说说我给这部剧四星的理由。
1、还原历史,包括淞沪会战,滕县保卫战,老河口战役等等,都是真实存在的战役。
2、很大程度上还原了历史,比如川军的草鞋,广西军的托尼钢盔,老河口战役时日军的特种部队偷袭,日军使用毒气弹,尤其是那个炮兵校射气球,我一直以为这是导演硬加的,后来才知道淞沪会战当时这种校射气球真的存在,而且造成了我军大量伤亡。
3、没有神化川军,被中央军看不起,装备差,抽大烟,队伍里夹杂着各种人,炮弹飞来时会慌张的四处逃窜等等这些都是当时真实的写照,但袍哥情谊,视死如归的精神,导演也表现的淋漓尽致。
4、没有弱化日军的战斗力,包括日军的战斗素养,不像是一些神剧里直接冲上去送人头,这部剧里日军大量的使用炮兵和航空兵,将敌我双方的实力差距表现得淋漓尽致。
也几乎没有以一当百的神剧场面,实力差距表现的很好,起码做到了日军说日语,而不是一股脑的说中文。
5、演员的演技都很好,台词和情绪的表达丝毫不输一线演员,这也说明导演在选人这方面拿捏的很好。
6、最后我扣一星的理由是道具问题和口音,我想这也是大多数人所诟病的地方吧,但是毕竟是拍戏,这也是没办法的,只能说细节做的不够好,但整体无伤大雅。
这是我2021年在2019的小米电视中考古挖掘出来的,当时被这剧8.7的高分震撼到了。
开头和结尾的特殊:我的资历不算很丰富,在之前看过的战争片中,这部电视剧的套路我愿称之为最强。
这很前卫,我也看那些很“致郁”的动漫。
对的,一开局就是淞沪会战,没有大谈特谈所谓的政治,而是以旁白式的“女友”的“情书”来简单地交代了不简单的贯穿整剧的恋情。
而且也使出我所料的全员牺牲,很符合川军惨重的伤亡。
结尾算是老套中的意想不到特殊的人物塑造:不论什么艺术作品从上古时期就开始以人为中心,不论是主角张抗还是杨参谋,后来我所认为的反派(吴天禄的小团体,可能是因为和老妈一起看宫斗剧看多了吧)哪个都不是完美的,甚至是一身臭毛病(油条和棒槌),但是当他们一个个地离开时又给人一种伤感,或者说一种成长,一种相遇和分离贯穿了整剧。
对日军的两位也有较详细的刻画,从相遇到羁绊,再到互相帮助,可惜如果将这篇幅怎多会更好特殊的战斗:这是一种很真实的战争场面,不论细节还是炮火连天的战场,整体而言还算用心。
三线合一的叙述有条不乱,很难得,毕竟上一次看到还是偶像诺兰的敦刻尔克。
一些那个时代无法避免的问题:1.一个和尚一个猎人几乎是无敌的,还是套路。
近战远程两不误。
但是和尚不杀人的设定还是很赞的。
2伤亡比例还是不真实。
日军冲锋时有些人还没带刺刀,拼近战川军从来没输过!
总的来说,这部剧肯定是个良心之作,还是很推荐推荐大家去看看(即使因为和尚和猎人有几次想放弃)。
另:吴天禄牺牲真的真的很感人。
一个日本人看了几十部抗日神剧,写了一本《中国抗日Drama读本》 ,吐槽中国的抗日神剧,但他对《壮士出川》的评价:描绘四川军的奋战,有很多史实人物在故事中登场,是并没有荒诞或者搞笑要素的严肃战争片。
作者在介绍中充分肯定了其作为电视剧作品的质素,同时也对片中的剧情和中国军人给予了正面评价。
文字中基本没有什么吐槽,不过有一句评论让笔者看得笑出声来:“(在这片子中)日军的日文水平异常地好!
”——小日本这样评价,你们好意思给1星!
忽然想起来几年前看过这部剧,后来还看了编剧关于这部剧创作过程的博客文章,确实能看到诚意。
因为诚意,所以动人,所以感人。
1. 剧情方面,这剧应该是四川省2009年立项的,整个过程历经四年,基本脉络遵循历史,主要战役都有原型可循,而且以紧凑的节奏串联起来,用心程度很可观了。
对于剧中一些情节,例如炮阵什么的,真心不要全都想当然觉得是什么“神剧”、什么“夸张”、“不可能”,编剧微博中很多都有引用史料进行说明。
2. 形象设计方面,川军的落后面貌也没有避讳,抽大烟、讲究袍哥文化、封建迷信、队伍里混杂了三教九流(如算命先生)等各种现象都予以展现;装备差,草鞋单衣,缺弹药、经常需要靠刺刀等,基本算是较好地重现了川军当年的落魄形象。
3. 人物塑造方面,为了形成“群像”感觉,没有启用特别有名的演员,以避免一人光环掩盖其他。
剧中人物大体智商都在线,各个利益集团中的矛盾都没有避讳,包括日本人也有自相掣肘的时候等等。
剧中的女性角色不多,但很庆幸都非花瓶角色。
葛薇尤其令人动容,她有自己的信仰,坚守自己的使命,体现了军人的原则和担当,而张抗在她受侮辱后展现出的爱,真心才叫一个男人的爱。
(与之形成鲜明对比的是田汉先生当年的剧本《丽人行》中极讽刺的一幕——一个男人的妻子被日本人侮辱,这男的第一句问:你为什么不跑。
妻子答:跑了,没跑掉。
男的又问:那你为什么不打!
妻子答:打了,他们两个人,打不过。
男的最后问:那你为什么不死!
妻子答:跳黄浦江了,被人救了……)4. 主旨方面,值得一提的是,编剧特别关注和强调每个人物在经历战争前后的故事弧变化,每个人物都有自己的成长,是很值得称赞的。
个人认为,写战争如果仅仅是打得好看、斗得痛快,那是不入流的做法。
展现战争带给个人、带给社会的改变,让和平时期的人感受到这些,反思战争、警惕战争,这才是“文以载道”的做法,也才是文艺创作的意义所在。
以上,很赞这部剧。
惨烈的老河口战役,国军川军部队一个师抵抗日军四个联队,竟然支撑了13天,此数字对于装备和战力双牛逼的日军显然是侮辱,守城失败后国军全灭,日军开始屠城,值钱东西被运走充当补给,平民被屠1500余人,惨烈度不亚于淞沪会战,此后日寇的嚣张气焰一直到台儿庄战役才稍有收敛,从军事角度上看,打成屎一样的结果至今也非常有反思意义。
【堪称二三线演员抱团扎堆成就经典的典范之作——35集电视连续剧《壮士出川》(2013)简要评论】继《川军团血战到底》(2011,33集)和《正者无敌》(2012,36集)之后又一部以川军抗战为题材的经典抗战剧,又名《铁血征途》。
从淞沪会战、台儿庄战役到豫西鄂北会战中的老河口保卫战,历史背景贯穿整个全民抗战时期。
该剧虽然没有特别大牌的演员,但整体表演却可谓既自然又出色,涵盖各个兵种和各种战术的情节设计也颇为精彩,堪称二三线演员抱团扎堆,与同样不属一线的编剧、导演一起成就经典的典范之作。
美中不足的是,女一号主角葛薇除了第一集和最后一集参加阵地战和街巷战外,就剩下在撤退转移过程中意外遭到两名日军士兵强奸的相关情节了(当然,其间与男一号张抗在河水中湿身拥吻的那场戏应该说是很出彩的),以至在全剧故事中显得有点无足轻重。
而最令人遗憾的则是在最后一集中,所有老河口守城川军将士包括所有男女主角都全部殉国了,男二号主角杨彪凭借最后一口气引爆全城,将城中日军官兵包括攻城日军旅团长及其副手全部炸死,没有目击证人,殊不可信(其间多位主要人物之死都让人有强烈的惨遭编剧、导演“赐”死的感觉)。
转帖:鲁迅先生曾将自己在困顿和冷遇中,坚定不懈的爱国情怀写入诗中,其文曰:“灵台无计逃神矢,风雨如磐暗故园。
寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕” 。
把35集的《壮士出川》看下来,总体感觉正是如此,这是一部带有强烈正名色彩的、充满正气的电视剧。
这部四川广播电视台制作的电视剧,为抗战史中“川军”的悲凉与悲壮,书写了一首荡气回肠的颂歌。
它的叙事基调,有似于鲁迅先生的《自题小像》 。
这部作品很好地驾驭了史事和传奇叙事的关系,史事有根据、传奇有韵味、角色体系设计得虚实得当、轻重得体,为抗战题材电视剧创作增添了地方系统抗战故事的新样式,是一部可圈可点的好作品。
把《壮士出川》放在近年来的抗战题材电视剧娱乐化的视野下来打量,它有激烈的战争场面,有抒情化的渲染,但没有过度的夸张;有草莽出身的角色,但没有对江湖趣味的激赏;其中有爱情故事的描写,但没有沾染情感泛滥的弊端;其中有对日酋的刻画,但没有脸谱化的简单处理。
这当然是以最低标准来衡量《壮士出川》 ,但却可以从一个侧面说明,早在四年前开始剧本创作的时候,本剧的创作态度就是端正的。
《壮士出川》把握住了社会效益为主导的大端。
这对我们今后在创作抗战题材电视剧时,如何协调社会效益和经济效益的关系是有参考价值的。
把《壮士出川》放在近年来描写国民党系统军队抗战故事的电视剧作品群中来看,我觉得这部作品是我国抗战题材电视剧中,第一部较为完整地描绘了一支国民党地方军队抗战功绩的作品。
自2005年中国国民党主席连战访问大陆以来,我们描写国民党系统抗战的电视剧,有两个明显变化。
第一,是作品中国民党军队和地方士绅角色的正面色彩更为浓厚了,包括军事素质、文化教养、伦理道德都有提高。
第二,作品描写的题材开始向专题化转变,出现了描写中国远征军的作品《中国远征军》 、描写国民党空军对日作战的《远去的飞鹰》 《血战长空》 。
这次《壮士出川》描写的是国民党川军系统的抗战故事,为这个专题化的转型增加了一个类别。
我对“川军”的最初印象来自于小学初中时看的电影《突破乌江》 《大渡河》等作品,模糊之中知道红军也曾遭到“川军”的围剿,“川军”是反动派的军队。
这支“双枪军”既受国民党中央军的排挤,又是不堪一击的。
1986年,我上高中的时候, 第一次看了《血战台儿庄》 ,其中就有对川军赶赴山东作战的介绍,而王铭章师长在城头拔枪自杀的段落留给我深刻的印象。
我了解“川军”的视野过程,是与大众传播的视野变化密切相关的,是与30年来我们的文化观念转换密切相关。
把《壮士出川》放在历史题材创作中来看, 《壮士出川》以川军为观察对象,描写了从淞沪抗战到老河口抗战的这段历史。
作品在题材处理和结构安排上,采用史实和传奇结合的方法,在大节点上把重大战役的部署与“川军”高级将领结合起来加以表现,突出史实性;在对川军抗战历程中的小规模战斗的描写采用了传奇处理的方式。
作品以尊重历史人物、崇敬民族英雄的方法,塑造刘湘、邓锡侯、王铭章等四川籍军人的形象,在描写川军带有的地域文化特点时,则选取了靳继忠、张抗、杨彪、吴天禄、何阴阳、王长生、杨得贵、夏之悦、郑桂芳等角色,在亦庄亦谐的群像中,把袍哥文化、烟土嗜好、风水信奉与世家望族、留洋求学、坚毅自励、淳朴本分结合起来,达到了通过群像展示时代风貌和地方风物的作用,四川人因此立体起来。
《壮士出川》在角色处理上最成功处有两个方面。
第一,就是对女性形象的塑造以及在此基础上设计的感情戏。
葛薇、夏之悦和郑桂芳身上负载着四川女性和中国女性的集体价值,她们的痛苦和牺牲,是四川民众和中国人民承受苦难程度的缩影,她们与所爱的人同赴国难、壮烈殉国,她们连同那面“死”字大旗,把四川人民共赴国难的悲壮,从“川军”这个职业军人集体,延伸、还原到淳朴的四川人民的伟大形象之中。
在我看到的抗战题材电视剧中, 《壮士出川》是情感戏处理得最大气、最昂扬的作品。
第二,就是这部作品在角色设计上的辩证结构。
在国民党军对内,有中央军和川军的对立统一矛盾,在中央军内的政训处,有葛薇这样的左派和李波这样的右派;在川军内,有张抗这样的专业军人也有吴天禄这样袍哥老大,有张抗这样的平民家子弟也有杨彪这样的阔少;在袍哥行列中,有吴天禄这样的好汉,也有莽娃这样的二流子。
虽然牺牲了一定的角色个性,但是却容纳下了特定时段历史和文化的复杂性。
在用辩证视角处理角色的基础上,作品让所有角色最终都走向敢于牺牲的正途,完成了民族大义的统一性。
所以这部作品里没有一个叛徒。
本剧在细节处理上有很多精彩之笔。
比如,邓锡侯视察部队时,厨子秦福财不要奖章,只想添一件棉衣以抵挡早起做饭的风寒;在西充,曲晓松报名入伍时看见有包子,把自己领的那份儿让嫂子带回去,给没吃过包子的儿子吃,在打游击期间他打盹醒来时说梦见了儿子吃包子;和尚出身的杨得财,开始还没有从僧人的角色中脱出来,在战场不愿意杀鬼子,在目睹日寇暴行后,他大开杀戒,但当他面对日寇留下的婴儿,慈悲心又萌生出来,这都处理得相当精彩。
突然想起了这部剧,其实并没有全部看完前两年陪我爸看的当时看最后一集,主角配角全部牺牲,全军覆没。
结尾的一幕是家乡里的老爷子半夜听到有个小兵敲门说是想吃他煮的宵夜了,老爷子连忙煮好端出来在大街上找,空荡荡的没有一个人,恍然间一回头看见当年那些出川的兵都笑嘻嘻的走在街上,走在他们自己家乡的青石板路上音容笑貌宛如初一下子就飙泪了
这是一部关于英雄和死士的电视剧,一面死字旗成为贯穿全剧的猎猎大纛。
几乎所有参剧的主要演员都重伤或牺牲了。
第二集打下气球的廖俊杰是第一个,往下不完全统计有谢团长、魏明刚、王铭章和副官、刘湘、干猴儿、黑娃、胡大个受伤、秦福才、徐翻译官、焦大胡子、和尚、毛弟、徐营长和袁大头、徐阴阳、莽娃和李波、吴天禄、郑桂芳、王长生、夏之悦、葛薇、靳继忠、杨彪、张抗等。
此中人物涉及上到川军长官,下到列兵和伙夫,涉及我军以及插入敌军内部的工作人员,涉及男性和女性,以葛薇、夏之悦、郑桂芳为代表,表现了川军中女性也尽其力发挥了作用,涉及国军和共军,涉及了军人和非军人在这场战斗中的作为,例如小翠仙和劳军团等。
关于死的方式,有被炸,有被击射,有以枪自杀(如徐翻译官和夏之悦),有携炸药与敌同尽(如干猴儿、秦福才、徐阴阳,以及大结局中的张抗和杨彪),王铭章和靳继忠死前配有天崩地裂似的音乐,秦福才抱着大锅赴死是在卖萌虽然历史不萌,张抗死前的“弟兄们,回家喽”是让我最感动的全剧经典话语之一,这一“家”既表现了抽象意义上的战士视死如归宿、战友在归途中共在,也表现了出川壮士以死据守最后一道屏障的家国情怀。
本剧兼顾个人和群体,兼顾点和面,在点的层面塑造典型,深入刻画,在面的层面加强铺陈,在有限的画面和情节中彰显无限。
在和尚之死的相关场景中,先能看到和尚带领一个班的人马凛然屹立,这是一张慷慨赴死的英雄群像。
接着展开厮杀,直到拼到最后的一兵一卒,和尚拄刀孑孓耸立,缓慢而悲壮地倒地。
关键词:主旋律。
主题曲中“风萧萧/易水寒/壮士一去不复还”两句的配乐,我姑且称之为“主旋律”,我也做了一个不完全的统计,在全剧中共出现11次。
我认为和其他配乐相比,“主旋律”出现的情节是最能反映主题,最具感染力的片段,或者再现了英雄冲锋陷阵、慷慨赴死,或者再现了整支队伍浴血奋战,几近全军覆没。
虽然有许多英雄就义时的伴奏不是用的这两句配乐(尤其是最后两集),但我认为这两句音乐的典型性和悲壮性最为突出。
兹罗列如下:第一集30’49’’初上抗日阵地的川军付出前所未有、前所未料的伤亡与敌拼杀于顿悟寺第二集7’03’’打下气球回阵地途中,廖俊杰被炮火击毙第三集2’20’’炮火假延伸,张抗背起谢团长中弹,团长牺牲,张抗失踪第三集6’59’’淞沪战场上的川军几近覆灭,广西军赶到,移交阵地第六集 26’10’’继王长生身手矫健干掉了机枪之后,连长张抗身先士卒携手榴弹炸毁敌坦克,(主旋律给了张抗)第七集5’45’’靳团团长和副官亲上火线与日寇拼刺刀,焦大胡子:“靳团完了”,八路军赶到第十二集10’35’’这一次有资格得到主旋律配乐的是王长生(虽然先于他魏明刚牺牲了),在滕县外围战役,携手榴弹端掉敌机枪,被击倒,后失踪第十八集18’25’’ 干猴儿炸机场,未果引弹与敌同尽,长生等被围困危难之际新四军赶到第二十二集 8’40’’轮到杨彪顾头不顾腚了,手榴弹引线拉到一半,面目狰狞大吼道“啊——”,又是卖萌的。
“张抗你怎么来了”“废话来救你呀”第二十五集 17’55’’徐翻译官自杀殉国第三十三集 2’50’’马头山二号防线,吴天禄率兵坚守,全体战死关键词:血性。
我以为血性与理性相对,本应当无关乎价值判断,但通常是偏褒义的一个词,否则便会代之以诸如鲁莽或野蛮。
战士们浴血沙场无疑是血性的表现。
在战场上,需要一种同仇敌忾,不能把鬼子当人,要当成鬼、当成畜生。
有了仇恨,才能发愤杀敌。
战场内外,有许多愤怒难抑的场景,这也是军队应有的特点。
兵营里处处充满血性,训练格斗练得“欢实”,枪是“命根子”,吊打同袍的是吴天禄,最讲义气、杯酒释前嫌的也是吴天禄,但为了义气也可以让莽娃断腕,让李波活埋。
靳旅长则彰显了军官的血性,可以亲上火线拼刺刀,可以扮土匪劫囚车。
指挥部是一个理性和血性兼具的场所,军官们在指挥部喊出:“敌军一日不退出国境,川军则一日誓不还乡”。
血性是人的本质力量的体现,不适合于道德善恶的判断,但可作审美关照。
英雄惜英雄,好汉惜好汉,血性是战友情谊的基础。
关键词:尊重。
不打不相识,打出尊重和友谊。
以低劣的武器装备与日寇相拼,场场都是恶战,葛督查奉王铭章命撤离滕县时红着眼圈说:“川军将士的忠义血性,天地可鉴”。
个人的案例满满当当,秦福才、黑娃、胡大个、何阴阳、莽娃等,都是用了先抑后扬的手法,例如借吴天禄之口赞何阴阳:“没看出来啊,何阴阳也是条汉子”,借张抗之口赞胡大个儿“无论你走到什么地方,没有人敢不把你当英雄”。
吴天禄从对张抗冷笑以对,到敬重他是一条汉子,对弟兄们“谁都欺负过”,到成为同生共死的兄弟,兄弟岂是随随便便喊出的名号。
最典型的案例莫如张抗和杨彪这一对一直杠着的兄弟。
第五集干完架,杨彪称“你还算是个对手”。
第十二集“自打咱们第一次见面开始,我就没服过你,但是我从来没小看过你”。
第二十二集“咱们带兵的,有时候打起仗来,真的是顾头不顾腚”“如果我现在还是个参谋,我绝对不会这么做,兄弟,我理解你了”等等。
二人间喜剧性的情节不少。
关键词:对逝者的记忆。
人和人的感情很大程度上建立在对共同经历的记忆的基础之上,对往事的回忆伴随着感情的流淌,而故人逝去之际所触发的断裂感让感情喷薄而出。
他人的记忆,也是英雄存在的意义的证明。
电视剧叙事借用寥寥几个场景的组合,还原逝者生平形象或者相与交往的历程。
这些场景大多是在逝者面前的一个或多个当事人曾经亲历的场景,但也有少部分是从全知的叙述者本身的视角出发,用以补充对一个完整人物形象的建构。
①毛弟牺牲时,一是新兵入伍时用方言口音自我介绍“毛弟”、“姓毛”,二是跟随王长生在暴风小组多日,回到老部队,靳继忠夸赞“老兵了!
不赖!
”,回到现实又是一个场景,合围过来的队伍已经是一个排,脱帽哀悼排长毛弟,以上,构成了一个士兵生涯的轮回②葛薇牺牲,两个回忆场景,“我叫葛薇,军委会督查上尉,不叫哎”初识时的盛气凌人,“等抗战胜利了,咱们好好计划一下咱们的将来”此时感情已笃,对将来仍然抱有希望,回到现实斯人已逝,构成情感历程的一个轮回③和尚牺牲时,张抗回忆和他谈起日本人不是人而是鬼子是畜生,吴天禄的回忆从由于和尚只打不杀要枪毙他,到生死兄弟的表达④何阴阳牺牲,脑壳疼和要死就我一人死要不要得,这个人物形象的变化似乎缺乏背景交代。
⑤吴天禄死后的感情戏是所有人物中开展得最长的一个,达7分多钟。
首先是战斗前吴天禄自称九条命不会死的场景与现实的对比;然后是靳继忠的回忆,他痛心自己对待吴天禄老是唠叨,老是板着脸,当着弟兄们的面不留面子,然而心里面却敬重他是英雄,共同打了十五年的仗,从来没有拉稀摆带;张抗回忆起出川前训练时吴天禄的骄横以至日后关系的改善;靳继忠回忆起吴天禄的成长,全知视角出现,吴天禄与和尚、与胡大个儿、李波等人的相处过程,展现一个血性豪爽的汉子;最后是葛薇的回忆,也是从最初的相互抵触,到后来把他、把大家当成兄弟。
【不同人的记忆,塑造一个丰满的形象】⑥王长生向被绑在坦克上的郑桂芳开枪。
如果说赋予一个人生命让双方结下牢固的纽带,那么结束一个人的生命当产生同样的作用,这一行为本身就充满了抒情性。
开枪之际,王长生回忆起的是两人最后一次谈话:你在哪儿,家就在哪儿。
⑦秦福牺牲后,靳继忠和张抗不经意间回忆起那是一个多么老实巴交的人⑧徐翻译官牺牲后,“你知道那个翻译官叫什么名字吗”“只知道姓徐”,他只是无数默默无闻的英雄中的一个⑨在王铭章殉国之前与之会面的葛薇出城后向靳旅汇报“王铭章师长誓死与滕县共存亡”⑩刘湘殉国,孙军长带头念刘湘的遗言:“敌军一日不退出国境,川军则一日誓不还乡”最后两则系高层将领牺牲后他人的记忆。
【超越私人性的记忆】关键词:集体仪式。
仪式是提升士气,凝聚队伍的有效方式,仪式是体现集体之集体性的典型场景。
①全体点名,”:“一营!
”“一营连长张抗!
”(一营只剩个连长)“二营?
二营?
”“报告,二营……二营已经全体阵亡了”“三营?
三营?
”无人答“全体活的给我站起来!
” 人亡番号在,全体点名是对于身份和功勋的一种集体追认,以及对于团队仅存的有生力量的凝聚和激励。
人可以被打败,但不能被打垮②口号,例如死字旗下的呼号:“国难当头,日寇狰狞。
送旗一面,时刻随身。
伤时拭血,死后裹身。
勇往直前,勿忘本分。
”老河口保卫战前的呼号,“身后就是我们的家乡,我们别无退路!
”“我们别无退路!
我们别无退路!
我们别无退路!
……”③请师长,敬礼,放枪④酒。
a. 山西大山里出来,庆功宴一场酒b.黑娃加入袍哥人家 c.敢死队喝泸州老窖壮行 d.弟兄们给张抗老头子敬酒(脱帽,火把)e.暴风小组被遣散将回老部队明刀明枪战斗时喝酒 f. 靳继忠为吴天禄备酒etc如果说烟很大程度上被禁,那么酒就成为剧中重要的抒情符号。
关键词:战友和战友情。
前文已经提到,对共同战斗经历的记忆以及通过浴血战斗彰显的血性和获得的尊重,是战友情的重要基础,而集体仪式则是提升士气和加强凝聚力的重要手段。
这一段做一些补充和综合整理。
①战斗中,一起射击,一起掷弹,一起冲锋,一起拼刺刀近身肉搏,前呼后拥,一呼百应。
一起挖战壕,炮火袭来躲藏在同一条战壕,战死死在同一条战壕。
伤口相互包扎,行走伛偻提携。
击中目标时一笑会心,为牺牲的战友揩血挪个好地。
不屈不挠前赴后继,冲锋时前排战士倒下后排继续前进,城墙上前方机枪手倒下后排来顶替,在一部川军纪录片里一位老兵描述了这样的景象:战友身亡痛心疾首,在倒下的战友身躯上架起机关枪,发愤还击。
②战地生活,举两个例子。
一是来信了,大家伙儿立刻把通信兵围个里三层外三层,对于千里外征途上的战士们而言家乡来信也是身份认同和集体凝聚力的维系纽带,对女孩子的来信的兴趣则具有异乎寻常的一致性。
【一致的性别认同】二是恶战后开饭了,一顿回锅肉可以令众人舞枪,欢呼雀跃。
酒宴前文已提过不复述。
③战友之间的关系还重叠着地缘、血缘的关系,出川前往往秉承父命相互照顾周全。
同时还夹杂着地域性帮会文化,例如袍哥人家。
据了解,这些重叠的纽带提高了团队成员的忠诚度,不离不弃,以死事其主。
④相互支援,默契配合。
支援配合分不同的层面。
有的是同一支团队内部,例如单人冲锋,破坏敌坦克或重机枪,后方集体火力掩护。
有的是靳继忠之下,或者张抗手下,兵分几路,连环出击,或里应外合,或声东击西,令敌顾此失彼。
有的则是友军之间的相互支援,张抗和杨彪之间你来我往的相助毋庸多言,与川军合作过的还有广西军、共党的八路军、新四军等。
⑤背叛与忠诚。
主要指莽娃的案例。
剧情似乎把金钱、女色、权力、名誉等种种欲望都赋予莽娃这一角色,这些选项与对于兄弟的义气和忠诚一道放在价值选择的天平上。
莽娃选择了前者,遭到了重罚。
一个反面案例更衬托了忠诚之为重视,虽然这里的忠诚与帮会意义上的忠诚相互重叠。
⑥共担责任。
例如夜袭敌军炸毁八门重炮,师部来调查,靳继忠、罗副官、张抗等争着承担责任,被笑称会演戏。
再如劫军粮、营救张抗出狱等,都是众人争着承担责任。
死亡尚且能与共,何况活罪。
四川卫视热播的战争大戏《壮士出川》讲述了川军团在抗战中的英勇事迹,剧集从1937年淞沪会战讲起,直至1945年抗战胜利,川军团无数的英勇军士为抗击日本侵略者而战死沙场。
这是一段并不为人熟知的事迹,在抗战的大背景历史中也往往会被忽视,《壮士出川》正是在重写书写这段英勇的历史。
剧集从元旦开始播出,收视率1.04%,市场份额2.81%,在同时间段的卫视中遥遥领先。
从故事来看,《壮士出川》没有选择大而全,而是从川军团的一个团的下属连长张抗(林江国饰)的角度切入,是以小见大的模式,这样就很容易将观众带入故事中。
通过张抗这个角色的人物命运,也折射了中国八年抗战的艰难岁月,还有川军团浴血奋战的历史事迹。
《壮士出川》在战争场面的展现上,首先就是要突出惨烈。
剧集中时常可见到阵地战、白刃战、阻击战层出不穷,可以看出编导们在军事方面下了很大的苦功,力求就是要展现于接近真实的战场感。
同时在服装、道具、武打动作场面上也精益求精,这部剧的效果已经接近于耗资巨大的电影场面。
国产电视剧近年来的水准的提升,可见一斑。
剧集中的战争场面随着剧情发展不断扩大,从第一集的顿悟寺阻击战,发展到后来的藤县保卫,及至后面的台儿庄战役、老河口保卫战等等,《壮士出川》展现了抗战中大大小小34场战役,堪称一部抗战浓缩历史。
主人公张抗也在不停的战斗中成长,从最初的莽撞学生连长,到后来成为一名英勇善战的军官,张抗几乎是用血和泪积累下战斗经验成长值。
同时,编导并没有弱化日军的角色,剧集中的桥本、藤田等日军高级军官的形象在剧中也很有特点。
至少,在这部剧集中,日军的实力很强大,所以川军团以及中国军人才会作战如此艰苦,剧集中也展现出当时军队的落后装备,川军团甚至连手榴弹都是土法制作的,弹片的杀伤力并不高。
也正是在这样艰难的条件下,川军团和日军打了一场又一场殊死战役。
精致的道具以及宏大的战争场面,都让《壮士出川》成为一部精良的国产战争电视剧,这部剧集给观众展示了川军团在历史上书写的一页,也同时让观众了解到抗日战争的艰难、痛苦、与伟大。
逻辑一塌糊涂,日军还是傻子一样,除了主角其他人都是傻子,说这部剧好的人是没看过好剧吗???
很血性
非常有血性的抗战片,看着让人莫名沸腾。虽然主角同样笼罩在不死光环下,但起码没有太过分的刻意神话他们。另外桥本这个日本将士的形象刻画的还是相当不错的,有勇有谋,用兵策略也很有一套,打破了国产剧一贯的贬低日本人智商的传统=。=
一口京片子!淞沪川军好像没咋赶上吧!历史梗受不了了!
第二十七届中国电视金鹰奖优秀电视剧提名
本来不喜欢看抗日剧的,因为近年的都很离谱,在别人家做客看了几集觉得还可以,后面回家看越来越离谱,忍到二十多集终于看不下去了,几个人没掩护拿手枪站着慢慢后退对战一个肉眼可见几十个小日本,而且小日本还上大炮轰炸他们,笑死我了打几个人要上大炮,而且还能等来援兵救那个男二;这部戏战争戏份占比很大,但是槽点都在大大小小的战争戏,鬼子弱智一样,鬼子被手持砍刀咔咔砍、端着机枪不掩护站起来咔咔扫射鬼子,等等等…男二这个角色也是槽点,时而表现他很聪明,时而又像傻子、时而又像个莽夫,还穿西装革履特别显眼去探消息,真不知道编剧怎么表现一个人物性格特性的。对比手撕鬼子、包子手雷这些神剧稍微好点,但也是漏洞百出,有点神,不值得8.8分,综合只能拿到6-7分。
死字旗,最后一个都不剩
神剧!
坦白讲,其实并不见得拍的多好。因为我是四川人,我在四川,我听过很多老人讲过抗日,我看过很多川军资料,我感动,我荣幸,我自豪。
,,铁血柔情,,
每一集都显得很精彩,每一集都能带给人惊心动魄的感觉,为剧中的人物命运而纠结。有抗战的主线,也有一点情感线,却丝毫不嫌累赘,从未掩盖主线。爱情又是如此的纯真,既是战火硝烟中建立的革命友谊,也是相识相知相爱,有缘有分,逐渐走进彼此的世界,令人羡慕。
壮士出川
壮士出川不复返
特别好的抗日剧,台儿庄战役演绎的很好
挺好看,挺费火药,24集的混凝土大桥和25集翻译官精工手表,穿越物料。
如果真的读过抗战史很难看下去,但相对来说已经算精致了,川军和新四军对话那一段真的很好笑,葛队长越看越有气质怎么回事。。。
我居然看了一部有血有肉情感丰满又正常的抗日剧,完全没有神话我军,也没有低估日军的智商,并且把四川人民爱偷懒又剽悍的性格表现出来了,真心难得的国产抗日好剧。
除了主体曲有点。。。都还好
好看好看还不错
原来看豆瓣的人不看这部,评价的人这么少。这是我看过的最优秀的抗日片之一。看得人热血沸腾,更重要的是,这段以往都被忽略的历史应该被我们记住!