阿辛正传

1994年的美国电影《阿甘正传》几乎是影迷朋友们的入门神作，这部用着诙谐的视听语言讲述了美国近现代百年历史的电影一经上映就引发了热烈的反响，时至今日，想要了解好莱坞大片，《阿甘正传》是一部少不了的电影，同时也是各大电影排行榜上出了名的作品。

它反映的不仅仅是美国的二历史，更是美国的文化以及好莱坞体系之下话语权的一种真实表达。

同样是一部优秀的作品，不同的国家拍出来或许会有不一样的味道，但是内核思想却再也换不了，因为这样的框架体系之下，就得要这样的内核思想作为支撑，换一种表达，或者是换一种思想，本身就是不成立的。

明白了这个道理，我们看看今天给大家推荐的影片《阿辛正传》，这是一部印度复刻版的好莱坞大片《阿甘正传》，本片由印度国民演员阿米尔汗主演，几乎复刻的内容在表达着同一件事情，那就是时代的变迁。

当然，本片在质量上依旧是上乘的，因为印度的国情跟九十年代的美国差不多，因此，阿米尔汗在本片中的角色基本上与汤姆汉克斯是雷同的。

他们都是一个“躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬”的人物。

《阿辛正传》讲述的是一个身体上有残缺的小孩阿辛的成长史，包括婚姻，恋爱，事业以及其它种种经历，这些经历共同铸就了阿辛这个高度虚拟化的人物，其中也包含了印度近现代以来的历史变迁。

看得出来，印度导演对于《阿甘正传》的复刻是无微不至的，当然，里面也包含了本土化的个人情结，然而复刻毕竟是复刻，即使是百分百的复刻成功，能证明的也只是原作的优秀。

当这些光环加身的时候，我们还是要保持冷静的思考的，复刻的目的仅仅是为了复刻吗？

如果我们不了解《阿甘正传》所包含的思想，那么复刻就仅仅是复刻了，拍摄了《阿辛正传》或许后面还可以拍摄《阿金正传》以及《阿郎正传》等等，但是这些故事可以复刻，然而故事中的思想状态真的是具有普世价值吗？

这里要画一个问号。

之所以《阿辛正传》具有着跟《阿甘正传》一样的状态，这还是要说印度当下的国情与美国上世纪八九十年代的国情差不多。

《阿甘正传》是一个美国式的睡前故事，因为苏联解体后，美国人要换一种思路开始生活，这个时候，一个具有着全民普适性的思想就极为重要，因此，《阿甘正传》诞生后，他就被自然而然地赋予了一种使命和担当，他重整了美国人混乱的思想，重新让美国人变成了他们想要的模样，这在但是，那部影片的意义如此。

我们看看《阿辛正传》或许也有这样的异曲同工的地方，印度当今的混乱需要有一种思想作为统一号召，然而本片所想要展现的这一目的却并不会在印度取得成功，原因很简单，印度不是美国。

《阿甘正传》的思想回路是根据美国当时的社会现实设置的，设置的同时也考虑到了美国的国际地位的变化，然而这一点却无法在印度电影《阿辛正传》中得到体现，即使是百分百完美复刻，《阿辛正传》也仅仅是一部电影而已，并没有实际效益。

即使阿辛在努力地告诉给印度人，要平和，要随遇而安，要岁月静好，然而印度本身并不具备岁月静好得而国内环境和国际环境。

因此，思想上的照搬并不是一剂良药，反倒是会起反作用。

从电影的角度来看，《阿辛正传》是一部优秀的印度电影，这部印度电影与以往的印度电影没什么两样，制作上很用心，细节上很本土化，思想内核上完全与原作融为一体，然而就本片的现实意义来说，那就差远了，出身高阶的男主阿辛本就无法与普通的印度大多数民众有共情，这个时候，说再多的普世价值也是没有用的，自己本身的问题一大堆，这怎么处理？

《阿辛正传》确实是一部优秀的电影制作，但是这种优秀之下，我们可以对于经典作品进行复刻，但电影的意义还是在于自己创作出来属于自己的优秀作品，别人吃过的东西拿过来直接用，或者做一些表面上的改动，实际上却依旧是延续了一个内核，这样的改编，并没有什么意义。

所以，我们今天才是需要倡导不断地创新，不断地产生优秀的原创作品，因为再好的优秀作品也会因为地狱的差异而水土不服，真正适合自己本国的作品是什么？

每一个电影人应该知道，我们不需要用一种价值观强加到所有人身上，你喜欢吃面就吃面，他喜欢吃米饭也能吃米饭，没有谁优谁劣，这只是一种文化多样性，这道理简单不过，可惜创作者并不愿意懂。

……你好，再见

印度电影中，作为对经典《阿甘正传》的致敬与翻拍，不仅保留了原作的精髓，更融入了印度本土的文化与历史，呈现了一场关于人生、选择与成长的视觉盛宴，为观众带来了全新的思考与感悟。

一、跨越时空的平凡之旅《阿辛正传》以印度为背景，讲述了一个智商稍逊于常人的男子阿辛，如何在时代的洪流中，凭借自己的纯真与坚持，走出了一条不平凡的人生道路。

影片通过阿辛的视角，巧妙地串联起印度近现代的多个重要历史事件，如甘地遇刺、孟买恐怖袭击等，使得个人的命运与国家的兴衰紧密相连，展现了小人物在大时代中的生存智慧与生命韧性。

影片中的阿辛，是一个典型的“傻人有傻福”角色。

他虽不聪明，却拥有一颗纯净善良的心，对待生活总是充满乐观与希望。

这种态度，不仅让他在困境中找到了出路，也让他赢得了周围人的尊重与爱戴。

阿辛的故事，是对“平凡即伟大”这一理念的生动诠释，它告诉我们，无论身处何种环境，只要保持内心的纯真与善良，就能活出自己的精彩。

二、生活的多样性与自我认知《阿辛正传》带给观众最深刻的启示，莫过于对生活多样性与自我认知的深刻探讨。

影片通过阿辛的种种经历，展现了不同人生阶段的不同挑战与机遇，以及个体在面对这些挑战时的不同选择与成长。

阿辛的故事，让我们意识到，每个人的生活都是独一无二的，没有固定的模式可循。

我们需要在不断的尝试与探索中，找到适合自己的生活方式，实现自我价值。

同时，影片也强调了自我认知的重要性。

阿辛虽然智商不高，但他对自己的优点与缺点有着清晰的认识，并能在此基础上做出正确的选择。

这种自我认知的能力，是我们在面对复杂多变的生活时，保持清醒与理智的关键。

它鼓励我们，要勇于面对自己的不足，积极寻求改变与成长，从而成为更好的自己。

三、情感共鸣与人性深度《阿辛正传》在情感表达上同样令人动容。

影片中的阿辛，与母亲、朋友、爱人之间的深厚情感，让观众在观影过程中产生了强烈的共鸣。

这些情感的交织，不仅丰富了故事的层次，也让观众在感动之余，思考着自己在人际关系中的位置与角色。

不足：影片部分情节设计略显突兀，一些情感表达过于煽情或理想化，导致观众在情感上难以产生共鸣。

此外，影片中的某些角色塑造也略显单薄，缺乏足够的深度与复杂性，使得整个故事在情感层面上略显单一。

总之，《阿辛正传》是一部充满深刻启示与情感共鸣的印度电影。

虽然影片在情感表达与本土化改编上存在一定的不足之处，但其对生活多样性与自我认知的深刻探讨，以及对人性深度的挖掘与呈现，仍让我们在观影过程中受益匪浅。

翻拍自豆瓣高分电影《阿甘正传》，由印度国宝级演员——阿米尔·汗饰演主人拉里，全篇按照时间线可以分为5各部分。

第一部分：拉里读小学阶段拉里的双腿不能正常走路，被同学们看不起，但是因为有妈妈和鲁帕的陪伴，她们的善良温暖了年幼的拉里，让他感到很快乐，有一天被同学们欺负，拉里不得不逃跑，在逃跑的过程中甩掉了腿上的辅助支架，越跑越快。

第2部分：拉里读大学阶段

他成为同学们口中的怪胎，一次被校外混混欺负，追赶的过程中无意闯入了正在训练的短跑队，被教练发现，参加各种各样的比赛，也拥有了很多朋友，并获得多次冠军。

最后顺利毕业，但也不得不跟鲁帕分开。

第3部分：拉里参军阶段

拉里传承祖辈的意志进入军队，认识了好战友——巴拉，他们无话不说，巴拉还教会了拉里设计和制作内衣，还准备退役后一起创业做内衣，但再一次战斗中，巴拉不幸牺牲了，拉里因为英勇变现被表彰，也因为负伤选择了退役。

第4部分：拉里创业阶段

拉里在战斗中救下了一位敌军小头目——穆罕默德，在他们多次的相处中，穆罕默德被拉里的单纯的善良所感动，并在听到拉里的创业计划时，答应他如果需要，他回来帮助拉里。

拉里的创业很不顺利，库存挤压严重，他向穆罕默德求助，在共同的努力下，打造了著名的鲁帕集团，事业蒸蒸日上，但拉里心里一直在想着鲁帕，希望可以跟鲁帕在一起。

第5部分：拉里的婚姻阶段

鲁帕因为误入歧途，被黑道大佬利用，当决心求死时，因为想到了善良的拉里，她放弃了，并回到拉里的身边。

但警察因为她牵扯到了黑道大佬对她进行逮捕。

鲁帕走的悄无声息，拉里茫然不知所措，不停的奔跑，看似毫无目的，但他一直在跑，跑了全国各地，跑步感化了很多的人，人们说他知道了生活的真理，也被媒体争相报道。

鲁帕被牵扯的案子有了进展，黑道大佬落网，媒体对此进行报道，拉里找到了她，这一次重逢，他们再也不分开，而且拥有了自己的孩子。

不过，鲁帕感染重病，已经无力回天，拉里跟她举行婚礼，一直配鲁帕走到生命的最后一刻，全片完。

影片中，虽然母亲的角色不多，但是她教会了拉里善良，而拉里的善良感化了他遇见的每一个人，善良与善良之间发生强烈的化学反应，既成就了拉里，也成就了自己。

时间最强的力量就是善良，善良可以抚平创伤，可以温暖人心，可以照进太阳照不到的地方，愿我们保持善良，做一瓣高分电影《阿甘正传》，由印度国宝级演员——阿米尔·汗饰演主人拉里，全篇按照时间线可以分为5各部分。

第一部分：拉里读小学阶段拉里的双腿不能正常走路，被同学们看不起，但是因为有妈妈和鲁帕的陪伴，她们的善良温暖了年幼的拉里，让他感到很快乐，有一天被同学们欺负，拉里不得不逃跑，在逃跑的过程中甩掉了腿上的辅助支架，越跑越快。

第2部分：拉里读大学阶段他成为同学们口中的怪胎，一次被校外混混欺负，追赶的过程中无意闯入了正在训练的短跑队，被教练发现，参加各种各样的比赛，也拥有了很多朋友，并获得多次冠军。

最后顺利毕业，但也不得不跟鲁帕分开。

第3部分：拉里参军阶段拉里传承祖辈的意志进入军队，认识了好战友——巴拉，他们无话不说，巴拉还教会了拉里设计和制作内衣，还准备退役后一起创业做内衣，但再一次战斗中，巴拉不幸牺牲了，拉里因为英勇变现被表彰，也因为负伤选择了退役。

第4部分：拉里创业阶段拉里在战斗中救下了一位敌军小头目——穆罕默德，在他们多次的相处中，穆罕默德被拉里的单纯的善良所感动，并在听到拉里的创业计划时，答应他如果需要，他回来帮助拉里。

拉里的创业很不顺利，库存挤压严重，他向穆罕默德求助，在共同的努力下，打造了著名的鲁帕集团，事业蒸蒸日上，但拉里心里一直在想着鲁帕，希望可以跟鲁帕在一起。

第5部分：拉里的婚姻阶段鲁帕因为误入歧途，被黑道大佬利用，当决心求死时，因为想到了善良的拉里，她放弃了，并回到拉里的身边。

但警察因为她牵扯到了黑道大佬对她进行逮捕。

鲁帕走的悄无声息，拉里茫然不知所措，不停的奔跑，看似毫无目的，但他一直在跑，跑了全国各地，跑步感化了很多的人，人们说他知道了生活的真理，也被媒体争相报道。

鲁帕被牵扯的案子有了进展，黑道大佬落网，媒体对此进行报道，拉里找到了她，这一次重逢，他们再也不分开，而且拥有了自己的孩子。

不过，鲁帕感染重病，已经无力回天，拉里跟她举行婚礼，一直配鲁帕走到生命的最后一刻，全片完。

影片中，虽然母亲的角色不多，但是她教会了拉里善良，而拉里的善良感化了他遇见的每一个人，善良与善良之间发生强烈的化学反应，既成就了拉里，也成就了自己。

时间最强的力量就是善良，善良可以抚平创伤，可以温暖人心，可以照进太阳照不到的地方，愿我们保持善良，做一个温暖的人。

1.羽毛首尾呼应2.片头羽毛长镜头巧妙唯美3.这段表达很巧妙外祖父，外曾祖父，外祖爷三代人在战争中都没有回来，不一样的战争，相同的结局，相同的表达，给我印象很深，最后结果直接三人都挂在了墙上。

4.你不需要别人的帮助，如果神要让人人都一样的话，就没必要创造出这么多人了。

5.:你看起来家境也不错，你真的愿意过来给我做帮佣吗？

:只要我的孩子能入学，我愿意:你不会放弃的是不是，你妈妈真的希望给你最好的。

要好好学习6.有件事很奇怪，我们好像无法控制自己的记忆，去不记得我出生的时候，也不记得第一个排灯节，但是当我听到全世界最甜美的声音，那个时刻，我记得清清楚楚。

如此美妙的脸庞，世上任何事物都无法比拟。

7.众人站成一排，镜头拍他们看到的远景，一座夜景美丽的城市，通过灯一灭，镜头转向众人的眼睛，背景音出现战争的枪弹声，人们的眼睛中不时充斥着恐惧，震撼等种种情绪，声音，火光，人们的表情三者融为一体，印象深刻。

对战争场面的表述，我看到了对战争的反思8.对战争的反思9.听妈妈的话，拿反毕业证书，小细节都能看出愚。

10.影片有很多像定格动画形式一样，表达时间的流逝，印象深刻。

11.妈妈给两个裁缝和男主放了饮品，两个裁缝是水，男主是奶，用特写表达，观众一下懂了妈妈对他的爱。

12.这次我把炸脆球和汁单独装了13.人生是否已命中注定，还是掌握在自己手里，我们是否有智慧领悟人生，还是不去领悟才是明智的。

最后，写点看片时想到的之前在看真正男子汉的时候，王宝强去录节目的时候，很多兵说是受当时士兵突击的影响到的军营，我当时看到就在想，为什么一部剧集影响力会这么大，以至于很多人受其影响改变一生。

今天，我脑中闪过的时候，我突然想明白一些。

我们每个人都会看剧集电影之类，或多或少会受影响，只不过，有的人把它当成一生，去努力去实现，有的人，只是当成一种消遣，匆匆而过罢了。

第一次看阿甘正传是在初三晚上的教室里，那时只看了前一二十分钟就觉得无聊也不明白要表达什么，觉得无趣就又埋头苦读毕竟要中考了。

在挑电影时看到米叔的这部新作而且还是和三傻里的女主搭戏就感兴趣的点开了，过了八九年再看那部的翻拍显然有了很多耐心，这部电影打动我的有三个点，第一就是男主的母亲，亲人都是参军而死但她还是将唯一的儿子送上战场，在别人都在否定和认为她的儿子“不正常”时，她宁愿免费给老师做家务也要让儿子上正常的学校，她一直鼓励、细心呵护着男主，看似普通但处处彰显着母爱的伟大。

第二点是本剧的女主，虽然她的原生家庭对她产生了很大的伤害，但她勇敢追梦，为了自己的演员梦想奋力拼搏，但无奈行业的潜规则，权利的压制终将打碎了她的梦想。

最后就是男主了，他对人都很真诚，不忘对挚友的承诺，对女主始终如一日的爱，积极、开朗、不轻易放弃、重情重义，在观影时也会被感染。

By the way 感觉米叔好年轻啊，身材好好。

这是一部有魅力的电影，从开头曲就展现出独特之处。

看到影片的后半段，两个主角在印度独立门的长夜漫谈，我哭了。

这是第一部让我流泪的印度电影。

《阿辛正传》表面上模仿《阿甘正传》，其内核是创新的，是反阿甘正传拍摄之道，全片充满了这种在对抗中的革新。

首先是男女主角之人生对比。

阿甘正传中，男女主角的生活是两条平行线，二人都是在本性驱使下懵懂的开启人生，虽然珍妮的人生更随性，但是批判性很弱。

在阿辛正传中，通过男主角的智慧型个人奋斗与女主角的聪明式钻营，批判了一种不正确的三观，充分肯定了阿辛的真诚、勤奋、努力的人生，对女主角的人生经历批判和否定。

第二是对印度乃至南亚过度宗教化的批判。

阿辛在对话中指出，上帝和神在心中，心中要敬仰，但是在生活中不用过度投入。

这与阿米尔汗的之前的电影主题是一脉相承的，比如《额滴神啊》，这种批判性非常强烈。

第三是对印巴和解以及印度教伊斯兰教和解的期待。

应该说很多人都记得阿甘正传中的失去双腿的丹中尉，这里丹中尉的角色由一位巴基斯坦被俘指挥官胡子大叔担任，然后与阿辛化敌为友创建公司携手并进的历程体现了南亚和宗教和解。

全片充满了正能量和奋斗精神，我觉得丝毫不比阿甘正传逊色。

阿中，六十年代生人，童年在文革时期度过，乱糟糟的环境里解锁了跑步的天赋，运气上了学校，毕业参加了对越作战，救了战友若干。

关系最好的一名贵州战友，家里世代白酒匠人，追随战友理想，阿中买入茅台原始股若干。

但阿中好像对财务自由没啥概念，直到通过跑步才找回兴趣，也影响了一堆地产和IT精英陪他跑步。

现在最爱做的事，是拿上一盒妈妈最爱做给他的酥饼，到处旅游，逢人就侃大山。

阿中的感情线就不提了，哪一版都差不离，备胎备得让人糟心。

作为一个庸俗的人，以及经验丰富的单身狗，对于剧中人物的感情发展是最为看重的。

在《阿甘正传》里面，珍妮和阿甘的感情戏是很明了的，虽然珍妮纹身、喝酒、抽烟、滥交、说脏话、吸毒……但是她是好姑娘，她不玩弄阿甘的感情，也不把阿甘当做工具人，她对于阿甘的感情，是爱的，这爱不是肉体之爱，更多的是一种同情和怜悯。

一开始珍妮爱阿甘，但不认为阿甘会知道爱是什么；而后珍妮意识到阿甘对她的爱，也知道自己爱阿甘，爱阿甘的真诚、善良，也厌恶自己，认为阿甘值得更好的人，而不是自己这个吸毒的嬉皮士，一夜欢愉之后不辞而别；而最后在人生的尽头时，珍妮最终和阿甘好好地告别。

《阿甘正传》里面的感情戏，不拧巴，直来直去，喜欢就是喜欢，爱就是爱。

我没见过珍妮对阿甘表现出厌恶，也没见过珍妮利用阿甘。

珍妮的一生，都是用成年后的放纵去治愈自己童年的一生，她爱阿甘，也认为自己配不上阿甘，所以她宁愿放纵自己远离过往的一切，也不愿意在阿甘身边停留太久，以免舍不得离开。

珍妮是阿甘的天使，阿甘也是珍妮的天使。

但《阿辛正传》则相反，鲁帕和珍妮一样有不幸的童年，和阿辛也是青梅竹马、两小无猜。

阿辛问过她，“你愿意嫁给我吗？

”鲁帕没有说话，离开了阿甘走向人群庆祝，她什么都没说，却胜过千言万语。

鲁帕的人生目标是10卢比所代表的财富，小学的时候，她的家庭因为赌鬼父亲索取10卢比而打死了母亲，家破人亡，最终沦落到由自己的外祖母照顾自己，而外祖母正好是阿辛家的帮佣。

年幼的鲁帕，把一切都归结到钱身上，如果有钱的话，她的人生本不必如此的。

她不得不用自己的一生，去治愈自己的童年。

年少早熟的鲁帕，有了自己的人生目标——成为有钱人。

那么阿辛家算不算有钱呢？

自然是算的，大庄园，三代军人家庭，拖拉机，还有帮佣，村里第一台电视剧，简直有钱得不行。

但是阿辛行不行？

阿辛不行，鲁帕是把阿辛当做需要同情、关心、爱护的人，如同自己的弟弟一般，作为姐姐，给弟弟下命令是很正常的。

只是，阿辛对她的喜欢，她知道吗？

阿辛再次直球出击，但鲁帕还是没有正面回应，只告诉他，自己想做个模特，有钱又出名。

鲁帕是知道阿辛的，可是为什么不直接的告诉阿辛呢？

因为要养鱼啊，爱不爱我不说，咱俩这关系算是血浓于水了，结婚是不可能结婚的，但是把你做工具人是没有问题的，就你家这个条件还是很棒的，要不是导演不答应早就答应了。

虽然口头上我不说，但行动上给点甜头也是阔以的。

诶，就是玩儿，大不了最后再说一句：我一直把你当geigei啊。

鲁帕之后去拍艳照，做争议人物，上报纸，进看守所，阿辛很担心，去找了她，再次直球出击。

鲁帕正面回答了他，不愿意。

她不要过平庸的生活，要成为有钱人、大人物（只是暂时没有找到路子）。

这个时候，我真想鼓励她，一定要坚持自己，好人卡已经发下去了，赶紧去拥抱美好的明天啊。

然后鲁帕投进了黑老大的怀里。

差点没笑死我，这就是你没找好路子？

正经的路你是一条都没走啊。

本想脱脱衣服睡睡觉，没想到被榜一大哥套牢了，榜一大哥还有车，大哥爱打人，但大哥是真爱。

阿辛，你错就错在，你不够渣。

不像大哥，有钱又有车，有权又有势，你能给鲁帕带来啥，啥也没有，啥也不是，你个老实人。

阿辛给了鲁帕活下去的动力，一想到阿辛鲁帕又感觉自己能撑下去了。

然后有一天，她玩累了，回来了。

带着遍体鳞伤、沉默、痛苦，和愤怒。

她已经不想要钱了，可阿辛此时已经有了足够的钱。

有感情的时候你要钱，有钱的时候你要感情，巧了，阿辛两样都有。

阿辛再次直球出击，然后芙蓉帐暖度春宵，度完之后车来了，她走了，大哥还在等着她。

但大哥心里还是有她，犯法都要她陪同，时至今日，我还是没搞懂大哥究竟是爱她还是不爱她。

不过阿辛的基因还是很强的，大哥多年没中标，阿辛一枪就十环。

感动。

鲁帕的悲剧，源自于家庭的悲剧，如果小时候不是因为钱的事情而家破人亡，或许她不会在成长过程中以钱为中心；如果不是遭受过虐待，她或许不会那么容易屈服于暴力之下。

但她也是幸运的，因为她始终有一个安全的港湾——阿辛，不管她在外面做了什么，经历了什么，阿辛都会无条件的接纳她，关心她，爱她。

而阿辛的悲剧，在于他值得更好的。

人生就好像是一场牌局，抽到了什么牌，就要打什么牌，手气烂也罢，手气好也罢，都是自己的人生。

只是阿辛的悲剧在于，他拿到的手牌实在是太好，开局就是赢家，接下来步步为赢，人生如此美好，以至于对于当初的缺憾念念不忘。

阿辛的缺憾，是在那个夏夜，那个保护他的小姑娘鲁帕，那个他曾祈祷让鲁帕有钱的愿望，以及想要娶她的想法，没有实现。

她是那夜的白月光，也是成年后的朱砂痣。

以至于她只要一开口，他就直接成了那年的那个小孩，这已经不是爱，这是一种名为自恋的病，他爱的哪里是鲁帕，分明是爱有着鲁帕陪伴的自己。

有的人，8岁那年，就已经活完了一生；有的人，穷尽一生，都活在8岁那年。

电影结束，它的不讨喜，大概是在于阿米尔汗妄图表达的东西太多，却忘了欲速则不达。

这部电影是不讨喜的，男主女主不讨喜，涉及宗教不讨喜，印度现状不讨喜，印度这么些年来的发展史也不讨喜，不受欢迎是正常的，因着印度人并不爱自己的近代史，遍地都是疼痛，哪里励志了，分明是伤痕电影啊。

如果拍中国的《阿甘正传》的话，王小波笔下的王二不就是这么一个人？

“ 似水流年是一个人所有的一切，只有这个东西，才真正归你所有。

其余的一切，都是片刻的欢娱和不幸，转眼间就已跑到那似水流年里去了。

我所认识的人，都不珍视自己的似水流年。

他们甚至不知道，自己还有这么一件东西，所以一个个像丢了魂一样。

”

看完了阿辛让我又回去看了一遍阿甘，先总结一下我的感受。

汤姆汉克斯演绎的阿甘，是不太聪明，有点呆呆的，但他不蠢，没有“智力缺陷”。

阿米尔汗演绎的阿辛，不仅存在“智力缺陷”，简称“智障”，还是个接盘侠，甚至有点早熟，小小年纪，天天嚷着要娶鲁帕，但鲁帕一直没有回应，鲁帕几句话，就让阿辛昏了头，舔到了最后。

阿甘里的母亲是个伟大的母亲，为了孩子可以付出身体，让阿甘勇于面对命运，勇于去探寻。

阿辛里的母亲，或许伟大，但并不成功，乃至于有点失败。

阿甘里的珍妮，一开始或许不爱阿甘，但她一直关心阿甘，避免伤害阿甘，或许并不出众，但没拿自己的身体当筹码。

阿辛里的鲁帕，为了上位，拿自己的身体当筹码，面对一直嚷嚷着要娶自己的阿辛，既不回应，也不拒绝，却也数次不顾阿辛的感受，基本是把阿辛当备胎养，后来轻飘飘的几句话，就把阿辛当成了最后的接盘侠。

接下来具体展开对比。

下面总计15图对比。

为什么说阿米尔汗的阿辛“智障”。

阿辛自白的时候，开头结尾常有莫名的的鼻音尾音，这无时不刻不在提醒观众，他“智障”。

在战场上救人的时候，敌军友军制服都不一样，阿辛能扛着对面头头跑回来，你是有多傻。

见图片一，明显不同的制服。

图片一、明显不一样的服装 小小年纪，天天嚷着要娶鲁帕，见图片二

图片二、小朋友你太早熟了阿甘的母亲是个伟大的母亲，面对无常的命运，鼓励阿甘勇于去追寻自己生命的意义，让阿甘不自卑。

鼓励阿甘追寻生命的意义

至少不觉得自己笨相比之下，看看阿辛的母亲，最后的时候，阿辛还是觉得自己笨。

失败的母亲，觉得自己笨的阿辛珍妮，一直关心着阿甘。

看着淋雨的阿甘，上去换衣服

知道阿甘要上战场，让阿甘保护好自己 称赞阿甘的珍妮

毫不吝惜赞美 真正关心阿甘的珍妮

拿出自己的剪报，我一直在关注你而鲁帕，真的把阿辛当备胎。

当面和其他男人调情。

当面和其他男人调情

当面和其他男人调情

当面称呼其他男人“亲爱的”

毫不顾忌展现自己的“金钱至上”

当面指责阿辛最后，轻飘飘地说，我很关注你，珍妮好歹剪切了画报，你就一句话，傻傻的阿辛还就信了。

电视关注，有点说服力好不好最后这个孩子，一点说服力没有，可怜的阿辛，傻傻的接盘侠。

《三傻大闹宝莱坞 》《地球上的星星》《外星醉汉PK地球神》，这些热门电影让我们认识了阿米尔汗这个印度传奇演员，这一次他带来了印度版的《阿甘正传》欢迎来到本期的迷失放映室，这一次我们来聊一聊阿米尔汗的《阿辛正传》《阿辛正传》无法成为《阿甘正传》，在全世界范围内引起广泛性追捧。

除了先来后到的原因之余，阿辛所经历的印度往事，相较于阿甘所经历的那些美国往事，未被全世界范围内的观众所熟知，难以产生共鸣。

《阿甘正传》当年如此风靡，能够打败了《肖申克的救赎》《低俗小说》夺下奥斯卡金像奖最佳影片，除了与这两部影片同样优质之外，《阿甘正传》代表了好莱坞富豪故事向平民故事的转变，代表的是普通人也能共同参与美国历史的美国梦。

《阿辛正传》无法造就的印度梦，究其原因，不仅是国际形势还是印度特色——印度特有的种姓制度。

别的不说，即使在电影当中，低种姓演员也无法出演高种姓的角色。

阶级的难以跨越，甚至毫不夸张地说无法跨越，注定了印度梦仅属于少部分人。

主演阿米尔汗，曾在访谈里深刻剖析过印度存在的社会问题，对于种姓制度的不公也表达了强烈的不满。

然而《阿辛正传》瞄准的不是种姓制度的不公，而是印度存在的另一个问题——宗教。

这也是整部电影之于《阿甘正传》最特殊，也是最有意义的存在。

在翻拍时，《阿辛正传》除了完整复刻了《阿甘正传》的结构以及画面，在细节上的改编更符合印度特色外，最为重要的是某些印度大事件的加入。

也就是阿辛母亲对阿辛说的“疟疾”。

1984年，阿辛跟随母亲前往阿姆利则探亲，阿甘生命中的“疟疾”首次出现。

6月份阿姆利者爆发金庙事件——针对以宾德兰瓦勒为首的锡克教原教旨主义势力在80年代发动的多次暴力事件，二次登台的印度铁娘子英迪拉·甘地推行强硬措施，出动武装部队攻打了锡克教的圣地金庙，并且击杀了宾德兰瓦勒。

阿辛母亲交代阿辛别出门，外面有“疟疾”。

同年（1984年）10月 时任总理的英迪拉·甘地在官邸被她的锡克教贴身护卫刺杀，之后的四天时间里，印度教复仇者在德里对锡克教众进行血腥报复。

锡克家庭的地址清单被公布，并有谣言称锡克人正企图秘密推翻国家，有组织的暴力事件在城市中肆虐。

阿辛的发髻正是锡克教的标志。

卷入风波中的阿辛母子，不得己削发求生。

这就是“疟疾”时出门的代价。

1990年8月7日，照顾印度贫弱阶层（低种姓）的曼德尔计划实施，引起了全国性的大辩论和种姓间的大冲突，阿辛首次停课。

阿辛母亲交代正在读大学的阿辛别出门，外面有“疟疾”。

1992年12月 印度北方邦圣城阿约迪亚的巴布里清真寺争端升级，印度教众认定巴布里清真寺所在地是印度教大神罗摩的出生地，认为该清真寺是推倒罗摩庙后建成的。

12月6日，约20万印度教徒聚集在该清真寺前，进行了有组织的毁寺行动。

1993年3月12日，印度孟买连续发生13起有组织的连环爆炸共造成257人死亡，713人受伤，该事件被普遍认为，与毁寺行动有关。

阿辛妈妈再次来电，“疟疾”来了别出门。

1999年卡吉尔印巴冲突，阿辛巡山并参战，并救回了巴方的敌人穆罕默德。

印巴因克什米尔地区争端的冲出不断，此次交战双方都付出了沉重代价。

阿辛救回的穆罕默德代替了丹中尉的角色，在与阿辛合伙生意成功后。

在电视上看到了2008年的孟买酒店事件，顿悟了自己就是电视里杀红眼的恐怖分子，被宗教洗脑的悲剧。

想了解这个事件，可以看下《孟买酒店》，也是相当不错的一部电影。

当穆罕默德问及阿辛，为何没有任何祭祀与祷告的活动。

阿辛说，妈妈对他说，宗教是外面闹“疟疾”的罪魁祸首。

宗教活动，并不是代表了落后与腐朽，甚至也不跟迷信画等号。

然而面对印度的大环境，《阿辛正传》是阿米尔汗在《外星醉汉PK地球神》后，对印度宗教问题的再一次抗议。

说阿米尔汗是一位富有社会责任感的演员一点都不过分，印度刘德华名不虚传。

一部电影能改变什么吗？

我想不可能。

但只要能够引发多一个人思考，那一切都将变得有意义。

前阵子有个救鱼的视频上了热搜，#20多人自费开车送万斤搁浅鱼到赣江#，大赞他们这才是真正的放生之余，有网友发出了小学课本里的内容。

一个小朋友往海里扔着被冲上岸搁浅的鱼。

路过的人问他，冲上岸的鱼那么多哪里救得完，你这么做谁在乎呢？

小朋友边捡鱼扔鱼，嘴里不停地说着，“这条在乎，这条也在乎，还有这一条”。

一人的出生，成长，到死亡，都与国家乃至世界的发展息息相关。

我们每个人都如电影中的那片羽毛般，并不是推动了历史发展，只是被时代的浪潮推动着前进罢了。

每每到了这种时刻，总能想起某位爷爷说过的那句话，「一个人的命运，既要依靠个人奋斗，也要考虑历史的进程」。

感谢看完这部影片的你，如果你觉得还不错，欢迎分享出去给更多人看到，这对我将会有很大帮助，在此谢过。

瓦是有鱼君瓦们下部电影见