仪式

霍普金斯用近二十年的时间去摆脱《沉默的羔羊》中汉尼拔给他圈定的形象，但是似乎很难成功。

无论是导演还是观众，都是习惯从他那张脸上读出一个吃人博士的影子。

难怪这个惊悚电影也要用他的脸作为拉拢观众的砝码。

作为一部号称根据真实故事改编的驱魔电影，电影浓重的悬疑和宗教气氛会把1月空气变得更加阴冷。

今天地铁故障，成就了我把这部KB的驱魔师的电影看完了，按照惯例的说一说到底值不值得看，如果你是 一个此方面的爱好者并对这些有兴趣，我建议可以看看啊，冲着安东尼也要来看一看啊，但是如果你对电影质量有着高要求，那么就可以关上电脑去看电视剧了。

这个故事很简单，一个少年通过自我成长变成了一个驱魔师。

不过里面有一些东西可以留着思考，关于魔鬼和上帝，魔鬼对青年说：god is dead.然而承认魔鬼存在的前提就是承认上帝的存在。

而这部片子最后的结尾，青年相信了上帝，制服了魔鬼，但是问题是，相信上帝的存在会导致相信魔鬼的存在。

就像安东尼饰演的father（神父）一样，他一直告诉男青年，要相信魔鬼，相信他存在才能制服他，这就是为什么最后，青年好像马上被魔鬼收编之后又能信上帝得永生的制服了魔鬼，是因为只有信魔鬼存在了，才会推演出上帝的存在。

OMG我也被我自己的叙述打破了头颅，但是我们不难发现还有很多有意思的逻辑，例如魔鬼的存在，并不能用真实可靠的论据去证明他，安东尼作为father（神父）时候的解释是，魔鬼存在要不经意，正因为你未曾能找到他的存在，他才能存在。

这些问题虽然有时候你看起来好像觉得可笑，但是很多不能细细琢磨，就像之前有个人，论证自己存在如何证明一样。

我们碰到的物质的世界是通过大脑反应出的结果，也就是大脑反应出结果之前，是否有这么 一个存在的手去碰触同样存在的桌子不得而知。

那么我们只能记着影片中这句意味深长的话语“When you see the demon, you see the God. When you see dirty, you see the clean as well. God is in your heart, believe in the god, believe your soul. ”相对于影片中的因为有了光明才有了黑暗更有趣的就是关于影片中的FATHER，影片中有几个对于男孩成长比较重要的角色，一个是亲身父亲，一个是教父。

主人翁的爸爸是从事入殓师这个职业，影片中无数次回忆起小时候爸爸给妈妈做最后的装束的画面，爸爸让主人公帮妈妈吹干，刚刚画上的红指甲。

影片中短暂的信息都在告诉我们，他和爸爸是有分歧的，他放弃了在爸爸身边而去读了神学院，纵使他和爸爸有了分歧，他也最底线的保留和尊重父亲，但是因为爸爸的原因，他没有了信仰，正因为没有了信仰，所以他跟他的神学院的老师谈起来这个事情，老师让他去参加驱魔师的培训，认识了，他的教父安东尼扮演的那个老头子。

相对于怀疑父亲，继续怀疑教父，同时也用科学的眼睛审视这些，妄图用心理学解开这个心结。

然而最后不论是教父还是爸爸都战胜了他，他终究没有坚持自己科学的认知，相信了眼前的一切，并拯救了教父。

相对于父亲在影片中亦正亦邪的样子，妈妈作为天使的模样一直深入人心，妈妈送给他一个圣母和圣子一起玩耍的图片的背面写着“you are not lonely，I will be with you forever”最后，当恶魔和god决斗的时候，妈妈的影像回转在青年的眼前。

圣母的力量，还记得安东尼在窗外看着圣母抱着基督那刹那邪恶的神情么，原来青年也许是上帝派来的。

但是亦或者一切都是一个布局，只为了让一个青年人走入殿堂。

相比惊悚片来说，这是一部心理片。

不在于情节多么恐怖，背后的道理是深刻的。

When you see the demon, you see the God. When you see dirty, you see the clean as well. God is in your heart, believe in the god, believe your soul. Thx Anthony Hopkins, you always bring us the surprise.By the way,摄影很棒，很多镜头完全就是一幅摄影作品！

在教会里常常能听到许多信主经历的见证。

有的是因为家人或自己疾病得医治而信，有的是人生低谷得到莫大安慰而信。

在学术界，大多数宗教心理学研究都认为宗教心理成因，也就是信教的原因，生理心理、个体心理和社会心理三个层面。

虽说教会见证与学术研究的根本出发点有着有神与无神的鸿沟，但好像就这一点来说，似乎两者有着颇多共通之处。

一直以来，笔者也在思索着自己和旁人究竟为什么会信呢？

纠结着这种信里有多少功利成分，又有多少盲目存在。

但看罢本片，发现其实有一个双生问题一直被忽略了，那就是为什么人会不信呢？

在神学教义上，无论是认定人性收否全然败坏，还是相信信是否来自预订，亦或者认为恩典是否会失落，对于不信的原因无一例外都是源自罪。

罪蒙蔽了人心人性，败坏了神的肖像，使人与神分离，大略如此。

可放到个体经验层面，这种解释就不那么管用了。

在本剧中，Micheal的不信从一开始就有所交代。

去神学院完全是为了实现通过退学逃避神父与入殓师二选一的人生。

在学校其他课程很有益，神学课故意考砸。

偶遇车祸受害者临终前要求终祷也是各种勉强。

来到梵蒂冈驱魔课堂上，主角开始集中提出自己对基督教信仰的质疑，以至于主讲神父不得不以“本课程的目的不是以科学检视信仰”来让他闭嘴。

在跟随老神父驱魔期间，包里的青蛙他马上斥之为“把戏”。

被父亲强奸的孕妇则被他认定是受了严重创伤的精神病患。

一直到这里，呈现在观众面前的是一个生活中后基督教世俗化西方世界的年轻人的标准图景。

科学的世界观与方法论似乎已经深入心灵，成为检视包括信仰在内的一些的唯一标准。

但另两条线索的逐步展开，却慢慢否认了这一解释。

第一是从主角第一次见那个被附魔的少女孕妇时，少女就说出了只有他在美国的好友们知道的几个关键词，之后又有满屋的青蛙，血地里的红眼骡子，瞬间消失的积雪，一直到接到已经去世的父亲来电。

灵异事件一步步升级，主角从视而不见到不愿直视，始终不肯接受这来自超自然神秘力量作祟；第二条线索则彻底解答了为什么会出现主角的不信。

原来童年失去母亲时的极大痛苦与不解使他彻底失去了对神的信心。

原来，看似源自理性的不信，根源其实跟信一样，是非理性的情感。

无论是在国际还是国内，都有着一大批积极的反宗教无神论者。

基本上，这一群体的立论依据都是科学与理性。

确实，绝大多数宗教在对这个世界的起源、人类的起源等宏大问题给出答案时，往往都会与科学发现产生冲突。

但宗教信仰本质上并不建构在理性上，所以，用科学来否认信仰是一种结果，而并非原因。

当然，一部电影无心也不可能对不信宗教的原因做出理论式的归纳，但却至少提出一种可能，从另一个角度来审视反宗教的动机。

驅（祛）魔類型片裏，總有神父以上帝之名命對方自報名號的戲。

自報名號，很令我著迷。

怎麼報名？

不可能報假名，因為報假名等於欺騙。

但欺騙已經在神力的威嚴下失靈了。

所以只可能報真名。

「者行孫」或「行者孫」那種報名法，是不存在的。

有沒有可能「無名」？

無名就報不出來了。

我猜「無名」要分成三種情形，一種是雖無名字，仍可定位。

一種是完全無法定位。

第三種是客觀上可以定位，但它不認為可以。

雖無名字，仍可定位：仍然可以用一些特徵自我特定。

例如說：「我就是路邊那棵榕樹下的那位」。

假設如此報名，應該還是會被驅逐成功。

完全無法定位，那成了上帝自身。

顯然不可能。

第三種，客觀上可定位，但它主觀上不認為可以。

例如，明明是住在路邊那棵榕樹下的那位，但它就是不覺得這種說法足以特定自己。

若是第三種情形，試問還能不能被驅趕？

只要信仰唯一至上神，結論自然是任何異物都能被驅趕。

但是，另一方面，對方自報其名乃是加以驅趕的必要條件。

兩個前提加起來，結論只有一個：假設它不願意和任何特徵建立聯繫，它應該一開始就無法附身。

只是一陣游離的風，或者一個什麼。

抽象地看，能不能說在這思維背後運作的邏輯是：願意把自己和外物（特徵）建立自我指涉的聯繫，是異物控制人（附身）的必要條件。

也是給人控制（驅趕）的必要條件。

本片有一場戲恰恰給這邏輯下了註腳。

Lucas神父笑談他養的貓：都給牠們取了名字，但沒一隻聽使喚。

為什麼？

會不會正是剛才說的原因？

貓不會願意把自己交付給一個名字，一個聲音、一個外在的特徵。

貓，一種不能被馴化的肉食動物，有時可愛有時兇殘，在洋人眼裏，像是沒有附身能力的魔鬼，潛藏魔性，卻無魔力，只能嚇唬人。

貓不能附身控制人，也不受人控制。

因此，Lucas神父可以祛魔，卻無法喚貓。

這是本片的小幽默，但有大道理。

讲了很多关于神存在的例子，或者称为巧合。

但是其中2句话我很欣赏，1.你没见过的不代表没有；2.你相信有鬼，就应该相信有神。

影片的剧情很简单也很老套。

一个准神父不相信神，然后在驱魔历程中，被种种事实说服，成了神的忠仆。

影片的节奏很好，气氛把握也很到位，安东尼奥霍姆金斯的表演一如既往的到位。

（其中一大段他坐着，身体被绑着，只靠表情和语调表演，就像是在向沉默的羔羊致敬）片子属于让你有耐心看下去，但是看完后没有什么值得回味的，无聊时看看打发时间还是很适合的。

片子很经典的就是从始至终都没有所谓的神迹出现，这也是很多宗教电影共性。

只是恶魔出现在世人面前，就像数学的反证法（仔细想想好像不是反证法），我证明不了神的存在，就证明他的对立面的存在，然后你就信了。

这也让我明白了为什么万能的神至今没有消灭以撒旦等人为首的一小波反动分子，原来是在养匪啊。

神那么忙那里有时间一一应答世人，又怕世人因此不再相信他们的存在，于是跟恶魔达成了一点小默契。

这边我神没时间露面，恶魔你去，你去的效果也一样，世人都会相信我的存在。

恶魔整死人了，满意了；神，搞定信仰了，也满意了。

颇得《资治通鉴》的精髓啊。

影片从一具女尸开始，以前的电影中，没有看到过如此细节的尸体整容过程。

将硬塑料片垫入眼球以撑起坍陷的眼窝，将口中塞入细棉以维持腮部的轮廓，用针线将嘴从内部缝合以保持嘴部的闭合，清洗吹干头发，并帮助死者穿戴整齐...当然也少不了贯穿影片的象征魔鬼信物的手链特写。

“we keep dead people in the house, how much worse could it get?”影片从一开始，就借助年轻入殓师Michael之口，引起观众对后续情节发展的兴趣，究竟影片中的事情能发展到多糟糕呢？

年轻的入殓师Michael为了逃避父亲和这个职业，不得已进入了神学院进修，无意成为神父并提出放弃学习的他，却目睹了一次意外车祸并为车祸中即将丧生的女子做了临终祷告。

神学院的导师不同意他提出的退学申请，并把他推荐到梵蒂冈学习驱魔仪式，并最终用一句“Two months in Rome, how bad could that be?”结束了谈话。

事情究竟能发展到多糟糕呢？

影片在巧合与宿命中，不断推动情节向最后的糟糕之处发展。

鬼魂灵异类型的影片，通常需要一个持无神论或对此颇具怀疑态度的人，通过亲身遭遇逐步体验并最终相信鬼或恶魔的存在。

因为这个过程就正好是观影者从一开始观看影片，到被影片情节带入气氛，乃至最后深陷其中产生恐惧的心理历程。

此片正是开始于驱魔师学习中的Michael, 带领观众提出疑问，拒绝相信魔鬼附身的存在。

接下来，他被安排到Lucas神父驱魔现场，去感受和体会魔鬼附身的真实证据。

作为此种类型片，在引导观众相信影片提出的理论或虚构的现实过程中，必然有着瓦解理性观众心理防线的段落。

安东尼-霍普金斯身为前邪恶心理医师，自然有着操纵羔羊群众潜意识心理的历史优势。

他在身为Lucas神父驱魔结束后，对着仍半信半疑的Michael，说了这番话：”怀疑论者和无神论者的有趣之处在于，我们总是在寻找证据，确定性。

问题是就算我们找到了，又能做什么呢？

......“ 这一大段对白，是说给Michael的，自然也是说给观众的，可以视为导演发给无神论或怀疑论的部分观众之劝降书。

但是导演也知道，观众是没那么容易接受并相信影片中描述的恶魔故事的，于是Michael继续带着观众的疑问和好奇，进行了第二次驱魔助手的工作，并见证了更加不可思议的现象，例如罗马女子竟然知道他作为入殓师工作的细节和前女友吧妹所说的私房话，还有口吐三枚铁钉。

当然，Michael还是要对这些现象不断的提出疑问，Lucas神父继续负责答疑解惑.....在被魔鬼附身的罗马女子不幸身亡后，一系列诡异的事情开始接连发生在Michael身上。

梦中被魔鬼锁喉，醒来得知父亲刚刚中风住院；宿舍中爬满了象征魔鬼的青蛙，被迫外住旅馆；旅馆中打电话给医院，竟然是已经身亡6小时的父亲先和他通话；恍惚中看见了预言其父亲死讯的孩子提到的恶魔骡子现身虚假的雪地；恐惧中想到求助Lucas神父，结果神父先已被魔鬼附身变得精神异常。

当恶魔附身于Lucas神父后，似乎变得比以往更加强大，对圣物和祷词不再敏感，更加的邪恶与目的明确。

在求救他人未果后，Michael不得已开始为Lucas神父驱魔。

当然，结尾就是Michael战胜了自己虚弱的灵魂，信服于主并凭借上帝的力量驱赶了魔鬼，拯救了Lucas神父和自己的灵魂。

影片总体说来算是精心制作，主演员表演也中规中矩，主要情节依靠Michael对上帝摇摆不定的信仰步步演进。

在同类型影片中，也只能算是正常水平，没有什么特别出彩之处，却也拍的有板有眼，该恐怖的时候恐怖，该有条理的地方就有条理。

喜欢这类恐怖片的，当然值得看看。

刘强爱电影第119集之《仪式》：只见邪魔，不见心魔Q：你对这种题材的电影总是非常期待。

L：驱魔，不是我最期待的电影题材，也起码是之一。

Q：缘起是？

L：世间确实有许多事情无法解释，我对这类事总是充满了兴趣。

而且，《驱魔人》这部电影，令我印象深刻，一直期待着再度经历一次头回观看《驱魔人》时兴奋、刺激与恐惧交织的情绪体验。

Q：后来又有过那种体验吗？

L：那么强烈的是再没有过，《驱魔》和《临界限》勾起过类似的情绪，但绝对无法超越《驱魔人》。

至于近期的《最后一次驱魔》和这部《仪式》，只有失望而已。

Q：拿《仪式》来说，最令你失望的是？

L：《仪式》里的宗教思想，咱们就不要聊了，这属于私人信仰的领域。

单从电影本体出发，用艺术的角度来衡量，它最大的缺陷就是没有讲好一个故事，导致它想宣扬的宗教思想，也没能很好地深入人心。

《仪式》全片通过一根主线，两根副线，n个小支线，想要说明的其实就一句话：不信上帝，魔鬼就会趁虚而入。

影片的前四分之三，表现的是麦克不信上帝，后四分之一，表现的是麦克从不信到信的过程。

看这个比例，问题就很突出，结构明显失衡。

事实也的确如此，前四分之三，麦克就是不信不信不信，后四分之一，几个证据一落实，一下子就信了，前面太冗长单调，后边太快太简单，感觉就像草草收尾。

Q：解决办法？

L：一开始就表明麦克是恨上帝的，折弯十字架的事情不要遮遮掩掩，可以作为开头，早早明确他认为上帝是不存在的，这样，如此的一个人迫于家庭压力成了牧师和驱魔人，如何胜任，就很吸引人了；然后着重表现麦克的矛盾与无助，矛盾的是，认为上帝不存在，那魔鬼也就不存在，可那些中魔症状的人怎么解释，无助的是，不信上帝，一个凡人，借谁的力量赶走邪魔（这是最重要的一环，可惜的是，影片几乎没有表现，或者说表现得过于隐晦，只是重复强调麦克“不信”的那一面）；最后表现麦克信仰上帝的过程。

如此一来，影片的情节就更加曲折，麦克最终皈依上帝也就更加可贵和令人震撼。

这只是技术上的死马当活马医，就算这么整，依旧是一部平庸的片子。

Q：为何？

L：这部电影描述了一个机制，讲述了几个人的故事，太着重于“信”和“不信”，仅此而已，整个一宗教宣传片水平，太浅，而且类似麦克的母亲、孕妇的母亲，这样无根无源、简单片面的人物充斥，不像《驱魔人》、《驱魔》、《临界限》，有着真实浓郁的生活气息和直指人心的力量。

毕竟，电影不是拍给上帝和魔鬼看的，对吧。

朋友是霍普金斯的铁饭一直强烈推荐此片，加之对自己对他在汉尼拔里的出色表现的深刻印象，终于还是在午夜时静静的看完此片。

于是忍不住要在这里吐槽两句，宗教一直是自由的，每个人的成长环境和性格等各方面的差异决定的人生的思想差距和对宗教的认知、理解。

所以对于宗教每个人都有不同的信仰和判断，男主角从小生在入殓师世家，却对这行业感到迷茫，甚至厌恶，对于上帝一直持怀疑态度，在多次与驱魔的场合里任然持怀疑态度，最后怎么就能在那一瞬间信了上帝呢？

导演在这个环节的安排上非常牵强，完全不合常理！

全片的安排也非常多的漏洞，整部影片是想表达什么？

男主虽然一直对上帝持怀疑态度，但怎么也好歹是神父学校的学生，在危机关头竟然还需要记者的鼓励才能正视魔鬼并与之对抗，不断回忆起有关母亲的画面，在母亲死后，憎恨上帝夺走了她，和魔鬼对抗时，却突然相信起了上帝！！！！

另外，先前导演为了增添故事的悬疑氛围，还特意加了两天附故事线：1.主角父亲的离奇死亡；2.女记者弟弟被附身之事，这两条伏线确实有为影片增添不少神秘色彩，然而却没任何深入介绍，最后竟让这两条线索不了了之，成为死结，不得不说这也成为影片败笔之一，所以纵然有霍普金斯这样的老戏骨也难逃烂片的行列。。。

因为刚看完，想说的很零散，感觉写的也比较重复，但是，我想表达的仅仅是：宗教信仰是与成长和教育有密切关联的，是逐步形成的信仰，不可能在一念间改变，片子如果想要展示这种宗教信仰的立场问题的话，那么只能说故事情节铺垫的太过急切了，反而让人决定牵强。

我终于搞懂我的信仰是什么了。

我信仰的是道法自然。

坚信的是共产主义，尊敬的是毛泽东周恩来，太阳不再是单纯的照明和补钙，我与太阳一起和光同尘。

太阳在我的心中一下子变得又红又大又温暖了起来。

月亮的阴晴圆缺也不再是悲伤怀秋的意象，而是温柔，又无比的清净。

风也不再是吹倒我的怪力，而是让我神清气爽毛孔抒发的药水。

哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈，希望你们这些已经去世的伟人善人保佑我。

就当做善事了ε(*･ω･)_/ﾟ:･☆耶，我爱大自然。

希望大自然也爱我哟