过昭关

“你们可真厉害！

”献给爷爷我瞧着《海蒂和爷爷》评分9.2 仅仅靠美景吸引人 尽管是人们向往的田园隐逸生活 但毫无真实性 理想化的家园不能引起共鸣 而这部影片是千千万万中国爷爷的缩影 为7.8的评分抱不平！

炎热的暑假 孩子们期待着出国远游 而宁宁却被爷爷用三轮车拉着横穿河南 我佩服七十七岁的爷爷有这样的魄力 但这魄力又处处夹带着细心温柔 无论是给孙子洗澡 停一天再走 开到平地休息 还是给宁宁添衣服 沿途的风景像人生闯过的一关又一关 最后一关往土里去 还有什么好畏惧的呢 里面蕴含的人生哲理 爷爷的每一句话都意味深长 一步一步地走 一关一关地闯 凡事淡定笃行 从容不迫 这样的言传身教比教科书强一百倍 情节构思巧妙 每一个小故事都有积极的象征物 玻璃罐 风车 泡泡糖 蜂蜜 鱼儿知道滴水之恩 风车吹走不信任 泡泡糖让一个丧父的孩子笑起来 蜂蜜更是贯穿了两段故事 礼轻情意重 养蜂爷爷地慷慨相赠 爷爷看望老友的真挚情感 送去的是甜是真诚 几十年不见的旧友 可以什么不都带 短暂两分钟看望就是永恒 三四天的路程仅仅为了那两分钟 这些都将“善良和乐观”诠释得很妙 “阳间舔一人，阴间多一鬼”仔细想来 我身边太多这样的例子 若是真的鬼就好了 我不怕 我也期待着与他们再次相逢另外 养蜜蜂的爷爷不就是我爷爷吗哈哈 他一开口我真的笑哭了哈哈哈哈哈哈 我还以为是我爷爷在喊我 导演选角很厉害 试问有多少人知道“电子喉”这个东西？

灯红酒绿之外，还有默默的乡村平凡的世界，就像一座房子，有热热闹闹的前脸，也有幽暗的后墙。

这个片子挺好，特别是河南人看了。

当然，不苛求每个人都说好，毕竟这个地球每个人的小世界都不一样。

单就这块土地，这辈人群，这就稀少的题材算是不错的。

但愿今后有更多更广泛，精彩的，不同地域的片子出现，中国有56个民族，有56种精彩。

1、爷爷把孙子掉的牙郑重其事地压在屋瓦地下，瓦片的四周长着翠绿的青苔。

2、爷爷和孙子在瓜田聊到生死的问题，爷爷说除非时间停止，他就不会死了。

孙子冲着他爷爷食指一点，说了声“定！

”然后说这样你就不会死了。

3、爷爷两次唱《过昭关》，一次是爷爷给孙子讲完伍子胥的故事和他自己的故事之后。

一次是在结尾，风雪漫天，爷爷得知自己的老朋友去世之后。

这两次，一次是感怀自己的一生，一次是送老友一程。

4、两次出现默片台词卡，都出自李福和，即爷爷的兄弟。

一次是爷爷决定出发时，台词卡是“你以77岁，不比年轻时/这一路将近千里/山高路远/切记注意安全”一次是李福和年轻时，解释他为什么不再说话，台词卡是“头一年确实不想说话/到后来 不说话也能正常过下去/习惯了/干脆就不说话了”。

5、爷爷和孙子搭大卡车司机的车，临走之前，孙子把风车别在了卡车的后视镜上。

6、爷爷在年轻时四个好朋友的合照上，把去世的人圈出来。

7、爷爷骑了近千里，见到躺在病床上的老朋友，只是送了一罐蜂蜜，说了几句家常话，前后不到五分钟就走了。

8、爷爷离开医院到楼下，老友有几句话还要嘱咐，由于他已无法起床，让同病房的病友转达。

9、爷爷嚼孙子留给自己的泡泡糖，粘掉了一颗牙，爷爷捏着这颗牙坦然一笑，并把它扔在了地上。

作为偏南方农村长大的孩子，这部电影里的演员，一点也没有表演痕迹，很真实很真实。

我非常理解爷爷为什么穿越那么远的距离见故人，因为自己的爷爷奶奶辈，到哪里几乎都是靠走，走很远，走好几天，去一次来回一星期甚至更久，是常有的事，可以称作是他们那代人的毅力和韧性。

这一路遇到了失意的年轻人，求助的中年男子，还有养蜂的老人。

帮助，被帮助，爱，被爱，传递爱，纯朴的相信爱，像人生的旅程。

原本我在想，家里的哑巴叔叔怎么突然就死了。

在快到目的地的时候，就要结束旅程了吗？

爷爷还是抽空去了医院，见面只那几分钟时间。

那句“路上慢些”，就是千言万语，今生的友谊。

年纪大了，会看重别离，也会看轻别离。

如果我是哑巴叔叔，我会撒那个谎吗？

我会变成哑巴吗？

哑巴是善良的，可年少时一个无心的错误酿成如此悲剧，的确难以接受。

但我相信亲人的死一定不只是为着那一件小事，也许是很多事情积累之后的爆发点。

很多地方都有个习俗，小孩掉的牙扔到房顶上，最后最后，爷爷自己掉的牙，他随手扔在路边了。

“关关难过关关过”人生的旅程，希望我们都能很好的度过。

人生如過昭關——有時候再也沒有生活中的人物，直擊的力量來得更直接的了，不是雞湯是一塊血豆腐。

老爺爺的公路之旅顯然是一種智慧的乍隱乍現，儘管他也沒有兒子的強勢，他只是順著生活之水漂著去做自己的事，所有的都順勢而為，坦然接受，路上遇見的各色人，甚至交警來了，兒子也來責備了。

大家都以為，水里有沒有沒人知道，其實每個人心里十分清楚。

當創作者絞盡腦汁想要批判的時候，看看這像紀錄片一般呈現這些鄉土里的人吧，他們的智慧中就有一種反抗，真切鮮活的應對。

如果這部影片搬上戲院，它教育迷茫的人們比很多很多東西都要來得快而有效。

它是確認，它是篤定，它是謀略，它是一劑良藥。

霍猛导演的新作《过昭关》，与前作《我的“狐朋狗友”》在风格、气质、表达上，都完全不同。

看的时候，我一直在想，造成这种差异的根源在哪？

直到影片最后，漆黑的屏幕上打出四个大字：献给爷爷。

我才明白，原来是深情所致。

带着深情投入创作，是好事也可能是坏事。

而且好坏之间往往只有一线之隔，弄好了，叫作感动自己进而感动别人，弄不好，就成了自我陶醉。

至于《过昭关》是什么？

我只能说，一半一半。

这部电影被定义为中国乡村公路片。

片中的爷爷李福长已经77岁，是河南乡下的一位农民，7岁的小孙子宁宁在城市读书，暑假来乡下和爷爷同住。

一天，爷孙俩突发奇想，开上电动三轮车从周口出发，几乎横跨整个河南省，近千里的距离，到三门峡看望爷爷的老伙伴。

一路上，他们遭遇了很多趣事。

如果简简单单看这部电影，特别是只看公路上的戏份，我会觉得它拍得很平庸。

公路片因为要赶路，有一个现成的逻辑在，很容易拍成小品串烧。

这部电影也是如此，一路上，爷孙俩接连遇到了生意失败想要轻生的人，愤世嫉俗的货车司机，丧夫的孤儿寡母，还有孤独的养蜂老人……爷爷凭着多年的人生阅历，令所有人感受到如沐春风的温暖。

这位老人太善良了，太完美了，完美到极不真实。

再考虑到他的身世，父母死于敏感时代的动乱，他自己也被发配到劳改农场，几经生死。

经历过种种苦难的他，就像是受难重生的圣人一般，一路布道，把处世箴言洒向人间。

乍一看，就是这么个鸡汤的故事。

可是细琢磨，不对了，味道变了。

当影片进入到最后段落，一场大雪纷纷而下，将前一个多小时艳阳高照的夏天，瞬间拖入寒冬。

电话来了，当年劳改农场里的最后一个老伙伴也去世了，爷爷拿笔在照片上圈出他的人头，至此，照片上的四个人，只剩下他还独活于世。

那时我恍然发现，这个外表温情的故事还有灰暗的一面。

那一面太冷了，甚至散发着绝望的气息。

它其实讲述的是记忆的消亡，是无人可诉的孤寂。

那些敏感年代的苦难，在这部电影里并不是边角料，也不是《地久天长》里用来标榜勇敢的关键词，而是一个无所不在的隐形的主角。

在孩子的天真无邪与老人的世事看透所形成的极具张力的关系中，我们的目光一再被转移，从那遥远的冰冷的角落移开，温柔地投向这对祖孙的身上。

可是别忘了，那个角落里还住着一些老人，他们中的大多数，要么已经死去，成为照片上被圈出的一个，要么彻底归于沉默，就像村子里那个只会说“啊啊啊啊”的老哑巴一样。

老哑巴说：“一开始我是不想说话，后来发现，不说话也能活着，干脆就不说了。

”这一段自述，精准地概括了“失语”的形成和话语权的转移方式。

说多错多，说了没用，于是不想说，进而无话可说。

老人永远闭上了嘴巴，到死都只会喊“啊啊啊啊”。

而另一位老人，那个孤独的养蜂人，他也失语了，却借助现代科技设备，重新开口说话。

看到这个情节，你很难不去联想，它怎么会如此暗合社会的变迁。

在经历了一个个集体失语的年代后，现代科技和互联网的兴起，让每个人拥有了重获话语权的幻觉。

但是我们的表达是自然的吗？

是未遭删减的吗？

还是像养蜂老人一样，无论说什么，发出的都是同一种毫无生命力的音调？

想到这些，再回看片中的爷爷，我才终于理解了他的孤独。

那一代人都快要逝去了，可他还活着，他还有好多话想说，但却没有人要听了。

他的儿子不会听，他还要为挣钱而奔波；孙子也不会听，他还要去城市上学，乡下只是他假期的游乐场。

那些死去的老伙伴们，也都听不到了，他们过了昭关，过了山海关，如今已过了鬼门关。

老人还能和谁去说呢？

也只能在这一路上，和每个偶遇的陌生人说。

所以这条路，既是通往老伙伴的重逢之路，也是通向一代人记忆的回望之路。

老人想把那些记忆将给更多的人，至少，他希望多年以后，自己的孙子还能依稀记得。

从这里再往下想，老人这一路上对曾经的苦难少有提及，相反却一再显露出生的豁达。

我一度对此有所怀疑，难道那些苦难真的可以轻轻擦过皮肤，不留一丝痕迹吗？

直到整部影片看下来，从一个更完整的表达结构里，追问这一情节，我似乎又理解了。

一方面，那苦难太过深重了，放不下的人都走了，活下来的人，不得不放下，哪怕放不下，至少也别轻易触碰；另一方面，关于那段苦难记忆的讲述方式，除了闭口不谈，除了带进棺材，除了像爷爷那样，用一种“都过去了”或“好日子来了”的乐观态度去包裹苦难之外，我们还允许有其他的表述方式存在吗？

没有了。

这是还能开口说话的老人，唯一被允许的讲述方式。

这才是爷爷除了无人可诉之外，更深处的孤独。

影片的片名“过昭关”，出自伍子胥的典故，隐喻着生命中难过的关卡。

老人的一生经过了无数难关，个人的小难关，时代的大难关，“关关难过关关过”，如今摆在他面前的，也只剩下了最后一道关。

过去了，就结束了；等一代人都过去了，那个时代也就成了鬼魂。

爷爷问孙子：“我要是成了鬼，你怕不怕？

”孙子回答：“不怕！

”是的，我们不应该怕，我们应该正视那些记忆。

也只有这样，我们的先辈才不会沦为孤魂野鬼，而成为我们可以手指着照片，大方谈论的人。

《过昭关》这部电影，还算不上一部成熟的作品。

你能看到导演明显的设计，片中的道具牙齿、瓦片、风车、泡泡糖、照片……一登场，你就明白它们仍将出现在后续的段落里，并承担一个小小的煽情点。

还有爷爷唱起的戏曲《文昭关》，有一定观影经验的人都能猜到，它一定会在影片的结尾时，被再次唱起。

可是，我还是看到霍猛在这样一个公路片的类型框架下，塞进了自己满满的私货。

那里面有对于爷爷的怀念，有对于回忆的眷恋，更深的，是对于历史的叩问。

这是一部关于“话语”和“鬼魂”的电影。

导演想说的，其实是这么一句话：别让爷爷成为鬼魂，请认真听他说话吧。

方言亲切巧遇“我听你这口音像三门峡人”“来来，弄根烟抽”“咦，咋内巧类”“他身体咋样嘞，还活着没？

有他类电话号码没？

”“爷爷，你这一车瓜卖多少钱？

”“六七十块钱”“还没我类衣裳贵嘞”“今年瓜便宜，买不了多少钱。

”“那你还种地弄啥了？

”“哈哈哈，诶”屋顶漏雨“我自己能修，我尽量自己修。

哎，啥时候动弹不动了再说”“爷爷想办法”“开内快弄啥，只要走不错路，慢慢就会到嘞”“诶，他年轻人，办啥事儿都急嘞慌”“小儿，咱俩推出去，中不”“咦，你可不能叫我叔，我得喊你叔。

别看你年龄小，这辈儿可不能乱。

吃瓜，吃瓜”“该忙忙”“停一天，停一天，就知道停一天，咋跟俺爸一样！

”“我不穿，离我远点！

”爷爷挪挪凳子哑巴叔出场“你已77岁，不比年轻时这一路将近千里山高路远切记注意安全”“嗯，知道啦”再次上路“这地里边埋类净是鬼”“哪儿有鬼啊，世上根本就没有鬼”“我跟你说，实际上谁都没见过鬼，那都是自己吓自己”“就跟你没见老虎，你怕老虎，实际上你见了老虎你就不怕了。

”“我见了我也怕”“那你见过几回”“见过五六回”“见过五六回害怕不”“呃，不咋累怕了”“其实都一样，要是真有鬼，你见嘞多了，熟悉了，你对它了解了，慢慢勒，你都不害怕了”“这眼镜戴一天了，别骚了，睡觉”“我不会唱歌，我会唱戏”“我好比哀哀长空雁.”伍子胥的故事......“月亮和今天一样的亮”一夜白头，趁乱出关“爷爷你为什么喜欢这个故事嘞”“...多亏几个老伙计嘞帮助，我才活下来”失意的钓鱼者“叔叔你钓勒鱼嘞？

”“这河里可能就没有鱼”“不可能没有鱼，就是你不会钓”“爷爷我也要钓鱼”“咱啥也没有咋钓？

咱不钓中不中？

”“不中”“那我得想个办法嘞”手工ing......“恁这也能钓着鱼”“慢慢嘞，再多等一会，慢慢嘞”“小伙子，饿了吧，来吃点东西来”“这两天感冒了，不抽”引入哑巴叔的往事，贪玩的兄弟，刚烈的大哥，脾气暴躁的父亲“头一年确实不想说话到后来，不说话也能正常活下去习惯了干脆就不说话了”“孩子，你知道我跟你讲这个故事是啥意思嘛”“有些事情啊，是人是无法控制嘞”“小朋友，这个罐子能送给我吗？

”年轻人给了宁宁几块泡泡糖宁宁放在爷爷上衣口袋里一块泡泡糖，让爷爷学着吹泡泡借车“爷爷，那人真坏”“咋了”“咱车都借给他了，他嘞车还不叫我玩”“可不能这样说人家”“爷爷，我渴了”“咦，水杯忘车上了”“忍一下吧，恁那个叔叔一会就回来了”“要是他不回来了，咋办啊”“咋能不回来”“哼”“我给你做个小风车”“来，小朋友，水”“我不喝你的水！

”“为什么呀”“他小孩，刚睡醒，闹小孩脾气嘞”“要不我捎你一段吧，我也去三门峡方向”“小孩他晕车”“我车上备着晕车药”爷爷没说话“爷爷，我也想坐车”“那就麻烦你啦”“大爷，不是我不相信你，去年我拉了一车鸡，掉沟里了，村里人帮我把车拉出来了，一车鸡全给我拿走了”“那车怎么样了”“车倒是给我推出来了”“老百姓提着鸡就跑啊”“赔了好几万，一年都白干”“孩子，你得换个角度考虑，那人家不是把车给你推上来了，要不，你连车都没了嘛不是”“那不是，这路上就没好人”“哈哈哈哈哈哈”帮忙费“老爷子，你下去干嘛去”“宁宁，叔叔给你嘞钱，拿出来”宁宁递给小朋友一块泡泡糖“老爷子，你可真是个好人，这帮人都没一个好人！

”“诶，可不能那样说，人家肯定是没办法，咱活人不能跟人家死人较劲啊”“诶，也是”“大爷，我就送你到这了，我好多朋友都是附近跑车累，有什么需要就跟我打电话”“出门在外，就需要朋友嘞帮助”“谢谢叔叔”“好，再见，小朋友”叔叔笑了，小风车插在后视镜上养蜂人“老乡，上三门峡咋走”“走错路了.......别走了，在这住一晚上吧”“爷爷，我有点害怕他”“不怕不怕”“你咋不让孩子送你”“不想麻烦孩子们”关于棍棒底下出孝子的讨论（我也没少挨打...）“那你内大年龄了，咋还出来养蜂嘞”“在家坐不住”“跟孩子们说不到一块去”“我zen大岁数了，要是死在城里咋办呐”“58年爹娘都饿死了，剩下口饭让我吃，我活下来了，我在家不守着老坟咋弄啊，我因为我这守着老坟腻”“我老父亲也是那个年代死嘞，天天挨批斗，诶，斗死了”“咱这一辈可不好过啊”“咱这一辈啊，也就跟那过昭关是一样，过罢昭关又过潼关，过罢潼关还有山海关嘉峪关，关关难过也得过啊”“就毛这最后一关啦”“再来一杯”“这是我自己养的蜂蜜，你带上一瓶”“爷爷再见”到了“爷爷，你看，三门峡”“哦哦，快到了”“爷爷我害怕”“爷爷不跟你说了吗，遇事要了解它熟悉它，就不害怕了”儿子说“可把我急死了”“哑巴叔老了，我回家看门上的锁疙瘩”儿子报警，指责老父亲，老父亲不语再见故人推门，神采奕奕的老人“老伙计，你咋样了”“来，你坐”“不用，让孩子坐”“你咋样了”“好多了”“我咋看你变样了”“没有，还是那个样。

你是谁呀”“福长啊，福长”“哪个福长啊”“我不认识叫李福长嘞”“你咋不认识我嘞”“你找谁呀”“我找韩玉堂，你不是韩玉堂？

”“我不是，你认错人了，他在那边”奄奄一息的老人“玉堂”“啊 啊”“你咋来了”“我不是来看看你嘛”“没有想到我还能见着你”“这不见上了嘛”“你吃饭没有”“吃啦吃啦。

来时候啥东西也没给你带，这一盒蜂蜜呀，还是人家送我嘞，等你病好咯，尝尝”“中 中”相顾无言，惟有泪千行。

“家里啊还忙，孩子们还在那边等着我，停一天你好了，我再来瞧你”“别走，别走，你吃点饭”“不吃了，不吃了，我走啦，好好养病”传话“福长福长”“咋了”他站住了，你要说啥“你叫他路上慢点”“中，知道了”“好好好，那就赶紧走吧”挥手告别父与子“你又上哪去了，爹”“啊，随便转转”“运生啊，想起来，小时候不应该净打你”“诶，这时候说它干啥”“哈哈哈，诶”“哥，我给俺叔填两抔土”“前两天我走嘞时候还好好嘞，这人咋说没就没了呢，你看看”“平时就担心俺叔嘞身体，隔三差五往家里打电话，听见他啊啊几声我就放心了。

前几天往家里打电话，打了一天也没人接。

”“孩子你也不要太难过，人都要走这一关嘞”“诶，俺叔他心里一直觉磨对不住俺爹，其实他把我姊妹俩拉扯那么大，俺俩咋就把他当成亲爹了。

临走，我也没跟他说上一句话，见上一面。

”“这样吧，运杰，这次回来了，在家多住几天，好好陪陪你叔”“爷爷，死是咋回事”“爷爷呀，现在还不知道。

不久嘞将来，我就去找它去了，到那时候，我就知道了”“那你也会变成鬼吗”“耶，那还是好事儿呢，我想见的人都能见上了。

那爷爷要是死了变成鬼了，小儿你害怕爷爷不害怕”“不害怕”“哈哈哈，傻孩子”儿子给老父亲修房顶“哥，我跟你商量个事儿，我叔不在了，我想把叔那屋的电话挪俺爹那屋用，他也不会用手机。

这到时候装电话嘞时候多少钱，你看，我到时候给你”“你看你说嘞兄弟，叔走了，我就这一个大爷了，我还不能给装个电话”一个哑巴叔说话的梦“这是洗发膏，这是沐浴露，进入秋天了，天气凉了，要随时增添衣物。

中午嘞，出了汗，别慌着脱，消消汗再脱。

别感冒咯，注意身体。

现在你上学，开学就是小学了，到学校以后啊，好好听老师的话，别跟那小朋友打架，知道了吧”“爷爷我想在老家里边，不想去周口”“去吧，啊，宁宁听话”“那爷爷死了咋办”“说嘞啥话啊，傻吗”“爷爷死不了，啥时候你想我了，给我打个电话，行不行”“嗯”“走啊，墨迹啥嘞”“不想走”“上车诶，墨迹啥嘞”“跟你爷爷再见”“不想再见”“咋内不懂事”“路上慢点”“知道啦”车慢慢开走“爷爷再见！

”“知道啦”“爷爷再见”“啊，走吧走吧”“爷爷再见”“走吧走吧”车子已经没影了，爷爷还在路口回去的路上，爷爷摸了摸上衣口袋，剥开泡泡糖，塞进嘴里，老牙被粘掉了“哈哈哈，诶”#霍猛献给爷爷屋外大雪纷飞，电话在响，爷爷躺在床上一直不接电话（心里一紧），响了好久，爷爷从床上爬起来（松了一口气）韩大爷老了“啊，咋那么突然啊他这个”“也不突然，俺爹，俺爹，害了好长时间啦，他走的时候可宁静，娃儿们都在跟前。

俺爹走的时候跟我说，不管咋着要跟你打个电话”“咋了”“他说他活着的时候能见到你一面，特别满意，。

谢谢你”“那这样啊，孩子，你也不要过于太难过。

好好料理恁爸嘞后事啊”“中，我知道了，伯”“就这样吧，那”四人合照上再画上一个圈坐在门后，点一根烟“我好比哀哀长空雁，有好比龙游在浅滩，我好比鱼儿吞了针线，我好比波浪中失舵的舟船”

电影的道理摆在明面，可爷爷的豁然是到了“爷爷”才会有的心境。

电影结束，我还在为四天三夜赶来的相见却只有寥寥几句而耿耿于怀，很久没有因为一部电影而泪崩。

“这就走了，吃顿饭吧”的挽留那么真诚充满希望和感动，爷爷轻轻的摆手说下次，可我们都知道没有下次了，幸好有这一次。

有的再见要鼓起勇气付出行动，有的再见只能是渺渺的寄托。

失意的年轻人、暴燥的货车司机、孤独的养蜂人、生病卧床很久未见的老友、突然去世的哑巴叔叔，爷爷的豁达、善良也感染着每一个相遇的人。

爷爷说的，人生就像过山关，关关难过关关过；人生也像这一趟三轮旅程，一路上都在相遇和离别，有的离别是短暂的有的是永久的。

《过昭关》的完成过程非常不易，它是导演霍猛自己借钱完成的电影，总成本也就四十万，大概是这几年我们能看到的院线电影中制作成本最低的之一。

影片的男主角杨太义，是一位完全没有拍电影经验的农村老人，但他在镜头面前呈现出来的那种天生的乡野质感，完全不会让你觉得有任何表演的痕迹，正好也与电影本身的自然无缝契合了。

它就像是生活本身。

没有明星、素人演员、青年导演从私人经历发起的恬淡乡野故事，说实话，能看到《过昭关》这样的电影，真的非常不容易。

《过昭关》是一个很简单的故事，七岁的男孩宁宁因为妈妈要生二胎，被无暇照顾的爸爸送回乡下，让七十多岁的爷爷李福长照顾。

李福长偶然间得知多年前的老朋友身体中风时日无多，便决定带上宁宁去千里之外看望老友。

两人骑着摩托三轮车，就踏上了这段旅程。

与其说这是一场旅游，倒不如说它是对爷爷和孙子之间那种天然的亲密感、不带任何世俗杂质的亲情写照。

影片的大部分内容，都是爷孙两人在路上的经历见闻，你也会发现，本来最开始还对乡下、甚至对李福长有点抗拒的宁宁，跟爷爷之间的关系也愈加亲密无间。

你可以说《过昭关》是一部中国乡村公路片，它沿途拍摄的那些乡间风景，又或者是连接城市与城市似乎无尽头一般的盘山公路，在瓜田间的栖息消夏，都缀连起了一种在华语电影中少见的公路影像，片名中的“过昭关”，也与这种旅程对应了起来。

不过，这还仅仅只是“过昭关”最表面的一层含义。

作为一部公路片，遇见的人才构成了在路上的意义，《过昭关》也以爷孙俩旅途中偶遇的人来构成了影片的章节，从这几段人和事里我们也能真正阐发出影片在公路之旅背后的主题。

爷孙俩在旅途中遇到的几段人事都直接与帮助和信任有关，而当爷孙俩进了城，却没多久就因为儿子报警而被拦下，这种城市里的“阻碍”，和乡野间的“帮助信任”之间的对照关系，很明显地阐释了城市与乡村的不同，城市代表的是某种现代化标准的规则，要实用主义得多；相比之下，乡村则拥有一种自由的散漫，所邂逅的人和事，也因此更加饱蘸信任的善意，这种对善意的强调，便是《过昭关》在第二层文本上的表意。

旅途的终点在公路电影中总是扮演着某种应许之地的意味，李福长要去看望自己即将死亡的老友，对于年事已高的他自己而言，这是一条双重意义上通往死亡的路。

一个耐人寻味的细节是，李福长家的墙壁上，挂着他年轻时候和友人们的照片，当一位友人离世，爷爷就会在他的头像上画上一个黑圈。

总有一天，他自己也会成为被黑圈标记的那个人。

旅途中亦有这样的呼应，除去帮助和信任之外，爷孙俩在路上遇到的每一个人都还直接或间接跟生死相关，你也同样能从李福长和宁宁的关系中寻找到这份关于生死的对应。

在出发之前，宁宁问爷爷，什么是死？

怎么样才不会死？

李福长的回答是，如果时间停住，就不会死了。

只有七岁的宁宁，当然还不明白死亡的意义，而李福长已经离这个人生的终点非常近了。

关于这一点，影片也巧妙地使用了一前一后“牙齿”的对应，来强化李福长和孙子在年轻与衰老上的这种对照。

在宁宁刚来到乡下不久之后，他的下牙就掉了，李福长专程小心翼翼地帮他把牙齿压在了屋顶的瓦片下面，这是一颗代表生长的牙齿。

而在影片结尾的部分，送走宁宁，李福长发现自己老得不能再继续工作的牙齿也掉了，这样的牙齿也不用再遵循什么下牙扔到屋顶，上牙扔进阴沟的规定，李福长毫不经意地直接把老牙齿扔在了地上。

因为它所代表的，是主人正在一步步靠近衰老和死亡，是一种与人生的告别。

至此，“过昭关”在表层的、乡野生活的善意之下更深层次的文本意义也就相当明显了，它试图探讨的是如何面对生死的哲学议题。

片中这种以生死相互参照的细节还有很多，比如宁宁被送到乡下，是因为妈妈要生二胎，而这个新生命的降临跟李福长老友的即将离世也构成了一种生死交替的对照；宁宁被送到乡下的时候是生命力蓬勃的夏天，影片却结束在飘雪的寒冬，种种诸如此类，都是导演霍猛试图在生活的每一处褶皱里，与如何面对生死的主题所进行的呼应。

《过昭关》关于生死的探讨，也并非仅限于“公路上”。

在爷孙俩的聊天中，我们慢慢得知了李福长和村子里那个哑巴爷爷的过去，他们都是在特殊年代中有过特殊经历的人，李福长从未谈起自己那段过去，哑巴爷爷因此不再说话，同样经过大时代洗礼、声带受损的养蜂人依靠发声器才能与人交流，他们都是不同意义上的“失语者”。

李福长、哑巴爷爷、养蜂人是那个时代幸存者群体的代表，对于过去的经历始终处于一种不能言说的状态，而他们的背后那些真正不能再说话的人，那些照片上被黑色记号笔圈起来的头像，则是更广泛的和更大批量的，大时代下被遗忘、不可说的群体。

就像隐没于这些人身后的历史。

这才是一种更终极的“死亡”。

从这个层面上来说，《过昭关》已经远远超过了一个私人故事的范畴，拥有了更为广义的、时代和大历史范畴下的，对生死终极意义的探讨。

原载《虹膜》

看到爷爷给孙子唱起过昭关，就想起另一部《千里走单骑》，爷孙长途看老友和老父到异国完成儿子公益遗愿。

明显都是朴实的纪录片风格，没有唯美画面，乡野风光的玉米地、瓜田、小河，画面并不唯美，但改变了我对河南的印象。

爷孙的表演都很本色，千里路上遇到了项目失败的钓鱼人，遭遇故障货车司机，留守老家养蜂人，遇到每个人都有一段故事，3天3夜长途故事里，爷爷不光教给孙子也给同路人展示正确的人生态度，也从受感染的路人那里得到友善的帮助。

终于赶到医院见到故人，还怕给儿子添麻烦略略坐坐，尽到心意就离开了。

好在儿子接爷孙俩返程后，终于把漏雨的屋子修好还装了电话，是个暖心的故事！

过昭关，过潼关，正过关的人别忘了家里的老人。