外来媳妇本地郎

看到热搜大半夜泪崩了，原来康祁宗已经离开我们十三年。

《外来媳妇本地郎》开播的时候是2000年，印象中是为了庆祝千禧年的到来。

那时候我念小学一年级，每个周末晚上7点，熟悉的片头曲就会在珠江台响起，大家围坐在一起看南腔北调、鸡同鸭讲、诈傻扮懵，各种家长里短，啼笑皆非。

郭昶因癌症离开的时候，身边的人没有不悲痛的，记得那时候广东电视台有一档《人在他乡》的节目，细数了他最后的日子，眼泪一直流个不停。

那时候我有一本很珍贵的软抄本，玫红色的，封皮上是穿着粉红裙子的Hellokitty ，因为太过喜欢，只舍得在第一页空白处写了名字，就锁进了柜子保护起来，爱惜得不行。

这么多年过去，那本本子早就不见了，但它唯一被使用过的一次，就是郭昶离开的时候。

那时候我踮着脚尖把它从柜子里拿出来，摁开封皮上的纽扣，洋洋洒洒写了好几页，其余都不记得了，只记得其中有一句是“郭昶我们永远怀念你。

”他扮演的阿宗，一辈子嘻嘻哈哈，永远都在开玩笑，即使与病魔纠缠的最后日子，都坚持把欢笑带给大家，就连葬礼上的照片也是笑得满脸堆起皱纹。

他最后的生命都献给荧幕了。

由始至宗都想告诉观众：再痛苦，也要开怀大笑，幽默是面对不完美人生的，最好办法。

十三年前他离开的时候，媒体给他的称呼是表演艺术家郭昶先生，十三年后过去了，表演艺术家郭昶先生，大家依然没有忘记你。

只是那些快乐的日子，美好的时光，曾经压垮我们的小小烦恼，如今都似乎已经翩然走远。

但还想对拥有的已经逝去的说一声，感谢陪伴，温热常在。

以前睇外剧会有好强的代入感，越看到后来,越不是滋味,现在我一集也看不完。

故事桥段很傻，譬如有个租客喜欢晚上出去，或者有些奇怪的生活习惯，然后这帮傻比就会联想是不是做小偷喇、杀人犯喇、黑社会喇等等，然后说出来竟然大家都会相信大家都会当真的去对待，然后弄一堆笑话，但不到时间结局他们又从不报警，这样的剧情太他妈牵强。

2000年开播，每一个人物形象都是这么经典，台词也一流，心目中广东地区（除去香港TVB）最经典、最伟大的电视剧。

总第1集 烦恼的生日：讲老一辈广东人对外地媳妇的不待见。

总第2集 撞板媒人：讽刺了婚宴介绍所的“相亲托”现象。

总第3集 拉郎配：忘记了。

总第4集 婚姻合同：借婚姻合同讨论男女平等的议题，刘涛是进步女性的代表。

总第5集 老大当婚：老实憨厚的康祈光娶了河南赴广东打工妹子香兰。

我比较感慨的是同是一个爹妈生的，为什么阿光和阿祖的风格大相径庭。

阿光和阿祖的对比也反映了老一辈婚恋观已不适应现在这个变化风云涌动的新时代，男性和女性的思想观念都在发生急剧变化。

总第6集 争房喜剧：西关大屋，一户一居。

还是搬出去住好！

总第7集 婚礼进行曲：祈耀和幸子结婚，帅哥美女配。

不得不说20年前的幸子在这部剧的穿衣确实挺不错，当年的时尚放到现在依然适用。

总第8集 上海亲戚：地域黑进行到底，讽刺上海人精打细算，结尾有反转。

总第9集 粤菜培训班：表面上介绍了外来媳妇融入本地文化（饮食），实则讽刺了老一辈广东人疯狂迷信“药食同源”，这吃不得、那吃不得，这个热气、那个中毒的说法。

可悲的是，20年后还是如此，科普工作任重而道远。

总第10集 老婆是人家的好：妙禅吃醋离家出走，第二次把老公作没了，临街感慨，预想自己离婚后落魄的窘况，符合潮汕地区的传统女性视角。

总第11集 被俘有线网：一家人抢电视看。

总第12集 中奖如中招：讽刺当时社会的中奖诈骗骗局，也讽刺了“ 黄皮树了哥 —— 唔熟唔食”的自己坑自己现象。

20年过去，骗术有的是不断升级，却永远无法停止。

总第13集 闯荡广州（上）总第14集 闯荡广州（中）总第15集 闯荡广州（下）这三集讲的是河南妹子来广州闯荡的故事，非常感人，也非常值得钦佩，很多人靠着这样一股劲挣得了自己的第一桶金。

看着女主人公身上永远乐观、永远不服输的劲，我想到我妈妈，也是这样赚来了自己的第一桶金。

有时候觉得莫名其妙，回头看明清以前汉族的文化对性别的包容度比我们想象要更高，但是明清后到今日为止，性别的定位和认知反而更加狭隘，如果说是因为外来文化入侵，那这一集也打破了这种可能。

康伯的四儿子有个老外老婆，老婆有一个老外岳父，有一天岳父突然看望小两口，岳父觉得女人很美，想要变成女人，所以他穿着女人的衣服来看女儿女婿，结果被街坊看到，大家都没有面子，岳父还要让女婿带他去本地的医院做变性手术，女儿的表情一直是包容的，没有任何的羞愧，女演员把握很好，但是作为本地人，女婿的家里人就不理解了，千方百计阻止老人做手术，最后女婿带岳父去拍电影，做临时演员，岳父喜欢了他们剧组的一个女演员，女婿诱导他们，女演员不喜欢女人，所以岳父不做变性手术，他变得“正常”了，同样的剧情我几乎可以完全搬运到同性恋版本，这让我开始理解，目前的所谓的传统文化中人们对男人和女人他们心里有一个定位，男人应该有男人的样子，女人应该有女人的样子，男人和女人应该互相喜欢，男人和女人不能转换，这就是秩序，对天然的事物不存在纠错的可能，也不允许有其他可能，他们会觉得少数人是【可以被纠正，被治愈】，当然你也可以选择不服从，不服从的代价是孤立和歧视。

类似的，男性之于女性也是如此，男性“天然”地成为了家庭主导的地位，而女性“天然”承担家庭无偿劳动付出的责任，哪怕偶尔会有三儿子面对妻子被家里人谴责不会做饭，作为丈夫他只是作为辅助为妻子帮忙，居然也能被夸能够容忍，这个家庭的家务劳动男性是被剔除在外的，好像他们与这个家无关，是局外人，编剧剧情的隐形歧视倾向也很明显，【光宗耀祖】，母亲生了四个，全是男孩，而且对生育了儿子的自豪荣耀是可以直接反馈在名字上面的，对比女孩的名字就会随意，希望对方温婉柔顺，也是宠溺的，只是没有那么爱。

粤语启蒙，很好看很生活的一部场景剧。

能拍到一千多集真的很不容易。

广州风味的场景，带着浓浓的广式风情。

广州早茶，广州的一大特色。

每每早上，都可以很早就去霸位 从早上吃到中午，顺便在那把午餐也解决，这是广州这边特有的早茶现象，早茶风情一家人和和美美幸福安安稳稳的生活在一起，一起处理生活中各种琐碎的小事，特别温馨

剧情康家一家住在广州西关老屋已经几十年了，康伯、康婶生了四个儿子，分别是祈光、祈宗、祈耀和祈祖，四个儿子最近都结婚了，老大阿光娶了个河南姑娘、老二阿宗娶了个本地姑娘并且生育一子、老三阿耀娶了个上海姑娘、老四阿祖更厉害，娶了个美国姑娘。

这下一屋子天南地北的人全集齐了，各地文化在此交融，地域、文化间的隔膜在这一大家庭里闹出不少笑话，康家几乎每天都是生活趣事。

--主题曲：外来媳妇本地郎生仔未必就系福要娶新抱要分屋老屋飞入些外来雁鸡同鸭讲眼碌碌眼碌碌(上海话)公公婆婆坐客堂(河南话)看得俺们心发慌大红花轿I LOVE YOU最怕日日要煲靓汤要煲靓汤南腔北调一锅粥我诈傻扮懵够醒目为求家和万事兴哪怕乌龟头缩缩头缩缩

《外来媳妇本地郎》这部剧是很多广东人成长的一个记忆，相信当时很多家庭都是7点边开饭边等着《外》的播出。

而且那时难得有一部本土剧集是可以让第二天上学时的小伙伴们一起讨论的，《外》做到了这一点，这在当年是TVB剧集才会有的景象。

后来《外》不断地走着下坡路，而我自从高中以来便很少看《外》这部剧了，网上也有很多人说不如停播算了。

现在每每想起《外》这部剧，印象最深刻的几集都是开播初期播出的（大约都是300集之前），后期的《外》剧卖广告居多，大多滥竽充数，但即使如此，收视率仍名列前茅，证明《外》剧已经在民众心中打下深深的烙印，我觉得，《外》之所以今时今日还有这么大的影响力，与开播初期优良的制作打下巨大的群众基础不无关系。

分析从第一集开始。

第一集大概剧情：康伯生日，想见光耀祖三兄弟嘅女朋友，但是生日当天个个都带外地人来，激到不喜欢外地人的康伯呕血。

和很多情景喜剧一样，第一集的功能都是以介绍角色为主，康伯和康婶两个老戏骨，演技掂过碌蔗，第一场戏顺利带过无问题。

后来分别介绍四兄弟的情节，还ok，亮点是二佬康祈宗和苏妙婵的那段，该段用了介绍其他角色一样的时间，就完美地阐述了三件事：苏妙婵不同态度对待客户，阿宗庆幸通话时间没有超时，两公婆商量康伯生日封多少利是。

这三件事都直指中心：两公婆的缩骨孤寒世故。

由于其他角色的段落都只是讲一件事，所以这两公婆的段落显得节奏特别快，也特别好看（事实证明后来观众看《外》大多都是为了看这两公婆）。

生日当晚，不知编剧有意无意，加了三场光耀祖三兄弟与来自外地的女伴在酒楼下的戏，一定程度上制造了悬念，让观众期待康伯的反应（康伯之前已经摆明不喜欢外地媳妇），而大嫂香兰到场之后迟不迟不说话，也是延长悬念的时间。

当前两个儿子的女朋友激到康伯半死的时候，看到四子康祈祖带来的外国女伴，康伯直接晕低。

这时我们都以为戴安娜是阿祖女朋友，后来阿祖急忙解释戴只是他的老师之后，康伯由悲转喜，我们都被编剧骗了，这样的设置起一定程度惊奇的作用。

创造观众意想不到的情节，是编剧的责任之一。

总的来说，第一集亮点颇多，是不可多得的佳作。

最近在回炉前1000集，目前看到的都是2000年到2001年拍的，天庥八九岁的时候简直可爱到不行，圆滚滚的小胖墩，戏份还不少好几集竟然是主角，看到有天庥2倍立变1.25倍，小时候应该是觉得三叔最帅，斯斯文文符合理想型，现在看觉得四叔最帅，除了二叔之外妥妥笑点担当，全家人跟天庥的互动贼拉自然亲切真的就像一家人，康伯康婶就像我的爷爷奶奶，特别有亲切感，以前就当下饭剧看忽略了很多细节，现在发现有几集搞笑得不行，弹幕一直在说阿宗原来这么宠阿婵，平时虽然有点小市民，但关键时刻一点不含糊，对家人最大方最上心就是阿宗，阿婵直肠直肚但对康伯康婶像自己爸妈一样孝顺，三叔四叔让大嫂没台阶下的时候又立马出来解围，干家务从来不偷懒，康婶真的是中国好婆婆，对新抱完全就想亲生女儿一样，就连幸子要跟阿耀离婚还能站在幸子的角度安慰大家，剧情都很有新意紧随当年时事，主要是演员之间的互动太有爱了，看剧的时候就希望这样的家庭是存在的，真心希望就出生在这样一个家人互相关心帮助的温暖大家庭，也许20年前很多这样的家庭，晚上大家围坐在客厅看电视聊天，或者打扑克玩游戏，一大家子人住在一个屋檐下，虽然会有争执误会，但总归是热闹温馨的，现在电视开得越来越少，坐在一起也是各自玩手机，当年的小孩长大了有自己的家庭独立出去，过年一起看春晚的人数越来越少，年味也越来越淡，其实年味不过就是人味，一家人在一起红红火火热热闹闹就是年味。

回味的仅仅只是这部剧吗，大概是回忆20年前，回忆我的童年，回忆一家人在一起的快乐时光吧。

不敢想象有一天康伯康婶也会离开，熟悉的人终归会一个一个离我们远去，离别总是来得猝不及防，我们都没学会接受坦然离别，却被迫面对，这部剧永远会留在我心里，时不时翻出来看一看，那份情怀永远能够温暖人。

它的生存,不是市场运作的结果,而是在广东电视台这种体制下勉强凑数的劣作。

既然拍不出好片了,所以就聊胜于无吧！

永远有年轻人会抱怨长辈做了自己不合适的饭菜非逼着吃，或者家里做了饭菜好几顿吃不完非要节约，重复吃，问就是你们现在就享福了，我们那时候吃饭都是问题，浪费粮食天打雷劈。

永远是把这个归结于隔代的思想不同，然而土豆餐那个剧情让我有不同的看法，老康和老婆在做饭的时候意外做了双蒸饭，孩子们好奇看着白白胖胖的米饭觉得很可爱，吃起来就觉得一点味道都没有，老康解释说这个是饥荒年代，吃不饱饭，他们发明的一种吃法，把米饭隔着水蒸发两次，然后一碗米饭就可以做成两碗，结果还是不顶饿，只是心里安慰。

感慨那时候辛苦，觉得孩子们现在不珍惜粮食了，于是和老婆买了几百斤土豆要孩子们教育半个月吃土豆，不能吃好吃的，为了让自己生活过得好点，儿媳们绞尽脑汁，炸土豆，土豆米粉，但是又嫌弃油用过了，调料用多了，于是就只能看土豆。

这种强迫年轻人吃苦，觉得他们不懂吃苦的习惯从老康口里就不难理解了，他们经历过生存焦虑，艰难从中生存，于是在每次孩子们浪费的行为中投射自我，其实就是过去的一部分自己在委屈，毕竟自己那时候是没有能够吃到，用到那么好的东西的，不断的，不断地在生存线挣扎，年轻人吐槽的老年人的没苦硬吃也来源于他们的恐惧，恐惧曾经的苦难重现，不断在预演危机自我保护模式，只要触发了他们的记忆点，这种模式就会启动，这不是老一辈的问题，他们可能一辈子都无法理解什么叫心理创伤，但他们真实经历过。

缺乏某种可靠的中立的文字去形容，如果仅仅以中国人的传统美德是勤俭节约又在掩盖过去的某些记忆，大而化之，过去在失语。