看完这部《奇迹》,阿莉切-罗尔瓦赫尔的主要作品就看得差不多了,电影是这部和《幸福的拉扎罗》,电视作品是《我的天才朋友》。
她的电影,还有一部《圣体》(Heavenly Body),以后有机会再看。
已经看过的三部作品,都是这种色调,在《天才朋友》中这种色彩主要是出现在片头部分。
因为色调,新电影当作老电影看,有一种沉着的、悠悠的气质。
与《幸福的拉扎罗》一样,也有乡村辛苦的生活,为了生存无休止地劳作,也有外界文化对乡村生活的影响。
这一部来自外界影响是一档真人秀的电视节目。
要说故事情节是没有什么故事的。
是导演半自传性质的电影。
因为自己在1980年代也在农村生活过几年,知道所谓美丽的风景下,是面朝黄土背朝天的无奈,是对视野之外另一个世界的好奇和向往。
所以对影片中的人物,尽管她们是意大利人,也能产生某种共鸣。
妈妈的演员在《幸福的拉扎罗》里演过Antonia,看来是导演御用了。
很适合这种女性家长的形象。
女孩口中出来的蜜蜂,让人产生一种奇幻感,非常妙的天人合一,与自然融为一体。
这可能是片名所指的“奇迹”之一。
电视真人秀中,这一幕与德国男孩的口哨声,配合得天衣无缝。
而最后女孩一家并没有赢得节目大奖,既不励志,也不救赎,只是平淡生活中的一次小憇,是女孩与男孩在山洞中相拥而眠。
爸爸因为女孩天真的想法,真的为她买来骆驼,更算得上是一个奇迹。
从名字判断,爸爸名为沃尔岗(Wolfgang)是一个德国名字。
与导演德意混血的身份相照应。
清晨醒来,他总是睡在院子里,而影片最后,全家人都在院中醒来,等待大女儿的加入。
如果曾在乡村的夜晚睡在屋外过,就会知道那感觉多么奇特和自由。
最后的乡村空无一人,与《幸福的拉扎罗》一样。
是对日渐消亡的乡村的描述。
人去楼空之后,门帘摇摇欲坠,像极了一声叹息。
不批判,不深度解读。
安安静静的,适合慵懒的周日午后观看。
延伸观影的话,可以观看类似的苏联半自传性质电影《镜子》(导演安德烈-塔可夫斯基)。
以及, 《鱿鱼和鲸》,诺亚·鲍姆巴赫(Noah Baumbach)执导、韦斯·安德森(Wes Anderson)制作,2005年美国独立艺术剧院喜剧电影,讲述了1986年布鲁克林的两个男孩处理父母离婚的半自传故事。
那个晚上我们意外地没有在大厅发现此片的身影(虽然事前已经看到贴出来的海报),结果是在小厅和《猫头鹰和小飞象》连放。
《猫》早就忘了,连杨紫琼的初吻到底给了林子祥还是洪金宝都忘了(杨紫琼自己说她的银幕初吻给的是007同学),但看《奇迹》的情景却历历在目。
那晚小厅中的每个人,都兴奋异常,因为从来没有在一部港产片中看到这么多明星,也从来没这么笑过,而那些成龙的动作戏,也看得让人热血沸腾。
和我一起的几个烟瘾大的哥们,看完整部戏,都没碰过烟。
当时的我们,被片中黑帮排练中说做港督(与沪语“憨人”同音)的对白惊喜得睡觉也笑出声来,当时的我,只知道这个演黑帮的演员在《A计划》中说过“两个马子真正点”的经典对白(这个经典指的是我们学说的次数之多),当然也不知道他叫太保,后来还在《运转手之恋》中得了金马奖最佳男配角。
当时的我,虽然认为这是我看过的最好看的港产片,却也不知道,这个版本其实不完整。
一片避世的土地上住着一家养蜂人:脾气暴躁却承担重任的父亲,逆来顺受的温柔美丽的母亲,隐忍沉默极力在分担家庭重任的大女儿,有点小心机有点任性的二女儿,两个只会乱跑的小女儿,一个每天顶撞老板一家的暴躁帮手。
父亲的重男轻女和暴躁脾气使一个犯罪改造的小男孩顺理成章的也加入了这个家庭,与此同时一个叫“土地奇迹”的选秀节目也来到这个村庄。
女儿想参赛来改变家庭生活,父亲不同意。
但最终女儿还是报了名,一家人走到了镜头前…
我是在看过了《幸福的拉扎罗》之后对这位女导演有了极大的兴趣,特意翻来这个更早一点的片子看。
她很擅长讲述一种并不需要特效的“神迹”,而这种特别的感觉来自于一些人本身拥有,却正在失去,又有人极力在守护一些品质:比如单纯,比如原始,比如天然。
当有人保持了这些而不被世界的发展和环境影响时,神迹自现,当然这也就是片子里所说的“奇迹”。
即使这家人没有得到这个节目的奖项,但他们本身就是这片土地的奇迹,因为他们和自己的蜂蜜一样,原始,纯天然,无添加,自然地吸引花香。
守护:守护着事业,家庭的快乐,和收获我在影片中看到很多妙处:每天都会一个人在外面醒来的父亲,最终醒来的时候一家人都在一起,那代表着他曾经独自守护的不切实际终于成为了一家人拥抱着守护的生活;父亲为女儿换来的骆驼曾经差点导致这个家分崩离析,但最终所有人还是可以看到那头骆驼静静地在家旁边,家也还在;男孩跑掉,似乎一切都不符合逻辑,没人知道他去了哪里但女孩却可以…所以我理解的奇迹是一种坚持的延续,父亲认可了女孩对家族的意义,女孩理解了父亲暴躁背后的深情和坚持。
一家人以这样的执着为纽带,传承着,持续着,去自然的吸引这世界的花香。
我想这并不是每个人心中的好电影,因为它的画面不够丰富,它的故事也不够惊心动魄,镜头会晃,画质也调整的粗糙,枯燥的家庭纪实是它的主旋律,女孩子的沉默和父亲无休止的脏话充斥。
但依然有很多人被粗糙下的细腻震撼,被这些奇迹感动,被一次又一次的冲击。
这也是奇迹的一部分吧,情感可以穿透一切到达内心。
这是一部标准的文艺片,镜头下展示生活在海边的伊特鲁里亚人后裔沉闷的生活流:养蜂人家里面一对夫妇带着四个女儿每天忙碌着照料蜜蜂和采蜂蜜,去海边戏水,拔除男人背后的蜂刺,在屋子前面剥除西红柿的皮做晚饭,在一起吃西瓜聊天……一切彷如亘古不变的古代生活的延续,正如电视台节目主持人所说:在海边,那些伊特鲁里亚人的后裔依然过着他们传统的生活。
电影的标题“奇迹”,却是对这种一厢情愿的幻想的反讽。
奇迹,在这部电影里面,不仅仅来源自电影里面的“土地奇迹”选拔赛的电视节目。
奇迹之为奇迹,就是不可能的事情发生了。
正如圣经里面耶稣的死而复活以及变水为酒。
奇迹,是不可能性的代名词。
电影里面多次表现了奇迹作为一种不可能性。
奇迹就是少女口中爬出的蜜蜂,这样一种不可能的甜蜜的使者。
如何能够在人体里面藏匿或者滋生?
蜜蜂在脸上缓缓地爬行,伴随着德国男孩那怪异而悠远的口哨声,仿佛来自远古的回响,这是古老的伊特鲁里亚蛮荒文化的呈现吗?
无人知晓。
奇迹就是父亲念念不忘的礼物。
他想要满足女儿幼时的心愿,却不料女儿已然长大。
这一份不合时宜的礼物,最终没能够满足任何人的心愿,只能栓在家门口的烂泥地里面。
礼物当然只能是不合时宜的。
德里达曾经谈到过纯粹的礼物。
礼物的赠予者和接受者在赠礼的过程之中,都必须丧失自身的主体性:你不能有意识地将礼物送出,因为这样你就不是纯粹地赠予,而是陷入了付出-回报的经济学循环;你也不能够有意识地接受,因为同理也会陷入经济学循环。
有所亏欠,卷入债务关系,都不再是纯粹赠予的礼物。
因此,礼物必须是无条件的,必须是秘密。
秘密是不能够说出的,因为一旦说出就不再是秘密了。
真正的礼物也必然是不能赠予出去的礼物。
礼物,就是不可能性。
而不可能性,永远是时间的秘密所在。
礼物能够满足谁的欲望?
拉康的精神分析学秉承科耶夫的“欲望的辩证法”告诉我们:欲望总是对欲望的欲望,大他者的欲望,始终处于象征秩序的欲望,不可能是“我”的欲望。
欲望必然是无法满足的,而人总是无法知道自己真正想要的是什么。
没错,这部电影里面表达的礼物,那头不被女儿需要的骆驼,只是女儿过去曾经一度想要的东西,但是时过境迁,不可能再满足她的欲望,她现在想要的只是参加当地电视台的“土地奇迹”的选拔赛。
骆驼只能跪在烂泥地里面,任凭风吹雨打和海风吹拂,正如它离开了世代生活的沙漠,来到意大利海边,必然是突兀、不合时宜的。
不被需要的赠予,也是爱和沟通的不可能性:那个来到这个海边家庭参与“社会融入计划”的德国少年犯,当妇女想让他与大女儿触摸对方、亲吻对方的时候,他选择了像受惊的兔子般迅速地逃离,宁愿在海上漂流一夜。
女孩出去寻找到他,然后在洞穴里面相偎而眠,这一切却表现得如梦幻一般的不真实,或许只是幻想而已。
夏日的海风吹拂着沧桑的小屋,这家人也许从来就不曾存在过。
电影的最后,这一家子温馨的谈笑一下子消失了。
鹳鸟在屋子前面徘徊,久无人住的屋子里面空荡荡地回响着海风的呼啸。
这正如电视节目要拍摄的古老的伊特鲁利亚人后裔的那亘古不变的生活,必须只能是一厢情愿的幻想,它并不存在。
这部电影里面的一个奇迹,或者说,我们很容易发现的突兀之处,每天男主人公醒来,都躺在野外的床上。
家居的床,长满青草的野地,如此的格格不入。
醒来之处总不是家,这才是现实。
有爱就有奇迹,只要有爱只要能奉献,生活中从来都不会缺少奇迹,故事中总是会出现一些让人绝望的情况,但总是能够在适当的时候迎刃而解,说明善良能够带来好运,整部片子总体感觉很好,年轻时候的大哥身手利落漂亮,剧情虽缺乏跌宕但也能扣人心弦。
个人觉得这部片是很有意思的一电影,纯粹的喜剧,让人心情愉悦。
天然一度认为钻牛角尖和自卑的父亲是一个一无是处,极端的父权的存在,然而他咄咄逼人的爱只是因为太天然。
正如社工女士对他的评价:你不懂教育,钻牛角尖,你会无法适应外面的世界。
他确实像个未开化的雄性动物,用尽一切维护着自己的领地:确保晚辈听从他的命令,带领家庭成员劳作,以结果为导向,把情感置于规则之后,就连倾尽家产送给女儿的骆驼也生硬得像是宣告统治权,为了告诉女儿:这是你要的礼物, 你还是那个奇思妙想想要骆驼的小女孩,只有我是那个能满足你的愿望的人。
直到参加比赛节目,我才被这笨拙的父爱说服。
父亲发言时,目光一直跟随者米拉,(这个镜头特别有意思,从monitor里你能看到父亲的眼睛直视着镜头,也就是米拉所站的地方),在歌颂农民手作之美的节目里,他望着大女儿说:“养蜜蜂时,有时候感觉像是世界末日”,让主持人尴尬的只想切镜头。
爸爸太“天然”了,一个坚持“可持续发展观”不使用除草剂除草,让蜂蜜去找花的养蜂人,又怎么会懂得说出主持人想听的那套话?
一个有意思的细节是,爸爸一直一个人睡在户外,这一点导演没有任何解释,这也是alice魔幻的的电影语言的魅力所在,仿佛这种行为之于爸爸这位“天然”的最后一届守门人,是必然的设定,(爸爸第一次出镜时身下垫着兽皮只穿内裤的造型也非常天然。。。
)另一个“天然”的意象来自贝鲁奇饰演的主持人。
比赛结束后,与米拉同船的贝鲁奇递给米拉一个变了形的黑色一字夹,而初见米拉时给她的是有闪钻的发卡,脱掉“海水泡沫一样”的白色假发(小妹妹的比喻太自然了),仙女瞬间掉落到凡间,就像那个镶钻发夹变成师奶用一字夹本,人们总是过于擅长给人或事物赋予过多的价值和角色,而人就是人,不是仙女,没有了节目灯光,她脸上的皱纹仿佛更明显了,甚至能看到乳沟也失去了丰满的弧度。
米拉看着变身后干瘪的仙女,依然如初见一样,脸上挂着干净的笑。
奇迹是什么?
奇迹就是少女打开手掌,她眼里的世界又变了样,世界眼里的她也变了样,这种变化中的,不稳定的,蜂蜜一样自然流动的生命力,就是奇迹吧,因为珍贵,所以足够被称为奇迹,正如导演alice在访谈里谈到博物馆:真正需要被保护的是那些遗迹中留存的生命力。
这是一部拥有奇特生命力的作品,纯粹质朴,不为观众,不为商业,自由表达,获得2014年戛纳电影节评委会大奖。
这是导演爱丽丝·洛尔瓦彻(Alice Rohrwacher)首次参加国际A类电影节的角逐。
评委会大奖又名评审团大奖、评审团特别大奖,是法国戛纳电影节正式竞赛项目的奖项之一,为戛纳电影节第二大奖。
“评委会大奖”系偶然诞生,只因为替一两部得不到金棕榈的佳作而倍感惋惜才临时设置,如今则演变为“最佳影片第二名”地位的常设奖项。
《奇迹》又名《蜂蜜之夏》,讲了一对养蜂人夫妇带着4个未成年的女儿生活在一个小村落,一家人每天辛苦劳作,依靠土地过着自给自足的生活。
他们努力维护着这份简单与平凡,尤其是父亲沃夫冈,对传统养蜂制蜜方式很坚持,可行业强制要求他们更新设备做出改造以满足相应的卫生要求;同时家庭内部亲子关系的矛盾也在积聚,大女儿盖索米娜已长成少女,她的个体意识在显现,对外界的事与人开始有自己的想法与主意,作为父母需要适时放手。
普通人的日常,没有激烈的跌宕起伏。
当有记者质疑《奇迹》的故事太过朴实时,戛纳评委会主席坎皮恩的褒奖说明了影片的出众之处:“我就像走进银幕,和角色一起生活了一次。
”影片里具体的细节深入生活,真实可感,有温度又具美感。
电影一开头就圈着观众浸入到这家人亲密的日常里。
二女儿马瑞娜拉还在时不时需要腻着妈妈的年龄,半夜想偷偷爬到妈妈床上,被姐姐半路截获,不敢承认就谎称要去尿尿又改说是拉屎。
被吵醒的妈妈、Coco和两个小妹妹半夜见证她成功拉屎,场面欢乐又接地气。
早上不想去养蜂场干活,就偷偷躲进羊圈,可惜又被姐姐看穿“活捉”。
马瑞娜拉像颗大白兔奶糖。
鸡飞狗跳的日子因为她而变得顺滑甜美。
那次父母正为是否参加电视节目而争论,她伤心地问妈妈:“当我60岁的时候,你就去世了吗?
” 妈妈说是。
她又接着问:“当我60岁,盖索米娜几岁?
” 妈妈回说:“64岁,怎么了?
” 马瑞娜拉很是嫉妒:“不公平,她和你在一起比我多4年……” 父亲沃夫冈执意想叫盖索米娜过来帮他拔掉蜜蜂刺,马瑞娜拉一脸认真地反问:我又没瞎为何我不能帮你拔刺?
刮风下雨天,三个孩子爬上蜂箱防止蜂箱盖被吹走,大女儿盖索米娜哭着求父亲,马瑞娜拉在一旁很关切地问:蜜蜂蛰了你吗?
爱丽丝·洛尔瓦彻谈及这部作品时说:“我能感受到我的国家发生了一些变化,人们保护幸存物不受伤害的心情非常强烈,但他们更多的努力在于怎么把这些东西放进博物馆,然后怎么吸引更多的游客前来观光,这是他们表示“纪念”的出发点,这就不好了,因为真正需要被保护的是那些遗迹中留存的生命力,和其中承载的东西,不论是公共广场,或者是电影院,剧院,这些东西本身要比纪念的意义更大,而不是总是盯着纪念不放。
” 导演无意通过这部影片触发“保护传统还是适应现代”之争,展现“生命力”才是她的初心。
而“生命力来自一个个具体的人,个人的热望和决断”,那是生命力的燃料。
他们的生命力就如波斯的天才诗人鲁米所说:“允许你自己被真正喜爱的东西默默牵引。
顺应那强大的力量,它不会将你引入歧途。
当你发自灵魂地做事,会感到内在流动着一条河,一条喜悦的河。
” 父亲沃夫冈外糙内柔,行事霸道。
清晨被打猎的枪声惊醒,他跳下床,朝猎枪声又骂又跳,像头孤独又骄傲的羚羊。
对自己当农民,用传统方式养蜂制蜜他有深刻的理解和坚持,认为这是份很好的工作。
因为蜜蜂被除草剂毒死一事去找博塔瑞那先生理论,他毫不客气地教育对方,说用除草剂是不可持续发展的,等到不能种植蔬菜,土地上的人将无以为继。
钱只是现在有用,当钱变得毫无价值的时候,人该怎么办?
他认为这是个骗局。
盖索米娜作为长女,对家里的活当然义不容辞,首当其冲当父亲的左膀右臂,她完全掌握了养蜂制蜜的所有过程,在某些细节上更是青出于蓝。
在蜂箱发现死蜂,盖索米娜做出了不同于父亲“瘟疫死因”的判断,一口咬定是被毒死的;她对父亲、母亲、妹妹,对马丁都有强烈的保护欲。
马丁来她家的那天,母亲跟父亲在房间里起了争执,盖索米娜就小心翼翼地守在门口询问,一种心照不宣的懂事。
对妹妹马瑞娜拉的吃醋会大度开导;对少年犯马丁也及时袒护。
或许父亲内心不愿接受盖索米娜已经长大的事实,所以才会坚持买了头她小时候才喜欢的骆驼当礼物。
霸道的他一次次否定了盖索米娜想参加《土地奇迹》的建议,但她内心被这个热望牵引并最终顺应了这个强大的力量,先斩后奏,如愿进了比赛,虽然最后没能获得“最佳传统继承者”,但一家人比以前更加团结了;母亲也放手让她做想做的事情。
“生命自带奇迹,不必四处外寻。
” 电影的立足点虽然是琐碎的日常,但这些琐碎的点滴并没有被孤立和密封起来。
鲜活生命力的品性、执念和热望,让这些琐碎成为坚实的中继点,让作品与观众之间的时空穿越,情感流通。
孩子与周围人、动物的交流与互动仿佛沾着神性,为作品打开了一个开放、诗意的空间。
比如盖索米娜,她训练马瑞娜拉“喝下”一束穿过羊圈的光线;盖索米娜神奇地让蜜蜂从她嘴里地爬出来,因为这个她与马丁之间产生了心灵的沟通,联合他的口哨一起在电视节目里默契表演;没有语言沟通,她竟然找到了躲起来的马丁,并给他送去衣物。
最后一幕导演的处理让作品长出了隐形的翅膀,一家人躺在门前的一张大床上,恍恍惚惚,对于不确定的未来,有种“同舟共济”的梦幻效果……
虽然并不能完全看懂,那些镜头在脑海中过一遍的时候,发现每个人都是美的。
母亲的博爱,姐姐的青涩和质朴,妹妹的机灵可爱,还有父亲男权主义下的独断和保守,自始至终不发一语的男孩儿……原始守旧的生存模式与现代文明的碰撞,青春期的女孩儿正是在这种碰撞中暗自萌生着了向外生长的力量。
结尾所有人从旷野中醒来的一幕,有着超现实主义的喻示。
片尾意大利歌曲太美妙。
这是一个远离城市的小村庄,村民据说是伊特鲁里亚人后裔,他们沿袭着传统的生活方式,朴素,辛劳,滞后,思想简单,不善表达。
养蜂人和妻子养着4个孩子,全家以传统工艺的蜂蜜作坊维持生计,顽固暴躁的父亲,活泼温柔的母亲,听话但怀着小心思的女儿们,在辛劳杂杂碎碎里相互依存,形成一个相对封闭的生活圈。
父亲对什么都很固执,坚持自己的老传统,对一切外来的新事物都非常抵抗,而妻子和女儿们却跃跃欲试。
现代工艺蜂蜜成品愈来愈普及,卫生监管审查制度越来越严,坚持着传统的或者干脆说是落后工艺的盖索米娜一家陷入财政困境,原本就捉襟见肘的生活更是变得举步维艰。
为了有钱拿和得到免费劳动力,他们接受了德国少年犯进入家庭做“社会家庭体验”,又要卖掉家畜,父亲变得越来越暴躁,怀疑一切,但大女儿却对外面的世界产生向往,并且生出一个主意——电视台摄制组来到小村里录节目,拿到大奖就可以解决所有问题了。
电视台的现代人突然造访这样一个边缘文明群体让小姑娘们受宠若惊,大人们不知所措。
他们让村民穿着滑稽的原始服装,钻进山洞里,讲俏皮的话,父亲紧张哆嗦的发言被打断,女儿盖索米娜和德国小男孩精心准备的节目也被忽视掉。
电视台来这里为的是“原始,传统,伊特鲁里亚后裔”的噱头满足现代人的猎奇心,对村民真实的生活状态并不怎么关心。
蜜蜂从大女儿在盖所米娜口中缓缓爬出的奇观感动的也只是父亲以及和养蜂女工。
盖所米娜在山洞里找到跑走的德国男孩,两个人在山洞里模仿各种动物,清早归来,一家人拥抱着睡在户外的旧床垫上,一直跪在泥地里的骆驼突然站了起来,远处海风吹来,吹进破旧的屋子里,墙壁斑驳,空空荡荡,没有生活的痕迹。
想起电影开头,手电筒照着陈旧的墙壁——原来这是一座空房子???
这一家人真的存在吗?
然后再细细品味——生活在沙漠里的骆驼是怎么来到海边的?
蜜蜂如何藏在少女的嘴里?
这段平淡的故事突然变得有些浪漫和魔幻起来。
可以把这个故事理解成彻底的虚构,但它似乎更接近一段回忆,一段发生过的生活片段,一段曾经存在如今已经消逝的生活。
电影没有故意设置悬念,甚至连情节冲突都轻轻抹过,用的是克制的温柔的浪漫的流动的电影语言,以画作呈现的话应该是米勒的的田园画。
电影前半部分把养蜂人一家的生活描绘得具象细碎,这和导演Alice的背景应该很有关系——出生在乡村,父亲便是养蜂人。
当她走出村庄,回头以电影呈现是她所熟悉的生活时,会看到村民被晒得发红的皮肤,幽暗的墙壁,看到他们沉默的眼神,听到他们的呼吸和风穿过树叶的哗哗声,这是她对乡村和农人柔情,和克制的同情。
同时我们也总能从她的电影里看出类似的社会思考——强势的现代文明能理解传统的古老的文明群体吗?
依赖自然和土地的人们该怎么面对现代化生活环境?
结构性暴力该如何消弥?
信仰如何带给人们安慰和救赎?
Alice 似乎并不想直观地表达这些疑惑和思考,更谈不会试图给一个答案,就像她电影里的故事那样,没有一个总结式样的结局。
《神迹》和她后来的电影《幸福的拉扎罗》很接近,但后者无论是情节安排和摄影配乐上都更加成熟,完成度更高,神秘主义的运用更加诗意。
《神迹》在情节上就稍嫌松散,稍不注意就流于枯燥平淡,好在电影电影不长,又在结尾处给了一个漂亮的长镜头,挽回了一点观影体验值。
令人欣喜的是导演虽然作品不多,但个人风格突出,并且作品一部比一部好,到《幸福的拉扎罗》已经交出了令专业影人和观众都认可和褒扬的作品了,优秀的女性导演队伍又添一员。
另外我也好喜欢她的姐姐Alba,姐妹俩都很优秀!
🎬电影《奇迹》让我深深感受到了生命的奇迹和人性的光辉!
导演是枝裕和的细腻手法,让我仿佛置身于这个温暖的家庭之中。
🌟👨👩👧👦影片中的兄妹情深,让我感受到了家庭的温暖和力量。
他们的生活虽然艰辛,但却充满了爱与希望。
🌈💖特别是小女孩的纯真笑容,让我感受到了生活的美好和希望。
她的每一个笑容,都让我感受到了生命的奇迹。
✨🎶配乐也非常动人,让我更加深入地感受到了这个家庭的情感和故事。
每一个音符都仿佛在诉说着他们的故事。
🎵📷画面也非常精美,让我仿佛能够身临其境地感受到这个家庭的喜怒哀乐。
每一个场景都充满了生活的气息和色彩。
🎨👏这部电影让我更加相信,无论生活多么艰难,只要我们心中有爱,有希望,就能够创造出属于自己的奇迹。
🌟🌈总的来说,《奇迹》是一部非常感人的电影。
它让我感受到了生命的奇迹和人性的光辉。
我相信,每一个看过这部电影的人,都会被深深地打动。
💖
拍得很散,但是少女视角很细腻。传统与父权相结合的稳固统治面临以女性为形象的现代的挑战,这一张力很有意思。
B. 关于“原始”与“开化”的母题延续至《幸福的拉扎罗》,只是这时的二元对立还是写得过于硬而不够灵,直到结尾用一个长镜内部的切换,轻巧地完成宗教故事新编:少女偷尝禁果(外部世界“诱惑”)获得启蒙,父权的伊甸园最终人去楼空。通过颠覆原典中的道德评判,将“上帝”变成固步自封自以为是的男性“家长”,从而实现宗教和社会对女性规训的同构。这样叛逆而敏锐的思路才是最有意思的。
童年的阴翳挥之不去
非常质朴的影片,很有意思的视角,不少有趣的桥段。如同这块伊特鲁里亚土地一样,神秘而又散发出泥土的芳香。
电影里父亲说蜂蜜是“纯自然的,我们不添加任何东西”,这就是这部电影原生态的表达方式,参加电视比赛节目的输赢也暗示迎合现代文明则生存否则死亡。电影里虚实结合的影像方式隐晦,也是整部电影惊艳的地方。
#釜山国际电影节# 少女成长故事被置于一个世外桃源(但有专制守旧般的父亲角色)里讲述很有寓言色彩。风景美,嘴巴里吐蜜蜂也很神奇!
不是喜欢的类型,全片因为一位易怒暴躁的父亲,让所有家庭成员都变得内向压抑,因此全片都笼罩在一种憋闷潮湿的空气中,看完让人憋闷。
意大利乡村风光,冥顽不化的父亲与长女的烦恼。
封闭的村庄与渴望打破生活局限的少女。在自然环境之下,一群穿着奇装异服的电视人反而更显得魔幻。
灵气逼人
新旧对抗、父权、闯入者围绕着质朴的伊特鲁里亚一家 刻意放大环境的声音 极具生活质感 颇有个人风格的超现实主义和女性色彩 看到最后才发现其实骆驼才是唯一主角
注定是电影节而非普众作品也并不代表优秀。
罗尔瓦赫尔好喜欢拍这种平静的生活被打破,文明和野蛮的冲突以及人如何选择归处。养蜂人宛如一种放逐,不管是自我的还是被动的,导演选择铺陈大量的蜂蜜,是甜腻和沾黏的现实,它使人动弹不得。
另外一版的蜂蜜之地,感觉没有导演后面几部好看啊
很有诗意的段落,不是控诉的控诉。看了海报才知道是这部片。除了片尾搞点魔幻了。哎,我现在已经很久都不看电影了。
它妙就妙在没有诸如此类的苦大仇深,而只是冲淡平和地对流金岁月里一切朴素情愫投以挽留的回眸
2316镜头实在太有质感了,那时候灵气逼人的罗尔瓦赫尔···
(3)金鸡补课01 仍然是罗尔瓦赫尔的风格,再多拍一些应该会成为一位很厉害的作者导演,但我确实没什么感觉。同样是采用了一些魔幻的手法,母题仍是原始与现代,也有对父权制的反抗,尤其最后一个场景,一家人消失了,仿佛从来没有存在过。
有难以忘怀的时刻和处理,又像是刻意在隐藏功力,散乱,丧失了本应有的效果。
文艺片这年头也可以批量制造,就像今年圣丹斯的【杀人】和柏林的【苦路十四站】,换套行头换个故事而已,其实那老一套。这片子乍看之下还算有趣,传统对抗现代文化的侵袭,就像农药毒死了蜜蜂,各种生活化的细节和少女微妙的心思,导演单调的技巧看到最后也难免让人觉得乏味,老生常谈。★★★