勇敢的人

这个问题可以扩展到法律与正当的矛盾。

也可以问漫画中那些维护正义的超级英雄是否是对的。

女主低语游走在城市里让我想起了罗夏。

从根本上法律与正当就有不一致。

法律本身的建立就不是以正当为基础，而源自于人们的任性与经验的结果。

但应该慢慢使其以正当为基础。

只有一个人民作为法律的立法者，并以立法者的意志为基础的法律才是一个社会真正的法律。

否则只是一些条例与规则，没有任何可以值得尊重的价值。

但即便一个完善的法律也是与正当相矛盾的。

康德总是强调法权是外在的、任性的，受环境和时代影响是偶然的，它并不是从一个内在的道德法则给予其根据，仅仅是一个社会集体成员的普遍意志的集合。

一个集体的普遍意识并不一定是正当的，就如同一个人的偏好。

比如说最近我再看《曼达洛人》，曼达洛人社会要求人必须在成年后戴头盔，这也可以说这是他们的法律。

这里的法律明显是不正当的，一个人戴不戴头盔完全是个人自由，源自传统与意式形态的强制都没有任何内在的合理性，这是集体的偏好。

现实历史中斯巴达人强制人服兵役，维京海盗们四处劫掠，都能体现这一点。

可以说法律并不是完全正当的，那么那些不正当的法律是否给出了不服从的理由呢？

我并不认为因此就可以不服从法律，每个人都是时代的产物，我们笑话古人实行封建制度，也许后人也会嘲笑我们今天所实行的社会制度。

只要有着正确根基的法律不断再修改完善中，就没有理由去反对它。

正当的完全实行不是一蹴而就的。

法律是永远正确的，只有在修改的一瞬间它是错误的，之后又马上恢复正确。

即便它可能带来一些不义。

法律与社会制度本身就是不完善的。

即便是完善的的也没有一个存粹程序，使得正义得到彻底的贯彻。

我认为任何一个与现实执行相关且略微复杂的程序都不是纯粹程序，比如法律明显就不是，杀人肯定是不正当的，但现实中会出现抓不到杀人犯，或者误判了人让真正的凶手逍遥法外，能看到一个正当的前提下，根据法律程序可能会带来不义。

但这不代表法律本身就是错误的，或者不服从法律。

不能因为自己爱人被杀死，而警方没有找到杀人凶手就选择不去遵从法律，认为法律不值得尊重。

疏漏是在所难免，其不幸是值得人同情，但并没有提供执行私刑的正当理由。

而且电影后面能看到警方抓住嫌疑犯，女主选择了用自己的方式去执行了正义，这完全是个人的人愤怒，即偏好做出的选择。

非纯粹程序带来的疏漏要远小于主观的执行正义的。

关于义务警察最明显的反驳是这样的行为不能普遍化，因为人的道德观是任意的，这样将导致一个人们随意杀戮他人的暴力社会，人类将重回自然状态。

比如极端一点，有个宗教，这个宗教认为抽烟是最大的不义，是最大的犯罪，于是其信徒就到处杀抽烟的人，他认为自己在执行正义。

在电影中女主的道德观是很正的，但如果把私刑普遍化，世界上大多数人的道德观都是有问题的，或者说不同的，那么一个人杀另一个人很难判断是否正当，很可能因为一个荒谬的道德观念去杀人，或者只是单纯谋杀用执行正义作为借口。

即便那个人就是恶人，比如一个抢劫犯，杀死他是合理的吗？

是不是对他的处罚太重了，私刑的处罚程度也是任意的。

这是从工具性上论述。

完全抛开法律，从正当角度来说，义务警察很多时候也并非是正当的。

女主义务警察的行为，实际上是一个人的任性。

什么是正义的与惩罚的程度都是主观且随意的。

那两个地铁上的流氓罪不该死，杀害男友的混混也被警方发现了，有很大程度女主是在满足个人的愤怒的发泄。

唯有当一个人被证实做了恶行，他人才有正当理由给与应得的惩罚。

但义务警察的问题就在于判断一个人是否作恶太过于主观，这就比司法机关判断是否有罪的正确率低很多，一个客观的程序是必然的，主观太过于武断。

从法权角度来说，权力是人类社会集体赋予的。

个人没有权力去执行私刑。

只有集体所承认的机构，比如警察才有权力在一定程度上施加暴力。

所以无论义务警察对什么人，因为什么施加暴力都是违法的。

某种程度上说义务警察是对全体公民的藐视。

除非他得到社会集体的承认，那他也就不再是是义务警察了，而是一个特殊的法律下的警察。

在一个礼崩乐坏的世界，无法改革和完善法律与社会制度，人民无法发表和呼吁政治观点，又或者社会本身处在独裁制度下，又或者法律完全无法约束一些掌权者。

这时候义务警察是否是对的。

我们今天可以在一些南美、非洲国家看到这样的局面。

这时候我认为处于一种自然状态中，法律要不无法得以执行要不法律本身就不值得尊重。

义务警察仅仅在这种情况下被允许的，正当高于法律，当法律无法自身完善使其靠近正当时，那么此时正当就完全取代了法律直接向人民颁布命令。

但这种情况下需要的不是个人去维护正义，而是需要社会制度的改革。

布鲁斯韦恩不应该去当蝙蝠侠而是应该去竞选哥谭市市长，如同绿箭侠一样。

果然我最爱的超级英雄任何时候都没让我失望。

一种恐惧所带来工具性作用根本解决不了问题，只有当人民不是不敢而是不想才能实现。

社会中恶的泛滥是因为司法中一有个糟糕的程序执行，腐败与不完善的法律；糟糕的社会制度；社会中没有一个共通高强度的道德。

这三者结合才是问题的原因。

我们应该完善法律，改革社会制度，加强道德教育，这样才能解决问题。

一个好的社会体制下，好的司法程序，坚固的集体道德感下，犯罪是很少的。

义务警察不能解决犯罪，治标不治本，不，治标也不能实现。

唯一解决的是义务警察内心的愤怒与痛苦，以及一种英雄主义的满足。

或许前面这么长一段时间没有产出任何影志就是因为受到了太多舆论的影响。

这次我想先不看豆瓣不看IMDB Message Board不和任何人讨论，写一篇和电影术无关的东西。

首先我想嬉皮笑脸地世俗一下：没想到“Sayid”的美语说的倒挺顺溜的。

沉默的羔羊系列，或者至少1、2，一直是我的最爱。

首先抛开大众伦理观，我很钦佩Hannibal Lecter（或许是因为我先看的2，后看比较小众的1）。

无论有人说他吃人杀人变态也好恶心也好，剥去一切华丽的道德伪善外衣，他是一个有狭义的君子（虽然够不上很多人眼中的“正派”标准）。

固然好莱坞可以炮制出超人蝙蝠侠蜘蛛侠这一条流水线的正义联盟，但“侠”这个物种，在我们这个社会已实属灭绝。

我们有的只是“世”——社会道德和秩序，审判和刑法。

而这些在优雅犀利的汉尼拔眼中都不是问题，他有一套自己的道德标准和审判机制。

有人站出来了：凭什么你要杀人！

每个人都有生存的权利，你不能剥夺别人生存的权利！

一个人再坏再该死都应该由法律来管刑罚来处置，你没有权力审判别人！

我想到是电影"Dogville"中，道德的标尺在在环境的变迁下是多么的不堪一击。

把人和动物分开的是什么？

是情感吗？

是道德吗？

都不是。

人不能和动物分开来。

为了生存为了survive，大家都是一样的自私低劣。

《霸王别姬》，主角在文革时期被批斗的时候，不论世俗还是自命清高，两个人都向现实低下了他们高傲的头。

报复也好绝望了豁出去了也罢，程蝶衣这一段的爆发，就是对人性的最好的阐释。

Dogville剖析得很到位：The only thing you can blame is circumstances. 环境和实际情况是超越伦理道德的——说凶杀犯是社会的受害者，因为他们所生长的环境所经历的苦难本来就非文明人可以承受。

而在《霸王别姬》的批斗时刻，一个曾经的妓女却默默目睹这一出丑剧的激化；她承受了所爱之人跟她“划清界限”的背叛；她去抢那被扔到火堆里的，一个不属于她的一段濒临决裂的情义的信物，末了还把它交还给了始终对她的另一半纠缠不休而又背信弃义的人，然后悬梁谢世，看得我好不落泪。

我说这是“侠”。

可你凭什么用你自己的价值观道德观来评价别人呢？

对啊，我也只是不能免俗的普通人，不是“侠”，关键时候“人在屋檐下”，还是得屈服和低头的。

我看到网络暴民对王千源家的打砸、泼粪这样的消息，这不就是重演文革吗？

大众的力量是可怕的，何以叫愚昧的人醒悟。

这些作为观众我当然是旁观者清，可若不是当事人的话又怎么能理解那种感受呢？

The Brave One，又是一个遭受不幸女人。

不好的电影常常让人难以体会角色的感受，但一个女性的弱势无助被Jodie Foster阐释得淋漓尽致。

这个电影想必会引起观众不自在的道德感。

其实给主角贴上brave这个标签，恐怕导演不是要宣扬藐视法制，而是展现了两难痛苦中的另一种可能。

Jodie Foster的分析很到位，她说：“直到你被迫真的进入一种时刻挑战着你神经的境地时，你就会被改变，然而你永远都没办法想象得到自己会变成一个什么样的人。

”"There's plenty of ways to die,"黑人邻居说,"But you have to figure out a way to live. Now, THAT's hard." 于是劫难之后无助的Erica在再次经历残忍暴力的时候选择了自卫反抗，此后逐渐演变为主动出击。

这个电影充满了“侠”和“世”的对抗。

iPod 被抢那小子被编剧着实讽刺了一番：听Radiohead\U2\Dixie Chicks，抽大麻，律师父亲的权势，作证人时的下流话——此人乃大俗。

"Right and Wrong?" 邻居听了节目之后面对杀人归来的Erica再次似问非问。

在复仇者为世人所知以后，再看看那是一片什么景象吧。

赞扬惩恶扬善的“愤青”；自以为是道德标尺的卫道士；嬉皮笑脸的追求粉丝；甚至自称就是热门人物本人的大言不惭者——电台接到的这些电话，那就是世俗的最好证明。

电影最后，镜头从高空俯瞰一切，观众成为局外人，仿佛上帝一般在看着世间的罪恶和报应。

狭义也好世俗也罢，谁对谁错，这本不是一句话说得清的。

再说，有些事情真有绝对的对错之分吗？

小时候我错过了某部电影，老爸给我讲剧情时我总爱问 “他是好人还是坏人？

” 在我应该长大的某天我又一次问出这个问题的时候，老爸说：“这世上哪有纯粹的好人坏人之分啊？

有些事情是说不清的。

”这“说不清”，恐怕就是汉尼拔超越一大堆不同物种的坏蛋被AFI评为“影史上最难忘的反派”（most memorable villain in film history）的原因吧。

像我们80年代出生的一代，小时候是很少有美国漫画中超级英雄的概念的，因为占据电视屏幕的是奥特曼，七龙珠和北斗神拳。

如果说有什么英雄猛汉值得我们崇拜而去模仿的，大概就是这些日漫中的夸张人物了。

当然，并不是没有美国文化可以被我们这些年幼的孩子接触到，比如忍者神龟，变形金刚还有恐龙战队（严格说起来这还是老美剽窃小日本的产物，只不过俺们看的都是美版引进的），只不过无论从流行的深度和广度，还是容易模仿的程度——你带个面具摆个pose就可以学奥特曼和超级赛亚人，你倒是学忍者神龟跳大楼看看，更不要说还要模仿擎天柱那笨重的身躯变个卡车，把女生都吓跑了——美国的英雄们注定只能淹没在晚六点以后享受的众多动漫大餐之中，永远也排不上孩子们心中真正的英雄榜。

嘿，你们有谁记得以前还播过一套蜘蛛侠的动画片呢，很少有人有印象吧！

在俺的记忆里，美国漫画文化的全面侵袭潮应该始于一部名为《超人新冒险》的美剧的引进，当然从现在观众饱尝银幕视觉炸弹轰炸后的眼光看来，除了主演迪恩肯算是个美式儒雅型帅哥以外，这剧实在很小儿科，但在当时创造的收视奇迹可不容小看，那场景虽然比不上改革开放初期播《加里森敢死队》时的万人空巷，但是有不少地方电视台专门为它打广告的“壮举”，加上至今互联网上仍有众多粉丝的津津乐道，此剧的地位之高也就可见一斑了。

时隔不久，96版超人的动画片也译制播出了，这回可把小朋友们震撼着了。

动画片的大场面，自然远非资金受限的电视剧可比，但见超人飞天入地，举手投足间撞翻大楼，托起飞机，在导弹爆炸中悠然生还，以及与其他超能英雄毁天灭地的大战，不仅小朋友们看的目不转睛，就连成人也会陶醉其中，不禁幻想自己也有那么一身蓝制服红斗篷，飞到大都会上空受MM的注目礼和飞吻。

一个有趣的巧合是，超人算是美国本土的漫画英雄元老之一，30年代就在美国广播剧中大展身手，带动了数之不尽的超级英雄的诞生。

而美国漫画在中国的兴起，也是靠着这个氪星来的外星帅哥开启局面，才有后面百花齐放百家争票房的壮观场面。

话说电视剧和动画片的大受欢迎之后，国内的片商自然不是傻子，见到太平洋彼岸还有这样一片广大的金矿未曾开掘，不禁纷纷打起这些超级英雄的主意，于是我们的大银幕上才有了众星云集的《蝙蝠侠4》，有了情侣恋爱时的最佳选片《蜘蛛侠》，有了影院大赚爆米花钱的《神奇四侠》，《变形金刚》在中国创造的票房，更令斯皮尔伯格也楞了一愣。

就连李安这个向来崇尚中国传统文化的小老头，也乐呵呵的跑去好莱坞鼓捣出一个喜欢砸坦克扔汽车的绿色大怪物，虽然这次中西合璧不是商业上成功的范例，却无疑是使美国漫画文化深入国人内心的一次有力推进。

虽然也不乏夸张火爆的打斗，但是日本漫画更多的是满足了少男少女追求唯美外形和浪漫超脱的经历的心理享受，而美国的超级英雄们，则实实在在的让人体验了雄性激素和肾上腺素过量分泌后的淋漓快感。

毫不拖泥带水的情节，邪不胜正的简单故事，拥有各种过人能力的角色大对决，这些基本但有效元素组成的故事既可以作为小男生YY的素材来源，也适合茶余饭后的阖家观赏。

当一种文化在我们心中生根发芽的时候，我们就开始有了单纯的欣赏以外的想法了，国外有流行超级英雄的化妆派对，穿着套在头上的内裤就能约到一个猫女或是神奇女侠共舞，多少能缓解一下老外们对超级英雄的无限向往之情。

但是俺们国人的文化传统注定了这样的机会少之又少，那么每一个做着超级英雄梦的boys，是不是一点机会也没有了呢？

哈哈，重点来了。

老祖宗教导我们要“师夷技长以制夷”，美国漫画既然走进了国人视线，光像老外那么穿两套道具服模仿一番，我们自然是不会稀罕的。

真能如同超级英雄一般，凌驾于道德与法律之上，穿梭于城市之中，打击罪恶，弘扬正义，在脱下伪装面具之后看着报纸上“神秘侠客再次出击大破犯罪团伙”的报道，这才是我们心中所期望的刺激生活。

当然了，乍看起来，我们这些普通人要成为超级英雄，可能性不会高于老虎改吃草。

超人那家伙是个外星人，有着无人能及的基因，暂且算他作弊。

要受到闪电侠那样足够威力又不致命的雷击，概率也远远低于乐透彩头奖，同理可得绿巨人的辐射大餐。

你既不能学彼得帕克见着蜘蛛就凑上手臂让它咬一口，也不能学某律师看见化学药剂就往里面躺一躺，成为刀锋战士更是没有希望，因为他出生以前老妈就被吸血鬼光顾了。

算起来还是惩罚者和蝙蝠侠比较靠谱，毕竟这两位老兄都没有什么超自然的神秘经历，但是要练成那一身以一敌众的搏击能力，还要对高科技武器和重型枪械的运用熟练如餐刀，对于我们这些连每天压腿俯卧撑都很难坚持下来的一代，只怕也不比找个外星直系亲属容易到哪里去。

还好，去年出现了一部空前伟大的电影作品，给我们这些日思夜想成为超级英雄的梦想家提供一套切实可行的参考指南，在观摩了这部杰作之后，俺可以毫不夸张地说，同志们，我们的希望来啦！

唯一美中不足的是，这部教导我们如何成为男人中的男人的电影，居然是有一位女人的不能再女人的朱迪大姐主演的。

没有错，就是朱大姐拿枪在街头击毙暴徒的那部《勇敢复仇人》是也。

不过，由朱大姐来向我们演示成为都市英雄的过程，反而对我们这些莘莘学子有一个天大的好处，这一点下面很快就会讲到。

在观赏了无数超级英雄史诗般的经历之后，不难发现他们都有一个共同点：早年的悲惨遭遇。

超人的家破人亡，流离失所，同病相怜的还有他的地球伙伴惩罚者；蝙蝠侠的父母遭到了无情的谋杀，新版前传里更是让他在西藏雪山上经受了非人的磨练；名律师超胆侠在化学液里洗了个澡后就再也看不见了，他的女友艾拉克拉也承受了亡父之痛才坚强起来；鬼面骑士和再生侠如果生在同一个时代一定会成为知己，这两位仁兄心理都脆弱的很，受了打击立马万念俱灰的把灵魂卖给了魔鬼，不过后来又都深明大义的阵前倒戈，把魔鬼爆扁一顿，以正义的名义忘恩负义；即使是像可亲可爱如邻家大男孩的彼得帕克同学，在成为能力越大责任越大的大侠之前，也在学校里受尽了问题同学的嘲笑和欺侮，唉，我们就别老提他姨夫被枪杀的事了，人家还是个孩子，受不了。

既然有这些前辈的宝贵经验在先，那么我们的朱迪姐姐要从一个弱质女流摇身变为都市神秘枪侠，一番悲惨遭遇自然是少不了了。

于是深爱的未婚夫，公园里的午夜漫步，和暴徒的不期而遇都是情理之中的情节了，大难不死，警方的无能，以及劫难后朱姐大秀其影后演技的悲痛和无奈，也都是必不可少的铺垫。

中国古人齐声念诵“天将降大任于斯人也……”，现代人则高唱“不经历风雨怎能见彩虹”，看来真是同超级英雄诞生的先决条件有异曲同工之妙，谁说东西方文化代沟很深的，知道自己错了吧？

相信不怎么了解美国漫画的人，也知道那个经典的“内裤穿在哪里”的笑话，这足以说明超级英雄的伪装是如何的重要。

内裤笑话两名大名鼎鼎的主角自不必多说，其余英雄也是竞相攀比谁更低调。

帕克同学被咬了之后就得了皮肤外露恐惧症，把自己包裹的比奥特曼还严实；超胆侠更彻底，因为目不能视，干脆连眼睛都遮了起来，以免穷凶极恶的对手使出挖眼踢档之类的下流招数；比较幸运的是鬼面骑士和绿巨人，一个把一身血肉付之一炬，另一个不仅换了肤色，连还凭空长出好几个施瓦辛格的肌肉来，任你是父母熟人，照样认我不得，也省却了在镜子前研究该往哪里套内裤的烦恼了。

不过，各位美漫迷若是细细思考，不难发现的是，虽然男性英雄们一个比一个真人不露相，那些个女英雄们却似乎显得并不如此忌讳，比如跟超人同为正义联盟的神奇女侠，就喜欢把一张玉脸毫无保留的展示给大家看，再有超胆侠的女友艾拉克拉，身为杀手，也似乎不懂得隐藏就是先机的道理，光天化日敢于拿真面目示人，所以才会有“靠雨滴感知面容”那浪漫的一幕。

这些女侠们之所以对相貌毫无保留，正是朱姐姐要教给我们的超级英雄修炼指南的第二课，伪装的重要性。

回到《勇敢复仇人》的情节来看，朱姐姐在经历了人生巨变之后，为了自卫，开始买枪训练自卫，不料一次碰上了超市抢劫，误打误撞居然击毙了抢劫犯，迈出了成为城市英雄的光辉之路的第一步。

如果说这第一次还是那抢劫犯倒霉到家，吃了计划不严的亏，那第二次在地铁里，却绝对是朱姐理论的有力证据了。

你看那两个小混混，拿着剔骨尖刀，威胁完老人和小孩之后，一见车厢里还有个年轻女子，色心大动顿时大行不轨，言语轻薄了半天，朱姐掏出枪砰砰两声，这两人渣立刻见了华盛顿。

你想想看，就算是再胆大心细的罪犯，碰到轮椅老头或许会多瞅两眼是不是伪装的，但谁会防着一个楚楚可怜的女流呢？

女英雄们之所以不需伪装，就是占了这先天的优势，加上她们各个相貌出众，待到那些男对手发现眼前的美女还拖着一条毒蛇尾时，我们的女英雄们岂还会有让你抵挡的机会？

朱姐的第三场杀戮更是伪装理论的绝好例证，一个喝酒壮了胆的绑架犯玩起不要命的开车撞人，居然还是被一枪毙命，你说女人可不可怕哟？

所以，俺们男同胞要增加打击罪犯的成功率，务必就是要装的弱小，如果你是伍迪艾伦模样的小老头，绝对是上上之选，否则至少也得一副亚当桑德勒的衰相，孙子兵法都说了，要出其不意嘛。

超级英雄们虽然能力过人，但是他们从来没有想过要脱离群众，因此也每每能在对手占尽优势的危急状况下，凭借广大人民群众的力量，险中逃生，反败为胜。

你看看《蜘蛛侠2》中火车里的乘客默默含泪传送帕克同学的“尸体”，看看《超人归来》中超人力竭坠落后纽约市民的急切抢救，难道还不足以体现超级英雄和人民大众血浓于水的真情吗？

再来看看朱姐的经历，在干掉一个法律制裁不了的厉害BOSS之后，朱姐的胆识终于提高到了敢于单枪匹马报仇的程度。

虽然有命运女神的无私眷顾，一番追逐枪击中算是占了上风，但最后毕竟还是棋差一着，眼见就要命丧歹徒之手之时，拯救她的居然是连日来对这个神秘枪手穷追不舍的司法卫道士。

当那黑人警探说出“你要杀人，也要用合法的枪”时，天哪，世界上有比这更动听的声音吗？

人格魅力可以大到让以法律之上主义为准绳的模范警探都愿意网开一面，朱姐终于修炼成为合格的超级英雄了。

貌似毛主席也说过，要联系广大群众云云，那些终日迷恋超级英雄的同学们，放下漫画书，去温习一下毛选，说不定会有意外的收获。

强烈建议所有评论《勇敢复仇人》的影评中把它归类为励志片和科教片，在这番巨细无遗的修炼指南之后，我们终于可以信心百倍的欢呼：“朱姐能做到的事，我们也能！

”

不论肤色，不论东西方，当公法、公信力得不到体现，公平正义只是道具门面的时候，公法不彰,私刑出场就是受害者唯一的选择！

自古如此！

所以，法治不仅需要健全、完善，更需要得到实施，从中体现出惩恶扬善、替天行道，为民除害的根本宗旨，违背了这一点，法律形同虚设，废纸一张。

从梁山好汉到近代历史变革，最初无不是利用了人们对社会公平正义的失望进而奋起反抗的初衷！

前面没看，直接定位到被打那里了。

记得里面重复了好几次：任何人都有可能称为杀手，女主人公也是从第一次杀人手发抖开始的，后面变成杀完人不用眨眼。

“当熟悉的城市不再安全”，走在路上需要为安全担心的时候，当你平静的生活突然被打乱，甚至爱的人突然被害，求助无门的时候，你会怎么样呢？

这样的故事也许天天在上演。

勇敢復仇人The Brave One 國別：美國導演：尼爾喬登 Neil Jordan《冥王星的早餐》編劇：羅德瑞克泰勒Roderick Taylor《狂風沙》 布魯斯艾泰勒Bruce A. Taylor《Hell Swarm》 辛西亞莫特Cynthia Mort《我愛羅珊》演員：茱蒂佛斯特 Jodie Foster《臥底、空中危機》　泰倫斯豪爾 Terrence Howard《饒舌歌王》　尼奇凱特Nicky Katt《瘋人鋸院》　尼維安德魯斯Naveen Andrews《瘋人鋸院》英文官方網站：TheBraveOne.com 中文官方網站：tw.warnerbros.com/thebraveone/前提　　波卡多這禮拜開學，原本以為抽不出時間看電影的我，還是在禮拜日抽空到電影院看這部電影，電影院還是冷清清，但是這部電影還是有三分之二滿場，茱蒂佛斯特還是有一定的票房號召力。

導演與卡斯　　導演是生於1950年2月25的愛爾蘭籍導演尼爾喬登，86年執導的《蒙娜麗莎》入圍坎城影展競賽片，92年執導的《亂世浮生》拿下金球獎最佳影片以及奧斯卡最佳導演的題名，從此尼爾喬登晉升為全球知名大導演之一，而94年執導的《夜訪吸血鬼》成功奠定他在商業電影的地位，爾後推出許多作品無一不在影壇掀起炫風，前作《冥王星早餐》介由男主角尋找生母、尋找自我的劇情，探討信仰、血源及認同等問題，更貼近身為愛爾蘭人的導演尼爾喬登內心的世界。

　　演員部份，兩屆奧斯卡影后（88年的《控訴》及92年《沉默的羔羊》）的茱蒂佛斯特擔當主角，搭配年以《饒舌歌王》提名奧斯卡最佳男主角的泰倫斯豪爾、實力派演員尼基凱特，以及《LOST》檔案走紅的尼維安德魯斯共同參予這部電影的演出。

觀影心得（內有觸及電影劇情，未觀看過電影請斟酌閱讀）　　當初來看這部電影，其實我自己還蠻不安的，記得前年去電影院看《空中危機》悶到我在電影院裡面睡著，那年衝著那部是北美票房雙週冠軍，又沖著朱蒂佛斯特的名字，這也導致我《臥底》也沒有到電影院看觀賞，畢竟有時候到電影院看電影是找輕鬆的，太過沉悶的電影往往會與想法相左。

　　《勇敢復仇人》故事內容是說女主角茱蒂佛斯特飾演的艾利絲班恩是一位電台主播，有天跟醫生未婚夫大衛（尼維安德魯斯飾）到公園溜狗，去遇到幾個流氓襲擊，那次意外艾利絲重傷住院，而他的未婚夫因為傷重不幸喪生，除了痛失愛人外，接踵而來的生活該如何去面對？！

　　女主角在遭受噩耗的同時，自己也是這場災難的受害者，原本令人以為安全的城市，如今卻黑暗的令她害怕，在這原本他熟習的城市不在令他熟習，他要怎麼面對這樣的改變，這如同改頭換面的城市臉孔，動物在面對恐懼的時候往往有兩種選擇，當面對危險就不顧一切的逃走、藏躲，藉此躲避一切慢慢的不敢去面對人群、街道，慢慢的被世人遺忘；艾莉絲不想變成一個被遺忘的人，他選擇勇敢面對，如同腎上腺素，人在面對無法面對的恐懼時所釋放的腎上腺素，頓時艾莉絲變成了另一個人，一個連自己都陌生的人，使用著他的雙手、呼吸著和她一樣的呼吸，但是陌生到自己都不認識的陌生人，在街道上懲罰該受逞罰的罪人，以不合乎法律的正義，完成自己的救贖。

　　電影片名取為《勇敢復仇人》，但是復仇只是這部電影的枝幹，電影的靈魂還是在於＂勇敢＂這兩個字上面，這部片主要是在說以女性的角度去探討復仇與正義，當司法沒有辦法給人公平的時候，是否需要另外一種激進的方式達到所謂的正義，全世界不斷有著法律保護惡人的事件時有所聞，即便司法體制完善的美國，還是有許多該受到制裁卻仍然逍遙法外的壞人，電影稍稍有觸及這個部份，而當這樣無法給人民保護的法律制度下，人民該怎麼去尋求心靈的平靜，女主角艾利絲班恩找到了對與錯中間的平衡點。

令人意外的結局　　但是兇手遲早難逃法網，在層出不窮的殺人事件發生後，女主角的警探朋友，也是他忠實聽眾的墨瑟（泰倫斯豪爾飾），開始勾勒出這暗夜復仇人的輪廓，慢慢發現與他有著特殊情愫的艾莉絲班恩，可能就是這幾件兇殺案的兇手，在幾乎慢慢蒐證的同時，墨瑟接獲艾莉絲告別的簡訊後匆匆趕往他復仇的終點站，也就是在公園襲擊他跟他未婚夫的那幾個小混混，在復仇的同時也受到小混混的奮力反擊，在千鈞一髮之際，墨瑟趕到現場，卻不同以往「大義滅親」的將女主角繩之以法，反而是幫助女主角復仇，這點到真的是出乎大家的意料之中，雖然有點唐突，但是卻也說明這世界是否也真的需要這樣的非法正義來維繫弱勢團體的正義，結尾令人訝異，也令人省思...。

最後　　電影告一段落，女主角與他的狗回到當初分離她們的地方，女主角的內心如同片尾那般平靜，是否在這些事件中得到救贖，其實片中墨瑟已經給他最好的回答。

艾莉絲：你有殺人嗎？

墨瑟：有！

艾莉絲：你的手會害怕的發抖嗎？

墨瑟：不會，因為我知道我是代表正義...原文出處:http://www.wretch.cc/blog/pocato&article_id=12490200

《人鬼情未了》里面，男的也是因为混混袭击而死去。

而那片讲述了一个浪漫的回忆虚幻故事。

《勇敢的人》情节类似，而Erica这个自认为自己是纽约见证人的电台主持人，在男友惨死之后，成为了替天行道的纽约英雄。

这又让我想起《Invincible》，Bruce的角色渐渐地担当起警恶惩奸的社会英雄。

然而，当英雄真正脱离漫画变成现实的时候，警方头疼了。

到底惩处坏人甚至杀死他们是谁的权力？

终于，该死的人都死了，Erica得到了什么呢？

Mercer问得好，I wonder what David would think. 金田一探案中最后凶手陈述杀人原因时，少年金田一总是说，复仇无法起死回生啊。

人死了，难道Erica只认识到，自己原来能够变成另外一个人而已吗？

允许自己体内存在Stranger一点都不酷，而是不负责任。

The ending of film “The Brave One”, when Erica Bain (Jodie Foster) eventually puts a bullet into the assailant’s head without any hesitation, and walked away from it like nothing happens, manifests the vigilante that exists in Bain’s mind vanishes at last. Simultaneously, the masculinity which transforms Bain to a “Night Walker” fades away with the vigilante, as well. Vigilante films have always been the mainstream films in Hollywood, especially after the catastrophic event 9/11. Interestingly, Sisco King considers some perspective in the movie as reflections of 9/11 in her analysis of “The Brave One”: “TBO deploys the rhetoric of trauma to construct and make sense of national history and identity, framing 9/11 as a culturally traumatic event akin to Vietnam in its destabilization of the politics of visibility and gender.” Nevertheless, I argue that “The Brave One” is not only related to the national trauma of 9/11, but also to the societal issues like gender or race. Usually, audiences deem the role of vigilante is supposed to be enacted by men because vigilante ought to be masculine. In contrast, the film “The Brave One” deploys a feminine figuration to demonstrate a role of vigilante. It veritably leads the conventional idea of “masculine vigilante” to a destructive status. Yet, Erica Bain does not transform from a normative feminine figuration who wears skirts and fears of walking at night into a masculine vigilante abruptly. I assert that the vigilante is more likely to be an outcome of the posttraumatic stress disorder Bain suffered after the attack of her and her fiancé Kirmani and the turning point is when she witnesses a domestic crime at a liquor store, the inner characteristic of smiting males who persecute females arouses. “Later, when she witnesses a man murder his wife, Bain retaliates. This defensive act escalates into a pattern in which Bain seeks out male aggressors and rescues or avenges female victims.” At that point, Bain forsakes the timidity and trauma inside of her, and decides to carry out the mission of defending female victims. Gradually, the process of her changing physical appearance advances little by little, as well: “Her clothes become darker; her once soft and curled hair becomes straighter, jagged; she trades skirts for pants and a black leather jacket; and she darkens her eyes with black eyeliner so thick it almost resembles war paint.” Hence, in conclusion, I assume that the masculinity existing inside females is being compelled. Females have always been a vulnerable group of people who suffer all kinds of persecutions caused by males, which also corresponds to the film that all of the victims are females. In another word, these persecutions are expressed as discriminations to females. The most stereotypical discrimination is men always think that women can never be as strong as men. Whereas, “The Brave One” has taught these conventional men a very instructive lesson by depicting how tough a woman can be after a devastating trauma. The climax, which is also the ending of the film, advances the noncompliance of Bain(also women) to an unreachable acme after she successfully seizes the revenge, evoking enormous resonances from women. Finally, Bain has truly become “the brave one”. On the other hand, racial diversities can also be sought out from the interpretation of ending in “The Brave One”. In the end of the film, after Bain escapes from the crime scene, Mercer, the black and righteous police officer, intends to cover up for what Bain has done, but he is wounded and left behind at the place where Bain takes her revenge. It is not so difficult to find out that other important roles in the film are not whites, including Bain’s fiancé, who seems like from Southern Asia, the black police officer, and even the merciless assailants are Latinos. These people who possess different racial identities are considered as “Others” or “Strangers” by Bain afterwards and the movie has provided us a perspective that the relationship between Bain and “Others” is never able to become too intimate, especially for Bain’s fiancé who is already positioned inside a coffin. Hence, I suppose the purpose of deploying different racial identities is to allow spectators to become aware of that the burdens between two different races have always made their existences. 9/11, which has already turned into an incurable trauma among most of the American citizens, alerts the nation that violent crimes are never tolerable. Shadow of the catastrophic event has lasted so long that render American citizens to appeal to the characteristic of vigilante, plus, the role of the United States in the world is very similar to a vigilante. It somehow becomes the causes of why vigilante films are mainstream in Hollywood. Just as Rick Altman stated in his article “A Semantic/Syntactic Approach To Film Genre”: “most genres go through a period of accommodation during which the public's desires are fitted to Hollywood's priorities (and vice-versa).” When public’s desire is to witness criminals receiving their sanctions, vigilante films would be created in a surge. Although “The Brave One” is not explicitly related to the national disaster 9/11, it conveys the idea of a famine vigilante sanctioning villains, which devises an image of Americans putting terrorists under punishments. The film “The Brave One” possesses three crucial elements in order to seduce most of the Americans, and they are “vigilante, violence, and gender or race.” It satisfies with most of the Americans’ desires, leading them to perceive the aspect that the nation is unbreakable by conveying the idea of vigilante. However, as I claimed above, sexual or racial discrimination is also delineated implicitly in the movie. A vigilante like Erica Bain can never eradicate all of the societal issues in America because they are embedded inside the society after numerous generations. I assert the ultimate interpretation of the ending of “The Brave One” is that justice exists inside every human being, no matter what sexual or racial identity you possess, and everyone can be a vigilante in many ways. The most difficult obstacle you will find in order to become a vigilante is about the way you truly discover the rightness inside you. Citation1. Altman, Rick. “A Semantic/Syntactic Approach to Film Genre”, Cinema Journal, Vol. 23, No.3, Spring, 1984, pp. 6-18.2. King, Claire S. “The Man Inside: Trauma, Gender, and the Nation in The Brave One”, Critical Studies in Media Communication, Vol. 27, No. 2, June 2010, pp. 111-130.

闭上眼前，他说，我们为什么不现在就去注册结婚。

睁开眼后，他的葬礼已经举行。

睡梦中那帮你褪去内衣的温柔的手，不过是冰冷的手术钳而已。

拒绝拉上窗帘、不接电话、害怕门把手，把自己封锁在一个狭小的空间内，以为就能拒绝发生的一切。

那个人是你世界的全部，所以他消失了，那整个世界就都变得陌生，拉开门看到的还会不会是以前的街道，或者是万劫不复的阿鼻地狱。

恐惧突然超过你的行人，身后紧随的脚步。

失去了环绕在腰际的手，就像是被赤裸裸暴露在空气中，四面八方都有可能突然出现危险，而无论你倒向何方都不会再有支撑你站立的墙。

安全感没了围墙保护的玫瑰，渐渐的自己长出了刺。

不再有人于危险时把你挡在身后，你就要学会自己找到武器，举在胸前。

枪，也许永远不会使用，但有它在握，我会感觉，你还在身边守护着我。

第一次：颤抖当他拿着枪搜寻着你，你只得朝他射击，终于像你想像的那样，你用自己的手保护自己。

恐惧让你变成了另一个人，她有你的手臂，你的脚，你的眼睛，她睡不着，静不下来，替你继续走路，继续吃饭，继续活着。

第二次：默然杀人可以使心情平复，第二次手已经不会抖了。

如果我走出车厢，或者拿出手枪他们就会停止，但我不想，我要杀了他们，因为他们该死。

第三次：决绝那个女孩应该回家了。

我是不是真的变成了夜里的执法者。

以前的我会害怕得跑开的，但这次我钻进了车厢，我觉得这是我的责任，我要铲奸除恶。

第四次：主动他说过那个人该死，所以我去找他，我要杀了他，因为他该死。

复仇不需要警察，我要自己复仇，所以放了他们吧，交给我解决。

习惯了杀戮，就不会假手他人。

结局没有真正的正义，正义掌握在握枪的手上。

以前我为爱而活，现在我因恨而生。

我已经不可能再回去原来的我了，内心的陌生人已经占据我的全身。

07年的好莱坞可谓一片阴霾。

当然不是说洛杉矶天气不好，或者市场惨淡，而是黑色风格的电影在这一年集体登上前台。

查了查IMDB的分级资料：《老无所依》，限制级；《血色黑金》，限制级；《迈克尔•克莱顿》，限制级；《理发师陶德》，限制级；个个都阴沉着脸齐刷刷站成一排，宛如《黑客帝国》里的史密斯方阵。

暴力、凶杀、犯罪、复仇，本届奥斯卡“黑”得让人有点吃不消，但其实此类电影恰是美国电影的强项，我们熟识的诸多好莱坞新老高手，也都练的这个套路：希区柯克、弗朗西斯•科波拉、马丁•斯科西斯、科恩兄弟、索德伯格、昆汀•塔伦蒂诺、大卫•芬奇，等等。

然而，除去电影制作者的口味问题，我更愿意相信，作为一门生意的电影，如果有人肯拍，最主要的原因还是有人肯看。

确实有许多观众对这些作品迷恋不已，包括笔者在内。

而除了上述获奖的，07年还有几部类似作品值得关注，比如柯南伯格的《东方的承诺》，凌厉的镜头中有一种黑暗的奢华。

不过如果你受不了其中不加掩饰的血腥，就不如去看看颇有文艺片气质的《勇敢的人》。

《勇敢的人》，又译作《勇敢复仇人》、《复仇者》、《纽约那条黑街》等等。

看这些译名就能猜出30%剧情：电台女DJ艾瑞卡•班恩与男友夜间散步，却在公园里被歹徒袭击，男友被打死，她自己也被重伤。

艾瑞卡从此对生活充满恐惧，她买了把枪自卫，并击毙了一些坏人，渐渐扮演起惩治犯罪的“义务警察”。

但是杀人毕竟是违法的，警官莫瑟开始注意她，两个人之间玩起了猫和老鼠的游戏。

剧情其实无甚新意，类似的义务警察故事，可以列出一长串名单：经典如《出租车司机》、《无人生还》，普及如《超人》、《蝙蝠侠》、《死亡笔记》、《非法制裁》，等等。

这个题材很容易做成孤胆英雄独闯虎穴的动作片，主人公有着类似布鲁斯•威利斯的表情和肌肉，踏着雄壮煽情的配乐，等等。

但是《勇敢的人》绝非如此，故事开始于女DJ略带沙哑的嗓音中，诗一般的语言，通过电波飘散在纽约的空中，描述着在这个城市中生活的细微感受。

之后的恋情细节，松弛而浪漫，如此情调，让人恍惚间觉得在看一部文艺气息浓郁的爱情片。

巨大的纽约，冷漠的警局，让这个刚刚经历灾祸的女人在川流不息的街道上感到无比疏离。

手提拍摄的主观镜头，表现艾瑞卡伤愈后第一次走上街头，些微的声响，甚至熟悉的走廊，都让她如惊弓之鸟。

出于保护自己的冲动，她去买了把私枪，一个彻底丧失了安全感的女人，只能依赖冰冷的凶器来抵御更加刺骨的内心的寒冷。

女主角是朱迪•福斯特，自从《沉默的羔羊》之后，她似乎成了这种心灵承受巨大压力的小女子的不二人选。

瘦削的轮廓，绿色的眼睛，和紧闭的嘴唇，努力抵御着发自内心的战栗。

经历了这些事情之后，艾瑞卡知道自己变成了另外一个人，曾经熟识的街道变的陌生，恐惧侵蚀全身，而战胜这种恐惧的办法，却是在黑暗的街头射杀罪犯。

如果说第一次杀人，出于自卫的她惶恐而紧张；可第二次杀人，就冷静了很多；接着第三次，竟然从中获得了快意；第四次、第五次，这个瘦弱的女子已然食髓知味，如同杀手般熟练而冷血。

这就是我喜欢这部电影的原因：故事没有打算塑造动作英雄，而是挖掘人物的内心，循序渐进的性格变化，描述了一个女人如何一点点地走向善恶模糊的边界。

而追逐着她亦正亦邪的背影的，就是警官莫瑟这个角色，他代表了合法的正义（或者说被秩序授权的暴力），构成了艾丽卡行动的另一重压力。

莫瑟由特伦斯•霍华德扮演，是一个颇具实力的三线演员，尽管多年来一直当配角。

作为制度的代言人，他一直试图抓住这个“义务警察”，虽然他从内心深处感谢她。

于是本片另一层精彩的戏剧冲突，就发生在他和她的进退周旋与试探揣度之间，尤其是最后两人并肩喝着咖啡的那场戏，看着镜中的彼此，分明知道，对方是敌手，也是战友。

一边看一边猜结尾，看到当中，觉得艾瑞卡最后要么自杀，要么与坏蛋同归于尽，但是结局却出人意料。

“你要杀人，要用合法的枪”，他站在了她的一边。

但是在这一刻，警官莫瑟不再代表法律和制度，他代表的是观众的需求，或许可以说代表了今日美国社会中人们对于自身安全与法律保护的怀疑，甚至奚落。

我一直相信，每个人的一生中，至少有一个瞬间，都会愤怒到想去行凶。

譬如少年被街头流氓骚扰，譬如妻子被醉酒丈夫殴打，譬如被骗被害被冤枉被欺侮被穿小鞋，譬如路见不平总想拔点什么……年轻的时候我就无数次想象身上有把刀，最好是枪，或者干脆怀有绝世武功，十步杀一人，千里不留行。

你看，温良瘦弱如我，也向往着以暴制暴的血性和过瘾。

问题是，我和多数人一样，总是告诫自己隐忍，要遵守秩序。

毕竟，法律、道德、理性，才是社会得以和谐文明得以延续的保证，而个人的那些委屈、不平、无助、愤怒、仇恨，只能自己想办法化解咯。

比如就可以化解于电影为我们提供的意淫之中：在法律和正义无暇顾及甚至无能为力的时候，我们期待着勇敢的人站出来惩奸除恶。

可是，如果勇敢的初衷是因为没有安全，谁会愿意做勇敢的人呢？