一句顶一万句

　 《一句顶一万句》应该是刘震云最牛的小说了，听说冯小刚想拍这个，他没给，给自己女儿了。

可惜他女儿没有拍出书里要表达的感觉，没有那种荒诞感，马上变成了平庸之作。

书里很多经典句子我以前都做了摘抄的：1、 世界上有一条大河特别波涛汹涌，淹死了许多人。

这条河叫"聪明"。

　 2、 有些人说得着，有些人说不得着;有些人现在说不得着，将来或许能说得着;有些人现在说得着，将来未必能说得着;有些人这一辈子也说不得着。

找一个能说得着的人过一辈子是福分，不管是爱人、朋友还是亲人。

　　3、 世界上不存在大智慧，就像世界上本不存在才华这两个字，也不存在事业这两个字，存在的是琐碎。

重复的事情在不停地做，你就是专家。

做重复的事情特别专注，你就是大家。

就这么简单。

　　4、 世上的人遍地都是，说得着的人千里难寻。

　　5、 世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

　　6、 你的生活环境决定着你的话语权，而这个生活环境且不是一成不变的。

　　7、 遇到小事，可以指望别人;遇到大事，千万不能把自个儿的命运，拴到别人身上。

　　8、 人要一赌上气，就忘记了事情的初衷;只想能气着别人，忘记也耽误了自己。

　　9、 神父在黄河边碰到一个中国的杀猪匠，劝杀猪匠说你要信主，杀猪匠说为什么要信主?你信了主你就知道你是谁，从哪来，到哪去?杀猪匠说不信我也知道，我是个杀猪匠，从张家庄来去李家庄杀猪。

　　10、 话，一旦成为了人与人唯一沟通的东西，寻找和孤独便伴随一生。

　　11、 日子是过以后，不是过从前。

　　12、 痛苦不是生活的艰难，也不是生和死，而是孤单，人多的孤单。

-　　13、 一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独。

　　14、 人分这么几种：不认识，认识，熟人，朋友，知心朋友。

"朋友"不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。

世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底几个。

　　15、 过日子是过以后不是过以前,有些事你气着气着就成了另一件，　　16、 "朋友"不在当面表白，而是背后说起朋友的时候，是否提到过你。

世界上最可怕的事，是你把别人当成了朋友，别人并没拿你当朋友。

另一个判断朋友的标准是，在你走投无路时，你想投奔的人和你能投奔的人，到底有几个。

小说很好，改编成电影，很生活，也很无奈，很真实。

但是，电影拍得不怎么好，只是平实的叙述了一个故事，也就是真实而已，没有带入感，没有同理心，没有更多的反思，没有应有的认同。

故事不错，演员都表现得挺好，但是整个电影缺少魅力。

毕竟是新导演，功力不够，整个影片仅仅是叙事，没有激起观影者的共鸣。

有点可惜原著，电影完全可以更好。

2016年的中国影坛真是一个令人失望的年份，不仅电影票房增幅大大回落，民众的观影热情大不如前，上映的华语片大多数也都令人失望，有水准有口碑的佳作寥寥。

但是，当笔者观看了著名作家刘震云编剧、刘震云的女儿刘雨霖执导的《一句顶一万句》，顿时觉得，有这部作品在，2016年还不算是彻底令人失望，本片的叙事、表演、内涵以及导演水准都堪称近年来难得一见的佳作，所触及的当代中国人的婚姻和情感话题更是有许多触动人心、引人思索之处，同时会带给观者以精神疏导和抚慰，而且真正做到了雅俗共赏——故事和角色能够吸引观众，同时也给观众留出了分析思考的巨大空间，隐含着中国人日常情感世界背后令人细思极恐的真相。

如若单就故事来说，《一句顶一万句》是一个真正聚焦普通人情感的无华之作，但在影视化的改编后，电影给人最为直观的感受却并非是那源于生活的质朴，而是一种与导演年龄不相符刻意粉饰后的老气横秋，以此本当用生活所孕育的金句也变的尴尬做作。

“我们航行在生活的海洋上，理智是罗盘，情感是大风。

”这句话来自于18世纪英国著名诗人亚历山大•蒲柏，为什么看这部电影会想起蒲柏这句话，因为比起很多饱含情感的诗人，蒲柏的风格，清汤寡水，语句工整，情感内敛，但很多都蕴含了丰富的哲理，他是一位格言大师，牛津语录词典中收录了212条蒲柏的作品精辟语录。

如“只有少量知识是危险的”，“人皆有错，难能宽恕”，“正确的学习造就男子汉”这些，都是蒲柏的。

我尤其不喜欢“绿帽子”这个词汇，不是杞人忧天怕被扣上那么一顶，而是对“绿帽子”引申出来的畸形文化深恶痛绝，如果上苍给我从字典里抹去三个词汇的机会，我第一个就想抹掉“绿帽子”。

中国人一旦被扣上绿帽子，第一反应不是反思婚姻中出了什么问题，也不是去谋求解决之道，而是找刀子。

似乎只要女方一出轨，就是潘金莲，而男方唯武二郎一条“大义灭亲”之路可走。

影片改编自其父亲刘震云获茅盾文学奖的同名著作。

原作被称为中国版《百年孤独》，描述的是一种刘震云中国式的孤独感和友情观。

众所周知，越是丰富的故事反而越难改编。

更何况原著作者洋洋洒洒几十万字，时间跨度从民国到现代，设计到一百多个人物，人物与人物之间又形成一个繁复的回环，由此可以想象到影片的改编难度。

于是，导演就从中挑选出牛爱国姐弟俩表现小人物的爱恨纠葛和激烈的内心世界。

刘震云的作品不必多说，《手机》、《一地鸡毛》、《我叫刘跃进》等作品都搬上银幕，还有过几天那部《我不是潘金莲》。

他的写作风格，就是那种倚重生活的描写，带出了各种各样的主题，或者揭示或者批判。

但这部《一句顶一万句》中，所呈现的感觉有些不一样。

电影的主题基调其实就是两个字：冷静。

不仅仅是对于电影的整体风格，也是对于电影的主角的心态。

作为一部生活气息很浓厚的作品，个人认为，生活类电影，在这个市场上必须要有一定的话题性作为立足点，不但可以突出话题之下的生活质感，也能吸引观众眼球。

如《一年到头》中的春运、《无形杀》中的网络暴力、《我是植物人》中的医疗黑幕等等，就连同期的《盛先生的花儿》也是因单身女子意外怀孕而引发的事件。

电影讲的是这样一个故事，牛解放看到妻子庞丽娜和蒋九约饭，并不确定两人有何“奸情”，他既没有上前质问，也没等回家考证，而是跑战友哪里，说要杀人。

这时的牛爱国除了隐约猜忌这里头有事，更多的是嫉恨使然，他嫉恨妻子跟自己“说不着”，却跟别的男人却喜形于色。

对于绿帽子，第一反应也有不杀人的，比如蒋九的老婆赵欣婷，一看牛爱国呈送上来的庞丽娜和蒋九约出轨铁证，一大瓶农药咕咚咕咚下肚，貌似比可乐还要爽口。

她不急于杀人，却急着自杀。

类似的事情还发生在牛爱香身上，年轻时因为男方变心，她也曾经用赵欣婷的方式“解决问题”，结果熬成了48岁还嫁不出去的老姑娘，孤独了半生连个“说得着”的人都没有。

中国人面对婚姻或情感的背叛，似乎“死”是抹杀一却终极办法，故不是杀人就是自杀。

个人以为，不论是杀人，还是自杀，都是婚姻中的懦弱那面作祟，没有能力解决问题，甚至连面对问题的勇气都没有，唯走极端泄愤。

赵欣婷就算真死了，蒋九和庞丽娜顶多怕鬼缠身不再媾和，该逝去的感情依旧无可挽回，而牛爱国就算把庞丽娜和蒋九捅成肉泥，只会给这个世界上留下一个抬不起头来做人的女儿。

这是再简单不过的道理，可中国人依旧爱往这倒阴沟里栽。

杀人或自杀，除了当事人心理一时难过那坎，还在于社会环境的压迫。

在许多中国人眼里，“绿帽子”是等同于“杀父之仇”，一旦被人扣上这顶帽子，当事人往往无暇扪心自问，而是急火攻心地示众复仇，恨不得让全世界的人都看见，这就是背叛我的下场。

自杀者更可怜，中国自古就有贞节烈女之说，死了丈夫要么殉情要么守寡，把“死”作为保节或示烈的终极手段，全世界怕是没有比我们更极端的了。

影片改编自刘震云茅盾文学奖同题小说，刘震云亲自操刀编剧，其女儿刘雨霖首尝执导，这种父女组合也算是业界一道不可多得的风景。

有人说《一句顶一万句》是小说电影，我看不尽然。

电影的主视角牛爱国只是原著小说中的一线，影片对小说中杨百顺、巧玲、老汪等重要人物均未涉猎，感觉刘震云只是从自己的小说里拔了一根毫毛，我们不能因为原著小说横在那里就称这是小说电影。

尽管《一句顶一万句》不像《天云山传奇》、《静静的顿河》等影片那般极尽还原小说索求，但刘振笔下的那种孤独感还是被很好地沿袭下来。

改编后的故事里，不论是婚姻里的牛爱国还是婚姻外的牛爱香，孤独都是不可回避的宿命。

牛爱的孤独主要不是因为妻子庞丽娜的背叛，而是来自婚姻内的爱无能，妻子和他处境其实是一样的，成天都要面对一个近在咫尺却“说不着”的人，出轨，只是庞丽娜改变或说自谋出路的一种方式。

影片对中国式婚姻模套的抽取还是很精准的。

一如开篇，填写结婚登记表的牛爱国和庞丽娜被一对离婚夫妻挤到了一旁，“离婚”是男方数月以来唯一说过的话，两人离婚的理由是“说不着”，而牛爱国和庞丽娜结婚的理由是“说得着”。

时光跳转十年后，牛爱国和庞丽娜不知不觉，也深陷“说不着”的婚姻模套。

婚姻内的牛爱国困顿着，像是一头情感迷雾中的麋鹿，婚姻外的牛爱香同样也困顿着，她试图通过婚姻来排解自己的孤独，结果婚前看起来挺有趣的宋解放婚后却“索然无味”。

牛爱香和宋解放结合的动机在朴素不过，他们只是想在自己的后半生有个“说得着”的人排解孤独，然而这个动机一旦付诸实施，他们就掉进了婚姻的模套里，立马“说不着”了。

所幸宋解放在“说不着”的模套之外，还有百慧这个忘年交“说得着”。

张楚曾有首歌唱“孤独的人是可耻的”，这话用在这里再合适不过。

影片并没有渲染“说不着”的牛爱国和庞丽娜如何冲突，除了不欢而散的那桌好饭，他们一度相敬如宾地隔阂着。

刘震云把脏活派发给了牛爱香，这个迟迟不嫁的老女人一出手，就让原本逗趣的宋解放变得“不好笑”了。

原因很简单，一个不会快乐生活的人，偏偏强势地去紧锁另一个人的快乐，最后这种不快乐势必泛滥成灾。

孤独的人之所以孤独着，皆有其根上的症结，不管他或她结婚与否。

换句话说，婚姻治不好可耻的孤独症，恰恰相反，婚姻只会放大这些。

我们很难说电影的终极表达在哪里，影片对婚姻和情感的勾勒是深灰色的，以及深沉的，同时也借着宋解放与百慧忘年交一线，留了一道透着阳光的窗隙。

也许影片并不急于扮演上帝，给出标准答案，它只是在现实的基础上，让意识的暗流从中流淌。

比“说不着”更可怕的是，与片中的牛爱国类似，中国人往往“说不着”还要相互折磨。

在大堤上，庞丽娜已经认过错了，她甚至遂了牛爱国的愿，成了女儿百慧世界里的隐形人，但牛爱国就是不跟她离婚。

牛爱国甚至佯装好人，要庞丽娜去缠着蒋九离婚娶她，让蒋九对她“负责”，他才跟她离婚。

他明知要死要活的赵欣婷是不会放过蒋九的，这成了牛爱国折磨对方的一大死结，结果逼得庞丽娜和蒋九再度私奔，绿帽子再度泰山压顶。

结婚是为了排解孤独，养儿是为了防老，无处不功利的中国人，还总想着光明正大地占尽便宜；该爱时爱无能，不爱了又不放手，中国式孤独就这般可耻地所谓爱着，岂知可耻的人如何配得上幸福？

如果评选世界上最不会过感情生活的国度，我想我们势必金榜题名。

一个异姓婚姻就被我们过成这般不济，要是再来个同性婚姻、变性婚姻或无性婚姻混杂，还不知我们会如何方寸大乱。

一个老实巴交的丈夫，一个颇有姿色的妻子。

三口之家，七年之痒，红杏出墙。

加之电影中其余角色出场，构架了一个中国社会维系人与人之间关系的一根纽带——交谈。

这就是电影所要呈现的主题。

中国讲究“酒逢知己千杯少, 话不投机半句多”。

在中国，语言是维系关系中里最厚重的东西。

语言这个东西的顺畅流淌很玄妙，不能靠血缘，不能靠爱情，不能靠道德，不能靠等级划分，甚至连机缘也靠不上。

就像《一声叹息》里，爱情在多年之后，变成了“左手拉右手”，而夫妻之间的情感，在多年之后，也变成了语言之间的维系。

电影中将故事主题呈现在台面上的，正是对于若干人物形象成功的点染与塑造。

牛爱国、牛爱香姐弟俩之间的对比，用大量生活化的细节所表现出来。

姐姐无数次的相亲，每次都是话不投机，而与她话最多的，还是范伟饰演的宋解放。

用姐姐的故事衬托牛爱国这个老实巴交的丈夫。

而将他们拧成一股绳的就是，现实生活所交织的网。

伴随着牛爱国三番几次的打算反抗，打算“行凶”，甚至找到了齐溪打算“借刀杀人”，但最终还是计划赶不上变化。

有的时候，观众可能跟我一样，觉得这个角色很窝囊，活得很憋屈。

但随着后半段，牛爱香与宋解放结婚之后的状态，牛爱国出行之后，遇到的老同学，以及最后夫妻俩在车站相遇的那一番对话，电影一步一步的阐明所要表达的主题。

在这个市井的普通人生活世界中，人与人之间的关系构成了一张难以挣脱的网。

生活于其间的人物面对强大的“环境”压力，对命运有不可知的宿命感，牛爱国如此，姐姐牛爱香也是如此。

所有的角色在面对这张网挣扎的同时，又在适应这一生存环境。

在这老实人牛爱国的故事里，看到了顺服开始，到反抗、挣扎、再到克制，最后不得不选择适应。

其实，姐姐的故事，就是在隐喻牛爱国的未来，她用自己的生活和遭遇，告诉牛爱国，这就是生活。

你可以把电影看成一个八点档的婚姻纠葛戏，故事探讨的就是婚姻中夫妻双方“说得着”和“说不着”的内心孤独。

双线索的叙事结构中，牛爱国的离婚和牛爱香的结婚形成了鲜明的对比，颇有些讽刺意味。

但倘若按着牛爱香现在这种“有话说不着”的状态，又何尝不是下一个牛爱国的结局呢，这么想来，故事不但讽刺，更有些悲凉的氛围了。

电影打出的口号是“一顶绿帽子下的史诗”，在我看来并没有夸大。

它虽然题材涉及到婚外情、出轨、捉奸等等敏感话题，却只是几句话带过，“我在屋外听着，他们一晚上干了三回”，这种在观众听来很好笑的一句话，比起那些直白香艳的情色画面不知高级了多少倍。

而这正也是语言的魅力，话语的魅力，也是影片的核心之一。

虽然孔老夫子谆谆教导我们要“谨于言，敏于行。

”做事要“三缄其口”，但中国人却始终是个喜欢扎堆热闹的民族，喝酒要热闹，办事宴太隆重，平时说的话要不是家长里短，要不就是工作、政事新闻。

可内心的事该向谁说呢？

不像西方，生活中的大多人都没有神圣的宗教信仰，没有可以诉诸心事的上帝神父。

于是，就有了一个人找一个人，一句话找另一句话，这种“真正孤独”的状态中。

庞丽娜找到了“说的着话”的人——蒋九，一个已婚的男人。

被道德礼仪约束着，变成“不能说”，可和牛爱国“说不着”的生活状态不断压抑着她的精神世界，就变成了一场“悖德”的精神肉体双出轨的局面。

这种状态也可以从吃饭这种细节中看出来。

和蒋九在一起时出入的都是高档场所，吃的是生态园的饭；和姐姐牛爱香谈话场所是咖啡厅，一个在小县城看来很“高大上”的场所，从这一细节看得出庞丽娜是一个比较注重物质追求的女人，就连想去游玩的地方都是在旁人看来可望不可及的欧洲。

在牛爱国精心烹制的晚饭中，即使有美酒蜡烛，又怎么能和真正奢华的地方相比呢。

或许她刚开始本不是这样的人，和牛爱国结婚时，两人是“不用说也可以知道对方心里想的是什么”的恩爱夫妻。

可生活哪能事事如意，曾经意气风发的牛爱国也从军人转变到不是很如意的修鞋匠生活中，对生活的期望、对妻子的承诺也变成一张张“言而无信”的空头支票。

说来说去，只能叹一句：造化弄人。

“一顶绿帽子下的史诗”从另一个角度来看，讲的也是选择。

忍，还是不忍。

这是一个相当值得深思的问题。

牛爱国数次举刀，又数次放下，足以见内心的复杂。

其中，跪拜在佛前忏悔这一段表现地尤其好。

既有牛爱国的愤恨，也有其对女儿的愧疚和不舍。

而佛，只是淡淡地看着芸芸众生，不发一言。

婚内被出轨其实并不可怕，重要的是选择。

你选“说的着”还是“过日子”，是忍还是不忍？

这是个问题。

故事的最后，牛爱国经过一番复杂的内心争斗，在章楚红的一句话“世上别的东西都能挑，就是日子没法挑……我还看穿一件事，过日子是过以后，不是过以前”中变得释然，重新找到生活的出路。

这也正是一句顶万句。

就影片来说，一个初出茅庐的导演敢于改编这种体量的小说来说，还是很值得佩服的，虽然在处理一个县城中年男人婚姻危机方面，手法有些稚嫩且过于巧合，但父亲刘震云作为编剧压阵，显然助力不少。

看惯了动辄撕逼的情感大戏，在月初看了这样一部小清新华语佳作还是相当开心的。

毕竟这是导演处女作，有冯小刚、李安这样的老师教导，父亲刘震云这样的编剧助阵，不吹不黑，对于刘雨霖未来的导演作品，应该还是相当值得期待的吧。

《一句顶一万句》虽说并不是一部具有多么独特的艺术手法以及艺术创意的影片，而是属于八九十年代故事片的类型，探讨的也是影视剧中常见的婚姻家庭情感话题，虽说本片只是导演刘雨霖的长片处女作，但笔者依然认为本片在2016年华语片中的艺术水准还是鹤立鸡群的。

首先是因为影片对于当代中国人婚姻情感和人性人情的凝练而真实的呈现，以及用“一句顶一万句”的那句话所开出的“情感药方”。

而且相对于第六代导演那种带有高冷隔膜艺术气息的展现社会生活的手法，《一句顶一万句》对于现实生活的呈现更具平易近人、亲切可感的烟火气，从大街小巷到家居陈设，再到编剧刘震云打造的鲜活自然的口语化、生活化台词，让影片所呈现的生活和角色仿佛就在我们身边，甚至就是我们自己的生活。

影片所呈现的这种真实感和亲近感，在感染观众和传情达意方面无疑产生出非常良好的效果，让观众能够照片中的角色去思考生活、反思自我。

其次，本片情感戏的悬念做得蛮足，让人猜不到角色情感和矛盾冲突究竟会走向何处，从始至终都能让人怀着好奇心去探寻，很容易让观众入戏。

还有，影片的对于角色心态与情感的刻画十分细腻，节奏感也上佳，可看性和吸引力要远远高于近几年生活情感类的故事片。

虽说讲述婚恋情感故事的影视剧乃是内地影视圈的主流，但《一句顶一万句》依然有其独到之处，那就是不走寻常路、不用大俗套，甚至有意去避免同类影视剧的各种狗血噱头，这也算是本片的“艺术逼格”所在吧！

比如说本片虽然有大量“婚外恋”的情节，但并没有当成噱头过分呈现，反而有意内敛而克制，同类影视剧中常见的“婚外恋床戏”，本片根本没有，因为这种喧宾夺主的感官刺激对于影片想表达的情感主题有害无益。

同类影视剧的各种情感撕逼大戏，本片也一概没有，影片开头牛爱国和庞丽娜的夫妻吵架甚至被有意隐去，只让观众看到小女儿在重新拼贴被他们撕碎的结婚证的画面。

后来夫妻两人情感破裂之时，两人也并未大吵大闹，但呈现出的情感力度却丝毫不弱。

片中多次出现“刀”这一凶器，代表着角色的杀心，悬念做足，但最终也没有上演一场血腥情杀。

更难能可贵的是，本片秉持了一种理性客观的情感态度，对于婚外恋出轨的一方，并没有把他们描绘成陷入欲望的男女，也没有站在道德制高点对他们进行批判，而是希望观众看到婚姻破裂背后的情感缘由。

甚至当牛爱国遇到离异的老同学，同样遭遇过情感伤痛的两人似乎更有共同语言，牛爱国也由衷地感慨“我要是早遇见你就好了，我身边没说这话的人”，影片最终也没有安排两个人走到一起。

如果本片真的这么做，那就是三流情感片的套路了。

在本片中扮演主要角色的毛孩、李倩、刘蓓、范伟、李诺诺，都展现出上佳的演技，不需要夸张的表情和张扬的肢体语言，就能将普通人的各种情感状态诠释得丝丝入扣、真实自然，都值得拿一个华语影坛的年度表演奖。

尤其是扮演牛爱国的毛孩，言谈举止中带出的那种小男人的平淡无趣、窝囊怯懦、委屈求全以及报复心机，都显得极为鲜活生动，让观众很容易进入角色，走进他的内心。

小女儿的扮演者李诺诺此前也毫无影视剧方面的表演经验，但在影片中的表演也十分生动自然，甚至感觉她比许多童星的演技都要好。

导演刘雨霖也展现出令人惊喜的执导水准，虽然笔者此前看过她执导的短片《门神》，对她扎实的导演水准已有认识，但《一句顶一万句》作为她的首部长片，水准更为精进，无论是叙事、角色、情感、节奏以及内涵表达更为沉稳、精准、复杂、深刻，还是令人意想不到。

镜头既客观冷静，所呈现的情感又容易感染观众，每个镜头、没个场景都不会让人感觉多余，完全没有大多数生活情感片的那种拖沓无聊与废话连篇。

这也许是因为导演在纽约大学读导演、有刘震云这个靠谱老爸做后盾以及导演本人出众的生活和艺术感悟，才让刘雨霖展现出超越同龄人的导演水准吧。

影片呈现了中国人生活中许多极具普遍性的婚姻情感问题，一方面做出了深入而细腻的总结与探讨，同时也留给观众极大的感悟与思考空间，许多东西甚至让人细思极恐，甚至令人绝望。

下面的影评“第三部分”专门来仔细分析本片的情感内涵。

探讨婚姻情感话题的影视剧有很多，带出的观点和见解也五花八门，而本片对于婚姻成败的总结异常简单，就是——“有话”和“没话”，有话则合，没话则分。

而且本片在剧情中将这一观点反复强调，开头婚姻登记处一对离异夫妻给出的离婚原因是“说不着”，而庞丽娜和牛爱国结婚理由是“说得着”。

后来两人情感转淡、庞丽娜被看到跟摄影城老板私下约会吃饭，庞丽娜给出的回答也是“俺俩说得着”，说到他跟丈夫的关系时，表示“也不知道啥时候，俺俩没话了”。

此外，影片中涉及到其他婚姻关系，各种角色也都用了“有话”和“没话”来表达他们对于婚姻的情绪和态度。

“有话”与“没话”，“说得着”与“说不着”，虽然看着简单、说着随意，但仔细想想，这真是对于情感问题的高度概括与总结。

不管有着怎样复杂的纠葛与因果，最终呈现出的“有话”与“没话”，已经将情感本质表露无余。

无论是两口子、好朋友还是亲人们，只要“没话”了，关系其实也就名存实亡了。

由此，可以进一步理解到这个“话”到底是什么“话”，就是“心里话”和“知心话”的意思吧，“有话”就意味着心在一起，“没话”则是心不在一起了。

心都不在一起，所谓的亲情、友情、夫妻情也就变成了“表面文章”、有名无实了。

“有话”和“没话”其实也暗含着人们的情感取向，两个人乐于交流、彼此信任，那么怎么样都会有话可说。

两个人不愿交流、缺乏信任，那么即便没话找话最终也会变得无话可说。

所以，分析和看透情感问题其实用不着某些鸡汤文和情感专家所列举的种种复杂方法，就看两人是“有话”还是“没话”，情感真相立刻就大白了。

“有话”与“没话”是影片呈现的情感合与分的表象，那么表象背后的本质是什么？

尤其是为何有人会像片中牛爱国和庞丽娜那样，一开始“有话”，后来又“没话”了呢？

转变的原因在哪里？

虽然影片内涵的重心并不在于细致解答这一问题，但观众依然能从片中角色随口说出的只言片语中找到一些答案。

当牛爱国给庞丽娜“展望”将来的开公司、买楼房、欧洲游的美好生活前景时，庞丽娜则毫不兴奋，嘴上虽然敷衍地说着“好，我信”，脸上分明写着“不信”二字，最后略带怨气地质问道：“当初结婚的时候，你还说把我带到兰州，后来还说了些别的，哪一条实现了？

”再联系之前的情节，可以感受到，庞丽娜对牛爱国的“没话”，源于她对他信任的丧失、也许她当初嫁给牛建国，是怀着许多对于未来生活的美好期许，但当希望一一破灭，牛建国一再失信之后，不满与怨气慢慢滋生，自然就会越来越缺乏交流与沟通的意愿，最终就变得“没话”了。

所以“有话”与“没话”的本质，实际上在于两个人对于生活观和情感观是否一致，双方对于生活和情感共同的预期与期盼是否能够达成共识。

成了，自然是情感顺遂、有话可说，反之，则会走向情感淡漠、逐渐无话。

看完电影，很容易联想到了那部在青年人中著名的“看了不敢结婚”的好莱坞电影《消失的爱人》，虽然这两部影片在类型、故事、角色等方面并无相似之处，但所表达的对于婚姻的某种绝望情绪却都是一样的，只不过《消失的爱人》表现得更直白些，而《一句顶一万句》则相对来说更隐晦些。

想一想，片中毛孩和李倩、范伟和刘蓓、喻恩泰和齐溪扮演的三对夫妻，再加上后来牛爱国遇到的离异女同学，没有一对是婚姻幸福的，夫妻之间都属于“没话”这一类的，即便不出轨、没离婚，夫妻关系实际上已经名存实亡。

世界上幸福的和不幸的婚姻都存在，而影片只表现不幸的婚姻，只把婚姻中的失落、迷茫与痛苦展现给观众，似乎也暗示了影片主创认为当代中国家庭的婚姻情感关系是普遍难言幸福的、是有问题的，稍有风浪，婚姻的小船就会沉没。

而且片中着重展现的牛爱国和庞丽娜，姐姐和姐夫这两对夫妻，情感都经历了由浓转淡、从满怀希望到深深失望这样的情感转变，影片开头牛爱国和庞丽娜说起彼此“有话”是那样的一脸兴奋，随后多年过去，两人的脸上只剩下了平淡与冷漠。

而姐姐和姐夫在婚前也算是彼此看对眼，婚后却都在私下里表达了对于对方的失望。

这种从幸福到不幸快速滑落的轨迹，让观众看了还怎能对婚姻抱有信心？

也许，影片对于中国人婚姻情感的负面呈现，就是希望能够刺痛观众，从而促使观众从中反思各自的情感问题吧。

孤独。

世上情淡漠，难寻知心人。

影片中即便是夫妻俩，天天生活在一个屋檐下，情感也是孤独的，所以庞丽娜要去找能“说得着”的人，进而走向出轨。

而牛建国的孤独则让他情感扭曲，最终是靠老同学一句知心话点醒了他，才扭转过来。

孤独有多可怕，这在刘蓓扮演的大姐这个角色身上体现得尤为明显，他倾诉自己人到中年的“恨嫁”心理，居然不是找个“爱我的人、对我好的人”这种理由，而是“回到家连个说话的人都没有，太孤独了”。

但在范伟扮演的姐夫身上，孤独感才真正让人心生寒意，他曾经对牛爱国说过这样一句话——“跟你姐姐结婚，还是结值了，我不是说你姐，是百卉（牛爱国的小女儿），过去这一年多，我不爱说话，自从有了百卉，我变得越来越爱说话了。

”片中还有几场姐夫带着百卉开心打电玩的戏，这句话真的让人感觉细思极恐，姐夫的情感慰藉和人生快乐，竟然是来自他的这个小侄女身上，而且他不是没老婆的人，新婚一年的妻子给不了他这样的情感快乐。

他也不是没孩子的人，他跟前妻所生的孩子已经成家立业，但似乎也跟他断了联系，只有这个小女孩侄女能够带给他快乐。

笔者感觉这种孤独之情也隐含着对于成人情感世界的批判。

成人的情感世界有太多的隔膜与冷漠，只有天真无邪的孩子，才能让人感受到情感的无私、真诚与亲密。

让姐夫觉得跟小女孩在一起，比跟自己老婆在一起更幸福。

成人的情感世界到底怎么了？

结尾处，当牛爱国在火车站看到妻子与第三者时，先是怒上心头再次意欲杀人，随后女儿的一通电话拯救了他以及两个家庭。

他也终于明白，执着于过去、深陷于仇恨中都没有意义，唯有像小女儿在开头和结尾的美好向往，过好自己的日子，才能幸福快乐的活下去！

影片文火慢炖，叙事风格看似漫不经心实际刀刀见肉。

片中件件琐事在轻描淡写之中被桎梏操控，干净利落却又藕断丝连，让人心惊肉跳之余又生出丝丝悲凉之情，在无硝烟战争席卷过后，更觉意犹未尽。

之前刘震云编剧的电影《手机》，将手机比作了手雷，将所有人性中隐藏的黑暗，婚姻中不为人知的秘密都通过手机见了阳光，扒了中国男人一层皮。

而这次的《一句顶一万句》，又将情感比作刀，刀刀戳到每个人心窝深处。

好的小说是看不见作者的，好的电影是看不见导演的。

小说《一句顶一万句》中，刘震云尝试做了一个倾听者，他不是在写，而是在听书中的人物在说什么。

电影《一句顶一万句》中，刘雨霖导演同样也是隐藏在摄影机背后，用影像说话，导演只是客观真实的记录片中人物的行为。

她主张演员要亲自去体验生活，这样演起来才真实。

电影中牛爱国是一名修鞋匠，为了演好这个角色，饰演牛爱国的演员毛孩去跟着老师傅学习了一个月，所以，观众在看到影片中牛爱国在修鞋的时候看起来真实自然，并不像是在表演，这都是从真实生活中得来的。

“世上的事情都经不起推敲，一推敲都藏着委屈；我们过日子过得是‘以后’，不是过‘以前’”

同名小说改编，电影版本评价6.3分，电视剧8.7分，最初选择看电影是有顾忌的，怕不好看浪费时间，但电视剧更没时间看。

翻了豆瓣短评，议论声不小，有的说，中规中矩，没有惊喜。

观影中，一条弹幕飞入：这电影啥意思？

怎么说呢？

这不是传统意义上好看的电影，拍摄手法很朴实，内容也很简单，就围绕婚姻出轨展开的家庭琐事，可以说很平淡。

但越看越对我胃口，属于深入生活细枝末节的文艺片，有对生活深刻的思考和观察。

《我不是潘金莲》也是这种类型，评价也不高，但也是我的菜。

片子里有很多时代的印记和中国特色，比如，夫妻生活没话说，粗糙的出轨方式，喝农药报复老公出轨，破鞋受人议论等，捕捉得很生动。

以当下年轻人的价值来看，有些情节几乎离奇可笑，比如，喝农药干啥啊，离婚不就行了？

但个人都能在生活中找到对照。

群众的生活，很多时候是缺乏理性的。

牛爱国这一家就是典型的群众代表，十足的市井小民，没见过世面，对生活的需要主要在于物质层面。

他老婆喜欢旅游，想吃高档饭店，他女儿说，去香港太贵了，香港有海，青岛也有海，海上有大轮船。

多么实在且淳朴的一家。

正是因为缺乏理性，所以简单的事会变得复杂。

有人评价这是爱情电影，因不了解而在一起，因了解而分手。

也是这么个道理，但爱情的定位还是太浅了，归根结底，它反映的是平凡人生的故事。

更确切说，是普通人应对生活变化和危机的故事。

“平时不爱，出事才爱”“出事不解决问题，总被情绪牵引”，人性根子里的东西，是各种悲剧的成因。

大多数人，习惯把“事情没出在你身上”作为个人放纵情绪的借口，往往使事情朝悲剧演变。

情绪是人类的杀手。

文/梦里诗书 如若单就故事来说，《一句顶一万句》是一个真正聚焦普通人情感的无华之作，但在影视化的改编后，电影给人最为直观的感受却并非是那源于生活的质朴，而是一种与导演年龄不相符刻意粉饰后的老气横秋，以此本当用生活所孕育的金句也变的尴尬做作。

根据原著的改编电影舍去了很大部分的的原有内容，而专注于围绕修鞋匠牛爱国怀疑自己被戴了绿帽的故事为展开，并穿插了姐姐牛爱香结婚的辅线，在此虽不做过多的剧透，但其实从整体来看电影所致力想要做的并非是呈现一段民间绯闻，它更像是一个引子，透过随后的戏剧性发展，对夫妻间的婚姻关系和人性做出了耐人寻味的考度与解读，关乎小人物的爱恨纠葛所突显的生活哲思是电影本预寄望的内在纵深。

这部作品的核心也是其所能依仗的就是生活的本态，如何透过细腻的情感勾勒和人物塑造将观众带入主人公的生活中无疑是最为至关紧要的，但遗憾的是无论是情感的把控还是人物的塑造，其只是做到了差强人意，剧情整体的衔接并非是用人物情感来粘合，而是透过一个个巧合的推动，在人物上，开门见山的手法固然并非不好，但没有铺垫的冲突使得电影在伊始后的很长一段时间实际并没有代入感，人物只是将台词念出来了的尴尬，对于一部聚焦生活的作品来说无疑是一个难掩的败笔。

让人很难想象一位本当焕发蓬勃朝气的新锐导演会拍出这样一部电影，如若说《一句顶一万句》是刘震云自己来拍的片子，而不是她的女儿的执导反倒更会让人信服，这种犹如上个世纪电影的风格，已然并非是老练的沉稳，而就是一种没有生机的死气，电影让人感觉导演仿若被束缚住了手脚，无从将那原本的文学转化为自己在光影中的艺术，流于形式的演绎，即便拥有再为优秀的剧本和演员，都只会是一场匮乏真情实感的空谈。

一个优秀的导演绝不会将原有的经典变成禁锢自己的牢笼，在这部近乎看不到任何个人色彩风格的作品中，僵化的陈旧并没有突显那一句顶万句的精彩，只为人所见一电影难顶一书的拙薄。

是一部很好的关于婚姻的现实主义电影，中国大概有不只千百万个家庭面临这种情况，没看过原著，都是很优秀的演员，表演很扎实，要是讲方言就更好了，个人一点小私心，毕竟都是河南老乡，方言的话更地道了，对演员来说应该也不困难，范伟是整部电影的幽默担当，毛孩演的也很好，教科书式的表演，小孩演的也好，女演员都很好看，演的也很好，喻恩泰镜头太少了，估计剪了少，这里面演的不好的也就刘震云老师了。

结尾让人意犹未尽，电影中的场景都很生活化，很接地气，一点都不别扭，本来吃饭的时候想找个电子榨菜，无意中发现了这部电影，如果是豆瓣上看到评分，估计不太会去看，特别是有刘震云的标签，由于之前小崔被刘伤过，作为粉丝也跟着内心有些抵制，真的是很幼稚的粉丝心理，也让我明白一个道理，日子要过以后，不能过以前，我这就去补原著去。

刘震云的作品还是有必要读的，作为一个河南人，很难得有这么优秀的写河南人生活的作家，之前好像看过刘的哪部作品，时间太久给忘记了。

印象比较深的是里面的语言很熟悉很河南。

看冷门佳片，学做好男人今天看的这部电影是《一句顶一万句》，片中的牛爱国是好男人的反面典型，被演员毛孩塑造的非常好。

👍姐妹们要找男朋友，或者是要步入结婚殿堂，都可以看一下这部电影，对照一下自己男朋友和牛爱国的表现，进行更加慎重的思考！

🤔同时，这部电影也应该让我们广大男性同胞去反思自己的问题。

🤟让我来盘点一下牛爱国不是好男人的几大表现：1、没钱没钱就没办法给自己的妻子提供良好的生活质量，片中牛爱国的妻子庞丽娜想要去吃松鼠桂鱼，不舍得吃，想要去欧洲旅行，也没钱去。

有钱人爱你，那是真的爱你。

没钱人爱你，那是只能爱你。

2、格局太低且奸诈有一位将军说的好，我们要专注于战役本身，而不是对手是谁。

当牛爱国发现自己的妻子和婚纱店的老板有chugui的迹象时，他做的并不是努力地提升自己，做好手头的事，而是去跟踪自己的妻子，去报复性地破坏别人的家庭，去打击自己的对手，去找证据努力证明自己被绿了。

为什么要努力地证明自己被绿了呢？

这是一个很光彩的事吗？

拍到自己的妻子和婚纱店的老板在一起的照片后，没有勇气直接对线，而是懦弱且奸诈地把这个照片给婚纱店老板的妻子看，借刀杀人，导致婚纱店老板的妻子喝农药，差点死亡。

3、敏感自卑，有极强的报复心理仅仅在因为饭桌上，看到自己的妻子和别的男人吃了顿饭，露出了从来没有在自己面前露出过的笑容，就疑神疑鬼，觉得自己的妻子和别的男人有事，然后第一时间想到的竟然是去伤害自己的妻子。

这让我想起了很多新闻中，因为关系破裂，导致男生对女生造成的恶性伤害事件。

不爱了，就好聚好散，何必要伤害？

本来自己的妻子是去和别的男人说分手的，结果牛爱国横插了一脚，拍了照片，并把照片给别人的妻子看，把事闹大，导致事情走到无法挽回的地步，并借此来伤害自己的妻子。

4、吹牛逼画大饼立人设男人普遍的问题就是吹牛逼。

片中牛爱国说结婚了之后带庞丽娜到兰州去。

结果10年过去了，还是在小县城。

婚姻出现危机的时候，牛爱国又大吹特吹自己的规划，自己的展望。

但是这样的展望在庞丽娜心中早就已经一文不值了，因为牛爱国以前的承诺就没一次实现过。

男人就应该要么不说，说了就一定要做到，否则就非常的下头。

长此以往，女性会对你失去耐心，丧失对你的信任。

现实不可怕，可怕的是掩盖现实，还要通过画大饼的方式来假装自己很幸福。

5、把女性视为私有财产现在社会每一个人都是一个独立的个体了，有独立的思想。

庞丽娜chugui后，牛爱国用破鞋来羞辱自己的妻子，用不让自己的妻子见亲生女儿的方式惩罚妻子。

实际上出轨了，说明不爱了，那就离婚就好了，何必要歇斯底里地羞辱自己的妻子，报复自己的妻子呢？

还是因为牛爱国把妻子当做自己的私有财产，没有把自己的妻子当做一个活生生的人。

没钱有的时候可以理解，因为赚钱是一种能力，每个人的天赋不同，能力也有差异，不可能说人人都能赚大钱。

既然金钱方面提供不了太大的帮助，那可以在其他方面努力，发挥自己的优势。

比如，做一个格局大的男人，不要敏感自卑，改掉吹牛逼画大饼的毛病，踏踏实实做事，老老实实做人，真诚地对待对方，把女性真正地当做是一个活生生的人，尊重女性的选择。

男人要知道，和女性分开并不是你损失了一件物品，而是一个人勇敢地去追求她自己真正想要的东西，我们应该支持才对。

否则，她耽误了自己，也耽误了你。

我相信这样的男人，也不失为一个非常有魅力的人。

有了越来越多这样的男人，男女之间可能就没有那么多仇恨，相互之间也会更加理解彼此。

祝这个世界越来越美好。

《一句顶一万句》不好，极度荒凉，它展现了一个“河南性”中国家庭生活的荒芜，且无力自救的样子。

这不是陕西作家们写“搞破鞋”搞得有声有色的样子，这是在写家庭关系找不到任何支点的卡夫卡悲剧，“河南性”中国人以绿帽男人的方式变成了一只绿甲虫和绿局外人，而作者对此提供了廉价的解释和廉价的安慰。

廉价的解释在于，婚姻关系要“说得上话”，廉价的安慰是“生活不是在以前，而是在以后”。

胡说八道。

这明明是一个既没有能力以旧道德的方式维护婚姻，也没有能力以新道德的方式撕毁旧生活面纱的男人，却浑浑噩噩地以为自己最终找到了安顿下来的方向。

如果是旧道德，那就应该砍翻狗男女，自己在小县城里青史留名，让“乱臣贼子惧”；这样那些喜欢搞婚外情的人在搞与不搞的薛定谔量子叠加态里就会被一双左邻右舍的观察者眼睛注视到，以至于产生不搞多于搞的概率偏差。

他就为整个县城的公序良俗做出了贡献。

如果是新道德，那就根本没有所谓“绿帽”一说，男人和女人自愿结合、自愿分离，性器官不是婚姻里的私人财产，受到伤害的不是绿帽的名声，而是情感的欺骗，以及未来生活的断裂。

新道德的基点不是接受和原谅，而永远是希望和选择。

“说得上话”，从来不是婚姻的必需品，那意味着男人必须成为女人的闺蜜，具备相同的思维，兴趣爱好以及三观价值。

刘震云把这个标准抬出来，意味着他受到花季男女恋爱观的侵蚀，混不吝地给萎靡不振的河南性中国人乱开药方。

总的说来就是该写实不写实，该虚晃不虚晃冲着书和刘震云的女儿去看的。

既然是延津、开封，那么那一口的河南腔到哪儿去了？

先不说和《一九四二》相比拍的好不好，不过《一九四二》中每人都操着的那一口的河南腔我倒真的是记忆犹新。

拍摄背景也是挺虚的，我完全没有辨别出来这到底是几十年代的小县城，看到百慧在跳我小时候跳的那种蹦蹦，我想或许这是十多年前的年代，我还挺怀念，原来我的年代也可以被搬上大屏幕啦，可是看到火锅店里还出现了柜式空调，又觉得有些奇怪，2000年左右，别说县里，城里的火锅店也很少有空调的。

直到床上出现了一部乐视手机，我才恍然大悟，这广告打的好呀，我终于明白原来这是现代，现代啊！

再说说选角，毛孩实在太苦相了，和我心目中的牛爱国不是一个人，看书时我心里的牛爱国应该是典型的河南平原人长相，厚嘴唇，粗眉毛，一张塌塌的脸，但是又很壮实（书中应该还开过卡车，不是嘛。

）是个老实人。

而毛孩的小身板……此外毛孩的演技也没有给他加分，除了板着脸板着脸板着脸以外他还做了什么事情，还请大家帮我回忆；而李倩呢，也没有我心中庞丽娜的风采，反之，毛孩的姐姐应该更像庞丽娜一些，肯定不是李倩这种性冷淡性的（李倩还是有那么点纤细，有点傲气的，不像县城里的少妇），虽然书中没有描述，但多少可以想出来，应该是有那种烫的焦黄的发尾，有跟着不知道县城的哪阵风纹过的黑黑的细细的高挑眉毛，也许眼睛倒是挺多情，或者腰还是很扎眼……所以，说李倩出轨找第三者，我心目中激不起任何一丝的涟漪。

最后说说故事情节，书中的故事带着刘震云一贯的色彩，有些荒诞有些黑色幽默，怎么说呢，牛爱国秉承了他的外公杨摩西的一生，也踏上了漫漫寻小三的路，但是要最后要找的倒也并非是这个人了。

有没有话说确实贯穿了整本书，但是印象中话这个物件是为了衬托人物性格的，是推动情节发展的线索罢了，比如杨摩西一开始因为理发匠的一句话放下了杀人的念头、吴馒头和XX也因为唠不完的话走到了一起，巧玲的年老养父母后来说话之间的转变等等。

而不是像电影当中反复用来咀嚼的臭面馒头：有话好，没话不好。

这就是电影的实了，它表现不出书里“话”的虚妄，话不是话，其实是一种精神世界的沟通和交流。

一辈子有很多话，有废话有实话有假话有没话找话有一语惊醒梦中人有阿谀奉承有直言不讳有曲折隐喻，然而到底能不能说到你心坎里还要看是不是那个人。

其实有这么多“话”的境界可以表现，导演却偏偏选择了最简单最弱智的一种表达方式。

把电影拍成了丈夫妒火中烧怒追小三，因爱女心切最终放下屠刀的家庭伦理剧，我也没啥可表示的了。

说到杀人，这也是虚实处理的一个问题，书中延津是个小地方，一句话就能留给读者无限的遐想，读者可以自动把杀人和小地方人多嘴杂啊，看热闹不嫌事大啊等等自动脑补出来，但是电影不行，始终板着脸的毛孩，我们看不出他内心的波澜和变化，只能看着：板着脸的毛孩顺了一把刀，板着脸的毛孩把苹果扔进了垃圾桶，板着脸的毛孩和李倩说完了一段话。

全剧终。

说实话，我寄希望于剧末的那袋苹果很久了，我以为毛孩会去翻垃圾箱，然后拿出苹果给李倩，说上一句路上吃，平平安安。

我觉得这会给我带上一些和解的荒诞的感觉，用苹果换的刀，刀没送出来却送出了苹果，多有意思。

可是苹果就是苹果，确实是我想多了。

一直听说过这部刘震云的小说，也听很多人推荐过，但是一直没有看过，今天偶然刷到就看了下，坦白说，没有想象中那么好，回头看了书，可以再对比看看。

但从电影角度，看完感觉这部电影通篇都在讲“说不着话”的事情，开头的离婚夫妻是没有话说了，男女主角 牛爱国和庞丽娜也是没话说了，牛爱香和老蒋结婚一年 也是没话说了；倒是蒋老板和他老婆，没有描述太多，不知道是不是也没话说了，从医院他俩的对话看来不像是，更像是蒋在寻找新鲜感。

所以我在看这部影片的过程中就一直脑中带着这些疑问，婚姻的结束到底是不是真的到最后是没话说了？

在不同群体都存在吗？

为什么会存在？

一开始发现不了吗？

如果出现了，还有办法拯救吗？

我专门查了一下中国人离婚的数据，根据最高法出的司法大数据，2016-2017年的离婚原因 第一名是感情不和77.51%，第二名是家暴 14.86%;当然这是起诉离婚的，应该还有自愿离婚的没有统计进去。

感情不和这个概念其实是很泛泛的，包罗万象，很多事情都可以归纳进去为感情不和，这是果，不是因。

包括说不着话了， 也是果，不是因。

那因到底是啥？

牛爱国和庞丽娜10年前刚刚结婚的时候，在登记处兴高采烈的说 我们说得着，我们每次都能猜到对方想说啥，为啥10年后就说不着了？

因为核心的需求变化了，大家都变了，10年前牛爱国去部队当兵，信心满满，风风光光，准备在部队大干一番，然后把丽娜接到兰州，那时候丽娜的需求应该就是找一个能有前途的男人，有志向，有能力，能让自己过上好生活的男人；而爱国的需求 那就是找一个漂亮媳妇，互相喜欢的。

10年过去了，丽娜的需求没有实现；爱国的需求实现了。

丽娜在这10年间肯定是有过纠结的，电影没有交代爱国在部队经历了什么，大概率又是一个雄心勃勃的年轻人最后在现实中泯然众人矣的一个故事，在一次次的期待中，展望一个接一个的落空，10年过去，爱国是一个修鞋铺老板，而且丝毫看不到10年后会有任何变化，爱国已经被社会磨平了棱角，不再是那个雄心勃勃的年轻人。

所以他俩没话说了，不是他俩没能力说话，是因为没有意愿，大家不愿意聊了，甚至更多是可以说是丽娜不愿意聊了，觉得生活没有希望，一潭死水，没啥可聊的。

丽娜应该是一个还是有一些精神追求 稍微文艺 对生活品质有一定要求的女孩，她喜欢吃松鼠桂鱼，最想去欧洲。

所以她在心里基本已经对这段婚姻判死刑了，只是迫于道德和孩子的约束，她还是不愿意踏出那一步去重新选择，直到蒋老板的出现，犹如黑暗中的萤火虫，一把把她内心的欲望点燃，着了。

所以没话说是表象，背后是丽娜的核心需求一直没有得到满足，而且似乎爱国已经不可能给她满足了，她自然就没话说了，10年前的时候她对爱国 很有信心 觉得有希望满足她的期望，10年过去，希望落空。

所以，男同胞们啊，努力奋斗啊，不然就别娶漂亮的老婆，年轻时候你没成功可以说你是潜力股，潜力10年还不爆发，女人就得没信心了，从女性角度来讲，其实已经算是投资失败了。

人家趁着还有资本，想再换一只股票，感性上说可能有点绝情，理性上来讲，其实是对的。

漂亮女人身边的诱惑是很多的，电影的设定是在小县城，而且是在2009年，所以其实丽娜的诱惑其实还是有限，现在网络时代，你是在和整个城市 甚至整个中国 全球的男人在竞争。

我 想起和高中的一个很漂亮的女生在大学时候聊天，说起谁谁当年追她，她说几乎全年级90%的男生都给她发过短信 写过情书…… 你可想而知 婚姻的三大需求，性需求，精神需求，经济需求，三者有其二就能维持较好，有一个勉强维持，一个都没有就得挂。

而且需要不断进步和迭代，因为大家的需求也会变，这就是为啥所谓的陈世美，赵本山，鲁迅，抛弃发妻，需求变了，换成你也一样。

有没有压抑自我的道德楷模，有，只是比较少，我们大部分人都是凡夫俗子。

所以，这个局怎么破呢？

其实就是2字 同频，前期筛选阶段找和自己同频的，如果对方是喜欢欧洲游的，你就掂量掂量自己的实力，如果感觉费力， 就趁早换人，如果对自己早期有信心，后期运气不佳，没达到，对方要走，那也就大大方方的送走，好聚好散，这个结局是你一开始就该想到的，不是意外，是必然。

女生也一样，早期筛选阶段想清楚自己想要什么，不要既要也要，男人也不是神，成功是很难的，很大一部分是运气，如果你只想找成功的，不如直接找现成的成功率更高，否则就做好可能他不成功的准备。

筛选好之后，大家最好是同频，一起进步，不要拉开差距，如果有一天，确实拉开差距了，就散了吧，强求留下没有意义，有相聚就有分离，这是必然的，记住曾经拥有过的美好时光就好，勇敢向前，不要活在过去