希尔维亚

电影不怎么样，建议大家直接去看希尔维娅·普拉斯的履历。

一篇旧博文，差点删掉，放在这里倒合适：The woman is perfected.Her deadBody wears the smile of accomplishment.The illusion of a Greek necessityFlows in the scrolls of her toga,Her bareFeet seem to be saying:What we have come so far, it is over.Each dead child coiled, a white serpent,One at each littlePitcher of milk, now empty.She has foldedThem back into her body as petalsOf a rose close when the gardenStiffens and odors bleedFrom the sweet, deep throats of the night flower.The moon has nothing to be sad about,Staring from her hood of bone.She is used to this sort of thing.Her blacks crakle and drag.——《边缘》最赞的部分，她将杀死自己的孩子比喻为，玫瑰花瓣收拢折叠回她的子宫。

“假如她多少抵制了文化环境、家庭、朋友、英语教师和书本强加于她的‘现代主义的个人主义’，假如她设法减少了对于那一真实自我充满痛苦的寻求，她本来可以避免自杀……她本来可以说：‘我在赞美自杀之时，仅仅是作为一个真正的诗人，在专心写作一首美丽的诗歌。

’”——这是韦恩·C·布思在模仿那些喜欢越过文本去道德说教的读者。

问题是，如果那个苦苦坚持或追寻的自我，也不过是文明的灌输、众多角色的其中一个。

作为天才诗人的她，只是各种困扰她的精致面具之一：当孩子们起床，她该准备早饭时，当丈夫出门或回家，她开始缝补洗涮时，它就被扯下了...在所谓的现代，致命的或许并非自我，而是面具与面具之间无法忍受的冲突。

这部电影很文艺，讲的也是文艺女青年、诗人西尔维娅的生平。

她活得不长，死时31岁，死于瓦斯自杀。

搞艺术的大多有点二，因为不二的人都去搞政治了。

所以很多自诩不二、很聪明的人，他们确实聪明、成功，鲜花、权势、美女、金钱、香车，还可以坦然的犯罪，而平安度过。

很二的搞艺术的人们，往往自杀、发疯，或者靠药物或者毒品或者其他的不太合法的慰藉活着，结局大都不好过，临死前还不放过自己，让自己愁肠百转一番。

西尔维娅的死，让我想到了海子、顾城、贾宏声，还有那些苟活着的，靠把灵魂出卖给撒旦的永远无法成为真正的虱子，只好穿上马甲，伪装成虱子的搞艺术的二子们。

不要以为他们这些活着的二子们好过，没有灵感，缺失激情，欺骗世人，也糊弄自己，问题是欺骗世人是容易的，而糊弄自己，却是空虚的，所以，虽然他们也得到了政客、富商一样的物质享受，但还是无法如后者一样快乐，因为无论如何化妆，他们生来就不是虱子。

当然，人可以变的，如果从不是虱子，变成虱子，这是个艰难的决定，也是一个艰难的过程。

那些说容易的人，是因为他们本来就是虱子，只是一开始没割包皮，之后成人了，才现出原形来罢了。

把灵魂献给撒旦的人们，如果你本质是个二子，哪怕你得到所有的物质和权势，你就是无法得到快乐，你可以穿上马甲骗所有的人，只是不能骗你自己。

正义和邪恶，仁者见仁智者见智。

所以，每个人都可以选择自己的生活方式，但是，欺骗自己的人是最可耻的。

与欺骗自己相比，死亡根本是小菜一碟，如果它源自忠实自己的初衷。

所以，对于诗人西尔维娅来说，当灵感乍现到顶峰，行将枯竭，爱情无法融入生活之后，死亡，BLACKNESS，是她最好的收场，无论你说她这样做如何的不好，但幸好她没欺骗自己，而这一点，对于二子艺术家来说，是最重要的。

二子艺术家和疯子的距离只有剃刀边缘那么远。

美好常常带着死神的气息，让人着迷而致命。

当虱子们高唱凯歌时，二子艺术家要么缴械投降，穿上马甲，加入撒旦，要么疯掉，要么死亡，好似没有第四条路了。

电影，说实在话，拍得一般，只是，它讲述的是一个女二子艺术家的生平，它昭示了一种很激烈硬朗的人生态度，展示了人生的更多可能性，这一点，填补了主旋律大团圆人生主题的空白。

所以，在印钞机轰轰作响不停止的催眠你的同时，不愿意骗自己的二子们，还是应当看看《西尔维娅》的……

看完影片后，我只有一种感觉，编剧和导演以及爱过、喜欢或者才开始爱希尔维亚(以下简称X)的人们都会或者已经开始恨特德* 休斯。

休斯（以下简称T)就是一混蛋，十足的恶棍！

喜爱拉斯的忠实的读者们跑到坟头上将T的名字给划掉，连电影都如此痛恨他，什么事情不是有起因的，没有无缘无故的恨，据说T和人通奸并且把X的日记烧毁，连他整理X的诗歌也删除了不少，天啊，到底是什么缘故惹的T要将所有的证据所销毁，必然是一些不可告人的，隐秘的，不能为人所知的。

哎，他真的不是什么正人君子啊！

他的第二人妻子把与他所生的女儿杀死，然后也和X一样的开煤气自杀，这可不是什么好事情还要接二连三的去做，与X所生的儿子也是自杀，他的罪孽该有多深重哦，所以想买《苦涩的名声》来看一下，即使说上面诋毁X的不少，替T遮羞的也不少，可是我们已经看到的事实是不能够所改变的，要尊重客观规律不是吗？

其实这也是我爱看传记的原因，了解别人所不知道的隐私，每个人的一生都可以写成一本书，不是吗？

看看影片中的X吧，美丽而脆弱，即使她是忧郁症又如何，你T不该陪伴她吗？

而恰恰是T的无情，带走了X的最后希望，当X和T激情后，X问T我们可以回去到乡下或者想去的地方，和我们的孩子好好的生活。

可是T的回答是，回不去了。

她-指T的情人已经怀孕了。

X既要照料孩子又要写作，还要忍受T的成名给她所带来的痛苦，可是T并不能理解她，或者说他压根就不想理解，他就是实足的花花公子。

得忧郁症的人们并不可怕，可怕的是得了它，还受到别人的遗弃，这个别人还是自己的最爱。

想费雯丽也是如此的际遇，不要用冠冕堂皇的理由来掩盖事实，不能够忍受，那些伴侣们当一方有难的时候，能真正帮助他走到最后的有几对呢，要不然报纸上要登出来呢，让人们去改变，让人们去学习呢，就因为这种人太少，就算他是名人，他也是个人呢。

所以说女人需要一个好的伴侣，这相当于后半段人生是走向死亡还是重生，没有情感和婚姻，这个女人不完整，可拥有了一个恶劣的伴侣那还不如单身的好，两难。

不少人说格温妮丝演的不好了，是个花瓶了，太呆板了什么的，我觉得还好了，一个忧郁症患者加一诗人本身就难以表现，你接触过真正的诗人，我没有，我也没看不出来什么不好。

是看剧情又不是去看她的表演，传记嘛，难道你还打算当情感大片来欣赏，说实话，前段那些诗歌我都不太理解，那些文字都不懂，我就是一伪文艺青年，没办法。

建议有兴趣的人看看X的半自传体小说《钟形罩》写的真好。

曾经在夜晚看过这个片子,唯一的感觉就是难以承受的压抑.背景总是昏暗的色调,伦敦阴霾的天和弥漫的雾,一如Sylvia的生活.印象深刻的是,Sylvia的妈妈对Ted说,"她曾经想把自己锁在那块木板下."然后Ted端着高脚杯,望着他此时笑靥如花的妻子.婚后的琐碎的生活毫不留情的打磨着这段看似完满的爱情,原来的甜美变成了生活的窘迫和烦劳的家事.生活在日复一日的延续中,似乎偏离了原先的轨道,濒临失控.剧中，Plath敏感的神经如同用玻璃制成的纤维丝管，脆弱得再也经不起一声尖锐的高音。

为了释放心中的悲愤，她曾撕碎了丈夫的手稿，然而很快又再次遇上了不忠，在伦敦郊外的家中，她悲愤地抱来很多树枝，在熊熊的烈火中焚烧着丈夫和别人的情信。

她焚烧的是信件也是自己的爱情。

她曾和一位做图书出版的友人说：“有时候我感到我很不实在，在我的眼睛背后根本空洞一片，我只是别人的一张底片，我所有的只是一片黑暗，黑暗和寂静。

”她问过,当生活差的不能再差的时候,怎么办?最后,她给自己一个答案.1年后，她的遗作《精灵》出版，成为几代人传颂的佳作.到这里应该就完了,可是每次想起这部电影,我总在想是Sylvia对爱情太抱有幻想了吧,还是本来爱情就不是看起来那么美的.是不是他们已经写完了爱,忘了留一点给自己?这让我很沮丧,要天天诚惶诚恐,睁大眼睛,为他的一个语气一个眼神神伤半天,太累了.那么就不爱,维以不永伤."爱情就是把人变成亲情"好像也没什么不好的,至少知道,他永远不会松开你的手.

因为是悲剧,所以一直没有去看它,直到这个周末,郁闷中,翻出来看了Gwyneth Paltrow 的演技一向出色, 似乎,对此,我也并无什么要写的. 也许,只有在特别好或者特别差的时候,人的话语才是最多的吧.而当一切都是意料之中的,赞美之词总会觉得苍白.突然想到了,每次有畅销书,那么什么纽约时报之类的,就会评价.往往那样的评价让我会汗毛直竖---太夸张了吧虽然,那确实是种习惯做法吧. 这里不妨归纳为文化差异CULTURE SHOCK.扯远了其实,整部片子,让我印象最深刻的却是最后一刻从SLYVIA自杀前的准备工作---为孩子做最后的早餐,打开孩子房间的窗户,关上门;将门窗的缝隙用胶布封好...到最后,救援人员冲入公寓,抱起床上的孩子,然后尸体被抬出公寓而尸体被抬出公寓那个镜头是最令人伤感茫茫白雪,只有覆盖着尸体的布是血红的,那种色彩的反差让人倍觉...而在救援人员冲入房间的那瞬间,当粘在门上的胶布纷飞起来的刹那,我落泪了是SLYVIA的偏执,对感情的束缚造成这样的结果吗?还是TADD的花心造成这样的后果呢?也许都有吧环境,关系,性格,境遇造成了这一切但可以肯定的是,没有SLYVIA的逆境,就不会有她如此伟大的诗荒谬,残酷,但却是真实的.痛苦孕育伟大?!Truth loves me! 当SLYVIA发现丈夫外遇的对象竟是自己的朋友时,她这么说而这句话,令我印象深刻......

其实一部电影很难以完整表达一个人的灵魂产生形成的轨迹和路途，连基本表达都狠难以做到。

所以这样一部电影注定难以言说这位女诗人灵魂中的那些找不到出口的毁灭力量。

她的过往，那些记忆中黑暗的源头，并未能通过光影而溯及。

这部电影若更名为西尔维娅情史之类或许更切题。

此外，男主角的扮演者太过帅气，一出场即以英俊而无情的姿态，那样万花丛中过片叶不沾身的眼神，很难叫人信服“我如此爱她，而不知如何与她在一起”之类的说辞。

大概关于西尔维娅，我特别挑剔

她总是在想死亡死亡是中艺术我会为他而死在这吻中，我死了死亡并不突兀英年早逝，只留下美丽的身体他们在一起曾是幸福的，很短的一段时间可惜他的爱情不能多走几步他不爱她，是让她多走了一步，还是让她开始走的原因呢

男女猪脚都混出头了哈。

不废话。

看这个片子是因为张艾嘉。

结果又一次深深的恶心到了。

这个女人真的很贱。

她意淫她自己是那个女诗人爱慕才华横溢的男诗人结果结婚后由于能力差异自己越来越没灵感而丈夫越来越有名气而害怕失去丈夫结果发现丈夫还真有外遇了就离家出走最终发觉是自己多疑嫉妒才招致小三希望丈夫回到自己身边可此时已晚丈夫说我离不开她她怀孕了深受打击后开煤气自杀的忠贞烈女。

可现实是什么？

现实是她才是那个破坏人家家庭的小三还说什么我能介入人家婚姻是因为它本来就有问题这种胡言乱语她徒弟刘若英也走了她这条老路当然我不是说她指使的可毕竟给人家希望了想你能做的到我也试试，不管不顾人家结婚生子十几年等了人家人家差不多10年盼着人家离婚。

我承认爱情是自私的，可是人家有家庭了你还这样，最终还不是因为生了孩子才逼得男的离婚重娶你说你跟片子里的小三有什么区别？

要是是小三就大方承认我们也说不出什么最多说说你人品有问题结果还从典故里取了个特别忠贞的名字好像一心一意追求爱情却遭到老公背叛自己又无能为力的弱女子其实确实手段尽出自私又骄傲的强女人。

你说你贱不贱？

恶不恶心？

讨了便宜又卖乖。

那可能真的证明了那句话：人至贱则无敌。

努力的女人有回报哈。

你把人家老公抢回来了，你有没有想过他老婆的感受？

片子中他老婆自杀了。

你把人家的老公抢过来还用人家的名号。

哎我真的无语了。

现在的媒体也都偏向你说是当年顶着小三的恶名忍辱负重最终有情人终成眷属算是正名了哈。

不想说诅咒你的话可是你这种性格组合却真的无人能及做了恶事也能说服别人说服自己自圆其说活得骄傲，一句话：我真的佩服你，可是我永远不会喜欢你

你欣赏他们的诗（或作品），去了解他们的爱和生活，这诗句成了多么骗人的转瞬即逝的武器。

但是它却有力地俘获了你，你是心甘情愿地被俘获，又心甘情愿地被屈辱。

流血不止或死于非命是命中注定。

诗人（或称之为艺术家）没有浪漫，就没有诗（或灵感，或激情，或作品，或生活的动力）也就没有诗人。

所以，诗人要浪漫地写诗，也要浪漫地去爱女人，新欢是新诗的底蕴。

诗人只好不断追寻新鲜的刺激、从一张床到另一张床，很自然把陈旧的爱踩在脚下。

而你，如果下定决心真要嫁给诗人（或艺术家）。

你便要如承受欢乐一般地也能承受诗人的本质可能带给你的苦难，漫长的动荡不安的生活，结果终是背叛。

诗人（或艺术家）的爱是没有永恒的，女人就像是不断轮回的四季。

苏格拉底的哲学定义是“死亡的准备”。

哲学也是黑色的了。

爱的时候，可以说宁可为爱去死；但冷漠了下来呢？

当情感被疏离着，你会心甘情愿为一个已经不再爱的人去死吗？

sylvia是爱着的。

昨晚看了《瓶中美人》，讲的是自白派女诗人普拉斯之死，据说佩特洛和普拉斯长得像于是选定了她演，结果佩特洛的花瓶功力直接冲淡了影片该有的压抑，倒不如瞥一眼普拉斯生平简介更让人神伤：普拉斯是开煤气死的，过了几年，普拉斯的情敌，即普拉斯前夫的第二任妻子竟复制普拉斯的死法，同样开煤气死去，1998年，普拉斯前夫去世，2009年春天，普拉斯40岁的儿子自缢身亡。

大家都说普拉斯之所以自杀，是因为无法在完美妻子，完美母亲，天才诗人这种种角色间找到平衡。

彻底神智失常之后，她将所有的愤怒倾泄为一本狂躁的内心独白：爱丽尔，它鲜血淋漓所以摄人心魄。

普拉斯死后，爱丽尔不仅为她赢得普利策奖，更将其推上女性主义女权主义的舞台。

普拉斯以一种极端的方式，诉说了女性群体那微妙的痛楚，那动人的绝症。

为了讲清楚症候，从波伏瓦，伍尔夫，到茱莉亚克里斯蒂娃，不知耗尽了多少代才女的心智，才光是为了描述它，还谈不上解决。

我身边有好些个女权主义者，可我总觉得盲目的女权并不可取。

一个矛盾的解决，必然是以另一个矛盾的诞生为代价。

如果真的让男人分担一部分家居琐事，女人就不得不多放一些精力在工作，可是女人一工作起来总要出问题，投入的精力越多问题越大，同样的工作，女人似乎总比男人更容易感到压力。

D.H劳伦斯写过一个故事叫《母与女》，里面有这样一段话：她得辛勤工作，并且要全力以赴。

当她通过敏锐的直觉，并且没有负多大责任时，工作使她振奋。

可她—旦认真着手工作，照他们所说的那样，处在一个真正负责的位置上，辛勤工作，并且全力以赴时，工作便把她弄得筋疲力尽。

她得全神贯注，神经高度紧张地对付它。

她不具有男人那样的战斗力。

一个男人可以鼓起他内心的男性本能来对付工作，而一个女人得靠勇气，而且只有靠她的勇气。

因为古老的夏娃本来与这样的工作毫无联系。

因而，责任心、注意力、精神负担使一个女人疲惫，尤其是在她并不为某人工作，是个部门主任的时候。

问题在于，当你见到一个拼命三郎似的职场女性，她用来拼命的斗志很少源自生计压力，而必然是有关职业理想，有关一个美好的未来，或一段不为人知的隐情，就这样，下班后，她还要不断给自己鼓劲，重复着精神催眠的功课：今天不错，明天会更好的，一切都会好起来的！

一边和闺蜜们又炫耀又抱怨，拐弯抹角地寻找成就感。

而对男人来说，工作的意味就要简单得多：为了养家糊口，必须工作，必须忍耐，必须继续。

当一份工作理想成为工作，它就不再是理想，而只是工作，充其量只是理想的工作，主干关键词还是工作。

工作，为了生存。

而女人依然是为了理想，无论职业理想还是家庭理想，总之是一个理想。

所以女的不倒霉谁倒霉？

普拉斯的死，本质说来压根和女性主义扯不上什么关系，事实上很多平凡的女性，都实现了集好母亲好妻子好职员于一身。

普拉斯的死结在于“完美"，作为一个幼年自杀n次未遂的诗人，她有着太强烈的极端完美主义倾向，完美主义者都擅长预感。

当一件事，一个人，一段关系没有朝着她所预感的路线和平演变，她即视其为战争，遂采用各种匪夷所思的极端办法来缓解内心的挣扎，或束手无策目光呆滞。

她要的不是“好”，她要的是“正确”，是“对”，她必是偏执的。

稍微出点岔子，就不“对”了，“对”的反面是错，而她简直不具备犯错的能力，她不知犯错为何物。

一个完美主义极端分子，别说当妈妈，她是连自己都搞不定的。

她不能接受虚伪和乏味，可是怎么可能呢？

怎么可能逃脱虚伪和乏味呢？

只要你活着。

光辉、欢愉、优秀……这些美好的词语，其实和它们的反义词，黑暗、哀伤、拙劣一样，都是短暂的瞬间，生活的99%是灰不溜丢的无聊乏味，想要鲜艳而饱和的高浓度纯粹，去天堂找找看吧？

可天堂是怎样一个世界，谁都不知道。

所以有时候想到顾城把谢烨捅死了这件事，真觉得顾城既自私又无耻。

诚然，他追求纯洁的童话世界，因为他走极端呀！

可是谢烨呢？

谢烨凭什么也要冒险呢？

因为爱情么，可是在死前的家信中，顾城明明撂狠话说谢烨在和某位陈先生搞婚外恋呀，那还谈什么爱情的力量？

既然爱情已经不再纯粹，就应该消亡了吧，真搞不懂顾城是什么逻辑，我很替谢烨郁闷。

唉，总之啊，诗人都是疯子，这话一点不假，想和诗人谈恋爱，最好选个三流诗人，三流诗人都是装疯卖傻，不仅没有危险系数，还很好笑呢。