所有死者

立意和叙事手法是好的，就是节奏有点拖沓，有点故弄玄虚的感觉。总体来说还不错，第一次看巴西电影！

当......奴隶和主人平等了。

他们需要黑人爵士乐，而不是中产古典乐

会不会有点像库切的《耻》（只看简介）挺闷的，讲19、20世纪交界的事，但是感觉没啥年代感啊

柏林第二退

死去了，消失的，与其说ta们仍如亡灵般在生者空间里穿梭，不如说其余波仍在某些人心底荡漾。有些体系制度崩裂了，但其思想内涵仍未远去，即便阳光普照，现代化表面来临。势弱者的说不不一定是因为对立，而是为了更决绝地与个体过去被支配的命运相背离。#被雨砸到羡慕片里的热咖啡，还管什么速不速溶，在大雨面前阶级平等

还行，很剧场｜SZBC巴西影展2021

巴西影展。和 透过欧内斯托的眼睛 的评分差距，有被吓到喔

电影的设定很精巧，十九世纪末二十世纪初的新旧交替之际，在新大陆上有人怀揣新世界的梦想，也总有人沉浸在奴隶制的旧梦，奴隶贩卖所遗留的种族问题深刻地印烙在了接下来的历史进程，女性视角切入也加入了这场人类不平等的申诉。但电影本身太枯燥乏味，无论是台词还是人物行为轨迹，无不过度阐释主题，以复杂化一些简单的观点来显得深刻，但事实上并不。

2021.广州巴西电影展

死者田园祭。不可共存的阶级。「看见」幽灵的女人，最后也成为了历史的「幽灵」。细致的声音设计。

很契诃夫

很喜欢结局，远景镜头一出，上世纪的洋房和本世纪的高楼出现在同一画面里，安娜穿着蓝色洋装像一个亡灵一样快速穿过街道与现代人擦肩而过，若奥穿着现代服装坐在广场的阶梯上唱着影片开头奶奶吟唱的歌“神圣之水，贮于庙堂；神圣之水，喜闻叶生；神圣之水，毋害孩童”，奴隶制废除后，过去与现代矛盾冲突，死亡与新生的交替，阶级对立、信仰差异一一显现，当时的人们或者就和安娜濒临崩溃的表现相似，拼命想要埋葬抛弃些什么，又用力要留住些什么。就是没有中心主线，内容也偏沉重，看得昏昏欲睡

谢豆瓣电影邀请#金鸡影展# 11.23/14:00，开篇黑人老太太的吟唱给全片奠定了深刻沉重的基调，而结尾黑人小男孩的童声重新唱起这首歌谣的时候，完成了时代更迭，最后末代庄园主彻底退出历史舞台，巴西真正地由帝国进入共和国。但影片之外，他们的生活更好了吗？电影作为大众艺术，还是对观众有所区别的，相信对于内陆大部分观众来说，既不欧也不非、既不信天主教也不信神秘力量，看下来简直云里雾里，简单翻译一下就是，一觉醒来民国了，满清遗老遗少还在做着主子梦，但剪掉辫子的包衣不再愿意做牛做马，时隔多年之后，劳动人民真正站起来了。

对巴西的历史并不是很了解，奴隶主的家庭在制度的废除后依然想保留以往的生活，对于信仰和肤色仍有很高的偏见，妹妹角色的精神病更加深他们一种对平等的抗拒，而以往的奴隶摆脱了身份却摆脱不了压迫依然艰难的生活，依然无法掌控离合悲欢，活着的人还在向前行进，所有死者都停在原地，包括那个小男孩。影片一开头黑色的脸庞和咖啡豆就让人感觉到意味深长。克制的情感和一种舒服的空间感。在平遥露天雨中站台看，很妙的体验，10.13

黑与白，传统与现代，每个时代、每种政治现实，阶级斗争都有新的渗透方式。历史总是借尸还魂，奴隶制从未结束，也永远不会结束。

主竞最爱

独有的南美魔幻气息，巴西共和国成立之际，奴隶制废除，一个白人老妇试图不再当一个奴隶主，可是主仆观念已深刻入脑，小女儿经常看到黑人奴隶的幽灵，以及时不时的诗歌和吟唱。

其实看到的哪是什么鬼魂，不过是阶级主无法适应自己特权消失罢了

如果耶稣是黑人，如果二十世纪是黑人的，假设的电影，面色苍白的人才是鬼。前面部分紧张地维持一种姿态，其实无必要。