三太太

这是一部在片架上收藏了5年的电影。

《三太太》-5年前第一次看到预告片就知道这是我喜欢的题材。

19世纪越南乡村的田园风情、身着古色古香衣饰的传统家族，14岁懵懂少女的主视角、大量定焦慢镜头的运用、越南年轻导演的女性身份等都使我不能拒绝。

越南电影我接触的不多，上一部看的是越南同志电影《双郎》（也是2018年上映），看完后我就被惊艳到了（一直没有写过影评，有时候错过了只能错过），整片黑黄胶质镜头的成熟拿捏，而这只是黎光的处女作。

很多人说，陈英雄是越南电影最有代表的一张名片。

陈的电影我还没有看过（也一定会去观看），但我很关注青年导演有质量的作品，我想看看年轻一代导演透过镜头告诉我们什么、导演处理影片的功力，也想看看越南电影文化与我们的区别在哪里。

相比喧嚣的商业片，我更喜欢宁静有营养的作品。

《三太太》是越南导演阮芳英的处女作，越南的很多青年才俊都同时具备东西文化背景。

用西方求学的理论去诉说东方故事，往往很出彩。

《三太太》帮助阮芳英同时入围多伦多电影节、塞巴斯蒂安等多个提名，这部作品受到了专业影评人的肯定。

在谈到这部剧的创造时，导演说她小时候外祖母就常跟她谈起过类似经历，这是她执掌本片的重要源泉。

纵观本片的处理，处女作就有这等功力，我想越南影界会给阮芳英留一个位置的。

选角上导演起用了据说当时还是12岁的越南小花阮芳茶眉，茶眉有点像日本女影星宫崎葵。

特别的青涩稚嫩，在她身上没有岁月刻画的痕迹，没有成年人的算计与世故。

有的只是天真浪漫，这已足够。

观影中，我一直在捕捉场景，镜头，导演想要表现什么，甚至有些场景倒回看了多遍。

纵观整部片子导演试图用很平缓轻柔的镜头去讲述故事，但直到最后2分钟时我才有了豁然开朗的感觉。

片中年芳14岁的三太太渴望为家族带来男性后代，但结尾处她欲伸出手去摘带毒的花，镜头转到她襁褓中刚出生的女婴；另一个镜头二太太的女儿减去长发，长发随着河流远去，影片至此结尾，留给观众自己去思索，也把深度推向了高潮。

原来，导演是无声的在用电影抗击那个时代的男权社会，直到结尾才体现出了内心隐藏的女权主义野心。

很喜欢这样的处理方式，一个结尾干净利落，无声的克制中带来的震撼，立刻把影片的档次拉高了一度。

那么，我也现学一手。

此刻，写完这部影片，我的心也从影片中得到了久违的宁静与慰剂。

无处可逃的时代悲歌——《落红》

今天聊聊越南电影《落红》。

片名Vo Ba / The Third Wife (2018)，别名三太太/小三妻(港)/ 第三夫人与发饰。

越南是我们的邻国，但我们对越南的了解并不多。

提到越南，大家想到的除了对越自卫反击战，剩下估计就是越南逃跑新娘了吧。

正好这儿有一部越南电影可以帮助我们了解一下邻国。

这部《落红》通过女性视角看待越南社会，让我们看到当地人的生活状况，影片也荣获第43届多伦多国际电影节亚洲电影促进联盟奖。

《落红》将时间设定在十九世纪末，讲述在越南乡村一个地主家中发生的一段故事。

年仅十四岁的小云刚刚成人，便被父母嫁给进地主家。

在这里，她满满地察觉到了自身命运的不幸，性别意识逐渐萌芽。

究竟是反抗还是屈从，人生的幸福和希望又会在哪里，年幼的小云何去何从，一切都留给观众们无尽的思考。

《落红》全片波澜不惊，像极了含蓄的东方人。

但细细品来，我们都可以读出平静表象下的暗流涌动。

旧社会不同阶级自然生活状况天差地别，即便是同处地主阶级的人们，也会因为种种原因生活在抑郁之中。

作为关注旧社会女性的同类型影片，《落红》很容易让人想起老谋子的《大红灯笼高高挂》。

按照《落红》导演阮芳英的说法，影片是根据她曾祖母的真实故事改编。

在《落红》中没有妻妾争宠的过程，三房太太都能够比较和谐地相处，大家并没有将心思花在勾心斗角方面，更多地是操持家庭，安安稳稳地过日子。

小云嫁入地主家后，才第一次见到大她十多岁的丈夫。

年幼不更事的小云对一切都显得十分好奇，她只会按照别人教的去做，并不知道自己未来。

好在小云十分敏感，对身边发生的事物能够很快地接受。

大太太因为生了儿子，母以子贵，在家中掌握了一定的话语权。

二太太则连生了女儿，在家里没有什么话语权。

这些细节从家里老爷和佣人的态度可以很明显地看出。

于是小云也暗自下定决定，自己一定要生一个儿子。

女性的诉求在这里永远得不到重视，女性被严重物化。

在这里，女性不过是一台行走的生育机器罢了。

老爷对小云的态度也是当做玩物一般，可以呼之即来挥之即去，谈不上什么人格尊重。

小云的落红是她能够进入主家的通行证，只有验证合格了才有资格在这里生活下去。

14岁进门、15岁生养的小云也不过可以传宗接代的一房太太而已。

地主老爷对女儿想买新衣服的诉求充耳不闻，心里正想着给适龄待婚的儿子买匹马。

女孩子长到一定年龄成人后，就要嫁给别人家里做太太或者小妾了，花在女儿身上的钱永远只是亏本买卖，花在儿子身上的钱还在自家家里。

除了生理被严重压抑外，心理也同样遭受压制。

女性在这里除了帮忙做做农活，平时也没有什么活动，精神生活几乎为零，追求爱情更是听都没听说过的事情。

如同《雷雨》一般，小云撞见了大太太儿子和二太太的野外苟合，她没有选择告发他们，而是在试图理解两人的行为。

家中长工和女仆发生关系，女仆未婚先孕，成了家族丑闻，于是女仆被剃度送入寺庙，长工因为还可以当做劳力，便被主家鞭挞。

男性女性在这里永远无法快乐开心地生活。

女性长大成人后就一定会被送出去嫁人，嫁给从未谋面的男人，嫁得远话再也见不到家人。

男性长大成人后就成了新的传宗接代工具，娶到一个从未见过的女人，再努力生一个儿子继承家业。

不甘心的小云不愿意自己和自己的女儿这样活下去，于是她选择用自己的方式进行抗争。

无声的抗争看似平静实则很惨烈，但凡能够看到生活希望的人都不会选择这样的抗争方式。

有兴趣的观众可以自行发掘。

这是小云的不幸，也是婴儿的不幸，更是时代悲哀的缩影。

任何怀念旧社会的人都是以为自己活在统治阶级，并没有想过自己是社会底层的情况。

想要避免这些悲剧，只有人民当家作主才有可能。

时代悲歌，无处可逃。

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基本上没怎么看过越南电影，遇到这部电影纯粹机缘巧合画面拍得很美，一开头一家人其乐融融，但是在这样的平和背后，却是小人物们沉重的宿命，以及他们想要摆脱现实的叛逆抗争片中对于身体线条和性感，有着犹抱琵琶半遮面似的唯美描绘二太太春小姐真的太美了，饰演她小女儿小仁的童星也是演技爆棚这不是关于一个少女成长史的故事，也不是宫斗的地主家庭版尽管女性角色们有着自己的私心，处处都有点暗自较劲的味道，但导演依然没把电影做成宫斗题材，反而是表现人物内心的矛盾和挣扎印象很深刻的是三太太小云(女主)难产，大太太给她做剖宫产，让人一度怀疑她是不是居心叵测(毕竟自己同时怀孕，却流产了)，而后她抱着小云的孩子，很疼爱的样子让人觉得她内心其实没那么灰暗，可得知那个小孩儿是个女婴后，倒是让人有点不寒而栗：莫非她的愉悦和疼爱是因为小云没有生男孩儿，所以没有威胁到她的地位？

在电影里，女性的命运轻如草芥，她们没有选择，唯一的期望是生个男孩儿，这种草芥式宿命带来的无奈从二太太春小姐嘴里说了出来："后来，我不再祈祷，因为命运占了上风"占了上风的命运让这样的无奈变成绝望后，表现出来的是小雪(刚过门的儿媳妇)的自杀，她没被少爷接受，但又回不去娘家了，尽管她在河边上吊的场景很有艺术美感，但是与她沉重的命运相比，这样的美感显得分外悲伤而作为年轻男性，少爷的命运也不太美丽，只不过他至少有得选就是了，他也表达出了自己的反感：我不想跟素不相识的人结婚电影的背景是一个守旧的传统世界，在这个世界里是所有人在偷偷打破禁忌例如，二太太春小姐和少爷的偷情和爱情例如，三太太小云对于春小姐的拉拉爱情例如，最后小姑娘小仁拿起剪刀自行剪掉头发扔进河里还有最让人悲痛的是，小云最后抱着自己的女儿坐在河边，摘了一束有毒的颠茄放在女儿嘴边而这个母亲就在前一阵还是盼着生儿子的准母亲时，脆弱到担心是不是因为自己在佛祖前"保佑我是家中唯一生男孩儿的人"的祈愿导致了大太太的流产电影里还有好几处出现蚕的意象，不知道是不是有特定的含义，而且蚕的生活仿佛就跟小云同步一样(例如小云怀孕时蚕在产丝)

三太太封建思想毒杀的女孩子19世纪末，越南的重男轻女思想或许比封建中国还要严重。

影片通过一个普通地主的三太太的角度去看世界。

其实在哪个时代，足不出户的女子从出嫁才开始认识世界，虽然她已经14岁了，但就像个刚出生的孩子，对一切都感到新奇。

美其名曰三太太，其实除了享受称呼上的尊敬以外，其他日常杂事也需要亲力亲为，并不像中国的大家闺秀，凡事衣来伸手饭来张口的被人伺候。

在婚礼时的惊鸿一瞥，让三太太对这个“二姐姐”春心萌动，自己却并不理解这种感情，懵懵懂懂，只是觉得她好看，不由自主的处处去留心她的一举一动。

不仅没有作为同一个男人的女人的勾心斗角，反而不由自主地喜爱和想靠近她。

在洞房之夜，只感到疼痛的女孩子，其实根本不知情为何物，更不懂两个姐姐觉得这是一种享受，而不应该是受罪。

怀孕之后，一边承受着这种必须完成的使命所带来的难受，一边才开始慢慢观察这个家庭，而这里相当于她的整个“世界”。

了解了所有人都是重男轻女的思想，并不去怀疑它的对错，只一心盼望着自己也能生个男孩。

在偷看到二姐姐和小少爷偷情时，想的不是这件事的对错和多么惊世骇俗，而只是觉得他们很享受其中，自己对情欲的好奇和渴望。

当她终于靠近了让自己有情欲的二姐姐时，被拒绝留下的心酸泪水，根本就不明白男女有别，为什么她这样是错的，而只是伤心二姐姐不喜欢自己而已。

喜欢，像女儿一样喜欢，这并不是她要的，她不懂爱，还是二姐姐以为她不懂而已，其实她对二姐姐的暗恋已经由来已久。

最痛苦的事情，莫过于看到别人家的女孩子和自己一般大的时候，嫁进这家门，被退婚后，无奈上吊自杀后，自己却生了个女儿。

想到女儿将来长大也可能因此自杀，或者和自己一样卑微的活着，就生了毒死女儿让她早早解脱的想法。

开放式的结局，并没说她是不是毒死了自己的女儿，或者自己也一起死了，只是这样的想法都已经很可怕了，其实，是这些封建思想毒害了一个个三太太这样的，14岁的，鲜花一样年纪的女孩子。

电影：《落红》 越南越南电影我只看过三部，其中两部是陈英雄导演的，另一部就是这《落红》，也名《三太太》，由越南女导演阮芳英自编自导，是个陌生名字，不过这部电影能让人记住她。

三部作品的女主都有陈女燕溪，她是陈英雄的妻子，前两部作品都获得绝对好评，在这部作品里她也很抓人眼，我刚看时没看阵容，在影片里看到她觉得很是惊喜，挺喜欢她的。

看过的三部类型有点相似，让我产生越南电影有它固定的拍摄模式的想法，不过拍摄手法的相似不代表所表达的东西一样，之前看的两部是讲述缓慢流转的爱情故事，《落红》想表达的是女性意识崛起，评分不算高，但个人觉得是喜欢的类型。

本片讲述在十九世纪末的越南，十四岁的云受父母之命嫁给一个富有的地主——年龄比她大很多的中年男人，成为这家的三太太，之后在这个大家庭中生活的故事，故事取材自真实事件，这不奇怪，毕竟那个年代在亚洲国家，十几岁以这种方式嫁人是很普遍的现象。

在这个地主家，男人不算多，地主、地主的父亲、地主的儿子，和几个男眷，女人较多，地主的大太太、二太太、三太太，还有大太太和二太太生的四个女儿，以及一些女仆人，是典型的封建社会女人围绕男人转的家庭结构。

十四岁的云因为年龄尚小，一切尚在启蒙阶段，初夜给了地主，象征贞洁的手帕第二天被挂在院子的树枝上才被家人接纳，与大太太（荷）、二太太（春）没有你争我斗，相反的，荷虽说有几分威严，但很“称职”地教她一些事，春则对她很体贴温柔。

那时候女孩嫁人就要以生为主，云也不例外，新婚不久，一次晚宴家人以及和家里的佣人谈话，使她了解到只有生儿子才能在这个家立足，不久便怀上地主的孩子，到寺庙祈福便暗暗祈祷让她成为家里唯一生男丁的人。

封建社会女人除了生子之外，就没其他事做，怀孕待产的云不小心偷看到荷与老爷之间的调情，又偷窥了春与大少爷之间的鱼水之欢，后来差点难产死去，又经历和她同龄的、刚嫁给大少爷的太太自刎了，而且她生的是女儿，这意味着在这个家会永远没地位。

这一切都让她感到恐惧，也许她意识到女人在那个时代除了做佣人就是嫁人生子，从此没有自己的生活，也许是想弄懂这种生活的意义，也许是害怕，她抱着刚生的女儿跟随治丧队跑了很久，在无人的地方坐下，喂奶不成，她摘下了据说有剧毒的花，但她有没有喂给孩子，影片没交代，也许这个结局是要留给观众自己想象吧。

荷、春和云分别代表三种女人：荷是对婚外情视若无睹且习以为常，默认这种婚姻生活的女人；春是处在不幸福的婚姻里，因为孩子和种种原因不得不继续在一起，也没勇气离开，但身心都在别人身上的女人；云是看透了婚姻本质，试图逃离的女人；可以说她们三人的年龄也代表随着时代变迁，女性意识崛起的过程，影片最后没有给出云的结局，但春的小女儿却坐在溪流旁剪短了头发，大少爷曾以为这个小女儿是他女儿，却被春否认，到底是谁的女儿，片中最后也没有交代，但她的思想和性格却很像大少爷。

片中还有一个有趣的部分，大少爷已到适婚年龄，但他并不想结婚，因为他深爱着春，临婚前他跑去找春说要离开那个地方，春说她想要正常生活，他却说这儿没一处正常。

后来他奉父母命结婚，也和所有男人一样娶了个十几岁的女孩，新婚之夜他没碰她，并且制止了小女孩主动脱衣服的行为，第二天小女孩被退婚，在那时看来这极不正常，女孩的父亲拒绝被退，还说她为家里带来不好的东西，不愿意将她带回家，她只好留下来，后来大少爷也没碰过她，云生育完的第二天，人们发现小女孩在溪边自刎了，一边是新生命的到来，一边是年轻生命的陨落，且都是女性，是否可以理解为逝去的小女孩是封建制度衰败的起点，地主家为小女孩举行了隆重的丧礼，新生儿被云抱在怀中参加葬礼，这一冲突真是有种悲感。

大少爷所做的事，是否说明推翻封建制度，部分男性也起很大作用。

抛开剧情，我也很喜欢里面的色彩搭配和场景切换，或清新或黑暗，明暗交替的场景和剧情一样虽不是跌宕起伏，却有种导演向你娓娓道来的感觉，很有耐心。

总之这部影片在我看来层次很丰富，导演想表达的东西也很隐忍和细腻，也许是女人看女人拍的东西，所以看得更懂吧，看影评说它很像国产电影《大红灯笼高高挂》，我没看过这部，也许可以抽时间看看呢。

19世纪末的越南乡郊像透明的玻璃，14岁的女孩像一张白纸，坐着小船摇啊摇，怀着好奇嫁人了。

如果说《大红灯笼高高挂》表现的是浓墨重彩的荒唐，那么《落红》是淡雅的图穷匕见。

看前者像看戏，高潮迭起；看后者像经历，静水深流。

《落红》表现的主题与《大红灯笼高高挂》高度一致，表现的角度却截然不同。

可能女生更能够感同身受。

女性间的窥视是这样的，女性间微妙的关系是这样的，女性悲伤和懦弱也是这样的。

看东西不能脱离时代背景，那个年代的女孩没有现在的社会地位，自然很难养出现在女孩的性格。

但是那个社会的吃人的嘴脸太明目张胆了，不管你顺从还是偷情还是反抗，全都死路一条。

你都会发现，活下去就要竭尽全力。

我觉得《落红》的思想境界更高。

因为你无路可逃。

就像在某个夏日的黄昏，窗外景物如画般凝固，没有一丝响动，唯见落日在逐渐沉沦，电影中一切的梦幻与唯美皆带有浓重的悲剧色彩。

澄清见底的湖水，葱郁的热带植物，薄帐内若隐若现的女性胴体，镜头在平缓地向前推进，试图将一切被迫选择、爱而不得、事与愿违化为命运的既定。

影片中反复出现的关于桑蚕的繁殖和母牛的孕育，相应着电影中女性的宿命。

在男尊女卑之下，她们的生命存在的唯一意义即繁衍。

生产时小云昏死过去，镜头展现的此时小云的梦境是她初次乘船前往夫家的场景，阴沉压抑的色调和音乐与片头明丽的色彩和构图形成巨大反差。

14岁成为三太太的小云在亲身经历男性权威的力量，亲眼目睹身边女性的悲惨遭遇中，一点点地将原始纯真的自我扼杀。

而她对命运的屈服早开始与她对“我要生一个男孩”的信念。

作为被压制的对象，女性反过来进行的自我压制更令人感压抑和绝望。

小云的祈愿终究没有得到神灵的回应，她诞下了一个女儿。

襁褓里的女婴儿以响亮的哭声打破了电影一直以来岑寂的基调。

片尾，一直认定自己长大会变成男人的小莲将自己女性特征的长发剪短。

貌似平静的湖面下暗潮涌动。

电影里女性最终的反叛是由一个婴儿和一个女童进行，如此讽刺。

观影结束后，让我印象最深刻的，是小莲说的话。

那时候，她睡眼惺忪，对着妹妹的喃喃自语：“我长大之后要变成一个男人，然后要娶很多房姨太太。

”有多少女性，小时候曾幻想过要成为一个男人呢？

我幻想过。

不过，这更多的是基于对性的好奇。

而在19世纪末的越南，这种转换性别的想法，显然源于女性的悲惨生活。

彼时的越南，无数女性虽被扼住喉咙，却只能在心里默默叹息。

影片的主人小云年方十四，就嫁给一大户人家作第三房姨太太。

身为妾，她经历了拘谨的婚礼、诡异的初夜、微妙紧张的家庭生活，她怀孕、探索性、目睹少女新娘的死亡，卑微的她在此过程中，逐渐累积起绝望……导演阮芳英在展示一个畸形的性别秩序。

其特别之处在于，她并不刻意运用阴暗的色调，与压抑的音乐，来渲染窒息感，从而烘托女性的悲惨。

相反，电影画面明亮清新，如同少女的生命底色。

在一帧帧画面中，芭蕉、斗笠、季风雨、蚕、纱笼、红壤、神明等元素交错出现，不由得令观众惊叹不已——这片土地的生命力是何等旺盛，而在这种旺盛之中，女性却又如此地隐忍地生活。

如果你在炎热的夏日正为滂沱大雨所困，也许你会和我一样，想念起武越国镜头下的中秋之夜、月夜之下的民谣、民谣中传唱的神话故事“阿贵奔月”；会和我一样，想念起陈英雄电影里那群婀娜少女，她们身着洁白无瑕的越南旗袍，衣袂飘飘，眉眼盈盈；还会和我一样，回味着《情人》的故事，想象着少女杜拉斯，穿着风流，情窦初开，信步走在西贡街头，邂逅那个中国男人，情欲满满……也许，越南越美；也许，湄公河畔仍传唱着无数古老和动人的传说。

那片湿润的土地带给我美好的遐想，是我头痛欲裂时的一剂良药；更是我在贫瘠的海岛上，经历数个酷暑后，对热带地区尚存的一丝美好的憧憬。

一、如果有人问你，14岁的女孩一般在干吗？

相信大家的反应差不多：这还用问？

放在今天，确实不言而喻，可在100年前，就不一定了。

越南少女小云14岁嫁人，丈夫是45岁的富家老爷，论年龄完全能给她当爹。

自己还是孩子的小云深知，想要在这深宅大院能有点尊严和地位的活下去，只有一条路：生儿子！

仿佛她来到世上，唯一的使命只在于此。

小云的命运，也是当时千千万万女性的命运……电影名叫《三太太》，由越南女导演阮芳英自编自导。

根据她奶奶的真实经历改编，在泰国某山沟拍摄三月完成。

故事发生在19世纪末，女主是一位14岁的女孩小云。

旧社会女子的婚姻，都是奉行“父母之命，媒妁之言”，自己却做不了主。

在小云尚不知嫁人为何物时，便被许配给大户人家的老爷做三太太。

她坐着小船前往夫家，舟行岸移，青山绿水，风景秀丽。

但配乐凝重低沉，小云眼里的空洞迷茫，都在暗示什么。

婚礼隆重而热闹，张灯结彩，宾朋满座，处处洋溢着喜庆的气氛。

可小云像局外人，她不敢说话只静静地坐着，打量着周遭的一切。

新婚之夜，小云的眼睛闪烁着明亮单纯，好奇、恐惧笼罩了婚房。

次日，垫在她身下的白布被仆人晒出来，鲜艳的落红代表着贞洁。

大太太亲自查验并确认过，她的三太太身份才算定了下来。

年幼懵懂的小云小心翼翼，用心观察着大院里的人和事，学习府上的规矩礼节。

温婉大方的大太太生有一子，也是家中唯一的儿子，在家里的地位很高。

二太太虽然貌美明艳，但只生了三个女儿，这让她总有些抬不起头。

小云从仆人口中得知，唯有生儿子才能得到老爷宠幸和下人的仰视。

她也渐渐明白，为何婚礼上大太太只用招呼客人就行，而二太太还要一展歌喉为众人助兴？

桌上的一碗石榴，象征多子多福，这些无不在警示她，必须得生儿子。

看到此处，观众想必会感慨，这不就是越南版的《大红灯笼高高挂》吗？

从男权社会背景下女性沦为传宗接代的生育工具这点来说，的确如此。

张艺谋的高明，在于他让掌控大权的陈老爷没有露正脸，全片笼罩着阴森恐怖的氛围。

“舍弃”了历史和权力的寓言，注重对女性的观察和生命体验的书写。

不同于陈府中四房太太勾心斗角的宅斗，本片里三位太太相处很和谐。

她们在一起聊天说笑，二太太甚至还为小云示范怎样侍奉老爷的秘诀。

小云因和二太太的女儿年纪相仿，两人总在一块玩。

在婚礼上她就被二太太迷人的风姿和美妙的歌声吸引，小云不自觉地对她有一种特殊情愫。

不久，小云怀孕了，日子在云淡风轻中一天天消逝。

她似乎少了点恐惧不安，对未来多了一份期待。

如果能生个儿子，她就能安稳地呆在老爷身边，享受她作为三太太的尊荣。

只是，意想不到的事情接连发生，一次次打破了她的美梦。

看似和谐有序的深宅大院，竟藏了那么多羞于启齿的丑事！

二、某夜，小云如厕，却瞅见一个鬼鬼祟祟的身影，像是二太太。

忍不住好奇心的驱使，便悄悄尾随。

定睛一看，正是二太太，她居然和大少爷偷情，直接吓坏了。

小云没有多看，她始终难以相信，慌慌张张地跑了。

对年少的小云来说，这种事不易理解，她的心里七上八下，不知如何是好。

躺在床上的小云，满脑子都是二太太温柔妩媚的样子。

第二日，小云又撞见另一桩“丑”事。

府上有一对仆人私通被发现，男仆身受鞭刑伺候，完了继续留下来干活。

可身怀六甲的女仆却糟糕了，落得个剃发出家的下场。

两件事对小云触动很大，她很清楚必须替二太太保密。

之后，小云更愿意和二太太亲近了。

她为她揉肚子涂抹精油时，小云将头凑了过去，她鼓足勇气表白，但遭到拒绝。

二太太当她是女儿来看待，而小云以为两个人可以有爱情。

不得不说，在高墙大院的森严秩序下人性很容易扭曲变形。

二太太和大少爷的不伦恋，既可能是因生不出儿子对大太太的“报复”，也可能是被丈夫冷落后的发泄。

小云对二太太的畸形恋，潜意识中是一个孩子对母爱的深情呼唤，或者说是“同是天涯沦落人”的相互怜爱罢了。

小云的肚子一天天大起来，可她心里没着没落。

在她养胎期间，处于“空窗期”的老爷，也让高龄的大太太怀上了孩子，这令小云深切地感受到无形的压力。

她担心大太太生儿子，竟跑到佛前祷告。

年龄一到大少爷的婚事被提上日程，可他不服从父母安排，心里只有二太太。

其实，他和二太太的苟且之事，仆人们和大太太早已知晓。

大太太爱子心切，自然嘴上不说啥，只想着安慰儿子。

可是不知趣的大少爷硬要“闹腾”，一度以死相威胁。

大太太一巴掌过去动了胎气，不幸流产，孩子没了。

大少爷执拗不过，只得和当初的小云一样，与一个从未见过的陌生人结婚。

初夜之时，他喝得烂醉迟迟不进房间，且拒绝圆房嚷嚷着要退婚。

老爷没办法只得叫来亲家处理，答应给他们三倍嫁妆的“赔偿”。

虽说姑娘仍是处女身，可以“告示”于众再嫁人，但他父亲丢下她走了。

觉得女儿无能辱没家族门面，嫁进门的新娘何其委屈，在河边自缢身亡。

府上接二连三的事让小云心惊胆战，身为女人的悲惨命运可谓在劫难逃。

尽管祈祷万千，但她生的还是女儿，一股不祥的压迫感从天而降。

影片的结尾是开放式的。

小云抱着孩子沿着河岸前行，目送着送葬队伍。

面无表情又若有所思，她像是要逃跑，摆脱男权文化封建枷锁的束缚。

追寻自我生命的掌控权和自由，是每个人骨子里的天性。

但小孩哭闹不已只好给喂奶，此时她摘下一朵颠茄花（有毒），犹豫不已。

也许，小云已经看到了自己悲惨命运的结局，她不想让女儿再重演。

也许，小云本身对生活已万念俱灰，所以有了轻生念头。

导演没有明确交代，而是将镜头切换到了二太太的女儿小闲。

她将长长的秀发剪去丢进河里，微笑的面庞似在宣示抗争和独立意识的觉醒。

三、《三太太》讲述了男权文化下，女性地位的卑微，以及情感欲望被压抑扭曲的生存境遇。

影片的画面很美，手法含蓄，极具东方美学的沉静幽远气质。

故事倒很“残酷”，视觉和文本的反差构成强烈的冲击力。

看似轻声细语不动声色，内里却暗流涌动留给观众极多遐思。

1、吃人的封建社会，女性存在的价值只是生儿育女的工具在讲究母以子贵的年代，能生个儿子是全体女性共同的追求。

片中的三位太太和刚出嫁的新娘无不卑微，她们以夫为纲，一生努力只为讨好男人。

大太太墨守成规，严格遵循府中规矩行事，帮老爷操持打理家族事务。

二太太看似敢于冲破枷锁，可她也坚定地和大少爷撇清关系，本质还是对男权的屈服。

她完全知道，自己和大少爷的感情见不得光，无论家庭还是社会均不被认同。

2、男尊女卑的既定规范，紧紧地束缚着女性诉求的实现片中一家人讨论卖掉小牛之后款项的去处。

老太爷称大少爷想要匹马，二太太用试探的口气说想为女儿买礼服。

大太太觉得少爷快结婚了，应该为他考虑。

老太爷点头默许，众人不再作声。

同样是孙辈，女性的诉求被忽视，大家习以为常。

掌握家族最高话语权的老太爷，也是男权的化身。

在这样的文化秩序下，女性只能是被压迫的对象。

3、能解放女性的是自身，从觉醒到蜕变还有很长路要走小闲是一抹清新的亮色，犹如一株积蓄着巨大能量的幼苗，代表向传统发起挑战。

当大人无情地杀死年老的母牛后，她怒气冲天地大吼大叫，控诉成人世界的丑陋。

《孝经》云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”，但她偏要剪掉长发。

恰是女性的卑贱，被男权文化一味地压制，所以她厌恶自己的女性身份，祈求能变成男人。

毫无疑问，小闲将是这个深宅大院里十足的叛逆者，寄托着导演对越南新女性的希望。

时代变迁社会进步，但加诸在女性身上的一些思想束缚仍然还在。

无论越南抑或中国，只有摆脱束缚，女性的生活空间才能真正打开。

沉重的历史包袱下，女性独立绝不是一句空话或口号，而是需要所有人共同努力。

仅靠一部女性题材的影片，是不能改变现实的！

最后，夫人想说几句“题外话”：121年前，梁启超在《少年中国说》中慷慨激昂地写道：少年强则国强，少年独立则国独立！

121年后的今天，夫人想大声疾呼：女性强则国强，女性独立则国独立。

女性在家庭、职场、社会中得和男性有一样的地位，男女平权。

女性之强之独立，事关家庭和谐幸福，事关下一代的教育培养。

不尊重女性的社会，是没有前途的，看越南、印度等就知道了。

《三太太》是越南女导演阮芳英自编自导的一部女性题材影片，描写十九世纪越南大家庭中女性地位，情感，欲望在父权社会之下，压抑、扭曲、无奈的生存状态。

三太太 Vợ Ba (2018)导演: 阮芳英编剧: 阮芳英主演: 阮如琼 / 陈女燕溪 / 阮芳茶眉 / 黎武隆 / 玛雅 .类型: 剧情制片国家/地区: 越南语言: 越南语上映日期: 2018-09-07(多伦多电影节) / 2019-05-17(越南)

电影的画面非常唯美，东方含蓄隐晦的表达方式，讲述一个残忍痛苦的故事。

虽然同处于儒家文化圈，毕竟相隔千山万水，文化传承还是区别很大的。

用山西深宅大院的思维去评价这部电影，不太合适，鲤鱼挺喜欢这种风格的，给7分。

十九世纪的越南，年仅14岁的少女小云，在父母的安排之下，嫁到了大户人家做三姨太，承担起了家族传宗接代的重任。

洞房之后的次日清晨，大太太荷检视小云的落红丝巾，认可了小云三姨太的家族身份。

电影包含了大量的越南传统文化元素，很多隐喻的静物特写，对于鲤鱼这样的北方人来说不是能够全部理解，可能广西、云南的朋友看起来会理解的更深刻一些。

家族中年事已高的老太爷依然健在，掌握着家族的最高话语权。

大太太荷育有一子，是家族第三代中唯一的男丁，操持着家中的日常事务。

二太太春虽然已经生下了三个女孩，但是因为没有男孩，即使在下人的眼中也还算不上家中真正的主人。

对一切还是懵懵懂懂的三太太小云，也懂得生下一个男孩，对于家庭和自己来说都是至关重要的一件事。

年轻的小云很容易就得到了丈夫的宠爱，不久之后就怀上了身孕。

就在小云安胎静养的期间，大太太荷也怀上了身孕。

心生嫉妒的小云，在祭祀祈祷时，祈求神灵保佑自己生下这个家族中最后一个男孩。

不久之后，小云还发现了二太太春和大太太之子山少爷之间，不伦的秘密。

不久之后大太太荷因为年龄的缘故而流产，小云得知以后，为了自己的祈祷而感到内疚。

为了照顾怀孕的小云，小云搬到了二太太春房间同住。

耳鬓厮磨的亲密接触，让小云对春产生了异样的情感，可当她对二太太表白时，却让二太太惊慌失措。

在对包办婚姻激烈的反抗无果之后，山少爷迎娶了自己陌生的新娘。

在这个妻贤子孝一派祥和的大家庭中，女性的悲歌不断重复的上演。

作为一部女性题材电影，这部用纤细敏感的视角，轻声细语的叙述方式，讲述了一个暗潮涌动的女性悲剧故事。

有评论说这部是越南版的《大红灯笼高高挂》，同处于儒家文化圈，近似的礼教观念让东亚的很多同类题材作品，都有相似之处。

不是只有苏童的《妻妾成群》，巴金的《家》，曹禺的《雷雨》可能都会找到近似的影子。

题材的确有近似之处，但在表现方式上，这部和中国的作品风格区别还是很大的。

我看过的越南电影不多，对越南电影的认知只停留在陈英雄，和这部里大太太的扮演者，陈英雄的妻子陈女燕溪的水平上。

单从我看过的几部来看，越南文艺电影在表现风格上，跟大华语圈的作品区别还是蛮大的。

从《三轮车夫》，《青木瓜之味》到《恋恋三季》越南导演的作品都以静谧安静的东方美学观念，来诠释戏剧冲突，娓娓道来轻声细语把暗潮涌动留在了画面之外的留白之处，让观众自己填补其余的高潮部分。

不只是电影，我对越南的整体文化都很陌生。

除了看过几部名气挺大的电影，压根也不了解这个国家文学，绘画，音乐之类的艺术作品，我不太清楚越南导演的这种风格，是否来自越南的文化传承。

看起来和日本人的“物哀”“凄美”有点类似，仔细品味还是有不同之处。

有一种，模糊的，朦胧的，淡淡的哀愁令人着迷。

在《三太太》这部里，大量青山秀水与静物的空境，演绎着和谐安详的田园生活。

这与张艺谋在《大红灯笼高高挂》中，刻意营造逼仄压抑的气氛烘托主题不同。

甚至可以说视觉风格与主题存在着相互独立的关系，用山水写意表现女性在封建礼教的压抑下宿命的悲剧。

电影中有一个桥段。

家中诞生一只小牛，一家人在吃饭时讨论小牛卖掉之后款项支出的用处。

二太太提出给自己女儿置办礼服。

老太爷说长孙需要一匹马。

大太太说儿子山少爷即将结婚，家里应该有些积蓄。

老太爷表示认可很小的一件事，看似波澜不惊的几句对白，暗潮涌动的话语权激烈争夺表现的淋漓尽致。

这部电影在内地的口碑不算高，这跟我们现在电影的欣赏习惯主要来自好莱坞有关。

美国人情感表达方式更直接，美国人讨论家庭支出时，可能会辩论，争吵甚至会投票。

东方人不会，含蓄的表达可以让所有家庭成员意会“长幼尊卑”的家庭秩序。

电影类似的地方很多，与工笔花鸟的精雕细琢不同，山水写意的留白可以让观众有更多的想象空间。

在有点儿小清新的风格之下，这部电影蕴含了很多极为激烈的伦理元素。

幼齿的童妻，SM的虐恋，子与庶母的不伦，暧昧的百合取向。

还好不是王晶，园子温或者三池崇史做导演，要不然后果不堪设想。

直接的、激烈的与含蓄的、舒缓的，究竟哪一种风格更好，这个没有定论完全取决于观众的审美价值观。

比如电影在表达欲望时，有人喜欢长镜头大特写，有人则喜欢点到为止，高潮在画面之外。

这个没有什么道理可讲，演技再好的演员也只能演出具体的林黛玉，而观众的想象力则有千变万化的空间。

含蓄之美，在于最美的部分在观众的脑海之中。

无论多么伟大的导演，也无法影像化所有观众想象的画面，留白可以做到。

挺不错的一部，推荐给喜欢小众文艺片的朋友。