导演：陈慧龄
主演：
类型：电影地区：中国台湾语言：闽南语,汉语普通话,客家话,日语年份：2021
简介：一位美術老師回到故鄉悼念去世的祖母，除了面對模糊的家族記憶，她也意識到國族歷史的斷裂問題。一個被世界遺忘，自己也健忘的島嶼，如何在後殖民時代，用藝術行動重建認同？详细 >
政治不正确中流露着时代潮流中小人物的真实，毕竟是摄影作业
“A‘ma，你在生前曾教会我想象的功夫。”“A‘ma，我在你的墙里阅读，却总读不出你的轮廓线。只好收集他者的脸。”“A'ma，我不断修炼你想象的功夫。”///开头做得很漂亮，导演的声音很好听，歌唱得也非常好听。大概因语言上的陌生感，语调和音色更觉动听。///巴西阿姨不断迫问奶奶那一段略感不适，纪录片制作方式上需要改进和避免，我自勉。///被书写的历史，多种史观辩证看待。日本人很文明，治安很好，不舍得，不习惯；让我想起我爹和我说的青岛城市地下排水系统是全国最好的，他们的下水道是可以走人的：那是德国人造的。青岛曾是德国的租界。///2009年与2011年，外婆再没收到外公迟来五十年送到的，给她的亲笔信。/个人全部的过往汇聚成历史片面却最鲜活真实的模样。/结尾拉了，大墙画像广告。视觉上虎头蛇尾。
没看完
历史洪流下，几代人的口述史带来的共情与记忆。“我想我祖父会认为自己是缅甸人”。
一场关乎原住民、台湾人和中国人的寻根之旅，亚细亚的孤儿的苦难史是由一代人失落的命运写就的，透过一个人，看到一个时代，虽然视角众多，但是太过零碎，还是没有形成一个完整的印象，就像干枯的河滩上散落着大大小小的水坑。
有關自我認知的探索，阿公阿嬤那一代人眼中的歷史 也有講到自我認知與歸屬感。通過很多阿嬤來體現、追尋那一代人，透過那些人的眼睛去了解那段時間的台灣。我覺得很珍貴
太好哭了！前后左右都在哭，我后面的哥们儿抽抽的我都不好意思回头给他面巾纸，还戴着口罩呢，全特喵湿透了。
采访日本遗留在台湾的后裔，以求美化战争的政治电影罢了
真实的部分很动人，导演有时候感觉太强调爱或者一些广泛的好的好的东西，消弭了一些最原本的感动。不过还是要听去记录在消逝的那一代人的回忆，有意义。
★★★☆ 一場場祖孫對話，大江大海的小浪花們留下印記，私人記憶開啟集體歷史，眾多視角之下，是對身份認知與地緣認知的迷茫。單獨拎出任意一堆祖孫的對話與表達我都是喜歡的，只是作為電影整體卻並沒有，尤其是導演本人在部分段落，尤其是部分，顯得太過矯情，稀釋了內容的醇厚。
集體記憶或多元文化版的《看見台灣》，也像是這位高中老師的「島嶼的集體記憶」教學計畫的影片版結案報告書（quote朋友說法）或PR影片。計畫本身或許很好，能容納多聲複調，但作為一個影片「作品」，只讓我覺得眾多拍攝對象勇敢、精彩而踏實的生命探索，在拉扯拼裝敘事下被稀釋，只為了成就導演十分矯情的所謂藝術行動。
阿妈给我们的一封信，借她们的眼睛看到她们的时代
好沉重的一段历史
谢谢朋友喊我来看。选材算多样了，project总体也做得很温柔。看得很难受，但真正哭出来是在那一句“相拥喔！哭喔！”，映后导演讲到那位奶奶、她的日本恋人和后者的现伴侣一起旅游的故事，更是不知该说些什么，没有更深地探讨性别议题也是个遗憾。撇开情绪，给自己两点备忘：那本书信集还是要买来读；对其中一段略有“逼问”感的采访感到不适，也要看看其他类似题材的纪录片是怎么处理的。
電影看著比較悶，與其中難民難屬關係比較近的人可能會有感動。由政治原因導致的人間慘劇，用藝術抒情的手法，如繪畫、音樂來表達遇難者後代的悲傷，有點“爲賦新詞強說愁”的感覺。慘劇緣由是政治，也就無法從文學、人性的角度生發出多少悲憫。有個文明窪地的模型擺在那，老蔣及其僚屬在臺灣的所作所爲都脫不開張獻忠人口的本質。如果這個民族及其文化還有未來的生存空間，以前的苦難只好視爲愚蠢的代價。15m02s有字幕“滿洲豐田縣”，“豐田縣”是“奉天省”之誤。
意外地很喜欢，看得很投入。不仅是给阿妈的一封信，更是给tw的一封信。视点虽散，但就像是在一条混沌的历史长河里投掷下一颗重重的石头，意外激起了无数个不同的浪花。每一滴浪花汇入河流，散发出层层蔓延开来的涟漪。有的传到岸边，让岸边的人们在倒影里看到了一丝念想；而有的却在看不到尽头的迷雾里消散了波纹，留下一片无声的寂静。
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政治不正确中流露着时代潮流中小人物的真实，毕竟是摄影作业
“A‘ma，你在生前曾教会我想象的功夫。”“A‘ma，我在你的墙里阅读，却总读不出你的轮廓线。只好收集他者的脸。”“A'ma，我不断修炼你想象的功夫。”///开头做得很漂亮，导演的声音很好听，歌唱得也非常好听。大概因语言上的陌生感，语调和音色更觉动听。///巴西阿姨不断迫问奶奶那一段略感不适，纪录片制作方式上需要改进和避免，我自勉。///被书写的历史，多种史观辩证看待。日本人很文明，治安很好，不舍得，不习惯；让我想起我爹和我说的青岛城市地下排水系统是全国最好的，他们的下水道是可以走人的：那是德国人造的。青岛曾是德国的租界。///2009年与2011年，外婆再没收到外公迟来五十年送到的，给她的亲笔信。/个人全部的过往汇聚成历史片面却最鲜活真实的模样。/结尾拉了，大墙画像广告。视觉上虎头蛇尾。
没看完
历史洪流下，几代人的口述史带来的共情与记忆。“我想我祖父会认为自己是缅甸人”。
一场关乎原住民、台湾人和中国人的寻根之旅，亚细亚的孤儿的苦难史是由一代人失落的命运写就的，透过一个人，看到一个时代，虽然视角众多，但是太过零碎，还是没有形成一个完整的印象，就像干枯的河滩上散落着大大小小的水坑。
有關自我認知的探索，阿公阿嬤那一代人眼中的歷史 也有講到自我認知與歸屬感。通過很多阿嬤來體現、追尋那一代人，透過那些人的眼睛去了解那段時間的台灣。我覺得很珍貴
太好哭了！前后左右都在哭，我后面的哥们儿抽抽的我都不好意思回头给他面巾纸，还戴着口罩呢，全特喵湿透了。
采访日本遗留在台湾的后裔，以求美化战争的政治电影罢了
真实的部分很动人，导演有时候感觉太强调爱或者一些广泛的好的好的东西，消弭了一些最原本的感动。不过还是要听去记录在消逝的那一代人的回忆，有意义。
★★★☆ 一場場祖孫對話，大江大海的小浪花們留下印記，私人記憶開啟集體歷史，眾多視角之下，是對身份認知與地緣認知的迷茫。單獨拎出任意一堆祖孫的對話與表達我都是喜歡的，只是作為電影整體卻並沒有，尤其是導演本人在部分段落，尤其是部分，顯得太過矯情，稀釋了內容的醇厚。
集體記憶或多元文化版的《看見台灣》，也像是這位高中老師的「島嶼的集體記憶」教學計畫的影片版結案報告書（quote朋友說法）或PR影片。計畫本身或許很好，能容納多聲複調，但作為一個影片「作品」，只讓我覺得眾多拍攝對象勇敢、精彩而踏實的生命探索，在拉扯拼裝敘事下被稀釋，只為了成就導演十分矯情的所謂藝術行動。
阿妈给我们的一封信，借她们的眼睛看到她们的时代
好沉重的一段历史
谢谢朋友喊我来看。选材算多样了，project总体也做得很温柔。看得很难受，但真正哭出来是在那一句“相拥喔！哭喔！”，映后导演讲到那位奶奶、她的日本恋人和后者的现伴侣一起旅游的故事，更是不知该说些什么，没有更深地探讨性别议题也是个遗憾。撇开情绪，给自己两点备忘：那本书信集还是要买来读；对其中一段略有“逼问”感的采访感到不适，也要看看其他类似题材的纪录片是怎么处理的。
電影看著比較悶，與其中難民難屬關係比較近的人可能會有感動。由政治原因導致的人間慘劇，用藝術抒情的手法，如繪畫、音樂來表達遇難者後代的悲傷，有點“爲賦新詞強說愁”的感覺。慘劇緣由是政治，也就無法從文學、人性的角度生發出多少悲憫。有個文明窪地的模型擺在那，老蔣及其僚屬在臺灣的所作所爲都脫不開張獻忠人口的本質。如果這個民族及其文化還有未來的生存空間，以前的苦難只好視爲愚蠢的代價。15m02s有字幕“滿洲豐田縣”，“豐田縣”是“奉天省”之誤。
意外地很喜欢，看得很投入。不仅是给阿妈的一封信，更是给tw的一封信。视点虽散，但就像是在一条混沌的历史长河里投掷下一颗重重的石头，意外激起了无数个不同的浪花。每一滴浪花汇入河流，散发出层层蔓延开来的涟漪。有的传到岸边，让岸边的人们在倒影里看到了一丝念想；而有的却在看不到尽头的迷雾里消散了波纹，留下一片无声的寂静。