莫比乌斯

当年看空房间。

没台词 现在，还是没台词韩国电影的变态恶心程度是要赶上日本么。。

这个电影到底要表达什么？？？

每个人有每个人的看法 话说，那个移植小jj有科学依据么。。

话说这女演员的名字。

百度搜的时候为什么出李恩珠？？

这片看过的感想就是下面凉飕飕的还有就是压抑。。

写感受之前看了一下别人的评论几乎称得上是骂声一片我几乎没有勇气写这个了因为我觉得这个电影一点不变态反而还通过比较挑战性的矛盾激发对性、对自我定位的思考情节倒是不复杂爸爸找了情人老婆剁了儿子的XX情人被强奸儿子没有XX的情景反复被告知别人儿子移植了父亲的XX没办法做爱的人用皮肤的痛苦引发快感母亲成为貌似有思维的XX的对象大家都死翘翘而电影中集中在反应——没了阳具的男人是怎样的男人其他男人怎样看这样的男人女人怎样看这样的男人——这是阳具思维随机引发了如何得到阳具得到的阳具如何使用没有阳具怎样获得快感——还是阳具思维故事很离奇但思维不离奇画面很离奇但情节不离奇我挺喜欢这中一句台词都没有声音只是痛苦的呻吟、快乐的呻吟、哭声、笑声、叫喊声的电影

整部电影概括成一句话：都是阳具惹的祸。

有男根是家庭得以维系的基础，但同时也是家庭不稳定的导火线。

没有男根家庭就彻底分崩离析了。

所以导演就男根的存在，阉割，修复，再存在，再毁灭的顺序循环往复地探讨男根是存在好还是缺失好，最后的结论留给观众自圆其说。

本片中含有俄狄浦斯情结的隐喻，夹杂着弗洛伊德性心理学，而且从头至尾没有一句对白，个人影像风格非常突出。

是一部以重口味为形式，探讨家庭，人性，伦理的虐心影片，口味清淡的观众不推荐观看。

为了区别妻子和情妇是角色，我知道这不是惊悚片。

但是女主化妆画的吓死人，晚上一个人在家看这个好不和谐，影响睡眠啊。

因为没有台词没有名字，所以我也不知道怎么区分这四个角色。

没有台词的电影是最恐怖的，金基德的戏太多性暗示了，理解无能。

妻子疯癫到失去母亲的本质理解无能，难道是儿子的行为刺激到她？

时不时出现的佛像理解无能啊，一边是人伦的亵渎一边是虔诚的信仰。

刀子藏在佛像下更是一个讽刺，金导演你果然邪恶。

情妇勾引女主儿子完全是为了报复那个丈夫，可以理解，但是让女演员一人分饰两角一个演妻子一个演情妇完全是想考验演技啊。

演儿子的少年人家多好的一阳光少年啊演这部戏玩难道不会有阴影？

再次感叹一句台词都没有真心让人捉急，情妇被强 暴这段，难不成是金导演对现实生活中所有的情妇小三表示些什么？

似乎她受的伤害不被同情？

丈夫举枪想自杀又软弱的放下，儿子的这点软弱或许就是遗传他，而癫狂似乎又是遗传了母亲。

初冬的晚上一个人看这个真心越看越冷，自虐的快感可以理解，伤口之后的痛并快乐着也是可以理解的。

因为电影是一种艺术，艺术是可以夸张的，所以有些不符合常理的情节也就符合了。

越看越是一部哑剧，儿子被放出来了，父亲给他个石头作为礼物，儿子害羞的笑，这就好像现实生活中父亲给年轻的儿子一个套套，然后儿子害羞的笑，一切是那么美好。

ps。

额。

小小年纪拍电影就这么好的福利，妈妈怎么说？

情妇和儿子一起复仇这段看起来和励志，而且情妇动手时的眼神简直和当时的妻子如出一辙。

三个人你打我我捅你你扇我最后情感爆发抱在一起的时候好温馨。

儿子手术成功但效果没有的时候，我脑子里出现一句歌词，动起来，为新的力量喝彩！！

儿子被妈妈摸脸有反应的时候，一家三口都惊呆了，这时候，作为妻子作为母亲的女主，真的很想一巴掌扇死她。

女演员演情妇更生动一点，真心复杂纠结的剧情，情妇和你妈长的不是一样啊，怎么没反应啊，又想到一句台词。

萌萌。

站起来一家三口的虐心剧情又开始了，这么变态的家庭和剧情，虽然我知道金导演一直残忍变态又那啥的，但这剧情堪比泥洪xx电影了。

女主一点也不值得同情，至少在我这个正常人眼里，早知如此何必当初啊你妹。

最后作为丈夫角色的爸爸这时候大男子注意崛起了，突然有了一个好丈夫的担当了？

这时候酱油角色的小混混又变成了一个被虐狂，我仰天长叹曰好病态的人好变态的剧情啊。

丈夫第三次拿起枪。

尼玛。

你倒是开啊。

biang！

一声枪响！

死俩谁看的枪？

谁杀的谁？

难道都是自杀。

这时候儿子拿起枪了，这动作完全和他爸一样，内心纠结。。

软弱的人受到很多刺激也会跳墙的！

好吧，这电影是个死循环的痛苦，突然觉得好惊悚，无法理解！

丈二和尚摸不着头脑。

最后意味深长的笑是什么意思？

无欲无欢？

这部电影教育世人，最好不要婚外情，婚外情最后不要被孩子和老婆发现，最后不要乱伤害人，因为总是要还的，最好不要当情妇，因为你年轻漂亮要别人剩下是货干啥。。。。

最好不要轻易犯罪，因为监狱很可怕，最好不要轻易受伤，因为。。

指不定就激发sm的基因。

用了一个小时，快进着看完了，因为我还需要用名侦探柯南清洗一下大脑。。

这片让我死等了好几个月，如今终于能看了。

虽然有点失望没有超越之前的圣殇，但我还是很欣慰没有被禁。

习惯了一条道走到黑的金老湿这次依然没有跑偏，主题永远是罪恶与救赎。

无对白的压抑画面贯穿了整部影片，一家人周旋在一条罪恶的莫比乌斯环上，最终儿子还是得到了救赎。

金老湿曾说：“电影中的人物不说话是因为他们都被深深地伤害过，很多人拍电影的时候会把人们不喜欢看到的东西去掉，但我觉得应该要表现出来。

”在看此片途中我并没有大笑，因为我看到的全是悲伤。

他拍的不是情色片，如果你觉得是那是你的问题，不是电影的问题。

我尊重金老湿，尊重他毫不避讳的把人性最阴暗的那面再次展露出来，尊重他的每部影片，尊重他对人生的理解。

也正如金老湿所言，人生就是自虐、施虐和受虐。

　　看完小基德的“莫比乌斯”想来写一点小看法。

　　片子还是秉承了小基德的一贯风格，片子主人公没有台词却给人无穷的回味。

当然这只是其中的一个特点，我想要说的并不是这个而是小基德一贯涉及到的佛的主题。

　　为什么说片子有这个含义呢？

许多人都以为仅仅只是凭借着片子中出现的那几个佛的头像的镜头就把主题故意深化了，其实不过只是普通的伦理爱情剧而已。

这些人都是没有深入去看，更没有发现导演重复运用的镜头表现。

这些自称为小基德粉丝的影迷可谓是丢尽了小基德的面子呀。

　　片子是这样运用一些重复镜头的：首先是男主人公他爸与他母亲对峙的那一段，优势一方是他爸；然后男主人公他爸把性器官移植给他后和他母亲第二次对峙，优势一方是他母亲。

这是第一段重复。

第二段重复是男主人公举枪打自己性器官的那个场景，与之前父亲举枪的镜头类似，当然存在着对比。

第三个重复的镜头是父亲要拿刀子割男主人公的性器官，这个和之前她母亲做的一样。

　　重复性的镜头还有很多，就不多举了，因为这些重复运用的手法都是为了表现导演的主题。

这些重复性的镜头其一是为了说明欲望种下的恶果，其二是断绝不了欲望导致的恶性轮回。

这就是为什么主人公在最后能成为出家人的原因——他举枪打了自己的“欲望”，虽然是重复父亲的行为，但是得到了与父亲不同的结果。

　　重复性的镜头最大的好处就是前后形成的映衬与对比，对于父亲来说，他只有对情人才有欲望，对于儿子来说情人是他妻子，他母亲是他情人，所以只有面对母亲时才有欲望，这也算是一个轮回。

有趣的是情人与妻子都是同一个演员演的，所以我怀疑导演别有用心，是想说明妻子与情人其实都不过是一个名号，人的欲望是自身滋生的并不是外界产生的。

当然我还以为有一个“俄狄浦斯”情结在内，出于伦理关系，儿子不能对母亲有非分之想，但在移植之后，带着父亲的性器官就有点名正言顺的意味了。

　　但这个不大符合导演关于佛的主题，所以就纯粹作为个人娱乐了。

　　小基德还用了好几个场景来表述“欲望是痛苦的”这个思想。

失去性器官的儿子在父亲的帮助下学会了“痛并快乐着”的泄欲方法，在强烈的痛感之下带来的性快感，但快感之后所残留的痛苦是极大的。

　　关于情人是儿子的妻子的说法，我是从这点重复看出来的：儿子渴望从她那里得到性快感，但奈何勃不起来，所以唯有接受母亲的自慰。

在他离开她的时候她留下了眼泪，这个场景就像他父亲摔开母亲到阳台接电话母亲流泪的场景一模一样。

这是儿子对父亲的轮回，也是欲望的轮回。

当然，如果最后导演在儿子举枪出戛然而止的话，这片子就只能停留在“轮回”这个主题了，这个主题在他之前已经拍了无数次，就没有什么突破。

所幸的是，小基德让那一枪响了，所以儿子与父亲的结局形成了鲜明的对比，主题也就得到了升华。

　　这个主题的升华也就回到了影片的名字“莫比乌斯”，所谓的莫比乌斯就是能从一端的一面到达另一端的反面，也就是说，虽然同是一根纸带，父亲的是得到了回到原点的结局，而儿子得到的却是另一个旅程的开始。

也可以这样说，这些东西都只是表象，人是处于轮回中的，还是赶快抛弃欲望，才能得到解脱。

　　关于片子当然还有“万恶以淫为首”的表现，但这些都不重要啦，重要的我已经阐述得差不多了，总之，是越来越喜欢小基德。

金基德真乃鬼才导演。

个人比较粗糙的见解是《莫比乌斯》是对“俄狄浦斯神话”的“东亚化”“现代化”的重构。

在电影的最初和最后一幕，那个满是佛像、彩俑的各类雕塑的橱窗代表着某种“东亚传统文化”的沦陷，那些本该被摆放在神龛或某种祭祀场景中供奉的物件，如今只得栖居于路边的杂货店，这意味着“现代化”对“传统文化”的消解，代表“礼”的宗教属性被“资本”的商品属性所取代。

电影是非典型的“弑父”结构，俄狄浦斯神话中的王室操戈转化为发生在现代核心家庭中的伦理悲剧。

随着父权的衰颓，“歇斯底里”的“母”的反抗的威胁则不容忽视，妻子挪开本代表着父权秩序的雕塑（不能仅简单看作佛像）拿出“刀”衰微的“父”所让渡出的权力，挥向丈夫，然而“父”的强大仍然轻易阻挡住“母”的反抗，所以刀尖的指向自然转向了“父”的继承者“子”，然而“子”还并没能继承“父”的权力，被“母”所阉割。

本该对子产生阉割威胁的父被母取代，这点也象征着如今普遍的男性对女性的阉割恐惧的时代症候。

被阉割的“子”在父权社会无法获得身份的认同， 所以他便滑稽地模仿“强奸者”来强行修正自己的性别身份 ，甚至用一种“自残”的方式，委托情人将“刀”插入自己的身体，这时“父权让渡的权力”暂时性地填补了“被阉割的阳具”。

愧疚的父亲将自己的阳具让渡给了儿子，然而”父“的权力（性欲）无法被”子“所继承，而当“母”不得不臣服于”子“所携带的”父“的权威，嫉妒的真正的“父”不得不进行了自我毁灭，父权制下的核心家庭神话宣告破产。

由于“父”的自戕，“子”终究无法完成真正意义上的“弑父”，则枪口对准父亲的阳具，以一种“自我阉割”的方式完成了“弑父”的结果。

最后儿子对佛像的膜拜，代表着原本自律式的父权传承被病态的“子”的“求佛之旅”、一种“莫比乌斯”式的虚无的追逐所取代。

当生活失去了修辞，那么一切的行为都是性欲的”能指“，人类的动物性暴露无遗，然而影片所展现的”弑父“结构又是高度的文化产物，所有的角色无一不充当着某种性别符号，性欲被编织进父权秩序的社会属性当中，构成了性欲的”所指“。

影片不设置台词，人物也没有姓名，抛去影像，所能听到的只有哭喊和呻吟，唯有几声”枪响“强调了人类的“文明”存在，那发生在”弑父“的最终时刻。

以上。

看了金基德的《莫比乌斯》就知道这是一部将被绝大多数人唾弃的电影，但整部片子，从剧本到表演到画面，无一不透露出导演的真诚，他的真诚是自我的表达，而非真诚地去讨好观影者，我喜欢这样的导演，喜欢这样的表达。

看了这样的片子，也无需去猜测导演的意图，想想给自己带来的思考就足够了。

这部没有任何对白，角色亦没有名字的片子充满着变态的情节，略去不说，其实这正是这部片子的争议之处，如果只盯着那些离奇的情节，很难让人喜欢上这部片子。

但如果导演采用别的情节来表达自己的主题，将会更加的隐讳甚至产生偏离，所以片中所有的具象都是直接的赤裸的。

人是符号，所以无需对白，道具是符号，所以无需探究来处。

当一束光打在橱窗里的佛像，平和肃穆，我也禁不住要全身着地，顶礼膜拜。

拜的仅仅是佛像吗，还是拜那些阳光下的欲望。

人类在对自己的改造以及对自身的探求无不起于欲望。

妻子试图阉割丈夫的欲望，却在与丈夫的欲望的斗争中豢养了自己的欲望，当她举起藏在佛像下的刀，欲望就已经失控了。

之后一连串的叹为观止都从这个被放出笼子的欲望开始的。

那被她阉割掉的真的是欲望吗？

正如精神与肉体的交互中，肉体只是一个工具，它既无低俗可恨，也无高尚可亲之处，它所承担的一切都是无辜或过誉。

那么，如何安放我们的欲望呢？

刀与枪都是无济于事的，那么佛教呢？

佛教用自己的视角重新布局整个世界，他试图教会世人如何求得解脱，与何脱离呢，当然是欲望。

他告诉我们欲望如何可憎，如何虚无，如何罪恶，可欲望真的可以这样被舍弃吗？

这是不是另一种精神上的欲望阉割，影片结尾处，儿子那奇怪的笑容应该会有些许这样的意思在里面。

也许，打一开始，在阉割与欲望的纠缠中，就很难分得清楚，谁在前，谁在后，谁是因，谁是果，正如莫比乌斯环一样，分不清正面与反面。

金基德这次搞砸了。

这是金基德至今电影中口味最重的一部。

全片围绕着男性器官展开叙事，对男性器官的阉割，吞噬，移植，碾压，枪击以一种血淋淋的现实主义手法暴露在观众面前。

如果说之前金基德性和暴力的主题还主要在隐喻阶段（《漂流欲室》中的鱼钩，《弓》中的弓箭等），这次去风格化的不加掩饰的大胆展示，让观众顿生鸡皮疙瘩，不寒而栗。

全片的创新在于不设一句台词。

电影在此时虽然有了世界语言的企图，但却失去了应有的自然和流畅。

很多地方剧情扭捏得像是故意不让角色说话。

金基德为了连系情节的转承，不得不用电脑屏幕＋字幕的方法，让观众去“读”情节。

这种把影像降为文字的处理方法是电影艺术中的忌讳。

大岛渚臭名昭著的《感官世界》其主角也是男性器官，但处理比《莫比乌斯》自然圆润得多。

如果说前者对于男性器官病态的依恋，占有和毁灭和女性生存意识紧密相关的话，后者则成了为了主题需要而生凑硬扯的道具。

“莫比乌斯环”是数学拓扑上的无尽之环，在电影中循环往复，无从逃匿的是人的性欲和无法救赎的背弃、但为了凸现这一主题，母亲莫名其妙地阉割不了出轨的父亲，却转而阉割了无辜的儿子。

被阉割的儿子找到了父亲的小三，小三却又莫名其妙地全裸相迎。

这些不合常理之处缺乏必要的交待，成为了主题的牺牲品。

影片最后，儿子一枪解决了自己两腿之间的那个麻烦，完成了一个俄狄浦斯式的交待。

这一结局把全片积累起来的反社会秩序的解读又作了一个保守的逆转。

儿子解决的并不是自然的器官，而是由父亲处移植过来的长在自己身上的合成物，如果金基德能在结尾索性放开手脚，而不是战战兢兢地向佛陀祈祷宽恕；如果他能像David Cronenberg在《录像带谋杀案》或《灵婴》中那样，赋予合成物以邪恶的生命，继续延存繁衍，倒反而是另一种惊奇和超越。

这部电影讲了个非常神奇的故事：在一个人人都不说话的诡异的家庭里，妈妈坐楼梯喝酒，爸爸在厅里打高尔夫，孩子吃好早餐准备上学，这时爸爸电话响了，是小情人儿打来的，妈妈跑过去夺过手机但又不说话，爸爸冲上去夺回来，二人开始用周星驰夺命剪刀脚以及韦小宝大脚趾插鼻孔这样的武打设计抢夺手机，后来爸爸夺到手机，跑阳台接了电话。

儿子目睹父母抓头发拽衣服插鼻孔的武斗后，面无表情的出门上学去了，放学后路过餐厅他看到爸爸和小情人在卿卿我我的喝红酒吃西餐，躲在暗处观察，她们吃完饭就去车震了。

回到家，妈妈失魂落魄，拿了把刀跑去爸爸房间切他鸡鸡，结果他醒了，二人又来了一次夺命剪刀脚和大脚趾插鼻孔式的武斗，再次以妈妈失败告终，儿子这时候忙着在自己房间看着黄漫打飞机，刚打完纸巾擦了睡着，妈妈来了--男人没一个好东西，老娘切不了你爸还切不了你！

（当然，这是面部表情语言），因为孩子刚打完飞机，毫无防备就被切了鸡鸡。

哀嚎起来，爸爸睡梦中惊坐起，跑去一看，大吃一惊，马上抢夺儿子的鸡鸡，妈妈竟然一口把鸡鸡吞了。

儿子出院后只能查岔开腿走路了，完全恢复后，妈妈失魂落魄离家出走，他因为没了鸡鸡尿尿总滴湿鞋。

被同学取笑，围殴八裤子。

于是不去上学了。

爸爸悔恨交加，和小情人断了。

回去拿枪准备把自己鸡鸡也打掉，快要扣扳机时忽然想到：我对不起孩子，但我的鸡鸡可以移植给他。

但上网一查原来这个技术还没成熟，但他还是找医生把鸡鸡切了冷冻起来了--大概是要和儿子感同身受。

没了鸡鸡的父子俩相依为命。

奇怪的是好像这家人不用上班但住着独栋半山豪宅，品味非凡，做个切鸡鸡手术和换鸡鸡手术立刻就能打电话预定付款。

可是唯一一次父子俩吃饭又是在阳台上吃韩国泡面。

这些奇怪的是按下不表。

儿子莫名其妙的去找爸爸的情人--这个小情人也非常奇怪，开着一间像7-11一样的杂货铺却从来也没有顾客，没有顾客买东西吧，她却成天需要上货摆货。

总之，儿子找到爸爸的情人，爸爸情人脱了衣服露出两个车头大灯诱惑他，他心动了但苦于没有鸡鸡，只能作罢。

然后来了一群小混混儿，当着他面把女店主轮奸了，轮完后还把他推进去，他只好假装也搞了一番。

女店主报了警，警察上门拘捕了儿子，父亲一问警察说是轮奸罪，父亲立马就镇定了对警察表示：我儿子没鸡鸡不可能参与轮奸，警察一听：还有这种事？

于是跑去拘留室当着众人面八裤子检查，另外三个小混混也看到了，儿子恼羞成怒把其中一个小混混揍个半死，估计判了几天拘留。

儿子拘留期间，爸爸继续在家研究换鸡鸡的事以及如何在没有鸡鸡情况下达至性高潮，他在一台Mac book air上日夜研究，终于发现如果用石头磨擦身体至出血疼痛疼着疼着就能高潮（这个的确不稀奇 SM嘛）。

于是找了块儿石头试，疼的快昏死过去时终于高潮了射了一裤裆，但射完后继续疼个半死。

他把那个网页打印下来去探监送给儿子，儿子在牢里单独囚禁，出于无聊也磨擦了一把，嘿，还真给力。

儿子很快出来了，回到家日日沉浸在SM的高潮中。

偶尔也去找爸爸的小情人，小情人不明就里，插了他一刀，结果更爽。

小混混又来骚扰女店主，于是儿子和她一起设计把小混混鸡鸡也切了，扔到马路上让车压扁了。

小混混很快就出院了，女店主教给他SM的秘密，他也很快乐在其中。

有一天爸爸终于找到了鸡鸡移植成功的案例，马上拿出冷冻的鸡鸡给儿子接上了。

但接上后一直硬不起来，直到有一天，有人敲门，妈妈突然回来了。

爸爸开门让她进来，她很累很快睡着了。

睡醒后看到儿子和爸爸睡一起，她就跑去睡中间，结果碰到她的身体，儿子硬了，欣喜若狂，穿戴整齐去找爸爸的小情人，可惜一见到小情人儿又软了，搓了半天也不行，只好悻悻作罢，回到家。

妈妈得知爸爸自己把鸡鸡切了给儿子了，一时间不知道是该高兴还是惊慌，儿子垂头丧气的回来，妈妈心疼儿子，就去帮她打了飞机，爸爸看到后不能接受开枪把妈妈打死然后自杀了。

儿子睡醒后看到俩人死在楼梯上，自己也心一横，拿枪把鸡鸡又打断了。

打断后去做了和尚。

和开头那个金基德演的和尚完成呼应莫比乌斯主题的任务。

这部电影非常硬核，金基德为了表达欲念哲学什么都不顾了：不让人说话，一句对白都没有。

不让人有任何正常的生活（没有工作却很有钱，开店却没有顾客，警察一点儿职业道德也不讲)。

这里人物所做的一切只为把这个充满哲理的变态故事完成。

《空房间》里没有对话是非常合理的。

《漂流浴室》和《弓》里没有对话也是非常正常的（因为女孩儿是哑巴啊）。

但这部电影里的无对白是非常刻意的。

因为要用肢体语言来代替对白，演员不得不“表情做作，略嫌浮夸”。

但是不得不佩服金基德的执着，以及，和《漂流浴室》一样，这部电影传达出的那种极端的欲念哲学的确是其它电影没有如此彻底的表达过的。