导演：托德·考马尔尼基
主演：乔纳斯·达斯勒,奥古斯特·迪赫
类型：电影地区：比利时,爱尔兰语言：英语年份：2024
简介：当世界徘徊在毁灭的边缘时，迪特里希·邦霍费尔加入了暗杀希特勒的致命阴谋，冒着信仰和命运的危险，将数百万犹太人从种族灭绝中拯救出来。详细 >
结尾字幕一看就是借着犹太人被屠杀给给以色列洗地，外加上二维码募捐，呸
牧师的道德挣扎
信仰的伟大 致敬
想去邂逅一部影片，结果又是一部Angel Studio出品的影片，片尾又出现狗日的二维码……我也真是想瞎了心了。这个片子有些避重就轻，最重点应该谈一个牧师是如何超越信仰的约束，把拥抱敌人的宗教教义转变为打破宗教原则的“可以杀人”，这转变他如何在内心做斗争又是如何说服他人的，但这些东西就是一带而过，反而把重点放在了希特勒想要如何改编圣经，男主是如何维护和反抗，最后被残杀的。但这个叙事，其实也就变向说明了宗教一直以来就是被统治者在更改迭代的一套控制体系嘛，希特勒本片里是被“天谴”了，未能成功改编圣经，但历史上肯定有人做到过，未来也肯定有人能做到。因此Angel Studio最好就此打住吧，别再拍下去了。反正以后一旦看见这个品牌出品，我就离得远远的捏着鼻子绕道走开。
翻譯太差勒，完全是因為歷史本人的魅力才看完，馬丁牧師的那個場景是真的動人。
作为人物传记类电影中规中矩 不过看到了bonhoeffer家人和church的抵制利用其故事进行政治性暴力或基督教民族主义宣言 电影主演们也发表了statement 感觉人类真的 没什么进步
本来以为是历史题材的人物传记，结果是拿去年的hate事件和二战的犹太人比较，资本的力量果然啊！最后的捐款二维码出来有种被道德绑架的味道…
Again，其实我不介意天使公司每次都拿影片夹带私货宣扬传统价值。但这一次的结尾上的价值是犹太仇恨就必须减一星。回到影片本身，不得不说Angel已经越来越擅长用认真的态度拍老套的电影了。不过这一次的人物形象过于扁平，感觉可讲的东西并不多。但是即便如此，主演德国小哥的演技其实还不错👌：）
Be smart and kind to yourself firstly. 大环境和人性都有自己的周期，自己未必看到全局。一时有一时的博弈处事策略。
有点乏味 身边倒是哭了很多
片子很长，但该讲的就是不够长…就总是差一截子。整体蛮散，高的没起来，低的没下去，是中规中矩、四平八稳走完了。
看不懂
牧师一边传教宣扬神爱世人，一边试图暗杀制造了人类大劫难的恶魔希特勒。虽然他并未如愿，但他这种荆轲式的行为赢得了更多的尊重。电影整体拍的比较平，男主钻研神学的情节拍得比较多，反倒使得影片略有些沉闷。
只能活在当下，不能去想，救了这批人，他们的子孙以后会害多少无辜的人。
勇敢的他离开纽约，回到德国继续做文科生对抗纳粹，被指共谋暗杀希特勒而被捕。在敌人已失势的45年4月8日早上九点，还是被SS党卫军处绞刑。希特勒在同年4月底自杀。他的导师就是著名的弗里德里希·古斯塔夫·埃米尔·马丁·尼莫勒尔，大难不死。也是一位德国神学家和路德会牧师。他因在20世纪30年代后期反对纳粹政权而广为人知，并以其1946年的广泛引用的诗《起初他们......》而著名。该诗有多个版本，其中美国大屠杀纪念馆展示的版本如下：“起初他们抓走了社会主义者，我没发声，因为我不是社会主义者。接着他们抓走了工会主义者，我没发声，因为我不是工会主义者。然后他们抓走了犹太人，我没发声，因为我不是犹太人。最后他们来抓我时，再也没人替我发声了。”
不太能接受朋霍费尔是个愤青的样子，扣一星
为什么在美国接触的是黑人教区？
面对邪恶，沉默本身就是邪恶。以上帝的名义，反对希特勒。德国教会的一个神职人员最先向希特勒宣战，参与了两次对希特勒的暗杀。在胜利的前夜被绞杀。
信仰的力量比死亡更强大
迪特里希•潘霍华(1906-1945)是德国路德教会的牧师、神学家、忏悔教会的主要创始成员，也是国家社会主义专政的坚定抵抗者。一个积极的反法西斯主义者，一个有着非凡勇气的人，在德国投降前的几个星期，朋霍费尔被囚禁在阿尔布雷希特亲王大街的盖世太保地下室。然后他被送往布痕瓦尔德，然后又被转移到弗洛森堡集中营，他在德国集中营被处决。他是二十世纪路德教殉难的象征。他的雕像被放在伦敦威斯敏斯特教堂的西面，是当时十位基督教殉道者之一。
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结尾字幕一看就是借着犹太人被屠杀给给以色列洗地，外加上二维码募捐，呸
牧师的道德挣扎
信仰的伟大 致敬
想去邂逅一部影片，结果又是一部Angel Studio出品的影片，片尾又出现狗日的二维码……我也真是想瞎了心了。这个片子有些避重就轻，最重点应该谈一个牧师是如何超越信仰的约束，把拥抱敌人的宗教教义转变为打破宗教原则的“可以杀人”，这转变他如何在内心做斗争又是如何说服他人的，但这些东西就是一带而过，反而把重点放在了希特勒想要如何改编圣经，男主是如何维护和反抗，最后被残杀的。但这个叙事，其实也就变向说明了宗教一直以来就是被统治者在更改迭代的一套控制体系嘛，希特勒本片里是被“天谴”了，未能成功改编圣经，但历史上肯定有人做到过，未来也肯定有人能做到。因此Angel Studio最好就此打住吧，别再拍下去了。反正以后一旦看见这个品牌出品，我就离得远远的捏着鼻子绕道走开。
翻譯太差勒，完全是因為歷史本人的魅力才看完，馬丁牧師的那個場景是真的動人。
作为人物传记类电影中规中矩 不过看到了bonhoeffer家人和church的抵制利用其故事进行政治性暴力或基督教民族主义宣言 电影主演们也发表了statement 感觉人类真的 没什么进步
本来以为是历史题材的人物传记，结果是拿去年的hate事件和二战的犹太人比较，资本的力量果然啊！最后的捐款二维码出来有种被道德绑架的味道…
Again，其实我不介意天使公司每次都拿影片夹带私货宣扬传统价值。但这一次的结尾上的价值是犹太仇恨就必须减一星。回到影片本身，不得不说Angel已经越来越擅长用认真的态度拍老套的电影了。不过这一次的人物形象过于扁平，感觉可讲的东西并不多。但是即便如此，主演德国小哥的演技其实还不错👌：）
Be smart and kind to yourself firstly. 大环境和人性都有自己的周期，自己未必看到全局。一时有一时的博弈处事策略。
有点乏味 身边倒是哭了很多
片子很长，但该讲的就是不够长…就总是差一截子。整体蛮散，高的没起来，低的没下去，是中规中矩、四平八稳走完了。
看不懂
牧师一边传教宣扬神爱世人，一边试图暗杀制造了人类大劫难的恶魔希特勒。虽然他并未如愿，但他这种荆轲式的行为赢得了更多的尊重。电影整体拍的比较平，男主钻研神学的情节拍得比较多，反倒使得影片略有些沉闷。
只能活在当下，不能去想，救了这批人，他们的子孙以后会害多少无辜的人。
勇敢的他离开纽约，回到德国继续做文科生对抗纳粹，被指共谋暗杀希特勒而被捕。在敌人已失势的45年4月8日早上九点，还是被SS党卫军处绞刑。希特勒在同年4月底自杀。他的导师就是著名的弗里德里希·古斯塔夫·埃米尔·马丁·尼莫勒尔，大难不死。也是一位德国神学家和路德会牧师。他因在20世纪30年代后期反对纳粹政权而广为人知，并以其1946年的广泛引用的诗《起初他们......》而著名。该诗有多个版本，其中美国大屠杀纪念馆展示的版本如下：“起初他们抓走了社会主义者，我没发声，因为我不是社会主义者。接着他们抓走了工会主义者，我没发声，因为我不是工会主义者。然后他们抓走了犹太人，我没发声，因为我不是犹太人。最后他们来抓我时，再也没人替我发声了。”
不太能接受朋霍费尔是个愤青的样子，扣一星
为什么在美国接触的是黑人教区？
面对邪恶，沉默本身就是邪恶。以上帝的名义，反对希特勒。德国教会的一个神职人员最先向希特勒宣战，参与了两次对希特勒的暗杀。在胜利的前夜被绞杀。
信仰的力量比死亡更强大
迪特里希•潘霍华(1906-1945)是德国路德教会的牧师、神学家、忏悔教会的主要创始成员，也是国家社会主义专政的坚定抵抗者。一个积极的反法西斯主义者，一个有着非凡勇气的人，在德国投降前的几个星期，朋霍费尔被囚禁在阿尔布雷希特亲王大街的盖世太保地下室。然后他被送往布痕瓦尔德，然后又被转移到弗洛森堡集中营，他在德国集中营被处决。他是二十世纪路德教殉难的象征。他的雕像被放在伦敦威斯敏斯特教堂的西面，是当时十位基督教殉道者之一。