。

它们存在的一切的一切的意义，只是为了一个词，杀戮，仅此而已。

哥哥并没有多大的见识，只是做为一个真正的人活着，那些有着大见识的人们，却在把枪口对着寸寸河山，对着血肉同胞，对着自己早已被阉割的灵魂。

生命的意义，与国旗无关。

教科书中的历史和现实是有区别的，在我们口中所说的抗美援朝，似乎是我们国家站在正义与和平的立场上，对朝鲜的援助。

但是我们的课本上却并没有太多提及朝鲜战争爆发的原因背景，昨天在百度上一查，确实出乎意料。

朝鲜战争是北朝鲜的共产党，在苏联的扶持下首先发动的。

在南韩没有任何准备的情况下大举进攻。

站在这个角度上，不免会对朝鲜战争有新的认识。

同时在这个大背景下，小人物的命运发生了深刻的扭转。

弟弟李振锡和哥哥振泰生活在五零年的汉城。

生活平静，更像是我们所说的小日子。

哥哥已经工作了，弟弟仍在上学。

为了突出哥哥与弟弟深重的兄弟情义，影片使用了两个物品 ，一个是哥哥为弟弟做的老式皮鞋，一个是哥哥送给弟弟的钢笔，两物承载哥哥的爱与对弟弟未来的期许。

但是二人的生活却突然迎来了狂风骤雨，在调查的幌子下两人被迫成为了朝鲜战场上的兵士。

战争最大的影响就是会让参战者的性格完全暴露出来。

在汉城平静的生活中，我们也许能看到哥哥的责任感和弟弟的纯实。

但是在战场上他们两人又向观众展现出了新的性格。

在大是大非的问题上哥哥总会显得非常坚定果决，在战场上他也勇气可嘉。

在被北朝包围四面楚歌之时，哥哥果断的提出在夜间突围。

并且成功了，哥哥还杀掉的北朝的将领，因此得到了提升。

可以说作为哥哥，他比弟弟更快适应了杀人机器的运转。

弟弟有非常强的正义感，很率真。

在起初南韩军人说青年男性要接受调查的时候，嫂子看出了问题，他却不假思索的说出自己18岁。

在面对被迫成为北朝鲜军人的昔日朋友时，弟弟极力保护，作为南韩士兵他不会对俘虏下毒手。

弟弟的身上闪耀的善良与人道的光辉。

战争与会使人的性格发生转变，撕裂。

翻天覆地。

哥哥在首战告捷的后，对采访他的人说他和弟弟是因为民族大义而选择了参战。

这固然是不通的。

之后自己的妻子被误以为是北朝鲜的追随者而被杀，自己用以为弟弟死在火场中。

他便失去了活在世上的动力，变成了两眼闪着白光，嗜血的猛兽。

这时他已经完全和之前判若两人。

而弟弟一开始弟弟会有一些优柔寡断，懦弱。

因为年纪叫哥哥上小，初上战场与生死面对面，弟弟被巨大的恐惧绝望的阴影包围了。

但是几次战争过后，弟弟渐渐的勇敢起来，甚至在伤病痊愈以后不惜一切的奔赴三八线寻找哥哥。

但是尽管兄弟二人的性格再怎样有剧烈的变化，经历的事情再怎样让他们无法接受。

哥哥始终记着保护弟弟，弟弟也总是把哥哥视为心中最坚实的依靠。

在烟尘满天，绞肉机发动时。

哥哥与弟弟更相为命。

两人之间的兄弟情谊无法被改变。

战争的最大受害者永远是底层人民，一家人平静安稳的生活一日之间瞬间被打碎，赵影片结束之时哥哥和嫂子都死在了枪下。

那些端坐在神坛上的发号施令者，往往不会面对妻离子散。

真正的受害者，永远是平民。

哥哥努力在战场上拼杀，并不是因为自己是南韩人痛恨北朝人。

北朝鲜大举入侵南韩，屠杀百姓无恶不作。

南韩的反击也好不到哪去 ，因为仇恨只会激起更多的仇恨。

哥哥自始至终是为了保护弟弟，能让弟弟回家，拥有一个好的未来。

这也就不难理解为什么妻子和弟弟死后哥哥投奔了北朝鲜。

在电影的结尾有一个非常感人的片段，哥哥以为弟弟死亡失去理智。

弟弟不顾向他反复插来的刺刀，尽力呼唤哥哥，想要唤醒哥哥的良知，最终哥哥恢复了理智兄弟二人目光坚定看着彼此。

这一段战场上兄弟情义的再次唤醒，我想大概象征着南朝鲜和北朝鲜本是同根生，相煎何太急。

朝鲜战争并没有解决两国之间的矛盾，而那条将半岛一分为二的38度纬线也总是弥漫着浓烈的火药味。

导演这段的用意也许也是为了表达自己对韩朝两国和平的希冀。

这部电影对战场实情的描绘可谓极为真实。

弟弟在看到堆成山的尸体被焚化的场景，因为没有麻醉药而被手术的战士撕心裂肺的狂嚎，高架上悬挂着的无辜的被勒死的平民。

这样多的引起观众不适的场景，就是为了最大程度的展现战争的极端残酷。

让观看者彻底厌弃战争，最终的落脚点还是和平。

在这部电影中导演可能没有刻意的讽刺哪些人，批判哪些人，赞扬哪些人。

那个西半球的超级大国的现身只在在广播和飞机声中，而中国的百万志愿军也只是出现了一个在山头奔赴战场的场景。

北朝鲜先挑起战争，同时利用饥饿奴化人民。

南韩虐待战俘，不断欺骗人民。

只要参与的战争，就都错了。

导演并不是要表达自己的政治见解。

而是更多的聚焦的是哥哥弟弟这这两个小人物。

在战场上赞美最崇高的兄弟情谊与对战争人性的深刻反思。

23:25 2013-3-31太极旗飘扬每一个人都会有一部属于自己国家的战争史诗巨作，或抗战或内战，而属于韩国的，莫过于《太极旗飘扬》了。

电影开始叙事的镜头和《硫磺岛家书》一样，都是从考古学家发掘出的骸骨和随身物品为重要线索开始回忆起一对兄弟身上所发生过的1950年六二五南北韩内战。

国家战争电影的成功之处莫过于在刻画小人物，由小人物带出那段内战史的血泪，或怜悯或愤怒，但更多的还是催人泪下，与之产生共鸣。

一部战争史诗巨作的成功莫过于能引起全国人民的共鸣，而引起共鸣的最重要原因就是真实，所以只有通过历史中小人物所发生的事迹来刻画就是关键了，你看到过有被征战过去的壮丁会不顾一切地冲锋行阵，血战沙场的吗？

然而在太极旗里就是有这么一个壮丁，他叫李振泰，因为弟弟振石被征战入伍，在火车即将出发战场之时，振泰为了让振石下车，像发疯一样和七八个士兵官大打出手，无奈双拳难敌四手，为了保护弟弟，抛下未过门的妻子和母亲，一同应征上了战场。

因为想要让弟弟尽快离开战场回家，他便迫切地想要立功获得英勇勋章，从此便踏上一条充满血与泪的不归路。

1。

在一次参与埋地雷工作时，在战友误中地雷重伤的时候，他执着要把敌人全消灭却差点耽误战友的救治，回到营后，不但承受长官的责备，还有弟弟的不理解。

2。

在一次大反攻时，他不顾一切地炸毁了敌人碉堡立了大功，尽管这次赢得所有战友长官的掌声，可弟弟依然的不理解。

3。

在进攻平壤时，因为执意追捕敌军指挥官，一个战友为之牺牲，而这时弟弟的不理解已经上升为愤恨和责怪了。

4。

在中国红军援朝反攻时，所带俘虏乘机威胁和杀害士兵，振泰只有把所有俘虏（连同永硕）全都杀死，但这时的弟弟愤怒指责哥哥为杀人凶手。

5。

在救英秀的时，振泰听到英秀和所有北韩军官有关系时候，犹豫停顿一下，一场乱枪混战后，英秀中枪身亡，而他和弟弟振石则纷纷因叛军罪入牢房，而此时的弟弟却执意认为是哥哥不信任英秀才害死她的，哥哥就是一个杀人凶手，而在一旁的振泰只是默默落泪。

6。

在看到牢房被烧成一片灰烬时，以为弟弟死了得振泰发疯似地拿起石头把害死弟弟的长官砸死。

7。

在英秀被伤害和以为弟弟也了以后，振泰便加入北韩共和军，为的只是为爱人和弟弟报仇，他倒戈相向为背叛国家，背负了叛国贼的罪名。

然而，弟弟振石到了最后因看到哥哥的一封家书，才忽然发现，原来哥哥一点都没有变，他是为了保护自己，为了让自己能安全回家，但此时顿悟的他仿佛像是药石无效的病人回光返照，一切都向着壮烈而后注定的命运迈向，毫无退路。

终于在战场找到哥哥振泰时，而哥哥却已经像走火入魔似的，眼睛里只有害死弟弟和英秀的仇人--南韩士兵。

在振石的艰涩感化下，已经受重伤的哥哥像是如梦初醒，眼睛里看到了弟弟的存活，但一切为时已晚，血与泪铸成的历史车轮滚滚而下，为了让弟弟离开撤离战场，振泰收下钢笔与弟弟约定好战争结束时给赠送给弟弟，可，北韩共和军进攻的迅速迈进，振泰唯有用身边的机关枪阻止共和军的迈进，好让弟弟能安全撤离。

然而这一别，便是阴阳分隔五十载，彼时壮烈牺牲倒在散漫金色子弹壳血泊的哥哥振泰，再次相遇时俨然成为一首言之灼灼惨白骸骨。

此时的年迈的弟弟振石只能怨之命运的不公和恨之时光的不可再，自责自惭地默默落泪，留下无奈一句，振泰，我当时不该让你留下的。

太极旗，阴阳两分，旗帜的飘扬像是兄弟二人命运的预示或分隔。

其实正如旗帜一样，一阴一阳，事物的位置不同，其命运也不同。

振石在没看到那封家书之前，一直误解哥哥振泰，以为是哥哥变了，是哥哥为了获得荣誉和勋章而变的面目全非了，所以他才会多次天真或者说先入为主地认为振泰活捉敌军指挥官时战友的牺牲是哥哥害死的，而从来不会站在哥哥或者班长角度去替哥哥想一下；又或者是，英秀的死，振石完全归咎于已经痛失未婚妻的哥哥，完全将英秀的死责于哥哥的不信任，他完全不知道哥哥一直保存着英秀送他的小手帕和抱着倒在血泊英秀而失声痛苦。

而哥哥振泰呢，就是以为不告诉自己冒着这么大生命危险去立功获勋章是为了尽快让自己安全离开战场回家，因为振泰不想让弟弟心里有负担所做得无私行为和错误行为。

对于一个失去父亲的家庭里，哥哥俨然要承担起父亲的角色，所以振泰拥有如斯的无私和坚忍也就不足为奇了。

一面太极旗，阴和阳，黑和白，只是位置不同，没有所谓的对与错，就像是爱一样，没有对与错，只有你和我。

由于一向对战争片不置可否，以至于象《拯救大兵瑞恩》这样大名鼎鼎的影片只看了几篇介绍和评论就认定了其中矫情的成分。

无可否认若不是因为张东健，我可能永远都不会下载《太极旗飘扬》来看，而事实证明，我没有信错人。

说实话，这部片子的情节并没有太多新意。

感情笃深的俩兄弟被迫上了战场，为了能让弟弟这个全家的希望早日退伍，哥哥不惜自告奋勇以身犯险，但在屡立战功被授予太极勋章的过程中，哥哥渐渐被荣誉冲昏了头脑、丧失了善良本性，甚至由于怀疑未婚妻的忠诚致其被杀，后又以为弟弟烧死，打击之下终于崩溃，投向敌军，成为了不折不扣的杀人机器，直到亲眼见到弟弟活着恢复了本性，却最终为了掩护弟弟而战死。

值得一提的是，片中多次出现对战争时期政府政策的批判以及对平民和军人的伤害，相对来说显得更为真实。

兄弟之间的情谊和他们的命运是本片的主线，可是谁又能不反思这场所谓的战争意义何在，敌我本也是兄弟不是吗？

可笑，可悲，可叹。

我不想谈所谓政治。

战争历史是不变的，取材历史的故事是讲不完的，而塑造鲜活的角色、多元的人物、复杂的人性也是影片成功的关键之一，这部影片就是以人物取胜的例子。

饰演哥哥的张东健无疑是本片最大的亮点，哥哥性格复杂命运多舛，这样一个有难度的角色给了张东健很大的表现空间，无论是面对弟弟和未婚妻的温柔保护、还是战场上的英勇顽强对于他来说都是得心应手的，倒是虚荣自私和杀人如麻时的他更显功力，尤其是影片最后，以北朝鲜队长身份出现的他，甚至与弟弟展开殊死搏斗，那种没有一丝感情只有杀死对方的冷血眼神着实摄人心魄，而终于被弟弟唤醒时瞬时难以置信的眼神不由对他的演技大加赞赏，庆幸、惊喜、惭愧、内疚，百感交集的复杂情绪交织呈现，最后化为最后一次保护弟弟的坚定信念。

战争不相信眼泪，却无法磨灭亲情，哥哥倒下的那一刻我被深深震撼。

最后不得不骂一句，这死命的陈凯歌在《无极》里毁的最成功的演员就是张东健！

(已转发铁血)1、给李镇泰兄弟与新兵做思想工作、要他们积极反共的韩军官兵是北朝鲜人。

日本投降后，约180万日本合作者，地主，基督徒之类的人及其家属从北方乃至中国东北逃到南方。

李承挽政权的主要支柱除4万名前日本朝籍军警外，就是北方来的难民。

根据《朝鲜战争》(日本陆战史研究普及会编撰)所说，人民军攻占汉城时，追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。

这些“越南人”（北朝鲜逃过来的人）当时是韩军重要的兵役来源。

与很多士气低落、同情左翼的普通南韩籍士兵不同，这些人痛恨共产主义，作战特别勇敢。

如果大家多看点反映朝鲜战争的韩国电影，就会发现，那些“英雄”/男主角要么别“报户口”，一旦谈到户籍，则十有八九是“北方人”。

如《南北韩三大战》系列，《汉城夺回大作战》(此为日式翻译，中国盗版引进时照抄，原名是《战争证言》)里护送女主角南逃的韩军士兵（以出场时间而论，是第一男主角）一开始就自称是"北方人"，他和女主角在一座破庙里避雨的时候，刚好碰上一队人民军士兵，刚好里面有一个士兵认出他是“反动派”（是他母亲女佣的儿子，一开口就叫他“少爷”）......于是这个北朝鲜籍的韩军士兵没多久就很"英勇"地挂了......《奇袭大作战》里，6个韩军特种兵全部是北朝鲜人，被空降到老家执行特别任务，其中有一个还顺道干掉了霸占自己老婆的村干部......《太白山脉》里镇压韩国当地左翼游击队的“镇压队”领队，他说“我父亲是（北朝鲜境内）黄海道无人不知的大地主......”李镇泰兄弟俩是被逼参军的，他们与其他一些新兵的士气都非常低落，不太想打仗。

于是有军官安排一个人出来自称“家人都被共产党杀光了”。

在当时，能被共产党“灭门”的大多为北朝鲜地主子弟，显然那个人是北朝鲜人。

此外，在片中大约第29分时，那些韩军士兵互相自我介绍，还有另一个韩军士兵说自己“故乡是北韩”。

2、第一场大规模战斗（夜袭人民军阵地）中被杀的那个15岁人民军小兵，是韩国人。

前面说过，人民军攻占汉城时，追随李承挽南逃的80%是北朝鲜人。

至于韩国当地人，则对人民军“热烈欢迎”，全罗南道等地更是”红色根据地“，当地80%韩国人亲共。

人民军南下作战期间，大约4万多韩国人参加了人民军，其中有不少是15岁的少年。

从《汉城夺回大作战》《洛东江大决战》等韩国战争电影里反映的情况来看，这些少年兵全部是韩国人。

显然，《太极旗飘扬》里那个少年兵也是韩国人。

同样的例子还有《太极旗飘扬》里那个小擦皮匠（好象也是15岁），李镇泰兄弟辆的汉城同乡，志愿军打过来时遭韩军杀害。

3、《太极旗飘扬》里杀害李英顺的是北朝鲜人。

“越南人”（北朝鲜政治难民）因为痛恨共产主义，不仅作战勇敢，而且对韩国亲共平民的杀戮也特别凶狠。

他们除了参加正规军，还积极参加“反共青年团”，对南方各地进行“白色恐怖”，肆意奸杀左翼家属。

这个组织成立的前2年，成员除了少数人是韩国当地的地痞流氓外，其余基本为北朝鲜籍。

比较出名如济州岛的“西北青年会”——虽然济州岛在朝鲜半岛的西南，但这个组织的成员基本是来自朝鲜半岛西北部的北朝鲜政治难民。

《太极旗飘扬》里杀害李英顺的就是“反共青年团”。

由于国内中文字幕翻译自英文字幕，英语中“团”和“联盟”是同一个词，因此中文字幕翻译为“反共联盟”，也有的版本翻译者直接根据自己的想象翻译为“宪兵队”，显然是受到国内抗日影视剧中面目可憎的“日本宪兵队”影响。

我想中国的观众一定很少有人会想到，那些积极反共、对“大韩民国”特别忠心的家伙原来大部分是北朝鲜人。

1950年6月25日，星期天，南朝鲜被北方的共产主义老乡打了个措手不及。

三八线以南，此刻已几乎完全没有美军驻守，曾经提出“美苏分别占领”主张的美国大兵，此刻正在日本享受着占领军甚至是殖民者级别的待遇。

被迫迎战的南朝鲜军队，甚至都不能称之为一只军队，实际不过是武装警察。

他们不仅人数不敌来势汹汹的共产主义战士，与当时的陆战霸主苏联所武装起来的现代化红军相比，两国的武器装备更是无法相提并论。

就像一切政权在紧急情况下会做的选择一样，李承晚政府下令抓壮丁，18到30岁的所有男性都被征调去”保家卫国“。

李振泰和李振硕兄弟两就是在这样的情况下被迫上了驶向前线的火车。

兄弟两的父亲早亡，只有一个不能说话的母亲靠着面点拉扯兄弟两长大。

拮据的生活让振泰跟那个时代大多数长兄为父的哥哥一样，不得不早早地进入社会补贴家用。

振泰自己没读过书，把振硕送进大学，是他最大的心愿。

弟弟振硕也争气，每次考试都拿第一。

这个家的未来，在兄弟俩的努力下，艰难却充满了希望。

正如这个刚建立的国家，蹒跚地试图只依靠自己的力量站起来。

在驶往洛东江前线的火车上，兄弟俩的心思很单纯，自己是平头老百姓，打仗的事情本不应该由自己去做。

他们关心的是走了之后母亲没人照顾，振泰还有个马上就要成亲的未婚妻，他们走的第二天，本是大喜的日子。

在这列车之上，有多少这样的妻离子散，我们已不得而知。

但可以预知的是很大一部分人的这一别，最终成了永别。

刺刀，炮火，轰炸，人类曾经在无数的战场上实验过的杀人手段，在朝鲜这个”两个主义的边界“上得到了再一次的验证。

得出的实验结论就是，人类的本性是残暴的，什么意识形态，什么道德批判，什么普世价值都一样。

在国家机器的煽动下，大多数的幸存者都将沦为最原始的杀戮工具，哪怕作为哥哥的振泰也不例外。

部队里有唯一男丁的传统，兄弟二人有一人战死，另一人就按惯例可以退伍延续香火。

一心想保全弟弟的振泰，只能牺牲自己。

子弹出膛，敌人应声倒地的时候，他心中只是麻木，因为这些来自北方的入侵者，在他的眼里不过是阻碍他实现目标的障碍而已。

他心中没有大义，也不奢求自己能活。

他的眼前只有两个选择，要么把这些人赶回去，和弟弟一起回家；要么自己战死沙场，让弟弟自己回去照顾母亲。

很好，只要能让弟弟活着，就行。

可命运却跟他开了个玩笑，求死的人，反而成了战场上的”战神“。

小队长，中队长甚至是作为军人能得到的最高荣誉「太极武功勋章」，他都一一拿下。

曾经陌陌无名的修鞋匠，现在成了队伍中众人敬佩的头号英雄。

李振泰从来艰苦的生活中还没体会过这种滋味，那是一种对别人生杀予夺的特权。

对内，他开始罔顾战友的死活，为了自己的军功章牺牲”不得不牺牲“的挚友；对外，敌人成了他晋升的资本。

这特权与其说是对战场上勇敢者的奖赏，不如说是这个畸形的社会给杀人机器打的兴奋剂。

是正义对非义的复仇，还是麻木的犯罪？

各方在血腥的战场上都已无暇再去顾及，他们关心的是己方意识形态的顺利推行，生命成了冷冰冰的数字。

一个现代政府的恐怖之处就在于此，他们能把抽象的目的凌驾于具体的民众之上。

虚构的国家利益面前，要求所有的活生生的人命为其让步。

在还有皇帝的年代，战争是为了王侯将相的利益。

而号称文明的现在，民众为了抽象的价值观去死，但有几个人真正理解这些互相冲突的所谓理想，究竟有多少意义？

为了人民的政府的利益去牺牲人民，是这个”进步时代“最大的讽刺！

在影片的最后，弟弟李振硕固执的幼稚，帮助哥哥李振泰找回了初心。

哥哥的理想，不是杀敌，不是升官加爵，不是维护所谓民主的南韩政权。

兄弟两和所有普通的民众心中所想的，不过是安安稳稳过日子，艰难，却一家人齐齐整整。

最终李振泰没能活下来，是在目送着弟弟活着离开之后，向入侵的北朝鲜打完了最后一梭子弹。

五十年后，韩国的战争遗体发掘队终于把李振泰的遗骸找了回来，弟弟满头银丝在这边，哥哥把牺牲的姿势保持了半个世纪在那头。

沧海桑田，心酸是有，但今天的韩国应该可以骄傲地告慰这些烈士。

不管这个国家当初因为多么荒唐的理由导致大批的年轻人埋骨青冢，但今天的韩国不管从经济，文化等各个方面，都可以在这个世界上占有自己的一席之地。

而反观北边的金家王朝，不得不庆幸，当初多亏这些人抵挡住了来势汹汹的红色主义。

或许今天的韩国仍有这样那样各种的问题，可从这一部部敢于揭露历史真相的影片当中，可以看到未来的希望。

我们已经习惯了各种爱国主义的浸染，讨论国际问题则言必国家利益。

但实际上这些利益的本质，是每一个民众的幸福与权利。

国之所以为国，不是形而上的口号，而是每一个为其牺牲的人。

他们的牺牲，不是为了主义，而是为了他们的后人可以不必再做牺牲。

　　看完片子，我觉得镇泰可能是个GAY 　　 　　当然，我也认为这是一部非常好片子，是站在人性的高度，充满人文关怀精神的作品，寄意高远，可以超越现实，留存后世的。

　　 　　但是，看完之后，我始终觉得有一个地方似乎不对劲。

就好象一个人吃鱼的时候被剌卡在了喉咙里，不舒服，但是你不知道它究竟在什么地方。

后来我感觉我找到了。

在这个片子里，兄弟情，也就是说男人之间的这种手足之情因为太过于强烈，而导致了一种崩溃性的结果。

而母子之情、恋人之情在这种过于强烈的情感面前，显得很苍白无力。

应该说导演用力过度，导致变形。

　　 　　这片子我只看过一遍，但是我对于片中镇泰的夫婚妻永晨念念不忘。

那么年轻美好的一个身影，她的容颜、她的衣着、她的秀发、她的表情，都让我想中国男人心目最传统，最向往的那种女子，轻灵、清秀、朴素、温润，导演对她着墨虽少，但是仍然令人印象深刻。

　　 　　电影开头，镇泰兄弟回家，像孩子似的找吃的，她象一个母亲似的嗔怪兄弟两个，语笑嫣然；她拿出手帕来给镇泰擦汗，这手帕是她用裙子的布料做的；她偷偷地亲吻自己的爱人，像母亲嘱咐孩子似的把手帕放进镇泰的口袋，这些镜头太温馨了。

战争开始了，他们开始逃难。

像每一个温柔贤淑的女子一样，她舍得家里的每一样东西，她都想带着，可是镇泰那么粗暴地不理解她。

当听到她说“屋里还有两缸腌菜，后山上还有我种的马铃薯”，真让人心碎。

她就是那么简单的一个女子，可能她像镇泰一样，没有什么文化，可是她对于镇泰、对于生活的那种爱，让人动容，让我想起了金庸笔下的很多女性。

　　 　　可是不知道什么原因，镇泰似乎一直对这个未婚妻都没有表示出太多的热情，在这些镜头里，可以看出他对于一往情深的永晨的回应是淡淡的，后来兄弟俩被抓去当兵，在最苦难的岁月，看得出来他对于她的思念也是淡淡的，镇泰始终把他的心全部都放在了他的弟弟身上，似乎他的生命就是为了他的弟弟弟而存在。

其他的人，包括他的母亲、他的其他几个小弟妹，他都不是那么在意。

　　 　　接下来的事情不必多写了。

永晨死在他的怀里，临死前对他说，她没有做过任何对不起他的事情。

其实她是为了大家而死的。

永晨死了，他难过，但是还没有发疯，直到他误以为他弟弟被烧死的时候，他终于崩溃了，他的世界一刹那不存在了，他发了疯，他彻底变成了另外一个人，为了消解失去弟弟的怨恨，他做了许多无法理喻的事情。

放在一个正常的男人身上，无法理解。

以致于让我觉得他简直不是一个正常的、健全的男人。

　　 　　我觉得，一个正常的男人，健全的男人，兄弟之情固然可贵，但是男女之情，母子之爱，应该在他心目中都有同等的份量。

导演可能在主题先行的意识之下，将南北朝鲜的关系，投射到现实之中的兄弟两身上，用理念来演绎故事，结果导致理念过于膨胀和强大，而真实的情感被扭曲变形，显得用力过度，说服力不足，这是这个片子的失败之处。

看这部电影的时候，我百度了一下，百科上说：“中朝伤亡63万，中国阵亡183108人。

韩军、联合国军伤亡57万以上。

” 也就是说，这场战争伤亡总数为120万。

电影中听到最多的台词是“我是被逼的”，“我不想死”，“我不想饿死”。

相比较国内的SB战争英雄片，主旋律片，这些台词多么的真实。

这才是人们对战争的真实想法。

--谁他妈愿意闲着没事干去打仗，谁还不是逼不得已。

一开始，张东健和元彬兄弟情深，弟弟上大学，哥哥修鞋，嫂子卖面，好像日子挺有盼头的。

突然一个消息，要大战了，然后就开始逃亡了。

结果在路上，兄弟二人就被征去当了兵。

所以你看，普通小老百姓永远在第一线，受苦是，打仗是，被冤枉也是。

部队里的兵说，你俩真可怜，还以为一家之抓一个呢，总得留个人传宗接代吧。

好吧，韩国人这方面的想法跟中国人一样啊。

哥哥想那也是啊，总得一个回家吧。

做哥哥的，要死当然是哥哥死，弟弟得回家。

然后，长官告诉他立功多了，就让他弟弟回家。

好吧，SB哥哥就信了。

不信也没办法啊。

再然后，一不小心成了英雄。

这个时候，哥哥开始说谎了，记者问他为啥当兵啊，为啥这么猛啊。

哥哥说谎：浴血奋战啊，只为保家卫国。

保家是真的，卫国是假的。

人家哥哥只想送弟弟回家好不啦，要不然也不会在后面误以为弟弟也死了之后投靠了北韩。

--家都没了，要国干鸟。

而且，是他妈的南韩人干掉他老婆和弟弟的，这是家恨啊。

就多杀几个南韩人吧。

主义什么的，就去死吧。

家庭才是最重要的。

人都死了，家都没了，要主义干嘛？

片中张东健的老婆因为在共党的党员名单上，被毙了，没有调查，仅凭一个签名就定性了，就判刑了。

在战争时期，一个小小的队长就可以决定一个人死亡。

就像杀死一只蚂蚁一样。

战争泯灭人性有没有？！

杀人就好比现代工业的一道工序而已，要做的仅仅是按操作指导书作业就好了。

张东健同学俘虏了一群北韩士兵，其中一个还是同乡，张说，全干掉吧。

因为张相信，是那些北韩士兵杀光了村民。

好吧，一群无辜的年轻人的命运就这样被决定了。

战争到底是干嘛的吧，为嘛会有战争？

争一片地，争一些粮，争一些安全感。

但绝对不是他妈的争什么政治信仰。

政治信仰其实偏重政治，而不是信仰。

不是么？

但可怕的是，往往战争过后，不能有自己的信仰，只剩下政治了。

---我说的是朝鲜。