狗神

回望吕克·贝松导演上一次携作品与中国观众见面，还要追溯到六年前的《星际特工：千星之城》。

那时，他面对中国媒体采访时犀利的言辞，在一定程度上改变了许多国内影迷对他“执导过《这个杀手不太冷》的温柔法国导演”的既定的印象。

而跟吕克·贝松交谈，很难不谈到他过往的作品。

吕克·贝松导演经典，无疑是吕克·贝松电影的代名词，除《这个杀手不太冷》之外，还有《第五元素》《碧海蓝天》《超体》......那些银幕上的高光时刻，过于精彩，过于触动人心，总能发掘出人性深处的矛盾和对爱的渴望，引人入胜又发人深思。

他的新片《狗神》也是围绕着这样的内核来构建框架，秉承着人与狗之间珍贵的温情，共同对抗藏在这个世界角落中的冰冷，解构生命的本质，引领观众进入到时间当中，努力去接纳新生和消亡的共存。

正如吕克·贝松所言，我们不必知晓自己身在何处，也不用问此刻究竟何时，只需感受光影在你的眼前流动，它们真挚有爱，这就是电影人送给这个世界最好的礼物。

独家专访吕克·贝松导演采访|黄摸鱼看死君：有很多人说，中国文化与法国文化之间有很多相似之处，比如表达的逻辑和对艺术的热情。

那么，您最感兴趣的中国文化中的具体部分是什么呢？

吕克·贝松：我想我没法从科学的角度去细致分析它。

我只知道，每次我来到中国都感觉很棒，我得以有机会了解生活在这里的人们，去理解他们的情感。

我也很喜欢中国的生活艺术，比如像是那些独具特色的古建筑和美食，甚至我偶尔会想，说不定某一世我真的是个中国人。

而且在这里，凌晨两点我也可以独自在街上散步，因为大家都善良友好。

所以我在这里感觉很好，这就是最重要的。

看死君：中国观众将《这个杀手不太冷》奉为经典，您认为您这部电影中能如此打动中国观众的文化共通之处在于？

吕克·贝松：对我来说这很复杂。

众所周知，早在30年前我就已经拍出了这部电影。

但后来有一天，我遇到一位14岁的少年，他说，他特别地喜欢《这个杀手不太冷》。

但有趣的是，我拍这部电影的时候显然他还没出生。

1994《这个杀手不太冷》所以你永远都不知道，当你拍了一部电影，随着时间的推进会发生什么。

在30年前我可从来没有想过，来自中国、俄罗斯、土耳其的人们，都会看这部电影并且爱上它。

对此，我唯一能给观众们的答复就是，这太棒了！

我没法再多说什么，因为当你知道一个14岁的孩子喜欢这部电影的时候，殊不知一个75岁的老人也很喜欢这部电影，这种感觉实在是太奇妙。

而看这部电影的观众，他们经历着完全不同的人生。

所以我也没法确切地知道他们每个人喜欢这部电影中的什么。

而唯有一点我能确定，就是在《这个杀手不太冷》中，莱昂和玛蒂尔达都迷失在生活的苦难当中，但他们能够互相帮助，彼此相爱，共度难关。

在我看来，也许这正是跨越文化背景，让每个观众为之触动的普世价值，就像是爱与美好，当然还有恶与卑鄙。

本应是好人的警察可能骨子里坏透了，而那些看上去是坏人的家伙却心地善良，就像身为杀手的莱昂。

所以在我看来，这不仅仅局限于法国和中国的文化之间，我认为这更是深藏于人性深层的共通之处。

看死君：让我们来谈谈您最新这部《狗神》。

影片中，男主角道格拉斯和他的宠物狗们的“家”这个空间，在影像层面的呈现非常有特色，您是从什么角度来考虑空间设计的？

吕克·贝松：这是个很有趣的问题。

打个比方，我们现在将这个空间假设为是一所“废弃的旧大学”，而“大学”是学知识的地方，所以就像是去大学读书之前，你要对自己在这里想学到什么知识有所规划那样，首先要知道你在这个空间里拍多少场戏，在哪个场景拍，从哪个角度拍，你后期又要如何剪辑这些素材？

确定好这些之后，你再去重新布置房间。

比如，男主角道格拉斯在这个空间中的某一处会有一张床，而我想从上面拍摄他在床上。

所以，我会在床的上方放置摄影机或墙，当然也可以选择把墙拿掉不要。

这一切的原因都是我清楚地知道，我想把摄像机放在墙上进行拍摄，我一早就在心里把这些都充分计划好了。

所以作为导演，在拍摄开始之前，就需要把每一个镜头的拍摄角度都规划好，然后你才可以着手开始用置景和美术来改变拍摄空间的内部形态。

我很希望的是，观众们在观看《狗神》的过程中，对男主角家的这个空间没有确切的时间概念，身至其中。

这里既可以是六十年代，也可以是九十年代，甚至可以是2010年。

当我想让观众们真正沉浸到这个空间里的时候，其实不用去过多考虑他们此刻到底在哪里、现在是什么时间。

看死君：在《狗神》中饰演男主角道格拉斯的卡莱伯·兰德里·琼斯，显然他为我们带来了非常精彩的表演。

那么，您是如何跟他交流创作方法的呢？

吕克·贝松：我有一根大棒，我用它敲打琼斯说，嘿，快起来工作！

哈哈哈哈，开个玩笑。

言归正传，首先琼斯是个很好的人，同时也是一位很有才华的演员，我们之间的合作非常地有默契，所以我们通常只需要围绕具体的戏份进行小规模的创作讨论就行。

比如在拍摄过程中，我突然萌生了一个点子，就会第一时间向他解释这个创意，他也会给我许多有价值的反馈。

然后我再将他的反馈添加到我的这个创意里，也慢慢地在思考中对最初的想法做一些优化。

事实上，琼斯总是能够给我带来新的灵感和想法，正因为他的存在，才让整部电影的拍摄真正变成了一场群策群力的团队合作。

显然，他在这部电影里是不可或缺的，我不知道是否有其他演员能像他一样适应戏里戏外的角色。

但可以确定的是，琼斯在拍摄这部电影的六个月时间，他的每一天、每一分钟的表现都是令人叹服的。

所以，有幸能和这样一位优秀的演员合作。

作为导演你更得打起精神，以确保在创作的整个过程中，你们都能保持同频共振。

看死君：我们在影片中看到了莎士比亚、怀旧老歌、经典好莱坞的叙事模式以及复古的剪辑手法，这些元素是否可以理解为您想在《狗神》中营造一种“老电影”的氛围？

吕克·贝松：不，我觉得这些元素并不是在刻意强调某个年代节点。

所谓的老电影、怀旧氛围，在我看来其实就是美国的存在本身，它似乎总是处于时间中的当下状态，在发展过程中，一边消亡，一边诞生。

事实上，我想在电影中营造这样一种感觉：“我们不知道自己身处何时何地，所以我们对通过银幕所看到的一切都会默默接受。

”因此，并不能完全说我是在通过这部电影怀念过去。

但另一方面，随着电影技术的发展，我们不得不承认，技术已经不再单纯为讲故事服务，也不再只是作为电影中故事的载体而存在。

然而，像《狗神》里这样一个关于人们遭受苦难后如何面对苦难的故事，几十年前就已经轮番上演，而明天可能也将继续地演下去。

所以，我所做的正是让观众忘掉银幕内外的年代差别，尽情享受其中的神奇。

看死君：影片中，男主角道格拉斯在跟其他角色对峙时，常常“意外地”展现出十分温情真挚的一面，仿佛在像对方寻求某种爱，您设计这种反差的灵感来源于？

吕克·贝松：不幸的是，当人们在生活中的大部分时间只是作为无辜者默默付出的时候，他们往往会遭受到一些不怀好心之人的恶意。

只因他们天性的善良，让他们看起来就像是弱者，至少在这些坏人眼中他们像是好欺负的。

所以你说的是对的，我正是想利用这一点来制造反差。

就比如说，影片中那个保险公司的家伙，他想趁道格拉斯处于虚弱时偷走钻石完成自己的业绩，这是可怕卑鄙的行为。

因为我们都知道，依常理来说，当一个人在身负重伤时，他所需要的是他人的帮助，而非趁人之危。

但有时，一旦一个人被社会的偏见认定为是有心理创伤的，他便难以在舆论上保护自己。

墙倒众人推，这就是道格拉斯的处境。

因此，我想在影片中展示社会的反差。

它既有坏的一面也有好的一面，那显然好的一面的象征，在我看来就是男主角道格拉斯。

因为道格拉斯无论承受多大痛苦，都能保持最初的自我。

他不会因自己受过伤就对他人心生恨意，他始终秉承善良，尽自己最大的努力去帮助他人。

例如在影片中，贯穿故事始终的心理医生与道格拉斯之间的对谈，道格拉斯诚恳地把发生在自己身上的所有事情都告诉医生。

从表面上看，似乎是医生在帮道格拉斯走出心理阴影；但直到故事的结尾，观众们才会恍然意识到，其实是道格拉斯在帮助医生。

这就是我所铺垫给观众的反转之一。

看死君：影片虽然从头到尾都充斥着紧张感，但却时不时会闪现一些幽默时刻，例如“永远不要相信金发女人。

”您安排这些幽默是为了调剂叙事的紧张感吗，还是说也有一些致敬电影史的成分在？

吕克·贝松：哈哈，冷不丁的幽默就是我的行事风格，每当气氛变得过于紧张时，我就会按捺不住地想要让它变得轻松有趣。

就像是每次我去参加葬礼时，总会有一个瞬间让我开怀大笑。

因为场面太紧张的时候，我觉得就必须得来一点笑容调剂一下。

我认为生活也是这样，不乏紧张的时刻，但总的来看过程还是很有趣的。

看死君：影片中出现了Dog与God这样一组拼写顺序相反的英文对照词，它们是否寓意着影片在主题表达上对于”痛苦给人带来异化“的客观全面的剖析？

吕克·贝松：在电影中，狗狗们从来不会对主人道格拉斯说谎，更是无条件对他表达爱意。

就好比我们现实生活中，假如你出门上班，不得不离开你的狗狗一段时间，但它并不会因此而埋怨你，等到你再回家时，它依然会满心欢喜。

狗狗们总是对人类充满信任、兴致高昂，这就是Dog的本质。

所以，狗狗们传递的是一种源于本能的无条件的爱；其反例就是人类，人类的爱总是充满各种前提条件。

正如在这个故事里，孩童时期的道格拉斯就完全没感受自父母的爱，没有品尝过被爱的滋味。

任何爱对他来说，都像是值得珍惜一生的天赐馈赠。

而恰好在他最需要的时候，狗狗们给了他爱和关怀，他亦欣然接受，于是选择和狗狗们相伴一生。

另一方面，狗狗们也充当着God的角色。

好比古希腊神话里的地狱守门犬刻耳柏洛斯，它作为神而存在，长久履行守卫地狱的职责。

为什么古希腊神话里的凡人没法轻易地出入地狱呢？

那是因为“狗神”在守护地狱。

这部影片中的狗狗们亦是如此，它们是道格拉斯的最忠诚的守护者。

一旦有人对道格拉斯图谋不轨，它们就会奋起反击。

更有趣的是，面对危机时，道格拉斯几乎从不还手，但狗狗们往往先发制人。

看死君：在中国，很多年轻观众受您电影的影响很大，比如像《这个杀手不太冷》《碧海蓝天》《第五元素》，这些电影引领他们走上了电影创作之路。

那么，您怎么看待新导演的电影创作呢？

吕克·贝松：我觉得，拍电影太受他人影响反而不好。

对我自己而言，当我决定开始拍电影时，我就告诉自己，要去拍拥有自我独创性的作品。

我所做的，只是以我所期望的方式来表达自己。

曾经也有很多人告诉我，不能做这个、不能做那个，但我其实并不认同他们的说法。

因此，当观众对我的电影表达喜爱时，我会感到非常高兴；而当有人说我的作品激励了他们时，我就不知道该说些什么了。

因为我拍电影的目的，从来都不是用作品本身去激励他人，而是希望观众通过我的电影，更多地被他们自己的生活所激励。

看死君：所以，您更希望这些新导演培养出自己的新风格？

吕克·贝松：当然！

如果他们能带来一些新鲜的东西，那正是因为他们没有过多受到外界的影响。

人与人之间始终存在着生活轨迹的区别——我们拥有不同的亲人、朋友和饮食习惯等等。

所以，每个人看待世界的眼光都是不同的，生命也正因此而变得有趣。

倘若我们总是用相同的眼光看待这个世界的种种，那么一切都会变得索然无味。

每个人都是绝对独一无二的。

你想通过艺术表达一些东西没问题，你可以去拍一部短片，或者一部长片，也可以画一幅画，写一本书，唱一首歌，什么都可以。

无论如何，它们都会被视为你具有自我独创性的表达。

所以，不要试图去模仿别人，因为这没有任何意义。

作为一个看客，我真正感兴趣的是，你作为创作者能带给我什么样的独特表达。

即使它突破常理也无所谓，因为我只会就事论事地说它可能看上去有点奇怪，但这掩盖不了我对它强烈的兴趣。

看死君：很多影迷都非常开心您的电影能够再次登陆中国内地的大银幕。

基于中国观众对于《狗神》的热情，您想对他们说些什么呢？

吕克·贝松：或许，这就是我热爱电影的原因所在。

身为导演，你倾注了全部心血，花了足足两年的时间，准备了许多你认为美妙的东西，把它们包装成一份礼物。

然后在某个时刻，你忐忑地把这份礼物递到观众手上，你所期望的，只是有人会喜欢这份美妙的礼物。

但我也必须要接受一个事实。

当一部电影上映时，有些人会去看，有些人不会去看，选择权在每一个人手里。

我唯一能说的是，四十年来，我的每一部电影我都视若珍宝般小心地将它呈现给观众。

所以，不管大家喜欢与否，它们都是真挚且充满爱的。

采访| 黄摸鱼；公号| 看电影看到死编辑| 骑屋顶少年；转载请注明出处

“哪里有不幸，哪里就有上帝派来的狗”“我受的教育全部来自《当代女性》和《美国杂志》”“在动物的世界里总是弱肉强食，但在人类的社会中弱者和懦夫总能找到容身之所，哪怕只是一时”“我能走路，但只能走向死亡，非常莎士比亚的感觉吧”“我爸在入狱两周后就自杀了，他大概不能像我那样习惯在笼子里生活”“孤儿院的孩子们已经被生活磨的伤痕累累，早就不懂的团结，只知道生存”“戏剧是一种宗教”“你如果能演莎士比亚，你就能演任何人”“这被称为自由意志，上帝发明了他”人中的狗，狗中的人，DOG即是GOD以神为名的铁丝网，戏剧是看不见的墙，狗群隔绝人类社会身份。

终身行走在边缘上，终身囚禁在牢笼里，终身挣扎在痛苦中最后那如同献祭般躺在阴影下，是为了解脱，并不是为了救赎。

终是妥协，终是谢幕戏剧歌剧、宗教信仰、异装癖好一直是吕克·贝松导演的电影中惯有的元素，但以往都是点缀作用或者影射引用，而在《狗神》中三者都占据了相当重要的分量。

这部褪去了较大商业元素的半独立电影中里，这个潇洒浪漫又闷骚的法国老胖子，终于能尽情的享受起舞的乐趣了20年以后能给人惊喜的电影并不多，《狗神》可算一个遗憾是最后的结构和心气还是散开了，准确的说就是在黑老大打上门那里就像抓着一搓狗毛下海游泳，因为累了，不够劲了，临上岸前缓缓松开了手。

狗毛还漂在手心里，你知道攥紧手它可能就会顺着水流飘走，也可能不会，也可能会飘走一部分吕胖映后场小记：『逻辑的严谨是在情感之后的，这是电影』『生活并没有类型，所以并没有哪一类很严格的类型片，他们是互相交互的』『他要“献”上的人可能是任何人，可以是神，可以是他暗恋的人，可以是莎士比亚，可以是女医生，甚至可以是他父亲。

你怎么理解结尾在于你怎么理解痛苦』PS：国内映后场交流有时会尴尬的扣脚趾，一些举手问问题的人到底有认真的看吗？

问的问题又经过大脑吗？

更有甚者上来先搞个小演讲，其实是为了自己的体验来打卡吧？

暌违四年，吕克·贝松终于带来他的新作：《狗神》。

这部电影让他首次入围“欧洲三大”的威尼斯电影节主竞赛，寓示在犯罪类型片的外壳下，这还是一部拥有独特作者表达的作品，情感深沉。

这其实也是吕克·贝松一贯的态度：“电影（艺术）的本质是自我表达，因为它是唯一能够与现实做出真实对抗的事物。

”国内观众对吕克·贝松的印象，大多来自《这个杀手不太冷》《超体》《飓风营救》。

这些作品看似同类于好莱坞的商业制作，但只要仔细考察，就能发现其中的人文关怀、情感主题，都是流水线上生产不出来的。

《狗神》依旧如此。

电影拍摄了上百只狗，但它却绝非“宠物治愈系哭片”，塑造的反而是狗狗们“动物凶猛”的一面。

与此同时，男主“终极爱狗人士”的形象也极度的非常规。

观众不断在心中刷新对他的认知与判断：他天真又复杂，优雅又狂野，疯狂又令人心碎，一如他的人生。

故事始于一个雨夜，交警拿起枪，问询车上满脸是血、妆容破败的“女士”。

直到转过头来，才发现浑身名贵首饰的装扮下，是个双腿残疾的男人道格。

打开他的车厢，里面装的竟是上百条狗。

对此，他只留下一句话：“只要你们不伤害我，它们就不会伤害你。

”

也就是这一夜，道格带着自己的狗狗们，杀了十多个黑帮男人。

他曾经的住所，如今已摆满血淋淋的尸体。

一位女精神医师被叫来警局，为道格的案件与动机定性。

在她的一步步访谈中，道格逐渐敞开心扉，讲出了他的精神自白，我们才得知这场犯罪背后隐藏的跌宕人生。

他是罪犯，更是这个世界的受害者。

道格出生在一个极端的家庭中，从小就遭受父亲的暴虐，被长期囚禁在狗笼中生活。

父亲甚至对他开枪，造成他严重受伤，子弹嵌入他的脊柱，一旦走路，就随时有“走向死亡”的危险。

终于被解救的道格，从面对一个残酷的家庭环境，转而要面对这残酷的世界。

因残疾而备受冷落与孤独的他，开始了自己漫长而痛苦的成长历程，在一个个孤儿院间流转。

对他而言，人生绝非旷野，他终究长成一个被主流社会所排斥的边缘人。

幸好还有狗狗作伴，这群强大且忠诚的伙伴，是他生活中不可或缺的一部分。

《狗神》的故事并不悬空，它基于吕克·贝松多年前读到的一篇真实新闻：一个父亲残忍地将他10岁的孩子和狗锁在狗笼中多年。

直到警察发现时，孩子只能用四肢行走，不会说话，不懂人类社会的文明规则。

他看完报道后思考——“这孩子长大后会怎么看这个社会？

他会成为坏人还是善人？

他将如何生存？

如果他看向天空，会对上帝祈祷什么？

”在我眼中，吕克·贝松在《狗神》中的创作，基于以上背景，展开了诸多现实议题的讨论，让影片拥有“社会寓言”的启发性。

爱的能力从小到大，只有两样事物能让道格短暂获得救赎：狗狗、艺术。

它们是他的至爱。

在他眼中，狗比人值得信赖，狗狗给予了他黑暗的童年以温暖，而戏剧与表演则让他找到了人生的意义。

前者使他成为养育百狗的“狗神”，后者则是他参与变装秀的契机。

世界纷纷扰扰，只有这两样东西不会背叛道格，以真心换真心，他的付出不会被随意辜负。

吕克·贝松在片中塑造了道格从小到大经历的痛苦——生理性的虐待、心理上不同阶段的创伤，其痛苦的阈值不断增强。

当他对幸福有憧憬时，痛苦便会在心中慢慢升起。

与之对应的，则是这个世界回应他的方式，多数时刻都是伤害。

保险公司员工，以欺骗的方式跟踪、携枪入室，想趁人之危；街头的黑帮派系，十余人闯入民宅，要对他展开杀戮。

一旦一个人被认定是弱势群体，他便更加难以保护自己。

这就是道格身陷的处境，他并非主动杀人，而是不得不一次次自保。

而那些曾给过他爱的女性，比如妈妈、戏剧演员，都是短暂性的支持，或是此生不再相见，或是再见时已是故人。

她们的爱是有所保留的、现实的，但狗狗对主人的爱没有保留，人对艺术与幻想的爱也可以没有保留。

这个世界永远有黑色的一面，强者对弱者的欺骗、伤害无法停歇，人类对彼此的爱也总是加上各种前提条件。

但就算全身都是伤疤，道格也从未失去爱的能力。

他找到了值得爱的事物，不断从它们的回馈中温暖自己。

爱的能力，帮助他从残损不堪到逐步实现自我完善。

它需要习得，更需要维持。

信仰变化《狗神》的片首语，来自法国诗人拉马丁的一句名言：“哪里有不幸，哪里就有上帝派来的狗”，意思是狗狗会陪在受难者的身边。

这句话奠定了全片关于信仰的隐线，当然，信仰一直都是吕克·贝松电影探讨的主题。

概括起来，道格的人生经历了三个阶段：极端的身体受难被禁锢在狗笼里，透过艺术达成自我认知的建立，以爱与善良之名燃烧自己最后的生命。

最终他艰难地走向教堂，坦率地走向人生的终点。

倒地时，他的肉身与十字架的影子融为一体，那一刻，他仿佛是基督的化身。

由最后一幕往前回溯，我们可以发现：《狗神》中显现出了信仰间的变化与对抗关系。

最直接的，就是道格的父亲与哥哥，他们其实也信仰上帝，只是这份信仰在他们眼中，转化成了“人狗尊卑有别”，并过渡到伤害道格是代表天理。

电影中有两句台词，大意是：狗不会因为不同品种而互相欺凌，但人会因为各种自私原因而爆发冲突；怯懦之人可以有混下去的方法，但在动物世界里，唯有弱肉强食。

它们代表一种讽刺，因为真正的怯懦之人，往往不是那些被生活摧残的人，反而是那些对他人动武以求存在感的所谓“强者”。

这段讽刺间接指向父兄，他俩虐待完道格后，会在狗笼上贴着“In the name of god（以上帝之名）”的条幅。

只是笼子外的这些字，只有“nam god”能被道格看到，从他的笼内视角看，成了“dog man（狗人/狗神）”。

从此，狗是他的上帝，是他最忠诚的守护者，充当起god的角色。

他对上帝的信仰也不再是父兄的那类信仰，父权制度下教条化的规则，亦或社会主流的界定，而是完全去追寻自己的内心准则，建立自己对于贫富阶层不公的理解。

此外，信仰也随时代不断变化。

比如变装被人逐步接受的历史，背后就是信仰的变化史。

莎士比亚戏剧中的性别反串与变装片中反复提及莎士比亚的戏剧元素，除了带来浪漫感以外，还因其在四百年前就带来了反串与变装。

直至现代，变装成为一个自由的出口，成为“自我表达勇气”的代名。

《狗神》透过道格的一次次选择，给出了一个勇敢的态度：信仰的力量终究来自人心。

内心什么样，信仰也会随之变化。

每个人虽有性别之分，但选择生来自由，无需谄媚，也不用讨好。

自我救赎吕克· 贝松以往的电影中，常常有关于自我救赎的主题设定。

不论《碧海蓝天》中的杰克、 《这个杀手不太冷》中的杀手里昂，还是《第五元素》等电影中，都不乏相似的主角。

他们的爱意、温柔隐藏在外表下，并不流露在外；他们与人群隔离，同社会格格不入。

而影片收尾，往往是在苦难和黑暗中，人性指引他们实现救赎。

《狗神》中的道格，是这类主角的进一步极致化。

在残酷窒息的现实处境中，孤独的道格一度无法安放“自我”的位置。

但因为爱与信仰，他最终获得了救赎，找到了寻找整整一生的“真正的自我”。

道格喜欢变装的一个原因，就是在妆容之下，他可以进入到另一个角色中，忘记自己真实的、遍体鳞伤的身体。

但最后，他以自己真实的样子坦然奔赴死亡，他终于知道：人必须自己选择自己的存在。

身体上的伤害、社会对边缘者的伤害，都不是他自己选择的，但自我的存在是可以选择的。

哪怕承受了一生的痛苦，道格也从未失去爱与善良，从未失去对自己生活的主控权。

他敢于站上舞台，敢于站出来保护与他一样的弱势群体，敢于叫板社会与命运的不公。

只有自由选择、自己创造自己生活的人，才拥有真正的存在。

这种存在方式对道格来说，就是一种自我救赎。

有人可能会觉得吕克·贝松在《狗神》里讲的故事过于离奇，但不妨以上述的几个视角，将这部电影看作是一场有着深刻寓言性的黑色童话。

它揭示出世界的残酷与人性的复杂，但也充满希望和勇气。

不用爱整个世界，它总有那么一部分不值得被爱。

爱想爱的，就足够了。

说真的，get不到什么。

老片子也就算了，像这种20年代以后的新片子，打分真的就该严格一点，毕竟都已经有无数老片给电影这种东西打基础了，常见套路多了真的会看腻。

然后这片我看的断断续续的，因为实在是也看不太下去，居然能在国内上映好神奇，这种独立电影在院线还真不多见，虽然我没去电影院看。

忘记是谁说的，接触的人越多，越是喜欢狗。

虽然影片里体现的更加奇幻了一些，但这整个电影就是演绎一种魔幻现实。

主角的爹跟哥哥纯纯俩精神变态，主角都特么被打残废了，喂个狗都能被扔进狗笼子里，也不知道和狗一起住了多久，唯一的学习就是母亲偷藏的女性杂志。

再往后面，福利院爱好歌剧的老师，跟对象结婚了还有了孩子，我真服了牛逼；被狗偷珠宝的富人太太还有假装粉丝的律师，这家伙最后被狗活吞了；保护费收的太多被狗咬裤裆威胁的黑帮老大，找了一堆人去主角老窝报仇结果被打的稀里哗啦；最后就是炸裂越狱，出来之后就站在那个教堂下面，站不住了躺倒下来，在教堂十字架的阴影中跟特么耶稣一样，这下真成狗神了。

很巧，dog跟god俩单词本身就意外的相像。

印象最深刻的就是主角cross dress之后在台子上唱歌，一开嗓我的天，这也太动听了，仙乐贯耳，令人忘了呼吸，一曲下来我在屏幕外面都忍不住鼓起了掌。。

确实，没有我想的好看，部分原因可能是离生活太遥远了，无论是电影情节还是人物本身，抓不到一个能感受的电影所想表达的事物的角度，有隐喻我也品不出来，总而言之就是太远了。

先叠个甲，个人评分欢迎讨论阴阳，但是别骂人。

我几乎没写过影评，所以写的很烂、很散，见谅。

这是一部让我看完之后感到愤怒的电影，我感觉到我被彻底的冒犯了，被一个志大才疏的过气导演彻彻底底的伤害了，只有皮雅芙的那3分钟让我感到了部分舒适（是的，只有部分，后面会说）。

甚至连狗子的戏份也没多少，难绷，至于宗教，我不信教，所以宗教相关的我先不评价了。

傲慢篇1、名字。

吕克贝松你这一手外国谐音梗玩的好啊，字母一调换就把狗和上帝联系起来了，立意一下子就神圣了起来，但这真的不儿戏吗？

谐音梗谁不会呢？

前面是dogman，中间是doker，再后面成了dogfather，最后终于成了dogod。

你还特意扯了个横幅，还不小心把e给露出来了，最后果然成了doge。

你不会真以为自己的小机灵属于独一份的原创吧，烟花神了解一下？

doge况且狗神的故事跟狗还真就关系不大，《dogman》这个标题在我看来应该是讲一个像狗一样的人（用狗形容人在外国还是挺正常的）的故事，可狗神除了可以控制狗以外，和狗没有一点相似之处，狗给人的感觉是忠诚，是包容，是至死不渝，是自我牺牲。

可这些都不是狗神的性格特点啊，狗神没有一点和狗的相似之处，狗只是他的工具，他成为狗神也只是因为他被关在狗笼里而已，换成猫笼这故事就讲不通了吗？

换成被关在楼梯杂物间里遇到魔法耗子什么的就不行了吗？

名为dogman却通篇没有突显出dog（除了几个有关于狗的名言警句），我觉得这样的标题党除了诈骗以外想不到别的形容了，建议把名字改成 《The man in the dog cage》可能贴切一点。

2、认同说实话，抛开宗教不谈，狗神似乎在给我们讲述一个残缺的灵魂最后自我救赎的故事。

道格拉斯从少年遭受非人折磨，然后又失去生活目标，最后寻求到自我人生之路的故事。

可是，从我个人的角度来讲，通过狗子劫狱和最后的十字架来看，这部电影在潜移默化中说，狗神是对的。

吕克贝松你不但理解狗神，你还认同他，这是这部电影中所秉持的价值观。

我知道电影可以表达任何声音，可同样的，也可以有反对的声音，看了这个电影，我理解狗神的所作所为，但我不会认同他，我可以认同他杀他哥哥，我可以认同他打黑帮，我甚至可以稍稍认同他偷东西的再分配理论。

但我不能认同他像命令小弟一样命令狗子去和持枪黑帮火拼，我也不能认同他杀保险调查员，以及袭击警察。

而我最不能认同他的，就是他对于DragQueen同伴们的冷漠，无论是店老板还是同店的演员，他们都非常的照顾尼古拉斯，可尼古拉斯却完全没有考虑过他们的感受，无论是和黑帮火并，还是在狗神走向教堂的那一路上，他真的会有一刻想起那些变装秀的朋友们吗？

他会记起那些在他落魄时唯一帮助了他的人吗？

在他离开囹圄走向自己人生终点的时候，有想过自己死后那些变装秀的人们会难过，会想念他吗？

没有。

狗神走遍了成神之路，却唯独忽视了他短暂旅途中最善良的人。

或许他的感情已经被完全消磨了吧，可一个无情的人，又凭什么得到别人的认同呢？

看完这部电影，我仿佛就看到了一个身世悲惨的歹徒，长大以后偷东西还杀人被人抓住判死刑了，开始讲述自己的故事。

我是能理解他为什么偷东西，也同情他小时候的悲惨，可最后呢，这哥们来了一句。

“兄弟，你看我啊，我是偷东西杀人，但我是好人，我还能上天堂，你得跟我学！

”然后，他就真就上天堂了。

在我看来，这电影所表达的，就是这么的离谱的东西。

吕克贝松希望大家都能认同，可抱歉，我不能。

3、莎士比亚这也是非常主观（且凑数）的看法，在我看来吕克贝松好像是默认了观众已经充分理解莎士比亚作品的魅力的，是默认观众都读过四喜四悲的，和女老师在演剧课上的表演剧目有很多，而且几乎就是一句台词+一个简单的场景。

我是完全感受不到莎翁戏剧所理应带来的震撼的，可能对于我这种只读过哈姆雷特和半本奥赛罗的人说实话真有一点难以感同身受吧，也不知道国外的90、00后们是不是都是人人熟读莎士比亚。

反倒是后面的变装秀和皮雅芙，吕克贝松是近乎胆怯的完美演绎了出来，生怕自己带的私货不被认可，该自信时还是要自信的呀。

无能篇1、“脸谱”残暴父亲，坏b哥哥，懦弱母亲。

这当然是狗神一个人的故事，详略得当我也可以理解。

只不过你这三个人脸谱化也不要太明显了吧，啪啪啪，三个反派bia在人脸上，没有一点塑造感，格林童话都不敢这么详略得当吧。

哪怕你再多拍一点狗神在进狗窝之前受到的压迫也好啊，狗神在母亲走了以后的绝望和痛苦也行啊，哪怕是你多塑造一点狗神和狗之间的互动和感情也不错啊。

结果就是什么都没有，突兀得啪的一下关笼子里了，搜的一声老妈run了，砰的一声腿就断了，然后铛铛铛铛，狗神就诞生啦，这一段给我的感觉就是莫名其妙（因为那个搞笑的横幅和哥哥的脸谱坏B）+毫无波动，概括成俩字就是“啊？

哦”。

马上2024年了啊，我们什么样的悲剧电影没看过，你吕克贝松就来这个？

大学生毕业设计估计都比你这个情感真实吧，还是你指望所有人都能通过你白开水似的平铺直叙的演绎就能和狗神共情了？

抱歉，我做不到，而且我估计很多人也做不到吧。

还有那个女老师（抱歉我忘记她的名字了），也是一样的脸谱化套路化，她出场的第一秒我就知道会是成名结婚的套路，不过如果接受了你所谓的详略得当，我也能理解，甚至可以猜测到这种脸谱化是你导演特意要求的，以体现女老师对狗神其实只是普通的社交而已（我已经尽量找补了），只是狗神自作多情罢了。

只不过狗神在说出女老师不幸结局时候的那种轻松得意的浅笑，让我一个直男也是直呼下头啊（人家好歹亲了你）。

2“蹭”这一点是偏主观的。

是讲电影里面的插曲部分很抱歉我只能听出下面两首。

毕竟“时停的小曲”在国内挺火的，天启在国外就算扑街了也有5亿票房。

X战警：天启 (2016)7.72016 / 美国 / 动作 科幻 奇幻 冒险 / 布莱恩·辛格 / 詹姆斯·麦卡沃伊 迈克尔·法斯宾德选这首歌当插曲，应该也能想到观众可能会出戏吧，或许导演觉得歌词就是你想表达的内容，可从我的个人角度来看，你就是在蹭，可能你感觉狗神也和快银一样，是那种自我的英雄。

但我只感觉到了无尽的出戏。

还有《speak softly love》（好像是Keren Ann的翻唱版），刚听到是女声的时候一下子没反应过来，可马上dogfather这个词就迅速填满我的脑子了。

教父 (1972)9.31972 / 美国 / 剧情 犯罪 / 弗朗西斯·福特·科波拉 / 马龙·白兰度 阿尔·帕西诺说实话配上狗神帮小孩干黑帮的剧情，就还真挺入戏的，可是，我入戏不是因为你狗神，不是因为你吕克贝松。

是因为《教父》，是因为马龙白兰度啊。

你这样靠别的电影增加自己这边代入感的做法是认真的吗？

这样致敬（ceng）别的作品真的好吗？

当然，你要是个爆米花电影我就认了，并且给你拍巴掌，可你不是啊，你是吕克贝松啊，你就没有自己拍的电影吗？

3、对话。

这里是我感到最无语的一点。

心理医生，整个剧情里唯一无关紧要的角色。

可能有的人会说没有医生根本无法推进剧情。

这当然是对的，可是，没了心理医生其实狗神的故事也是完整的，故事从插叙变成顺序也能完整的串下来。

所以心理医生有什么用呢？

她最大的用处就是让狗神把自己的思想用对话的形式说出来。

没错，用对话来抒发情感！

没错，用对话来表达三观！

没错，用对话！

丢人啊，我tm用对话来表达感情还是在初中，我高中写故事也不会这么直白啊，一段剧情结束，开始用几句干巴巴的对话就tm把我打发了，是觉得我看不懂吗？

每一段剧情的最后需要用对话来总结情感，这是一个现代导演能干出来的事？

你崇拜莎士比亚可以，可你没必要把电影也搞成歌剧一样的直抒胸臆对吧。

人莎士比亚400多年前的人好歹还知道边说边唱呢。

在电影上玩歌剧独白那一套，你在想什么啊？

而且《狗神》的整个架构，就是奔着让狗神跟心理医生talk去的，要不然他为什么不直接在破楼里原地成Jesus？

又为什么不直接去教堂找影子？

非得进个破橘子（再次，我被犬袭击的警员何其无辜）？

还不就是为了搞这么个破对话的形式？

说白了，你吕克贝松没能力用画面和剧情把人物的内心表现出来，然后就整了对话这种最无脑的方法。

况且，整个的文戏部分也完全不精彩，最后女心理医生的蜕变也整的莫名其妙。

“请问你为什么要回去带着老妈刚哄睡的孩子跳舞？

”“Jesus knows……”杂说篇有一些小的吐槽就在这里说吧。

1、皮雅芙说实话我之前只是听过皮雅芙的歌，并不知道皮雅芙，倒是通过狗神被狠狠的安利了，可为什么在演唱的时候频频放剧场老板和演员们陶醉的镜头呢？

至少有三次吧，该不会你觉得这样完美的歌声和表演还不足以征服电影观众吗？

还需要你用镜头语言暗示观众“这首歌是好听的？

”也不知道是不信任皮雅芙的歌还是不信任观众的鉴赏能力。

2、剧情疑惑狗神火并完到底想干嘛？

他搞了辆车把狗都带上了然后来到了城里，被警察拦了。

所以他到底是想再找个地方生活还是想自首还是想自我了断，还是说自己也不知道？

说实话我搞不懂。

打完直接在破屋子里晕倒最后被警察发现然后带回来剧情上是不是更通顺一点呢？

还有保险公司的人，感觉也没啥必要啊，是想表达狗神以为自己有了粉丝结果却是坏人所以感到绝望吗？

可是也没看出来啊。

至于偷到的东西可以直接让搜破屋子的警察直接搜出来啊。

没必要多这么一个工具人。

3、换个角度其实从狗狗的角度看，这个剧里的狗子简直是天使啊。

对狗神不离不弃，在狗神绝望痛苦时抚慰鼓励，狗神有令可以赴汤蹈火在所不惜，而且又聪明又能干，即使结尾时狗神倒下也陪在身边。

简直是忠犬典范啊。

从这个视角看这部电影还真算是不错呢。

可惜了，狗子太多，除了杜宾别的盯不住唉。

2024大年初一的凌晨，我选了一部不恰当的电影，在最后一首插曲Non Je Ne Regrette Rien响起的时候，我的眼泪还是憋不住了。

Non Rien de rien不，我一点也不后悔Non Je ne regrette rien不，我不后悔Ni le bien qu'on m'a fait即不后悔我的善心Ni le mal tout ça m'est bien égal也不后悔我的恶行，我不在乎吕克贝松在多年前（这个杀手不太冷）的时候，狠狠的割了我一把。

时隔多年，这次又刺了我一刀。

老头算你狠。

GogMan里的每一首插曲都很好哭。

我忍的好辛苦。

另一首男主变装站在舞台上唱的，《La Foule》（人海）是一首著名的法语歌曲，描写的是一个女子在群体舞会中遇见了一见钟情的他，被人潮拥在一起，她体会了片刻的目眩神迷与肌肤相触的瞬间，又被人海带走那一刻的情感。

由米歇尔•里夫格（Michel Rivgauche）作曲，于1957年由著名的法语歌手爱迪•琵雅芙 （Edith Piaf） 演唱。

歌曲改编自《Que nadie sepa mi sufrir》（别让别人知道我的心痛）。

《Que nadie sepa mi sufrir》，又名〈我的挚爱〉（Amor de mis amores）主角表演唱这首歌是有寓意的。

我忍住眼泪。

也是有原因的……

这是一部被严重高估的热门作品《leon》看了无数遍，包括导评，所以对这部很期待，结果剧情逻辑混乱，主打一个不真实，不符合逻辑。

很多场景看的到他曾经作品的影子比如男主第一次攻击完大佬 回到家摘掉假发时 那头型发型俨然成人变性版的杀手不太冷中的玛蒂尔达做完任务后受伤洗澡 leon中也有同样的镜头画面男扮女装舞台上唱歌 蓝色调的光线 像极了第五元素里那个舞台上歌唱的女外星人大佬又和leon里的一样 又笨又胖 身材几乎一样安装摄像头的小哥来找男主时紧张的等待打开大门 想起了当时leon里描写玛蒂尔达在走廊等待leon救她是一样的手法说不上是怀旧还是守旧 这些本可以是对自己作品所谓的闪回、自我致敬？

标志性视听语言风格的确立？

但基础和前提是故事得说的通，得有点逻辑才能让观众感动。

艺术生命是有长度的，结束了，不期待了。

提起吕克贝松这个名字，相信绝大部分国内影迷脑海中首先浮现出的便是《这个杀手不太冷》。

在影碟时代，这部电影在国内影迷心中的地位跟《教父》可以说是不相上下，人们不仅记住了电影中的几个主要角色印象深刻，更记住了吕克贝松这个神一样的导演。

然而近十年来，吕克贝松却有点逐渐淡出人们的视线，上一次他的作品在国内引发出点讨论热度的时候还是2014年的《超体》。

而正当大家逐渐在脑海中把吕克贝松这个名字逐渐遗忘的时候，他却带着一部《狗神》杀进了国内院线，回到了国内影迷的视野中。

01 最弱也是最强看完这部《狗神》，我不禁想起了2019年上映的《小丑》，因为两者有很多相似之处，比如：主角都有一个悲惨的童年、都试图努力的融入主流社会但却失败碰壁。

不同的是，小丑在接连的打击之下无人安慰最终成为哥谭市的混乱之源，而道格拉斯则靠着一群狗狗的陪伴，成为了一个自食其力的“现代侠盗”。

可以说，《小丑》看到的是一个挂着“超级英雄”IP，却没有任何超能力的角色的故事；而《狗神》让我们看到的，却是一个没有“超级英雄”光环，但却有着能跟狗狗进行言语甚至心灵交流的超能力者。

而这种超能力，相比于我们见过的那些飞天遁地、变化非常的超能力影视角色要弱太多太多，但在我看来，吕克贝松的目的，就是为了突出这个“弱”字。

本片的主角道格拉斯很弱，小时候瘦骨嶙峋，长大后下肢几近瘫痪，感觉随便来个小混混就能一棍子把他撂倒；与道格拉斯相依为命的狗狗们也很弱，它们之中令人望而生畏的大型犬没多少，反而都是许多毛发既不干净体形也不壮硕的中小型犬只；而接纳了道格拉斯的变装皇后群体则更加地弱，就连在包容性最强的美国，他们也无法在真正的舞台上展现自己。

然而就是这种“弱者大联盟”，却散发出了最强的声音。

不论是道格拉斯、狗狗还是那些变装艺人，他们都在用着最毫不遮掩的情感去包容和照顾对方，你低沉了他们会给你安慰、你成功了他们会为你高兴，这些边缘群体用最真诚的感情去爱着对方，用最热烈的方式去珍惜上帝赐予的生命，在最阴暗的角落里保持着最顽强的生命力。

写到这里我又一次想到了道格拉斯在影片中第一次登台时，奋力站起来的他一边饱含深情演唱《La Foule》，一边左右摇晃的的情景。

当时看到这里我的眼眶情不自禁地湿润了，因为我被他身上所散发出的那种强大的如同野草一般的生命力的激情所点燃。

而反观片中的那些代表着“强者”的所谓真男人们，却是一个比一个颓废、疯狂、混蛋，浪费着珍贵的生命，他们虽然在肉体上可以消灭上述三个群体的任意一方，但在精神上，他们却是完完全全的死魂灵。

02 狗狗们自己的弥赛亚本片的开头，便是一段字幕，内容为“当人类陷入困境时，上帝会送给他一条狗”。

虽然道格拉斯经常在嘴里念叨着上帝，说这一切都是他的旨意，但我却产生了一丝小小的怀疑。

“狗神”这个词在影片中出现的时候，是道格拉斯那个变态哥哥在狗笼子上挂了一个“IN THE NAME OF GOD"的横幅，而从狗笼中道格拉斯的角度来看，却成了“DOG MAN”，道格拉斯由此将其视为神启，发现了自己的使命。

但在我看来，这一桥段怎么品都有一种“渎神”的恶趣味在其中。

而在之后的剧情中，虽然道格拉斯经常口诵上帝，但我觉得他其实并不信仰更不想相信上帝，他每一次提及上帝时更像是一种表演戏剧式的揶揄。

毕竟，如果有上帝，为什么会让他的父亲哥哥这种变态成为最忠实的信徒？

如果有上帝，又为什么要让他承受如此之多的苦难？

当我们以圣经中耶稣受难的种种故事来对照这部电影时，我们会发现，格拉斯在一开始喂狗、照顾狗、因为保护狗而几近丧命的行为，妥妥就是一个翻版的“弥赛亚”。

所以在我看来，对于道格拉斯来说，并不是上帝为他派来了一群狗，而是这群狗在危难之中选择了信仰他，让他成为了它们的信仰，而道格拉斯也像圣经中的耶稣一样，深爱和保护着他的信众们。

所以到最后一切突然就说得通了！

当遭遇最大的危急之时，这些狗狗并不是道格拉斯抵御入侵的工具，而是要拼死保护它们最虔诚的信仰和它们最真挚的爱。

这么看来，这部电影的片名《DOG MAN》，没有被翻译成《狗人》或是《狗侠》，而是被翻译成了《狗神》，真的是蛮有水平的。

03 你大爷还是你大爷这部电影看起来杂糅了许多元素，但始终在表达一个核心，那就是爱。

爱是最原始和强烈的情感之一，爱也是让弱者变得强大的最原始动力，爱不禁能够让人们团结在一起，更是能超越物种的连接。

能把爱这份情感玩出如此多的花活，真的还得是最懂浪漫的法国大爷。

看这部电影的时候，会给人一种穿越时光的幸福感，无论是从情节套路还是画面还是音乐还是人物性格，一切都透着世纪之交那时候电影的美感。

甚至就连我那个对吕克贝松压根就不怎么了解的女朋友，在看的时候都跟我说一切感觉都太像《这个杀手不太冷》了。

什么叫大师，大师就是吕克贝松这种的，即使你看个开头就能猜到接下来的剧情走向，即使你知道他的每一个套路，你一就会被他把情绪拿捏的死死地，没有新意却毫不无聊，让你哭就哭，让你笑就笑，你知道他的套路，他也知道你知道他的套路，但整个电影看下来就是让人感觉很舒服，因为，里面有爱。

从1994年的《这个杀手不太冷》到2023年的《狗神》，吕克贝松用作品告诉我们，即使你手里的通讯工具已经从大哥大变成智能手机了，但你大爷依旧是你大爷！

真心希望大家能在这个冬天走进电影院，去感受吕克贝松大爷30年不变的爱，不过这部电影现在的排片率已经降到1%了，能不能抓住这份穿越时空的爱，就看你们自己的缘分了。

《狗神》的后劲很大，回家路上还沉浸其中不能自拔。

也不知道下次再看这样的电影要等到什么时候。

但我不会把《狗神》无差别推荐给所有人，如果你恰好喜欢《这个杀手不太冷》，倒是可以把这部电影当做是那个故事的另一个版本。

关于故事。

男主名叫道格拉斯，简称道格，是导演跟我们玩儿的一个谐音梗。

父亲家暴、哥哥变态，母亲还算正常，但太过软弱，有一天偷偷离家出走，逃离了魔窟。

相对正常的道格被父亲和哥哥关在狗笼子里很多年，他逐渐与狗狗们建立起了深厚的感情。

一次意外，父亲开枪导致道格下肢瘫痪，父兄二人也因此被关进监狱。

长大成人的道格并没有被社会接纳，生活上四处碰壁，似乎只有在变装酒吧化妆成别人，才是他的高光时刻。

与几百只狗生活在一起，他逐渐明白了人是不可信的。

在狗狗们的帮助下，他用自己的方式生活在世上，去主持正义。

但整个过程中，他难得的没有失掉自己的价值观和善良的底色，毕竟爱狗狗的人能差到哪里去呢。

他就这样义无反顾地奔向悲壮的结局。

关于电影。

道格从小生活在那样的家庭环境之下，身边没有一个让他信任的人类。

即使逃出父亲的魔爪，即使接纳了戏剧老师的善意，并深深地爱上了她，却发现自己只是戏剧老师眼中的孩子。

他孤独地活在人世间，却只有狗狗们能完全理解他。

人狗互相支持，道格才走到今天，不然他可能早就不在了。

这让我想起了《这个杀手不太冷》结尾，莱昂对玛蒂尔达说的话，其实狗狗在《狗神》里，就是小女孩的角色，是救赎了道格的存在。

影片不止一次让我联想到“杀手莱昂”，不只是片尾大战的设计，不只是人狗感情的逐步搭建，更多是对道格孤独感的刻画，给我特别熟悉的感觉。

另一部让我多次想到的电影是《小丑》，他和道格一样的被世人所不理解和嫌弃，善意偶尔闪过，但底色永远是痛苦。

《狗神》显然不是一部故事驱动的电影，吕克贝松这次真的在耐心讲述道格的故事，塑造这个独特的人物，让观众意识到他是如此的不同，又如此的熟悉。

即便在生活中见到道格你可能就如同寻求帮助的小哥Juan一样对他敬而远之，但在电影院的2个小时中，观众是理解他的，是感同身受的。

关于结局。

有两件事情我在看电影之前没有搞明白：一是为什么电影翻译成“狗神”，而不是“狗侠”或者“狗人”。

二是为什么豆瓣评分从8.0暴涨到8.3分，而国外评分网站却普遍给出差评。

看完电影我就理解了。

原来GOD翻过来写就是DOG，而片中也有很多对于宗教和信仰的描写。

这同时解释了我的第二个疑惑，就是影片为什么在国外评价不高。

讲GOD与狗相提并论，并且父亲和哥哥两个大反派都是虔诚的信徒，再加上变装和墨西哥裔黑帮的刻画，相当于把所有“多数族群”都冒犯了个遍，惹人讨厌完全合理。

片尾道格坚定地走进十字架阴影，在狗狗们的陪伴下走向自己的死亡，极具美感。

被囚禁那么多年的道格应该不想再在笼子里被关住哪怕一天。

而以他的残疾之身，被警察通缉又不可能一直逃亡。

所以当他倒下，那一刻他似乎终于自由了。

而我也有了一种劫后余生的感觉。

我想到了《狗神》会很好，但没想到是这样的好。

关于吕克贝松。

2000年后的吕克贝松与2000年前的吕克贝松仿佛不是一个人。

《这个杀手不太冷》和《第五元素》之后，他即便不算透支自己的信用，也再没拍出过令人激动的电影。

《狗神》一出，那个男人又回来了，这仿佛是他一生功力的集大成之作。

动作戏依旧凌厉，却不会拖沓。

反派没有加里奥德曼那么遭人恨，因为他不是重点。

故事不够集中，却展现了道格的一生，甚至有种史诗感。

人狗感情比起老少关系更难以理解，却也更极致。

综合上面的一切，我能得出的结论是，我很喜欢这部电影，但肯定有相当一部分观众是接受不了的。

所以首周上映，排片跌到1.7%并不让人意外。

即使主创来华也没有挽救排片的颓势。

我只希望喜欢这类电影的观众，能够在《狗神》下映前，有机会在电影院里看到这部电影。

他坐在轮椅上，可能只有一米高。

从他的视角向外张望，世界仿佛一个张开血盆大口的巨兽，人类与建筑如巨兽的獠牙向他倾轧而来。

他掰直僵硬的双腿，奋力站起身，让自己与外部世界彼此平视，身上每一寸肌肉都在颤抖，如同刚刚学会走路的婴孩。

这是《狗神》留给我的最初印象，痛苦，破碎，却又充满明媚的生命力。

被禁锢的肉身与自由灵魂的对照，构成了强烈的情感冲击。

犯罪题材是吕克·贝松的拿手好戏，但主角的罪犯身份之于吕克·贝松来说，可不仅仅是为了猎奇。

没错，他是如此夺人眼球，让人充满窥视的欲望。

更重要的是，罪犯打破了人类社会的诸多规范与禁忌，迫使观者跳出观念的框架，重新审视个体与社会的关系。

整部电影采取倒叙与插叙的方式，通过精神科女医生与男主角道格拉斯在监狱中的谈话，逐渐还原了道格戏剧性的一生。

二者的对话起初完全占据着两个互不相容的阵营。

医生说他的犯罪行为，道格说狗是像风一样自由的物种；医生指出他偷窃的事实，道格则谈起了财富的再分配。

一个说道德，另一个讲人性；一个谈法律，另一个又讲起了社会学。

医生无奈地指出：“你这是在玩文字游戏。

”第一次的对话就这样不欢而散。

道格真的是在玩文字游戏吗？

不尽然。

女医生这个角色，并非只是导演为了实现叙事手法的工具人。

她代表着正统的人类社会道德，是社会规训下的标准产物。

而道格作为一个边缘人，象征着突破规训后不断拓展自我边界的个体存在。

他很轻易地承认了自己有罪，但只是资本主义与父权社会认为的“罪”。

他不愿意在这个话语体系中展开对话，正如他不愿被这个荒谬又刻板的社会招安。

随着故事的推进及二人对话的深入，女医生光鲜的外表下开始显露伤痕与脆弱，道格阴郁破碎的躯壳下却逐渐流露出圣光。

他们隔着一张桌子相对而坐，正是一枚硬币的一体两面。

常见的狗狗题材的作品是什么样子？

它们大多充满了温情、善意、心灵感应和缘分天注定，并且总能在恰当的时机骗取观众一把老泪，让人相信狗与人类的关系就是这般纯粹美好。

然而这些都是在粉饰太平。

现实中，人与狗的关系从来都不是如此温柔平静。

狗从狼驯化而来，只能寄生在人类社会生存繁衍，是大自然生物链中本不存在的一环。

它们被圈养，被利用，被虐待，被抛弃，被驱赶，被捕捉，被玩弄，被凌辱，被杀害。

无数个无家可归的流浪狗，其实就是无数个道格拉斯的缩影。

童年被兄长欺辱，被父亲虐待，被母亲抛弃。

肉身几乎被完全摧毁的他，只能夹缝求生。

在狗笼中的日日夜夜，他逐渐掌握了狗的语言，能够与狗无障碍交流。

利用这项“超能力”，他逃离了原生家庭，并在失业后建立起自己与狗的王国。

抛开传统“狗片”那老生常谈的相互救赎的主题吧！

《狗神》让我格外惊喜的一点是一改人与狗相互依存的关系，虽共同生活，忠于彼此，又保持着各自的独立性。

它们是流浪狗，又不像现实中的流浪狗那样悲惨；它们可以自力更生，即使没有道格也能很好生活。

因此道格被捕时被问到狗狗们怎么办，他淡然地说，无需担心它们。

狗不再是让颓废主角生活变得更好的道具，它们是主角人格的外延与隐喻，也是独立的个体。

事实上，这是一部关于自我寻找、自我确认的电影。

道格拉斯在三十几年的人生里，完成了四次自我蜕变。

童年时，他在狗笼见到“God”被翻转后变成了“Dog”，便开始叩问自我。

人、狗、神的界限是否是泾渭分明的？

建立在血缘之上的家庭关系是否是坚不可摧的？

他是谁？

他在这个漏洞百出的世界里将是怎样的存在？

青春期时，他在莎翁剧中完善自我。

一个个鲜活的角色，补全了他残缺的生活。

当现实的世界不断排斥他时，臆想中的世界却向他张开双臂，给了他莫大的力量与慰藉。

成年后，她在歌厅表演中释放了自我。

他戴上假发，涂抹浓妆，用尽全身力气站立着完成了表演。

他呈现的是虚假的面孔，却展露了最真实赤诚的灵魂。

在一首歌的时间里，破碎的生命被整合，痛苦的心灵也得到了拯救。

生命的最后一刻，他完成了自我的确认。

他像婴儿学步一样，踉踉跄跄地走向晨光中的教堂，然后平静地倒在了十字架的阴影上。

他照顾过的狗，一圈一圈围拢过来，像他的信徒，也像护送他升入天堂的天使。

道格拉斯曾说他痛恨人类，但这并不是事实。

一个热爱莎士比亚的人，一个撕开疤痕动情歌唱的人，又怎会是反人类者？

God反过来就是Dog。

性别在这一刻也可以是模糊的。

罪犯也可以是正义使者。

轮椅上的残疾人也可以站立。

一切都没有了界限，一切都可以被颠倒。

他的一生就是对主流价值体系痛彻剖析和解构的过程，是对父权的质疑，是对以人类和男性为中心的旧传统的反抗。

《狗神》和它的男主角一样，充满了迷人的矛盾性。

一方面，它是爱狗人士的爽片，率领狗狗劫富济贫、勇斗黑帮的情节，精彩程度不亚于超级英雄的故事。

值得一提的是，狗狗与黑社会团伙战斗的过程，使用的都是人类捕猎动物的方式，如陷阱、兽夹，无疑是对人类社会规则的嘲讽。

另一方面，观看《狗神》的过程也是经历过伤痛之人自我精神剖析的过程。

在一次次鲜血淋漓的抗争中，灵魂终于得以解脱，重获自由与救赎。

他矛盾又完整，汹涌又温柔。

他的一生，是颠沛流离的诗意，疯狂决绝的美学，充满撕扯，爱恨交加，如泣如诉，且歌且行。