记得念中学的时候,看了赵玫的高阳公主,对于当时还是个肥loli的我来说,无疑是相当相当震撼的。
公主和和尚,高阳和哥哥,还有些现在看来只是点到为止的**描写……很多年后,有了这部大唐情史。
我尤其喜欢沈傲君的高阳,在我看来沈傲君眉眼里面有些当年丛珊的影子,一股子倔强和骄傲。
聂远的辨机也是不错的,那个时候他还没有磨腮……然而,我还是要说,在我看来,这是部别扭的片子,从人物到对白。
先说对白吧,隐约记得这部片子是在大明宫词之后出的,大明宫词有些晦涩、拿腔拿调的莎翁台词跟它的色调、服装、音乐跟台词很搭,把这部本来就有些小另类的历史剧的风格映衬得很好。
但大唐情史中偶尔出现的不知所以然的词藻堆砌却时常让人不知所以然。
为了高深而高深,为了深情而深情……再说说配音,大约大唐情史都是演员自己的配音?
这个时候各个演员的腔调、吐字风格的不一,时而让人有穿越之感。
房遗直的故作深沉、房遗爱跟承乾的北京痞子味儿都不太对,长孙皇后的声音过于沙哑和不自然,都让人无法真正的融入到历史的故事里面。
最后是人物吧。
好的人物是让你真正觉得他就是他,而不是人们通过言语加以描述的那个“他”。
大唐情史里面多次从他人角度来讲述,高阳跟李恪之间过于亲密的感情,然而从片子看来呢?
无非是吴王出场次数多点,高阳多次舍不得吴王离开。
再说辨机的人品,如果不是我从书里大约知道这是个什么样的历史人物,我也无法认同吴王跟房遗直口中所说的“旁人无法比拟的高尚人格”。
还有房遗直跟高阳,他们之间又是什么样呢?
从眼神到故事,似乎很难见到什么真正的感情……于是乎高阳要求房遗直带她私奔云云,就显得荒谬了。
高阳的自卑与自傲,高阳的自由与追求就都浪费在了别扭的故事里了。
高傲而高贵的李恪、内敛而正直的房遗直却都不见了。
辨机临死前见到的迎着满目的阳光婉婉走来那个蓝色的美丽身影,是最最好看的高阳。
好了,类似的所谓莎翁风格的唐剧,除了大明宫词跟大唐情史,还有一部法门寺猜想,很早的陈家林的片子,编织了美丽的梦和令人惋惜的宿命。
可惜似乎找不到更加清晰的版本了。
这几乎是佛门之外所有人的设定,看似轰烈的爱情,无非也是欲望的种子。
这部剧或许真真实实地定义了爱情:爱情谁说一定要忠贞?
爱三哥、爱辩机、甚至还爱遗直。
爱情谁说又一定是纯粹的?
对三哥的爱,更多是出于敬慕;对辩机,更多是因为类似的经历和两人逃避的结果;爱情并不总是从一而终,也并不总是有着美好的开局和结尾。
内心慌乱时的空虚,始于颜值的一见钟情,没有谁的爱情比谁的高贵,有的只是所谓美好或不美好的故事爱情,可以跳出伦理吗?
或许,该换个问题,自由、亦可称纵欲,是否可以跳出伦理。
可,亦不可。
当被社会化的理智无法压抑人性深处的基因冲动,伦理也好,纲常也罢,都是脆弱的;亦不可,冲破并不难,难的是是否每个人都能承受这冲破之后的后果。
对伦理的僭越,亦即对这个社会的反抗,社会施予的只能是他认为的本该有的“惩罚”。
而这就应了那句“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭”。
每一次选择,都意味着丧失,这才是生命不可承受之重。
这部剧,很真。
没有美好的故事,也不让人产生一种把自己装进美好故事的幻想。
单纯地,阐述可贵可贱的情爱、而情爱又正是最能体现人性的
这部片子很好,如果能把那些政治阴谋以及军事的片段剪裁掉,而以高阳和辨机的爱情作为主要表现对象来演,可能会更吸引人。
我认为这部片子是中国古典的历史故事加西方的莎翁式的对白模式来表现的。
大概有点《大明宫词》的味道。
是的,有人不喜欢莎翁式的长段对白,但是你不觉得这样的对白很典雅吗?
是的,脱离了真实的生活实际,但是美,哪样又完全是真实的呢??
如果想感受美,感受真理,感受无上的澄净,还是不要太早地否定掉这部片子!
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情。
他们在一起的一些片段都特别动人,你从聂远的扮演的辨机身上,能看到什么是隐忍的爱。
从高阳身上,能看到那种渴求一种无上的永恒的爱的心情。
他们都是这个世界的绝路者,他们追求的都不是这个世界上凡人所追求的,高阳拥有了人世的一切,美貌,地位,宠爱,所以无所求,沙弥辨机,这个世界不容他,他是罪臣之子,想求,但不得求,所以他只能皈依佛门,在求佛的过程中实现他的人生价值。
佛是无上的,佛是最高的真理,在人世间,最高傲的公主,和最纯粹的和尚,他们追求的都是世界上最无上的最永恒的真理,所以他们是相通的。
当高阳在草庵里找到了苦行读书的辨机时,他们终于明白了,他们是一样的。
“当我第一次看见你,我放佛看见了镜子中的自己。
”“我,又何尝不是。
”辨机不再躲藏,他们站在高高的山岭上,世间只剩下了他们两个人。
其实我在想,辨机是爱佛的,辨机是玄奘的得意门生,我想,最伟大的玄奘不会看走眼了吧?
那么辨机为什么要和高阳在一起?
我想,辨机对于高阳的爱,也许不仅仅是我们常人眼中的男女之爱。
西方,有圣妓,那么,东方,和尚是不是为了拯救公主而献身于公主呢?
吴王恪问辨机,你为什么要接受高阳。
辨机,此无,彼有。。
等等,大意是公主的心意已决,即使不是我,也是别人,这不是我的过错。
而公主内心的极度需要辨机,如果我不接受她,她就会死去。
那么辨机爱公主吗?
有那种凡世的爱吗?
我不知道,也许有,但是以辨机的追求,他更多的,是爱大自然中的一件珍品,一件上天赐予人间的美丽的珍品。
他以爱大自然的万物般爱公主。
这就是电视剧向我们传达的一个信息。
我想,辨机的人格是没有问题的,不是剧作者粉饰辨机,玄奘是佛的代表,如果佛有错,那么一定是这个世界出错了。
玄奘在辨机死后,为他念经,超度,把他的所有物品都放回原来的禅房。
玄奘为他的弟子感到耻辱了吗?
佛的化身,以他无言的行动向世人证明,耻辱的不是辨机,是无知的世人!!
为什么通奸就是罪!
有没有一种爱,有没有一种美,可以超越凡俗一切的礼,一切的法,一切的道德呢?
据说古希腊有一个有名的故事,有一个美丽的希腊城邦的美少女,她被公认为希腊最美丽的女孩,在一次狂欢中,她很开心,脱光了衣服,跳到海里游泳。
而这在当时看来是大逆不道的。
于是,她被送到法院,介绍审判,80名上了年纪的长老审判她,她的辩护律师,是她的一个口才极佳的男友。
今天,这个善辩的男人却口讷了!
他说不出话,一把掀开覆着少女的衣物,少女纯洁而美丽的身体展现在长老们的面前,大家先是惊诧,然后是由衷的触动,这简直是上天赐予的一件珍品。
这样一件美妙绝伦的身体,这是神的旨意,而神的旨意,是不能违抗的。
所以,释放了这个美少女!
中国不会发生这样的事情,即使是在唐朝!
最开放的唐朝!
唉!!!!
用历史改编一个故事向莎士比亚致敬小时候只留下一个模糊的印象现在想起来二刷台词美极了句句叩问人生终极意义小时候对这些是没有办法理解的而大人也就只是说公主和和尚好了全片有种舞台剧的感觉不管是行动眼神原来还有这么多知名演员每个人都很有角色的代入感还有一颗星没给有些细节还要斟酌一下总之,这部探讨人生意义的古装剧核心相当之现代找一个历史时间去装也只有唐朝配得上大爱啊
里面的女纸都是美如画,从儿女宫围来说这部剧格局不小,从家国天下来说这部剧的格局小的有些牵强了…… 宿命感特别重,如果放在大架空朝是个好故事,台词也特别美。
高阳,吴王,房遗直,辩机,李世民,玳姬,皇后,杨妃……从小就被太子承乾的那个疯子与点金石的故事震撼了,似懂非懂时是那悲凉的语气,到全片完结才知道那是全片之眼。
EXCUSE ME?我不敢相信眼睛耳朵……玄武门之变后,什么叫立后的两个人选代姬和杨妃?
还想立心中所爱,人选自然想选代姬???
李世民是傻子二混子吗?
刚刚成为帝王,立刻儿女情长?
即使想让情史突出,长孙皇后不是皇后第一人选?
即使不是最爱,也是正妻,也是长孙家族的女儿,是臣子忠义的代表化身。
这个剧看的我难受,情爱大于天了?
还是雄才伟略的李世民。
高阳本是李世民夺得帝王之位后得到的第一个孩子,是成功的象征,是新王朝的美好寓意。
但是又凭什么对代姬高阳爱让李世民不顾江山呢?
看这个剧,就想问问长孙无忧算什么?
本剧表面上看是讲高阳和辩机的绯闻,但是有一条更有决定性的暗线是李世民和高阳生母玳姬。
这也就是为什么领衔主演是父女俩。
李世民和玳姬本身是相爱的,但李因为舆论压力,玳姬因为过不去自己心里那关,所以两人没能在一起。
高阳和辩机同样是不为世俗所容的不伦恋,但他们俩跟随了自己的内心。
所以高阳是至情至性版的李世民。
但前者屈服于世俗,也希望后者屈服,后者不屈服于是收到打压,固然结局悲苦,但好歹两个人自在地爱了一场,像烟花一样绚烂而又短暂,而前者却是一辈子的心结。
权力之下的父女线写得不错,其实剧里二凤是个好爹的,但是低估了小孩子的敏感,是不是亲生母亲是能感觉到的,二凤就一直想瞒着她。
高阳一开始喜欢三哥感觉很大部分是因为她从小接触到的哥哥们里面三哥最像爹爹。
然后对长孙墙儿是懵懂的感情,不特别喜欢也不排斥。
后来对辩机才是真正的灵魂伴侣。
这父女俩关系刻画地还是挺立体的,父亲对女儿有爱,但总是以自己以为的方式对女儿,却不知道女儿真正想要什么。
女儿对父亲有仰望有爱也有恨,希望逃离父亲掌握。
古代皇权下的亲情其实有很大的发挥空间,国剧里也不乏佳作,《大明宫词》是母女,《少年天子》是母子,本剧是父女。
都是很典型的中国式亲子关系。
如果清贫乐能围绕宋仁宗和兖国来写,也不至于写成僵尸剧。
围绕父女关系的其他线也写的很好,每个配角都生动立体,包括九五,房遗直房遗爱,吴王,长孙皇后,魏征等等。
我向来不以完全还原历史来评价影视剧,只要基本框架吻合,重点事件提到,能够自圆其说就可以。
即使还原度不够,能够传达一些思想也是很棒的。
要我说,影视圈合该来场文艺复兴,《大唐情史》不比打着正剧旗号的《清贫乐》好一万倍吗?
重新看的时候惊喜的发现配乐是燃情岁月,可惜当年不知道,所以感觉配乐和剧情不搭配了。
一如既往的喜欢着辩机小和尚,这个片子当年是考究的心态拍的,而且是原声,台词很好,李承乾也是个同性恋,其实中国历史上从来不乏同性恋。
片中也很轻易的听出来谁是话剧演员,潘粤明的一嘴京片子太让人跳戏了。
之前曾经写过关于辩机的文,不再多说。
玄奘法师劝说李世民不要杀辩机,并且说,佛陀也是人,李世民说,我可以盖一千座庙宇,养活数千位沙门,但是让我放过辩机,不可能。
玄奘法师说,您放过一条生命,胜过盖千座庙宇。
太宗之对待佛教和佛学的态度,可见一斑。
辩机作为大唐西域记的执笔人,为后代留下了不朽的文字,并且从这文字中发展出了《西游记》这一在有华人的地方就知道的故事,并且为我国的佛教事业做出了巨大的推广。
他和公主的爱,才是慈悲,但是辩机之后被佛性束缚,不肯承认此事,或者说,他纠结于此,到了此时,或许生命的完结倒是佛陀对他最大的慈悲了。
“佛陀爱我,所以惩罚我。
”——从初中看这部片子记住的这句台词,一直铭记。
唐代很乱,但是从另一个侧面也说明唐代的开化,允许各种思想的进入,才会把我们的文化传到了日本和韩国。
我喜欢看原声的片子,因为真实。
因为统一,因为和谐。
“被杀者的光荣就是他不是凶手,不是!
”“自古以来,帝王都是在艰险中得天下,却在安逸中亡国。
”“纵人施恶,罪加一等。
”“ 人在其位,难保有变。
在权力面前,任何人都有可能失常。
”“在喧闹中学会静默,向刻薄的人学习宽容,在残忍中学习仁爱。
皇宫里什么都有,只要用心,就会使自己成为一个仁者、一个智者、一个妄想家、一个阴谋家。
”“士为知己者死,女为悦己者容,马为策己者之驰,神为迫己者明。
”“死亡是生命的最后一个奥秘。
”“年复一年,往昔所造的恶业一在法座前深深地忏悔,在佛陀的加持下改往修来。
愚痴随着岁月流逝,善心在忏悔里萌芽,智慧在惭愧中生根慈悲,伟大的佛陀总是给罪业污秽的人以新生和再起。
”“生往异灭,这是万物都必须遵循的更古不变的定律。
我爱万物,爱养育了万物的自然,我也爱你,倘若不是这样,爱能达到多远呢?
”“那崭新的生命代表着美好、希望、光明和生机,那是上天赐予的、自然赐予的,那是我心中无量的光明。
”“美是真实的,善是真实的,佛陀也是真实的。
生命是天赋的,我献出生命以得到新的生命,那是佛陀对我的爱。
佛陀爱我,所以惩罚我。
”“不管你犯了什么罪,佛陀都不会拒绝你。
”“我很羡慕你的父亲炀帝独断专行,霸气横溢,不可一世的绚丽荣华。
所以没有不亡的道理。
因此,我很克制,仰仗着良臣来雕琢明君。
皇上,你做到了,你真的做到了。
”是的, “大唐的黄金岁月来的不易啊”,所以在唐太宗李世民的心中“为大唐我不惜生命,对亲人我是如履薄冰”。
作为一个史书中的帝王,他是合格的明君,但他最想成为的帝王应该是隋炀帝杨广,哪怕隋炀帝是史书中“不及格的昏君”。
为了这个“及格”,李世民牺牲了自己的兄弟、挚友、爱人、儿子、女儿甚至也牺牲了自己,面对最后的结果,他对爱女之母说“我也坦然了”,可他内心深处的纠结、悔恨、痛苦、遗憾呢?
这些都不重要。
因为他是一个“合格的明君”,他时刻谨记“在我之上是大唐的江山社稷”(斗胆说一句,在大唐的江山社稷之上还有大唐的人民群众),所以为了“大唐的江山社稷”长治久安他岂止是“不能立最美的女人当皇后,不能立最好的儿子当太子”,面对爱女高阳公主流下的最后一滴泪或许包含了他心底最深的一切苦衷吧!
用大唐江山社稷的质量换取大唐江山社稷的寿命,这是李世民对“如何守成就成了当务之急”给出的答案。
高阳的爱,包容了万物;辩机的爱,消融了仇恨……随着时间的推移,历史终会理解和宽恕这份不为人知广为人憎的别样之爱的。
“我的佛,你是不死的。
”“爱有多远?
就在今天;爱有多远?
就在身边;爱有多远?
就在你我之间。
”
两天快速看完,我当成搞笑剧看了,很多台词场景能笑吐了。
作为戏说的话本子,效果达到了,只看剧情也蛮流畅。
人物生动,情感动人,其他问题可以往后排。
爱情亲情君臣之情都刻画得很好,花式禁忌恋,刺激。
从高阳公主的主线看到朝堂斗争,但要是再往回看细想人物动机,落点到高阳这边,觉得还是站不住脚,戏说嘛。
虽然叫情史吧但皇上皇后每天没啥事就琢磨给孩子找对象也是很好笑。
大家都性情中人快意恩仇,放在皇家贵族身上感觉不太可能。
惟此间江湖年少偏爱纵横天下。
年少年老都纵横,就纵横,不让纵横就作。
话剧风台词是可以的,但这部剧的问题是台词不伦不类莫名其妙,你又开始了。
还是希望避免进口唐朝人这种现象,说地道汉语。
全剧玳姬最好看,和李世民设定其实还挺好嗑的。
男性角色最帅的是吴王恪。
这个李世民又帅又渣,还宠孩子,满足对我唐国强叔叔的花痴幻想。
造型很像丞相也很像备备,快乐。
最开始嫌弃唐老师的轻微青岛口音,听了一个月之后我已经听不出来了!
太可怕了,希望我说话不要被带跑了。
表演细腻动人。
长孙皇后确实没有说过一句人话,全在劝谏。
好累。
李世民魏征小两口心心相印(不是,长孙无忌天天打小报告。
房遗爱全剧最搞笑,一直状况外。
潘粤明表演很自然。
房遗直大哥背锅侠从头背到尾,太惨辽。
唯一一个正常人,在这剧里生活好难!
不理解高阳公主。
你已经得到这么多爱了,实在自私任性,看着闹心。
这和什么追求自由反抗封建体制关系不大。
看到她说缺爱,我觉得真是没有心,这么好的爸爸呀,哥哥们也都多爱你。
感觉高阳还是爱三哥,和辩机按剧里设定是命里纠缠的缘分。
悲剧故事,全员实惨(也包括自己作的)。
搭进去一个辩机不能好好做学术真是损失哦。
沈傲君的声音有些别扭但还好,说台词太快有点不清楚。
阎立本是从第一集到最后一集的隐藏boss,千好万好不如阎立本好。
不知道为啥他一画画就有旁边解说,太迷惑了,“该作品现藏于美国波士顿艺术馆”。
宗将军让儿子去找玄奘认爹,到寺庙一看是原装唐僧(徐少华)。
聂远的爹是赵云,师父是唐僧,后来他成为了赵云也成为了唐僧,还演过吴王恪。
李世民:建成升天了,和元吉一起升天了,出殡那天我哭了我真的哭了。
弹幕:“我开心地哭了出来。
”23333到后两集李世民开始反思自己,“不要担心我的承受能力”,确实。
反思着反思着开始夸自己,仿佛回到第一集,秦王如何如何优秀。
都是事实你是很厉害但自己一直说也是…哈哈哈哈哈。
最后:一,这个bgm太出戏了,随时颁奖典礼。
二,演员念了无数错字有没有人管管啊!!
烂片!又是打着YY女性主义的幌子!扭曲历史的编辑请自省
台词文学色彩很浓,演员的表演很到位
对男性不切实际的幻想始于这部。那个年代就能正大光明的乱伦,搞断袖之癖,跟佛门弟子私通,盛唐威武。当然,这部剧最重要的地方是满足了少女们的恋兄情结。我最爱的电视剧,一看误终生。
唐老老当益壮!真的是把李世民的黑暗面给演出来了,每每想起他的恶行,就特别恶心!
风格很喜欢
辩机
沈傲君的巅峰。
讨厌高阳的自私任性、死缠烂打、神经病,明知道辩机是佛门中人,还缠着不放,并且是在自己出嫁之后,最后终于被她害死了。房遗直好无辜,只要辩机对高阳稍微冷落一点,高阳就跟疯子似的全怪到他头上,有理说不清。房遗爱就是一窝囊废,活该高阳瞧不上他。赤裸裸的出轨倒成了高尚的爱,三观不正!
这部片子的主要看点是高阳与辨机的爱情 他们在一起的那些片段特别动人 从聂远扮演的辨机身上能看到什么是隐忍的爱 从高阳身上能看到那种渴求一种无上永恒的爱的心情
沈傲君在这里面很美~~风情万种横波目~~
/一看名字就是个2333333的剧~/演员还都蛮有意思的,玳姬很美。李建成李元吉阎立本这些人物也很有意思……/我才不会说我是看了片段才从第一集看的……/。。。看完两集就看不下去了……于是去看了剧集提要……然后就更不想看了……好无聊……
这烂剧把李世民黑成碳了,居然有8.1?你不是在搞笑吧
无法掌控人生的人们 却有着悲剧之美
滥用柔光和一直念错字导致观感不高级,有些地方感觉编剧还是用心了的。以及当年的广电局是真宽松。
良心剧,非常有创意,而史观前卫。但是却有庸俗的人只记得第一集,那场戏放在发达国家的影视剧里根本不算什么稀奇。
高阳公主与辩机有私情只记载于《新唐书》和《资治通鉴》。而《旧唐书》和《太平御览》没有记录一个字有关于高阳公主和秃驴辩机的事情。唐代对于出家的僧人制度那是很严格的,那种出家凭证通过的叫度牒。高阳公主与辫机若眞有私情,那《旧唐书》早写了,轮得着欧阳修、宋祁等人发明。再说唐朝鲜卑族血统,古兆今千古一帝杨广的生母独孤伽罗是鲜卑族人独孤信女儿,杨坚鲜卑族名叫普六茹坚。这个普六茹坚傍生将鲜卑族汉化的北周宇文氏子孙全部杀死,结果普六茹坚被枭獍次子杨广所杀后即位二世而亡,杨广被由破野头改姓的宇文述儿子宇文化及等人杀死算是报应了。
我的佛
最美的高阳,最帅的辩机。
@2009-07-19 18:18:14
最喜欢玳姬了,这么美丽演技又好怎么不红?这部戏里除了唐国强,各个发展不顺半红不黑的样子,其实在当年,很多是冉冉升起的新星。为啥不找聂远演虚竹,那种求佛而不得在情欲与正道见摇摆的挣扎最可爱了。