变身

评分偏低了，里面的细节很多，很多逻辑能自圆啊。

恶魔喜欢玩弄折磨人类，而且男主也很聪明会叫人，比那种自己强上好多了。

而且不是男主弱，对手是撒旦啊，哪怕是资格最大的神父来，还不是出师未捷。

加上男主也并没有很快能赶到，被恶魔钻了空。

在课堂上的影片，已经暗示驱魔并不是那么容易的事。

我会觉得这部片子在你选择恐怖片和朋友一起看会是极佳的选择。

哪有多少片能给你拍教堂那么多神父

这是一部恐怖片，对于经常看恐怖片的来说不算太恐怖对于不太看还喜欢看的朋友来说较为恐怖的恐怖片，不擅长且拒绝恐怖片的绝对不推荐。

韩国式的“驱魔”总脱离不了西方的文化色彩，这也不能责怪本身这事儿的发源地就在人家那里。

影片故事上有些东西交代得不清不楚，只能靠影片释放出的些许插入才能推理个估计八九不离十的完整状态。

亮点就是本片像是一场演技大比拼，因为影片里主要演员每一位都要演一遍正常的状态和魔鬼假扮的状态，个人认为“牧师”表现最到位，虽然饰演“牧师”的“裴晟祐”是个“千年黄金老配”。

有些情节表现的生硬和刻意，人物情绪上也是有趣，饰演一家子的演员就真的像是一家子似的，连“用力过猛”的演技都是基因上带着的遗传，整体一般闲暇可盘。

QJ

起初是没什么期待的，尤其是刚开始那个熟悉的场景熟悉的配方，就觉得只是一个韩国翻拍版的驱魔而已。

看完后觉得是打脸了，真的惊艳到我！

6.0的评分太不公平！

保守评价也是7.5以上的水准！

真没想到一部恐怖片是让我哭着看完的。。。

1、最后的结局是叔叔钟洙用自己献祭捆住恶魔来了个玉石俱焚，这真的是个不落窠穴浪漫感人的设计，至少在以往的驱魔类型片中是没有出现过的。

我可以把它理解为：这也许就是神职人员在神秘诡异的驱魔学术士体系中最具牺牲精神、也是最强大的一张底牌，以往的驱魔故事中似乎从来没有被运用过，好比绝世高手最厉害的一招不到最后关头从不轻易亮相，一出手即非同小可，不仅鬼哭神嚎杀伤巨大更意味着要启动自毁程序！

我上一次看到类似的剧情设计，还是在2017年的美剧《血族》finale，男主好天气带着他那个毁天灭地、人人喊打的死儿子合力把血祖封印在自己体内了，用一枚核弹保送全人类的幸福安康（写到这里还是有点激动，我可怜伟大的好天气！

）感觉以往看过的驱魔故事都是西方文化视角，神父们像外科医生一样给患者动手术，干的过就干，干不过要么跑要么被撒旦干死，总感觉少了点神性启示和人性关怀。

这个变身就不大一样，一方面是亲人的关系设定，另一方面是演员演技表达和东方文化视角的关系，钟洙带着赎罪的心情和捍卫光明的职业底线，祭出了最终大招 ”充满恩宠的天主，我的父啊，请将毁灭灵魂的撒旦，以您赋予的力量，囚禁于这副身躯之下，让我，成为这一切的起点与终点，拽住古老的禽兽，拖入深眠，让它无法再诱惑世人，请止住我扩张的贪念，惩罚撒旦的灵魂！

阿门！

“—————品品这翻译的水平，高！

尤其是那句”拽住古老的禽兽，拖入深眠“，啧啧，言简意赅德把最后钟洙的大招都交代清楚了，残忍又浪漫！

最后的10分钟，我几乎是大哭着看完的，哭到怀疑自己在看韩剧！

一边哭一边吃垃圾食品，对冲不断飙升的肾上腺素！

也许是演员的演技发挥的作用吧，深情含蓄的表达，最后兄弟间的诀别也是利落一剑绝不拖沓，关键是撒旦进入体内后，钟洙控制、试图降服它最终被占领、绝望前够到十字架喊醒大哥杀了自己的一个连贯，各种层次变化都表演出来了，这个一气呵成的场面不知道当时拍了多久，感觉演员表演非常醇熟，陌陌情深默默挥剑诀别以命殉道的勇士！

感动！

其实这里还有个细节，我在回看的时候才注意到，钟洙在讲这段话发大招前，先是取下了挂在身上的十字架，放在手心里最后滑落地面，这个动作我仔细看了两遍，放在手心的动作有停顿，展现了男主作为神父对一生神职工作的不舍和对天父的敬爱，想用最后的体温温暖十字架却已没有时间。

所以总体而言，这场戏是在东方文化情怀下，一曲对神明敬爱、光明捍卫、泰然赴死的悲歌，没有那么多的慷慨激昂嗝屁前的大篇宣言，细节慢慢，即便赴死，也充满了东方文化的温柔与灵性。

2、这部电影的特效和服化道简直太棒了我的娘亲诶！

又得拿钟洙举一个苹果！

也是在大结局那里，被撒旦附体的神态和面容，一半靠男主演技，一半靠化妆啊！

耳朵流血、脑门血管发黑、脸颊瘦削起皱、下巴拉长变形、简直1秒钟一个变化飞快！

都不知道这段特写拍了多少个分镜！

太瘆人了！

这种细腻的表现功力才是本片最大的加分点所在！

至于其他场景的精致道具表现，就不一一赘述了，反正你们都能在别的热门影评里看到。

3、这部电影给我最大的触动！

也就是我开头说它值得7.5以上的高分的原因，是钟洙在神学院上课时给学生们解释的一句话。

当时有学生问他，为什么恶魔喜欢附身到愤怒的人身上？

他回答道: ”愤怒，是最容易麻痹理性，令人怨恨神灵，最终让人失去自我的情绪。

如此一来，就有很大几率成为适合恶魔潜入的身体“。

这句话犹如点睛笔，点亮了全片深藏的奥义，如黑夜里的长明灯，给予你我所有凡夫俗子以醍醐灌顶！

愤怒是人类最愚蠢的情绪，尽管我们多数人终我一生都无法很好地控制它，管理好自己的情绪，但是它依然犹如幽冥之光，警醒了我！

我们不就是在愤怒暴戾的情绪下，不断地被恶鬼入侵，做下许多悔之莫及的错事憾事吗？

难道没有神官神职人员的启示，我们就真的发现不了隐藏在真实生活里的撒旦吗？？

这句从神父钟洙口中向神学院学生传达的六界真理，又能被多少人珍藏起来引为处世箴言呢？

所以，在我看来，这片子起码给它8分！

好了，所谓“飞行”感想，飞到哪写到哪，片子先留着，慢慢回味，也许后续还能有新体会加入，给这部东方亲情驱魔悲剧大片点赞！

这棒子是准备弃亚入美了吗？

比日本更加彻底是吧？

一边吃面一边尖叫...最后有点顶不住，吓得我上微信缓和一下情绪，跟几个喜欢看恐怖片的人分享了一下。

剧情氛围搞得很好，非常紧凑，也比较多恐怖镜头，有些地方看得我很纠结，不是出戏的那种，是把我情绪调动了。

后面也解释了为什么前面一些镜头让我感到唐突的。

还是能自圆其说的恐怖片。

非常工业化，非常商业化，非常好莱坞化。

完胜我国的恐怖片。

这里是褒义的。

贬的地方，就是太TMD工业化，商业化，好莱坞化了。

毫无韩国的特色可言。

就和 黑司祭们 一样。

没有韩国特色，全盘西化！

能学一下 釜山行，哭声 之类的吗？

从这点来看，比日本差太远了。

虽然日本一直被人骂 弃亚入美 。

但是人家的文化方面，一直保持独立，不愿意好莱坞化，才有了日本的电影特色，好片也不少。

从这点，我个人更加支持日本电影。

驱魔电影看的太多太多，大部分都是西方！

它不同于恐怖片或者鬼片，驱魔就仿佛一种真实存在，他很现实！

当然温子仁那一套显得更加美、更加戏剧化、甚至成为了恐怖片。

对于驱魔电影的狂热，甚至超越了任何恐怖类型，因为这里有情、有魔鬼撒旦要灵魂的不择手段、有借主之名解救众生的神父。

但这其中的玄妙是我所热衷的东西，也特别的形而上！

撒旦与耶稣的不同，就像黑与白的纯粹！

但天堂与地狱的差别却截然不同！

灵魂上交只有一种方式，它叫做死亡。

那么如何去死，就是探索到永恒的问题了，人生活着叫一个温暖纯良，受到苦难、折磨、瘟疫甚至是罪孽被叫做业障！

一辈子或者几世都未必消除，而坚持不住的灵魂便成了魔。

戏谑的说，那叫领导不同，方式自然不同。

上帝给予生命，生命不应该以万物为刍狗，却无奈，凡心乃凡、发之血肉、人自然生欲、欲生爱、爱衍生自私，这自私并无褒贬，却变为戾气、变为你的业障、从而成为撒旦！

鄙人无神论者，不信任何宗教。

而其令世人信仰，鄙人钦佩！

所以以上观点只是个人对魔鬼与主的一些虚无观点，并非诋毁与崇拜。

回到影片，其实我给最高分是因为它在情节上吸引了我，很久没有注意力相当集中的看一部电影了，感觉精彩的不想错过！

尤其父亲拿起锤子要打自己女儿，随后母亲又拿起锤子打自己丈夫的这一段，我特别喜欢，因为我仿佛看到了罪案题材的一种爆裂，这是我喜欢的，虽然这一切都是魔鬼操控……多说一句，这魔鬼变身这玩意，整的高级，让故事有了更多的可塑性！！

这不是一部典型的宗教类驱魔电影，里面有很多韩国的原生元素。

例如哥哥家庭内部的矛盾，驱魔司祭弟弟和哥哥一家人之间的小纠葛。

不得不说韩国人很擅长捕捉这一点，这也算本片的亮点。

就像母亲明珠虽然一家人和小叔子住在一起，但她一直认为小叔子是个负担、赖在家里的乞丐，对他的态度只是面子工程。

当小叔子用去国外传教来推脱驱魔的时候，她爆发了：“他做什么神父？

他根本不懂得感恩，我们一家人对他多好啊！

”用江久的原话来说就是：“他在家里吃过你一口热饭吗？

别以为我不知道他每个月都把生活费打给你！

”江久心里什么都清楚但没有挑明。

妹妹贤珠的刁钻跋扈，自大狂妄，说话有点挑事和不留情面，说小叔子甚至说自己姐姐善雨都是毫不留情，最后也是死于自己的自大，而且死得最惨的。。。

（所以说遇事要心怀善意，别太针锋相对或者说风凉话了）关于为什么贤珠看到的是魔化的爸爸站在她床头在对她意味深长的笑：“我家贤珠长大啦。

”？

这里的意思是不是代指贤珠进入青春期啊？

不是被退学了吗？

然后每天面对着的只有父亲，一个成熟男性，是荷尔蒙对男性本能的冲动作祟？

还有最后魔化的小叔子在对江久说我难道不是你的亲弟弟吗？

这里，真的很触动，魔化的小叔子虽然说善雨是恶魔，但并没有亲自去驱魔，这些都是父亲江久做的决定。

就好似这一切本应该照这样发生，恶魔只是推波助澜了。

这些内部的矛盾，是要出现的，只是时间问题。

前面这些就一下子把人代入进去了，一个普普通通、有血有肉的家庭，家庭内部有矛盾有争吵，像婆媳、母女、父女、小叔子和嫂子之间的矛盾都是真实存在的。

该片不拘泥于传统意义上的驱魔，更多是展现家庭关系和伦理，我觉得评分有点过低了，跟老美普通的驱魔片相比，有韩国自己的特色在里面，这还是值得推荐的！

一、前言人生如戏，因果循环。

善与恶的对抗自野蛮而起，孕育出巫术和宗教的意识。

然而，唯有尊重人性的信仰才具有现实的意义。

既然是讨论恐怖片系列，我想从人性的恶讲起或许会是一个不错的起点，古有人之初，性本恶之争，人生而带来的原罪或许是一切大恐怖的起源。

二、剧情介绍此次韩国新锐导演Hong-sun Kim（金泓善）制作的《변신》（变身）讲的是一个讲述了变成人形的恶鬼隐藏在一户人家后，被恶鬼影响的一家人行为怪异、近乎疯狂，觉察出异样的一家之主与驱魔司祭进行恶鬼斗法，挽救家人的故事。

（来源：百度百科）（补充一分钟精彩视频剪辑，或电影预告）三、立意如何带给观众一部不仅让人看时酣畅爽，回味时更心慌慌的恐怖电影？

除了利用音效和妆发等镜头来表现，源自现实生活的罪恶的挖掘才更显深意。

《변신》（变身）取材自天主教的驱魔人和恶魔斗法的故事。

虽然听起来仿佛西方舶来品的样子，但是导演此次的发挥对天主教教义的理解显然是抓住了重点，整个电影对七宗罪表现形成了主线剧情的血肉：傲慢、嫉妒、暴怒、懒惰、色欲、暴食、贪婪。

四、情节具体情节表现上，一些细节冲突的处理让人印象深刻，甚至一开始会get不到这几十秒中的情节的作用。

电影一开始是二叔（神父）由于在一次驱魔事件中未能成功，而被撒旦逃脱，导致其大哥一家人陷入诅咒和恐怖之中。

恶魔撒旦制造恐怖的能力便是电影的名字：变身。

正如原片中的一段台词：“撒旦一直是变换模样出现的，在旧约里是蛇，在我驱魔的时候是山羊，然后让人们彼此憎恨。

”电影中一切怪异和疯狂的根源都是伪装的撒旦，”恶魔只会把愤怒的人作为目标，愤怒是最容易麻痹理性，最终让人失去自我的情绪”(台词）。

现实中产生的悲剧和伤害又何尝不是由于愤怒的“本我”导致的。

影片中有几个令人印象深刻的看点：最开始出现的怪异情节便是晚上贤珠（二姐）被暴躁的父亲偷窥睡觉被惊醒，而第二天一早父亲却仿佛都忘记了【色欲】；接着是母亲对宇钟（小儿子）不愿意吃太咸的早餐发脾气，把早餐用手抓进嘴里【暴食】，把小儿子吓哭；还有善雨（大姐）在洗澡的时候贤珠说出她的心里话，弟弟妹妹太烦而且分走了父母的爱【嫉妒】.......原本和和睦睦的一家人，渐渐的从这些恶魔伪装成家人带来的异常现象变得神经质。

情节的铺垫慢慢转向高潮。

五、拍摄手法恐怖电影的拍摄手法，最容易带来视觉冲击的便是对飞溅的液体以及恐怖的妆容大特写，以及镜头对角色仰视角度的运用。

《변신》（变身）中利用长镜头对阁楼，风雨的镜头来烘托氛围效果也很好，更意想不到的是还有飙车、爆炸等车祸镜头。

让恐怖题材的电影更多了一些看点。

（未待续完.....）

不知道是不是提前看过《哭声》和《灵媒》这两部团灭电影的原因，《变身》反而不会给我特别大的惊喜。

而且，其实我觉得影片当中，对于出现在神父来到哥哥家以后以及最开始出现的那个已经被撒旦毁灭的家族的男主人，并没有为影片起到什么特别重要的作用。

如果硬要找一个存在的理由的话，只能是交代原来那个家庭到底怎么样了，以及暂时迷惑观众而已。

和《哭声》当中的某些情节设置如出一辙。

它的感觉和《哭声》相当像，能够明显感知到父亲这个角色前后的变化过程，从一开始的疑惑到后面的疯魔，到结尾的时候，我甚至有一种电影要全盘复刻《哭声》“团灭”结局的感觉。

但其实没有。

电影给我的一个惊喜是虚假神父归来这个反转，当时有被这个情节迷惑到，一定程度上为电影添加了一些分数，其实如果没有看过《哭声》的话，我可能会给这部电影更高的分数。

有点方面，相对紧凑的情节，拖沓的部分很少，它很好的展示了恶魔在利用人性弱点驾轻就熟这一点，在影片推进的过程当中，也把韩国导演们致力于彰显的人性的虚伪给展现出来了。

这是这部电影做的不错的地方，而且恐怖的氛围也渲染的恰到好处，但是这些优点出现在某个类型电影的先驱者身上才算是闪光点，而有榜样在前，就很难找出第二名更加优秀的地方。

况且《哭声》更为优秀的地方不只是在这些方面。

总而言之，我觉得综合6.1分的分数有点过于低了，它其实也是一部很优秀的电影，只不过相对于《哭声》来说稍显逊色，将近两个小时的时长也几乎全程无尿点。

中规中矩，有一些出彩的地方，大致就是这个样子。

基督式驱魔真的法力不足，弱爆了。

比起中国的崂山道士，那战斗力一个天一个地阿。

崂山式驱魔，各种符咒圣水鸡血神剑，甚至还有超强武力加持，杀的鬼怪哭爹喊娘。

基督式驱魔除了念圣经十字架圣水，没别的招了。

最后只能直接跟恶魔同归于尽了。。。。

战斗力真是弱爆了。

基督式驱魔以后还是改进下吧，战斗力太低。

去驱魔基本都是全靠念圣经，念圣经毕竟不能把鬼念死，拍电影都不敢这么拍。

所以基本基督式驱魔都是被各种恶魔吊打

《变身》外篇：“自神出生之时我们就已存在，是出生之前就存在，就像你信仰的神无所不在，我们也无所不在”“我会以你的愤怒为骨，以你的哭泣为肉，以你的罪恶感为血液” 昨天晚上看了韩国电影《变身》，名字的解释应该是魔鬼可以随意变化人类的形象，肆虐人间，凡夫俗子的肉眼凡胎恰恰是分辨不清是人是魔。

韩国电影已经很成熟了，无论是剪辑、摄影、人物造型都很出色，当然，即使怎么专业的背后，如果没有包容和开放的文艺环境，也是无法把各自的灵感和天赋尽情释放的。

相比我们内地的电影，似乎已经灵感枯竭，剪辑混乱，选择的人物形象等于是破相，剧本和演技都是在死胡同里犹如泼妇骂街，近些年的作品还不如过去的老电影。

我们的环境不需要个人的灵感表现，是要服从集体的灵感的表现，集体的灵感就是千篇一律，看一千部一万部的作品，都是觉得在看同一个人的表演方式，可国外的电影不一样，看一千部看一万部电影，就是一千部一万部的表演，他们更多的是个人的天赋体现。

比如好莱坞的导演，他们只是告诉你台词，剧本过程，国内的电影却是教你怎么表演，按照导演的言行举止去表演，结果不是自己在表演，而是按照别人的一举一动去表演了，看多了便觉得呆板，像在重复一个人的表演模式。

说个简单的道理，比如演皇帝，感觉全是张铁林的乾隆形象，无论是哪朝哪代，完全就是一个皇帝的模样，一样的坐态，一样的手势，所以我们的环境天生就是扼杀别人的想象和发挥能力。

现在亚洲也流行起了十字架驱魔的作品，可能是中西方的文化差异，我习惯看像《封神演义》、《西游记》这类的降妖除魔故事，互相在斗法，变化，可惜我们没这能耐，不能把自己的传统文化发扬光大，或许受到限制，偏不许让华夏文明抬头，于是被西方电影，像什么《指环王》、《诸神之战》，和一些漫威故事给征服了心智。

我们的导演很多，丑闻也过，猥琐也多，吹牛的更多，为什么不拍部《封神演义》这类的制作，可堪比《指环王》的，或许有人便骂我了，之前不是有《诛仙》吗，就这部我看就是烂片，还不如郑少秋、元彪早年的《蜀山》。

早年林青霞的《新龙门客栈》那是十分经典的，在动作方面都是后来无法比拟的，可到了《龙门飞甲》，就是一部烂片。

国外的电影除了了考虑盈利，还有艺术的张力，现在，我们的电影就想赚钱，我们对着屏幕，根本感受不到艺术的牵引，就是在看明星的脸，看完就忘记了，一些看几分钟就不想看下去了。

就说香港现在的电影，类如江湖系列，我比较喜欢杜琪峰和他们的团队，有时候杜琪峰因为资金不足，那些演员都可以免费来帮忙，甚至连自己的车都肯提供。

其他的一些导演，拍惯了烂片，比如王大导演，简直就是一根搅屎棍，混搅屎越臭，他的电影给钱都不想看。

我们的文明足渐被外来文明剥落了往昔的光环，不是没有人不觉得，不痛心疾首，而是觉悟的人没有用武之地，身在用武之地的人偏不在乎，任其破罐破摔，何况我们的同胞大多数人，都还是温饱无力解决，一辈子只能吃饭睡觉的人。

环境也是有心无力，越有文化，越有良知，自己的危险就越大，有人像兽一样活着，有人像魔一样活着，没有人愿意像羊一样活着。

我已经很反感那些人告诉我要支持国内电影，怎么支持，拍的垃圾，看得反味，要支持我也是支持老电影，像《生活的颤音》、《苦恼人的笑》、《黑炮事件》这些，我永远都会支持。

电影要体现现实元素才好看，什么是现实，就是多关心一下别人的悲剧和不幸，非得拍人人都住别墅，开保时捷，这现实吗。

去年上海被发现的沈大师，倡导垃圾分类，不知道这分类是不是被他号召的，结果他的出现，对当下却是极大的讽刺，大师在民间流浪，专家却在殿堂学术造假。

很多人用人的心理，都不是先考虑对方有没有能力，而是对自己的忠心，就是一定要听话，哪怕是一些小公司老板也是这样，结果他们招聘的不是人才，而是狗才，不是进来做事的，而是来拍马屁，混日子的。

我们有自己的传统文化，像捉鬼我还是喜欢看林正英的，我们的文化不仅有魔鬼，还有妖怪，有魑魅魍魉，有牛鬼蛇神，有天兵天将，有三山五岳的各路神仙，有这么多的法力不去深究，却学起西方，也搞他们的驱魔形式，这就是数典忘祖，是真正的反骨群体，那只能说我们的华夏文明已经沦陷。