裙角飞扬的日子

对女神的电影始终有种入骨的感觉，想看却又有点怕看，想看自然是因为女神，而怕看也是因为女神，我会不由自主地陷入角色，最后伴随着女神心碎沉沦。

对《裙角飞扬的日子》更是如此。

女神久休五年后出山，第五度夺得恺撒奖，而我知道今年五月才打开影片。

我深究过自己到底在害怕什么，也许我害怕她的发胖，也许我害怕她的老去，也许我害怕她不如我想象中得美好——我对女神如此浓烈的感情，让我不禁怀疑，是不是时间美化回忆，距离产生美感，我对她的爱慕来源于我添油加醋的臆想，我会不会爱上的只是我想象中的人儿？

挣扎了许久，我始终是耐不住诱惑，在拿到碟片的第一时间打开了它。

毕竟，理性甚至是多疑抵挡不住情感的冲动。

以前曾经想过，如果我是个老师，而我的学生却飞扬跋扈，丝毫不把我放在眼里，妨碍课堂秩序不说，甚至还公然言语挑衅，连基本的尊重都不给我，那我该怎么办？

这时，一把枪出现在索尼娅眼前，学生的轻视、家庭的争吵、宗教的压力、学校的古板融汇在一起，让她拿起了这把枪，忍耐到了极限，言语无法解决问题，唯有扣动扳机，以暴力的方式夺取课堂上本属于她的话语权。

说来有点可笑，她的所作所为真的仅仅是为了话语权，本属于她的那点点可怜的话语权。

手持枪支，打伤了强横的学生，她却拿起了课本，继续讲起了莫里哀。

“莫里哀的原名叫什么？

”当一个老师拿着手枪神经质十足地指着你，口中还会“砰砰砰”，念着相同的词语念着念着就不找调子的唱了起来，你该怎么办？

你敢让这个歇斯底里的老师问你三次，你才慌张地说出“让一巴蒂斯特·波克兰”吗？

我是不敢的。

特别是当眼前的老师是她的时候。

五十三岁的她比起五年前的她胖了，妆容显得臃肿不堪，可是，她依然拥有鲜艳的红唇、微微向下的嘴角带着一丝忧郁，她依然拥有那双独一无二、深邃得有如湛蓝海水的双眸，不老的双眸，一切都够了。

更重要的是，她依旧歇斯底里，依旧用她的眼神、表情和肢体掀起惊天巨浪。

早知道即便年过五十她还是会如此神经质，却没有想到她的歇斯底里起来，嗓音依旧如当年般柔软。

弗洛伊德说：“歇斯底里是女人的子宫。

”当她保持着她一贯地表演方式，足以让我们忘掉她的沧桑、忽视她为了影片增肥的二十斤。

她制造的威力不但穿过银幕影响观众，还感染了被她挟持的学生们。

他们决意帮助这位陷入疯狂边缘的老师，而不是落井下石获得近在咫尺的自由。

不是什么斯德哥尔摩症候群，只是索尼娅心中的善良与正义：为学生争取权利、劝告学生们好好读书、被抢了枪之后想把所有的学生都保护在自己身后——有了这些，无论她之前的做法多么乖张，所有人都会为之动容。

最终大多数的人都站在她的身边对抗那个万恶的外部世界。

外面，有移民问题，有种族冲突，有陈腐的思想。

而这里，只是一个持枪的老师罢了，她只是一心希望说几句话，平静地上课，最终只是希望她的学生好。

她给他们上课，教育他们尊重的意义和重要性，教育他们对于他人最基本的尊重，在知道了同学间存在轮奸事件的时候，她毅然主持公道搜集证据，要为被侵犯的孩子讨回公道。

她要求通过媒体对外发表讲话，要求一个可以在学校穿裙子的日子。

这一切，在外面的世界竟然被称之为“荒谬”。

是我也愿意留在这个隔离的世界里。

我也确实身处在那个隔离的世界里。

我聆听着她的教诲，感受着她的愤怒。

我想冲上去痛打那个胆敢伤害她的学生，我想挡在她身前，拦住那颗无情的子弹——它要射向的是一个挺身袒护过激杀人的学生的老师。

这是何等的不公平，事情已经到了结尾，你却始终不愿意给我们一个完满的结局。

为什么你的结局不是癫狂就是死亡。

难道仅仅是因为神经质和歇斯底里的结局除了癫狂就是死亡吗？

我始终爱女神在里面的所有的表演，她的惊恐，她豁出去时的凶恶，她眼里闪烁的天真与绝望，作为一个情怀浪漫，良知满怀的女教师，她有她的原则与不屑，在她眼里，公益事业是压迫，过度宣扬女权是压迫，暴力事件只是让问题浮上了台面，更多都隐藏在深渊里头了，终有一天要酿成惨祸。

电影以它惊人的厚度将本就百孔千疮的外皮一层层剥开，摊出了一张哀怨且丑陋的脸。

索菲亚就是要撕碎这张脸，她白皙的肌肤因遭受的不公待遇而显得病态，这个辰光，丈夫的怜爱与家人的关怀远远不能抵消这一腔热血。

所有的家长都在期待着，自己孩子走出来，索尼娅的父母也是，高龄的颤颤巍巍的二老也一脸期待地等着。

门打开，孩子们出来了，却没有索尼娅。

我从影片中段就开始无声哭泣，直到此时抽噎得不可抑制。

影片最后是索尼娅的葬礼，低矮的镜头前，走过来一个又一个学生，黑色的裙角随风扬起。

阿佳妮在以往电影中对于爱情的绝望和怅惘扩大到了对学生的爱，也扩大到了一个政治上的高度——为移民权益而斗争。

这同样也是戏外的阿佳妮之所以接戏的原因。

她已经不再是一个影评人或是普通观众所能研究透的人物了。

她不仅是演员，她在身体力行地为社会服务，而不是像某些明星捐几个钱、走几个秀就完事的。

虽然在影片中，她的头发太短，根本掩饰不住她的发胖的面容，她的裙子太短，根本掩饰不住她发胖的体态，她的鼻血长流，影响了她本身的飘逸潇洒。

可是谁又在乎呢？

对于一个如此伟大的演员，单纯从美丽出发来评论，更近乎一种侮辱。

不过回头来说她的面容体态，竟然在她的刻意丑化下，还能找到那么多的镜头，展示出她无人能及的美丽。

那是种无法复制的神韵。

纵使年轻的一代长的多么美丽绝伦，她们的心境、气质却比老一代差十万八千里。

为什么呢？

也许只是那个年代的女性，她们是时代孕出的珍珠。

而今这个时代，已经没有传奇了。

每日一句阿佳妮：“我没想到我会为了一个胖子（精神病）复发，但能够不以36-38的尺码工作，还能够因此被关注，被称赞，被加冕，这么做挺好。

有许多女演员人们称之为“出色”仅仅因为她们是性感偶像。

美丽可以作为才华的一部分，但不能代替才华。

”

看完之后第一时间去谷歌搜了一下，发现没有任何迹象显示这是真实故事改编，瞬间松一口气。

整个故事都太压抑太沉重了。

可能是年纪大了（笑，我看电影的时候容易走神，或者喜欢干点别的，但看这部电影的时候，全程都在屏气凝神认真看，很震撼也很揪心在看。

从一开始，女老师就好让人心疼啊，我特别理解那种无助，被大家围攻之类的，后来拿到武器的时候开始组织秩序，开始安静上课，那一瞬间还挺让人动容的。

但与此同时，外界紧张的救援，也加剧了故事冲突——两条线同时推进，不同立场者的表达都能有一席之地，很精彩。

法国近些年这类问题真的很突出，我在的城市也是，阿拉伯人真的很多，日常盗窃甚至是针对亚裔女性的抢劫都是家常便饭，他们聚居的社区好多也是臭名昭著，至少我们都是绕道走那种，很烦很烦。

有一个地铁站那边，经常有阿人聚众抽大麻。

以前有朋友跟我说，那个味道，你只要闻到过一次，以后就知道是什么东西了，确实如此，很恶心很难闻也很明显的味道，就在空气里飘着。

电车上也是，因为电车上车不用过闸门，基本T1\T2都是重灾区。

我自己就在电车上被人偷过手机，还挺伤心的。

当然不是说一定是他们干的，但这种坏印象真的一直都在，所有人都这么想，影响下去就是他们在受教育过程中容易被影响。

这几乎是一个无解的问题。

就像韩国拍那么多讽刺现实的电影，结果现实依然是暗无天日。

这就是一部很完美的现实主义作品，所有演员的演技都很了不起，剧情里面也有惩恶扬善的人性闪光点在，丑恶和善良的对比如此突显，最后用死亡烘托的希望，沉重却明亮。

女孩子真的是好柔软好脆弱的存在。

但她们被人类社会委以了怎样的重任啊。

独特的一部电影。

绝大部分都在一间教室里拍摄，场景转换极少，封闭的空间倒强化了人物情绪的冲突。

每一个出乎意料的情节，都以为这该是影片的高潮，再往后看却发现形势不断变化，尤其是看上去一切都将平息的结尾处更是高潮迭起。

索尼娅是一个被逼出来的殉道者，如果可以这样称呼她的话。

本来只是一节混乱的戏剧课（还是法语课？

法国文学课？

），而且这样的混乱在这所充斥着少数族裔学生的公立学校里并不鲜见。

只是一把掉落的手枪让她内心积压多年的愤怒激化。

警察全副武装，记者来了，教育部长也大驾光临，事情越闹越大，这并非索尼娅起初计划的。

但此时情况已完全失控，就她个人而言，她的生活已不能回复到从前。

学生的反应很有意思，无赖的继续耍无赖，和老师有共鸣的抢过枪试图控制乱局，还有过去的一揽子烂事也顺便被翻了出来。

这些不大不小的事件无疑让索尼娅产生了近乎悲壮的心态，至此她已无所谓个人得失，愿意独自承担一切应该或不应该承担的责任，重要的是要把声音发出去，让法国社会听见外来移民的泣血呼唤。

她的结局是死亡。

这不难猜到，只是被警察貌似误射的死法有点怪异。

索尼娅本没有志向去用生命换来人们对种族问题的关注的，她死时有没有不甘心呢？

葬礼上她的学生们终于能围聚在一起，没有争吵打闹，这也许能给她的在天之灵（或者说给观者）带来些许安慰吧。

如果说这也是“时势造英雄”，还真有点悲凉。

片尾处那段激越而绝望的配乐实在是恰到好处。

题外话，阿佳妮腰身是粗了，但那双透着虔诚、忧伤和一丝恐惧的绿眼睛足够勾人。

Isabelle Adjani（1955年6月27日生于巴黎17区，父亲是阿尔吉利亚人，母亲是德国人）法国国宝级的女星，第一次在大屏幕上看她，虽然此时的她已经53岁。

第一次在艺术电影院见到这么多看电影的人，我看的这个厅几乎已经都坐满了，而且是每一个年龄层的人都有。

很难想象，这部电影之前在arte的电视台就已经做了首播，是在3月20日星期五的晚上20点45分，当晚有2 245 000的观众在电视机前观看，以9。

6％打破了以往的收视纪录，而今天坐在电影院里依然还有这么多的观众。

究竟是什么的魅力？

是来自Isabelle Adjani吗？

还是来自电影本身？

抑或是两者都是。

Adjani从1970年14岁的她开始拍第一部电影的时候，她演的还是一个孩子，85年的罗丹的情人，95年的玛戈皇后，她的眉眼间的笑容和哀愁仿佛还在眼前，不止是对法国观众，2003年的她开始渐渐息影，只接很少的电影，这一次53岁的Adjani再次出山。

在这部电影里她是Sonia Bergerac，一个巴黎郊区学校里的老师。

这一天，她迟到了20分钟，这是一节戏剧课，在戏剧教室里，学生们依旧是那样的肆无忌惮，打乒乓球的，打闹的，骂人的，她明显的变胖了，穿了白色的上衣，棕色的裙子，她用尽力气来管这些学生，但是她的声音太微弱了，即使彻着嗓门也震不住这些孩子，终于在发现她的学生的书包里的枪的时候，她压抑不住积续已久的情绪，误伤了学生Mousse，这一次是老师劫持了学生们，她无意伤害她的学生们，她只是想上好她的课，只是想有人认真的听她的课，记住她讲的东西，这只是出于一个老师最本能的想法，但是要实现一堂有人听的课，对于她唯一的出路就只能拿枪举着学生的头。

一次，又一次，当枪举在Mousse头上的时候，她问Mousse，莫里哀的原名是什么？

第三次，他说出了Jean-Baptiste Poquelin。

只有这个方法吗？

电影带给我们太多对法国现实问题的思考。

移民，移民的后代，教育。

对于法国，几百万的阿人，黑人移民，他们在城市的边缘，他们不能接受良好的教育，以至于他们恶性循环，他们在社会的最底层，抢，偷，他们是法国警察最常遇到的，他们是乱，治安不好的代言。

怎样对待移民的后代，让他们也同样接受良好的教育，让他们也能融入到主流社会？

当然在百万移民大军中，也不乏成功人士，像齐达内，像阿佳妮。

Ajani小的时候就生活在这样的城市的边缘，住在简易房里，她虽然成功了，但是法国的现实没有改变。

看电影的时候会不时的想到Al Pacino在Sidney Lumet的电影dog day afternoon中演的劫匪，或是Jurgen Vogel在浪潮里的表现，亦或是entre les murs. 总之，送一朵玫瑰给Isabelle Adjani， bravo！

阿佳妮又出来拍电影了，这样一个性感得有点邪气的女子，烈焰红唇就是专为烘托她的成语，这个女子的个人气场凌驾于每一部影片之上，可以使每一部平庸之作变得不再平庸。

爱上阿佳妮如同爱上吗啡，欲罢不能。

《裙角飞扬的日子》是她安心相夫教子六年后的复出之作，2008年，她已经五十四岁，荧幕上的她发福了，脸部肌肉有些下坠，但就像王菲在《2046》中还能扮演少女一样，她们这样的女子，有种与生俱来的与世隔绝的气息，如古墓派的小龙女，有种永远不会衰老的气息。

无限迷恋阿佳妮，她那种混合着天真的性感和神秘的欲望的气质，在影坛真的是绝无仅有，和她象极的苏菲玛索只有她的前半部分——天真的性感。

从第一次在《罗丹的情人》中惊艳于这个骇世离俗得女子后，我看她所有的电影，从来没有失望过。

这绝对是部超乎想象的好电影，不光是阿佳妮的表演，导演的手法简洁清晰，对于法国移民这个社会问题的深层揭露，冷静而不矫情，在这点上，我们国家描述社会问题的电影即便现在稍稍少了点脸谱化，但那种畏畏缩缩又伪装多角度的浅薄，在这样的电影面前，完全可以毫不惭愧地接受“拙劣”这个logo。

和我们国家动辄烧钱上亿的大片不一样，整个电影场景简单到就是一个音乐教室和一个办公室，故事完全靠人物的表演来推进，却看得人紧张和充满悬疑。

这是法国一个很普通的移民学校，我看过很多关于法国的故事，法国人之对于全世界人民的态度，就和上海人之对于全中国一样，我们是阿拉法国人（上海人），你们这些下等人居然跑到我们这块地方混世界。

法国人对于美国这些经济大国的人民态度就和上海人对于深圳这些暴富省市人民态度一样，有钱是大爷呀，转过头啐一口，也就一土鳖。

不过法国人对于自己民族劣根性的揭露是远远超过上海人对于自己地域劣根性的揭露的，前段时间我看了一部描述法国人殖民越南人民的电影《印度支那》，对于法国殖民者的残暴的揭露那要以我们的民族特性来揣摩的话，准以为这电影是越南拍的，可那就是部法国片。

片中有一句台词，很能代表法国新移民的心声：“你们怎么这样对待我们，我们是畜生吗？

” 索尼娅·贝尔杰拉克——普通中学法语女教师，像往常一样穿着裙子走进教室，学校禁止女学生穿裙子上学，也不允许女教师穿裙子，这有勾引异性和有伤风化的嫌疑，事实上当我行我素的索尼娅经过学生走进教室的过程中，不断地被男生调侃和戏谑着，青春期男性那种随时引爆的荷尔蒙令人感觉到一种强奸的气息。

阿佳妮以其特有的神经质的气质把索尼娅的倔强和脆弱用眼神演绎得有随时爆裂的危险。

学生丝毫不把这名女教师放在眼里，作为移民平日在生活中受的歧视全都演化成校园中浓重的暴戾，他（她）们一边羞辱着女教师，一边又彼此羞辱和谩骂，羞辱和嘲笑。

索尼娅看到穆斯往自己的包里藏东西，上去抢，结果一把枪调出来上前干预，几人在争执中一支手枪从学生的书包里掉出。

争抢中索尼娅的情绪爆裂了，她用枪控制学生做人质，甚至伤了穆斯，然后上课，讲莫里哀的戏剧，只能用暴力才能控制这些学生，她想完成的仅仅是她的工作，上课，我要对我这位可爱的同行致敬，因为很多老师都经历过这种无法维持的课堂，有人就装聋作哑认了，有人就勃然大怒甩手走了，象这样用枪指着学生上课的老师真是太可爱了。

事件继续，穆斯假借晕厥，索尼娅上前看，被穆斯趁机掀翻在地，痛殴。

土耳其的移民女孩捡起枪指着穆斯，救回老师，然后给老师看了一段视频，她穿了裙子便被所有人认为是不三不四的女孩而被穆斯等一帮流氓理所当然地轮奸了。

接着，令一个瘦弱的男孩枪击了和穆斯一伙的那个坏小子。

这改变了后来的事件，索尼娅不放出学生，告诉警察自己杀了一个学生，将视频发到各电视台，要求与政府对话，要求建立“裙装日”，后来装作记者的警察用摄像机后的枪将她击毙。

影片最后是影片中唯一一点亮色，学生在索尼娅的墓前穿起裙子。

“裙装节”只是对政府凌驾于人权之上的对人性的冰冷压抑的一个控诉方式，这不仅仅是校园暴力，这代表整个社会的一种暴力，西方这几年的校园暴力都和移民有关，而制造暴力的土壤就是人与人之间的漠视与排斥。

我们看了这部电影就可以指着法兰西的鼻子谩骂吗？

不是，我们整个人类的战争都源于无爱的自我膨胀的文化意识形态，我们要反观我们整个人类的生存文化。

若从一个人消除自我膨胀感开始，多了，地球就渐渐成一个温暖的村落，这是不是乌托邦的幻觉，我觉得真是，但就是幻觉，我们也要像特蕾莎修女一样，从最小的事情做起，放下所有的自我感。

荒诞吗？

在这样看似浪漫的名字下。

一开始以为女老师疯了，后来发现，原来每个人心里都隐忍着巨大的愤怒与悲伤，在这极有可能是地球磁场混乱的古怪一天里，出离理智，齐齐爆发。

谁也不能说这不是真实。

表面上看是特定场合下人的情感与精神失控，其实是法国的移民问题所导致的一系列盘根错节的社会矛盾，酝酿已久，只差一点火星引燃。

看的时候，心理经历了“不可能，搞笑的吧”-“不明白...”-“好像有点儿明白了...”-“原来...”- “竟然还有这回事...”- “天啊..”等等几个阶段。

一步步牵着观众的心走，感觉这部电影的安排还是相当巧妙。

被结局震了一下，还没回过神儿。

待看字幕时才知道主角是Isabelle Adjani所演，竟然没认出来。

但这样略带神经质的角色，谁能比她好？

疯癫？

只因为我们太投入。

女老师容易被男学生欺负，好像是真的。

即使女老师再怎么好，好多学生还是不领情。

至于那些80后、90后、00后的学生，可能不但不领情还会咄咄逼人呢，直到把温柔可人的MISS逼上发狂。

抛开老惹恼我中华上国的萨科奇领导下的法国那些移民社区里的种族歧视、教育等等问题不说，纯粹说那些学生也蛮世界性的，大大的包里（我一直搞不懂那些80后、90后女生为什么喜欢背那么大个包，有那么多东西装？

）手机之外、有避孕套、软性毒品等等乱七八糟，手机视频里竟然还有犯罪证据。。。

结局是悲剧。

但是导演可能还是嫩了点，还是或者他根本就不想拍得更加宏大叙事点，因为到最后，明显可以看出导演对情节无法有效的掌控。

法国影片LA JOURNEE DE LA JUPE，中文译名是裙角飞扬的日子。

真让人误会是部青春爱情片，其实，是一部现实主义片子，通过一起戏剧性的校园暴力事件，折射出法国社会的种族主义矛盾、边缘族群的认知落后、对女性的不尊重等问题。

主演ISABELLE ADJANI是国宝级的法国女星，我八卦地发现她与梁朝伟同月同日生日，比他年长七岁，不过同样保持了姣好的面容，除了身材略微发胖外。

他们比我晚一天生日，这个日子的人非常擅长演绎有着清晰思路的同时又有点神经质的人，所有ADJANI在这部片子里成功地塑造了一手执枪一手教书的教师SOPHIA这个角色——她无视可笑的不准穿裙装以免引起学生非分之想的规章穿着裙装，她倏地被学生拥有枪支刺激到而劫持了学生，她拿着枪逼着问学生回答莫里哀的原名是什么直至他们回答出来，她对那些边缘族群学生的淫乱行为深恶痛绝，她其实只想要好好地上课学生们好好地听课谁知周围已经如临大敌，，，警察、记者、部长都纷纷赶到，谈判专家一身赘肉倒是为这出悲剧增添了点喜剧元素，眼看着最后谈判就要成功了——她提出的要记者、要设立裙装节都在谈判专家的口中在落实中了，一位学生开枪杀死了另一位，而她勇敢地揽下了这杀人罪过，而最后，又在混乱中被杀死了。

一个非常凌乱又有戏剧性的故事，让人不禁想起前几年巴黎郊区的学生暴动，看来巴黎的种族主义引起的不稳定问题确实是相当严重了。

不过，我还是对片子里所描述的这所学校里的这种落后的观念——比如不让女师生穿裙装，只是因为这会勾引男生；那个女部长对SOPHIA提出的设立裙装节嗤之以鼻，说“女性花了一世纪才争取到的穿裤装的权利”——感到非常地震惊，这难道是在当今的法国社会里发生的事？

这更是一出精心构思的古典悲剧，虽然我对戏剧不是很了解，但这部电影充满了古典主义悲剧的色彩，一个场景，融入了各种冲突和心理挣扎的情节，处处都是戏剧性的，从受教育的少数族裔学生状况这样一个视角，探讨了种族冲突和自由意志在当下的变化。

“你以为你是上帝吗？

”当抗拒女主角的坏学生说出这句话时，我被震撼了，没有什么可以统治我们的意志，除了上帝。

女教师总是天真地想将那种普世价值带给她的学生，但是总是遇到挫折，没有人听她，这是什么造成的？

放在一个大背景下，我们会发现这是社会状况的改变，不管是种族主义还是其他任何狭隘思想，一切都在改变

这部电影太深刻，欧洲确实有太多需要解决的问题，法国意大利这么好的地方，现在变成什么样了？

连安全都不能保证的地方，再好又有什么意义呢？

默克尔把德国也快要毁了，还是英国人老谋深算，看看脱欧后会有什么变化吧。

现在最想去反而是东欧这些难民都看不上的地方了……还不够140字么，写微博总嫌不够……