墨攻

春秋五霸,战国七雄在那个战乱缤纷的年代,一切都是性命之争战争,是无法避免的宿命礼崩乐坏,百家争鸣墨家本着兼爱非攻的理念,致力于阻止战争,维护和平小小梁国,面临赵军压境,生死存亡关头墨者革离,奋力守城聚民之力,集民之财齐心协力,共同抗赵面对战争,屈辱的低头议降,不如高傲的昂首杀敌即便是死,也要死的光荣,死的伟大,死的重于泰山对于一个国家,作为君主,若能战又企能降?国家君主,即便是蕞尔小国,也有一定的权威,也有奢望下放的权力,就要做好接受叛变的心提前的准备,才能确保万无一失战争是无情的烧杀掠夺,人性是善恶,彼此模糊了界限为了生存,为了胜利,战斗,战斗坚守住最后的阵地换来的却是被误解的背叛战争无法结束因为信任无法传承但,还总有一个,希望保护的人为了她,要守住城,保护她是非,黑白信念的动摇死伤,胜败自然的法则纷扰的世界喧哗的世界永无宁静之日"革离来,梁城在,革离留,梁城守"英雄主义终不能成就历史,人民群众才是历史的创造者兼爱无爱非攻守城

1.画面比不上张艺谋的系列大片。

2.故事情节和节奏比不上 宁浩的 《疯狂的石头》.3.最近仿佛掌握了规律，只要刘德华任男一号的片子，都是那样无味。

4.通过这些华语片的沦落，我更认可 长尾理论。

5.正是因为他们是热门导演，有能力聚集到资金和媒体的关注，才使他们获得了更多的机会来拍，才使他们随意的拍了质量很差的片子。

也就是说：热门导演并不等于能拍质量高的片子。

失望，或者说是忍着看完了，是我对此片的整体感觉。

与许多对此片给予好评的人看法并不一致。

可能与剧组前期宣传太好有关。

借用散场时走在前面一哥们的话说，就俩字——“太假！

”，呵呵。

不过音效还算可以。

战国时代、多事之秋、先秦文化，等等，向来是颇受影视关注和青睐的题材，而这一次的故事主角，是小小的梁国和势单力微的一名墨者。

且先不论其他，对本片的最大感受便是 —— 漏洞百出！

本来么，影视剧中存在漏洞在所难免，我也不是个较真的人，老实说，在这方面我是个“马大哈”。

可这一出的漏洞实在多得让人难以忍受！

情节、理念、自然科学、历史…… 整得像一出黑色幽默搞笑剧（此片虎头蛇尾，别期待渐入佳境，建议当搞笑片看会觉比较舒坦）！

革离：首先一个“震撼”便是他的板寸长巾五四装！

好吧，宽容一点，接着往下看。

可是以节俭著称的墨家学者却在此后多次变换他的帽饰头巾，而样子又总让我想到太平天国……战事：梁除了求墨家军，至少也可以派说客去附近诸国游说一下搬些救兵啊，战国时期，平衡一旦被打破，各家都唇亡齿寒，也不至都坐视不理吧？

就算一时半会儿来不及，那议事时总该提一提吧，仿佛希望都在寄托在了墨家军身上。

这是多大的一支武装力量啊！

生性多疑又懦弱昏庸的梁城君主一边还在主降，一边却又突然将几乎所有军权交付给了来历不明的革离。

而收了降书的赵军此后再战也不再提。

7天筑瓮城在画面上一蹴而就，对手赵国竟然毫无打探，或者说电影中什么也没做！

“梁城”果然美景 ——集平原、沙漠、高山、流水与一身，敢问中国古代有这样的地理？

况还是军事要塞！

赵军选择冬天攻梁（片中提到冬至正好夜袭）是为了春天攻燕的话那也算了，否则，可是犯了兵法大忌！

沙盘推演也是虎头蛇尾，搞不清的人还以为是下棋，况十万大军的将军和四千百姓的墨者身家性命根本就不在同一级别上，怎可轻易出来山坡上下棋，难道不担心埋伏？

打探消息还穿着全身盔甲，连头盔上的红缨都不放过！

是嫌不够暴露是咋地？？？

赵军在那个年代就已经发明了热气球，并成功用之于攻城！

牛子张明知公子被胁在射程范围内，还万箭齐发，着实令人费解。

这些都不算，影片最恶搞的恐怕就是奴隶转变DNA了！

还挖地道呢！

晕！

水又如何能有持续不断如此大的冲力，就算有，这么大个道，一个奴隶短时间内就挖成了？

而且不用先期技术研究和探测，更夸张的是与革离“心有灵犀”，在那一刻，没有早一步，也没有晚一步，GPRS也不过如此……巷淹中：堂堂大将要以几个平民百姓的妻儿作人质指望他们杀了革离！

事败后更以那种方式将尸首悬挂，这除了能激起敌人斗志还能有什么功效，这几个梁城老百姓不至跟他有如此深仇大恨吧，德高望重的巷将军难道不懂得“哀兵必胜”的道理，竟拿几个老百姓出气？

最后的死法更是另人费解，丝毫没让人感觉到应有的情感波动。

活得有意义？

那留着性命回去抵挡对本国的侵略者岂非更死得其所？

堂堂大将，一把年纪了，竟为革离几句话，这点小事想不开！

梁适：由瞪眼到亲和甚至牺牲转变太快，过犹不及，懒得说了。

逸悦：不太看得明白她。

这个角色印象比较淡，甚至刻薄点说，可有可无。

既缺乏武者的刚强又缺乏文者的雅致，战前总是威风骑装，战时却是妩媚女子打扮，离奇的是才没说几句就莫明其妙开始脱衣服，实在要如此安排，那好歹多一些情感铺垫也顺畅一点啊。

这前不着脚、后不着店的忽然爱情，结合整个的故事情节实为画蛇添足，而编导还给安排阴阳相隔，怎么还想赚点眼泪不成？

若是最后没被找到，兴许效果会稍好一些。

吴奇隆的角色也差强人意，还不如几个平民演的好。

语言：十分的不古不今、不中不洋！

之乎者也、的了吗呢混用滥用，不明就里。

除了剧本本身的问题，这或许也与剧组人员的组合不无关系。

最近的某类片子都在走如此路线： 内地实力派配角＋港台名艺人＋日韩偶像派＋美女，估计这样可以保证各地票房，但，人文上多少有些七拼八凑的感觉。

此外，片中大段的说教也让人受不了，仿佛墨家学说就靠虚无的说教。

电影脱离了光影，成了形而上的“哲学念白”。

观众更是成了这念白下的愚民……画面：俗话说“文似看山不喜平”。

电影，作为一种视觉艺术，而非仅仅是叙事艺术，更应在画面上留下些耐人寻味或记忆深刻的片段，攻城战是最难的，但拍摄起来应当是最精彩的。

在《魔戒》、《特洛伊》等片中就表现得淋漓尽致，可惜本片在这一点上也没有多少出彩的地方。

电影整体缺乏张驰的力度。

综上，本片似乎既无法完全当历史片来看，也无法完全当战争片、玄幻片、搞笑片、唯美艺术片、剧情片、爱情片或是武侠片来看，呵呵，各种风格互相拆台，也不失为一种另类的“颇有意思”。

这就是2000万的号称10年力作？

看来得怀疑目前的通胀指数了…… 不过据说，我们在影院看到的，是经剪辑被删去40多分钟的片子，所以或许是因为剪辑，片子的节奏才被打乱，加深了整体的缺憾，显得敷衍潦草。

情节没有了，审美没有了，还剩下什么呢？

内涵吗？

应该说，影片所借托的是个不错的主题，但导演张之亮并没有能够借助影片出色地展现。

幸而，多数观众可以通过二次想象和揣测去完善和谅解甚至美化它，所以影片得到的评价还是不错的。

当然，这也部分地归功于它赶在了一些国内空泛的所谓古装大片之后，所以如久旱逢雨般，无端地增加了印象分。

只是，我恐慌这成为了另一种标准，人们动不动就提那几部熟烂人心的被口水淹没的国产大片，难道那些成功的小片就无人问津吗，为何对电影的评判如同对别的一些一样不是极左就是极右呢？

有些人更是人云亦云，唯恐自己迟了一步比别人发现一部“好片”，不去细细咀嚼便开始大家赞叹，哎…… 即使自己挑了那么多不是，仍是不打算太过否定她，它有一种让人不忍对它苛求的力量，这就够了，呵呵。

毕竟，张之亮这位香港导演抓到了一个不错的题材（虽然是经日本漫画改编），并且愿意尝试和探究它，这也不失为一抹鲜亮之色 。

而2个小时之内要描述一部战争片，将诸多元素罗列其中也是挺难为他的。

此片中演得最出彩的个人以为是王志文所饰演的梁王一角。

声像神采都很到位，最神的一句台词是逸悦被割喉赐死后，梁王对着大众问她一句“你还有什么要说的？

”一个冤者的绝望悲悯和一个政治凶手的狡诈残忍可见一斑（据说与文革时某女烈士的事迹相吻，我还特意去查了她的资料，深为震撼！

再次加深了对某些人事的看法，此为后话，不表）…… 看了预告片，还是比较期待《伤城》。

《墨攻》，讲的是面对10万大军怎样守城的故事，电影主要内容就是对战争进行过程本身的描述，像《拯救大兵瑞恩》，很纯粹（相对来说），很喜欢这种风格。

里面的战争戏好看，可是爱情戏和“内涵”戏完全多余。

-战争戏-进攻与防守，不知道为什么我总是特关心防守的一方，打游戏的时候就喜欢防守，以前玩“星际争霸”，用地雷车布满地雷，在路口修好地堡，地堡后面架起坦克，然后期盼着一波波冲过来的敌人被精心布置的防守阵线全歼，这种成就感远胜于去攻下某个阵地。

这个电影就是讲怎么防守，所以看着特别痛快。

原来硫磺浆有这个效果，原来瓮城是干这个用的，原来发现敌人挖地道后可以这么对付，原来......这部电影简直就是古代守城十万个为什么。

我以前觉得中国不擅长拍战争题材的电影，擅长的是《秋菊打官司》这类反映农村生活然后还特让老外觉得新鲜的电影，没想到这次真的来了一个出色的战争片。

最精彩的是第一场战斗，从看到赵军气派的方阵起就喜欢上这部电影了，紧接着弓箭攻击、攻城、内讧、瓮城之计，一气呵成，很痛快。

不过可惜的是精彩的战斗也就这一部分了，后半部分对战争的刻画明显缩水。

缩水的原因，是编剧导演老想往电影里加别的东西，爱情、以及对战争的思考什么的。

但是，加上去的这些东西很幼稚，远不及战争戏好看。

中国电影和美国电影有一个特明显的区别，大多数美国电影很纯粹，爱情片就是爱情片，战争片就是战争片，内涵片就是内涵片，中国是，只要是电影，别管什么内容，都得有爱情，都得有内涵。

-爱情戏-这个《墨攻》就是如此，我实在想不出刘德华和范冰冰之间的感情描写在电影中有什么用。

这种感觉就像是在烧饼上涂了点冰激凌，完全是硬加上去的。

你看人家《拯救大兵瑞恩》，没爱情戏，不也挺好看的吗，难道非要主人公在寻找瑞恩之余还要巧遇一位美貌德军护士什么的......不过相对来说《墨攻》比别的国产电影还是收敛很多的，没有kiss，没有一夜情，尤其是河边那场戏范冰冰没有借机脱衣服，这点还是很值得表扬滴。

-“内涵”戏-又要有爱情，又要有内涵。

影片制作者怕人误解为他们的能力只限于拍一部纯粹的娱乐片，所以想拔高自己（也许是原著日文漫画有这些内容，但删掉不就可以了），把一些理论、说教、反思也导入电影之中。

可是做得又不透彻，因为其方法不过是：加入一些貌似引人深思实则很浅白的台词。

刘德华在放了赵军挖地道的大老黑后，老外问了一句特直接的话“为什么你不杀我”，我想这是换成谁都想问的一句话。

刘却说：“为什么你会问这么愚蠢的问题，为什么，人要杀人呢”（然后说完酷酷地一扭头走了）你就直接回答人家不成吗，“我同情你”“我不喜欢杀人”“我怕血”“我看你说话像老外特逗”......你说哪个不成啊，何必来这么“玄”的回答呢。

有话直说不会降低所谓的“内涵”滴。

这种故作玄奥的台词，就类似于一些所谓佛教“禅机”中的一些小伎俩- 你知道柳叶为什么要飘动吗- 风吹的- 错滴不是风在动，不是叶在动，是你的心在动拜托，明明就是风吹的，不是说不尊重物理基本常识就等于特内涵了。

《墨攻》里就用了这种方法，除了“为什么，人要杀人呢”之外，还有诸如：“要知道战争，只会将更多的活人往死里推”“其实对与错又有什么关系呢”之类的台词，貌似引人深思，实则深思不了哪儿去。

说实话，如果我要真想思考战争的意义，我会去看《世界通史》这类实在的书，而不是听两句模棱两可貌似玄奥的台词。

加入这种风格的台词不是不可以，但关键在于如何融入戏中且让人不觉得突兀。

《墨攻》本来对战争的描写挺痛快的，这些台词的加入感觉特别破坏了电影的流畅度。

明明爱情戏和内涵戏在墨攻里显得很多余，可是编剧是不是特怕这部电影被人看成单纯的战争片呢，非要往高里拔，就习惯性的加入了这两个要素。

挖地道外援和刘德华的简短对话，其实很像外国电影和国产电影的一次风格对比：我们就是不纯粹，老把自己打扮得特内涵似的，好像老外那样有话直说就特幼稚不懂爱情不懂内涵似的，可是人家玩儿纯洁爱情有《美丽心灵永恒阳光》，探讨人性阴暗有《狗镇》，揭批战争的罪恶和无奈有《战争之王》，歌颂自由有《飞越疯人院》——到头来其实哪个也不比我们缺。

所以，我们需要的不是那种大杂烩似的电影，看似娱乐之余还探讨了什么，结果什么也没探讨。

我们需要的是纯粹的电影，就像《疯狂的石头》，纯粹的戏剧，而且难能可贵的是石头并没有搞得像黄宏小品似的喜欢最后喜剧转悲剧“生华”一下歌颂一下感人一下什么的。

好在《墨攻》里一些看着有些多余的爱情戏内涵戏跟以往的国产电影比已经少了很多，像一部真正的战争片，像一部真正的“大片儿”，这也是挺大的进步。

任你是金戈铁马，气吞万里如虎，以危卵孤城做赌。

我自有墨守成规，仁者无敌是故，凭兼爱非攻为注。

兴亡千古事。

悠悠。

胜，百姓苦。

败，百姓苦。

首映的时候见到张之亮，已经很是喜欢。

觉得他身上有一种很儒雅的气质，那种低调的，温和的气质。

很内敛，让人很舒服。

张之亮的片子我只看过《中国最后一个太监》，传说中的《自梳》也一直没有机会看到。

反正一直觉得他是那种很文艺的导演。

直到《墨攻》的出现，这么大气、这么男人的片子，又让我看到了另一个不一样的张之亮。

昨天下午我才在新世纪看到墨攻的全部面貌，之前的首映，因为在红地毯上耽误时间，所以只看到了电影的后半段。

前几天的影评好多都是针对电影的主题“非攻兼爱”为中心。

不过我想这大概是一个误会吧，或者是宣传上的失误。

记得张导演说过，他的目的不是要讲“反战，他要表达的是战争底下没有英雄，而不是「墨攻」底下的非攻、兼爱。

非攻、兼爱只是一种崇高的理想，不可能实现。

我想在电影里非攻、兼爱是革离的处世原则，但这个原则放到战争中是不是正确呢，革离对梁适说“今日助你守城，倘若明日赵国有求于我，我也会去助赵守城”，而又当革离看到战争中无数的尸体，在大火中周围人痛苦的呻吟，他也会震惊。

“和平，还需要有更多懂的和平的君主。

”在革离看来，他只是想和平，弱小的国家受到欺负，他会去帮忙，但他也知道战争之中谁都是无辜的，于是他把非攻、兼爱告诉给人知道，他想让大家知道人不应该杀人。

但战争的面目是残酷的。

他引来地下水救了一心要他死的梁城，却害的自己最心爱的女人淹死在地牢下。

他是对是错。

他为了救梁城四千百姓，却害死了赵军五千将士，他又是对是错。

他要的只是一个和平的时代，可惜却是在战火分飞的岁月，现实注定了他的孤独。

他抵制战争，他非攻、兼爱，他就是一个孤独的传教者。

坐在影院里，我陪着革离一起经历战争，但也陪着他一起无奈。

我们华仔的演绎当然是没话说，是那么棒。

在电影里，没有刘德华的影子，没有现代时尚的偶像气息，有的只是一个活在当时的孤独的革离。

内敛，智慧同时又那么固执。

我最喜欢的反而是逸月对他表达情谊的那一场戏。

他一直低着头，不看那个女人，当她脱去衣服的时候，他却伸手阻止了她。

但始终未正眼看他。

这段戏，是革离内心的一个转折，他在疑惑战争的真实面貌，他也在疑惑“兼爱”到底是什么，他在挣扎，华仔用一种很收和放松的方法去演绎，让我非常有感触，记得当时我恋爱时，对面的男人不知道话要怎么对我说时，他在矛盾挣扎时，身上也是这样一种气质，努力想掩盖自己，那个男人也是这样低着头不看我，所以在看电影的时候，我感觉当时华仔的演绎是一种正常人的表现，因为现实是这样的，他做的非常的好。

整部电影看下来，其实是需要有时间思考的，我思考的不是中国电影是什么，而是真正战争的态度。

有人说导演在里面的态度是模凌两可的，他对战争也是模糊的。

其实我想不是这样的，他想表现的是战争中没有胜利者，你不能打着任何的旗号去让无辜的百姓受苦。

战争之中没有英雄，像革离也不是，他虽然在做英雄在做的事，可他的行为给对方带来的伤害却是有违他的本意的，所以有了“非攻兼爱”的思想。

但这只是一个梦，一个乌托邦式的境界。

插句题外话，记得大约几年前，我去算命，当时在算三世书，那个中年女人合了我的八字后，告诉我上辈子是个将军，终日征战沙场。

当时还很是高兴，因为很多人算出来上辈子都是什么动物、禽鸟，而我却是一个人，还是一个大将军。

多威风。

虽然我这辈子是女生，但依然是很崇拜那些威风的、很酷的人。

而我以前就是那样一个人。

多另人兴奋。

虽不管她算的对不对，也不管我原来是哪个朝代，我一直以为这是件高兴的事。

但是看电影的时候，却发现现实截然不同，第一次在电影里，看到中国古代的战争。

看到烈火中凄惨的叫声，看到堆积如山的尸体，我的眼泪马上就掉下来了。

我像革离一样，开始第一次直面我们中国古代的真实战争，看到真实的面目，我真是傻掉了，什么威风，什么酷，全是狗屁！

我在想，如果我以前真是征战沙场的将军的话，那我到底杀了有多少人，有多少人是因为我死去。

我最后也是死在战场上吗？

那我上辈子存活的意义是什么？

我甚至在那一刻觉得自己是个罪人。

当然现在想想我当时看电影时的思想，是很可笑，可我却真的有点无法面对那些堆积如山的尸体了。

电影结束后，我想了很长时间，后来决定不去理自己的上辈子，就当成是别人的人生好了。

就像革离。

此刻我也想要一个懂得和平的君主。

一个“非攻兼爱”的天下。

最近，在非洲津巴布韦的大津巴布韦遗址出土了一份手稿残片。

内容是由白人传教士在18世纪记载下来的一个当地古老传说，原文以法文写就，现在翻译为中文。

为了和原文保持一致，其中的遣词造句均保持原貌：《津巴布韦手稿》。。。。。。

耶酥基督诞生前430年，在远东以东，有七个国家。

其中，赵意图以二十万军团进攻燕。

一个叫梁的小国正处在进攻的路线上，赵的远征军军团司令安圣基（音译）命令他的军队先行攻站梁城，为后续的战役取得一个至关重要的战略要地。

梁的人民处于恐慌之中，因为他们知道一旦城破，他们将不可避免地接受被变卖为奴的命运。

而他们的王，孱弱而阴险的王志文（音译）却终日过着放纵的生活，在战争与和平之间摇摆不定。

宝贵的时间在流逝，无数生命即将被浪费，梁即将迎来战争。

在赵军团前锋抵达前，一位身穿粗布衣，脚踏草鞋，手提包袱的神秘修士，用斗蓬罩住头部，来到了梁城前。

他就是墨家兄弟会的修士刘德华（音译），此行的目的是根据墨家兄弟会的神圣信条“兼爱与非攻”，前来帮助梁的人民防御他们的家园。

刘德华修士刚刚抵达梁，赵军的先锋部队就对梁展开了第一轮攻击。

由于占据人数上的绝对优势，先锋部队将军竟然使用骑兵部队直接攻击这座高墙深垒后的城市。

这一疯狂而愚蠢的行为立即被安胜基将军制止，因为很明显，他清楚地知道马不能爬墙。

即使是这一命令使用一种叫锣的乐器被及时发布了出去，但是冒失的先锋部队将军还是太过逼近了梁。

这时候，修士刘德华展示了墨家兄弟会在工程技术上的精湛技艺。

他对弓箭进行了简单地改良，通过改变箭头的空气动力学结构使射程提高了一倍。

使用这种改良后的长程弓箭，他几乎当场射杀了那位鲁莽的将军，并迫使赵军提前结束了第一轮攻击。

由于击退了强大的赵军前锋，再加上墨家兄弟会的伟大声望，修士刘德华的出现极大地鼓舞了这座行将沦亡城市里的士气。

他站在高处，大声对人民宣讲。

从他的身后看过去，他的短发，他的围巾，仿佛是一个预兆。

在2000多年后，在这座更名为北平的城市里，刘的后辈们也是这身装束，开启了一个被称为“五.四”的崭新时代。

而在2000年前，刘作为一名平凡的修士，却重新燃起了梁的人民对于生存的希望。

尽管梁的王对刘的到来疑虑重重，但是他无法接受自己即将成为赵的俘虏这一命运。

因此，他把整座城市的兵权交给了刘修士。

事实证明这一选择是明智的，随后的一个月内，刘和刘指挥的梁军团成功抵御了赵国远征军的进攻，甚至一次性杀死了5，000试图通过地道实施偷袭的敌军。

这一切，由仅有4000人的梁军团完成，是远东战争历史上的奇迹。

因此，修士刘德华被命名为“防御者刘德华”（Liu Dehua The Defender），或者“刘天王”。

在战争中，除了胜利刘德华修士还有两件意外的收获。

在赵军团的地道发掘者中，有一名非洲黑人遭到俘虏，刘从他那里得知了梁城的地下有复杂的地下水网。

另外一个收获就是范冰冰（音译）将军，范将军出身于职业军人家庭，她的父亲是王的禁卫军团将军。

在父亲亡故之后，她承袭了父亲的爵位，继续统领禁卫军团。

在战争中，她无法自抑地疯狂爱上这位献身于和平与博爱的修士，并试图引诱这为贞洁的修士远离伟大的目标，和她一起过上平凡夫妻的生活。

他们的出现，对刘德华修士纯净的信仰产生了极大的困扰。

如果保卫和平意味着杀死前来侵略的敌人，那么对于那些死去的人，墨家兄弟会的博爱又体现在哪里呢？

如果说博爱是一种无差别的对人类之爱，为什么身为修士的刘却不能爱这个深爱自己的女人呢？

爱没有选择，那么它是否还是一种爱？

刘德华修士陷入了痛苦的思考之中。

赵国远征军无法在短时间内攻克梁，安圣基将军决定大部队佯装撤退，他保留一千人的军团奇袭梁城。

和历史上发生过情形一样，当外敌撤退，内部的争斗就开始了。

梁王恐惧刘修士太受欢迎，进而会影响到自己的绝对权威。

同时，他又担心刘所持的学说会使臣民厌恶战争，阻碍未来他的军事崛起道路，因此派遣人手试图杀死刘德华修士。

同时，在国内开始大规模整肃，逮捕和残杀同情刘修士的人。

范冰冰将军因为怒斥王是在愚弄人民以保护自己的权威，因此遭到了割喉的刑罚，并于次日准备以古老的五马分尸之刑加以杀害。

刘成功地逃脱了这一阴谋，并在野外和非洲黑人地道发掘者偶遇。

通过黑人的启发，刘修士终于获得了对“兼爱和非攻”的圆满理解，于是动身出发去解救“值得爱的人”，也就是范将军。

与此同时，赵的奇袭军团使用热气球进攻梁，大获全胜，最终攻克了梁城。

安圣基将军以全城人的性命为要挟，要求刘修士现身相见，以便当众击败刘德华修士，更重要的是，击败他身后墨家兄弟会所秉承的理念。

刘德华修士利用地下水网奇袭进驻城中的赵军，扭转了战争的局面，帮助梁国人民再次取得了胜利。

随后，他前往监狱试图找寻范冰冰，但是范将军由于无法发出声音，也不知道以掌激水以换取刘修士的注意。

最后，当刘德华修士找到范冰冰将军时，她由于肺部入水，停止了呼吸反射，在刘修士怀抱里离开了人世。

战后，王志文得意洋洋地接受了人民的祝贺，巩固了自己的统治。

刘修士带着一群战争孤儿远，他昔日的战友们放弃了武器，逃离了梁。

范冰冰将军虽然在过去被指责为淫荡、好名，但是只为她那一声王前的质问，为她喉咙所受的刑罚，她就赢得了人民的喜爱。

修士刘德华虽然最终没有挽救她的生命，但是他的事迹远比“杀的最高境界就是不杀”一类无耻的故事值得更多后人缅怀。

从那时候起，墨家兄弟会就从远东地区消失。

修士刘德华把全部墨家兄弟会的理念都传授给了那位非洲黑人兄弟，并由他带回了非洲。

因为只有非洲人才拥有完整的墨家兄弟会的传承，而墨的意思里本来就有黑的意思，所以从此以后他们又叫黑人(The black men)。

其实想打三星半。

首先服装和场景做的很到位啊，给我这个喜欢塔防的玩家一部国语守城大戏。

其次理念很不错啊，各种攻防手段，热气球都出来了，你还真就上天了。

零六年这部片刚出来的时候，就不想看，看了几句港式普通话配音我就觉得这片子不是太讲究-咋就不能后期配个中原人士的口音呢，你这是广州军区借调过来的大将军吗?不过现在人老了，品味降低，审美粗旷，不是那么在乎了，就像内个谁说的，脸丑可以看耳朵嘛。

看墨攻学墨家思想嘛，迎合一带一路，不要总是打打杀杀的。

突然想到，如果，在秦灭六国的时候，你是一个六国之一的贵族，突然觉悟，还是大一统好啊我的子民不用再受战争之苦，你甘心为了全中原人类的幸福而舍弃自己的小时代吗?墨家先生跟诸葛孔明一样，明显是个穿越犯。

空气动力学和地理那简直是跨越时代的。

题外之想:不过我们中华民族还真是天选之民，最终还是一个统一的共和国，而没有在二战之后四分五裂。

是不是要为袁世凯平反他一道正确之举，就一个就足够了:内蒙 满洲国 新疆 西藏起码还在官方版图里面。

最后说说亮点，当然是梁王王志文啊，他最后在窗台外面下令射箭之后的阴笑，我就觉得这些皇室吧王吧侯吧，只有厚黑者才能任之，因为其他人都被他弄死了啊。

详细请阅：http://blog.sina.com.cn/u/4b02e88a0100068s对国产大片已经有点失去敏感，《墨攻》上映以来，拿着华夏艺术中心的赠票，一直提不起兴趣到电影院看，也一直由于是不是要到BT下载。

被《英雄》、《无极》等大片倒的胃口，还心有余悸。

问了勇敢以身试法的同事，评价居然是“不错”，于是拿出一个周末的下午，认真到电影院观看《墨攻》。

墨攻讲述的故事较为简单：春秋战国时期，赵国进攻燕国，途经梁城，欲破之，梁城军民共四千人，赵十万大军兵临城下，梁王欲降之。

墨子为春秋战国时期有名的思想家，主张“兼爱”、“非攻”，组成墨家军，扬名天下，专门帮助战争中被攻击的一方，梁城也向墨家军求助，可是十万大军压城之际，到达梁城的只有墨者革离一人。

梁王认为以四千人抗十万大军，无异于螳臂当车，革离力劝全城百姓不要束手就擒，再游说梁王将兵权全部交给他，由他来领导全城百姓抵抗进攻。

昏庸的梁王决定放手一搏，任命革离为兵马大司令。

革离带领全城官兵，大败了赵军的正面进攻，地道战，偷袭，一次次以少胜多，大大打击了赵军的士气，赵军的先锋大将军和伍千战士的死亡，极大的刺激了赵军总司令，决定与梁城决一死战，踏平梁城。

此时，燕国进攻赵国都城邯郸，首都告急，急招赵军回朝，赵军无奈放弃梁城，无功而返。

梁城的危机解除了。

革离立了大功，俗话说：功高震主，革离赢得了战争，更加赢得了民心，革离的威望超过了梁王。

梁王必须考虑的是如何巩固自己的统治和政权，如何除去异己，或者说对自己有威胁的人。

梁王是天生的玩政治的人，革离却不够聪明，预见到后果。

革离被指逆谋夺取王位，怂恿百姓抵抗，诣在提高自己的威信，下令处死。

在梁城王子的协助下，革离逃出了梁城，而梁国王子却被乱箭射死。

赵军的总司令不甘心在梁城的多次失败，留下1000士兵，在梁城毫无防范的时候破城而入，生擒梁王，无耻的梁王甚至说本来准备投降，都因为革离怂恿游说，才被迫抵抗，现在愿意献上城池，只要饶他一死。

然而总司令的目的是一个军人的自尊心，他要战胜的不是梁城，而是革离，于是向革离喊话，如果不出现，每小时杀死一个城里的老百姓。

革离只身再次返回梁城，与总司令在阁楼的一方对话，让对方明白自己已经输了，革离打战，是为了让更多的人不要打战，而不是为了自己的自尊。

此时，追随革离的一群士兵已经按照革离的指点埋伏好，并凿开了地下水，水漫梁城，所有的出口都被封锁了，总司令再次明白自己与革离比起来无论从道义上还是从战术上，都差的太远太远了。

按照约定，只有赢得人才能离开阁楼，革离要求总司令带领自己的战士离开，总司令却选择维护一个军人应该有的尊严，不离开阁楼。

梁王放火烧了阁楼，总司令被烧死，他手下的一千名士兵全部战死。

革离看着那么多的人因为这场战争死亡，想起墨家的思想：“非攻”，“兼爱”，到底怎么样才是“非攻”，怎么样才能做到“兼爱”呢？

墨家擅长的攻城之术，如果没有战争，又有什么用处呢？

想要保护无辜的人，却让更多无辜的人死去，革离陷入了迷惘之中。

最大的胜利者是梁王，却也是最大的失败者，俗话说，失人心者，失天下。

梁王失去了天下的人心。

看《墨攻》，里面有很多熟悉的情节，宫廷斗争，比这部戏精彩的大有人在，可是从革离临危受命，到功成被杀，深深的体会中国人的悲哀，人总是不知道怎么样去相信别人，也不值得被人去相信，在中国人含蓄的情感世界中，有太多的防备与谋略，有太多的迂回与得失，于是人和人之间的关系永远即远又近，非敌非友，从自己的利益出发，一切都可以说得过去，一切都名正言顺。

或者象墨者革离这样的人，才是国人中的异类。

《墨攻》虽然部分场面制造还有欠缺，部分情节还需要再自己推敲，但作为一部国产片，能够看出来导演和演员都用心做了功课，不再以哗众取宠的噱头来吸引观众，刘德华的表扬比过去有一个很大的提高，有时候感觉到他真的找到了革离的感觉。

王志文的气质和梁王较为相似（没有贬义），所以一个昏庸君主的形象自然而不造作。

范冰冰的角色感觉比较生硬，应该是为了票房加到剧中的，没有什么特殊的印象，表演一般。

电影介绍上说此片又名“墨子攻略”，其实不然。

《墨子攻略》是某处翻译漫画的时候起的名字（我本以为是香港翻译的名字，不过据某香港朋友说不是，而台湾的翻译似乎也并不叫这个名字，那到底是谁先叫出这个名字的呢？

奇怪）。

表面上看这名字是把原来不知其意的“墨攻”作了一个令人一目了然的解释，实际上却是把原书（指的是酒見賢一的原著，不是指漫画）题名的深意消弭的荡然无存。

墨家以守御之术闻名于世，最著名的莫过于墨翟与公输般在楚王面前的那一场对峙，由此便有“墨守”一词流传下来，虽然在后世这个词已经演变的近乎贬义，但其源头所在却是后世抹杀不了的。

“墨攻”一词，正应着“墨守”而来。

墨家诸子所持的本是“非攻”之说，然而能胜于朝廷固然最好不过，但言语交涉无效之时，便只剩下战争一途。

在《墨攻》的日文小说中作者写道：“尽人皆知，弱肉强食乃是战国时的普遍风气。

大国对领土和民众的贪欲永无止境，中小国家乃至土族豪强都成了引发侵略的饵食。

墨子教团为了与大国的侵略对抗，也逐渐染上了类似佣兵一般的“非”非攻的色彩。

对他们而言，非攻不仅仅是一种学说，更是一种可以为之献身的实践。

他们为了不让非攻仅仅停留在口头上，除了挺身而出挫败大国的侵略，别无他途。

正因此，他们几乎总是在没有报酬的情况下战斗着。

”可见，在作者看来，“攻”是“守”的手段，“守”是“攻”的目的。

这里面的转折关窍，很有几分辩证主义的味道。

所以作者给全书定下“墨攻”之名，着实费了一番苦心，一旦换作“墨子攻略”，原文的味道登时大打折扣，全成了媚俗讨巧的下等之物了。

看了〈墨攻〉，去的晚了，被迫坐在第四排，华星严重摧残了我的耳朵、脖子和眼睛。

看完了差点没累死。

小孩问我怎么样，我说，还行吧。

当个商业片来看，可以命名为科幻战争片，除了传统的射箭啦 吊桥啦 开水烫啦 ，火攻啦、热气球啦、连喷泉都出来了，打啊打啊打，打得所热闹啊，保证你不会睡着！

还发现，现如今果然是老男人大行天下。

勉强算年轻的吴奇隆同学圆嘟嘟的一张小脸，怎么看怎么没感觉。

刘德华却是老而弥帅，一脸悲愤的样子让人很想捏他的鼻子。

巷淹中更帅，因为更老嘛，虽然莫名其妙地等死让人觉得他很智障，但是看在人家那么帅的份上也就忍了。

黑人白求恩就更牛了，比起只知道吃肉的张东健不知道强了多少——人家一个国际友人，普通话都没明白，居然连“兼爱”都懂，容易吗人家？

看电影的过程中，其实一直在想〈圣女贞德〉，人家是一17岁的少女，觉得自己听到了上帝的呼唤，于是毛遂自荐帮助法国王太子打仗。

仗本来打着挺好的，可是太子决定讲和，于是小姑娘成了牺牲品。

后半段宗教色彩非常强，可以同时从宗教、心理学和现实主义角度进行解读，暂且存而不论。

不过前面这半段和刘德华同学还是很相似的。

尤其是小姑娘在战争的过程中目睹了杀戮的残酷，受了刺激，对战争（即使是卫国战争）的正义性产生了强烈的怀疑，并最终幻灭，很容易让人想起所谓“兼爱”理论。

不过问题在于，人家是一17岁的小姑娘。

刘大叔您都年近半百的人了，没上战场之前就想不出战争的残酷？

——忒纯情点了吧？

再说了，您一会儿宣称“哪里有需要，我就在哪里”——济公精神，一会儿鼓励“我们要战斗”——共产党风格，一会儿又悲悯众生——耶稣情怀，一会儿看着梁人屠杀弃械的赵军就痛不欲生——刘叔叔，这是美国人民对虐待俘虏的义愤啊……这个男版古装老年圣男贞德的故事，让我看得十分倒牙的地方正在于此：太混乱。

人家〈英雄〉好歹还老老实实让秦始皇宣传了布什精神，〈墨攻〉却至少在战争求和平、人道主义、人性本恶和真爱无敌的四种思想中打了好大一个圈，最终炖成了一锅稀奇古怪的杂烩烂粥。

唉，跑题了。

为什么要说〈墨攻〉呢？

其实是想说这么一件小事：看完电影，有人问我墨子的精神到底是什么。

谨慎起见，我从书架上翻出了一本书。

看到一半才会意过来：〈古代中国的思想世界〉，我看的是本杰明史华兹的书啊恩，古代中国人的墨子，日本人的漫画，现代中国人一塌糊涂的改编，最后用美国人的解读来澄清……我承认，我是五十步笑一百步……