求求你，表扬我

05年（或者03.04年）的南京和北京，为什么选择这两座城市，南京在市场经济推动下，城市新兴部分非常接近上海的活力，而城区遍布高校和名胜，使得这里比上海更具沧桑的书卷气息，加之影片中的轻烟弥漫、烟雨蒙蒙，这种矛盾的氛围在一定程度上抵抗着那无形的“主旋律”；然后，北京是首都，首都有着不容怀疑的正确性，这两种差异对影片的推展有绝对重要的作用。

角色和演员的匹配度非常之高，范伟的脸一旦出现在镜前，就立刻暴露了一种小良民的执拗和愚钝，王志文的演技也是令我不可思议的，他那种正派的性格我没看到过有第二个人演的出来？

廖凡年轻气盛的样子真好啊（嘤嘤i了i了）。

大多数人看不到的事情有两件，第一，满墙奖状，故事背后藏着一种隐蔽的意识刑太，即学雷锋做好事，为人民服务，做好事的行为本身的内驱力却顺理成章地成为了非自然的趋利引导，这种引导的最终目的是得到权威的认可，所以表面上，范伟的杨红旗典型地代表了出生于上世纪中叶的没有自主意识的人，深刻上，他代表的是破败的以麻痹心智为图的宣传模式；第二，结局虽然节奏不太好，但是结尾的片段交代了非常重要的转折，这个大转折几乎让我感到窒息，那就是杨胜利竟然还活着，也解释了前面除了王志文一派的中立一层，几乎所有人都设下了局中局，比起大多数人猜测的杨红旗是设局人，我认为他是从头到尾都被蒙在鼓里的可怜人，他的固执己见和各种肢体语言动作所传达的信息十分明显：我是个失去自我的人，我活着只是为了爹，还有爹对我的期待，也就是得到表扬。

其实杨红旗与欧阳花的冲突可以理解为新时代与旧时代的对立冲突，也可以理解为个人与集体的对抗，那么回到那样荒诞的诡异的结局，为什么结尾那段的主旋律充满了无厘头的表现主义？

会不会是导演故意为之，他想达到什么样的效果？

所以，综上所述，答案只能是讽刺。

不应该合理化现象本身的合理，每个人所处的圈层多少都在某个方面为“判断”的正确与否创造条件，没有办法与认知的模糊抗衡，正如同王志文崩溃后的那句“我已经分辨不出对错了”，人总是不能跳出立场说对错，这让我立刻想到了「不成问题的问题」。

最后说这部电影给我的一种奇特的感受，从喜剧的诙谐转入后半部分的严肃这一过程行云流水地丝滑，我认为它具备了大多数悬疑推理片的节奏和要件，并通过不那么花哨的叙述方式平静地呈现，观看体验很流畅的同时人物的情感是立体可视的，小人物的市井故事中饱含了黑色电影的反复隐喻，我频繁地陷入思考，整个过程体验很奇妙。

影片其实说的是一个巨大的道德困境，杨红旗和欧阳花都是自私的，为了自己的利益不顾别人。

古国歌是一个试图用记者的职业道德和做人的良心在双方中间寻求一种平衡的人，但是双方都是那么理直气壮，于是他只能陷入了心理的迷局无法自拔，只好选择出走。

我觉得，对双方应该各打五十大板。

杨父是为了满足对自身道德的完美追求，欧阳花是为了保住自己的名声和尊严，都是出于私心，少拿各种高调来糊弄老子！

很多朋友对这部片子给出了极低的评价，看了他们的评论，我觉得他们在评论这部影片的同时加入了对片中人物的道德判断，也就是说他们已经不仅仅是在评论这部电影了。

其实，对于这样一个不同人的利益错综复杂的复杂故事，导演的诚意还是有的，只是掌控的能力差些，达不到黑泽明执导《罗生门》的高度。

另外，一些次要人物的设置比较失败，如古国歌的神经质的警察女友，花痴的同事，都属于成事不足败事有余型的。

不管怎么说，看过之后能够见仁见智，让大家对这种当今社会屡见不鲜的利益纠缠和道德困境有所思考，这部片子就不算很失败。

《求求你，表扬我》好多人都说看不懂，我看这可以理解。

黄建新导演的这部电影，话题确实太过严肃，手法确实太过诡谲，态度确实太过暧昧，隐喻也确实太多太密集，但这些绝不妨碍我们领会这电影暗渡陈仓的狡黠，和隐匿其后的大气魄。

这狡黠和气魄，恰恰是黄建新电影对社会现实一贯的冷峻旁观，若干年来，它从未有过动摇和妥协。

我看这很了不起。

新闻的道德焦虑是个大问题，有大学问。

新闻的道德焦虑，说到底其实就是新闻人的道德焦虑，新闻人是什么？

就是掌握话语权的人。

他们掌握话语权，但也是，且仅仅也是人。

这故事里有没有大奸大恶？

我看除了那个吊儿郎当的强奸犯，没有第二个。

杨红旗为什么那么轴？

就像《埋伏》里的冯巩，《谁说我不在乎》里的吕丽萍，回答是：为了尽孝道。

杨红旗他爹杨胜利一辈子做好事又是为了什么？

甚至都到了有病不医，还把国家给的救济金拿出来捐给希望工程的地步，至于吗？

回答是：那是他最在乎的道德。

欧阳红为什么不说实话？

她步步为营，却陷救人的杨红旗于不义，陷揭露真相的古国歌于不仁，弄得自己也是鸡飞蛋打，还必须用和杨红旗睡觉来平衡内心的焦虑（也有人说没睡）。

她何必？

回答是：她是一个女人。

古国歌又为什么，他为什么选择辞职，为什么宁可失去女人、失去前途、失去一切，他冤不冤啊他？

回答是：他得了道德焦虑症。

如果说这些问题都有了确切答案，那唯一的问题就是，导演黄建新为什么要将影片的最后一个镜头，牢牢定格在天安门广场高高飘扬的红旗上？

——苦苦寻求表扬的是谁？

杨红旗。

这不会仅仅是个巧合吧。

片子的技术瑕疵我不想多说，摄影、剪接、美工、个别演员的表演确实都有叫人不爽的地方，而且这点儿不爽已经足以让这部电影在“是否好看”这个严重问题上大打折扣，但我仍然觉得这些不是最最重要的，最最重要的是——导演并没有失手！

如果他拍一个全然的喜剧，反而要沦为笑柄。

南京、北京这样的老城，总有数不清的古老城墙，总有逃不出的历史宫殿，但现代对传统的厌弃却并不因此放慢步子。

这是影片的一个底色，但也许并不重要。

重要的是，随着调查的深入，身为名牌记者的古国歌突然发现自己从一个寻找事实真相的新闻喉舌，成为了一个凶手！

而且受害的还不仅仅是一个欧阳红，还有杨红旗，还有杨胜利……这个巨大的身份错位让他惊骇，也使他的世界观、道德观遭到了沉重的打击。

的确，一个热心肠的新闻人，他只是照章办事，他没有做任何伤天害理的事，他爱岗敬业，坚持奉行职业道德，但最后却变成了一个公众的施虐者，一个伤害了很多人的人。

这应该是个很沉重的打击。

影片结尾突然有些超现实，镜头的隐喻如同狭长的甬道，令人困惑和恐惧，比如古国歌在故宫的人流中逆向奔跑。

逆向奔跑，这是一个典型的逆时代潮流而动的，反思者的形象！

在滑稽、荒诞感的背后，在生动的喜剧退却之后，这电影想说的恐怕正是这个。

黄导的电影，起名字都很俏皮，什么《站直了，别趴下！

》，什么《背靠背，脸对脸》……故事也都透着荒诞，透着苦涩，且总是热衷于从一个很小的切口撕开，露出很大一片的鲜血淋漓的社会现实。

这个本事，学问大得很。

《求求你，表扬我》导 演：黄建新评 分：★★★★http://220.249.96.6:8080/oblog/more.asp?name=sixdoors&id=259

这部电影上映了好几年了，而小鸡确实今天晚上才看完，从头到尾仔仔细细的看完了，心里有些感慨，晚上睡不着打开电脑看看各位高手的影评，心里有些自己的想法。

首先主角为杨红旗（农民工）、欧阳花（女大学生）、古国歌（记者）。

其余剩下的就是些小角色了，主编、警察女友米一、谭伟、村支书等人、捎带一个杨胜利。

说主角杨红旗，首先他是一个质朴而愚昧、并且脑子转的相当慢的一个人，应该说从头到尾他连自己身边的人都没有琢磨清楚，他一心只 想完成父亲的心愿，但事情迟迟没有结果；他一再说古国歌是“骗子”，他对这个世界已经不再信任，但是有一点他变聪明了，就是古国歌拿着表扬他的报纸去告诉他，他说了“我干了她，你信么............开始时候我还以为这是导演的败笔之作，但是过后就觉得导演的意思应该是为了说明杨红旗对古记者已然是失望了，用这些话来调侃古而已，至于说他脑子慢是因为我个人认为最大的骗局就是村支书等人——他们利用杨红旗的孝心和他的愚昧，还有杨胜利的愚，在杨红旗不知道的情况下将杨胜利转移至某医院（很可能是北京），然后骗取杨红旗说老人已死，而后给报社打去电话，他们意识到主编一定回来参加这个“葬礼”（这很可能是从老杨口中得出），目的就是为了提高本村知名度。

这些可以从支书在“葬礼”上的笑，还有他在老古两次去村里的穿着变化上可以看出，支书是个老油子。

而其中的杨红旗一直被牵着鼻子走来走去，他老实厚道甚至在指认受害者的时候，都犹豫徘徊，他也知道这种事情说出来对欧阳花的影响，但是为了孝道他又不得不得到这个表扬；在见面当场不敢抬头面对欧阳花，这些能看出他是个腼腆甚至说慌都不会的39岁农民工。

结尾他那个短信表示了，他依然在相信着得到表扬，生命会出现奇迹，这悲哀吗？

这不悲哀，至少他的质朴使他对整个社会不会绝望。

说说欧阳花，当代女大学生，貌美青春，面临唾手可得的好工作，当之无愧的天子骄子，美好的生活在她面前一览无余。

2.14日晚上的意外事件使她的生活出现波折，且不说她算不算整件事情的受害者，就从她从头到尾矢口否认事实的演技来说，此女非常人。

为了未来、前途可以视别人（杨红旗）为无物，在解决事情的过程中可以做到面面俱到（约古国歌在咖啡厅见面；在晴天去古国歌用雨伞为道具在他家里堂而皇之的换衣服，穿着古国歌的衣服离开，此中有色诱成分所在，而后在最后又出现短暂崩溃情况，但已经不重要）。

我们可以从题外引申一下，第一、一个女大学生在雨夜晚上12点之后依然在大街上溜溜达达，且非学校附近，略想一下此女生活绝非似我们之贫乏；第二，此女在跳水之后能够飞快的用上某种香水。。。。

这好像也超出了普通大学生身份。

好，对于此女我不做太多评价，各位豆友自有心中明镜。

古国歌，小有名气的记者，自卷入这个事情之后，慢慢迷失了自我，但是最终又拥有属于自己生活的人。

这个人有正义感，有追求真像的念头，然而事情远远不似他想的那么简单。

对杨红旗有同情心，也有小幽默感，对女朋友关爱，然而却终因此事分手。

他在整部戏里面算个悲情人物吧，最终他的生活应该还算可以，所以定位此部电影为轻喜剧吧。

不扯远了，扯回来说。

如果说古国歌见欧阳花之前是对杨红旗做好事持半信半疑态度之后，那见面之后对杨红旗绝对是百分之二百的不信了。

而后他受的诱惑逐步加剧，庆幸的是他对事情真像还是有追寻的念头。

最后事情发展离他的理想世界越来越远，他都不知道自己在整件事情里面做的是对还是错了，他失去了自我，辞掉了工作，甚至于和女朋友感情也自此出现裂痕。

最终在北京他看到了杨红旗和杨胜利，已经收到的那条信息，最终他明白了事情真相，以后的路他知道该如何去走了。

说白了，古国歌是个聪明人，可以一时受到迷惑，不会一世在混沌中度过的。

插播一句——他在“葬礼”上和谈伟都看到了村支书的笑——这个笑是伏笔，也是揭开整个电影真相基础所在。

多说一句，老古受到的诱惑蛮大，相信看到我短评的大部分人都经不住这个诱惑，不过爱美之心人皆有之，这点可以接受。

但最终是要明白真相的，我希望我们大家都能做到，可以短暂迷失自我，但绝对不可以终日里面浑浑噩噩。

主编——一个曾经在农村和群众一起受苦的老记者，爬到主编的位置上，从办公室看的《李叔同》和参加“葬礼”回来车上的“四书五经”，从他的表演稿“我觉得能获奖”这些细节，当然少不了他在葬礼上问古国歌表扬稿写的怎么样了的口气。

从以上各处看来，我在心里把他定位为一个在物质生活丰富的社会中成长为一个满身油脂的老油条了，此人堪于村支书相比警察女友米一，她嫉妒心强，而对事情有着强烈直觉，然而却受不了古国歌迷失自我后的沉默，最终离老古而去。

嫉妒欧阳花非常强烈，，以直觉来压制欧阳花在老古心中的位置。

谈伟是个好人，在老古分手后还追到米一行踪告诉老古，电影里面穿插他和女大学生搭讪的片段，只是为了使他这个人物更真实而已。

村支书，我就不多说了，大家看了我的短评之后在自己心里对这个表面上看起来是微不足道，而实际上在幕后费尽心思的人有个大概的评判吧杨胜利，老人，劳模，我们应该尊敬，也是个被支书大哥利用了的人。

以上评论，均为小鸡个人揣测，如有雷同纯属巧合。

另外整篇里面村支书为骗取村子知名度而假扮葬礼的片段为小鸡所想象出来的，也是我个人认为此为导演和小说作者最合理的幕后主旨。

如大家有不同意见 可以相互交流。

小鸡19853.15半夜写于家中

🖊️开篇：城墙，砖缝，绿草，绵延，城市 表盘（《黑炮事件》）🎈“2004年5月4日，上午11点30分，一个人，确切的说，一个胖子，闯入了我的生活”。

🎈任何人做任何事，都有动机，不管是杨红旗还是欧阳花。

🎈他走了好啊，他没有痛苦了，我们大伙儿，也不用再为他操心了。

🎈葬礼之后，杨红旗再也没有出现过，消失得无影无踪。

不知为什么，习惯了被他干扰的我，心里竟然萌生出一丝牵挂。

🎈你去过粉巷吗？

🎈时光流逝，转眼又是一年。

那是夏日的一个早晨，我漫步在人群中，恍惚间一团红色飘过，不知是飘在心里，还是飘在眼前。

🖊️5月4日，青年节。

闯入“他”生活的人，叫“杨红旗”。

🖊️粉巷，杨红旗，古国歌，欧阳花，米衣……依旧是爱玩儿隐喻的黄建新导演。

🖊️古国歌，扬红旗，欧洋化……米，衣……🖊️粘上欧阳花的古国歌，貌似已经渐渐不需要米衣了。

🖊️暧昧的是“古国歌”和“欧洋化”，怯生生的倔汉子，是“闯入生活”的“红旗”。

🖊️红被子下的汉，奖状糊的墙，真真假假的雨夜，高擎旗杆的郎。

🖊️一个暴雨如注的夜，赤裸的“欧洋化”假装哭泣着扑倒在了“扬红旗”的怀里。

之后才发现，“古国歌”也一直跟“欧洋化”暧昧不清。

这是一部隐喻很深的片子，如果单从剧情上理解，这里面似乎没有一个好人，反倒充满了怀疑和猜忌，以及浓浓的宿命感，我先把大家觉得是好人的人分析下。

古国歌 王志文饰古国歌从始至终都是戏里的男一号，导演通过他实现了意识的蜕变，他是一个精明干练的人，好奇心强，算是良知尚存的一个人。

但他最终也被他的精明玩死了，这个人其实有很多自作聪明的地方，他内心里实际上看不起杨国旗这种农民。

杨国旗车被没收在和杨的第一次咖啡厅交流中，导演特意给了一个特写，古其实看到杨的自行车被没收了，但他没有说，反而在后来取车时问了一句：你骑车来的啊？

外面正在下着大雨，但凡能坐汽车的决不会骑自行车。

在杨走后古露出了轻蔑的微笑。

另外古还玩了个心眼，它故意把罚款从5块说成50，也许是消遣，也也许是想把杨吓退，让他不要再缠着自己了。

古也是一个比较有自我意识的人，他很怪诞的画了一张老古自画，这是国庆节，建国54周年，很巧的是杨在2004年5月4日找到古，我不知道这是不是巧合。

古家境不错，住的房子也不是一般农民能住上的。

老古自画 古在最后众叛亲离，这是因为他这种小资产阶级总是左右讨好，对下工农阶级杨国旗敷衍了事，看似热情接待实际看不起，对暴力机关米衣态度暧昧，希望和米衣可以联合，但却总不被接受，被怀疑。

对上面的统治阶级主编言听计从，决定权全部被主编掌握，对老革命杨胜利又心生愧疚，试图缓和关系，只有谈伟这种学生阶级对他趋之若鹜，可惜他们力量太弱根本无法左右局势，这是个很痛苦的人物。

谈伟

谈伟 廖凡饰谈伟是本片唯一一个挑不出大毛病的人，他所代表的学生阶级聪明，敢做敢为，为古通风报信，行动力强，说调查就调查，还都是敏感话题，追求自由，不信任暴力机关，可惜一是力量太弱，连和高层直接通话的途径和资格都没有，在剧中几乎没有和除了欧阳花和古还有杨之外的第三阶级有过大的接触，二是太容易被煽动，被欧阳花的美丽外表所迷惑，也让他失去了古这个老师和朋友，另外同为学生阶级之间矛盾也不少，在被谈伟要电话后欧阳花首先是拒绝，后来看穿谈伟为笑而不语。

尴尬的笑在欧阳花准备跳楼时，三个她的朋友首先想到的不是联系谈伟来救，而是花大力气特意跑到编辑部找到古，这段看上去有点荒诞，实际是导演刻意所为，很有意思的是其实谈伟已经和那三个女孩互留了电话，这或许证明了他们之间也不够熟悉或不够信任，又可能认为谈伟力量不够 必须找到更高一级的古。

谈伟很喜欢年轻漂亮的女孩，在游泳池戏里就拿了个望远镜，被同行女生所笑却不自知，但这也没什么，他还年轻。

再来说米衣

米衣米衣是本剧里很可怕的一个人物，我怀疑她在第一次谈伟给古看欧阳花照片的时候就一直在偷听他俩的对话 后来直接报出了欧阳花的名字，还说她很漂亮，即使没有偷听，如她所说真是直觉，那也够可怕的，通过直觉，下一秒就直接凑到古身上闻，一闻就知道是香奈儿，她经历多，路子野，能力强，且自始至终都不信任古

米衣捶打木偶剧里有个很有意思的小细节，米衣每次生气或表达不满时都会捶打木偶，而木偶上是老古自画。

同样的捶打在剧末分手时这或许是在敲打古让他听命于自己，但古也有自我意识，而且很强。

米衣和欧阳花一样都很会玩心机。

欧阳花雨淋离开古家之后米衣回家，质问古说哪下雨了，其实真的下雨了，下过雨了，欧阳花是假意淋湿，而米衣则又对古起了疑心，她只靠直觉办事。

米衣发现家楼下的欧阳花在这之后又拿放大镜对着床上照，我猜测是想发现阴毛或j液之类的分泌物的痕迹？

结果当然是没有，古应该是真不知道外面在不在下雨，在欧阳花走的时候还借了她一把雨伞。

有一个处理很有意思

浅笑在米衣发现欧阳花之后两个人对视了两秒欧阳花绽放了一个神秘的微笑，随后撑开了古送她的伞，这似乎是想表达挑战权威暴力机关，证明你身边的小资产阶级已被我拿下，请注意在这之前欧阳花已经发现了米衣有点不对，着装老土，她很聪明，又有资本，但还是太弱了。

下面一场关于她的戏就是她被警察找到，家底全被抖出来了。

杨国旗

杨国旗 范伟饰杨国旗不是好人。

他一开始应该是想去粉巷找妓的，剧里他没有老婆，也没受过嘉奖，真的如他所说是正好路过，仅仅是想去买烟吗，按照他的描述，他所救人的地方全是拆迁房，四周连灯光都没有，一个赶夜路的人真的会走那种路吗，他是工地的，后来古再去找她的时候我们可以看到他从事高空户外塔吊工作的，首先塔吊在半夜是绝对不会开的，如果是顶班，当时又是大雨加闪电，按常理来说户外施工根本不可能开展，他在骗人。

所谓的爷爷希望他得一张奖状，这个理由真的很牵强，而从始至终都是他的一面之词，在古去的时候他表明来意，这么一个决好机会爷爷怎么没有说他的这个梦想呢，他没有大家想的这么笨，在古说了还车50块之后怎么又去了交管所讨要自行车呢，他对古也表示了不信任，甚至以此反将一军。

至于杨胜利，我还是愿意将他当做成全片唯一的好人，一位纯粹的共产党员。

而村支书说爷爷确实已经得了重病，这是从古嘴里说出来的，那时候他还没发疯。

而村支书说他烦，我想可能是因为他把政府发的钱全捐给希望工程，而村里就没有油水捞了，在葬礼上古看到村长笑了，是因为确实杨胜利念诗已高还是老党员，不照顾不行照顾了又凭空生事。

人一死再一报导，为村里得了流量和曝光，也除了麻烦。

再来说欧阳花

欧阳花 陈好饰欧阳花是个很不简单的人，在原著里她的家庭不好，家里穷，而米衣特意要说香奈儿，要是想表现古和女人接触过，说香水就好了何必要说香奈儿呢，我想可能是导演刻意为她营造多金形象，这可是2004年的中国，一瓶香奈儿香水要花一个普通职工半个月的工资何况是穷学生，根据强奸犯交代的时间，十二点半，粉巷，下大暴雨，且不说宿舍会不会封门，一个正常独身女性就不会出现在那，她在等人，等谁呢，大概是嫖客吧。

另外有个细节很有意思，古和谈伟第一次去学校找欧阳花时他们朋友四个很警觉，又露出了诡异的微笑，眼光齐齐望向欧阳花却又不说。

诡异的笑在后来泳池时才表明欧阳花是谁，我估计在从校门到游泳馆的路上古已经表面来意，又或者是在欧阳花换衣服时（欧阳花参与了跳水）了解了古的来意，他们觉得没什么风险，就介绍了欧阳花，而在后来古调查时，他们却说二月十四号的晚上他们一直在一起，这显然是骗人，但为什么要骗人呢，同吃同住同恋爱，这句话我理解了挺长一段时间，朋友愿意为她圆谎，她大概也是编了一个什么理由，可奇怪的是最后欧阳花见到了古对他说她失去了工作，朋友，如果她不是去卖妓，怎么会失去工作呢，这只是强奸未遂，工作单位会因为职工被强奸未遂而拒绝录用吗。

朋友也没了，请容许我作出最恶毒的假设，她和她的这几位朋友，全是妓女。

在被警察查到是妓女后又将她的几位朋友顺带一起查明，这样就有点绕的通了，而一起恋爱，大概就是从事同一份工作，甚至服侍同一个人？

故事应该是这样的，这是一个黑化的版本。

农民工杨国旗在去嫖妓的路上看到妓女欧阳花正在被歹徒强暴，他左右为难之间吓跑了歹徒，欧阳花对此表示了感谢并留下电话号码和学校地址，杨国旗作为嫖客自然心领神会欧阳花的工作和留电话的意图，也就是肉偿，这大概是欧阳花情急之下的应变之道，她当然不希望杨胜利报警，但他还是报了，因为他也是嫖客他害怕欧阳花会报警，如果警察追查下来发现他也是嫖客，会使得功勋后辈的杨家身败名裂，所以他想占得先机，先以救人者的姿态出现，可惜派出所也是为了业绩选择沉默，随后他找到报社希望报道他的壮举，这件事他应该早就和村支书说过也通过气，村支书想这也许是给本村加点知名度的好主意，于是邀请古一行人来村里参观顺便宣传村里发展的有多么多么好，杨国旗和杨胜利也说过这事，并且了解到他的一张老照片的拍摄者就是该报的主编，于是等古家访时主动拿出那张报纸以套近乎，实际上也成功了。

杨国旗的父亲当然不知道他是嫖客，自然觉得儿子做了这么个好事应该受到表扬。

欧阳花那边没想到报社会来造访，于是四个人联合演了一出好戏，本以为这事会就此结束但没想到杨是个极其固执的人 而碰巧古的女朋友又是警察，她们当然不希望报社报道，报社报道后强奸犯还没抓住，势必给警察很大压力，造成民众恐慌，破案进程会大大加快而一旦抓住凶手交代后自然也会牵扯到欧阳花做妓女的事，她即将要为一个很好的机构工作。

最后两败俱伤，在警察了解全过程之后欧阳花来祈求杨不要报道以免扩大影响，杨拒绝了，或许是怕自己到时候表扬没了人也没了，或许是对欧阳花的反复感到厌烦，至于到底有没有干，要是想的坏一点，可能是杨干了后又出尔反尔人财两得，又可能是杨对古这种自作聪明的人的一种调侃。

古一直被蒙在鼓里，认为是自己的犹豫导致了杨胜利的遗憾以及欧阳花的身败名裂，最后精神失常，变得孤僻怪异，远走他乡，最后的杨胜利应该是古自己想象的，他抱有朴素的正义观最后却被无情击碎。

性暗示

毛泽东思想与人民同在如果揪其深层原因，在改开之前毛泽东思想引导人民，全国至少团结一心物质匮乏而精神饱满，而改开之后，全国人民富起来了，各个阶层却始终找不到自己精神的栖身之所，物质饱满而精神虚无，而主编不会说什么，因为他是既得利益者享受着被人尊敬和优渥的生活，欧阳花，古，谈，不会说什么，因为他们脚底下还有杨这种苦苦支撑的底层劳工。

影片有一幕很有意思，主编把写有毛泽东思想的报纸扔进土坑，而杨国旗亲身抄起铁铲用泥土将其埋葬。

这个电影很了不起，新中国五十年全方位的浮世绘。

即使表演实现有些遗憾，依旧基本传达了创作群的意图。

貌似楼上多数没看懂这部电影，我估计它很难通过审查的。

太多否定/怀疑/反思/责问了。

从领导者，执法者成长的一代到国家的老人们，乃至家庭角色。

關於“軸”這個字有如下幾種解釋：1.數學上的一條直線，周圍的點圍繞它旋轉，或是用它作為確定各點位置的標準；2.把平面或立體分成對稱部分的直線；3.《列女傳。

母儀》中有這樣的記載：“服重任，行道遠，正直而固者，軸也。

”。

而一部電影也可以算作是對“軸”的一種注解，電影會提供一個切入點，然後鋪展開一個面，攜傳情達意俯瞰眾生態，或作為一把剖析社會人心的利器，將生活人事的肌理展示于熒幕之上，或乾脆就是《求求你，表揚我》中軸者古國歌和楊紅旗。

影片《求求你，表揚我》本身講的就是一個挺軸的故事，一個老實巴交的，說話都囫圇不清的農民工自言救下了一位被性侵的少女，少女矢口否認，被捲入其中的記者和警察，不僅顯得沒有什麽解決能力，還被事件攪亂了生活。

故事帶動起的不僅是普通觀眾對於真相為何的追問，還有整部影片的敘事架構和人物關係。

然而導演黃建新雖然將強奸案件的見義勇為者求表揚認可這一件事作為戲劇性前提，卻沒有止步于此，更沒有簡單停留在對事件的社會道德批判上。

猶如他在影片中不斷用影像表現現代城市高樓大廈和古老城墻的“同處一室”的社會現實境況，這部影片的“企圖”也就是現代社會中存在的，價值觀的對立衝突。

一．人物軸——關於“軸”的第一個解釋影片中執著求表揚的楊紅旗找到了記者古國歌，古國歌是“軸”點，圍繞他對事件的調查，周圍的人物也在“軸”點之外形成了固定的關係圈。

導演希望藉助人物關係，表現在現代社會的發展中不同身份人物的價值觀差異。

即使導演由於社會導向的原因，有意讓觀眾去認同古國歌的價值取向（特別是在影片的結尾），仍然可以看出各色價值觀的對立狀態，以及這種現象對人物關係和人的生活的影響。

人物軸在影片中應該是一種動態體系，在這一動態體系的形成和反作用的刺激之下，我想這是導演黃建新對現在當下的思考，而且這種思考深刻而必要。

一件懸而未決的雨夜強奸案，一方是見義勇為要求表揚的楊紅旗，一方是能言善道青春靚麗的女大學生歐陽花。

而記者古國歌在親身深入案件之後，發現自己無從判斷誰是誰非。

嘴笨的楊紅旗根本講不清事件發生的細節，也找不出任何證據。

卻在執著地要求一個登報表揚。

歐陽花有理有證，但也會讓古國歌和警察米衣心生猜忌。

古國歌答應協助楊紅旗調查，過程中又不自知地被歐陽花的女性魅力“吸引”，以至於不自覺將自己的認同倒向了歐陽花的一邊。

但當他得知楊紅旗是爲了老父親的臨終圓夢才極力爭取一個表揚時，他也想幫助楊紅旗。

最後楊紅旗遲來的表揚，歐陽花絕望地自訴，令古國歌迷惑了。

其實在整個“行動”中，古國歌一直處在被動的地位，他被推著去面對各種人，所以他也不可能寫出表揚或決定堅決不寫表揚。

倔強的楊紅旗，行孝道地堅持一個表揚，在他心中，“表揚完了有人會幸福”這是他的價值觀。

他在意的不是出手相助的責任，也不是名義上的光榮獎賞，而是人子的責任。

作為受傷害的女性，歐陽花在守護自己的尊嚴驕傲和逃避恥辱。

而由此事件推及開來的，是作為報社領導形式化地端著《四書五經》下指令，或者表面化地對事件做出道德評價，給楊紅旗寫了表揚信。

楊紅旗的父親作為老一代勞動者的代表，終其一生在守護榮譽的高尚意義，而這位模範式的人物的去世，卻村支書覺得這是省去了村裡的麻煩。

在各種人物所保守的價值態度之下，是一些東西的失落，是必定會有犧牲的。

楊紅旗的堅守沒有回報，他甚至可能成為這種價值的破壞者。

楊勝利的死更是宣告了傳統價值體系的遺失。

村幹部甚至不知道村裡還有這么一戶人家，他家的矮土房擠在“別墅群”中顯得那么不和諧。

他的離世是對蓬勃發展的新農村的一個“極有利”消息。

傳統的道德價值遠去了，他的維護者（楊紅旗）是盲目的，甚至是不堅定的，他的認可者（古國歌）又是猶疑的。

而對於新一代的人來說，歐陽花在守護自我的“圓滿”，村官們在目光短淺地盯著經濟價值。

這其中的對立糾纏在一封是否要發表的表揚上，作為權威媒體的報紙，應該如何認可社會主流意義的歸屬。

這是導演在影片中提出的問題。

最為解答，最後刊登在報紙上的是主編個人感情下寫就的表揚信。

這封信或許認可了楊紅旗的表現，或許再度傷害了歐陽花，但都綿軟無力，這是主流話語的“失語”，就如同那位流於形式和片面判斷的主編，執筆落下的事件評價已全然失去了應有的導向和意義。

然而在人物軸的縱橫捭闔間，應有的巨大張力卻沒有得到完全的舒展。

雖然楊紅旗的弦外之音“後來我就把她給做了。

”和“你現在不會相信我，就像我說我救了人你也不會相信我一樣。

”，以及古國歌出走時的感慨性的旁白，都沒有繼續將這種由於社會的變化導致的心態變化反作用于社會的情狀竭力挖掘出來。

很多時候的點到即止顯示出了一種含糊的表達，似乎這種社會上真切存在的新舊對立變得面目難辨。

導演雖然在影片的結尾安排了古國歌“遇見”心中的“楊紅旗”和“楊勝利”的“生命奇跡”，渴望表達一種符合觀眾期待的認同，顯然更加消解了之前影片潛在提出的複雜意義。

沒有保持表達這種現代社會變遷導致的價值觀的交互影響，而是又錯誤地認同了某一種定性的價值觀，也使得古國歌這個人物缺乏了深度。

二．世界軸 ——關於“軸”的第二個解釋影片關於價值觀的對立不僅體現在社會個體的人身上，還表現在影像對於城市和鄉村兩種環境的表現上。

尤其是在城市的影像表現上，攝影機瞄准了這所城市傳統與現代的兩重對立且彼此“共處”。

導演特地選擇了南京，這是一所歷史與現代并融的城市，投射在熒幕上的是這座城市古老建築和摩天大樓的對比，新與舊的兩部分恰好就是新舊價值觀在城市上空的浮像。

而且在鏡頭中為數不多的鄉村景象，更是愈加明顯得表現了這種深刻的對立。

影片中三次出現了城市中保留下來的古城墻。

第一次是在影片的開頭，伴隨悠揚音樂，鏡頭緩慢地前移，廣角鏡頭下的古城墻廣闊，雜草叢生，在後景的高樓大廈的襯托下顯出一份歷史的滄桑感和落寞感。

這為影片定下了主基調（雖然導演并沒有始終在影片中灌注這種情緒）。

第二次出現時，鏡頭越過斑駁殘缺的城墻，在石頭的缺口中露出在建的新式公寓樓房，又是一個典型的鏡內對比，在舊有的歷史遺存的身上再冉冉而生的新事物，舊物的蒼涼也就不言而喻了。

然而導演相當克制，沒有帶出太多的主觀情緒。

這使得這種對比顯得客觀，不帶感情評價。

其實在導演看來，似乎并不存在對舊的過分依戀或新的抵制批判，他只是將這些東西表現出來。

既是存在的事實，冷靜地表達應該就是最好的角度和態度。

最後一次，城墻被賦予了造型意義并介入了敘事，經受打擊的歐陽花站在高高的城墻上，可不可以有點過分推理地說，那座城墻所代表的舊式價值和對它的認同“抹殺”的是歐陽花的價值。

這是最終迫使古國歌離開的原因。

而在另一邊的鄉村，當古國歌去探訪楊紅旗家時，“這個很多人家都蓋上了別墅”的鄉村里還住著楊勝利這樣的老人。

行將作古的老人，一身紅被，由窗口攝入的錐光投撒在楊勝利的身上，仿佛一束聖潔的光環。

那些墻壁上貼滿的氾黃的獎狀，床上日薄西山的老人，落伍的土房，無疑都承載著一種失落的價值。

在老人的葬禮上，村支書露出了不合時宜的笑容。

顯然在他看來，這位固執保守傳統價值觀的老人的離世，是對新發展的農村去掉了一個“障礙”。

這種尖銳的對立性比在城市中表現的更加明顯。

影片中不時出現的雞鳴寺，高架橋，古代遺跡，摩天大樓，都在宣告這座城市被一條軸線一分為二，成為對立的兩個部分，以及路口的路標指向東南西北。

當價值觀的在數量上具備優勢時，真的難以決斷一種合理的歸屬，古國歌最後離開了這座城市，導演相當理想化地讓他在北京找到了心靈的落點——想象中出現的楊氏父子。

三．心軸——關於“軸”的第三種解釋作為影片的最大一個“軸”者，表面看是求表揚的楊紅旗。

楊紅旗的自行車上總是插著一件紅色的衣服，看上去很似一面迎風招展的小紅旗（剛好對應著楊紅旗的名字）。

楊紅旗心中就有這么一面非旗的“旗”，這是楊紅旗“軸”性的一個外化物。

他固執地相信自己能獲得一個真正的表揚，以了父親的心愿。

但他以為自己的表揚可能得到了上報的許可，他第一次穿上了那件紅衣服。

然而在我看來，古國歌也是一位“軸”者。

他最開始并沒有同意為看似老實的楊紅旗做表揚，他心中也自有一份價值的定義。

後來在楊家的遭遇使他找到了幫助楊紅旗的動機。

可以說，是對於楊勝利的價值觀的認可。

最後歐陽花的“指認”古國歌為“兇手”的話再次撼動了古國歌的價值定義。

古國歌對價值的歸屬產生了懷疑，無疑，價值的對立引發人際關係的變化更令他無所侍從。

“服重任，行道遠，正直而固者，軸也。

”，古國歌也許在行動上并未做出投向任何一方的舉動，但在他的心中他始終沒有放棄對價值觀的自我肯定。

不論哪方的觀點，都沒有撼動古國歌對自我內心價值觀的堅持。

直到他自己也身陷其中，直到他無力為楊勝利（他所認可的價值觀）做“表揚”，又反而成了間接傷害歐陽花的人，他終懷疑了自我一貫的認定。

當主編的表揚（他所不能認同的）刊登在報紙上時，他完全對自己所信任的事業，對權威話語的懷疑讓他做出了辭職的決定。

愛人的離去，生活的轉變和陌生，古國歌終於選擇了離開。

在新的城市，古國歌找到了“軸”的安放點，他想象中看見楊紅旗推著父親楊勝利走進了古老的建築中。

楊紅旗的一通短信：“我父親出現了生命的奇跡，他說做了好事就該要表揚。

”似乎就像是說給古國歌聽的。

古國歌就這樣在自我價值觀的重新“肯定”中得到了心靈的安慰。

雖說結尾難以令人信服，并消弱了人物表現力和深度。

但無疑，“軸”者古國歌獲得了一種終極意義。

這可能就是讓我們這些會對影片產生懷疑的觀眾一種勸導式的說服。

一直都没注意到是黄健新的作品，和他大多作品一样，小人物，小故事，小小的来点感慨。

开头让我很喜欢，音乐、镜头、漫画式人物性格，制造出反讽意味浓重的黑色幽默，当王志文来到范伟家看到范伟父亲的时候，那个光线用得简直绝妙，老人如同圣人再世，再配上隆重的音乐——说是讽刺现世也好，真的抒情也好，都非常合适。

可是，就和中国绝大多数电影一样，一旦归结到某个严肃的主题，就玩不转了。

所以它的结尾也就只能用苍白的深沉乃至故弄玄虚来收尾，或者，不管怎么讽刺，最后要表现一个光明的尾巴，就这样莫名其妙的出现个“魔幻”结尾。

好像《卡拉是条狗》那种完全省略式结尾也同样是功力不足的表现。

或者说，也许是心虚，可以深刻的看到无数问题，却不敢深挖根源——也可能是因为不愿意把故事说得太残酷和赤裸裸，造成绝望情绪。

我由此会觉得，中国导演如果哪个能把电影结尾讲得精彩，哪个就有希望成为中国电影希望。

像本片这样，用很短的篇幅，很精炼且良好控制的手法，很有力量的镜头与对白，同时很生动叙事，最终展现出一个宏大而又深刻的主题的影片，在中国当今影坛是极其稀有的。

很多人以为杨红旗和杨胜利是骗子，这说法对，也不对。

对的部分在于，他们骗了人，错的部分在于，他们不是骗了观众和古国歌。

本片非常善于运用隐喻来表现时代背景和社会问题。

这一点上来说，杨红旗、杨胜利很明显代表了一个年代特有的行为和思考方式。

欧阳花，代表另一个年代。

古国歌在其中，经历了两个不同的背景，让他不得不面对内心的剧烈挣扎。

原著中，古国歌是一个年轻人，与欧阳花年龄相仿，而电影中他成了一个中年男人，这绝对有着深意。

这种内涵恐怕不是普通观众可以轻松体会的，但是如果是古国歌这样的观众恐怕都有在内心中经历过这样的冲突。

杨红旗和杨胜利不同，他看起来比古国歌还年轻。

所以最后，他出人意料的说，我把她给干了。

杨红旗到底干了没？

无非是两种可能。

干了，我们就要思考，为何他这样一个老实巴交、自卑且缺乏胆量的人会干；没干，我们更要思考他说的那句“就知道你不信，就像你当初不相信我一样”。

我个人倾向于没干。

因为这样更有意思。

杨红旗做好事，没人信，做坏事，居然也没人信。

大家都宁可信欧阳花。

为什么？

米衣为什么不信欧阳花？

仅仅是因为她吃醋吗？

不是。

是因为欧阳花代表的那种选择，恰恰和米衣的那种选择相反。

两个人根本不是一种人。

古国歌被欧阳花吸引，也因为他被欧阳花身上和自己类似的性格相打动，而米衣，和他也不是一类人。

为什么杨胜利又活了？

因为杨红旗被表扬了？

从本片中我们难以得到确定的答案。

我们只知道，在那个拱形甬道的尽头，是一面飘扬的红旗。

古国歌看着那面红旗，露出了难得的笑容。