导演：卢卫国
主演：胡希华,晋红娟,刘艳丽
类型：电影地区：中国大陆语言：汉语普通话,河南方言年份：2013
简介：出品单位: 郑州市赢冠文化传媒有限公司 本片讲述民国年间，少女孙氏被叔父卖给年长自己27岁的李豁子为妻。孙氏痛苦万分，至县衙告状。县长问明情由，终判孙氏与李豁子离婚……详细 >
名家荟萃
画面和曲调儿都太滑溜儿……不过2013年的片子，能好好儿说方言，认真唱曲剧，就觉得挺好的了……
点赞娟子。
梨园频道看的
牛哇，偶然在电视上看到了，演技都很棒
晋红娟好漂亮啊，这女子长里怪支棱！！
惊喜，豆瓣里还涉及这剧的，小时候听隔壁二叔唱耳朵都听起茧子，诙谐幽默，是真的让人开心的东西
李豁子是什么大冤种啊……但在这个背景下每个人都无奈到真实，没有想到有一天会坐在这里看完一部戏曲
不喜欢那个精修画质
设定完美
作为戏曲电影，还是不错的，配乐伴奏精良了不少，唱词改变的不如原版但还算可以。 胡希华真是大师，唱得好演得好。 不少戏曲届的角儿出场，还蛮惊喜。
作为社会问题剧，影片核心在于探讨个体自由与传统伦理的张力。导演通过三重悖论建构主题：生理残缺者追求完整人格的权利、封建买卖婚姻与现代法理冲突、女性主体意识觉醒与传统性别角色的角力。特别值得注意的是，影片将民国新法作为叙事转折点，实则暗喻当代婚姻法实施初期的社会现实，形成历史与当下的对话关系。李豁子的塑造突破传统丑角范式，其性格从被动接受包办婚姻，到主动成全他人幸福，最终实现从"被观看的残疾者"向"道德完人"的转变，这种"丑中见美"的塑造方式彰显胡派表演艺术精髓。孙玉莲的形象则体现新文化运动影响下的女性觉醒，其诉讼行为构成对父权制的双重反抗——既对抗叔父的经济压迫，又挑战丈夫的法定权威。王秀娥作为功能性角色，既延续"媒妁之言"的传统婚配模式，又以寡妇身份颠覆"从一而终"的封建伦理。
24.2.16晚上和奶奶一起看的奶奶又看哭了。还不错第一次看戏。
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名家荟萃
画面和曲调儿都太滑溜儿……不过2013年的片子，能好好儿说方言，认真唱曲剧，就觉得挺好的了……
点赞娟子。
梨园频道看的
牛哇，偶然在电视上看到了，演技都很棒
晋红娟好漂亮啊，这女子长里怪支棱！！
惊喜，豆瓣里还涉及这剧的，小时候听隔壁二叔唱耳朵都听起茧子，诙谐幽默，是真的让人开心的东西
李豁子是什么大冤种啊……但在这个背景下每个人都无奈到真实，没有想到有一天会坐在这里看完一部戏曲
不喜欢那个精修画质
设定完美
作为戏曲电影，还是不错的，配乐伴奏精良了不少，唱词改变的不如原版但还算可以。 胡希华真是大师，唱得好演得好。 不少戏曲届的角儿出场，还蛮惊喜。
作为社会问题剧，影片核心在于探讨个体自由与传统伦理的张力。导演通过三重悖论建构主题：生理残缺者追求完整人格的权利、封建买卖婚姻与现代法理冲突、女性主体意识觉醒与传统性别角色的角力。特别值得注意的是，影片将民国新法作为叙事转折点，实则暗喻当代婚姻法实施初期的社会现实，形成历史与当下的对话关系。李豁子的塑造突破传统丑角范式，其性格从被动接受包办婚姻，到主动成全他人幸福，最终实现从"被观看的残疾者"向"道德完人"的转变，这种"丑中见美"的塑造方式彰显胡派表演艺术精髓。孙玉莲的形象则体现新文化运动影响下的女性觉醒，其诉讼行为构成对父权制的双重反抗——既对抗叔父的经济压迫，又挑战丈夫的法定权威。王秀娥作为功能性角色，既延续"媒妁之言"的传统婚配模式，又以寡妇身份颠覆"从一而终"的封建伦理。
24.2.16晚上和奶奶一起看的奶奶又看哭了。还不错第一次看戏。