小麦进城

在高声谈论这个时代的时候，我们总是容易忽略小人物的存在，就像小人物从来不曾生活过一样。

所以“小麦”这样的人物从农村闯进城里之后，故事开始有了新的记录形式。

《小麦进城》将镜头对准了一个“一无所有”的角色，没有学历，没有经济基础，甚至连婚姻都不牢固，故事随她一路走来，记录人生，也记录背景板上涂满了的时代符号。

这个铺垫几乎用了电视剧5集的时间，用一张离婚协议书将小麦从故乡送进城里，然后置她于所有“城里人”的对立面，这个时候，闯进一个陌生城市的小麦不是过来抢世界的人，她仓惶脆弱生活缺失依傍，像个无可逃避又无计可施的旁观者，尽管离婚协议并未生效，但她还是要看着自己一步步走入困境。

这个时候小麦其实是茫然的，在左顾右盼，也在摸着石头过河，那时还没有“融入”一说，所有人都在寻找，寻找自己可以托付的依靠，也寻找可以安置人生的场地。

这个阶段的小麦也开始展现生命力的顽强，被误解，被排斥都不能成为其放弃的理由，但碍于限制，她也没有太多机会像穿越剧中的主角一样，存在大把摆在眼前的机会，她需要和时代一起，按部就班。

终于在阳台找到安身之所的小麦和绝大多数闯进这个城市的人有着一样的经历，阳台像是孤岛，被众人隔绝在外，面对尴尬的生存境况，她必须寻找坚持下去的勇气。

这是困难的初级阶段，她的每一步前进都遭到围观，好在编剧给了这个人物许多的韧性，使她能一而再的让生活继续下去，当然，也不忘一而再的让她的生活充满忐忑和坎坷。

更多的矛盾来自于如何被其他人接纳，对于一个离开故乡的人而言，被接纳才意味着可以拥有更为健康的生存空间，而这并非只是一个等待的过程，所有人都在为之努力，电视剧中的角色，以及现实中的你我，时间从30年前一直到今天，也还会有人继续下去。

但如果说这部电视剧只是一个女人的奋斗史，那就真的有些过于简而化之，尽管电视剧确实有着励志的底子，但一个人不可能绕过一个时代，于是随着城市化进程的加快，小麦的城市生活履历也开始迅速的累计，从摆摊卖裤衩到自己开始创建服装工厂，城市成了打拼的擂台，家庭也成了最后的决战沙场。

30年的时间并不长，30集的电视剧也可以包容许多我们并不熟悉的领域，小麦在经过电视剧的塑造中，早已成为一个符号，她不但代表自己，也代表整个同龄的女性，代表那些和她一样从故乡闯进城市的人群，中途的插曲，一唱一和，变成一个时代变迁的缩略。

（文/ 鱼为）

“几百年来，中国的文人一直要努力凌驾于人民至上，跻身于高高在上统治人民大众的一小批官僚阶级之列——所凭借的手段就是把象形文字和仅有的一些知识据为己有，以此来作为控制乡村的愚昧的武器，而不是用来启蒙。

” 《红星照耀中国》剧中王小麦就是劳动人民中的鲜花，因为她尽管没有文化，尽管是乡下人，但是善良，乐观，勤劳，上进，乐于助人。

她老公林木就是知识分子中的牛粪，因为他尽管研究生，教授，是城里知青，但是眼高手低，志大才疏，百无一用，沾花惹草，忘恩负义。

王小麦嫁给林木，不是劳动人民高攀了知识分子。

劳动人民和知识分子就是水和鱼。

是林木这条鱼儿离不开王小麦这潭水，不是王小麦这潭水离不开林木这条鱼。

林木的家人看不起王小麦，因为她是乡下人，没文化。

那么没文化的人就应当低人一等吗？

如果我们否认以权力，财富，暴力压迫他人的合理性，那么自然，也绝不能承认以知识压迫他人的正当性。

大部分的知识分子，长期以来，是看不起劳动人民的。

在欧洲古代，教士和教会垄断了知识的教育，从而不但从宗教上，更是从领土治理上，取得了对大众的绝对优势。

在中国古代，掌握知识的人叫士大夫，他们利用了繁复的文字，晦涩的语法，以实行他们对知识的垄断。

他们以保护传统为名，嘲笑，反对一切简化文字，文法的努力。

使大多数人得不到教育的机会，必须处于受他们指导，摆布的地位。

我们不能接受这种安排。

因为没文化和有文化的 人，人格上是平等；文化多和文化少的人，人格上是平等的。

有些人文化低是因为没有没有得到教育的机会，有些人文化低是不善于学习。

但是这些人未必就没有其他方面的长处。

比如王小麦，尽管最后只有夜大的文凭，但是在持家，开店，为人处世等各方面的综合能力远远超过身为大学副教授的林木。

知识是改善生活，改变世界的工具，不是知识分子自娱自乐，显摆的玩具。

一个人不应该因为有知识就被尊敬，而是应该因其有能力，有贡献而被尊敬。

时代潮流滚滚向前，随着教育的越来越普及，大众的智慧渐渐开启。

知识由过去少数人掌握的秘诀，变成大众都习以为常的日用品。

知识分子这个名词必将成为历史，因为未来社会的公民都将是有知识的公民，不在需要一群自诩的精英去代替他们掌握知识，告诉他们什么是高雅，什么是低俗。

人们会做出自己的选择。

未来不属于只会背书的知识分子。

未来不属于林木，未来属于王小麦，属于所有有能力，会奋斗，肯实干的人。

这才是一个好的，值得期待的未来。

我爸妈特别喜欢王茜华老师，她的剧看了好几部。

她在剧中都是勤劳朴实善良的农村妇女形象。

看完剧除了感叹饰演恶婆婆的王丽云老师把一个刁钻的坏婆婆演绎得惟妙惟肖。

还要感叹一下小麦的坎坷和心酸。

婆婆在外人面前特别怂，但是面对对自己无限忍让、百般讨好的小麦，就厉害了！

而我们善良勇敢的小麦为婆婆出头可是无比勇猛。

小麦是一个特别吃苦耐劳，善良的好媳妇。

但是婆婆对她什么坏招都用上， 老公也老精神出轨。

仔细琢磨真觉得剧三观不太好。

正常人能忍受吗？

如果我是小麦的妈，我可心疼我家闺女，可不许一家人可劲了欺负。

如果我是婆婆，有这么一个好媳妇，就算出生农村学历低，我也会好好疼她。

其实挺希望自己和小麦的角色一样努力阳光坚强！

但是不能理解她以德报怨！

希望编剧对小麦好一点！

对王茜华老师的各种角色也好一点！

太苦难了！

不知道大家的观后感如何，个人觉得这是一部除了男女主以外都不错的电视剧。

首先表白王丽云老师。

尽管人设尖酸刻薄，但王老师把这个角色演的，绝啦！

看完整个电视剧只会觉得杨文彩是个恶婆婆，却丝毫不会影响对王老师的好感！

回过头来说角色，虽然有时也不赞同杨老师的做法，但要考虑到当时的家庭环境和社会环境也是可以理解，再考虑前期王小麦的表现，甚至还会觉得杨老师的做法挺解气的。

其次表白林丛。

乍一看觉得这是个娇生惯养的二流子角色。

但是仔细琢磨会发现这个角色通透善良富有正义感。

他有一句话说的蛮对:“我哥（林木）还真挺孙子的……”确实，林木挺孙子的。

还有，王父，王母，二大爷，瘫痪的林老师，派出所老马，胖婶，林溪等等都表现的恰到好处而不尴尬。

最后说说王小麦和林木两口子。

想必这应该是最想让人弃剧的主要原因了吧？！

嗯，是的。

先说王小麦:人物形象和角色人设相互拖累，还用力过猛。

请注意，王小麦的人设是村花级人物。

可是我觉得什么年代的村花都应该是外形过得去吧，这应该是最起码的。

那个村的村花是体型如此臃肿，脸脸垮成这样，坐没坐相站没站相，吃饭毫不顾忌仪态，没眼力价儿等等。

可能有人会说，她是农村人。

不好意思，我们农村人也不这样，请不要给我们农村人，谢谢！

再说林木:这个完全是人设原因殃及演员。

从头渣到尾没啥说的。

最后结局收尾崩坏，三观有问题。

无意中看了王茜华老师主演的电视剧《小麦进城》。

《小麦进城》大概是我看过的唯一一部不遗余力赞美农村劳动妇女的电视剧。

剧中的“泥腿子”儿媳具有勤劳、善良、正直、执着、宽容、大度、上进的美德，她身处逆境，却有顽强的适应能力，有灵活多变的处世智慧，最后获得了极大的成功。

反观以婆婆为代表的那一家子城里人、所谓的知识分子，他们把小市民的劣根性表现得淋漓尽致，剧中这一家子人除父亲外都傲慢、偏执、不知感恩，婆婆和大儿子可以说是道德低下，甚至他们连礼仪都不如农民周到。

搞笑的是，他们在农民儿媳面前有种莫名其妙的优越感，可实际上他们生存能力低下，面对各种矛盾束手无策，直可谓百无一用。

不知这部电视剧的编剧有过何种经历，居然愿意如此高调地赞美农村人。

其实中国人，华夏民族从来都不是喜好迁徙的民族。

从古至今，除了部分少数民族之外，大部分的中国人对故乡，土地都有着一种异乎寻常的执着和眷恋，固守着原乡，执念落叶归根。

但是这种深植到骨头里的眷恋，在近几十年以来，尤其是改革开放之后，随着交通的发达，以及城市化的进程，却演变成另外一种，无奈的迁徙与定居。

在人往高处走，为了更好的生活，离乡背井，希冀在一个全新的地区，落叶生根的纠结情绪左右着当代中国人，因而也演绎出许多有关这个迁徙时代的动人故事。

由西安曲江影视集团投资定做，以陕西女子长达三十年“北漂”，终于定居下来的故事为蓝本创作的当代女性励志题材电视剧《小麦进城》，反映的正是从文革后期，伴随着大批知青返乡而产生出的第一波大规模迁徙与北漂潮，以及这批以小麦为代表的北漂，如何在毫无归属感的陌生城市——北京，一步步找寻到自己定位的故事。

尽管从表现形式上来看，《小麦进城》并不属于当下流行的时髦家庭伦理剧，更没有什么太狗血的噱头，但是正是那种质朴无华，富于时代特征，看似老土，其实更加贴近普通观众生活，更容易引起观众，尤其是曾经有过相同经历的，历尽千辛万苦，终于完成从“迁徙”到“定居”过程的观众共鸣。

此外，剧集中通过小麦这个小人物，坚韧不拔，带点陕西女子狡黠和韧劲的生存方式，也能给当下依旧处于“迁徙”过程中人们，一些很好的启示。

剧集从文革结束，改革开放开始一直写到当下。

其间中国大地上经历的种种重大变革，都通过小麦这个善良朴实的陕西女子的遭遇，重现于荧屏之上，看似琐碎，家长里短，其中有关中国人固有的本性，尤其是陕西人独特的个性跃然纸上，令人印象深刻。

而迁徙与移居的概念也被传达得入目三分。

著名演员王茜华演绎的“小麦”一角，个性鲜明，风格独特。

从陕西农村来到北京首善之地，看起来好像鲤鱼跃龙门，但是必须面对的种种难题，却是如人饮水，冷暖自知。

由于身份背景的不同，受到婆婆的歧视和种种打压，大叔子的无理取闹，以及回归北京后，朝三暮四的丈夫。

然后这一切显然都没有打败小麦，她凭借陕西婆姨特殊的狡黠和善良，最终赢得了所有人的敬重，也成功获得了所有人的认同。

中国改革开放的三十年，因为城市化的进程，造成了现代史上中国最大也是唯一的一次非战争因素的人员迁徙，广大进城务工的，离乡背井的人们，都怀着一份能够过上更好生活的美好向往，开始自己的迁徙之路。

在这里指责他们对于当代中国地域经济发展不平衡造成的问题，显然并不恰当，毕竟对于个体而言，追求更加幸福的生活，完全无可厚非。

并且，这个因为生存压力，而大规模迁徙和移居的时代，已经渐渐过去，作为历史的一部分，《小麦进城》忠实地还原了那个时代，以及在那个时代中，普通如小麦一般的中国人，是如何坚韧不拔，最终旺盛生长的过程，不悲不喜，尤其令人心生崇敬。

“孔雀东南飞，五里一徘徊”，每当读这首《孔雀东南飞》，就仿佛看到了刘兰芝伫立在河边，悲愤无奈的孤单身影。

刘兰芝聪慧美丽，她“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书”。

嫁给焦仲卿以后，孝顺婆婆，照顾年幼的小姑，把家里打理得井井有条。

在那个年代，即使她被焦母赶回家后，仍然有县令和太守为自家儿子求娶刘兰芝。

由此可见，刘兰芝的美名是被众人所认可的。

可惜的是，刘兰芝自从嫁给焦仲卿后，焦母对她百般刁难，始终看不上她。

焦母认为刘兰芝出身乡野，配不上自己在官府做事的儿子，最终逼儿子把她休掉。

刘兰芝和焦仲卿夫妻情深，在封建礼教的压迫下，最后跳河自尽。

如果说刘兰芝是时代的悲剧，那么一千多年过去了，随着社会的发展，女性在婚姻中处于弱势地位的现象依然存在。

有的女性为此离婚，有的在婚姻中苦苦挣扎，但是还有一部分女性不甘命运，靠着自身的爱与智慧，最终得到了幸福。

最典型的代表就是《小麦进城》中的王小麦，这部电视剧我反复观看了三遍，王小麦面对婚姻的不公，靠着不认命，走出不对等的婚姻困境。

01.不认命，是对不平等婚姻的最大反击《小麦进城》是陕西导演姚远执导，由王茜华、罗刚等实力派演员共同出演。

此片通过底层小人物的故事，折射出了婚姻中普遍存在的问题，荣获了第十八届白玉兰最佳艺术贡献奖。

电视剧的背景发生在20世纪70年代，以知青下乡返城故事为主线，以王小麦在婆家人的生活为暗线，缓缓展开了一段凤凰女嫁给孔雀男的婚姻故事。

在小西村长大的王小麦和下乡知青林木相爱结婚，两人以为就这么简单的过一辈子。

谁知随着国家恢复高考，打破了原有的生活。

林木考上了北京的大学，林木的母亲杨文采得知后，嫌弃王小麦是山沟里出身的女人，配不上自己的儿子。

杨文采为了拆散两人的婚姻，各种招数都用了个遍，简直堪称婆婆中的极品。

她亲自到小西村让两人离婚，遭到亲家的反对后，用计让林木跟着她上了火车。

王小麦不甘心，带着女儿丫丫坐火车找到了林木在北京的大学。

夫妻见面后，林木把妻子和女儿带回了家，让她们娘俩住在阳台上。

当杨文采发现王小麦后，气坏了，她先是当着全家人的面介绍王小麦是村里的队员，践踏儿媳的身份。

接着又联合女儿林小溪和二儿子林丛，捉弄王小麦。

就连在吃饭上，也是只让她喝稀粥吃咸菜，杨文采这样做的目的就是逼她和林木离婚，把她赶回小西村。

如果说《孔雀东南飞》中的刘兰芝婚姻不幸，那王小麦的处境真的是四面楚歌了。

刘兰芝最起码还有个专情疼爱她的丈夫，可王小麦不仅要面对霸道的婆婆，还要应付难缠的小姑。

更糟心的是，林木在感情里的两次精神出轨，更是让小麦操碎了心。

即便这种婚姻里的境遇放到现在，很多女性恐怕早就离婚逃之夭夭了，谁愿意在这样的痛苦婚姻中消磨自己的大好青春呢？

可王小麦偏偏不认命，她没有像刘兰芝一样痛苦地想不开，也没有主动提出离婚，而是靠着一股子的韧劲儿，在北京闯出了属于自己的一片天地。

02.不对等的婚姻里，需要靠不认命，打破固有的偏见作家萧红曾这样描述农村女性：“她们是泥做的女人。

”王小麦这个名字就代表了她扎根于泥土，是顽强淳朴的象征，正是这份从泥土中生出来的爱与智慧，靠着不认命的拼劲儿才化解了不对等的婚姻困境。

我们看看王小麦，是怎样靠不认命，打破固有的偏见。

•坚持底线，用智慧和固执的婆婆“斗法”任谁遇到了杨文采这样一个奇葩婆婆，都免不了一顿抱怨和无奈，但是王小麦总有那么多办法对付固执的婆婆，最终和她亲如母女。

王小麦从丈夫的口中得知，楼上的邻居一直欺负婆婆。

当婆婆和邻居再一次发生矛盾时，王小麦为了维护婆婆，替她出头，跑到楼上和邻居对骂，甚至泼了她一盆水。

杨文采嘴上说着王小麦野蛮粗鲁，其实心里早就解了气，乐开了花。

王小麦知道婆婆之所以看不上自己，是嫌弃她没文化，拖了林木的后腿。

倔强的王小麦从婆家搬出去后，不仅开了裁缝铺自力更生，还上了夜大。

可能有人会说，这不就是投其所好吗？

谁不会。

王小麦不单单是这样，她还懂得拒绝，坚持自己的底线。

杨文采为了尽快让两人离婚，不惜花钱给王小麦买了一件新衣服。

然后和她在公园谈判，让她离开林木。

王小麦脱下新衣服，扔给婆婆说：“要离婚可以，让林木亲自和我说。

”即使婚姻不对等，那又怎样？

这不代表人格上就低人一等，就要受到不尊重的待遇。

尊重你，是我的本分；不退让，那是我的原则。

当林丛的妻子刘雅致出言不逊，欺负杨文采时，王小麦更是狠狠教训了妯娌，让她学会尊重婆婆。

受气的杨文采这个时候才明白了，王小麦是个难得的好儿媳，从心底里完全接受了她。

婆媳关系再难经营，在有智慧的人心里，善于从逆境中寻找光亮，用对方法攻克难题，成为人生赢家。

正如杨澜说的那句话：“我们虽然不能控制风的方向，但却可以调整帆的方向，达到胜利的彼岸。

”•不忘初心，用爱让两次精神出轨的丈夫回归家庭剧中的林木虽然和王小麦是夫妻，但是他惧怕母亲，过于软弱。

在自己的婚姻问题上，林母让他离开王小麦，他丝毫没有主见。

没有坚定的夫妻信念倒也罢了，他还没有和异性交往的界限感。

以至于让黄鹂以为他是个单身男人，对他心生爱慕。

面对黄鹂的爱恋，他没有拒绝，反而还很想接受。

要不是王小麦主动出击，和黄鹂正面交锋，林木还会在家庭和情人之间摇摆不定。

黄鹂是个有分寸，懂进退的女人，可后来的马红梅就不一样了。

马红梅心术不正，为了和林木在一起，不惜以评副教授的条件诱惑林木。

当学校核实审查的时候，是王小麦动之以情晓之以理，让丈夫迷途知返。

同时林木也终于意识到了自己在感情里的错误，他想起了最初和王小麦在一起的时光，找到了最宝贵的那份初心。

看似王小麦在婚姻里很失败，但她确实是人生赢家。

对于精神出轨，每个人都会选择用正确地方式去对待，权衡利弊。

这不是懦弱，而是学会把幸福牢牢地抓在自己的手里。

•隐忍包容，用亲情感动家人，成为他们的依靠王小麦对坐在轮椅上的林父，细心照顾，还经常帮他捏腿，让他树立起对生活的信心。

林父在王小麦的身上，看到了生活的希望和拼劲儿，心情大为好转。

小叔子林丛一开始厌恶这个大嫂，他嫌王小麦晚上打呼噜的声音太大，拿臭袜子塞在她的嘴里。

事后，大大咧咧的王小麦不仅没计较，还经常在生活上帮助林丛。

小姑子林小溪尖酸刻薄，每次和王小麦说话都带刺儿，憨厚的小麦总是一笑了之。

在长时间的相处中，林小溪感受到了大嫂对于家人的爱，她把大嫂当成了闺中密友，连感情里的事都只和她一个人说。

林小溪结婚，当她得知自己是被周英俊报复时，整个人都崩溃了，以至于想不开自杀。

是王小麦替她出头，帮两人解开心里的疙瘩，最终收获了幸福。

法国哲学家蒙田说：“一个人能与家人和平相处，是最大的成就。

”王小麦没有多少文化，她用自己的勤劳善良，大度隐忍，不仅换来了和一家人的和平相处，还成为了他们的依靠。

她的生命和林家人的命运紧紧联系在了一起，融入到了骨子里。

03.婚姻这一生，要靠爱与智慧努力经营王小麦虽然在婚姻中处于弱势地位，但是她身上没有小市民的狭隘和市侩之气，而是超越了自我。

王小麦把小西沟的淳朴风气带到了等级观念的大家庭，用自己的能力在大城市站稳了脚跟，赢得了婆家人的一致赞誉。

她用爱与智慧化解了婚姻困境，那么在现实的婚姻中，我们应该怎么做呢？

一、要有不认命的心态在不对等的婚姻里，不要觉得自己卑微，处处低人一等。

地位有差距，但是人格没有差距。

只有你自己不认命，才能勇敢地找到婚姻的出口。

婚姻中最大的贵人就是你自己，只有不放弃，不认命，命运才会垂青于你，在婚姻中翻盘才有了希望。

二、有上进心，更要有行动力肯上进就是实际行动的开始，既然和对方有差距，那么就通过学习缩小差距，做一个有底气的女人。

在生活中，不要因为孩子和家务，忘记了学习新知识。

就如写作班上认识的朋友朱丽梅，她出身于一个普通家庭。

她的老公家里做着生意，每月收入很不错。

她没有像别人一样安心地当个老板娘，而是在今年考了教师资格证，当上了一名小学老师。

业余时间，还学习了写作。

如今婆家的人都夸她能干，能为了大家眼中上进的模范。

上进心能增加自己的信心，带来婚姻的底气，更能改变别人对你的看法。

没有撑伞的人，就自己撑出一片天，经历人生风雨，才有雨后绚烂的彩虹。

三、爱护家人，真心对待每个人生长的环境不同，自然看法也就不同。

婆家人对你有看法，也是可以理解的。

解决的办法除了自身的上进努力外，更重要的是爱护家人，运用自己的智慧找到共同话题，真心对待。

每个人的心都是肉长的，在长期的相处中，别人会慢慢感受到你的好，自然就愿意亲近你。

毕淑敏在《好婚姻过命，坏婚姻要命》这篇文章里写道：“婚姻是对熟悉生活的破坏和崭新模式的建立，是包含了智慧勇气和人格意志的重新组合。

”希望未来，有更多的王小麦们勇敢的站出来，靠着不认命的态度，走出自己的婚姻困境。

近期热播剧《小麦进城》颇为吸引眼球，不仅仅是因为这个有趣的片名，更因为非常现实的描写了一个农村妇女嫁入城市之后所遭遇的不同地域不同文化的碰撞所带来的物态是非，以及一位女性历经种种坎坷、辛酸、歧视和挑战，打拼出自己的一番天地的励志故事。

本剧算不上推陈出新，却针砭时弊，非常接地气，端是好看。

俗话说：山窝里飞出金凤凰，艰辛与才智造就了“麻雀变凤凰”。

而凤凰飞出山沟飞入大城市，进入白马之家，从某种意义上来说，这是一个灰姑娘与王子的故事。

然而现实的庞杂却有悖于童话之中的浪漫，实际情况则是，他们是两个世界的人。

人活着都不容易，各有各的不易，“灰姑娘”有“灰姑娘”的伤心，“王子”有“王子”的烦恼。

王小麦这个角色带有中国农村女性的普遍特点，淳朴劳苦，坚韧厚实，时而大大咧咧，时而隐忍大度。

而本剧主创们为女主人公所起得这个“小麦”的名字是相当贴切的。

小麦是我国农村最广泛的作物，本剧中的女主人公也代表了广大农村妇女。

小麦一辈子也离不开那泥土之根，我国著名女作家萧红曾经这样描述中国农村女性：她们是泥做的女人。

她认为美和丑是混杂在泥土里才能展现女生之美。

农村传统女性形象与那混浊而芳醇的泥土建立意象的关联，女性泥土的本色往往在朴实的女性身躯之下迸发出不同色调的激昂。

因此本剧的立意很明确，小麦离开了泥土之根，北漂城市，所带来的就是环境的格格不入以及大都市的排外影响，这也是很多同类电视剧将此列为戏剧冲突之一，而不同的是，本剧将此冲突列为剧情的突破口，更加现实更加犀利的反映了不同文化、不同地域的碰撞造成的冲突，而作为一部家庭剧，情感危机与婆媳关系更成为了这种冲突的放大镜。

有意思的是，《小麦进城》并非为了展示农村女性在城市的艰辛而成为哭天呛地的苦情戏，反而本剧在小麦进城后处处受到排挤的情况下还掺杂着戏剧色彩，在幽默的风格中有透露着现实问题，让观众在幽默的氛围中更加深刻感受到物质世界中难得可贵的独立精神，这一点无疑是本剧一大亮点。

乡下人进城不合时宜的举止与周遭的格格不入，小姑子、小叔子对外来人的吐槽，婆媳之间斗法，《小麦进城》采用《人在囧途》一般乡下人进城所产生的不搭调笑料为突破口，实则让观众切实感受到在欢闹背后的现实问题。

本剧从七十年代知青下乡为开端，引出了那个年代的时代特征与观念，知识分子自古以来都有一种清高的优越感，更何况林木这样在大城市的知情世家。

父亲林教授在文革之中变成了残疾，母亲杨文采肩负了家庭的重担，总是希望自己的儿子出人头地，更讲究门当户对。

因此对于小麦的出现，作为婆婆的一方想必会有吐不完槽。

正如我国长篇叙事诗《孔雀东南飞》中的剧情一般，杨文采就是当代的焦母，相当极品，骨子思想中依旧是传统的“先娶得府吏，后娶得娇妻”的思想。

不过小麦似乎还不如刘兰芝幸运，因为他没有一个“小子无所畏，何敢助妇语”的丈夫以及“却与小姑别，泪落连珠子”的家庭（林父除外）。

男主角林木是典型的大男子主义者，外加知青的独特个性。

一面不忘糟糠之妻，一面却优柔寡断，疑似出轨。

在母亲的“受益”下，门外彩旗不断，却仍然以自我为中心，瞻前顾后，爱情，不是他人生的全部，他还要面对自己的家庭、自己的事业。

还有林木的弟弟妹妹林丛与林溪，总之本剧在人物设定方面是非常极端的，各种纠结着金钱、地位、自尊……为了突出女主角的品格，为她设置了无数沟壑，无论是事业还是家庭，甚至亲人。

另一方面，王小麦则是另一个极端。

在初入城市处处受到排挤的情况下，她没有自暴自弃，反而以一种坚韧的态度去迎合自己的新生活，这其中无论是纠结着对林木的情还是对孩子丫丫的爱，她选择了站着讨生活。

这不正是萧红的笔下是具有泥土般的韧性的女性形象吗？

“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的，而身边的累赘又是笨重的！

”小麦在大城市中自力更生，出门练摊，家务全包，面对丈夫带回来的“女朋友”又是那样的大度，种种事态折射出女性坚韧的一面。

如何让观众去认可一个角色？

小麦无疑是本剧的戏胆。

“农村戏一姐”王茜华对于小麦这个角色的把握，显示出了一个女性对于家庭、情感与事业的解读。

小麦有着中国传统女性的诸多美好品质，甘于奉献、责任心强烈。

但却在逆境之中选择了忍耐，以至于身上担负了过于沉重的包袱，让她疲于奔命。

这个角色的是温吞水般的含蓄，小麦为家庭甘愿奉献出了自己的一切，她面前有林木的情感攻势，也有婆婆的苛刻指责，还有公公的大度体谅。

她没有过多语言而是默默付出。

殊不知在伟大与可悲之间，藏匿着一条通往幸福的大道。

最终她的品质让婆媳之间得以冰释，也步入了属于自己的幸福殿堂。

从这个角色身上看到人物的在逆境之中的成长与磨练，用全心的一份爱换取的幸福，更能引起观众的共鸣。

小麦的表现贯穿整部电视剧，让人们在朴实的情感之中，重拾被疏离的亲情，更加珍惜身边的人。

《小麦进城》无疑利用了两种极端化的人物风格，隐忍坚韧的农村妇女小麦与刻薄的家庭，将当下外来人口、门户地位、家庭伦理等社会问题囊括其中，并且对当下青年男女的婚姻观和价值观进行了探讨，通过小人物的演绎，生动有趣的故事，用以小见大的手法，折射出当今社会普遍存在的问题，无疑是一出好看的电视剧。

而本剧入围第十八届白玉兰奖最佳电视剧，也就不那么稀奇了。

最近一个叫《小麦进城》的电视剧火了起来，偶然看过一集后，总想着看一集不落地下去。

故事再现的是知青农村媳妇王小麦“护送”返城上大学知青丈夫林木来到北京，靠着自己的点子多，让本身排斥，瞧不起农村人的所谓的城里丈夫家人最终接纳自己及其女儿的故事。

小麦的到来使林木一家平静生活被彻底打破原有日子变得吵吵闹闹小麦新生活充满坎坷、辛酸、歧视和挑战；婆婆杨文采根本不承认这个农村媳妇；上大学丈夫林木屡屡感情上“精神出轨”；小麦要与小叔子、小姑子争夺生活空间；更重要要在北京这个大都市中打拼出自己和女儿丫丫生存空间。

该剧展现了一个农村女人近三十年奋斗史最终小麦通过诚实劳动过上了幸福生活。

断断续续看了几集后，我得出一个结论，王小麦与其说是靠着勤劳，善良赢得了她应得到的一切，不如说是因为她这个人点子多。

她被杨文采从家中赶出来以后，她没有同大吵大闹，没有坐在他们家的楼下痛哭流涕以博得人们的同情和对杨文采的谴责。

在众多方案中选择了去大学找自己的丈夫，让丈夫想办法，这期间她也好想下一步怎么办。

看到她的这一举动，我想到了下象棋，懂棋的人都知道，会下棋的人看棋能看几步，而不会下棋的人连一步棋都看不透。

在那个时代，她如果选择大吵大闹或者痛哭流涕可能出现的结果，她虽然不是城里人，但是她能够想象得到。

她没有一气之下回到农村的家，那样她就不可能再回到这个城市，不可能回到这个家了。

王小麦看得很准，要在人人向往的大城市生存，必需靠自己，自己陕西的老家根本靠不上，而丈夫同样也不知道该怎么办。

她说服丈夫开始了摆地摊做生意，可是本钱哪里来呢？

丈夫一家是不可能帮助她的，为此她求助于丈夫的同学自己的同乡，因为对她这个人信得过，也许是出于同情，这位老乡冒着风险将本应该及时发给同学们的奖学金借给了她，好让她有本钱进货摆摊。

摆地摊并不像想象的那样简单，她受骗了。

找到骗子后，可以将他交有关单位处理，可是她没有那样做，那样不单是得罪人，并且不会给自己带来啥好处，她懂得和气生财的道理。

看到她摆地摊发财，一位大妈便不许她在那一片摆摊，为此她和大妈争执起来。

正在争执得不可开交，传来消息，大妈的老公吞下了大量的安眠片想自杀。

她二话没有说，紧随大妈去救人。

如果等待医院的救护车，那也就显示不出王小麦的本事来了，对患者的生命也是极大的不尊重。

她异常冷静严肃地要人赶快找来狗屎，亲自拌上醋一口口给大妈的丈夫灌流下去，从而在救护车到达以前挽救了一条人命，并且做法得到了医生的肯定。

因为救了一个人，她从此开始变得顺利起来。

从摆地摊到租房，再到雇工开厂，都变得顺理成章了。

王小麦的点子多还表现在她的以恶制恶。

夫妻性生活应该说是结婚人不可缺少的，可是禁不住居住狭小而影响到别人的正常生活。

当一向看不起自己的婆婆杨文采将二儿子和媳妇因为性生活声音大影响到他们老两口的正常生活后的事儿告诉她后，她在劝说无效的情况下采取了“以恶制恶”用晚上摇床的方法，让老二两口子变得服服帖帖。

这种方法也只有她这类的人能够想得出来啊。

王小麦通过她的一个个点子先后征服了一个个的人，从而将自己的生存空间由窄窄的一条随时都可能消失的缝隙一点点变成了整个天空。

王小麦是那个时代知青媳妇的典型代表。

（张红军）

古今中外的戏剧作品，放眼望去尽是不平等的性别秩序。

差别只在于富家小姐穷秀才、白马王子灰姑娘或是白富美屌丝的称谓区别或性别地位的置换。

性别秩序之所以备受关注，是因为——成功了，它就是快捷的登天途径；失败了，它就是刻骨的仇恨种子。

要知道多少恨都起因于情感上的伤害和性上的挫败。

对性别秩序的僭越是戏剧冲突的起源，对僭越的屈服或打破是戏剧的结局。

就像本剧描述的那样，乡下人小麦嫁给城里人林木，刚结婚时是知青攀附村干部，林木考上大学后是乡巴佬攀附大学生。

完全平等的关系也许从未存在过。

在势利母亲的教唆下，林木试图通过出轨寻找或攀附与自己处于同一阶层（马红梅）或者更高阶层（黄鹂）的异性，试图通过改变性别秩序来改变社会地位。

性别秩序其实是社会秩序的缩影，而且是矛盾冲突最激烈的缩影。

城乡差别、贫富差距在性别秩序的确立过程中被“现实”的人们无限放大。

而城乡差别、贫富差距并不是遵守社会秩序的人造成的（尽管他们是如此势利庸俗），他们只是过分屈从于现实，过分尊重这种秩序，而且从未想过打破或改变这种不平等。

尊重这种秩序必然表现为欺下媚上。

杨文采对待乡下亲戚和高干朋友的态度差别之大令人害怕。

她的“媚”也让她的“欺”变得可笑，颇有一种五十步笑百步的感觉。

歧视者难免被歧视或自我歧视。

将自身置于歧视逻辑中的人们能想到的只是在这种秩序中谋求更高的地位和更好的生活环境，无论通过考试、权力还是通过裙带关系。

裙带关系显然是本剧论述的重点，但对知识改变命运和权力崇拜也有所论及。

为了高考，大家可以装病不上工，可以头悬梁锥刺股，可以争食物抢课本，可以带病考试爬也要爬到考场。

畸形的欲望幻化为崇高的理想。

比畸形的欲望更可怕的，是为满足欲望的不择手段和自私自利。

不平等的社会秩序和改变社会地位的手段都带有时代的痕迹。

成分取消前贫穷是荣耀，成分取消后贫穷是耻辱。

上山下乡让知识青年坠入深渊，恢复高考又让知识青年迅速上位。

但无论时代如何变迁，不平等和歧视始终存在，生存压力和生活欲望始终存在。

没有平等的身份就没有平和的心态，就没有自在的人际关系。

基本的生活要求得不到满足就难以获得真正的自由。

于是我们在整个剧中看到的许多扭曲的灵魂和压抑的人格。

更可怕的是，这些丑恶正在我们身边或身上发生着。

这种文艺作品让人不寒而栗。

它不会描绘人生的美好，更别说超越。

类似的作品在国产影视剧中大量存在，生活中的尔虞我诈、恶毒卑鄙在屏幕上被表现得淋漓尽致。

本剧唯一的闪光点便是主角王小麦。

她超越了小农的狭隘和小市民的市侩，在农村和城市都能站稳脚跟，和欺侮她的人也能和平共处，难得可贵地具备了小家碧玉的坚强和大家闺秀的大气。

在基本没有艺术性的情况下，本剧唯一的看点便是性别秩序的僭越所带来的戏剧张力和喜剧感。

反观域外电视剧，你可以说有些剧不过是社会生活的扁平化、刻意淡化矛盾冲突，甚至可以说它有一种“二逼的天然性”，但它们至少让人相信——哪怕美好不存在于这片土地上，但至少存在于人们的心里。

2012/10/28