今天

首先，要说一句豆瓣简介名字写错了，犯人是泰浩，智敏是朋友家妹妹。

然后再来说说电影，一开始看着其实很憋屈，对女主轻易原谅犯人的大度惊到了，只想说世间好大一朵白莲花，慢慢才知道女主并不是真的原谅犯人，她只是自欺欺人，就像杯子破了补过还是有裂痕，人被伤害过心里也会有伤痕，何况是一个生命。

原谅这个词并不是那么简单，最重要的是犯罪者是否真心悔过，受害人的原谅是否能让犯人认识到自己的错误，真心忏悔，不再做伤害他人的事，而不是拿着别人的原谅当作武器，减少自己的忏悔时间。

如果所有人轻易被原谅，那么犯人只会越来越无法无天，不思悔改。

原谅不应该是廉价的，它是很奢侈的，不是说犯了错就没有机会了，而是看你要不要这个机会。

并且还有一点，不要利用社会舆论、民众偏向煽风点火，不原谅就是蛇蝎心肠，你有否考虑过受害人以及家属的心情，他们可能一辈子都没办法从痛苦中走出来，犯人可以轻易获得新生，受害者却永远都要挂着受害者的狗牌，这个社会太恐怖了，就像强奸案，人们反过来指责女性衣着暴露，好像穿的不暴露就不会受到伤害一样，为什么会为坏人找借口吗，我想大概是你没痛过，切肤之痛只有亲身感受才会理解，不是当事人就不要擅自做主。

电影里有一句话特别触动我，大意是受害人没有选择原谅犯人的权利，也没有惩罚犯人的权利，虽然如今是法制社会，但我觉得一定意义上考虑民意也是需要的，不是很懂法律，我想目前这一块还是不可动摇会影响很大的，法律的制定完善是一个十分漫长的过程。

每个人的观后感可能都不尽相同，因为经历和对感情和观察角度的理解不同，观感自然不同，所以才不会出现100%的好评和差评的影评。

即便是凤毛麟角，在一片倒的形式下也会有那么几个微弱的不同的声音我个人认为，乔妹的演技很好，前期表面的平静也隐透着莫名的挣扎。

后期的自我否定和对真相探寻时的犹豫和渴望交织出的迫切又胆怯的情绪也表现的很好。

小姑娘对家人的爱恨交织也演的很自然，或者有类似经历的人会更明白那种感觉吧反应的现实社会也会让人觉得忧心，尽管只是片面的，但是如果真的所有人都像修女和神父一样，一味的劝受害者去原谅罪人，像劳教所的管理人员一样说要让少年犯不受打扰的过新生活···那受害者家人的痛苦又有谁关心，因为得到原谅而放心开始新生活却没有一丝愧疚的害人者真的值得原谅吗？

好像那个被害女孩的母亲说的，所有人都该为自己的行为付出代价，如果一个社会不能以情动人，那就只能以法治人

一位撞了人第二次又继续撞人至死的凶手，值不值得被原谅？

重点不是被原谅，而是他是不是还会继续犯罪？

如果一犯再犯的人被轻易原谅，那么谁又对接二连三的受害者负责任呢？

那么珍贵的生命就这么消失了，他们的亲人朋友忍受着什么样的痛苦呢？

答案也许是加害人自己并不懂爱。

剧情里的女孩一直承受家庭的暴力，她选择了伤害自己。

而那位加害者选择伤害其他人。

因为这样比伤害父母更容易。

一位不懂得爱自己的人，也不懂得生命的珍贵。

受害者家属的原谅，只是表面上的“以德报怨”；而他们需要的是“以直报怨”，加害人的忏悔道歉和幡然醒悟。

这是一部探讨人性的片子。

我们不需要克制，需要看到克制背后是什么声音打动了我们？

轻易的谅解背后，是儿时对父母的歉疚，或者埋怨？

是拒绝直面内心的痛苦？

又或者没有看到拒绝原谅的理由。

在〈内在空间〉的心灵电影推荐中看到这部片子，看完后引发了我思考“宽恕”二字的更深层意义。

我们生活在一个二元对立的世界中，主流的世界观与价值观认定所有的事物都有“是”与“非”之分，都能界定出是“正面”还是“负面”。

从小就有人教育我们：爱是正面的，恨是负面的；宽恕是正面的，怨恨是负面的；听从父母是对的，叛逆和怨恨父母是错的。

两者之间永远对立。

于是，我们选择与大大多数人一样隐藏起阴暗的自我，压抑着人性的负面，装扮成光鲜亮丽的形象向世人展现着自己美好的一面。

片中的女主角多慧就是一个典型的代表。

在被伤害后，她愿意选择用正面的方式，用自己的善良通过宽恕别人来化解自身的痛苦。

但是她并没有意识到，这种“宽恕”是对她信仰的宗教教义的遵从；是她用来止痛的麻药；是阻止自己去怨恨的借口。

所以她内心的痛苦只能是“抽刀断水水更流”。

当伤害已经造成，恨早已住进她的内心，不承认与压抑只能让负面情绪越积越多，形成伤害自己的巨大能量。

片中的另一主角池敏对待内心恨的情绪与多慧正好相反，她用叛逆表达着自己对父母的怨恨，对传统道德标准的批判。

因此她对多慧所谓的“宽恕”提出置疑，指出其粉饰太平，逃避事实的真相，从而触动了多慧从另一个角度来看待宽恕，并鼓起勇气去面对自己内心的恐惧。

当多慧了解到因为她的宽恕导致更多更大的伤害时，她内心的信仰崩塌了，同时她也发现怨恨一直在她内心从未因宽恕而消失过。

而池敏虽然真实地接纳了自己恨的情绪，但也迷失在对父母爱与恨的矛盾中。

她甚至去做亲子鉴定想找到理由来支持自己对父母的恨，并以此来宽恕自己对父母的“不孝”。

因此，池敏与多慧即使在宽恕与怨恨的选择不一样，但都因为没有正视全面的自我，而将心中压抑的负面情绪转化为对自我价值的贬低来伤害自己。

生而为人，就注定了我们具有人性的复杂多面及不完美。

我们不能脱离恨去爱，也不能否定怨恨去宽恕。

怨恨并不是痛苦的根源，否认、抗拒与压抑自我的阴暗面才是解脱的障碍。

当我们用人类惯用的视角来看待这个世界时，更多的是看到对立。

当提高到宇宙的高度来看世界时，我们就能够看到爱与恨的统一与人性不完美的可爱。

就像池敏看了卫星图后站在窗口说的：在地球上看着人们你推我挤觉得真讨厌，但从宇宙往下看却觉得真可爱。

片中那个原谅了杀害自己女儿凶手的苏菲亚女士的态度，是最值得正在经历痛苦的人们参考的方式。

“宽恕并不能取代怨恨，把结束怨恨交给时间来决定。

”当她与多慧分享欣赏到窗外的美景时，我们明白了：凝视阴影才能看见光明。

我不知道为什么要在年初一的傍晚看到这部片子，很庆幸，有时间接触到这片子，有两个月没怎么好好坐在电脑前看一部切肤之痛的电影了，切肤之痛，这个词可能有点飘渺，整部电影看下来，乔姐的表情都是这么素，和那屋子一样不露颜色，整部电影除了在她未婚夫死之前，她没有再多的表情，这样一个长长的镜头麻布色的电影我却饶有兴致的看完了。

电影本来觉得会很煽情，没想到，它是在讨论一些很犀利的问题，经常被我们忽略认为理所当然的问题，比如同理心，我们经常再向别人叙述自己的问题的时候会过重的描述，潜意识里的目的就是希望对方能够理解你的处境和苦楚，从而是对方产生同理心，帮你代打两句，哪怕是成人这件事发生，但是事实上别不行，当你希望不管是伤害你的人还是你身别的听众，哪怕是路人，能够理解你的行为理解你的演绎的时候，每个人都活在自己的世界中，不能自拔，你的作为和你的演绎希望别人能偶进入你的想法，了解你的苦楚，这样可以减少什么？

片中的池敏真是个极聪明的孩子，她的经历在他心智上的折磨更强化了她的智慧，让我看到一个让人心疼的孩子，他一出场就是那么轻快，灿烂，但我感觉她不是个轻松的孩子，就像她在天台上准备好笑容转身迎接乔姐，让人触动的灿烂。

那个契合上的经历让我发现这个十足冲进的小女娃，把手机交还小痞子的时候她的表情让我想到了原谅，我明白她的挣扎，可是这都是一厢情愿的事情。

我们不停坐着改变，就是希望世界能够接纳我们，更好的对待我们，这样的挣扎在原谅这个动作上，这样的世界在摧残着你，你选择原谅活或不原谅，都只是一个念想，他不能改变的，是你，是我们，是我们这个世界。

电影以原谅为主线，展开的一系列的故事。

以多慧原谅了杀害自己未婚夫的少年凶手为开场，多慧的原谅并没有得到未婚夫姐姐和母亲的认同。

如果电影就以“是否原谅伤害自己的人”的问题去拍摄的话，故事便是比较单调了。

原谅伤害自己的人的问题，就只会把观众分为两种类型的人，便是原谅和不原谅。

最开始我的思考便是在这原谅的字眼上，像我这样爱憎分明的人，当然没有像电影里修女那样的博爱，也许也是虚伪而已罢了，鞭子不打在自己身上，哪里知道有多疼。

站在道德的高地劝人以高尚去处理伤痛，不如我先以同样的方式对你，然后看看你作何反应再来谈高尚吧。

杀害自己的亲人的人，该当绳之以法才是，以牙还牙以恩报恩才让生活充满血肉之情。

那些选择原谅的人，我看要么确是博爱之人，要么就是懂得让自己的舒适活着的人，要么便是受于环境的压迫而选择原谅的人。

多慧便是属于第三者的多一些。

多慧的小时候经历让她变成一个委屈得于求全的人，父母给与的原生家庭的影响，真的是会让子女一生背负，就像池敏说的那样，父母让孩子变成坏孩子，说的也就是原生家庭的影响，让很多孩子都违背自己内心的初衷去做一些事情，并在渐渐成长的过程就成为习惯，然而这种习惯和潜意识的想法很多时候都是相悖的。

所以多慧在选择原谅之后过得并不快乐，她辞掉电视台的工作拍摄纪录片，也仅仅是企图在那些选择原谅的人身上找到慰藉。

然而在拍摄养猫的老人时池敏的问题让多慧和老人都较尴尬，只是因为他们两个都是选择逃避自己内心的人，以为只要选择了原谅，选择了主所谓的高尚的情操，就万事大吉了，剩下的就交给主了。

多慧在拍摄小卖部店主时，小卖部店主出乎意料地“跑题”让多慧变得紧张，也让拍摄变得尴尬。

同时也让多慧和观众得到了更多的思考。

小卖部店主要的仅仅是加害人的一句道歉而已，然而加害人并也从来没有出现在她的面前乞求原谅。

这让店主的原谅就像是一厢情愿一般，侮辱着自己，也让这个没有道歉的原谅成为生活中过不去的坎。

是的，最后多慧后悔了，在大家都对加害人加于保护，而加害人又再一次杀害了别人之后，多慧对主产生了质疑，也把这种绝望的质疑丢给了修女和司仪。

难道原谅了加害人之后，主最后的行为就是让他再一次杀人么？

自己难道不是间接杀人？

多慧想到这里，在对现实产生深深的无力感之后选择了把车开进大海里自尽的方式，想要以此来得到解脱。

导演抛出了这个问题：是否原谅没有乞求被原谅的加害人，这个问题不知道是导演故意设置的，还是现实生活中就存在的。

在我看来这是反人类的问题，或者说根本就不是一个值得去思考的问题。

杀人凶手并没有乞求原谅，又何来原谅之说？

这简直就是宇宙的大笑话了。

就像有人无缘无故给你一巴掌，别人还没做出什么回应，你却笑着说我没事，我原谅你了，这样的反应肇事者如果开始有歉意之心的话，也会因为受害者愚蠢的反应而荡然无存，更别说会意识到自己的错误。

这难道不是助纣为虐的行为？

这难道不是向邪恶缩头的行为？

这难道不是对加害人的讨好？

这难道不是急于向社会展示自己的宽容大量的媚俗？

受害人这样不尊重法律自贱的方式，也不会得到社会的同情吧，顶多就是一句可怜之人必有可恨之处罢了。

我觉得导演对于这个问题的提出可能更多的只是拉动观众的情绪吧。

其实生活中的很多冲突和错误，都只是欠缺一个道歉而已。

就像池敏的父母缺池敏一个道歉一样。

池敏对于家暴，一直选择激烈地回复。

因为她只能用激烈去捍卫自己。

然而用力去回应的后果便是反射回来的力道更加强烈，受的伤害就更加多。

生活中爱恨纯碎的人大多比懂得圆滑处理的人过得辛苦一些。

用很纯碎的刚烈的姿态去面对对方，也会把对方很纯碎的恶念激发出来，大家破罐子破摔也没有什么余地可留。

伤害也就毫无保留的扑面而来了。

曾经在网易新闻下面看到一个叫做“不染”的网友关于宽恕的短评。

觉得非常在理，就复制记录了下来。

不染的原短评如下：在正义得到伸张以后，才谈得上宽容和宽恕，否则所谓的宽恕就成了对恶的逆来顺受。

在正义得到伸张以后，不宽容不宽恕，那可以称为合理报复，为给受害者情感上的安慰，有时，报复是必须的。

遗孤该有向凶手扔臭鸡蛋的权利。

在正义得到伸张以后，在对施暴者以眼还眼，以牙还牙之后，停下来，严防对暴力的滥用，重建道德秩序，重建天理良心的最低标准，重建由社会共识坚守的底线，这是文明。

在文明的基础上，我们才能宽恕。

因为喜欢宋慧乔所以今天看了《今天》

不知道为什么，简介都是错误的。

池敏并不是杀害多惠未婚夫的人，池敏只是未婚夫朋友的妹妹而已。

影片讲述了一些突然失去爱人的人，是如何面对罪犯的过错，和怎样生活下去的故事。

我们永远没办法预测明天会发生什么，也没办法去质问谁，为什么不幸会发生在自己身上而不是别人。

这个世界本身就充满着未知。

我们能做好的，也只有今天！

不到两个小时的电影，表达出来的内容却值得深思。

大部分都是对话，内容很多，我按照自己的理解，说一下在这部电影中自己获得的心得和反思。

第一：初心影片中警察口中的讲述让人觉得不可思议。

强奸犯表现好一年就可以出狱，被害者怕报复只能躲在家里不敢出门。

罪犯的出狱消息对被害人是保密的，但罪犯却可以知道被害人的信息，所以再次报复而入狱的人也很多。

很可笑吧！

警察也只能说“很可笑吧！

”，就算觉得被害者很可怜，但为了保住自己的饭碗依旧不会去做违背规定的事。

这就是这个社会的产物。

为了自己的利益，不去理会别人的痛苦和生死？

很多人在讲初心，初心这个词被广泛的使用。

我不知道他们是否真正理解这个词，初心只是它本身的意义。

就像医生是为了救死扶伤，教师是为了传授知识，警察是为了保护社会，捉拿罪犯……但现在却被很多东西蒙蔽了，金钱到底有多重要？

重要到你忘记了初心，甚至无视对错和生命。

第二：孩子在等待一声抱歉天才少女池敏，叛逆又早熟的孩子。

面对父亲家暴，从不愿意低头，甚至嘲笑对方，即使会被打的更惨，也一直以这样的姿态对抗着。

倔强的让人心疼。

她是一个善良的人，因为善良的人，没有办法去伤害别人，只能选择伤害自己。

看着她前一秒还在悲伤，转头就天真的笑着对多惠的样子。

她看着别人一家在开心的放风筝，自己只能默默流泪。

什么是绝望？

当没有一个人站在自己身边。

没有一个理解自己的人。

自己被打的时候，母亲也只是在一旁劝自己认错，转头捂住眼睛不敢看自己的惨状。

自己喜欢的多惠姐姐也始终现在标准的道德上为父亲的行为辩解。

多惠对池敏说的话就像这个社会大众会说的话。

没有了解真相就站在道德制高点私自判断对错。

到后面即使有所了解，也只能劝说不要把人生的重心放在父母身上。

这句话固然没错，但对于一个17岁的孩子，还在上学需要依赖父母的孩子，要如何做到？

父亲生日的时候，因为哥哥替自己送了父亲礼物而生气的立马跑回家大闹。

当时我不明白为什么她要这么生气，不过是礼物而已，父亲高兴了少打自己不也很好吗？

到现在才明白，她是不想自己有任何一次的示弱，她渴望着父亲的反省。

到最后一次挨打，还想着为父亲的作为找一个理由。

为什么要对自己的亲生孩子那么残忍，她也想着这大概她是最后的一根稻草了。

池敏想用自己的命去抗争，想用自己的命去换回父亲的一次悔恨。

生日那天，跟姐姐说希望下辈子做姐姐的女儿。

明明是一个喜欢笑又天真的孩子，只是渴望得到跟每个人一样的家庭的温暖。

第三：父母的爱多惠的未婚夫不小心被摩托车撞倒之后，肇事者看他没死又开车撞了第二次。

因为是未成年人，多惠不忍心父母的求情写了请愿书没有坐牢。

后来又因为杀人进了少年院。

在摩托车事件前

池敏说要怪父母，父母如果当时就报了案，后面就不会发生那么多事。

杀了人也只是进了少年院，因为父母背景大托关系的原因。

有多少父母溺爱自己的孩子，孩子一哭就什么都答应，有了错误不去纠正，最终酿成大祸。

又有多少父母自认为自己给了最好的爱给孩子，上最好的学校，吃最好的食物，穿最漂亮的衣服，把自己能力范围最好的东西都给了他。

却吝啬一个拥抱、一个吻、一声赞美、一句没关系、一句道歉。

怎样才能做一个好的父母？

我想每个人都需要去学习。

也希望父母除了身体，更关心孩子的心灵。

第四：原谅并不是能轻易的事在影片中，女主角多惠希望通过宽恕别人得到心灵的解脱，也希望对方的灵魂得到救赎，进而将冤冤相报的苦痛扼杀在摇篮中。

池敏却道出了这种原谅的真实面目。

多惠的原谅造成了下一个不幸事件发生，她感到自责。

但有些事和人都已经注定是一个错误。

做错了就应该受到惩罚。

在做错之前就应该要想到会受到惩罚，不管是刑法还是被害者的怨恨或报复。

也许想要依靠原谅，让自己得到救赎，也让别人得到救赎，但单方面的原谅，只是自我欺骗。

最后，这部电影拍的真的很美，虽然我剧透了很多，但还是很多东西没提到，希望你们去看，也希望你们看了会推荐给别人。

ps:我是在天天韩剧的app看的，画质非常清晰，以上图片都是那里截的图。

最后最后，谢谢你看到这里。

韩国人的逻辑很有意思，对待二次碾压和杀人不眨眼的连续杀人犯，竟然要求受害人原谅施暴者，我真是跪了。。。。。。。

这点中华民族的优良传统还是值得肯定，宁愿以暴制暴，也不放过一个。

首先必须得明白一个客观事实，人性中有绝对无法原谅的部分，所谓的人之恶。

人类之所以繁衍到今天，合作和竞争相辅相成。

在很多极端条件下，必须要通过碾压同类或者异族，才能保证自己基因的延续。

这种碾压包括残杀，强Ｘ，侮辱，暴力，等等等。

而这种极端条件很多很多，所以这种恶在人类血液中被一代代继承，或者说，在人类意识形态中，被一代代继承。

客观上来说，若没有这种恶的作用，人类这款基因库也不会繁衍得那么成功和巨大。

但是，客观归客观。

当整个族群的道德意识和宗教意识完全觉醒，并且上升到很大高度时，这种写入人性本能中的“恶”却可以造成巨大的伤害，对于那些“善”的伤害。

其实，片中的女主角，未婚夫被人２次碾压后死亡，她使用圣母般“原谅犯罪者”的方式进行自我催眠。

这可能是一种自我本能的保护，保护自己人格不因为这整件事情的冲击崩溃掉。

但是，自我催眠的下场是什么？

正如片中所述，把本该开刀消炎动手术的山口贴个创可贴，那么伤口表面上看不出来，内里面只会腐烂生蛆，给整个躯体造成巨大的伤害，最后坏死或截肢。

用到人的心理角度，就会有严重的心理创伤，极有可能引起更严重的心理疾病，一生无法痊愈。

人性中的这部分恶是无法被原谅的，因为只有通过施暴者本身的忏悔，用他们自己的善把自己恶给消除掉，那这一个过程才是有意义的，只是对施暴者和别的善者的意义。

也许这时受害者才能说一句原谅。

若＂恶＂还存在，受害人的“原谅”，只是助纣为虐。

就如片中那机车少年，杀了女主角的未婚夫，被女主角原谅得到释放，然后因为一句话不合，有马上杀了别的少年。

善者要想自保，不能用“原谅”，而是通过不原谅，把对方施暴行恶的能力，借助法律的途径，监管起来。

同时，这种“恶”的成分在每个人身上都有，但是受后天成长生活的环境刺激，其个体含量和表现方式差异巨大。

杀人强奸和冷暴力，损人利己的恶性竞争等，通通都算，含量不同而已。

那些看似轻巧的行径，哪怕有在多的冠冕堂皇的漂亮理由，从纯粹的道德层面，都是不可原谅的。

而且其被善消除掉的概率也是极低，片中已经做了统计了，二次犯罪的概率高达７成，更何况生活中的那些龌龊的勾当。

比较有意思的是，韩国社会却有一种强迫症型的原谅情绪．．．那个修女做着两边不是人的工作，却乐在其中；少年犯监狱的看守人像守护着天使一般守护着那个杀人的恶魔。

他们社会舆论的导向居然是同情施暴者而不是保护受害者。

甚至强迫受害者去“原谅”。

我觉得这个社会是有毛病吧，或者影片片面了，若是客观上如此，我只能把这种强迫症型归为阴谋论了。

阴谋论无处不在的，男权思维对女性的婚姻压迫是阴谋，中国儿童精英教育也是个天大的阴谋。

所有阴谋论都有一个共性，少部分有文化的流氓为了自身的利益通过洗脑的方式带领一大批走狗奴役善良懦弱的人，并在社会上形成巨大的思潮。

以此得出韩国的这个“原谅罪犯”社会强迫症，其背后的黑手很有可能是那些自己后代中有罪犯的当权者和有黑历史却坐高位的人。

他们才是最大的获利者。

万幸，文化渊源流长的华夏大地，讲究杀人偿命这门手艺的中华民族，还没被这类阴谋论洗坏脑子。

最后来比较一下韩国的宋慧乔和中的范冰冰。

都是两国的一线明星，论长相，各自在纯美和艳美这两大不同领域做到了登峰造极，这点打平。

从年龄上来说，两人也都是刚满30岁的成熟女性，都处于女演员最最黄金的年纪。

同时都在经历从一个偶像明星到实力演员的转型过程。

她们选择了同一条道路，即文艺片。

《二次曝光》我还没看，但是范爷和李玉之前合作的《苹果》和《观音山》都看过了，就说与《今天》相比吧，感觉韩国导演李廷香的视角要比李玉更广些。

前者是在深刻揭露人性的普遍性一面，后者专注挖掘比较少见的一部分极端情况。

所以从观众角度来说，肯定是前者的接受度大一些，我个人也更倾向于接受和认可前者。

伟大的艺术家，就是要能创造出人人心中皆有人人笔下皆无的东西。

从表演角度来说，首先得肯定两位女演员的优秀和努力。

但我真担心美丽成了范爷的障碍。

她太美丽了，美丽得容易让人出戏，李玉戏里的角色，有时不需要那么锋利的美丽。

她的美像一把刀，把本该承载故事的角色应该表现出的故事情境，给破坏掉了。

宋慧乔的颜其实是走偏锋的，多一点就俗了，少一点就淡了。

她的面容，保留了很多传统东方人所喜爱的审美特征-纯和善，并精致化。

所以怎么看着都舒服，舒服感排在惊艳感之前。

她洒在人堆里，绝对不起眼。

但是看第二眼的时候，就容易把人的魂给勾了。

所以这种面孔简直是文艺片的梦寐的主角脸孔啊，看似平凡——能入戏。

第二眼的勾魂——可以当主角。

不过两位都很美丽，两位都很努力，两位都有很多很多的粉丝，两位的未来都能用演技，证明自己的天后身份。

原谅没有那么容易，悔过也没有那么容易。

演员们演技很棒，孩子的确是让人心疼。

明明责任不在她，却要受那么多的苦。

看完整部电影，惊奇的发现自己的想法和片中的小女孩几乎一模一样，真的是那么想的。

看到女主强迫自己原谅凶手，觉得女主真的是有些自欺欺人(用这个词来形容可能有些过了)，好在后来女主有了新的理解，敢于直面心中的痛苦和愧疚。

小女孩演的真的很到位，那种不认输很在意家人原谅的韧劲展现的淋漓尽致。

看到父亲和哥哥狠狠地打她，而母亲也从不站在她的角度考虑，家人只知道一昧地打骂，不理会孩子的想法，真的好心疼好心疼小女孩。

最后结尾导演特意没有直白的表现小女孩的结局，是想让观众自己思考。

我觉得这样的处理反倒很好，毕竟一千个读者有一千个哈姆雷特嘛。