我走进电影院,是因为《过往人生》。
Celine Song当年用一场在纽约街头静静散步的重逢,把一段二十年的情感留白讲得克制而深刻。
我喜欢那种“a lot of emotions, very little drama”的处理方式——情绪不是要被高声宣告,而是从沉默里慢慢涌出来。
所以当我得知她的新作《Materialists》即将上映,我是带着不小的期待走进影院的。
但电影看下来,我却有一种说不清的“气不顺”。
不是愤怒,不是失望,而是一种夹在“拍得挺漂亮”和“怎么就这样了?
”之间的郁结。
这部电影依旧围绕女性在情感和物质之间的选择,但讲述的方式却显得意外地陈旧。
爱情和面包必须二选一吗?
选爱情就一定比选面包高贵吗?
选了爱情之后,面包怎么办?
— 这些问题仿佛是二三十年前都市女性题材剧集里纠结的命题。
而电影看似要超越这些问题,实际上却只是轻易给出了那个“看似正确”的答案。
我其实不在意Lucy最后选了谁。
我只在意她有没有在这个过程中看见自己。
如果她拒绝Harry,是因为意识到那种让人迷恋的从容和绅士感,其实是他用金钱构筑起来的壳,内核也不过是焦虑与控制,那么我会觉得这是一次真正的祛魅。
她没有拒绝“交易”本身,而是拒绝了在交易中被操控、被定义的那一刻。
但电影却给了我们一个更简单的解释:“我意识到他不爱我,我也不爱他。
我们只是一场交易。
” 这不是觉醒,是跳车。
而她选择John,理由似乎是“我们互相相爱”。
可这份“爱”建立在哪?
如果只是因为他们都来自破碎家庭,有相似的成长背景,那她怎么能确定自己不是正走向父母的旧路?
那些她用力逃离的童年困境,真的不会在这段感情里重演吗?
这份爱,是否也可能是以“懂你”为名的温柔掌控?
她有没有问过自己:“我为了这份爱,愿意牺牲我原本渴望的物质生活吗?
”遗憾的是,电影对这些问题都避而不谈。
《Materialists》提供的是一面模糊的镜子,它映出了我们熟悉的问题,却没有回答我们的新困惑。
它看起来想触碰女性情感选择的复杂性,却反而退回到了一个简单的结局:当然选爱情,有情饮水饱。
但我们已经走到了更远的地方。
在你的生活里,爱情和面包真的只能二选一吗?
你有没有为自己设想过第三条路?
看这部片时,很难不提“婚姻市场经济”这个词。
我们在择偶时,不再是情感的主体,而变成了一串条件的集合体——年龄是折旧率,学历是保值指标,房产是硬资产,外貌是短期红利,家庭背景是基金信用评级。
谈恋爱?
更像是在做一场带杠杆的长期投资,回报未明,风险自负。
人人都在焦虑、计算、抢跑,仿佛晚一步就会错失人生红利。
朋友说,00后都开始相亲了。
爱情,也像ETF一样,要趁早买入,防止错过风口。
而像我这样的“大姐”,大概早就在估值体系里归类为风险资产,回收价值待定。
在这种结构下,“爱情”只是一个精美的广告语,真正卖的,是人生资源的重组权。
而达妹,一个职业红娘、婚恋专家,正是这个体系的代言人。
她熟练操作市场规则,熟悉算法匹配,却偏偏在最后,放弃了“钻石王老五”,选择了穷困潦倒的“艺术家”。
逻辑在哪里?
真爱吗?
可能吧……但也可能是她终于意识到,自己已经厌倦了为别人建构幸福模型,却始终无法为自己找到落点。
这部电影试图用一个“俗套但安全”的爱情设定,来调和我们时代的精神焦虑。
你看,那些看起来理性、现实的择偶标准,本质上是现代人对“确定性”的渴望。
我们害怕失控、怕付出得不到回报,所以发明了一整套评估体系——用收入换安全感,用学历换信任,用长相换吸引力,用平台代替命运。
爱情呢?
不好意思,它不稳定、不可靠、不听话。
它会让人放弃高分选项,去拥抱一个月薪四千、住合租房的中年浪子。
在婚姻市场的语言中,这叫“非理性行为”;在诗人的语言里,这也许就是“爱”。
我们不愿承认爱情的混乱,却又总在深夜渴望它的失控。
正因为它不稳定,所以它像希望;正因为它无逻辑,所以它才值得我们一再违背逻辑地靠近。
所以我想说的是:真正的亲密关系,从来不是在条件完备之后自然发生的,而是在你卸下所有条件时,仍有人靠近;婚姻,也许不是人生的“最优解”,而是一种有瑕疵但值得尝试的人类实验;而爱情,从不属于市场经济,它反逻辑、反效率、反理性——是我们在人生被过度计算后,对混乱、冲动与意义最后的留恋。
“Compatibility is an achievement of love; it must not be its precondition.” ——Alain de Botton最后,回到电影本身。
画面很干净,色调相对克制,没有杂质,看着是舒服的。
音乐没有特别调动我的情绪,它在的地方都恰当,只是恰当地令人无感。
它太懂这个时代的结构性疲惫,以至于连叙事也一并疲惫了。
《过往人生》的导演时隔两年带来的作品,和两个走向不同人生的亚洲人不同的是,这次的主角生活在纸醉金迷的纽约,一个八万五千刀年薪依然对生活不满足的城市。
对我触动最大的一句话或许是,“这不是数学,这是关于人。
”这里的数学在故事里指的是约会场景下的单身男女总是通过数字的方式来计算对方的价值,当身高、体重、收入等一切满足了check box的条件后再决定见面约会。
可是,当五十岁的金融男和二十岁的年轻姑娘约会时,真的没有人对此感到诡异吗?
说到结婚的场景,当女主问起在婚礼上崩溃的新娘为什么要结婚的时候,对方说因为她的伴侣让自己感到有价值。
而当女主和男主在一家高级餐厅约会的时候,有价值再次成为了这段关系的主题,只不过这时的价值已经超越了物质,似乎电影的主题是,物质主义者没有办法、没有能力获得爱情,尽管他们可以用不同的方式在约会市场上成为那个瞩目的独角兽(Unicorn)。
影片的末尾应该满足了一些对《过往人生》的结局不满的观众,可是这里的末尾在我看来同样留下的巨大的悬念。
Lucy和John在观看别人的草坪婚礼时,预言到那一对新人从婚礼结束的那一刻起就步入了琐碎生活、频繁吵架、最终分开的宿命循环,而当他们在公寓楼前幻想未来时,当初的那个预言会不会悄然张开了嘴巴,在心底荡起一阵涟漪?
或许,圆满的结局只能存在于一种向死而生的热烈和勇敢里,可能最终的一地鸡毛早已经写在了命运里。
所有的爱情片/小说都只有一条规则:the heart wants what the heart wants如果违背了这个规则,那可能是搞笑片,恐怖片,伦理片,悬疑片…但那不是爱情片。
We FALL in love,第一个想到这句话的人是poet,虚妄的人类在爱情面前,就像万物被引力控制:爱情令我们神魂颠倒,就是因为有一个难以控制的因素。
看了两部Celine Song文艺爱情片,我觉得这一部比上一部Past Lives更符合爱情片的随心定律。
但随心并不是universial,是不?
Falling in love,soulmate,the love of your life,这些是西方自由主义之下强调个人产生的概念。
一想到matchmaker,我就想到Indian Matchmaker那个reality tv,这个节目好看是因为两种文化的冲撞,在印度长大的父母认为婚姻是两家人的结合,门当户对就好了,感情可以以后培养。
Desi(印度移民)的子女受到西方文化影响,认为婚姻一定有爱情里面,所以更倾向自由恋爱,但为了应付父母,也答应了让媒婆帮忙。
Materialists也得益了这种文化冲撞,评价比较两极。
那到底哪种派别才更好?
人生太短,亲密关系一旦开始牵涉太多,鲜有人两边都试过,是个很难回答的问题。
但我作为一个随心派,I lived that life and I played the game,我觉得这电影描写了一个女人自己的变化是挺好看和真实。
在异性恋亲密关系里面,女人是chooser(at least在美国是)。
那怎么知道应该choose什么呢?
By playing the dating game。
"Dating is hard" 是因为这也是一个self exploration过程,一个自我了解的过程。
直到你真的date一个你一直认为的”理想对象“,你不会知道到底这个人是不是真的”理想“。
Love不是infatuation,一个人可以包装得再美丽再精致,但直到那些包装褪去之后,露出真实的人,一个有缺点的人,一个不完美的人,一个软弱的人,而另外一个人说,没关系亲爱的,我依然爱你,你才知道哦,那是爱。
两个人的优点把对方吸引过来,但确是两个人的不完美决定了他们会不会成为对方的soul mates。
What a game,right?
那样说的话,checklist到底对找到真爱有没有用呢?
或者checklist是为了找到一个门当户对的结婚对象更有用,那会不会实际派更开心呢?
但两家结合的婚姻模式,个人开心是不是重要的考量呢?
这些问题可能要让别的电影去探讨。
Celing Song是偏爱artists的,Past Lives里面两个作家,Materialists是两个演员。
还是谁比artists更随心更注重feeling呢?
还是那句,电影拍得很好,演员也很棒,Zaddy那么有趣的人成功演一个无聊空心的富二代演得那么传神,看得时候我也不喜欢他了更喜欢Christ Evans哈哈哈哈。
同样是在赞美真爱,宋导演的《过往人生》中体现出的情感暗流润物细无声,多么令人动容,本片却像一场雄辩,张扬喧嚣,一厢情愿。
以客户的性骚扰案件为分水岭,影片前半段结构紧凑、讽刺尖锐、人物鲜活,后半段转折突兀、人设崩坏、草草收尾。
可见宋导演对精英圈层生活细节和心理状态的把握仅停留在了表面,她还是更擅长表现大城市中下阶层的小确幸。
本来应该让女主卸下伪装自我觉醒,故事中非要加入性侵案近似机械降神的方式用别人的痛苦唤醒身处灰姑娘现实童话中的她,这从逻辑上和情感上都说不通吧。
多年培植的“配对数理学”就因为一个错误的变量就全盘否定了?
我当然知道这是导演对于现代人物化自我甚至为关系估值的现状的讽刺,但让一个辛苦奋斗改变命运的女孩一己承担打破现状的重任多少有些不公平,她也承担不起。
(以下是短评写不下的)我想影片之所以给我如此割裂的感觉还在于女主角的选角。
都不用和格雷塔·李对比,就是和影片中闪过的女客户们相比她的表演都要落于下乘。
从一个平面到另一个平面,从一种僵硬到另一种僵硬。
表情上,意气风发时和情深意浓时都是同一副含笑俾睨的神色,台词上,公事公办时和真情流露时都是同一套波澜不惊的语调。
也许导演在选角的时候就是看中了她这身皮囊和骨子里的虚伪语做作吧,可即使拿花瓶的标准来看我也不觉得怎样,当她为了安慰男友说自己也是“科技”加身并指向胸部的时候我都笑了,只能把这番对话当成善意的谎言。
另外,虽然知道这样说很冒犯,但如果有人能把她碍眼的留海去掉我愿意给这个影片打六星。
电影里的爱情,哪怕清晰地摆在银幕上,哪怕可以拥有的结局无外乎那几个,人的心情还是不由得随着故事情节上下起伏。
好的故事该有这种张力。
比如傲慢与偏见,观众很早便明了 Elizabeth 和 Mr. Darcy 的爱,于是我们看着故事走向我们意料中的结局,这让一切的亲吻和争吵都合理、好看。
我的意思是,电影中的爱情该让人觉得“我早知道会这样” 。
因为最动人的爱情总是关乎命运,而命运的逻辑谁人不清楚。
这种意料之中的、个人无法抵抗的、命运中一定会发生的爱才能让人信服,让人看下去,让这个电影成立。
物质主义者显然是它的反面。
故事发展是巧合推动的,具体呈现是放在台词里的,有时候台词又写的不够好听,产生一种把舞台剧搬到大银幕的水土不服之感。
或者像对仗工整的寓言故事,收录在故事集中,教人一堂关于爱情的课。
然而Celine 的风格一贯无敌写实,看到最后我真的有种“你是在逗我吗我真的被你冒犯了请问你是在逗我吗”的感觉。
我就在想象如果拍成韦斯安德森的摄影风格,我是不是会觉得这故事成立。
起码视觉上离现实世界稍远点儿。
镜头调度很慢很空旷,像过往人生一样,但在这里格外突兀。
我总觉得Celine在用一种近乎纪录片的镜头组合和节奏拍商业长片,这让我喜欢过往人生——但其实过往人生里pan来pan去得还是让我觉得有点莫名其妙。
这种呈现手法在物质主义者里完全是减分项,毫无任何道理可言。
故事和形式根本就采取了两套逻辑,硬要组合成一部电影。
显得影片真的很staging…是电影版的摆拍的意思吧。
我们摆好了,我们要开拍咯。
构图很花心思。
比如在同样的画幅里把Lucy和John放得很近,紧紧挨在一起,而和Harry却坐在餐桌各一边,所以笑容再甜蜜,餐厅再高级,看起来始终是疏离的。
话说回来,如果故事不让人信服,画面做成这样就让我觉得是导演在偷偷给我洗脑,让我在潜移默化中相信故事的走向…整个后半部分全靠巧合推动。
比如恰好遇上John公司的货车 ,吵架的时候恰好Sophie来电,恰好Harry做过腿部手术,于是主人公得以探讨爱情,于是在末尾点明了本片主题。
严肃地说如果本片叫做“机会主义者”可能会好一点,就探讨我们该如何抓住机会挽回爱情……我是认真的。
最重要的是,两个相爱五年又分开多年的人,怎么会轻易地重新在一起。
是哪个人有了根本性的改变?
还是两人的处境有了根本的变化,于是旧的矛盾不会再发生?
完全没有交代。
完全无法信服。
如果这个变化,或者说,这部影片的故事线是:Lucy本是爱情上的物质主义者,在date了黄金单身汉并且经历了婚恋事业的存在主义危机后,意识到物质其实并不重要……我真的不知道如何去信服。
我仍然不知道Lucy产生改变的驱动力是什么。
不讨论阶级地讨论爱情都是在无理取闹,然而这部电影似乎在说…“不必理会阶级,因为爱情价更高。
”或者…“我看见阶级的存在,它让我担心自己不是真的被爱的,不过这没那么重要因为我选择另一份爱情。
” 总之这种故事是悬浮的毫无逻辑的…无论是傲慢与偏见或者罗密欧与朱丽叶,我们会看到阶级如何影响和塑造了一个人,而爱如何使ta们突破外在的束缚清楚地看见彼此,相信彼此,愿意与系统性的困难抗衡以创造一个共有的未来。
这是自由的动人的,而前者大概只是做了一场荒唐的梦。
把故事放在纽约,把dating app和dating culture搬进影片不代表对爱情的探讨就新颖了。
还有一点悬浮之处是:如果John已经在纽约合租十余年,和室友相处了很久,那他面对室友的各种状况…便不该像小孩一样大吵大闹戏剧般地生气。
他只是在跟着剧本表演生气…以及开头结尾的对原始人类爱情的刻画…把花戴在对方的无名指上。
尽管这可能是Lucy的想象画面…也不难从此判断,本片没有任何解构爱情的意图。
它不关心爱情这种情感和关系是如何随着时间变化的,也不关心爱情相关的仪式和习俗在过去的时间里到底如何。
总之就是,架空的。
怎么说呢,我戏剧般地发现我对好电影的感觉类似Lucy对爱情的感觉,它是轻易而自然的。
一个片子好便是好了,我很难理性地分析它为什么好。
但对一个没那么好的片子,显然…我有很多话想说。
“Won't you tell me the last time that love bought you clothes?”如果把情感比作需求,比起什么都想要的人,不知道自己想要什么的人,可能对情感关系中的他方伤害要更大。
而编剧宋女士在《物质主义者》中创造了第三类:出场设置成明确知道自己想要什么的人,在剧情发展中的行为时不时表现出不知道自己想要什么,最后选了原本不想要的。
《物质主义者》的参考影片中,除了《明亮的星》,其他的碰巧都看过。
不知道宋女士具体参考了什么,但至少有一点可以肯定:这些作品中对女主角的刻画,都没有出现过设定和行为有冲突或者矛盾的地方,而宋女士的剧本对 Lucy 的塑造似乎并没有参考到这一点。
她的前作《过往人生》里的女主,设定和行为上倒是没有明显的冲突,而且知道自己两个都想要,只是客观上不能两个都选,所以就算跟《物》里的女主一样有夸夸其谈的"特点",倒也可以接受。
记得看完《过》时的失望,更多来源于对影片的过高预期,如今调低预期来看《物》,看到一个被塑造得如此失败的女主角,失望程度有过之而无不及。
Lucy 一出场就是很典型的经济独立女性设定:美丽,精致,事业有成。
年收入不算多,具体在纽约市区是个什么水平,影片结尾也有交代: John表白时特意说明自己的经济状况并不乐观,编剧大约是想让观众放宽心,让 Lucy 说,她可以自给自足。
可是整部影片里Lucy 只付过出租车费和自己喝的啤酒的钱不是么?
大多数消费行为(尤其大额)都是别人做的?
跟 Harry 约会,是 Harry 付钱;去看 John 的演出,大家喝酒庆祝,也是 Harry 付钱;跟 Harry 分手后,因为已经把公寓租出去了,所以带着行李直奔 John 的住处——纽约是没有她能住得起一周的酒店了吗?
如果一部影片的女主角自己的公寓内部从头到尾只有某个角落出镜三次、女主在画面上大部分时间住在别人家里、同时又没有能明确体现她消费水平的情节,很难让人信服她在“经济独立”这点上的设定。
这还不算 Lucy 人设和行为矛盾点中的大问题。
Lucy的另一个设定是善解人意。
撮合了 9 桩婚姻、成功化解新娘在仪式前的疑虑,这些情节即使不够体现Lucy 的善良,至少也让人知道她的情商不低。
可同样是她,明知道旧爱的生活状况并不宽裕,明知道旧爱有不止一个室友,明明在与旧爱重逢后的大部分时间都在与别人约会、恋爱、半同居,却在分手后的第一时间带着一堆行李冲到旧爱住处,说打算借住一周。
他们并不是良好关系一直保持了很多年的友人或者近似恋人不是吗?
从闪回情节来看,可能当初都不是友好分手。
宋女士自己或许也觉得此处说不过去,所以借 Lucy 的口说,“算了,这不是个好办法”。
拜托,按前面的剧本给到Lucy 应该有的情商和应该有的经济实力,从 Harry 住处出来的时候她就应该已经在 Yelp 上找性价比高的酒店了,而不是在电话没打通的情况下依然拖着大包小包义无反顾的去找旧爱解决突然没了住处的问题。
比这些人设上的矛盾之处更匪夷所思的是,这还是头一回在浪漫爱情片里看到女主角被分配了那么多台词,对不同的人动之以情晓之以理,主要目的是为了让对方不要选择跟自己在一起的。
在被主管约谈安抚的时候Lucy 已经说了,自己没有做心理咨询师的资格,可是面对 Harry 或者 John,她总能像心理咨询师那样循循善诱,劝导对方打开心结,解开执念,坚定的告诉对方,自己并不是他们想要的伴侣。
其实,看完全片我也没太明白为什么 Harry不能跟 Lucy 在一起,也不明白为什么 John 又能跟 Lucy 在一起了。
Lucy 到底是什么样的人呢?
常见的浪漫爱情片女主角出场,无非是好听的背景音乐伴奏,镜头在女主的公寓里转一圈,让观众看到她家的内部装饰,整洁程度(尤其厨房),有几本书,有多少专辑,墙上贴的什么海报/装饰画,桌上放的跟谁的/去过哪里的照片,然后切到衣柜,可能会切到首饰台,再切到正化妆的女主角,化什么风格妆等等。
一般看到这,女主角是什么类型的人物观众就略知一二了。
想当年Bridget Jones 一首对口型还没唱完我就已经喜欢上她,而宋女士大概不想沿用传统做法,也不想让女主角搞卡拉OK 这样的整活,所以把塑造主要人物用的开头那 2 分钟情节给到了原始人。
结果就是,在Lucy对自己做了一顿剖析、问 John“你怎么还能爱着我”的时候,我也很想知道答案,以及,刚开始我以为打开片子的方式不对。
在宋女士参考的片单里,没有提到1990 年的《漂亮女人》。
这部浪漫爱情类的经典影片也出现了一个跟类型极不和谐的元素——对女性的暴力攻击。
《漂》的画面明确了殴打和试图侵犯,《物》里的用词是assault,没有画面表现,但这个不是本文讨论重点,重点在于,宋女士把这个元素写到剧本的意图是什么?
根据影片宣传期的采访,有记者提及宋女士曾做过半年的职业媒人,也就是说,这件事可能在她的客户身上发生过,或者在她当时所在的职场范围内听说过。
《漂》里的情节让观众看到男主的立场、对 Vivian 的真情,而《物》似乎无法找到合适的方法来处理这一严肃事件对主要人物的塑造,也无法找到该不该深入讨论 “婚介所在客户遭受侵犯时应该采取的立场”的平衡点。
从Lucy得知客户遇袭后的内疚,对其他客户的态度转变,和她想尽办法要找到客户当面安抚来看,宋女士好像愿意多花一些笔墨来鼓励观众思考“媒人到底要不要对受侵犯的客户负责”,又顾虑着故事中心并不是在讲婚介所和媒人,最终效果就很像是把以往职业生涯中某一段委屈或者见闻当做轶事写到了自己的剧本里。
受侵犯的客户明明值得一部属于自己的电影,却在《物》中沦为推动剧情的工具人,而且在当街辱骂了媒人之后再次见面就委婉的继续提需求(“我得有个男朋友啊,不然遇上事了就只能打电话给媒人”)。
用工具人也不是不行,为什么不用在Lucy 意识到自己最愿意倾诉的人仍然是 John之后,再跟 Harry 表明两人不应该再在一起?
按影片中的分手方式,我是 Harry 的话也很难不怀疑 Lucy 提分手就是因为看到我腿上的疤痕啊。
看预告片的时候就感觉Lucy 可能会选 John,因为爱情仍在。
后来看了一些评论标题或者简评,以为 Lucy 最后谁都没有选——倒也合理——实际最后确实选了 John。
没想到的是,宋女士的处理方法让Lucy的选择看上去更多因为方便——他就在身边,也还爱着她——而不是因为她又爱上了他或是她也一直爱着他。
尽管仍然属于“金钱面前选择了爱情”的范畴,但以 Lucy 在全片中展现出的处事风格和个性,不论她是否接受纽约总部主管的职位,除非 John 在演艺事业上迅速取得成功,不然他们迟早还是会离婚,就像《夜行动物》中的 Susan 和 Tony 一样。
这一次,大概率还是会由 Lucy 先提出,只是不会像年轻时那样吵嚷。
Lucy 会温柔的对 John 做深刻的自我剖析,然后告诉他,“你不会想再和我在一起”。
物欲横流的时代,我们依然会想要爱与被爱。
首先要夸达妹实在太美了,电影服化道摄影质感在线,熟悉的风格,结局我直接梦回past lives了。
还记得past lives结尾吗?
女主告别初恋,带着复杂心情回家,发现那个“他”就等在门口。
他不懂韩语,但懂她读的书、看的电影,认真听她抱怨排练,更懂她绝不会为男人错过事业。
翻来覆去席琳·宋就是想要再次证明:「这种“被深度看见”的懂得,才是爱的硬通货!
」
过往人生 x 物质主义者很多人看完《物质主义者》后都会大为震惊,很生气:为什么放着帅气多金的砖石王老五不选,反而放弃工作放弃富商而选择没钱没未来的穷小子?
其实不难理解。
「人的选择是基于出生背景,成长环境,原声家庭,人生经历,这些决定着性格,性格决定着选择。
」☑️Lucy:女主看起来上是职场女精英,穿着时尚,精准拿捏客户需求,灵活应对社交场合,可是不难从前男友的对话里发现她很破碎,她没有happy family…足以说明她是敏感和破碎的,而且客诉这件事她第一时间找到的是John而非Harry,因为她知道他和Harry是一场business,而在这种事情上他只能从John身上获取情绪价值,他和 John 可以平等交换思绪和情感, 而富商Harry,帅气多金又会营造惊喜浪漫谁能不心动,但金钱堆砌的物质代表给不了这份“看见”。
女主最终选择的是内心那片未被标价的情绪价值——被深度“看见”的渴望。
可以想象,女主和两个男主在一起后的生活模式:☑️Harry:物质低风险,可以不假思索的每一次约会去高端餐厅,穿不完的高定礼服,收不完的花以及昂贵舒适的真丝床单等等,但没有情绪价值的往来,也没有爱,也不会在人群中争吵,阶级不对等,是一种交易。
🩸新鲜感褪去后是无法跨越的阶级鸿沟。
☑️John:物质高风险,可以毫无遮掩的分享和吐槽所有事情,家庭背景相似,会制造普通人之间的浪漫和惊喜,阶级对等,但会因为20刀停车费而喋喋不休的吵架。
🩸浪漫褪去后是可以勉强接受的物质需求。
但!
因害怕“die alone”就结婚?
这个观点我是不能苟的,而我认为婚姻有时恰恰是孤独的开端——精神的共鸣,需先和自己和解;物理的陪伴,婚姻可以算一条性价比高的路。
如果说《过往人生》是告别后的温情和归宿,那《物质主义者》就是它的极致反面:有人挣脱婚恋束缚独自轻盈美丽,而有人仍在世俗的路上徘徊。
物质能撑起生活的架子,却填不满那些灵魂渴求“被看见”的空洞。
「我们爱得清醒,也困于清醒。
人生海海,唯有眼前联结的温度是真实和可感的。
」成年人的现实世界,是要为自己的选择负责的女主选择没有钱没未来的穷小子,而代价必然在暗处悄然生长,没有物质的婚姻到底是否会长久?
结尾,她坐在长椅上等他,脸上是前所未有的松弛与幸福,也照应了开头原始人即使在没有物质的情况下也必须有爱和花。
那一刻或许就是答案——在物质洪流里,我们奋力打捞的,不过是一份“被看见”的真心。
今年是2025年,卡夫卡的甲虫学会了拟人。
达科塔吻上埃文斯的那瞬间,我突然想起蜘蛛侠和玛丽所谓的“世纪之吻”。
第二时间我意识到,达科塔没有吻埃文斯,原来是安娜在吻美队。
《物质主义者》的女主必须是达科塔,因为她演过《五十度灰》;她诞生于物质主义漩涡,是戴着蕾丝面具的阿佛洛狄忒。
《物质主义者》的男主必须是埃文斯,因为他是白男理想型,再穷困潦倒也能招人怜爱,是戴着面具的美国队长。
就这样,《物质主义者》的故事开始了,围绕这两个带着面具的“拟人”。
这是一部完全放弃激情的片子,这句话有两种含义:导演认为爱之激情的对立面是婚姻的无限算计(假设婚姻确实带有无限的算计);这是一部不存在活人的片子。
如果能从小津安二郎的一系列电影中得到哪怕一丁点东西,那我们必须同意:爱情和婚姻无关。
小津的电影很简单:没有陷入爱河,没有男女欢愉,只有结婚,但是没有婚礼戏。
席琳·宋把爱情放在婚姻的对立面,甚至占尽影像便利(滥用音乐和声画分离)去诅咒婚姻,衬托爱情之可贵,简直不可理喻。
也许本身认可这种价值观的人会真心诚意地把这部片当作圣经看待,但影像只能透露出城市的焦虑和幼稚。
就像她让达科塔和埃文斯大摇大摆地驾车前往自然,寻找爱情,但实际上他们只是尾随婚姻公司的卡车,闯入了别人的婚礼——这辆卡车载满了城市的价值观,入侵了自然;爱情和自然本身带有的启示时刻荡然无存。
就是这么一部扼杀激情,进一步扼杀启示的作品。
当然,席琳·宋的算计和扼杀不止于此,她计算着把哪个角色放在哪,才能最大程度地挑动情绪:把她放在强奸犯面前、把他放在人家门口一晚上。
别忘了道格拉斯·塞克所说的“motion is emotion”——在记录Motion的motion picture里,限制运动即是扼杀感情。
注意:非你所动,便永不挪移的,唯有象棋的棋子——它们不是真人,只是植入了膨体的面孔们,以一种非常物质主义(肤浅的同义词)的方式,不断互相确认、盘问:身高多少、要求什么、他年薪多少、她年龄多大、我能得到什么。
可是,没人提出真正重要的问题:面具背后的你,真的是人吗?
于是,让我们回想一下结尾,美国队长这次换了一副面具,这副面具上写的不是A,而是Materialist的M。
作为物质主义超级英雄,他给安娜的最终出价是自己接下来一辈子的爱。
他以被动的姿态施行拯救,她接受了,他们接吻——多么浪漫,多么麻痹——卡夫卡的甲虫终究是学会了拟人。
遭到议员敲诈时,麦克回复:“我的出价是零。
”对于这部片,我的出价也是零。
我知道不是典型的文艺独立电影,导演和我的爱情观惊人的一致,也恰恰是会被社会上大部分人所嘲讽的我对爱情的看法只有电影里才会有了。
多么的讽刺。
导演对于爱情会战胜一切物质的乐观会被大部分人当作幼稚的偏执,但这也是整个连片名都叫物质主义者的反讽吧。
对于作为媒人的女主来说,爱情是数学公式,每个客户都是商品。
然而当数学公式行的通,婚姻就变成了交易,却缺少最关键的元素,相爱。
所以女主毅然(会被大部分人认为特别傻的)放弃了纽约几亿豪宅的钻石王老五,去和灵魂伴侣结婚,even though he said are you willing to make the worst financial decision in your life. 🎬🩵💖✨🥹
以及结尾很多人说cliche,当代女性可以结尾谁也不选。
just intersting thoughts about whether it’s the perfect ending but it does give us hope.Not hopeless romantic but hopeful romantic.在一个当hopeless romantic这个词都变成贬义词的时代,我们需要这样的电影。
感谢导演在这个时代,给了我们一个童话故事般的Fairytale Happy Ending。
好多人攻击这个电影的点在于不现实,现实中生活中这样的故事不会发生。
但这恰恰就是电影美好温柔的地方,电影是在造梦,为什么一定要现实。
如果电影是现实,为什么我们还要拍电影呢?
看抖音记录生活就好。
现实生活中每个人也都会根据自己想要的做出不一样的选择,只要为自己的决定负责,为什么要指责女主说她做了错误的决定。
女主说她可以照顾好自己,35岁的她,更清楚更坚定的知道自己想要什么。
导演访谈里导演说,结婚证好玩的一点在于只会有名字,每对领证的情侣是否走到了最后,是否又中途分开,我们都不得而知。
毕竟,只有婚姻里的两个人才知道。
我爱Celine Song的调色配乐摄影。
能看出来她努力创造自己的风格。
其实完全没有想到我居然中途看哭几次。
以及Celine Song给A24的参考片单里面我居然看过超过10部。
和我喜欢的电影和书一样。
真当代简奥斯丁。
好莱坞亚裔女导演representation真好。
仍摆脱不了戏剧,但席琳·宋已是当代少有会写都市爱情的人,掌握这项即将绝版的手艺活,也许她能续写爱在三部曲。
dekota 怼我脸上我爱看!plotline非常浅显到也算是straight forward。casts strong, besides that, a ok. 留白提供想象空间。
想讨论materialist至少要先描写真正的贫穷
这什么有毒的纯爱心灵鸡汤。是不是在导演眼中所有男性,不论贫穷或者富有,都是相信真爱至上且即使我身价千万只是因为我矮就不敢搭讪女性的纯情小男生。拜托这么checked all the boxes但自卑的男生在现实中真的存在你确定?而女性也是刚有点觉醒意识,认识到婚姻本质不是浪漫爱情的结晶只是一个商业契约,就转头恨爱恨嫁,借客户之口说出“我是需要找个男朋友了,这样下次被骚扰需要打给的就不会是我的matchmaker”。你们能明白我看完后有多恍惚吗?今夕是何年?
“人对大多数不劳而获的事物都感到不安 ,唯对不劳而获的爱情感到强烈的宿命感。”Sophie演技真的吊打在场所有人。
和Brice观影于Baxter Theatre
纽约现实中真的有像片中男女主这样既长得好看说话又温柔的人吗,觉得一点也不像美国人😂,虽然更早年他们也曾在大马路上吵过架,分过手,这一部显然没有导演上一部那么扎实,但奇怪,也很是适应她的节奏,慢慢的,慢慢的
第二次买票在电影院里见证导演的玛丽苏大翻车,再次证明我此前的断言,席琳宋就是一个很过誉并且老派的电影人。物质主义者老得像是上世纪的电影,老派的故事,老派的内核,老派的表演,老派的台词...(注意我说的不是复古)。我认为这次引发两极化讨论的直接导火索是极度空洞和悬空的台词,终于让美国人抛开亚裔滤镜开始直面这个在过往人生里就严重存在的问题。除此之外,席琳宋试图证明一个好莱坞上世纪才流行的真爱定律,但是却缺乏有效的情感搭建,因而让这个关于爱情的故事缺乏令人相信的素材。坦白说就是埃文斯没那么值得爱,帕斯卡也没理由被放弃,爱情不是什么魔法或者粘合剂,三个人始终像是在演三部电影。其实我劝导演参考一下泰坦尼克号的叙事方式,如果下次还是想要呼唤爱情,至少知道怎样比较浪漫。
失望,本以为会有些灵光乍现的对白,的确是有零星的这样的点,但更多的是刻意的戏剧冲突以及脸谱化的两极人物设定。感觉总体很俗套远不如Past Life. 另请问非要在这么极端的两个男人里面选吗?那不如我全部都要。
感觉像几十年前的俗套电影。除了达妹的打扮其他一无是处。
现实主义rom-com!
最优解难道不是跳出这个游戏!?
2.5 调度上竟然有些想法
保持克制和冷静,但是忽然就冲昏了头?
有一些關於愛情與婚姻的金句穿插在連續對話中,但這遠遠撐不起一部電影。女主角很難得地與兩個帥哥都毫無火花,反倒是兩位男演員偶爾的同框令人會心一笑。另外很好奇年入80k怎麼在紐約租到女主這樣的房子。
这电影也是一种不停check boxes的过程😅
好看。纽约的相亲故事,很贴切。
做作
前半段蛮有意思的,后半段俗得让人摸不着头脑。没明白能让女主想重归旧情的理由是什么,即便John是伤心的时候唯一想倾诉的对象,John也安慰得不好啊!估计这电影能打动的女生只有乃万:)看完只觉得在真实世界里 联系到婚姻 爱就是伪命题。Btw Dakota的声音太好听了,让人很愿意听她慢慢地讲话,而且她抽烟的样子也太美了!这谁能不爱上!物质点怎么了!
不愿再忍受异性恋的无聊宣传