图潘

“Tulpan”在哈萨克语中是“郁金香”。

这样一个大漠黄沙朔风凄厉的边塞片子，哪儿来的郁金香？

我看大漠边陲的电影大部分时间都是猎奇——我对那种与城市生活完全不同的游牧民族游牧生活非常感兴趣，就好比当年抱着三毛的散文一本本读下去，想看看在那么贫瘠的地方，幸福的花朵怎么绽放。

电影《图潘》上来就满足了我的好奇心：退役水手Asa在姐夫Ondas与朋友Askhat的陪同下到姑娘图潘家去求亲。

图潘的父母面色严肃，正襟危坐， 姑娘图潘在帘子后面露出一只眼睛偷窥这个滔滔不绝话多得要死的年轻人。

求婚礼物是个蒙古包里完全没用的廉价枝型花式大吊灯，图潘父母倒是收下了。

回家路上Asa美得冒泡儿，不顾风沙大声歌唱——他的梦想终于要实现了：哈萨克北部贫瘠的大高原上，Asa想要当个牧羊倌，就必须得有家室。

在自然环境无比恶劣的戈壁环境里，一个人战斗只有死路一条。

可惜Asa没能高兴多久，人家姑娘嫌他耳朵太大，加上又想要进城求学，不愿早早嫁人。

可Asa这小子死心眼，连脸都没看着，就对人家的粗辫子和小手背着了迷，借着小小的狭窄的柴门缝隙，给图潘讲他的梦想——蒙古包，大漠，羊跟骆驼——苦苦哀求姑娘下嫁，结果还是被图潘彪悍的娘给叉了出去。

成家梦断的Asa，是继续留在姐姐家里寄人篱下，还是放弃当羊倌儿的梦想，随朋友进城打工？

《图潘》求婚的部分很让人联想起《图雅的婚礼》，但之后的情节发展并没有后者那么曲折，影片俘获人心的是全那些淳朴自然的细节：待客时简陋的奶酪和嗡嗡翻飞的苍蝇，做奶酪的长铁桶，帐篷顶上晒着风干的坚果，哈萨克北部戈壁的漫天风沙，小羊羔出生时人可以不顾腥臭与血水嘴对嘴的为其做人工呼吸，小女孩儿蹲在帐篷角固执的大声歌唱，舍不得自己孩子的母骆驼跟着摩托车嗷嗷嚎叫追逐……严酷而贫瘠的生存环境，让人的心变得坚硬而粗糙，但粗糙表皮的下面，在漆黑的夜里，在呼啸的风中，在倔强的歌声里，不能被夺去的是梦想，尊严，感动，还有欢乐。

主人公Asa把他的蒙古包、大漠，羊跟骆驼画在水手服大领子的背面，对着小小的一角镜片仔细审视自己的大耳朵。

Asa美丽的姐姐在严厉的丈夫与年轻的弟弟之间左右为难，杂货车走过扬起的尘烟里，捡起遗落的糖块，仔细吹去上面的浮土。

Asa的大侄子每天像狼一样忠实的保卫着唯一的收音机，给父亲重复一天里所有的重要新闻。

最小的孩子拖着他的木马，咯咯笑着，在广袤的看不到边际的大草原上撒欢儿的跑，跑，风中传来的，是姐姐永不间断的歌声。

我为这样的人们深深着迷。

我相信导演Sergey Dvortsevoy也正因为迷恋，才拍出了这样一部优美而震撼的边塞电影。

在纽约电影节上，Dvortsevoy说八成的镜头都是无剧本的临场发挥。

在哈萨克斯坦生活了28年的他，一直被荒芜大漠上人们内在的平静与欢乐所吸引，他想展示他们的生活，挖掘他们的内心，寻求幸福的秘密。

我想，这是为什么他不遗余力的刻画牧民生活的细节，孩子们脸上丰富的表情，设计了一个又一个幽默而舒心的片段，甚至包含了真实又残忍的羊羔产仔过程。

所有的人物都那么真切，就连恶声恶气的姐夫，也有大风沙中接生小羊的温柔一面。

Asa终究没看着图潘姑娘，我也没见到戈壁上开出不切实际的郁金香来，但我知道，漠漠边尘里，昏昏朔气中，那些梦想的花儿啊，原来从不曾凋落。

http://www.douban.com/review/1569592/　　推荐Ulzhan时就提到过Tulpan，有趣的联系。

　　戛纳东京大出风头，有几把刷子吧。

　　可惜是过犹不及的一个片子。

虽然在摄影上面做的很出色，长镜头里的风沙暴大气象算是一绝，有些匪夷所思（接生等段）。

但很多镜头就是太过设计，可以切、可以换，但导演就有意（刻意、故意）地不断拉长。

影片不仅镜头虐待人，音响设计上也很虐待人，完全没有配乐，全部用剧情带出（如小女孩卖命地放声大唱）……后半部分不如前面有意思，迫使我放弃了逐画深究的念头。

　　这种极致的追求会让人想到杰兰，比杰兰还极端。

如果说杰兰是可以把画面一帧一帧地剥离，Tulpan就是逐个镜头地设计了。

　　有《哭泣的骆驼》般的动物加分，整体上还是很值得一看。

不过最后估计就和《乐队造访》等片的受众面一样吧，被忽视的地理版图、一样的获奖路线，趣味有余但难有大作为。

说到最后，内地观众更容易想起的恐怕还是王全安《图雅的婚事》。

在艺术追求上，私以为本片会强一些。

看完后，我莫名一直哼唱着“白杨树下住着我心上的姑娘，当我和她分别后，好象那都他尔闲挂在墙上”。

这部电影描写的是哈萨克草原牧民的生活。

一个看起来像极了纪实手法拍摄，其实充满了设计和构图，充斥着各种长镜头-人物、自然、动物……其中孩子和动物的部分不知道花费了摄制组多久的时间和心思。

故事很简单，鉴于剧透也完全不会影响观感，简单说个开头。

一个退役水兵（为此特意查了查哈萨克斯坦怎么会有海军？

发现！

为了保卫内陆湖-里海，2003年组建的小型海军，本片出品年是2008年）回到草原想实现梦想-做一个牧羊人。

为了达到这个目的，水兵必须要娶到老婆才能拥有羊群，然而当时草原只有一个待嫁姑娘-图潘（哈萨克语郁金香的意思），水兵去求婚却因为耳朵过大被拒绝了婚事，所以这个片子又叫《大耳无罪》，故事就此展开。

片中大量的自然环境拍摄，戈壁、枯草原配着羊群、蒙古包……还有非常生动的生活场景描述，小孩儿在骑着木马欢快的跑，小姐姐动人的歌声盖住了漫天的飞沙走石，小哥哥每天把收音机里的国家大事背给爸爸听……片中有两个场景挺震撼我的。

一个是龙卷风。

以往看到的龙卷风镜头都是设计有场景代入的，而这里的龙卷风只是牧民生活中司空见惯的一个现象，淡漠处之。

另一个，拍摄了水兵给一只母羊接生的全过程。

全片一直在告知大家母羊们接二连三难产，所以当这只小羊真真切切活下来、站起来的时候，还是很感慨的！

心中也充满了对生命的敬畏，尤其还是在今天这个日子。

剧中人物没有进行更深刻的剖析展示，只是把一些踏实过日子的牧民和一些向往城市生活的牧民摆给大家看，只不过无论是谁，拥有什么样的梦想，他们都勇敢去追寻了。

同看电影的女伴去过内蒙，此片又勾起了她以往的回忆，也提起了她想再去走一走的念头，不知道是不是有一天就成行了呢！

本片获得过戛纳电影节、东京国际电影节等多项大奖，整片朴实无华，暗藏幽默，对于不追求故事情节，喜欢生活片的同学推荐！

《图班嫁给我》讲述在海军服役结束后，阿萨回到了哈萨克，在姐姐和姐夫的家里帮忙放牧。

他有一个简单的梦想，就是成为一个牧羊人，在西伯利亚大草原上拥有自己的羊群和帐棚。

为了圆这个梦，他首先必须找到一个愿意过游牧生活的老婆，但他的眼里只有图班一人，而图班却因为他的一双招风耳数度拒绝他的追求，草原上的清苦生活就因为一场求而不得的婚事，越来越让人苦恼。

沒想過【大耳無罪】(Tulpan) 是一齣如此討好的電影，難怪在多個電影節中均獲好評。

故事其實頗簡單，就是一個愣小子求偶的故事。

那好看在甚麼地方？

我會說是男主角那份專一和純真。

我覺得他每個表情都很真、很肉緊，能讓觀眾感染到他的喜怒哀樂。

除了男主角，電影中的動物也是挺好看的。

好喜歡獸醫替母羊看病，還有男主角接生小羊的兩段，完全展現出在原始社會中，人和動物密不可分的關係。

在電影中，男主角的姐姐和姪女唱了一首很動聽的歌，可惜聽不懂歌詞，不知道在說甚麼。

不過不要緊，單聽旋律便教栗陶醉不已。

總的來說，這是一齣輕鬆有趣的異國小品。

bc在四月底便會上正場，屆時大家請勿錯過啊！

断断续续的看了一下午.看完觉得就是那种能获奖但不卖座的电影,它太闷了看完对别的没啥大感觉,因为感觉现实就是这么一回事.唯一小纠结的就是阿沙的那个好朋友托尼了边看边感慨这到底要多么喜欢阿沙,才能一次次的热脸贴上了凉屁股才能再一次次的被忽悠之后,又一次次的高高兴兴地贴上去我觉得这样的人实在太难得周围又没有这样的例子,前思后想,就觉得这个托尼应该是GAY,而且是弱受..阿沙这个强攻没有弯的趋势可怜的托尼职能竭尽所能得想让阿沙好并时不时地暗示,让阿沙知道自己想跟他远走高飞.这样一来一切都说得通了帮忙追姑娘不停地对他好,对他姐姐好.想方设法的想跟他走出草原.想着就替他心酸尤其最后那一次,高高兴兴地开着拖拉机,憧憬以后的生活又被阿沙的一句"停下"幻灭了就觉得这样一次次的有希望,一次次的被扑灭,挺郁闷

这是一部饱含深情浪漫化描述古老生活方式的电影，而这部电影的他者，却是现代社会。

换言之，没有现代社会，这部电影的将失去存在所依的土壤，说起来有点怪，但草原之所以是草原，恰恰是因为其与现代社会的差异，以及草原与现代社会之间的爱恨情仇。

在这部电影里现代社会是基本缺席的，你看不到一个关于现代社会的镜头，但影片却巧妙的被导演掺进了现代生活的影子，最小那个孩子在念叨要去的大概是某个哈萨克斯坦城市的名字，关于现代社会的新闻被重播，突兀的水晶灯，当然还有片中的海飞丝广告主角--图潘，那是一个跟她妈妈一样厌恶草原，向往城市的女孩儿。

贫瘠的草原和凌冽的狂风，却不会撼动草原原本的秩序，一个类似于族长的西服男（他负责决定一个牧民能否迁徙），以及家长安达代表了草原的传统和它的坚韧力量，在这种原始的延续了几千年的传统和力量的庇佑下，当那个母亲唱歌哄完孩子后依偎到丈夫怀中的画面时，那种温暖让我为之动容。

贫瘠与恶劣的自然环境，对草原毫无威胁，草原会自信的用来自先民的智慧和法则去从容应对。

但现代社会却轻而易举的拐走了一个草原的女孩，然后这个女孩儿却只需用一头用过海飞丝的秀发，就轻而易举的征服了一个年轻的牧羊人，面对现代社会，草原才表现出它的脆弱无能，渺小无力。

影片在一开始就展现了草原的绝望和浓厚的死亡气息，面带死色的阿婆，像卖凉菜的机械臂一样在驱赶着奶酪上飞舞的苍蝇，一只只死亡的羊羔，草原在垂死中挣扎，终于诞生了希望的羔羊。

影片末尾出现了两条通往未来的迁徙之路，一条寻找女人，一条寻找肥沃的草地。

草原会不会死，我不知道。

但我知道，导演想让草原好好活着，像大海一样好好活着。

内容和电影无关。

只是自己的一段独白。

前不久一个人徒步了一小段西藏，搭了一辆藏车，由于和司机语言不通，无意间进了牧区。

其实我一直很想住在藏族牧区人家里，哪怕亲眼见识一下也好啊。

这样才能叫做正真的体验生活。

但一个女生多少不安全，朋友们也一直在劝我不要冒这个险。

加之牧区人烟稀少，往返都没有办法。

所以，我也放弃了这个想法。

可没成想，这次误打误撞进了牧区。

给大家简单说说牧区的情况，和电影里很像，方圆几十里也就一两户人家，很难搭到车出去，走到国道上还有十几公里。

天色渐黑，准备在小山头搭个帐篷，听见了狗叫，害怕有野狗（藏獒）。

而且这里的老鼠巨多（地上密密麻麻全是老鼠洞）。

当下旁无一人，只有无尽的浓密的夜色。

当时内心的确有点慌，想了无数种方案，也做好了通宵的准备。

远远的，在黑夜里出现了牧牛人的身影。

内心一阵狂喜，也明白这是我最后的机会。

他对牛的方式就像电影里的人对羊。

没有办法了，我鼓起勇气，冲着夜色里他的方向喊起“我能在你家里住一晚吗？

”。

当时，我确已有着被拒绝的心理准备。

“可以——”黑夜里的身影犹豫了一下，最终平和的回答了我呼，一颗大石头落地了。

我走过去，渐渐看清了他，一个帅气的年轻小伙，22岁上下。

简单聊天几句，发现他汉语讲的很好，是在云南上学的大专生，是家里第二个儿子，我叫他二哥。

家里有一个哥哥，一个弟弟，一个嫂子，一个侄子。

还有一个老母亲。

他打电话告诉了家里人。

不一会又来了一个年轻人，是他的侄子。

他的侄子在兰州上大专，汉语讲的也还算好。

不如二哥热情欢迎我，一路上都在盘问我，我也耐心回答他，毕竟住在人家家里要让人家安心。

又过了一阵子大哥也来了，一上来就要帮我背包，问我走了多久累不累。

但他不太会讲汉语，我们交流纯粹靠互相揣测对方用意。

他从头到尾，直到最后我离开时都是对我照顾最多的人。

走了很远的路，终于到了他的家。

巧合的是，上午我来敲这家的门想要休息一会，不巧他们都出去参加赛马节了，没人在家，我最后是被这家养的三只藏獒的吠叫声吓得落跑了。

进了门，见到了老母亲，一个彪悍的藏族老妇人。

老母亲并不欢迎我——我是住在他们家里的第一个汉族人。

一进门就要看我的身份证、学生证。

三兄弟不停替我用藏语和老母亲解释。

老母亲渐渐平和下来，还会时不时用她明亮犀利的眼神上下打量我。

她只会说一句汉语“吃——吃——”端上牛肉“吃——”端上酸奶“吃——”端上藏粑“吃——吃”这几乎是我和她唯一的交流。

嫂子在喂养着婴儿，敞露着胸脯。

在场的人没有一个人介意。

刚开始，我真的是有些不好意思的瞟了几眼，虽然我也是女的，但从未见过如此场景，不免十分好奇。

然而每个人都很自然，就像是吃饭一样的事情再平常简单不过。

老母亲手里的针线活也从未停下。

牧区的网很微弱，断断续续时有时无。

我们一直尝试加个微信，但没有成功。

是在我回到拉萨后才收到了他们的好友申请。

那一夜里，因为没有网，我们用蹩脚的汉语互相交流着。

我为他们朗诵了一段文章，是阿根廷学者写的一本哲学书。

我为他们选读了其中的佛学部分。

但没有人听懂，大家一阵哄笑。

当我把大昭寺布达拉宫的门票递给老母亲时，没有想到，严肃的老母亲居然脱下了帽子，把门票放在头顶，嘴中还默念经文。

她的专注和虔诚，让人忘记了这只是一张门票而已。

这是我见到的老母亲唯一谦和柔软的时候。

这种虔诚和一路跪拜到布宫的人我想是无异的。

就像电影里的人，在微弱的灯光下、在无人的旷野里，有着最质朴无华的感情。

第二天一早，我离开了这里。

带着从未有过的平静和感动。

走之前我在枕头底下塞了200块钱。

大哥一直送我到门口，又往山下走了50米。

分别时，我告诉他去枕头下面看看。

我赶紧快走起来，害怕他追过来。

然而身后还是传来他的声音。

我告诉他这是我的心意，请他务必收下。

说罢，头也不回的走了，永远离开了这里。

想要说的太多，可无奈水平有限写额额出的太少。

这种深刻的体验我永远也写不出来。

这部电影吐槽的人很多，评分也不高。

我想，不是理解不够，而是体验太少，所以很难深入人心。

一种质朴、一种平静、一种义无反顾或者破釜沉舟。

这样的生活，是一种最朴实无华的幸运。

太喜欢了，许许多多值得玩味的细节。

没有绿草的草原；水手领子背面画着梦想。

超萌的小儿子，骑着木棍马，在大漠养着小乌龟。

关键词大耳朵其实就是招风耳吧，原来通过绑头带可以慢慢“治愈”，学到叻。。

不知道生仔的一幕拍了几条，惊人的原生态。

还有见过的最专业的羊体心肺复苏术

看了好几遍，因为小时候生长环境的原因，我们班里还有几个哈萨克族同学，我们关系都还不错，所以感触多了一些…有一些背景和细节想和大家分享：哈萨克斯坦确实有海军，在里海，2003年左右才成立。

拖拉机运水是常态，人和牲口喝的用的。

以前都是马车驴车，冬天需要凿冰打水。

小儿子学驴叫。

驴叫，是发情的意思。

哈萨克电台的音乐是玛依拉，前苏联的民歌，十月革命期间以前，卖马奶的姑娘有歌唱天赋，人们为了听她唱歌而买她的马奶。

20-30年代传入我国，主要内容是教育年轻人珍惜时光，不要虚度光阴。

后王洛宾填词改编女儿一直在唱歌，这部分设计，可能因为这个故事而设计的。

所以，没人告王洛宾侵权？

苏联1991年解体，哈萨克斯坦加入独联体，整个国家哈萨克族68%，俄罗斯20%散到地下的糖果是俄罗斯的糖果，一种巧克力糖哈萨克斯坦有3个政党：“祖国之光”党、哈萨克斯坦共产人民党、“光明道路”民主党。

俄语播出占40%以上。

所以整个片子是哈语和俄语的混合的台词语言。

"过来！

出发！

"这两句我听得懂，也是我们小时候的的口头禅。

和英语back的发音相似。


哈语的某些单词，和英语相似程度极高扎巴依是醉汉的意思门板用的是榆木，重，硬，耐用，相当于南方的橡木。

哈萨克诗人是神奇的存在。

江布尔鼓励人民反抗沙皇专制。

酸奶疙瘩可以救命，和石头一样坚硬。

晒酸奶疙瘩的毡房，我们小时候用的羊毛毡，赶毡是哈萨克妇女必须要会的技能哈萨克是伊斯兰，为何没有任何宗教的痕迹？？

哈萨克一直有猎鹰的驯养传统，以及鹰的羽毛作为服饰、帽子的装饰，象征勇敢，有着美好祝愿等，每个哈萨克车里都挂着鹰的羽毛。

为何片子里没有鹰毛？

陆地的旋风，寓意有灵魂要上天了。

兽医抽的烟是西域一代的玛合勒嘎，汉语叫莫合烟，苏联传到新疆的。

好电影，暖人心。

我想起万马柴旦。