苹果

与《苹果》有关的花边新闻张三四范冰冰的性爱戏完整版的《苹果》被称为“民工版”《色戒》。

范冰冰和佟大为、范冰冰和梁家辉的床戏对“阅尽A片无数，心中自然无码”的人来说，自然算不了什么。

但审片人是从来不、绝对不、永远不看A片的，所以难免受点刺激，刺激的结果就是剪了。

看过“和谐版”的写手说《苹果》没感情，这是因为感情被剪了。

本文不关心剪不剪，只关心脱不脱。

两个女生讨论范冰冰脱衣服的问题。

甲说，当女演员面临两个问题：一是向导演脱，二是向观众脱。

乙说，范冰冰很聪明，反正都要脱，迟脱不如早脱，舒淇就脱得早，脱干净了再穿上，我要是做演员，我肯定脱。

甲说，那也得选准时机，比如汤维，脱给李安，就是找准了时机。

我在旁边插嘴说：贾樟柯没让演员脱吧？

乙说：谁说的？

《小武》里不就脱了吗？

我想了半天才想起，《小武》里是有脱的镜头，不过脱的是男主角小武，不是女主角梅梅。

有两个难题始终摆在编剧和导演面前，一是怎样表现性，二是怎样表现杀人。

做爱得做出花来，要做得和其他影片不同，同一部影片中出现的做爱场面也要不同。

比如《色戒》，第一场性爱戏是S/M，第二场性爱戏就不能再是S/M；《苹果》里第一场性爱戏是在浴室里，属于夫妻两人的正常性生活；第二场就改在了洗脚城的包房，是老板对女职员的强暴。

故意把性爱拍得一样，追求的就是其他效果。

比如《本能》，最后一场性爱戏和第一场几乎一模一样，其目的是勾起观众对第一场的回忆，让观众担心男主角是否会被冰锥杀死。

上面是从纯粹技术的角度说的。

对导演来说，把性爱拍得与众不同不算太大的难题，有一千个哈姆雷特，就有一千种做爱方式。

难的是用它来表达。

《色戒》中的S/M戏既刻画了易先生的内心，又表现了王佳芝的情感变化，可算高明。

《苹果》里的几场性爱戏在叙事上有推动作用，在表现人物上则稍有欠缺。

五十一处修改《苹果》原名《迷失北京》，影片送审之后，电影局说它有诋毁北京伟大形象之嫌，不利于2008年奥运会，所以改成了《苹果》，用女主角的名字来为影片命名。

它的英文名是Lost in Beijing。

这真是可笑的事。

影响北京形象，那是对老外而言吧？

可是大多数老外不懂中文，他们读懂的仍然是Lost in Beijing！

电影局为什么不命令李玉把英文片名改为Apple呢？

电影局给影片提了51处修改意见，李玉看了之后哭了。

经过五度送审五度修改，《苹果》从112分钟剪成了90多分钟，删去几条重要线索。

其中包括：刘苹果的同乡小梅从洗脚妹变成妓女，后来被嫖客奸杀；安坤与林东的老婆勾搭成奸。

我们的电影审查严厉到什么地步呢？

举几个例子。

李沧东的《密阳》肯定被毙，因为它表现了基督教的内容；《埃博拉病毒》肯定被毙，因为它把国家和军方表现得太坏。

何平的《天地英雄》中，前来抢劫佛骨的响马中有一个人头上戴了白色的帽子，电影局认为他可能会被当成穆斯林的代表，引起宗教和民族矛盾，因此凡是出现这顶白帽子的镜头一律要修改。

张献民说起自己拍纪录片《汉字》时的逸事：镜头从黑板上的汉字摇向一个孩子的脸，经过了一面墙。

这面墙显得很旧很脏。

中央电视台的人说，这不行，摇的过程要剪掉，它会被认为是在表现中国的贫穷落后。

谁都知道电影审查是有问题的，但是电影审查的基础实际上是“矫枉过正”的观众审查。

《图雅的婚事》公映之后，一些内蒙官员认为该片损害了蒙古人的形象，向电影局提出抗议，说蒙族人是绝不会带着丈夫出嫁的；《色戒》公映之后，也有人大骂它是替汉奸辩护，说是“中国人都站起来了，只有李安还跪着”。

这些人属于王小波笔下那些擅长做道德判断的人。

如果大多数观众还没有学会把电影当成娱乐品，那么，电影局也是不可能放松审查尺度的。

有些人云亦云的人说，中国应该建立电影分级制度。

但是，电影局知道中国法律法规的执行情况。

法律规定不准向未成年人销售香烟，但实际情况是，谁不向未成年人销售香烟？

在这种情况下，电影分级制度有什么意义？

《苹果》的制片人方励方励，1982年毕业于中国华东地质学院应用地球物理专业，1989年毕业于美国Wake Forest大学MBA。

1991年创建劳雷工业公司，在地球科学和海洋科学技术领域获得极大的商业成功。

他在2000年创建劳雷影业公司和北京劳雷影视文化有限责任公司并开始了他的电影制片人职业生涯。

他所制作的电影包括：2001年《安阳婴儿》（王超导演），2001年54届戛纳国际电影节，获“金摄影机”最佳处女作奖提名；2004年《日日夜夜》（王超导演），2004年法国南特三大洲电影节“最佳影片奖”和“最佳导演奖”；2005年《红颜》（李玉导演），2005年威尼斯国际电影节欧洲艺术奖；2006年《颐和园》（娄烨导演），2006年59届法国戛纳国际电影节“金棕榈”最佳故事片奖提名；2006年《若汐》（李玉导演），艺术短片，法国爱马仕丝绸展；2007年《苹果》（李玉导演），2007年57届柏林电影节“金熊”最佳故事片奖提名。

简单地说，方励原来是个商人，挣了点小钱，吃穿不愁了，愿意把钱花来拍些没人看的艺术电影，钱少挣点没关系，只要赔得不多，他还能接受。

目前看来，这些影片都是挣了钱的。

走过一些电影节的人回来说，王超、娄烨和李玉在国外有比较高的号召力。

娄烨先是有名声的，艺术青年大概都知道《苏州河》和《紫蝴蝶》，但《颐和园》使他的风头盖过了王小帅；王超的《安阳婴儿》当年也列在DVD青年的必看片目之中；据说，老外所知道的中国女导演，只有李玉。

从方励的简历之中，我们知道他们的背后都站着方励。

因为改革开放而先富起来了一批人，其中很多人不知道该怎么花钱，搞黄赌毒的不少，建希望小学的不少，买古董买油画的也不少。

《藏宝》《鉴宝》一类电视节目火了起来。

山西的煤矿老板一批批地去往北京郊外的画家村批发油画，都以十万为计价单位。

一些哥们游荡在北京电影学院周围，开口就说：我认识很多有钱人，他们要投资电影！

可惜百分之百不靠谱。

不靠谱的原因之一是，这些有钱人对电影了解不多，对电影审查制度倒了解得不少。

了解电影、有胆量投资的有钱人太少，像方励这样有眼光有艺术欣赏能力的就凤毛麟角了。

假如比方励更有钱的人来投资电影，假如更多的有钱人来投资艺术电影，是不是可以形成一个和审查机构讨论的氛围？

搞电影的容易情绪化，讨论起来不容易冷静。

商人和审查机构讨论起来也许可以更有效果？

新晋女导演李玉的《苹果》我看完有惊艳的感觉，故事曲折离奇但并没有超越我的想象，最可贵的是介入现实的勇气。

李玉的履历很简单，她大学毕业后应母亲的愿望在山东做了电视主持人，后来北漂，在中央台做新闻节目，喜欢上了记录片的拍摄，这种表达方式让她找到身心的自由，通过记录片所表达的真实景象，她发现一片前所未有的世界。

《今年夏天》是她拍摄的第一部电影，一开始她就涉及比较禁忌的题材（女同性恋），影片在国外放映时还有另外一个名字《FISH AND ELEPHANT》，“鱼”和“大象”是两个隐喻，“鱼”指的是的主人公小玲，她像在社会中游来游去的鱼，没生活目标，在社会中找不到认同，由于性取向的问题，被别人观赏，也可被人宰割。

“象”指的是君君，她杀死了自己的父亲，因为她的父亲强奸了她，她像大象，不单身体，精神也被困在笼子里。

社会对她来说也像笼子，她想冲出去，代价就是把父亲杀死来求得解脱。

她只能躲起来，因为她犯了罪，必须遭受惩罚。

第二部电影《红颜》的故事发生在上世纪八十年代初一个四川山区县城，十六少女小云偷吃禁果产下一子。

却被母亲欺骗，告诉她孩子生下后就死了。

十年后，云与儿子小勇在命运安排下意外相遇，小勇对美貌的云姐有了朦胧的爱恋，甘当维护小云的“男人”，小云也从孩子身上找到人生的温暖，然而当真相水露石出时，她却不能接受无法面对，继而选择了悄悄离开。

影片在叙事的同时，也展现时代的变迁，随着社会逐渐商业化，川剧失宠，在观众的哄笑中，小云戏装还没来得及换，就改唱通俗歌曲。

镇上的企业家自恃财大气粗，想把小云当成“玩物”，提出给小云四百元，还说剧团的姑娘们他几十块钱就搞定了，小云拒绝他后，他借机奚落小云与一个有妇之夫的关系。

后来小云在商场门口唱歌促销时被指认为“第三者”而遭众人殴打，那些看热闹的群众。

对于她的遭遇给予的唾弃大于同情，女人在社会始终处于弱势地位。

纵观李玉的三部电影，都有着共同的主题，就是探讨女性与社会的关系，女性在寻找自我出路时遇到的难题，影片通过对现实的萃取，展现生活中残酷而又污浊的一面。

她的电影像面镜子，反射出时代原本的面貌，没有美化，没有掩饰，不再歌舞升平，不再畏首畏尾。

她的第三部电影《苹果》（又名《迷失北京》）无疑是表达得最充分也是最复杂的一部，我们可以将她说成万花筒式的生活小品，也可以看成“荒诞派”戏剧，“北京”是个大舞台，物欲横流，人们急功近利，被物化的结果是道德失落和社会无序。

她的电影中的男性主人公形象模糊，谈不上责任感。

如《红颜》中与小云早恋的同学，那个男孩被学校开除后远走他乡，撇下小云孤独地承受着来自社会、家庭的压力和歧视。

《苹果》中的安坤是个清洗大楼玻璃的清洁工，他工作时恰好看见足疗城老板和自己老婆刘苹果发生关系，一个多月后发现她怀孕了，安坤为了12万元的赔偿金，居然收买了医生，把儿子的血型改成了B型，与林老板相同。

此片最滑稽的是安坤与足疗城老板在楼顶上讨价还价的部分，一个是求子心切的老板，一个是见钱眼开的民工，两个男人在利益的较量下达成了默契。

另外，有很多观众对片中大量晃动的镜头产生非议，从摄像技术层面上也许有可商榷之处，就表达内容而言，我觉得它恰如其分地的表现了生活的无序和混乱，城市中的光怪陆离，世象百态。

人物内心的冲突和情绪，现实社会的倾轧和混沌。

电影插曲（Protishead所唱的《Undenied》）阴冷、漂浮的味道与那几分钟的记录社会现实的镜头配合得相当贴切，显现了现代人的生存困境和精神困境。

影片中有大量的空镜头，比如在林东（梁家辉饰）开车回足疗城的一路上，高楼大厦、立交桥、昏暗中川流不息的车流一一闪过，这是个生机涌动的大都市，同时以经济为中心的价值观引发了道德观念的转变，主要表现为道德底线的崩溃和固有的价值观、人生观的土崩瓦解。

在通向金钱的大路上，布满了让人异化的陷阱和荆棘。

例如片中小妹那个角色，她先在足疗城被客人揩油，她用修甲刀削坏客人的指甲，被老板开除后，为了生存去歌舞厅唱歌，她已学会玩弄客人，觉得被摸一下也无所谓，但摸她要给她买手机，后来她的出现，几乎让人认不出来，像个浓妆艳抹的野鸡。

与安坤喝酒时半醉半醒地说：“想回老家了”，一脸的落寞和疲惫。

最后的出现，刘苹果在太平间看到的是她冰冷的尸体，她被嫖客抢劫杀死。

从纯真的女孩堕落成妓女，这是个异化的过程，是现实变革中不可避免的阵痛。

由于《色·戒》和《苹果》档期接近，情色成为炒作的噱头，外国有评论说“中国，现在正处于性感喷发的年代”。

我将两部片子看完，觉得其中的裸露场面服从于电影表达的需要。

如今我们不得不承认性关系也是人际关系的一种，色情也罢，情色也罢，是种必然，无法回避，也没必要回避。

“性”只是一种表达方式，它也会为我们的精神打开一扇门，还是把注意力回到电影本身吧，我上面所说的，关于裸露性爱的镜头和记录片的部分，还有关于小妹的片段，实际上在影院是看不到的，这些被剪掉的真实与社会现实中暗流涌动的矛盾是一体的。

最后我只能为真实记录这个时代的导演喝彩，他们和说真话的人、为良心写作的作家一起推动社会向纵深潜进，因为现实中的真实是永远剪不掉的。

根本不是因为色情的原因。

就算这个片子没有激情戏也会被禁。

光看看名字“迷失北京”！

反映的又是处在北京的最底层的弱势群体的生存状况。

不禁才怪。

太不和谐的。

北京要搞奥运会啊！

另：奥运会期间可以卖“花花公子”说明什么？

如果片子稍微改改，范冰冰他们遇到事情不是想私了，而是找妇联，找派出所，把梁家辉整倒了。

这个片子加点激情戏也没事。

前几天和老爹通电话的时候他说在看《苹果》，当时我还想来着，什么“苹果”啊，怎么都没有听过，哎，真是失败啊，好说自己也是学这行的，竟然连最近热播的电影都不知道。。。

今天和室友一起看了这片。

总的来说，很不错。

至少在我看的近几年大陆的电影里，几乎很少有这样好的片子。

从一开始到中间部分是我最喜欢的，拍摄手法，角度，场面的调度，都很不错。

剪辑也是很有想法的。

我比较感觉它结合了好莱坞和台湾的拍摄风格。

有人说这是一部色情片，其实我不这么看，因为它也就前面有一些露点的镜头，当然，作为本色出演的范冰冰就在里面露点了，以青春剧出名的佟大为倒是没有被露点，可能某些中意他《奋斗》的朋友们要失望了。

说到色情，它也不属于，它只是从视觉感官上，配上剪辑师有想法的剪辑，抓住了观众的眼睛。

看李安的很多片子，也会有很多被归为“色情”的镜头，这种完全的表现，在我认为，其实是一种揭示社会和人类本性的表现。

本来是两个人，另一组两个人，然后变成了四个人，相交织的关系，生活和性。

我在看这片子的时候，有悲伤的情绪，它的故事感情让我觉得悲伤，因为它表现的是这个社会比较下层人和上层人的生活，下层人生活的艰苦，无奈，辛酸，苦累，迫不得已；然而这些在那些表面看起来日子过得很光彩的上层人身上，却也看得到。

不管从哪种人来说，感情，爱，真诚的付出，都是人最真实的本质。

感情无归所，爱付出没回报，还有所谓的一系列责任，全都圈着这些人。

另一个叫“小妹”的角色，她的演出戏份也是在揭示对于她们这样孤身女子，外地打工，想要活下去，却一次次无奈，她们也有压力，在她们身上，看得到这个社会给所有阶层的人带来的无奈。

没有选择，所以只能接受。

无法改变，所以只有接受。

结尾似乎有些没懂，苹果带着钱，孩子，行李，走出那个家，她是回到丈夫身边去了吗？

还是自己一个人走了，自己一个人带着孩子重新开始生活，一个人把孩子养大。

融入感情，我比较希望她是坚强的女人，自己可以一个人带着孩子生活和抚养孩子长大。

丈夫那样的男人不值得她再回去，而林老板已是一个被耗尽了爱和精力的人，她应该也不会再和她一起生活。

所以，故事的结尾没有明确的结果，给了观众想象的理由和空间。

可以随意按照你们期待的方向去期盼最后的结局。

最后，再说一次。

这是一部很不错的片子。

大家都去看吧！！

第13届#法罗岛电影节#无人知晓单元第5个放映日为大家带来《苹果》，下面为大家带来前线底层男女们魔幻又现实般的评价了！

零星无名：无论lost in 哪里，都是差不多的事。

巴黎小情歌：大家都是边缘人物，又都不是处于边缘。

我们敏熙：剧情是中国现代社会一贯的魔幻现实主义。

不过人物的行为倒是少有的真实。

Sparrow：真实而荒诞，表面和谐却暗潮汹涌，一种惟经涉世才能体会到的阴霾与苦痛从摄影、表演以及资本主义的压迫下溢将出来。

西北化为乌有：主线糟烂，绿帽连环套，几乎是当喜剧片看的。

小妹的副线和许多模棱两可的闲笔带出了“迷失北京”的宏大视角和底层悲悯。

野凡：迷失北京。

影片整体从始至终透露出一股“肮脏”的气息，无论是被巧合包裹下的蠢念，还是欲望牵引着的割裂。

人物塑造方面不够立体，许多举动产生得令人错愕，缺乏对人物深层次挖掘。

zzy花岗岩：比预期的要好，能感受到导演对弱势女性和底层人物的关怀，但刻意设置的戏剧冲突无法让影片走的更远，尤其最后三分之一完全崩坏。

不过手持摄影的方式以及游移街头普通人群像的镜头还是挺喜欢的。

斯诺-纳什维尔：这部电影，以及它的角色，看起来像北京：灰色，污染，拥挤和混乱，很难找到它的焦点。

虽然这显然是一部关于女主苹果在身体和情感上受到虐待的女主角的电影，但却以她丈夫的故事作为叙述的角度出发。

摄影和表演都很好，但其他的一切都会随着电影的发展变得越来越乏味。

RIVER：廉价而刻意的窥视，有心而无力的表达，几位演员在剧本的框架下表现不俗，曾美慧孜在这里已经证明了自己在把握边缘人物上的举重若轻，而范冰冰在电影中洗尽铅华的大尺度表现则更让人瞩目，这才是最好的冰冰啊，一瞥一笑都褪去了名利场的浮华，带着瑕疵的真实，在电影里肆意放荡着她的美，却又同时承载着人物本身的厚重。

Supremacyacron：迷失北京，迷失的是欲望。

虽然本片是由女性导演执导，但是视角方面并没有以女性视角来描述，而是以两个男人在一次意外之后所产生的博弈为中心，安坤为钱一时冲破了头脑，而林东无敌到只缺一个孩子才能使他更加成功。

本来是一次绿帽后发生的小意外，却衍生出夺子大战四败俱伤的悲惨结局。

而像苹果和王梅这样的女性角色，在本片中更多的是作为博弈状态下的牺牲品，充满了满满的无力感。

Polaris.J：严重被低估的华语片，四位主演呈现的非常棒，角色也是立体饱满的。

没了解之前以为是一部普通的情色片，看后发现竟然是这样一部有力的直面现实的文本也很棒的片子。

演技方面真的不留痕迹，一些小细节，比如苹果在吃饺子不小心滴到身上了，安坤看到了就给她擦一擦，说吃小心一点滴衣服上了 等等。

范冰冰在里面穿着土气的衣服却很美很性感！

两个男人一个利用她啰嗦钱财，一个利用她传宗接代。

中间唱了一段周迅的《飘摇》——你飘啊飘我摇啊摇无根的野草，迷失北京。

#FIFF13#DAY5的无人知晓场刊评分将在稍后为大家释出，请大家拭目以待了。

闻得年初《苹果》参赛柏林电影节之事，先是《迷失北京》原片名更易，又是送审过程中的麻烦不断，媒体大肆鼓噪范冰冰将与影后有缘。

想来我是对范小姐好感不多，所以心里竟有抵触情绪，投注在余男身上的目光从来不曾斜移。

直至年尾，当和谐版的《苹果》抢在贺岁档大片之前上映，这才发现它于2007年国产片的存在价值。

尽管比较起台湾在1983年的“削苹果事件”（《儿子的大玩偶》中《苹果的滋味》引发的争议），碍于制度强大规章森严的无可撼动，中国人只能继续接受“洁版”愚民的现世尴尬。

苹果者，姓刘名苹果，女，不妨也可认为是山东人士。

在片头，影片将镜头对向北京高楼林立和残存古旧的结合，代表建设进行时的脚手架，晃动了半天，看得心里发毛。

李玉终于还是从川边小城跑了回来，重新搬演一出现代都市剧。

从女同的《今年夏天》、母子的《红颜》再到现在的《迷失北京》，发现李玉一次比一次进步。

她乐于挑选具有话题性的伦理问题，恋人、母女、父子及夫妻，在彼此身上做些与亲情和爱情有关的文章。

整体上，《迷失北京》就是一部好看的通俗剧——即便有人会迫不及待地宣布它的罪状：镜头摇得太糙、剪得太碎，角色情感浮夸、冲突造作。

按常理想象三大节的中国参赛片，大家几乎以为那会是长镜飘飘，晦涩难懂。

《迷失北京》讲的就是夺子之争，简单形容“通俗剧”，就是老百姓都看得懂，没过多玩弄隐喻。

这一阶段，在为是否因为李玉导演和范冰冰同是来自生产苹果的山东老乡，她们就有了牵手合作而浮想联翩。

扮演一名手技不错洗脚妹的范冰冰，用她裸露的白花花身体宣告《迷失北京》的与众不同。

如若2007年没有一丝不挂的汤唯和《色|戒》，那此时，《迷失北京》定会掀起一股目睹范冰冰露点的热潮。

并非本人追求庸俗，格调低下，而在于影片就是真有那一回事。

所以，你千万不能惊讶于这些天会在网络上见着“范冰冰倾情出演”等耸人听闻、无所不用其极的恐怖字眼。

毕竟，身为一名拥有超多绯闻、形象负面的女艺人，能在一个不起眼的空当上，接演了一定会造成话题的《迷失北京》，并以《苹果》之名在电影院正式上映，那实在是了不得呀。

要知道，在一传百、百传亿的今天，要下到完整版的《迷失北京》，那是轻而易举的事情。

想到有些饿狼会在一饱眼福、拉过几段后，转向扑咬演员，这反倒有些妄为。

诚实说，《迷失北京》这点裸露不算什么，后来一些不必要的哺乳淋浴可能就是替身完成了。

但因你在中国，所以频限于不同媒体、重要场合的范冰冰，能做出如此牺牲还是有其重要意义的，谁说我们不敢演、不敢露，只要服务于剧情，没啥大不了。

要知道，其他三个演员就未必不是有付出。

梁家辉“露臀成习”，不做评价；金燕玲早年邵氏艳星，多年后再现风情，实属不易；佟大为不敢说有120%是脱胎换骨，但至少跑出电视机，成为一个见钱眼开的可憎农民工。

顺道还可以给电影杂志提供一个话题，就叫“环看国内女星，谁能舍身取义”，这个名单里可以包括几年前余男的法国之旅，一年前郝蕾献身的颐和园，今年麻雀变凤凰的汤唯成名，还有超乎更多人所能预料的“蛇蝎女”范冰冰。

为范冰冰的露点留下如此多字节，全赖印象改观，不好听的比喻，前段在“迷失上海”里的某赵姓女演员做不到。

QQ一直说范冰冰其实很有美人胚，此时再做一番总结，发觉居然一直被舆论误导，跟着负面报道将人涂黑。

可所说感触与范冰冰实际发挥的演技优劣又无必然牵连，这听似梦呓的结论，关键就在于片中刘苹果角色的巧妙所在。

一些观众能在第一时间做出判断，刘苹果这角色好“白”——当然不是说范冰冰皮肤好，身体白，而是形象很单薄，没有主观情感。

典型的逆来顺受，完全听命于两个男人的左右安排，你可理解接近为白纸乃至接近白痴性质，但她又是一个有着情欲宣泄的正常女子（可居然不懂事后避孕）。

反观其他三人，均在她身上做出了争夺较量，关心呵护、打她骂她，其实就相当于你咬一下我啃一口，“苹果”的基本用意，恰在于此。

《迷失北京》结尾处，先前哭不出来的苹果，终于放声大哭，并且做出了自己的选择，离开不属于她的男人，寻找一片未卜的生活。

说到这里，难道苹果需要很大演技实力，表现她内心的挣扎与冲突，在危机时刻做出勇敢的选择？

很遗憾，几乎不需要（在私人诊所流产一段可能路上惊慌）。

在苹果的身上以及她的周围，如那位小妹，李玉表现了对她那一圈人所能投注的社会关怀，不是简单的同情。

一些看似无意的细节琐碎，更是支撑起看下去的念头。

至于要说更多的人性思考、人文角度乃至闹什么暴露丑陋面给外国人，还是省省吧。

末了表态，服从观感。

真愿意将它放进2007的国产片年度十佳，这么有观众缘又有商业气的片子，毁在剪刀下，实在太可惜。

http://www.mtime.com/my/moviel/blog/749822/

我是不是也该适宜了？

恩，大叔，我也24岁了，用俺娘的话讲，她在我这个年纪都左手一个俺哥，右手一个俺咧。

所以我想我也可以大义凛然理直气壮的看看完整版，只是我找不到色戒，只好遍地的乱捡个苹果看看，注意，是完整版哦。

这远比穿个汉服换个发型更像成人礼，我开始充分理解那些偷着吃与无限量供应的心理微妙变化，偷的乐趣掩盖了吃本身。

食物这个东西还是得限量供应，不然就容易吃腻了。

刚好，这时Regina在饭: 我偷偷吃了一片瓦片花生...，可见偷着吃开心啊。

很可惜我还是讲不出满嘴脏话和毒害青少年的愤世嫉俗腔调，那是因为我大张旗鼓了半天其实也没觉得有啥特别。

最后在名师指点下才知道，分别在于关注点，要暂停定格看，设备不能暂停眼睛可以定格。

哦，我净关心其实这些人也挺可怜的，穷苦地生活在最底层，悲剧就注定悲剧，爱情全是屁话，孩子的出身打一开始就注定了命运的不同。

现实，全是赤裸裸的生活现实，而已。

现实赤裸裸的不好看，人也一样。

既然现实可以，人也可以。

现实和生活放在一起看，人们还可以选择关注生活还是现实。

可是一旦非要怕毒害我们纯真的心灵，硬生生的砍掉现实，那么换来的只是千百双直勾勾定格于赤裸裸现实的眼睛。

就没什么是完整的，只是欲盖弥彰的游戏十足幼稚和荒唐。

“你看色戒了吗？

”“你问删的那段还是没删的？

”……直到被删高清晰版出现在某地党报网站上，虽然只是视频链接，那赫然的标题也够毒了。

什么东西连我都知道了，那么基本可以等于地球人都知道了。

虽然我不是蚂蚁代言，但是这些讯息的接收效率不会高于南极企鹅北极熊。

我不能理解完整不完整之争，也不能同意大刀砍去的标准残忍一刀切，更不明白为啥明知不能播还要拍？

艺术啊，都太高深，我搞不懂。

现实越赤裸越残忍，人也一样。

艺术就是这么来源生活，高于生活的，说的通吧？

恩，小朋友们，整个完整版看吧，我们需要生活的全貌。

名师们，也收回直勾勾的盯着现实的双眼吧，生活还有其他的美好，那不是全部。

是该这样吧？

凡是与"禁片"扯上关系的更能引起观众的兴趣,《迷失北京》就是这样一部片子,我指的是没有删节之前,没有更名之前的这一部电影,当它经过GDZJ审查之后,"清洁”之后换了一个叫“苹果”的名字出现在世人面前时,已经失去了它应该有的味道。

新浪网把范冰冰的激情戏格外当作卖点高高挂起吸引眼球,真是一种很拙劣的行为,不过倒也是迎合了一部分人的趣味吧。

人民币,或者说钞票,应该是我们这个星球上最了解人性的东西了。

影片的开端就是随着一位性服务工作者的一次习以为常的过场开始的,看着她三下两下脱完,顺口说出一个价钱,我不由得想到了在菜市场看到的那些鱼贩子,从旁边的水盆里抓出一条鲜活的鱼,临时宰杀,除去鳞片等等,干净利落,我在一旁看得有点想吐,对于鲜血和生命我一直保持一种敬畏的态度。

当人们愿意因为钱而"弃善从恶"的时候,社会的隐痛就开始曝露在世人的面前,于是曾经认为崇高的东西变得很卑微了,因为它们不值一钱,比如贞操,苹果的好朋友小梅就是一个很好的代言,她的经历反映了一个人与命运抗争,最后妥协直到堕落死亡的过程,从当初对客人暧昧的举止极度的反感，到后来因为生存的需要主动投身到那些服务行业里去,当初死命守护的东西一部手机就可以打通了。

我相信类似的故事现在也还在各个角落上演着,只是小梅可能是小红,手机可能是首饰。

充当着元凶的的,就是钱。

在北京这样一个物欲横流的地方,如果你富有,你就可以显得崇高;如果你贫穷,你的命运就很卑微,受人摆布,因为你离不开钱,如果要生活下去。

佟大为饰演的苹果的丈夫,就是一个见钱眼开的小人。

在发生那一系列的事情之前,他一直做着一份辛苦而且枯燥无味的工作,和老婆生活在一间昏暗的出租屋里面,唯一的乐趣似乎就是发泄性欲。

但知道自己的妻子被人侮辱的时候,起初他很愤怒,大有去和老板拼命的架势,这个时候,似乎是整部影片里唯一能体现他作为"丈夫"这个角色的段落,在此之后,想着法子捞钱占据了他大脑思维的全部。

自己的老婆被别人睡了又有何不甘呢?12万,一匝匝钞票堆在那摆了又摆,砌成一座塔,压上方便面,不倒,再压上一瓶酒,倒了,完了把钱当枕头美美睡一觉,生活真美好。

佟大为饰演的这个角色让人觉得很恶心,比起小梅更让觉得不齿,因为他是明知故犯,如果说小梅的抗争带有无奈和悲壮的味道,那这个清洁工的反抗方式,则是邪恶和无耻的。

他对于老板娘那个"以帽还帽"的建议的认同最早的体现了他的病态。

故事的内容并不是很特别,有钱人有穷人没有的钞票,穷人有有钱人没有的生育的能力,于是各取所需。

lost in beijing，为什么感觉迷失呢?因为自己变得不是自己。

社会的失常就是人们行为举止的失态,自我角色的定位变得不确定,于是各种越位(出轨)的事情层出不穷。

妓女就是良家妇女的越位,敲诈犯是有妇之夫的越位,他们做着自己本不应该做的事情。

我是先在豆瓣看过一些评论之后才决定看这部电影的,倒不是因为里面有让人血脉喷张的激情戏,而是因为"影片直接将血淋淋的现实展示给我们看，没有美化，没有掩饰，不再歌舞升平，不再畏首畏尾。

正因为真实，才有了力量。

"(http://www.douban.com/review/1253834/),毕竟做爱不能是生活的全部,只能是你人生的一个插曲,更多的时候,人总是应该把感性的本欲的东西搁下,而理性的看待这个社会里的人和事。

感觉电影里面有一个情节比较能被引用过来作为对其精神意义的一种概括:林东(梁家辉饰)和安坤(佟大为饰)正在楼顶讨价还价,这时从他们身边走过去一个女孩,几秒之后她选择跳下高楼结束了自己的生命。

让我们把那两个男人的讨价还价当成是我们这个"以经济建设为中心"的时代里人们最热衷于去做的事情,而那个轻生的年轻女子就是不知不觉之间被人们淡忘的东西,比如道德。

当人们因为赚钱而面红耳赤的时候,很多美好的东西已经离我们而去并且万劫不复了。

是看着这个社会下坠后留下的深渊,还是在它纵身一跳之前把它挽留呢?《迷失北京》,讲述的这个发生在京城的故事,又是一剂社会的良药,给幸福的人们一点提醒,给不幸的人们一点激励。

昨天刚看完《盲山》,最近似乎比较热衷于此类影片。

火爆的动作大片或者温情的浪漫爱情喜剧带来的观影快感,如同做爱带来的感觉,是很容易消逝掉的。

很久以后,我不再记得那些打斗场面或者甜蜜的对白,仍然还能记起,在那个07年的冬天,看过一部让人心里流泪的电影。

摘抄来自泰戈尔的一句诗:“被我用我的名字囚禁起来的那个人，在监牢中哭泣。

我每天不停地筑着围墙；当这道围墙高起接天的时候，我的真我便被高墙的黑影遮断不见了。

我以这道高墙自豪，我用沙土把它抹严，唯恐在这名字上还留着一丝罅隙，我煞费了苦心，我也看不见了真我。

"-《吉檀迦利》

　　•坦塔罗斯的永恒欲望，阿塔兰塔的金苹果• 　　西庇洛斯的国王坦塔罗斯（Tantalus），身为宙斯的儿子，富饶领土的君主，独享着与神同等的荣耀。

自幼被宙斯的溺爱和与神平起平坐的荣誉让他变得骄纵、自大，逐渐萌生了对神的不屑和质疑，世世代代被人仰望信奉的诸神在他眼中不过是毫无特殊本领的平凡之人。

于是他无所顾忌地盗取神的酒食，给普通人食用，让他们像神一样永生，更是四处散布众神的生活和隐私，包庇纵容他人对宙斯的不敬。

一开始的恶作剧到了最后却因为坦塔罗洛的偏执而愈发的不可收拾，变成了不可容忍的惨剧。

为了证明神与普通人一样是可以被欺骗的，他亲手杀死了自己的儿子，并把他的肉撕碎加以烹制做成饭菜宴请诸神。

临席的众神立刻发现了坦塔罗斯的诡计，纷纷拒绝进食，并把可怜的珀罗普斯救活。

坦塔罗斯因为自己的罪孽被丢入地狱永受苦难。

　　荷马在《奥德赛》中提到了在地狱中遭受惩罚的坦塔罗斯：“他承受着巨大的苦痛，站在湖塘里，水头漫涌在唇颌下。

然而，尽管焦渴，亟想饮喝，他却难以舔到水花——每当老人躬身水面，急切地试图啜饮，水势便会回涌消退，露出脚边幽黑的泥巴；某为神明干泄了水塘。

在他的头顶，枝干高耸的大树垂下如雨的果实，有梨树、石榴和挂满闪亮硕果的苹果树，然而，每当老人挺起身子，伸手攀摘，徐风便会拂走果实，推向浓黑的云层。

”自此，坦塔罗斯这个词根，便代表了永恒追求却注定无法企及的欲望。

　　奥维德笔下的金苹果则缘自一个被命运诅咒的女人阿塔兰塔。

阿塔兰塔有着比阳光还夺人眼目的美貌，不仅如此她还跑得像离弦的箭一般快，像风一样轻盈。

在神庙的一次求签中，她得知了自己的丈夫会给自己带来不幸。

惊恐的阿塔兰塔试图逃脱命运的魔咒，于是她对成群的求婚者提出一个残酷的条件：只有能跑得比她快的人才有资格迎娶她，否则就只有死路一条。

　　波俄提亚的一个青年希波莫涅斯也在众多求婚者之列。

他是墨伽柔斯的儿子，海神涅普图努斯的曾孙，并且有着不逊于这个身份的勇气。

他下定决心，哪怕冒着生命危险仍要赢得阿塔兰塔的芳心。

希波莫涅斯真挚的感情打动了库忒拉岛的女神。

女神交给他三个金苹果——这苹果代表着人们无法拒绝的诱惑，每跑一段希波莫涅斯就扔下一个苹果，阿塔兰塔被这金灿灿的果子迷花了眼，无法自制地跑到路边去捡拾那个不停滚动的金球。

结果，三个金苹果不仅拖延了阿塔兰塔的速度，还在她怀中不断增加着重量。

希波涅斯轻易赢得了比赛。

　　最初，坦塔罗斯对神的捉弄与不敬，只是像个被宠坏的孩子在乱使性子，无伤大雅，神明们也就视而不见了。

可是当这种闹别扭一般的态度慢慢变得偏执，到最后成为一种不灭的欲望，需要牺牲他人的性命来满足了，坦塔罗斯触怒的不只是天神，更是触犯了人性的底线。

所谓金苹果只是一种象征，它可以是任何人的欲望，无法抵抗的诱惑，哪怕在别人看来你想要的只是一个普通的苹果，对你来说它却是遥不可及的星辰。

伸手可见，却永不可及。

　　在《好笑的爱》中，就有把追女人作为唯一目的的马丁。

他有本事、讲技巧，轻轻松松的就能搭上漂亮姑娘。

同时他很爱自己的妻子，而且还因此为她担忧不已，甚至鼻子发酸。

于是，就能看到仿佛是提线木偶一般，他重复着同一目的，然后那些姑娘又不知为何与他失之交臂。

也许他会沮丧一会儿，但是决不气馁，决不！

如同小狗追逐自己的尾巴一样，再次信心满满的去追求下一位姑娘，继而再为自己的妻子担忧。

　　故事中出现的这种虚构人物总是让人觉得可笑，就像人们看到追尾巴的小狗一样觉得是一种可笑地愚蠢。

但是，生活中不乏这样活生生的人，不自知地重复着坦塔罗斯试图够树上苹果的动作。

这种欲望慢慢壮大，吞噬了身边的一切事物。

　　•安坤的追尾巴游戏• 　　“苹果”（Lost In Beijing）中佟大为扮演的安坤便是一个从头至尾慢慢陷入这种追逐游戏，并且因此而落入无边地狱的人。

　　安坤不是什么坏人，安分守己，不偷不抢，顶多对妻子刘苹果的“爱”有些过分强烈，以至于每天都要去苹果工作的地方蹲守。

这种“爱”强烈地有些像占有，像保护自家财产那样斤斤计较。

　　林老板对刘苹果的强暴对安坤是一个强烈的打击，对他尊严的打击，是他用钱都洗刷不净的耻辱。

于是，他（也是大多数男人）的第一反应是会去讨个公道，去“复仇”。

不过以他的微薄之力顶多也就是拔掉林东奔驰车上的标志了。

当他志得意满地把奔驰的标志举在头顶上时，简直就是个凯旋的骑士，仿佛他正开着那辆价值不菲的汽车在北京城里兜风。

他逐渐喜欢上了这个所谓“复仇”的“游戏”，并且越来越上瘾。

　　小孩子打架通常都很简单，你打我一下，我打你一下，谁都不肯吃亏，不肯被多打那一下。

打着打着便心觉委屈，有种莫名的愤怒，于是就不由分说地打作一团了。

佟大卫的“复仇”方式就像小孩打架这么直白、简单，只不过他打一下还觉不解气，只要对方不反击，就一定要多打几下。

首先，要从苹果身上讨回来，于是就有那次类似泄愤似的做爱。

其次，决计不能便宜了林东，讨不来钱的安坤很自然的同意了王梅（林老板的妻子）的提议，也端端正正的给林东戴了一顶绿帽子，哪怕林东对此根本不会在乎，还算是心里找到了些许平衡。

　　命运之神似乎并未就此放过安坤，“追尾巴游戏”才刚刚开始。

苹果的怀孕让他如获天恩，激动之情溢于言表，不过不是初为人父的喜悦，而是他仿佛又再次看到了那两万块钱哗啦啦地从天上飘飘洒洒地落在脸上。

他打一开始就怀着极其矛盾的心态来面对苹果的怀孕。

如果是他的孩子，就没了和林东讲好的十二万补偿费，如果不是他的孩子，那便是自己老婆和外人生了个“野种”，尊严像被人掴了一掌般火辣辣地疼。

只可惜，那颗欲望的金苹果永远能找对主人，十二万钞票轻易战胜了微不足道的尊严和血缘亲情，取得了阶段性的胜利。

当安坤心满意足地抱着十二万块钱睡觉时，他却又发现自己更想要的并未到手，那颗金苹果又变成了另外的样子，生生地揪着他的欲望前行。

他再次想要回妻子和孩子，就这么抱着所有他的所有财产远走高飞。

而他绝望的发现每次他追逐一个欲望时，必须要放下手中的其他财产，才能全速前进。

到最后，人们只看到安坤像坦塔罗斯一样，贪婪地扑向每一个欲望——金钱、妻子、儿子，每一次都落空，只剩下他在后面跑得气喘吁吁，越来越无力，只得眼睁睁的看着所有的幻影都消失在远方。

　　•苹果，女性的牺牲• 　　在安德烈•塔可夫斯基的“乡愁”（Nostalgia）里，尤金娜曾不解地问教堂的司事， 　　“为何女人比男人要虔诚？

” 　　“因为女人要生孩子，要抚养他们，这需要极大的耐心和自我牺牲精神。

” 　　刘苹果从头到尾是整部电影中台词最少的人物，她就像一只风筝，随着故事的发展飞得越来越远，目光越来越迷离。

原本，我以为在这沉默寡言的背后是一个复杂多变的灵魂，她知人间冷暖，很多事情不言自明。

但是，到后来我才发现苹果竟然如此简单，简单到只是不断的付出，不断的牺牲，没有一丝怨言，而她所求的只是一点点爱的回报。

　　苹果是整个金盆捏脚捏得最好的人，她努力，比任何人都拼命，面对客人不安分的双手她都能熟练的化解尴尬。

她的全部世界就是那个窄小拥挤的家，待在丈夫安坤的身边，看着他为自己吃醋发怒的表情，和他在浴室里洗着凉水澡享受着简单快乐的激情。

她很满足，这种满足展现在欢愉过后的那张脸上，粉红的微热让她沉醉在这个小天地带来的晕眩中。

　　林老板带给她的创伤不及安坤一个厌恶的眼神。

她可以当什么都没发生过的去上班，却不能忍受丈夫的冷言冷语。

安坤在她身上的泄愤远比林老板的强暴带给她的痛更多，她眼神空洞，紧紧地抓住床边，就像即将溺死的人抓住漂来的浮木。

这远不是浴室那次情欲般的激情，而是感到心灵要被撕裂般的痛——只因为安坤很伤心。

　　苹果的感情似乎不是自己的，她的情绪被分成很多份，一份给安坤，一份给小妹，一份给孩子，没有留下任何一份给自己。

她笑是因为他们，痛也是因为他们。

她最得意的时候是安坤被她的谎言骗得一楞一楞，然后她在趴在他耳边悄悄告诉他是逗他玩的。

安坤又爱又恨的表情，是她最大的成就。

她只要感受到安坤在乎自己就够了。

　　范冰冰把苹果的感情处理得极为细腻，细微的一个动作就让人感动得几乎要落泪。

有一个镜头，苹果坐在城楼上骗安坤自己堕胎了，结果安坤气得不肯吃她买回来的煎饼，她坚持不懈地把煎饼举过去，还仔细地把塑料袋拨开，细致地表现了苹果对安坤的爱。

她的爱没有任何华丽的辞藻装点，也没有动人的言语来赞颂，但是她会为了安坤做一切事情，小到拨开碍嘴的塑料袋，大到任凭安坤拿自己去换钱，都没有一句怨言。

　　你说苹果傻也好，说她盲目也罢。

为了爱，女人可以做很多事情，无所顾忌地牺牲自己。

　　面对王梅的挑剔和指责甚至殴打，苹果从不解释，一言不发。

实际上，除了对亲人，她很少跟别人说话。

连饭都吃不饱的她，没有能力去顾及什么尊严、人格，只要安坤要她，哪怕别人说她下贱，她都不怕。

她问心无愧。

　　当安坤告诉苹果他为了十二万块钱，偷改了孩子的血型，放弃了自己的骨肉和妻子，还对她又打又骂。

苹果哭了。

在经历了那么多事情后，她第一次失声痛哭。

她终于明白安坤爱的是钱，不是她，他要的也是钱，不是她。

她的世界就在一瞬间分崩离析。

唯一支撑她的爱情也离她而去了。

那是一个女人深深的绝望。

　　仿佛呼出了自己的最后一口气，苹果抱着曾经强暴自己的林东，想要引诱他。

没有了安坤，她可以抱住林东，勾引任何男人。

这个身体不再属于她自己，她不想要了。

她的心就这么悄无声息的死了。

那种死亡一般的伤痛让人窒息。

　　如果没有那个孩子，我不知道苹果会怎样。

以前她为了安坤活着，从那天起她为了儿子而再次活过来。

天塌下来苹果都不怕，只要那份爱还在她身边，她就会为爱而不顾一切。

　　•永恒欲望的金苹果• 　　欲望的金苹果同样没有放过林东。

林东最大的缺点就是爱玩女人，女人就是他的良药少了一秒都会心律不齐。

但是偏偏这样的人还颇招女人喜欢，让妻子王梅恨得咬牙切齿还是不肯离他而去。

因为他不计较钱，愚蠢地编一些可笑的谎言，而且对女人真的够体贴。

王梅曾经问过他有关强暴苹果的事情，他背着几个火罐惊慌失措的否认，活像一只别人掀了外壳的绿毛乌龟。

王梅边笑边流出眼泪。

就算面对事实他都会编个谎话否认，因为他好面子，也因为他在乎王梅。

那么多女人宁愿听男人说一百句谎言，也不愿听到一句残忍的真话，因为只要还有谎言就表明那个男人还在乎她。

王梅就是抱着这一点点可怜的在乎，孤注一掷地守在林东身边。

　　王梅标志性的出场是她那些醒目昂贵的高跟鞋，“咯噔、咯噔”地走在路上，霸气十足，也空虚无比。

她有的是钱，但她也只有这些钱。

她和安坤做爱一方面是报复林东，一方面也是填补她的寂寞。

她总说自己签了协议就有了一半家产的保障，但是谁都知道没了林东她真的一无所有。

争来斗去，她还是输了，想要的爱永远离她很远。

她只能拉着苹果的手潸然泪下。

其实她们都一样，为了那点爱可以不择手段。

　　米兰•昆德拉曾在《身份》中写道，“从商业角度来看，色情是一种暧昧的东西，因为假如说所有人都想有性生活，也同时恨它，把它看作是他们的不幸、他们的挫折、他们的妒忌情结和痛苦的源泉。

” 　　谈到情欲戏，总有人莫名的兴奋，出奇的关注，或者特别的鄙夷。

但并不代表删节这些片段就会减少这些争论，这只能让影片陷入更加尴尬两难的境地，仿佛那些片段真的是为了吸引眼球才拍摄的一样。

对于电影的删节就像把一张脸挖得七零八落一样，雾里看花，水中望月，感觉人物还未深入便匆匆离场了。

所谓的情爱场面并非可有可无的噱头，在这个欲望横生、谎言遍布的故事中，只有情欲让他们都变得无所遁形。

苹果的快乐和痛苦，安坤的爱欲与占有，林东的贪婪，王梅的空虚都深埋其中。

　　美国性学教授艾尔弗雷德•金塞的那份性学报告曾经引起了整个美国的轩然大波，所有人对他不是追捧就是痛恨，没有人会保持中立态度。

他就像打开了潘多拉的宝盒，直到今天人们都对那个盒子里的东西带着浓厚的兴趣。

不管是痛恨还是热衷，没有人肯关上那个盒子。

　　在“苹果”的结尾处，安坤和林东一起推着那辆抛锚的奔驰车。

命运让两个对立的人不断的成为同一战线的盟友，不是因为他们有什么兄弟之情，朋友之谊。

只是因为他们都是那个追逐永恒欲望的金苹果的人。

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《苹果》被禁与“很黄很暴力”文/羽戈　　　　不必再以“《苹果》被禁”为靶子，向犹在梦中的中国电影分级制度开战，这连缘木求鱼都算不上，顶多是临渊羡鱼。

我倒愿退而结网，对此事件做一番反向的社会学分析。

　　李玉导演的《苹果》被禁播，相关机构和人士受到严厉惩处，国家广电总局至少开列了三条理由，传媒却死盯住一点，我们看到铺天盖地的报道之标题或摘要，皆谓因电影“含色情内容”而被施以重手。

传媒为什么“惟精惟一”，不外乎对“新闻眼”的发掘，非如此则不足以吸引浏览量和点击量，不足以引发三人成虎的轰动效应。

实言之，“色情”乃读者之上帝。

　　除了“含色情内容”，广电总局还提到，《苹果》制作方在影片发行放映过程当中进行了不健康、不正当的广告宣传，违反了《电影管理条例》第三条和《广告法》的相关规定。

这所谓的“不健康、不正当的广告宣传”何指？

我隐约记得影片的两句宣传辞，一是“范冰冰狂野激情戏”，一是“比《色，戒》还要露”（大意）——无疑，在日渐壮大的电影市场，这些都是超一流的卖点。

如今明星的脸蛋已经不具备十足的市场号召力，明星的蛋蛋（《色，戒》主演梁朝伟露阴囊）才能引领消费者的钞票向商家的口袋永恒飞升。

《苹果》宣传“蛋蛋”，迎合民众的消费心理，实无可厚非。

至于“健康”、“正当”的标准，是由广电总局说了算，还是由广大观众来判定，则是一个严肃的政治学论题。

　　回头看电影本身。

有人说《苹果》是为《色，戒》背了黑锅，单看原版，无论长度，还是刺激度，《苹果》的色情镜头远不如同期的《色，戒》。

但李安同意了广电总局剪刀手的肆意删节，在大陆公映的电影几无“色情内容”；李玉则不然，因而撞上了颜色革命的枪口。

这里存在一个对现行权力的认可问题，谁不听话，自然要打倒谁。

以什么样的名目，倒在其次。

　　《苹果》最“色情”的镜头，应是安坤（佟大为饰）与刘苹果（范冰冰饰）在浴室边洗澡边做爱，没有露点，站立式的体位更比不上《色，戒》风传一时的“回形针”。

其实这段水准平庸的激情戏纯属蛇足，对整体剧情没有半点辅助意义（《色，戒》里的那几场戏倒有些意思）。

不像林东（梁家辉饰）强奸刘苹果，以及林妻与安坤偷情，删掉了，叙事就被打断。

画蛇添足的意义何在？

恐怕就是为色情而色情，增加电影的市场沸点。

这可谓当前中国文艺书写的一个普遍化的镜像，好象不来一段色情插曲，作品便不够完整。

　　我想起当年看美国电影《冷山》，末尾那一幕裘德·洛和妮可·基德曼的激情戏，无比生硬兀然，完全脱离了电影叙事，令我百思不得其解。

后来请教一位来自加州、在中国做慈善活动的美国朋友，他说了两点，第一，在好莱坞，哪部电影若没有类似的“色情内容”（他们习惯叫“情色”），才让人诧异；第二，根据美国电影分级制度，似乎限制级越高，有资格观看的受众范围就越小，诸如NC-17级，即“17岁以下观众禁止观看”，但除了动画片和科幻片，并没有多少未成年人会去电影院看大屏幕；倒是对成年人而言，愈是限制级，愈能勾起他们心底的观赏欲望。

这是否可以拿来诠释《苹果》、《色，戒》等同类电影在中国市场的走俏现象？

　　美国佬的意思是，在技术和市场的双重刺激之下，色情成为流行，本是社会常态，不必大惊小怪。

进而言之，色情之利弊，不单在于色情本身，还在于人们看色情的心态。

心态出了毛病，哪怕瞥见一片白肉，都有可能精神中风。

以平常心观之，《苹果》的“色情内容”犹如一杯白开水，远不如星野亚希的片子带劲。

　　但举国皆具平常心，谈何容易？

拥有道德洁癖之传统的中国人多半视色情为洪水猛兽，退避三舍犹来不及——代表者如新闻联播，借一位13岁的小学生张殊凡之口，直斥网络世界“很黄很暴力”。

其实这是实情，尽管其措辞过于僵硬。

浩如烟海的信息时代，以“黄”和“暴力”做看点花头，哪一家面临激烈竞争的门户网站能够免俗？

无须苛责或恶搞那位无辜的少女，未成年人的视野毕竟迥异于成年人。

而且，一方面，她道出了部分真相，另一方面，她只是扩音器而已。

问题依然是，我们如何对待这“很黄很暴力”的社会存在？

　　欲望如同洪水，广电总局选择的堵（禁播）并非上佳之策。

治水贵在疏通，因此制定电影分级制度，以其为过滤网，势在必行。

我想强调的是另一点，即怎样调治我们的应对心态，怎样在“很黄很暴力”的花花世界保持一颗免遭伤害的平常心，见到女人的白胳膊，既非如惊弓之鸟，更不必趋之若骛，联想到性交和杂交。

对于这个属于文化政治学的大命题，这篇评论只可能轻轻触其一角：“色情内容”、“很黄很暴力”不是问题，整天拿它们说事（而利用尚未具备独立思考意识的未成年人之行为尤其可鄙，这似为专制者的一贯传统，枪杆子要从娃娃抓起，请看电影《血钻》），将它们作为批判的武器才有问题。

基于此，最该“深刻检查”（广电总局语）乃至被禁的，不是《苹果》，而是新闻联播。